க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் ஆலயம்

ஹோதவாடா, தாலுகா வெங்குர்லா, மாவட்டம் சிந்துதுர்க்

வெங்குர்லா தாலுகாவில் உள்ள ஹோதவாடா கிராமத்தில் அமைந்துள்ள க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் ஆலயம், சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு புனிதத் தலமாகும். இது சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வசிக்கும் பல பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகத் திகழ்கிறது. க்ஷேத்ரபாலர் அல்லது க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் என்பவர் வேதாளம், பைரவர் அல்லது ராவல்நாத் போன்றே யக்ஷ குலத்தைச் சேர்ந்த தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார். கொங்கண் பிராந்தியத்தில், இத்தெய்வங்கள் கிராமங்களையும் நகரங்களையும் காக்கும் காவலர்களாக முதன்மையாகப் போற்றப்படுகின்றனர். ‘ருஜீவ் பாஷான்’ (இயற்கையாகவே பூமியில் வேரூன்றிய கல்) வடிவில் வீற்றிருக்கும் இத்தெய்வம், பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு செவிசாய்த்து அவர்களின் துன்பங்களைப் போக்குவதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். ‘ருஜீவ் பாஷான்’ என்பது மண்ணோடு மண்ணாக ஒன்றிணைந்து, பூமியிலிருந்து வளர்ந்து வெளிப்பட்ட கல்லைக் குறிக்கும்.

க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் ஆலயத்தின் தலபுராணத்தின்படி, அக்கிராமத்தைச் சேர்ந்த பக்தர் ஒருவர் தினமும் அங்குள்ள சதேரி தேவி ஆலயத்திற்குச் சென்று வழிபட்டு வந்தார். சில காலத்திற்குப் பிறகு, சதேரி மாதா ஆலயத்திற்கு முன்னால் பூமியிலிருந்து சிவலிங்க வடிவிலான ஒரு கல் தோன்றி, நாள்தோறும் வளர்ந்து வருவதைக் கண்டார். அவர் இதனை கிராம மக்களிடம் தெரிவித்தார். பல நாட்களாக கவனித்த கிராம மக்களும், பூமியிலிருந்து லிங்க வடிவிலான கல் வளர்ந்து வருவதைக் கண்டனர். பின்னர், அக்கல் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அறிய, ‘கவுல்’ (தெய்வீக அனுமதி கோரும் பாரம்பரிய சடங்கு) மூலம் சதேரி தேவியின் வழிகாட்டுதலை நாடினர். அக்கல் க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரருடையது என்பதை தேவி கவுல் மூலம் வெளிப்படுத்தினார். இதனைத் தொடர்ந்து, கிராம மக்கள் ருஜீவ் பாஷானைச் சுற்றி க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் ஆலயத்தைக் கட்டினர். சதேரி தேவி பஞ்சாயதனத்தில் உள்ள தெய்வங்களுள் க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரரும் ஒருவர்.

ஹோதவாடா கிராம பஞ்சாயத்து அலுவலகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் ஆலயம், பசுமையான சூழல் நிறைந்த அழகிய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. சாலையிலிருந்து ஒரு வளைவு வழியாக ஆலய வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் ஆலயத்திற்கு முன்னால், அமலகம் மற்றும் கலசத்துடன் கூடிய தீபஸ்தம்பம் கொண்ட ஒரு மேடை உள்ளது. அதன் அருகில் துளசி மாடம் அமைந்துள்ளது. பாரம்பரிய கொங்கண் கட்டிடக்கலை பாணியைப் பின்பற்றி, இந்த ஆலயம் ஓடு வேயப்பட்ட கூரையுடன் இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம், ஒரு அந்தராளம் மற்றும் பிரதட்சிண பாதை சூழ்ந்த கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் பாதி திறந்த நிலையில் உள்ளது, இதில் சுவர்களுக்குப் பதிலாக பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதியாகக் கற்களால் ஆன இருக்கைகள் (கக்ஷாசனாக்கள்) உள்ளன. கொங்கண் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பின்படி, இரண்டு வரிசைத் தூண்களுக்கு இடையே உள்ள தரைப்பகுதியின் ஒரு பகுதி சில அங்குலங்கள் பள்ளமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள அனைத்து வட்ட வடிவத் தூண்களிலும் பல்வேறு தெய்வங்களின் அழகான ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. 

