कपिलेश्वर महादेव मंदिर
चांदोद, ता. डभोई, जि. वडोदरा

नर्मदा, ओरसंग आणि गुप्त सरस्वती नद्यांच्या संगमावर वसलेले चांदोद (पूर्वीचे चांदीपूर) हे ‘दक्षिण प्रयाग’ म्हणून ओळखले जाते. याच ठिकाणी प्राचीन कपिलेश्वर महादेव मंदिर स्थित आहे. स्थानिक श्रद्धेनुसार, या मंदिराची स्थापना कपिल ऋषींनी केली होती. नर्मदा नदीत पवित्र स्नान करून कपिलेश्वर मंदिरात जागृत शिवलिंगाची पूजा केल्यास गोदानाच्या पुण्यफळाची प्राप्ती होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. नर्मदा परिक्रमेत या प्राचीन मंदिराला अनन्यसाधारण महत्त्व असून, येथे हजारो भाविक धार्मिक विधी आणि अभिषेकासाठी येतात.
या मंदिराशी संबंधित एका पौराणिक कथेनुसार, राजा सगर यांनी एकदा अश्वमेध यज्ञ केला होता. देवांचा राजा इंद्र याने यज्ञाचा घोडा चोरून कपिल ऋषींच्या आश्रमात लपवून ठेवला. राजा सगर यांची साठ हजार मुले घोड्याचा शोध घेत आश्रमात पोहोचली आणि कपिल ऋषींनीच घोडा चोरला असावा असा समज करून, त्यांनी ऋषींच्या तपश्चर्येत व्यत्यय आणून त्यांचा अपमान केला. क्रोधीत होऊन कपिल ऋषींनी त्यांना आपल्या शापाने भस्म केले. पुढे, आपल्या कृत्याचा पश्चात्ताप होऊन, प्रायश्चित्त करण्यासाठी ते रेवा (नर्मदा) नदीच्या काठी आले. अनेक वर्षांच्या तपश्चर्येनंतर त्यांनी या ठिकाणी शिवलिंगाची स्थापना केली, जे पुढे कपिलेश्वर महादेव मंदिर म्हणून प्रसिद्ध झाले.
नर्मदा पुराणाच्या ८८ व्या अध्यायात कपिलेश्वर तीर्थाचे महत्त्व सांगितले आहे, ज्यानुसार हे तीर्थ सर्व पापांचा नाश करते.
जो मनुष्य क्रोध जिंकून येथे महादेवाची पूजा करतो, तो यमलोकात जात नाही किंवा त्याला ‘असिपत्रवन’ नरकाचा त्रास भोगावा लागत नाही. पौराणिक कथांनुसार, असिपत्रवन हा एक प्रकारचा नरक आहे. तिथे हजारो योजनांपर्यंत जमीन तप्त असते आणि झाडांची पाने तलवारीसारखी तीक्ष्ण असतात. भगवान दत्तात्रेयांचे चौथे अवतार मानले जाणारे वासुदेवानंद सरस्वती (टेंबे) स्वामी महाराज यांनी तिलकवाड्यातील चातुर्मासाच्या मुक्कामादरम्यान या मंदिराला भेट दिली होती, असे मानले जाते.
चांदोद गाव त्रिवेणी संगमावर वसलेले आहे. या त्रिवेणी संगमावर मृत्यूनंतर केले जाणारे धार्मिक विधी विशेष महत्त्वाचे मानले जात असल्याने, वर्षभर या घाटावर विविध विधी केले जातात.
या नदीकाठावरील एकूण सहा घाटांपैकी ‘मल्हारराव घाट’ प्रसिद्ध आहे. या घाटाचे नाव मराठा योद्धा आणि साध्वी अहिल्याबाई होळकर यांचे सासरे मल्हारराव होळकर यांच्या नावावरून ठेवण्यात आले आहे. हा घाट सुमारे ६० फूट रुंद असून त्याला ६४ पायऱ्या आहेत. या घाटाच्या बांधकामाबद्दलही एक दंतकथा आहे. प्राचीन काळी, राजाचा एक विश्वासू मंत्री राजकोषातून धन चोरून पळून गेला होता. राजाच्या सैनिकांनी त्याचा शोध घेतला, पण तो सापडला नाही. काही दिवसांनंतर, चोरलेले धन एका तुळशी वृंदावनाखाली सापडले. हिंदू धर्मात तुळस पवित्र मानली जाते. त्यामुळे, राजाने तुळशी वृंदावनाखाली सापडलेले हे धन एका सत्कर्मासाठी वापरण्याचा निर्णय घेतला आणि त्यातून हा घाट बांधला. भक्कम बांधणीचा हा घाट नेहमीच भाविकांच्या गर्दीने गजबजलेला असतो.
नर्मदा घाटांपासून थोड्या अंतरावर, एका अरुंद गावच्या रस्त्याला लागून कपिलेश्वर महादेव मंदिर आहे. मंदिराच्या डाव्या बाजूला एक प्राचीन मनोरा (मिनार) आहे. हे मंदिर एका उंच चौथऱ्यावर बांधलेले असून त्यात सभामंडप, तीन बाजूंनी उघडा मुखमंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह यांचा समावेश आहे. मुखमंडप आणि सभामंडप या दोन्हीवर घुमटाकार शिखरे आहेत. गर्भगृह वगळता, मंदिराला इतरत्र भिंती नसल्यामुळे हे एक खुले मंदिर आहे.
मंदिरात प्रवेश केल्यावर सभामंडपाच्या डाव्या बाजूला हनुमानाचे छोटे मंदिर आहे. पाच पायऱ्या चढून गेल्यावर मुखमंडपात प्रवेश होतो. सभामंडप खुला असून तिथे संगमरवरी चौथऱ्यावर नंदीची मूर्ती आहे आणि त्याच्या समोर कासवाची मूर्ती ठेवलेली आहे. अंतराळात नागदेवता आणि गणेशाच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहात एका उंच शाळुंकेवर मोठा लंबवर्तुळाकार शिवलिंग असून त्यावर नागाचा फणा आहे. वरच्या भागातील जलपात्रातून (गलंतिका) पिंडीवर सतत अभिषेक होतो. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवर देवी पार्वतीचे मंदिर आहे.
भाविक सकाळी ७:०० ते रात्री ८:०० या वेळेत मंदिराचे दर्शन घेऊ शकतात. महाशिवरात्रीसह अनेक सण येथे मोठ्या भक्तीभावाने साजरे केले जातात. नर्मदा परिक्रमा करणारे प्रवासी आणि नर्मदा घाटांना भेट देणारे भाविक या मंदिराचे दर्शन आवर्जून घेतात. या मंदिराच्या शेजारी हटकेश्वर महादेवाचे एक लहान आणि प्राचीन मंदिर आहे.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- डभोईपासून २२ किमी अंतरावर स्थित
- वडोदरा जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून डभोईसाठी एसटी बस सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहनाने थेट मंदिरापर्यंत पोहोचता येते
- जवळच राहण्याची आणि भोजनाची अनेक सोयी उपलब्ध
- संपर्क: मोहनभाई, मोबाईल: ९५३७६९५४३३
Kapileshwar Mahadev Temple
Chandod, Tal. Dabhoi, Dist. Vadodara

Situated at the confluence of the Narmada, Orsang and Gupt Saraswati rivers, Chandod (formerly known as Chandipur) is recognized as the “Dakshin Prayag” (Southern Prayag). It is here that the ancient Kapileshwar Mahadev Temple is located. According to local belief, the temple was established by Sage Kapil. Devotees believe that taking a holy dip in the Narmada River followed by worship of the awakened Shivling at the Kapileshwar Temple grants the spiritual merit equivalent to donating a cow (Godaan). This ancient temple holds great significance in the Narmada Parikrama, attracting thousands of pilgrims and devotees for ritualistic worship and abhishek (ceremonial bathing of the deity).
