खंडोबा मंदिर

मालेगाव, ता. लोहा, जि. नांदेड

மகாராஷ்டிர கலாச்சாரத்தில் கண்டோபா தெய்வத்திற்கு ஈடு இணையற்ற முக்கியத்துவம் உண்டு. இதனாலேயே மகாராஷ்டிராவில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் நடைபெறும் சுபகாரியங்களுக்கு முதல் அழைப்பு கண்டோபாவிற்கே விடுக்கப்படுகிறது. தங்கள் சுபகாரியங்களில் தெய்வம் எழுந்தருள வேண்டும் என்ற வேண்டுதலுடன், ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் இறைவனின் ஆலயத்திற்குச் சென்று மஞ்சள் பொடியைத் (பண்டாரா) தூவும் வழக்கம் உள்ளது. கண்டோபாவிற்கு மொத்தம் பன்னிரண்டு முக்கியத் தலங்கள் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. அவற்றில் நாந்தேட் மாவட்டத்தில் உள்ள மாலேகான் கண்டோபா கோயிலும் ஒன்றாகும். மாலேகான் கண்டோபாவின் பதினைந்து நாட்கள் நடைபெறும் வருடாந்திரத் திருவிழாவும், அதில் நடைபெறும் கால்நடைகள், கழுதைகள், குதிரைகள் போன்ற விலங்குகளின் சந்தையும் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவை.

இந்தக் கோயிலின் ஹேமாட்பந்தி பாணியிலான கற்கட்டுமானம் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், பண்டைய காலத்தில் ஒரு வணிகர் கர்நாடகாவிலிருந்து தானிய மூட்டைகளை ஏற்றிக்கொண்டு இந்த வழியாகச் சென்றார். அப்போது காளைகளுக்கு ஓய்வு அளிக்க இரவு தங்குவதற்காக, அவர் தனது சரக்குகளை மாட்டு வண்டியிலிருந்து கீழே இறக்கினார். அதிகாலையில் சரக்குகளை மீண்டும் வண்டியில் ஏற்றும்போது, ஒரு தானிய மூட்டை மிகவும் கனமாகி, எவ்வளவோ முயன்றும் நகரவில்லை. வணிகர் அந்த மூட்டையைத் திறந்து பார்த்தபோது, அதில் தானியங்களுடன் கண்டோபா மற்றும் ம्हाள்சா தேவியின் ‘தாந்தளா’ (சுயம்பு கல்) வடிவிலான சிலைகள் இருந்தன. இது தெய்வத்தின் அறிகுறி என்று கருதி, வணிகர் அதே இடத்தில் அந்தச் சிலைகளை நிறுவி, கோயில் கட்டினார். அந்த நாள் மார்கசீர்ஷ வத்ய சதுர்த்தசி ஆகும். இதனாலேயே இன்றும் அந்த இடத்தில் மார்கசீர்ஷ வத்ய சதுர்த்தசியிலிருந்து பதினைந்து நாட்கள் திருவிழா நடைபெறுகிறது.

நாந்தேட் நெடுஞ்சாலையில் மாலேகான் செல்லும் வழியில் கோயிலின் பிரம்மாண்டமான இருமாடி வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. வளைவின் கூரையின் மீது குவிமாடம் போன்ற சிகரமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் விசாலமான மைதானம் உள்ளது, அங்குதான் புகழ்பெற்ற திருவிழா நடைபெறுகிறது. கோயிலைச் சுற்றி பலமான சுற்றுச்சுவர் உள்ளது. அதில் கிழக்கு, தெற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளில் பிரதான நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கிழக்கு திசையின் பிரதான நுழைவாயிலில் நான்கு வட்டவடிவ வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. அதன் மேல் உள்ள மாடத்தில் நடுவில் கிடைமட்டக் கட்டுமான சிகரமும், அதன் நான்கு மூலைகளிலும் செங்குத்தான சிகரங்களும் உள்ளன. வடக்கு நுழைவாயில் இருமாடி கொண்டது மற்றும் அதன் மேல் தளத்தில் நகர்கானா (இசை முழங்கும் இடம்) உள்ளது. நுழைவாயிலின் கூரையில் கிடைமட்டக் கட்டுமான சிகரம் உள்ளது. இந்தச் சிகரத்தின் மீது வரிசையாக ஐந்து கலசங்கள் உள்ளன. இங்கிருந்து உள்ளே சென்றால் கோயிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம்.

கோயிலின் சமீப காலத்தில் கட்டப்பட்ட இருமாடி சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில், பழமையான கற்களால் ஆன வட்டவடிவ தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. பிரகாரத்தை விட உயரத்தில் உள்ள சபா மண்டபத்திற்குச் செல்ல ஐந்து படிகள் உள்ளன. மூடிய வடிவிலான சபா மண்டபத்தில் காற்று வசதிக்காக ஜன்னல்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் தலா ஆறு சதுரத் தூண்கள் கொண்ட இரண்டு வரிசைகள் உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் சபா மண்டபத்தின் சுவர்களுடன் இணைந்துள்ளன. சபா மண்டபத்தில் ஒரு மேடையில் சில பழமையான கல் சிலைகள் உள்ளன. இதில் இரண்டு முகங்களைக் கொண்ட சிற்பம் மணி மற்றும் மல்லன் ஆகிய அசுரர்களுடையது என்று கூறப்படுகிறது. தொடர்ந்து பழமையான ஹேமாட்பந்தி பாணியிலான கற்கட்டுமானம் கொண்ட கோயிலின் அந்தராளம் (முன் மண்டபம்) மற்றும் கருவறை உள்ளன. அந்தராளத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர் சிற்பங்களும், மேலே இலை-பூ வேலைப்பாடுகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் (நுழைவாயிலின் மேல் பகுதி) கணபதி சிற்பம் உள்ளது. உத்தரங்கத்தின் நடுவில் சூரியனும், இருபுறமும் தாமரை மலர் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. அந்தராளத்தில் இருபுறமும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. வலதுபுற தேவகோஷ்டத்தில் நந்தி மற்றும் மாருதி சிலைகளும், இடதுபுறம் விட்டல்-ருக்மாயி சிலைகளும் உள்ளன.

கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் செங்குத்தான கோடுகள் கொண்ட வேலைப்பாடுகளும், லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிற்பமும் உள்ளன. நுழைவாயிலில் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண் வரிசைகளும் உள்ளன. அந்தராளத்தை விட கருவறை உயரத்தில் உள்ளது. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது பளிங்குக் கல்லால் ஆன மேகதம்பரி உள்ளது. அதில் உள்ள பித்தளை மகுடத்தில் கண்டோபா-ம்्हाள்சாவின் இரண்டு முகமூடிகள் உள்ளன. மேலும் இரண்டு முகமூடிகள் அதற்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பித்தளை மகுடத்தில் உள்ள முகமூடிகளுக்குக் கீழே கண்டோபா மற்றும் ம्हाள்சாவின் சுயம்பு தாந்தளாக்கள் உள்ளன. வஜ்ரபீடத்தின் வலதுபுறம் சுயம்பு சிவலிங்கம் உள்ளது.

அந்தராளத்தின் கூரையின் மீது செங்குத்தான கோடுகள் கொண்ட வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது. அதன் மேல் உள்ள ஆமலக்கத்தின் மீது கலசம் உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மீது அஷ்டகோண சிகரம் உள்ளது. அதில் உள்ள எட்டு தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆமலக்கமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. கோயிலின் பின்புறம் பிண்டியின் மீதுள்ள சாளங்கையின் மீது பானாயின் பழமையான சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. மாலேகானிலிருந்து சுமார் எட்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பன்வாஸ் கிராமத்தில் ஏரிக்கரையில் பானாயின் கோயில் இருப்பதாக ஒரு தலபுராணம் கூறப்படுகிறது. பானாய் கண்டோபா மீது கோபித்துக்கொண்டு இங்கு வந்து தங்கியிருந்தார். இந்தக் கோயிலுக்கு அருகில் சிவபிண்டி கொண்ட மற்றொரு கோயில் உள்ளது. பானாயை அழைத்துச் செல்ல வந்த கண்டோபா, பானாய் திரும்பி வராததால் பிண்டி வடிவிலேயே இங்கேயே தங்கிவிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது.

கோயிலில் மார்கசீர்ஷ வத்ய சதுர்த்தசியிலிருந்து இறைவனின் முக்கிய வருடாந்திர திருவிழா தொடங்குகிறது. அப்போது இறைவனின் பல்லக்கு ஊர்வலமாக கிராமத்தைச் சுற்றி வருகிறது. கிராமத்திற்கு மூன்று முறை வலம் வந்து பல்லக்கு மீண்டும் கோயிலுக்குத் திரும்புகிறது. அப்போது முரசு மற்றும் தாளங்களின் முழக்கத்துடன், தேங்காய் மற்றும் மஞ்சள் பொடியைத் தூவுவதால், முழுப் பகுதியும் மஞ்சளின் பொன்னிறத்தில் ஜொலிக்கிறது. 15 நாட்கள் நடைபெறும் இந்தத் திருவிழாவின் போது, இப்பகுதியில் பல்வேறு பொருட்களின் கடைகள் அமைக்கப்பட்டு சந்தை போன்ற தோற்றத்தைப் பெறுகிறது. வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், துணிகள், விவசாயக் கருவிகள், பொம்மைகள் மற்றும் பல்வேறு இனத்தைச் சேர்ந்த உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு நாய்கள், தரமான குதிரைகள், கால்நடைகள் விற்பனைக்காக வருகின்றன. திருவிழாவில் நடைபெறும் கொள்முதல் மற்றும் விற்பனை மூலம் கோடிக்கணக்கான ரூபாய் வர்த்தகம் நடைபெறுகிறது. திருவிழாவிற்காகவும் இறைவனின் தரிசனத்திற்காகவும் மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசம் உள்ளிட்ட மாநிலங்களிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இது தவிர, சம்பாஷஷ்டி, பௌர்ணமி, அமாவாசை, ஞாயிற்றுக்கிழமை போன்ற நாட்களில் கோயிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• லோஹாவிலிருந்து 20 கி.மீ தொலைவில்
• நாந்தேடிலிருந்து 53 கி.மீ தொலைவில்
• லோஹாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவுக்கும் வசதி உள்ளது
• தொடர்பு: சச்சின் பாட்டீல், பூசாரி, மொ. 9710371111
• சுதர்சன் பாட்டீல், பூசாரி, மொ. 9923120265