சபா மண்டபத்திலிருந்து அந்தராளத்திற்குச் செல்ல ஆறு படிகள் உள்ளன. அந்தராளம் மூடப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டது, போதுமான வெளிச்சம் மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காகச் சுவர்களில் ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் தங்கள் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறிய பிறகு காணிக்கையாகச் செலுத்திய பல பித்தளை மணிகள் இங்குள்ள உத்தரங்களில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. கூடுதலாக, பல்வேறு தெய்வங்களின் ‘தரங் கத்திகள்’ (ஊர்வலக் கம்பங்கள்) ஒரு பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்தில் உள்ள கருவறையின் முன் சுவருக்கு அருகில், கணேசர், சாரதானந்த், லட்சுமி, விஷ்ணு மற்றும் பிற கணங்களின் கருங்கல் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள சுவரும் வளைவு செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ளன. கருவறைக்கான நுழைவாயில் சற்று குறுகலாக உள்ளது. கருவறைக்குள் க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரரின் சுயம்பு லிங்கம் ருஜிவ் பாஷான் வடிவில் வீற்றிருக்கிறது. சுயம்பு லிங்கம் இயற்கையாகவே உருவானது மற்றும் காலங்காலமாக இருந்து வருவதால், அது மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இதனாலேயே, அது சேதமடைந்தாலும், அதற்கு மறுபிரதிஷ்டை (ஜீர்ணோத்தாரணம்) செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.

க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் கோவிலுக்கு முன்னால் சதேரி தேவி கோவில் உள்ளது. இந்தக் கோவிலில் கிராமத்தின் முதன்மை மான்காரிகளாக (கௌரவ அதிகாரிகள்) இருக்கும் தல்வி சமூகத்தின் குலதெய்வங்களான ‘தல்வி வாஸ்’ வீற்றிருக்கின்றனர். மேலும் ‘பராச்சா பூர்வஸ்’, ‘பராச்சா பிராமணன்’, ‘பூர்வேச்சா வாஸ்’, ‘கவாடே வாஸ்’ மற்றும் ‘நாயக் வாஸ்’ ஆகியவற்றின் கல் சிலைகளும் உள்ளன. சதேரி தேவி கோவிலுக்கு அருகில் ராஜ்சத்தா (அரசாங்க பூர்வஸ்) கோவிலும், தேவ் தண்டேகர் மற்றும் சாவந்த் வாஸ் கோவில்களும் உள்ளன. 

க்ஷேத்ரபாலேஸ்வரர் கோயில் பஞ்சாயதனத்தில் மகாசிவராத்திரி, நவராத்திரி, தசரா, ஷிம்கா மற்றும் பாட்வா போன்ற திருவிழாக்கள் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. இத்தருணங்களில், பல பக்தர்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்த வருகை தருகின்றனர். திருவிழாக் காலங்களில், இறைவனுக்கு நாள்தோறும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. தரங் கத்திகளின் ஊர்வலம் சிறப்பாக நடத்தப்படுகிறது. இறைவனின் தொண்டர்கள் அருள் வந்து ஆடும் நிலையில், அடியவர்கள் இறைவனிடம் வினாக்களை எழுப்பி, அதற்கான விடைகளைப் பெறுகின்றனர். 

பயனுள்ள தகவல்கள்

• வேங்கூர்லாவிலிருந்து ௧௫ கி.மீ மற்றும் சாவந்த்வாடியிலிருந்து ௧௭ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது 
• வேங்கூர்லா மற்றும் சாவந்த்வாடியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்கள் மூலம் நேரடியாகக் கோயிலுக்குச் செல்லலாம்
• அருகில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவு உண்பதற்கோ வசதிகள் இல்லை
• தொடர்பு கொள்ள: பாலகிருஷ்ணா நாயக், மான்காரி, அலைபேசி: ௮௩௫௫௯௧௧௬௦௬