A legend related to the temple tells of King Sagar, who once organized an Ashwamedha Yagna (horse sacrifice ritual). Indra, the king of gods, stole the sacrificial horse and hid it at Sage Kapil’s ashram. King Sagar’s sixty thousand sons arrived at the ashram searching for the horse and, assuming that Sage Kapil had stolen it, disrupted his penance by insulting him. Enraged, Sage Kapil reduced them to ashes with his wrath. Later, repenting his actions, he came to the banks of the Reva (Narmada) River to atone through penance. After years of austerity, he installed a Shivling at this site, which became known as the Kapileshwar Mahadev Temple.
The 88th chapter of the Narmada Purana mentions the significance of Kapileshwar Tirtha, stating that it destroys all sins.
A person who overcomes anger and worships Mahadev here will not go to Yamaloka (the abode of death) or witness the horrors of ‘Asipatravan’ hell. According to mythological stories, Asipattravana is a type of hell. There, the ground is scorching hot for thousands of yojanas (a unit of measurement) and the leaves of the trees there are like swords. It is believed that Vasudevanand Saraswati (Tembe) Swami Maharaj, considered the fourth incarnation of Lord Dattatreya, visited this temple during his Chaturmas stay (four-month stay) in Tilakwada.
The village of Chandod is located at the Triveni Sangam (confluence of three rivers). Since the religious rituals performed after death at this triveni sangam (confluence of three rivers) are considered especially significant, various rituals are performed on this ghat throughout the year.
Among the total six ghats on this riverbank, the ‘Malharrao Ghat’ is famous. This ghat is named after the Maratha warrior and the father-in-law of Sadhvi (the virtuous) Ahilyabai Holkar. This ghat is about 60 feet wide and has 64 steps. There is also a legend about the construction of this ghat. In ancient times, a trusted minister of a king stole wealth from the royal treasury and fled. The king’s soldiers searched for him, but he was not found. After some days, the stolen wealth was found under a Tulsi vrindavan (sacred basil plant altar). Tulsi is considered sacred in Hinduism. Therefore, the king decided to use this wealth, found under the Tulsi vrindavan, for a noble cause. With this wealth, he built this ghat. This ghat, with its solid construction, is always bustling with activity.
A short distance from the Narmada ghats, the Kapileshwar Mahadev Temple is situated along a narrow village road. To the left of the temple is an ancient tower (minar). The temple is constructed on a raised plinth and includes a main hall (sabhamandap), three-sided porch (mukhamandap), an vestibule and the sanctum sanctorum (garbhagriha). Both the porch and the main hall are topped with domed spires (shikharas). Except for the sanctum, the temple has no enclosing walls, making it an open structure.
Upon entering the temple premises, a small shrine of Hanuman is located to the left of the main hall. After ascending five steps, one enters the porch. The sabhamandap is open and features a Nandi statue on a marble platform, with a tortoise idol placed in front of it. Within the vestibule are idols of the Serpent Deity (Nag Devta) and Ganesha. The sanctum houses a large oval Shivling on a raised Shalunka, covered by a serpent hood. From the water vessel (Galantika) in the upper part, the Pindi (Shivalinga) receives continuous abhisheka. Behind it, on the rear wall of the sanctum, is a shrine for Goddess Parvati.
Devotees can visit the temple from 7:00 AM to 8:00 PM. Several festivals, including Maha Shivaratri, are celebrated here with great devotion. Pilgrims on the Narmada Parikrama, as well as those visiting the Narmada ghats, make it a point to have darshan at this temple. Next to this temple is a smaller, ancient shrine dedicated to Hatkeshwar Mahadev.
Key Features
- Located 22 km from Dabhoi
- ST bus service available to Dabhoi from several towns in Vadodara district
- Private vehicles can reach the temple directly
- Multiple lodging and refreshment options nearby
- Contact: Mohanbhai, Mobile: 9537695433
कपिलेश्वर महादेव मंदिर
चांदोद, ता. डभोई, जिला वड़ोदरा

नर्मदा, ओरसंग और गुप्त सरस्वती नदियों के संगम पर स्थित, चांदोद (जिसे पहले चांदीपुर के नाम से जाना जाता था) को “दक्षिण प्रयाग” के रूप में मान्यता प्राप्त है। यहीं पर प्राचीन कपिलेश्वर महादेव मंदिर स्थित है। स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना ऋषि कपिल ने की थी। भक्तों का मानना है कि नर्मदा नदी में पवित्र स्नान करने के बाद कपिलेश्वर मंदिर में जागृत शिवलिंग की पूजा करने से गोदान के समान पुण्य फल की प्राप्ति होती है। यह प्राचीन मंदिर नर्मदा परिक्रमा में बहुत महत्व रखता है और अनुष्ठानिक पूजा तथा अभिषेक के लिए हजारों तीर्थयात्रियों और भक्तों को आकर्षित करता है।
मंदिर से जुड़ी एक पौराणिक कथा के अनुसार, राजा सगर ने एक बार अश्वमेध यज्ञ का आयोजन किया था। देवताओं के राजा इंद्र ने यज्ञ का घोड़ा चुरा लिया और उसे ऋषि कपिल के आश्रम में छिपा दिया। राजा सगर के साठ हजार पुत्र घोड़े की खोज में आश्रम पहुंचे और यह मानकर कि ऋषि कपिल ने इसे चुराया है, उन्होंने ऋषि का अपमान कर उनकी तपस्या भंग कर दी। क्रोधित होकर ऋषि कपिल ने उन्हें अपने कोप से भस्म कर दिया। बाद में, अपने कार्यों पर पश्चाताप करते हुए, वे प्रायश्चित के लिए रेवा (नर्मदा) नदी के तट पर आए। वर्षों की तपस्या के बाद, उन्होंने इस स्थान पर एक शिवलिंग स्थापित किया, जो कपिलेश्वर महादेव मंदिर के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
नर्मदा पुराण के 88वें अध्याय में कपिलेश्वर तीर्थ के महत्व का उल्लेख है, जिसमें कहा गया है कि यह सभी पापों का नाश करता है।
जो व्यक्ति क्रोध पर विजय प्राप्त कर यहाँ महादेव की पूजा करता है, वह यमलोक नहीं जाता और न ही ‘असिपत्रवन’ नरक की यातनाओं को देखता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, असिपत्रवन एक प्रकार का नरक है। वहाँ हजारों योजन तक जमीन तपती रहती है और वहां के पेड़ों के पत्ते तलवारों के समान होते हैं। ऐसा माना जाता है कि भगवान दत्तात्रेय के चौथे अवतार माने जाने वाले वासुदेवानंद सरस्वती (टेंबे) स्वामी महाराज ने तिलवाड़ा में अपने चातुर्मास प्रवास के दौरान इस मंदिर के दर्शन किए थे।
चांदोद गांव त्रिवेणी संगम पर स्थित है। चूंकि इस त्रिवेणी संगम पर मृत्यु के बाद किए जाने वाले धार्मिक अनुष्ठान विशेष रूप से महत्वपूर्ण माने जाते हैं, इसलिए पूरे वर्ष इस घाट पर विभिन्न अनुष्ठान किए जाते हैं।
इस नदी तट पर स्थित कुल छह घाटों में से ‘मल्हारराव घाट’ प्रसिद्ध है। यह घाट मराठा योद्धा और साध्वी अहिल्याबाई होल्कर के ससुर के नाम पर रखा गया है। यह घाट लगभग 60 फीट चौड़ा है और इसमें 64 सीढ़ियां हैं। इस घाट के निर्माण को लेकर भी एक किंवदंती है। प्राचीन काल में, एक राजा का विश्वासपात्र मंत्री राजकोष से धन चुराकर भाग गया। राजा के सैनिकों ने उसे बहुत ढूंढा, लेकिन वह नहीं मिला। कुछ दिनों बाद, चोरी किया हुआ धन एक तुलसी वृंदावन के नीचे मिला। हिंदू धर्म में तुलसी को अत्यंत पवित्र माना जाता है। इसलिए, राजा ने तुलसी वृंदावन के नीचे मिले इस धन का उपयोग एक नेक काम के लिए करने का निर्णय लिया। इसी धन से उन्होंने यह घाट बनवाया। अपनी मजबूत बनावट वाला यह घाट हमेशा चहल-पहल से भरा रहता है।
नर्मदा घाटों से थोड़ी दूरी पर, कपिलेश्वर महादेव मंदिर एक संकरी ग्रामीण सड़क के किनारे स्थित है। मंदिर के बाईं ओर एक प्राचीन मीनार है। मंदिर एक ऊंचे चबूतरे पर बना है और इसमें एक सभामंडप, तीन तरफा मुखमंडप, एक अंतराल और गर्भगृह शामिल है। मुखमंडप और सभामंडप दोनों पर गुंबददार शिखर बने हैं। गर्भगृह को छोड़कर, मंदिर में कोई बाहरी दीवार नहीं है, जिससे यह एक खुली संरचना बन जाती है।
मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही सभामंडप के बाईं ओर हनुमान जी का एक छोटा मंदिर है। पांच सीढ़ियां चढ़ने के बाद, व्यक्ति मुखमंडप में प्रवेश करता है। सभामंडप खुला है और इसमें संगमरमर के मंच पर नंदी की प्रतिमा है, जिसके सामने कछुए की मूर्ति रखी है। अंतराल के भीतर नाग देवता और गणेश जी की मूर्तियां हैं। गर्भगृह में एक बड़ी अंडाकार शिवलिंग एक ऊंचे शालुंका पर स्थित है, जो सर्प फन से ढकी है। ऊपरी भाग में स्थित जल पात्र (गलंतीका) से पिंडी (शिवलिंग) का निरंतर अभिषेक होता रहता है। इसके पीछे, गर्भगृह की पिछली दीवार पर देवी पार्वती का मंदिर है।
भक्त सुबह 7:00 बजे से रात 8:00 बजे तक मंदिर के दर्शन कर सकते हैं। महाशिवरात्रि सहित कई त्योहार यहां बड़ी श्रद्धा के साथ मनाए जाते हैं। नर्मदा परिक्रमा करने वाले तीर्थयात्री, साथ ही नर्मदा घाटों पर आने वाले लोग, इस मंदिर में दर्शन करना अनिवार्य मानते हैं। इस मंदिर के बगल में हटकेश्वर महादेव को समर्पित एक छोटा, प्राचीन मंदिर भी है।
मुख्य विशेषताएं
- डभोई से 22 किमी दूर स्थित
- वड़ोदरा जिले के कई शहरों से डभोई के लिए एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुंच सकते हैं
- पास में ठहरने और भोजन के कई विकल्प उपलब्ध
- संपर्क: मोहनभाई, मोबाइल: 9537695433
કપિલેશ્વર મહાદેવ મંદિર
ચાંદોદ, તા. ડભોઈ, જિ. વડોદરા

નર્મદા, ઓરસંગ અને ગુપ્ત સરસ્વતી નદીઓના સંગમ પર સ્થિત, ચાંદોદ (જે અગાઉ ચાંદીપુર તરીકે ઓળખાતું હતું) ને “દક્ષિણ પ્રયાગ” તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અહીં જ પ્રાચીન કપિલેશ્વર મહાદેવનું મંદિર આવેલું છે. સ્થાનિક માન્યતા મુજબ, આ મંદિરની સ્થાપના ઋષિ કપિલે કરી હતી. ભક્તો માને છે કે નર્મદા નદીમાં પવિત્ર સ્નાન કર્યા પછી કપિલેશ્વર મંદિરમાં જાગૃત શિવલિંગની પૂજા કરવાથી ગૌદાન જેટલું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. આ પ્રાચીન મંદિર નર્મદા પરિક્રમામાં ખૂબ જ મહત્વ ધરાવે છે, જે હજારો યાત્રાળુઓ અને ભક્તોને ધાર્મિક પૂજા અને અભિષેક માટે આકર્ષે છે.
મંદિર સાથે જોડાયેલી એક દંતકથા અનુસાર, રાજા સગરે એકવાર અશ્વમેધ યજ્ઞનું આયોજન કર્યું હતું. દેવોના રાજા ઈન્દ્રએ યજ્ઞનો ઘોડો ચોરીને ઋષિ કપિલના આશ્રમમાં છુપાવી દીધો હતો. રાજા સગરના સાઠ હજાર પુત્રો ઘોડાની શોધમાં આશ્રમ પહોંચ્યા અને ઋષિ કપિલે જ ઘોડો ચોર્યો હોવાની શંકા કરી તેમનું અપમાન કરીને તપમાં વિક્ષેપ પાડ્યો. ક્રોધિત થઈને ઋષિ કપિલે તેમને પોતાના કોપથી બાળીને રાખ કરી દીધા હતા. બાદમાં, પોતાના કૃત્યનો પસ્તાવો થતાં, તેઓ રેવા (નર્મદા) નદીના કિનારે તપસ્યા દ્વારા પ્રાયશ્ચિત કરવા આવ્યા. વર્ષોની કઠોર તપસ્યા પછી, તેમણે આ સ્થળે એક શિવલિંગની સ્થાપના કરી, જે કપિલેશ્વર મહાદેવ મંદિર તરીકે ઓળખાયું.
નર્મદા પુરાણના ૮૮મા અધ્યાયમાં કપિલેશ્વર તીર્થના મહત્વનો ઉલ્લેખ છે, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે તે તમામ પાપોનો નાશ કરે છે.
જે વ્યક્તિ ક્રોધ પર વિજય મેળવીને અહીં મહાદેવની પૂજા કરે છે, તે યમલોક જતો નથી કે ‘અસિપત્રવન’ નરકની યાતનાઓ જોતો નથી. પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, અસિપત્રવન એક પ્રકારનું નરક છે. ત્યાં હજારો યોજન સુધી જમીન અત્યંત ગરમ હોય છે અને ત્યાંના વૃક્ષોના પાંદડા તલવાર જેવા ધારદાર હોય છે. એવી માન્યતા છે કે ભગવાન દત્તાત્રેયના ચોથા અવતાર ગણાતા વાસુદેવાનંદ સરસ્વતી (ટેમ્બે) સ્વામી મહારાજે તિલકવાડામાં તેમના ચાતુર્માસ દરમિયાન આ મંદિરની મુલાકાત લીધી હતી.
ચાંદોદ ગામ ત્રિવેણી સંગમ પર આવેલું છે. આ ત્રિવેણી સંગમ પર મૃત્યુ પછી કરવામાં આવતી ધાર્મિક વિધિઓ વિશેષ મહત્વ ધરાવતી હોવાથી, આ ઘાટ પર વર્ષભર વિવિધ વિધિઓ કરવામાં આવે છે.
આ નદી કિનારે આવેલા કુલ છ ઘાટોમાં ‘મલ્હારરાવ ઘાટ’ પ્રખ્યાત છે. આ ઘાટનું નામ મરાઠા યોદ્ધા અને સાધ્વી અહલ્યાબાઈ હોળકરના સસરાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. આ ઘાટ લગભગ ૬૦ ફૂટ પહોળો છે અને તેમાં ૬૪ પગથિયાં છે. આ ઘાટના નિર્માણ વિશે પણ એક દંતકથા છે. પ્રાચીન સમયમાં, એક રાજાના વિશ્વાસુ મંત્રીએ રાજકોષમાંથી ધન ચોરીને પલાયન કર્યું હતું. રાજાના સૈનિકોએ તેની શોધ કરી, પણ તે મળ્યો નહીં. થોડા દિવસો પછી, ચોરાયેલું ધન તુલસી વૃંદાવન નીચેથી મળી આવ્યું. હિન્દુ ધર્મમાં તુલસીને પવિત્ર માનવામાં આવે છે. તેથી, રાજાએ તુલસી વૃંદાવન નીચેથી મળેલા આ ધનનો ઉપયોગ સત્કાર્ય માટે કરવાનો નિર્ણય લીધો. આ ધનથી તેમણે આ ઘાટ બંધાવ્યો. મજબૂત બાંધકામ ધરાવતો આ ઘાટ હંમેશા ભક્તોની અવરજવરથી ધમધમતો રહે છે.
નર્મદા ઘાટોથી થોડે દૂર, કપિલેશ્વર મહાદેવ મંદિર એક સાંકડા ગામના રસ્તા પર આવેલું છે. મંદિરની ડાબી બાજુએ એક પ્રાચીન મિનારો છે. મંદિર ઊંચા પ્લિન્થ પર બાંધવામાં આવ્યું છે અને તેમાં સભામંડપ, ત્રણ બાજુનો મુખમંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. મુખમંડપ અને સભામંડપ બંને પર ગુંબજ આકારના શિખરો છે. ગર્ભગૃહ સિવાય, મંદિરને કોઈ બંધ દીવાલો નથી, જે તેને એક ખુલ્લું માળખું બનાવે છે.
મંદિરના પરિસરમાં પ્રવેશતા જ, સભામંડપની ડાબી બાજુએ હનુમાનજીનું નાનું મંદિર છે. પાંચ પગથિયાં ચઢ્યા પછી, મુખમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપ ખુલ્લો છે અને તેમાં આરસની વેદી પર નંદીની મૂર્તિ છે, જેની સામે કાચબાની મૂર્તિ મૂકવામાં આવી છે. અંતરાલમાં નાગ દેવતા અને ગણેશજીની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહમાં એક વિશાળ અંડાકાર શિવલિંગ ઊંચી શાલુંકા પર બિરાજમાન છે, જે નાગના ફેણથી ઢંકાયેલું છે. ઉપરના ભાગમાં રહેલા જળપાત્ર (ગલંતિકા) માંથી પિંડી (શિવલિંગ) પર સતત અભિષેક થાય છે. તેની પાછળ, ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલ પર માતા પાર્વતીનું મંદિર છે.
ભક્તો સવારે ૭:૦૦ થી રાત્રે ૮:૦૦ વાગ્યા સુધી મંદિરના દર્શન કરી શકે છે. મહાશિવરાત્રી સહિતના અનેક તહેવારો અહીં ખૂબ જ ભક્તિભાવથી ઉજવવામાં આવે છે. નર્મદા પરિક્રમા કરતા યાત્રાળુઓ તેમજ નર્મદા ઘાટોની મુલાકાત લેતા લોકો આ મંદિરે દર્શન કરવાનું ખાસ રાખે છે. આ મંદિરની બાજુમાં જ હાટકેશ્વર મહાદેવનું એક નાનું, પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- ડભોઈથી ૨૨ કિમી દૂર સ્થિત
- વડોદરા જિલ્લાના અનેક નગરોથી ડભોઈ માટે એસ.ટી. બસ સેવા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં રહેવા અને જમવાની અનેક સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ
- સંપર્ક: મોહનભાઈ, મોબાઈલ: ૯૫૩૭૬૯૫૪૩૩
கபிலேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்
சந்தோத், தாலுகா தபோய், மாவட்டம் வதோதரா

நர்மதை, ஓர்சங் மற்றும் குப்த சரஸ்வதி நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ள சந்தோத் (முன்பு சந்திப்பூர் என்று அழைக்கப்பட்டது), “தட்சிண பிரயாகை” (தென்னக பிரயாகை) என்று போற்றப்படுகிறது. இங்குதான் பழமையான கபிலேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது. உள்ளூர் நம்பிக்கையின்படி, இக்கோவில் கபில முனிவரால் நிறுவப்பட்டது. நர்மதை நதியில் புனித நீராடி, கபிலேஷ்வர் கோவிலில் உள்ள சுயம்பு சிவலிங்கத்தை வழிபடுவது, கோதானம் செய்ததற்கு இணையான புண்ணியத்தைத் தரும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். நர்மதை பரிக்கிரமாவில் இந்த பழமையான கோவில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களும் பக்தர்களும் இங்கு வந்து சடங்குகளைச் செய்யவும், அபிஷேகம் செய்யவும் கூடுகின்றனர்.
இக்கோவில் தொடர்பான ஒரு புராணக்கதை, அஸ்வமேத யாகம் செய்த சாகர மன்னனைப் பற்றியது. தேவேந்திரன் யாகக் குதிரையைத் திருடி கபில முனிவரின் ஆசிரமத்தில் மறைத்து வைத்தான். குதிரையைத் தேடி வந்த சாகர மன்னனின் அறுபதாயிரம் புதல்வர்கள், கபில முனிவர் தான் குதிரையைத் திருடியதாகக் கருதி, அவரது தவத்தைக் கலைத்து அவரை அவமதித்தனர். கோபமடைந்த கபில முனிவர், தனது தவ வலிமையால் அவர்களைச் சாம்பலாக்கினார். பின்னர், தனது செயலுக்கு வருந்திய அவர், ரேவா (நர்மதை) நதிக்கரைக்கு வந்து தவம் மூலம் பிராயச்சித்தம் தேடினார். பல ஆண்டுகள் தவத்திற்குப் பிறகு, அவர் இந்த இடத்தில் ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவினார், அதுவே கபிலேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் என்று அழைக்கப்பட்டது.
நர்மதா புராணத்தின் 88-வது அத்தியாயத்தில், கபிலேஷ்வர் தீர்த்தத்தின் மகிமை குறித்துக் கூறப்பட்டுள்ளது; இது அனைத்துப் பாவங்களையும் போக்கக்கூடியது என்று அது குறிப்பிடுகிறது.
கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தி இங்கு மகாதேவனை வழிபடுபவர்கள் எமலோகத்தை அடையமாட்டார்கள் அல்லது ‘அசிபத்ரவனம்’ எனும் நரகத்தின் கொடுமைகளை அனுபவிக்க மாட்டார்கள். புராணக் கதைகளின்படி, அசிபத்ரவனம் என்பது ஒரு வகை நரகமாகும். அங்கு தரை ஆயிரக்கணக்கான யோஜனை தூரத்திற்குச் சுட்டெரிக்கும் வெப்பத்துடன் இருக்கும், மேலும் அங்குள்ள மரங்களின் இலைகள் வாள்களைப் போலக் கூர்மையாக இருக்கும். பகவான் தத்தாத்ரேயரின் நான்காவது அவதாரமாகக் கருதப்படும் வாசுதேவானந்த சரஸ்வதி (தெம்பே) சுவாமி மகாராஜ், திலக்வாடாவில் சதுர்மாஸ் விரதத்தின் போது இந்த கோவிலுக்கு வருகை தந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
சந்தோத் கிராமம் திரிவேணி சங்கமத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த திரிவேணி சங்கமத்தில் இறப்பிற்குப் பின் செய்யப்படும் சடங்குகள் மிகவும் முக்கியமாகக் கருதப்படுவதால், ஆண்டு முழுவதும் இந்த படித்துறையில் பல்வேறு சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன.
இந்த நதிக்கரையில் உள்ள மொத்தம் ஆறு படித்துறைகளில், ‘மல்ஹாராவ் படித்துறை’ மிகவும் பிரபலமானது. மராட்டிய வீரரும், பதிவிரதையான அகல்யாபாய் ஹோல்கரின் மாமனாருமான மல்ஹாராவ் பெயரால் இந்த படித்துறை அழைக்கப்படுகிறது. இது சுமார் 60 அடி அகலமும், 64 படிகளையும் கொண்டது. இந்த படித்துறையின் கட்டுமானம் குறித்தும் ஒரு கதை உள்ளது. பண்டைய காலத்தில், ஒரு மன்னரின் நம்பிக்கைக்குரிய மந்திரி அரச கருவூலத்திலிருந்து செல்வத்தைத் திருடி ஓடிவிட்டார். மன்னரின் வீரர்கள் அவரைத் தேடியும் கிடைக்கவில்லை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, திருடப்பட்ட செல்வம் துளசி பிருந்தாவனத்தின் அடியில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. இந்து மதத்தில் துளசி புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, துளசி பிருந்தாவனத்தின் அடியில் கிடைத்த அந்தச் செல்வத்தை ஒரு நல்ல காரியத்திற்காகப் பயன்படுத்த மன்னர் முடிவு செய்தார். அந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டுதான் இந்த படித்துறை கட்டப்பட்டது. உறுதியான கட்டுமானத்தைக் கொண்ட இந்த படித்துறை எப்போதும் மக்கள் நடமாட்டத்துடன் பரபரப்பாக இருக்கும்.
நர்மதை படித்துறைகளிலிருந்து சிறிது தொலைவில், ஒரு குறுகிய கிராமத்துச் சாலையோரம் கபிலேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் இடதுபுறம் ஒரு பழமையான கோபுரம் (மினார்) உள்ளது. கோவில் உயர்ந்த மேடையின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது; இதில் சபாமண்டபம், மூன்று பக்கங்களைக் கொண்ட முகமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. முகமண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபம் ஆகிய இரண்டின் மீதும் கோபுரங்கள் (சிகரங்கள்) உள்ளன. கருவறையைத் தவிர, கோவிலுக்குச் சுவர்கள் இல்லை, இது ஒரு திறந்த அமைப்பாக உள்ளது.
கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்ததும், சபாமண்டபத்தின் இடதுபுறம் அனுமனின் சிறிய சன்னதி உள்ளது. ஐந்து படிகள் ஏறிய பிறகு முகமண்டபத்தை அடையலாம். சபாமண்டபம் திறந்த நிலையில் உள்ளது; அங்கு பளிங்கு மேடையில் நந்தி சிலையும், அதற்கு முன்னால் ஆமை சிலையும் உள்ளன. அந்தராளத்தில் நாக தேவதை மற்றும் விநாயகரின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையில், உயர்ந்த ஷாலுங்காவின் மீது பெரிய நீள்வட்ட வடிவ சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் நாகத்தின் படம் குடை போல் அமைந்துள்ளது. மேலேயுள்ள கலந்திகாவிலிருந்து (நீர் பாத்திரம்) சிவலிங்கத்திற்குத் தொடர்ந்து அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. அதற்குப் பின்னால், கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் அன்னை பார்வதியின் சன்னதி உள்ளது.
பக்தர்கள் காலை 7:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரை கோவிலுக்குச் செல்லலாம். மகா சிவராத்திரி உள்ளிட்ட பல பண்டிகைகள் இங்கு மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. நர்மதை பரிக்கிரமாவில் ஈடுபடுபவர்களும், நர்மதை படித்துறைகளுக்கு வருபவர்களும் தவறாமல் இந்த கோவிலில் தரிசனம் செய்கின்றனர். இந்த கோவிலுக்கு அருகில் ஹட்கேஷ்வர் மகாதேவனுக்கான சிறிய, பழமையான சன்னதி உள்ளது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- தபோயிலிருந்து 22 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- வதோதரா மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து தபோய்க்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- சொந்த வாகனங்களில் நேரடியாகக் கோவிலுக்குச் செல்லலாம்
- அருகில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு: மோகன்பாய், அலைபேசி: 9537695433
కపిలేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం
చాందోద్, తాలూకా దభోయ్, జిల్లా వడోదర

నర్మద, ఓర్సాంగ్ మరియు గుప్త సరస్వతీ నదుల సంగమ స్థానంలో ఉన్న చాందోద్ (గతంలో చాందీపూర్ అని పిలిచేవారు) “దక్షిణ ప్రయాగ”గా గుర్తింపు పొందింది. ఇక్కడే పురాతన కపిలేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం ఉంది. స్థానిక నమ్మకం ప్రకారం, ఈ ఆలయాన్ని కపిల మహర్షి ప్రతిష్టించారు. నర్మదా నదిలో పవిత్ర స్నానం ఆచరించి, కపిలేశ్వర ఆలయంలోని స్వయంభువు శివలింగాన్ని పూజిస్తే గోదానంతో సమానమైన పుణ్యఫలం లభిస్తుందని భక్తుల విశ్వాసం. నర్మదా పరిక్రమలో ఈ పురాతన ఆలయం ఎంతో ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది, ఇది వేలాది మంది భక్తులను మరియు యాత్రికులను ఆచారబద్ధమైన పూజలు మరియు అభిషేకాల కోసం ఆకర్షిస్తుంది.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన ఒక పురాణ గాథ ప్రకారం, సగర మహారాజు ఒకసారి అశ్వమేధ యాగం నిర్వహించారు. దేవతల రాజైన ఇంద్రుడు ఆ యాగ అశ్వాన్ని దొంగిలించి కపిల మహర్షి ఆశ్రమంలో దాచాడు. గుర్రం కోసం వెతుకుతూ వచ్చిన సగర మహారాజు అరవై వేల మంది కుమారులు, కపిల మహర్షి దొంగిలించారని భావించి, ఆయన తపస్సును భంగపరిచి అవమానించారు. ఆగ్రహించిన కపిల మహర్షి వారిని తన కోపంతో భస్మం చేశారు. తర్వాత, తన చర్యకు పశ్చాత్తాపపడి, ప్రాయశ్చిత్తం కోసం రేవా (నర్మద) నది ఒడ్డుకు వచ్చి తపస్సు చేశారు. ఏళ్ల తరబడి కఠిన తపస్సు చేసిన తర్వాత, ఆయన ఈ ప్రదేశంలో ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారు, అదే కపిలేశ్వర మహాదేవ దేవాలయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
నర్మదా పురాణంలోని 88వ అధ్యాయంలో కపిలేశ్వర తీర్థం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి పేర్కొనబడింది, ఇది సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుందని చెప్పబడింది.
కోపాన్ని జయించి ఇక్కడ మహాదేవుడిని పూజించే వ్యక్తి యమలోకానికి వెళ్లడు లేదా ‘అసిపత్రవన’ నరకంలోని భయానక దృశ్యాలను చూడడు. పౌరాణిక కథల ప్రకారం, అసిపత్రవనం ఒక రకమైన నరకం. అక్కడ వేల యోజనాల మేర నేల నిప్పులా కాలుతూ ఉంటుంది మరియు చెట్ల ఆకులు కత్తుల వలె పదునుగా ఉంటాయి. దత్తాత్రేయ భగవానుని నాలుగవ అవతారంగా పరిగణించబడే వాసుదేవానంద సరస్వతీ (టెంబే) స్వామి మహారాజ్, తిలక్వాడలో తన చాతుర్మాస దీక్ష సమయంలో ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించారని నమ్ముతారు.
చాందోద్ గ్రామం త్రివేణీ సంగమం వద్ద ఉంది. ఈ త్రివేణీ సంగమం వద్ద మరణానంతరం నిర్వహించే మతపరమైన ఆచారాలు అత్యంత విశిష్టమైనవిగా పరిగణించబడతాయి, అందుకే ఏడాది పొడవునా ఈ ఘాట్ వద్ద వివిధ ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు.
ఈ నదీ తీరంలోని మొత్తం ఆరు ఘాట్లలో ‘మల్హర్రావు ఘాట్’ ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఘాట్కు మరాఠా యోధుడు మరియు సాధ్వి అహల్యాబాయి హోల్కర్ మామగారి పేరు పెట్టారు. ఈ ఘాట్ సుమారు 60 అడుగుల వెడల్పు మరియు 64 మెట్లను కలిగి ఉంది. ఈ ఘాట్ నిర్మాణం వెనుక కూడా ఒక కథ ఉంది. పూర్వకాలంలో, ఒక రాజు యొక్క నమ్మకస్తుడైన మంత్రి రాజభండారం నుండి ధనాన్ని దొంగిలించి పారిపోయాడు. రాజు సైనికులు అతని కోసం వెతికినా దొరకలేదు. కొన్ని రోజుల తర్వాత, ఆ దొంగిలించిన ధనం తులసి బృందావనం కింద దొరికింది. హిందూ మతంలో తులసిని పవిత్రంగా భావిస్తారు. అందువల్ల, తులసి బృందావనం కింద దొరికిన ఈ ధనాన్ని ఒక మంచి పని కోసం ఉపయోగించాలని రాజు నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆ ధనంతోనే ఈ ఘాట్ను నిర్మించారు. బలమైన నిర్మాణంతో ఉన్న ఈ ఘాట్ ఎప్పుడూ భక్తులతో సందడిగా ఉంటుంది.
నర్మదా ఘాట్ల నుండి కొద్ది దూరంలో, ఒక ఇరుకైన గ్రామ రహదారి వెంబడి కపిలేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం ఉంది. ఆలయానికి ఎడమ వైపున ఒక పురాతన గోపురం (మినార్) ఉంది. ఈ ఆలయం ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది మరియు ఇందులో సభామండపం, మూడు వైపులా ముఖమండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. ముఖమండపం మరియు సభామండపం రెండింటిపై గోపుర శిఖరాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయం మినహా, ఆలయానికి బయట గోడలు లేవు, ఇది ఒక బహిరంగ నిర్మాణంగా ఉంటుంది.
ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించగానే, సభామండపానికి ఎడమ వైపున హనుమంతుని చిన్న ఆలయం ఉంది. ఐదు మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ముఖమండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. సభామండపం బహిరంగంగా ఉండి, పాలరాతి వేదికపై నంది విగ్రహం మరియు దాని ముందు తాబేలు విగ్రహం ఉంటాయి. అంతరాళంలో నాగ దేవత మరియు గణేశుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో ఎత్తైన శాలుంకాపై పెద్ద అండాకార శివలింగం ఉంది, దీనిని పాము పడగ కప్పి ఉంచుతుంది. పైభాగంలో ఉన్న గళంతిక (నీటి పాత్ర) నుండి పిండికి (శివలింగానికి) నిరంతరం అభిషేకం జరుగుతుంది. గర్భాలయ వెనుక గోడపై పార్వతీ దేవికి ఒక చిన్న ఆలయం ఉంది.
భక్తులు ఉదయం 7:00 నుండి రాత్రి 8:00 గంటల వరకు ఆలయాన్ని సందర్శించవచ్చు. మహాశివరాత్రి వంటి అనేక పండుగలను ఇక్కడ ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకుంటారు. నర్మదా పరిక్రమ యాత్రికులు మరియు నర్మదా ఘాట్లను సందర్శించే వారు తప్పనిసరిగా ఈ ఆలయాన్ని దర్శించుకుంటారు. ఈ ఆలయం పక్కనే హటకేశ్వర మహాదేవునికి అంకితం చేయబడిన ఒక చిన్న పురాతన ఆలయం కూడా ఉంది.
ముఖ్య విశేషాలు
- దభోయ్ నుండి 22 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- వడోదర జిల్లాలోని అనేక పట్టణాల నుండి దభోయ్కు ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- సొంత వాహనాల్లో నేరుగా ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో బస చేయడానికి మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: మోహన్భాయ్, మొబైల్: 9537695433
കപിലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ചണോദ്, താലൂക്ക്: ദഭോയ്, ജില്ല: വഡോദര

നർമ്മദ, ഓർസാങ്, ഗുപ്ത സരസ്വതി എന്നീ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചണോദ് (പഴയ പേര് ചന്ദിപ്പൂർ) “ദക്ഷിണ പ്രയാഗ്” എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെയാണ് പുരാതനമായ കപിലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കപില മഹർഷിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചതെന്നാണ് വിശ്വാസം. നർമ്മദാ നദിയിൽ പുണ്യസ്നാനം നടത്തി കപിലേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നത് ഗോദാനത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യം നൽകുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. നർമ്മദ പരിക്രമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കേന്ദ്രമാണ് ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം. ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകരും ഭക്തരും ഇവിടെ ആചാരപരമായ ആരാധനകൾക്കും അഭിഷേകത്തിനുമായി എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഐതിഹ്യം സഗര രാജാവിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ഒരു അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ യാഗക്കുതിരയെ മോഷ്ടിച്ച് കപില മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. കുതിരയെ തിരഞ്ഞ് ആശ്രമത്തിലെത്തിയ സഗര രാജാവിന്റെ അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാർ, കപില മഹർഷിയാണ് കുതിരയെ മോഷ്ടിച്ചതെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സ് മുടക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. കോപിഷ്ഠനായ കപില മഹർഷി തന്റെ ക്രോധത്താൽ അവരെ ഭസ്മമാക്കി. പിന്നീട് തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പശ്ചാത്തപിച്ച അദ്ദേഹം പ്രായശ്ചിത്തത്തിനായി രേവാ (നർമ്മദ) നദീതീരത്തെത്തി. വർഷങ്ങളോളം നീണ്ട കഠിന തപസ്സിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു, അതാണ് പിന്നീട് കപിലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്നറിയപ്പെട്ടത്.
നർമ്മദ പുരാണത്തിലെ 88-ാം അധ്യായത്തിൽ കപിലേശ്വർ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്; ഇത് സകല പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുമെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു.
കോപത്തെ നിയന്ത്രിച്ച് ഇവിടെ മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് യമലോകം കാണേണ്ടി വരില്ലെന്നും, ‘അസിപത്രവനം’ എന്ന നരകത്തിന്റെ ഭീകരത അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം അസിപത്രവനം എന്നത് ഒരു തരം നരകമാണ്. അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് യോജന ദൂരത്തിൽ ഭൂമി ചുട്ടുപൊള്ളുന്നതും അവിടുത്തെ മരങ്ങളുടെ ഇലകൾ വാൾ പോലെ മൂർച്ചയുള്ളതുമാണ്. ദത്താത്രേയ ഭഗവാന്റെ നാലാമത്തെ അവതാരമായി കരുതപ്പെടുന്ന വാസുദേവാനന്ദ സരസ്വതി (തെംബെ) സ്വാമി മഹാരാജ്, തിലക്വാഡയിലെ തന്റെ ചാതുർമാസ വ്രതകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ത്രിവേണി സംഗമത്തിലാണ് ചണോദ് ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ത്രിവേണി സംഗമത്തിൽ മരണാനന്തര കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് അതീവ പുണ്യകരമായി കരുതപ്പെടുന്നതിനാൽ, വർഷം മുഴുവനും ഈ ഘട്ടിൽ വിവിധ ആചാരങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്.
ഈ നദീതീരത്തുള്ള ആറ് ഘട്ടുകളിൽ ‘മൽഹാർറാവു ഘട്ട്’ പ്രശസ്തമാണ്. മറാഠാ പോരാളിയും സാധ്വി അഹല്യാബായ് ഹോൾക്കറുടെ ഭർതൃപിതാവുമായ മൽഹാർറാവുവിന്റെ പേരിലാണ് ഈ ഘട്ട് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം 60 അടി വീതിയുള്ള ഈ ഘട്ടിന് 64 പടികളുണ്ട്. ഈ ഘട്ടിന്റെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത്, രാജാവിന്റെ ഒരു വിശ്വസ്തനായ മന്ത്രി രാജഭണ്ഡാരത്തിൽ നിന്ന് ധനം മോഷ്ടിച്ച് ഒളിച്ചോടി. രാജാവിന്റെ ഭടന്മാർ അവനെ തിരഞ്ഞെങ്കിലും കണ്ടെത്താനായില്ല. കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മോഷ്ടിച്ച ധനം ഒരു തുളസിത്തറയ്ക്ക് താഴെ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. ഹൈന്ദവ വിശ്വാസപ്രകാരം തുളസി പവിത്രമാണ്. അതിനാൽ, തുളസിത്തറയ്ക്ക് താഴെ നിന്ന് ലഭിച്ച ഈ ധനം ഒരു പുണ്യകാര്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ രാജാവ് തീരുമാനിച്ചു. ഈ ധനം കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഈ ഘട്ട് നിർമ്മിച്ചത്. ഉറപ്പുള്ള നിർമ്മാണരീതിയിലുള്ള ഈ ഘട്ട് എപ്പോഴും ഭക്തജനങ്ങളാൽ തിരക്കേറിയതാണ്.
നർമ്മദാ ഘട്ടുകളിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി, ഗ്രാമത്തിലെ ഇടുങ്ങിയ പാതയോരത്താണ് കപിലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് ഇടതുവശത്തായി ഒരു പുരാതന ഗോപുരമുണ്ട്. ഉയർത്തിയ തറയിലാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപം, മൂന്ന് വശങ്ങളുള്ള മുഖമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുഖമണ്ഡപത്തിനും സഭാമണ്ഡപത്തിനും മുകളിൽ ഗോപുരങ്ങളുണ്ട് (ശിഖരങ്ങൾ). ഗർഭഗൃഹം ഒഴികെ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമതിലുകളില്ല, ഇതൊരു തുറന്ന ഘടനയാണ്.
ക്ഷേത്ര പരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടതുവശത്തായി ഹനുമാന്റെ ഒരു ചെറിയ പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. അഞ്ച് പടികൾ കയറിയാൽ മുഖമണ്ഡപത്തിലെത്താം. സഭാമണ്ഡപം തുറന്ന രീതിയിലാണ്, അവിടെ മാർബിൾ പീഠത്തിൽ നന്ദിയുടെ പ്രതിമയും അതിന് മുന്നിൽ ഒരു ആമയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ നാഗദേവന്റെയും ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയൊരു അണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള ശിവലിംഗം ഉയർത്തിയ ശാലുങ്കയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതിന് മുകളിൽ നാഗഫണമുണ്ട്. മുകളിലുള്ള ജലപാത്രത്തിൽ (ഗളന്തിക) നിന്ന് ശിവലിംഗത്തിലേക്ക് നിരന്തരം അഭിഷേകം നടക്കുന്നു. ഇതിന് പിന്നിലായി ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്.
രാവിലെ 7:00 മുതൽ രാത്രി 8:00 വരെ ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രദർശനം നടത്താം. മഹാശിവരാത്രി ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി ഉത്സവങ്ങൾ ഇവിടെ വലിയ ഭക്തിയോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. നർമ്മദ പരിക്രമ നടത്തുന്നവരും നർമ്മദാ ഘട്ടുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് ഹാട്കേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ചെറിയൊരു പുരാതന ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- ദഭോയിയിൽ നിന്ന് 22 കി.മീ അകലെ
- വഡോദര ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ദഭോയിയിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം
- സമീപത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടാൻ: മോഹൻഭായ്, മൊബൈൽ: 9537695433
ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಚಾಂದೋದ್, ತಾ. ಡಭೋಯ್, ಜಿ. ವಡೋದರಾ

ನರ್ಮದಾ, ಓರ್ಸಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಚಾಂದೋದ್ (ಹಿಂದೆ ಚಂದೀಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) “ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಯಾಗ” ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪುರಾತನ ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಪಿಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಗೋವಿನ ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರಾತನ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಗರ ರಾಜನು ಒಮ್ಮೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನು ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕದ್ದು ಕಪಿಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಸಗರ ರಾಜನ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಕಪಿಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ ಅದನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಭಂಗ ತಂದರು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಪಿಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರೋಧಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ಅವರು ರೇವಾ (ನರ್ಮದಾ) ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ನರ್ಮದಾ ಪುರಾಣದ 88ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೋಪವನ್ನು ಗೆದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ‘ಅಸಿಪತ್ರವನ’ ನರಕದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಿಪತ್ರವನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನರಕವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ ನೆಲವು ಸುಡುವಷ್ಟು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಮರಗಳ ಎಲೆಗಳು ಕತ್ತಿಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಭಗವಾನ್ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಸುದೇವಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ (ಟೆಂبے) ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರು, ತಿಲಕ್ವಾಡದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಾತುರ್ಮಾಸದ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಚಾಂದೋದ್ ಗ್ರಾಮವು ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮರಣಾನಂತರ ಮಾಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಈ ಘಾಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ಆರು ಘಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ‘ಮಲ್ಹಾರರಾವ್ ಘಾಟ್’ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಘಾಟ್ಗೆ ಮರಾಠ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ವಿ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರ ಮಾವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಾಟ್ ಸುಮಾರು 60 ಅಡಿ ಅಗಲವಿದ್ದು, 64 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಘಾಟ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೊಬ್ಬನ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಮಂತ್ರಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜಭಂಡಾರದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕದ್ದು ಪರಾರಿಯಾದನು. ರಾಜನ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕದ್ದ ಸಂಪತ್ತು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸತ್ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ರಾಜ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಲೇ ಅವನು ಈ ಘಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಘಾಟ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ನರ್ಮದಾ ಘಾಟ್ಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಿರಿದಾದ ಗ್ರಾಮದ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಗೋಪುರ (ಮಿನಾರ್) ಇದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಮೂರು ಬದಿಯ ಮುಖಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪ ಎರಡೂ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವಸ್ಥಾನವು ಯಾವುದೇ ಸುತ್ತುವರಿದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಮುಕ್ತ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯಿದೆ. ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ, ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪವು ತೆರೆದಿದ್ದು, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಆಮೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಶಾಲುಂಕದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂಡಾಕಾರದ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಸರ್ಪದ ಹೆಡೆಯು ಆವರಿಸಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜಲಪಾತ್ರೆಯಿಂದ (ಗಲಂತಿಕಾ) ಪಿಂಡಿಗೆ (ಶಿವಲಿಂಗ) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹಿಂದೆ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಗುಡಿಯಿದೆ.
ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7:00 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8:00 ರವರೆಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ಘಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಠಕೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ, ಪುರಾತನ ಗುಡಿಯಿದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಡಭೋಯ್ನಿಂದ 22 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ವಡೋದರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಲವು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಡಭೋಯ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ಮೋಹನ್ಭಾಯ್, ಮೊಬೈಲ್: 9537695433
কপিলেশ্বর মহাদেব মন্দির
চানোদ, তালুক ডভোই, জেলা ভদোদরা

নর্মদা, ওরসাং এবং গুপ্ত সরস্বতী নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত চানোদ (পূর্বে চন্দীপুর নামে পরিচিত) “দক্ষিণ প্রয়াগ” হিসেবে স্বীকৃত। এখানেই প্রাচীন কপিলেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি অবস্থিত। স্থানীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, এই মন্দিরটি ঋষি কপিল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ভক্তদের বিশ্বাস, নর্মদা নদীতে পবিত্র স্নান করে কপিলেশ্বর মন্দিরে জাগ্রত শিবলিঙ্গের পূজা করলে গোদানের সমতুল্য পুণ্যফল লাভ হয়। নর্মদা পরিক্রমায় এই প্রাচীন মন্দিরটির বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে, যা হাজার হাজার তীর্থযাত্রী ও ভক্তদের আচার-অনুষ্ঠান এবং অভিষেকের জন্য আকর্ষণ করে।
মন্দির সম্পর্কিত একটি কিংবদন্তি অনুসারে, রাজা সাগর একবার অশ্বমেধ যজ্ঞের আয়োজন করেছিলেন। দেবতাদের রাজা ইন্দ্র যজ্ঞের ঘোড়াটি চুরি করে ঋষি কপিলের আশ্রমে লুকিয়ে রাখেন। রাজা সাগরের ষাট হাজার পুত্র ঘোড়ার সন্ধানে আশ্রমে পৌঁছে ঋষি কপিলকে চোর মনে করে তাঁকে অপমান করে তাঁর তপস্যা ভঙ্গ করে। ক্রুদ্ধ ঋষি কপিল তাঁর ক্রোধের আগুনে তাদের ভস্মীভূত করেন। পরে, নিজের কাজের জন্য অনুতপ্ত হয়ে তিনি রেবা (নর্মদা) নদীর তীরে তপস্যার মাধ্যমে প্রায়শ্চিত্ত করতে আসেন। বহু বছরের কঠোর তপস্যার পর, তিনি এই স্থানে একটি শিবলিঙ্গ স্থাপন করেন, যা কপিলেশ্বর মহাদেব মন্দির নামে পরিচিত হয়।
নর্মদা পুরাণের ৮৮তম অধ্যায়ে কপিলেশ্বর তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে এটি সমস্ত পাপ বিনাশ করে।
যে ব্যক্তি ক্রোধ জয় করে এখানে মহাদেবের পূজা করেন, তিনি যমলোকে যান না বা ‘অসিপত্রবন’ নরকের ভয়াবহতা প্রত্যক্ষ করেন না। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, অসিপত্রবন এক ধরনের নরক। সেখানে হাজার হাজার যোজন জুড়ে মাটি জ্বলন্ত গরম থাকে এবং সেখানকার গাছের পাতা তলোয়ারের মতো ধারালো হয়। বিশ্বাস করা হয় যে, ভগবান দত্তাত্রেয়ের চতুর্থ অবতার হিসেবে বিবেচিত বাসুদেবানন্দ সরস্বতী (টেম্বে) স্বামী মহারাজ তিলকওয়াড়ায় তাঁর চাতুর্মাস অবস্থানের সময় এই মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন।
চানোদ গ্রামটি ত্রিবেণী সঙ্গমে অবস্থিত। যেহেতু এই ত্রিবেণী সঙ্গমে মৃত্যুর পর সম্পাদিত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়, তাই সারা বছর ধরে এই ঘাটে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়।
এই নদীতীরের মোট ছয়টি ঘাটের মধ্যে ‘মলহাররাও ঘাট’ বিখ্যাত। এই ঘাটটি মারাঠা যোদ্ধা এবং সাধ্বী অহল্যাবাই হোলকরের শ্বশুরের নামে নামকরণ করা হয়েছে। এই ঘাটটি প্রায় ৬০ ফুট চওড়া এবং এতে ৬৪টি ধাপ রয়েছে। এই ঘাট নির্মাণের পেছনেও একটি কিংবদন্তি রয়েছে। প্রাচীনকালে, এক রাজার বিশ্বস্ত মন্ত্রী রাজকোষ থেকে সম্পদ চুরি করে পালিয়ে যান। রাজার সৈন্যরা তাঁকে অনেক খুঁজেও পায়নি। কিছুদিন পর, চুরি করা সম্পদ একটি তুলসী বৃন্দাবনের নিচে পাওয়া যায়। হিন্দুধর্মে তুলসীকে অত্যন্ত পবিত্র বলে মনে করা হয়। তাই রাজা তুলসী বৃন্দাবনের নিচে পাওয়া এই সম্পদকে একটি মহৎ কাজে ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেন। এই সম্পদ দিয়েই তিনি এই ঘাটটি নির্মাণ করেন। সুদৃঢ়ভাবে নির্মিত এই ঘাটটি সর্বদা কর্মচঞ্চল থাকে।
নর্মদা ঘাট থেকে অল্প দূরে, একটি সরু গ্রামের রাস্তার পাশে কপিলেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দিরের বাম দিকে একটি প্রাচীন মিনার রয়েছে। মন্দিরটি একটি উঁচু বেদীর ওপর নির্মিত এবং এতে একটি সভামণ্ডপ, তিন দিকে খোলা মুখমণ্ডপ, একটি অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ রয়েছে। মুখমণ্ডপ এবং সভামণ্ডপ উভয়ের উপরেই গম্বুজাকৃতির শিখর রয়েছে। গর্ভগৃহ ছাড়া মন্দিরের আর কোনো প্রাচীর নেই, যা এটিকে একটি উন্মুক্ত কাঠামো করে তুলেছে।
মন্দির প্রাঙ্গণে প্রবেশ করলে সভামণ্ডপের বাম দিকে হনুমানের একটি ছোট মন্দির দেখা যায়। পাঁচটি ধাপ ওঠার পর মুখমণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সভামণ্ডপটি উন্মুক্ত এবং এতে মার্বেল বেদীর ওপর নন্দীর মূর্তি রয়েছে, যার সামনে একটি কচ্ছপের মূর্তি রাখা আছে। অন্তরালের মধ্যে নাগ দেবতা এবং গণেশের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে একটি উঁচু শালুঙ্কার ওপর একটি বড় ডিম্বাকৃতি শিবলিঙ্গ রয়েছে, যা একটি সর্পফণা দ্বারা আবৃত। উপরের দিকে থাকা জলপাত্র (গলন্তিকা) থেকে পিণ্ডিতে (শিবলিঙ্গ) অবিরাম অভিষেক হয়। এর পেছনে, গর্ভগৃহের পিছনের দেয়ালে দেবী পার্বতীর একটি মন্দির রয়েছে।
ভক্তরা সকাল ৭:০০টা থেকে রাত ৮:০০টা পর্যন্ত মন্দির দর্শন করতে পারেন। মহা শিবরাত্রিসহ বেশ কয়েকটি উৎসব এখানে অত্যন্ত ভক্তিভরে পালিত হয়। নর্মদা পরিক্রমায় আসা তীর্থযাত্রী এবং নর্মদা ঘাটে আসা দর্শনার্থীরা এই মন্দিরে দর্শন করতে ভুলেন না। এই মন্দিরের পাশেই হাটকেশ্বর মহাদেবকে উৎসর্গ করা একটি ছোট প্রাচীন মন্দির রয়েছে।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
- ডভোই থেকে ২২ কিমি দূরে অবস্থিত
- ভদোদরা জেলার বিভিন্ন শহর থেকে ডভোই পর্যন্ত এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহনে সরাসরি মন্দিরে পৌঁছানো যায়
- কাছাকাছি থাকার এবং খাবারের একাধিক ব্যবস্থা রয়েছে
- যোগাযোগ: মোহনভাই, মোবাইল: ৯৫৩৭৬৯৫৪৩৩
ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਚੰਦੋਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਡਭੋਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ

ਨਰਮਦਾ, ਓਰਸੰਗ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਚੰਦੋਦ (ਪੁਰਾਣਾ ਨਾਮ ਚੰਦੀਪੁਰ) ਨੂੰ “ਦੱਖਣ ਪ੍ਰਯਾਗ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗਊ ਦਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਾ ਸਾਗਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰ ਨੇ ਯੱਗ ਦਾ ਘੋੜਾ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜਾ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਰਮ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਪ ਨਾਲ ਸਵਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ‘ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਵਾ (ਨਰਮਦਾ) ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਏ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਨਰਮਦਾ ਪੁਰਾਣ ਦੇ 88ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਇੱਥੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਮਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ‘ਅਸਿਪੱਤਰਵਨ’ ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਿਪੱਤਰਵਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਨਰਕ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਯੋਜਨਾਂ ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਸੁਦੇਵਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ (ਟੇਂਬੇ) ਸਵਾਮੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਤਿਲਕਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚਤੁਰਮਾਸ (ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ) ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਚੰਦੋਦ ਪਿੰਡ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸੰਗਮ (ਤਿੰਨ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਮ) ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਲ ਭਰ ਇਸ ਘਾਟ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਕੁੱਲ ਛੇ ਘਾਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ‘ਮਲਹਾਰਰਾਓ ਘਾਟ’ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟ ਮਰਾਠਾ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਸਾਧਵੀ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟ ਲਗਭਗ 60 ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 64 ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਘਾਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਧਨ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਧਨ ਇੱਕ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ (ਪਵਿੱਤਰ ਤੁਲਸੀ ਦਾ ਚਬੂਤਰਾ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲਿਆ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲੇ ਇਸ ਧਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਕ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਧਨ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਇਹ ਘਾਟ ਬਣਵਾਇਆ। ਆਪਣੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲਾ ਇਹ ਘਾਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਰਮਦਾ ਘਾਟਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ, ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੀਨਾਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਾਲ (ਸਭਾਮੰਡਪ), ਤਿੰਨ-ਪਾਸੜ ਪੋਰਚ (ਮੁਖਮੰਡਪ), ਇੱਕ ਵੇਸਟਿਬਿਊਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪੋਰਚ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੀ, ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਪੋਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਵੇਸਟਿਬਿਊਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾਗ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅੰਡਾਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਫਣ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ (ਗਲੰਤਿਕਾ) ਤੋਂ, ਪਿੰਡੀ (ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ) ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ 7:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਥੇ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਰਮਦਾ ਘਾਟਾਂ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਟਕੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਡਭੋਈ ਤੋਂ 22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਵਡੋਦਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਡਭੋਈ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੋਹਨਭਾਈ, ਮੋਬਾਈਲ: 9537695433
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
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