कपिलेश्वर मंदिर
केळवद, ता. सावनेर, जि. नागपूर
कपिल मुनी व राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज यांचे शिष्य रामस्वामी महाराज यांच्या वास्तव्याने पावन झालेले केळवद येथील कपिलेश्वर हे तीर्थक्षेत्र हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. असे सांगितले जाते की कपिल मुनींनी येथील शिवपिंडीची स्थापना केली होती, त्यामुळे हे स्थान कपिलेश्वर म्हणून ओळखले जाते. मंदिरासमोरील कुंडासमोर (कपिल कुंड) महादेवांची ध्यानस्थ अवस्थेत बसलेली २१ फूट उंचीची मूर्ती आहे. ही भव्य व सुबक मूर्ती येथील आकर्षण आहे.
मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की कपिलेश्वर मंदिरासमोर सध्या असलेल्या कुंडाच्या खालच्या बाजूस एक कपार (गुहा) होती. तेथे कपिल मुनी ध्यानधारणा करत असत. त्यांच्यासोबत कपिला नावाची गायही होती. दररोज सकाळी ही गाय कपारीतून बाहेर निघून पोहत कुंडाबाहेर येत असे व इतर गायींच्या कळपासोबत शेतांत चरायला जात असे.
सायंकाळ झाली की पुन्हा ती कुंडात उतरून तेथील कपारीत परतत असे. एकदा गुराख्याला संशय आल्याने त्याने गायीचा पाठलाग केला. कुंडातील पाण्यात गायीला उतरताना पाहिल्यावर त्याने तिची शेपटी पकडली व गायीसोबत तो त्या कपारीत गेला. गुराख्याला पाहून कपिल ऋषींनी त्याला येथे येण्याचे कारण विचारले असता त्याने सांगितले की ही गाय माझ्या शेतात येऊन पीक खाते, त्यामुळे माझे खूप नुकसान होत आहे.
कपिल मुनींनी गुराख्याचे बोलणे ऐकून घेतल्यावर बाजूला असलेले कोळसे एका मुठीत पकडून ते गुराख्याला दिले. यातून तुझे झालेले नुकसान भरून निघेल, असे सांगून त्याला बाहेर जायला सांगितले. कपारीतून बाहेर आल्यावर त्या गुराख्याला आपल्या घोंगडीत ऋषींनी दिलेले कोळसे दिसले. आपली फसवणूक झाली आहे, अशी समजूत करून त्याने ते कोळसे फेकून दिले. घरी आल्यावर त्यातील एक कोळसा घोंगडीला चिकटून होता, मात्र तो
सोन्याचा झाला होता. हे पाहिल्यावर त्याला कपिल मुनींची महती समजली व केलेल्या कृत्याचा पश्चाताप झाला. कपिल मुनींच्या रूपाने दैवी पुरुष येथे राहत आहेत, ही वार्ता गावोगावी पसरली व तेव्हापासून हे स्थान भाविकांचे श्रद्धास्थान बनले. उन्हाळ्याच्या दिवसांत या कुंडातील पाणी कमी झाल्यावर ही कपार पाहता येते.
केळवद गावाच्या पश्चिमेकडील टेकडीवरील कपिलेश्वराचे हे स्थान प्राचीन काळापासून ऋषी–मुनींची तपोभूमी असल्याची मान्यता आहे. मंदिराच्या कमानीवजा मुख्य प्रवेशद्वारातून मंदिर परिसरात प्रवेश होतो. ओढ्यावरील छोट्या लोखंडी पुलावरून मंदिराकडे जाण्याचा मार्ग आहे. पुलावरून जाताना उजव्या हाताला एक कुंड आहे. त्यात एका मोठ्या गोमुखातून पाण्याची धार सतत पडत असते. पूल पार केल्यानंतर काहीशा उंचावर असलेल्या मंदिरात जाण्यासाठी २१ पायऱ्या आहेत. सभामंडप व गर्भगृह असे मंदिराचे स्वरूप आहे. सभामंडपाच्या मध्यभागी एका चौथऱ्यावर संगमरवरी नंदी असून गाभाऱ्यात प्राचीन शिवपिंडी आहे. मंदिराची बांधणी साधी असली तरी येथील परिसर निसर्गसंपन्न आहे. दरवर्षी महाशिवरात्रीला येथे मोठा यज्ञसमारंभ करण्यात येतो. श्रावण महिन्यात येथे मोठ्या संख्येने भाविकांची उपस्थिती असते.
मंदिराचे प्रांगण प्रशस्त असून तेथे हनुमान मंदिर, पाचमुखी नागदेवता, विठ्ठल–रुख्मिणी, भारती महाराज समाधी, दत्त मंदिर व दुर्गादेवी अशी मंदिरे आहेत. मुख्य मंदिराच्या मागच्या बाजूला रामबाबा समाधी व तुकडोजी महाराजांचे स्थान आहे. त्या शेजारीच भाविकांना राहण्यासाठी काही खोल्या बांधण्यात आल्या आहेत.
कपिलेश्वर मंदिरापासून काही अंतरावर बनादेवीचे सती मंदिर आहे. लग्नाच्या दिवशी वरातीचा घोडा उधळल्याने नवरदेव जखमी झाला व बोहल्यावर चढण्याआधी त्याचा मृत्यू झाला. या घटनेनंतर बनादेवी सती गेली; परंतु तिच्या तेजामुळे सौभाग्याचा हिरवा चुडा घातलेला हात अग्नीत जळू शकला नाही, तो तसाच राहिला. आजही मंदिरात बनादेवीची मूर्ती नसून तिचा हात आहे व त्या हाताचीच पूजा केली जाते.
महाराष्ट्र सरकारने कपिलेश्वर देवस्थानाला पर्यटनाच्या ‘क’ दर्जात स्थान दिल्यामुळे सरकारकडून वेळोवेळी मिळणाऱ्या निधीतून येथे भाविकांसाठी सोयी–सुविधा उपलब्ध करण्यात आल्या आहेत. मंदिराव्यतिरिक्त केळवद हे कृषिप्रधान गाव असून कापसाच्या उत्पादनात अग्रेसर आहे. हे गाव येथे तयार होणाऱ्या जरीकाठी साड्यांसाठीही विदर्भात प्रसिद्ध आहे.
उपयुक्त माहिती:
- सावनेरपासून १० किमी अंतरावर
- नागपूरहून कोराडी सावनेरमार्गे ४७ किमी
- नागपूरहून कळमेश्वर सावनेरमार्गे ५२ किमी
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Kapileshwar Temple
Kelvad, Taluka Saoner, District Nagpur
Kapileshwar at Kelvad, a pilgrimage site sanctified by the presence of Sage Kapila and Ramswami Maharaj, a disciple of Rashtrasant Tukdoji Maharaj, is a place of faith for thousands of devotees. It is said that Sage Kapila installed the Shiva Linga here, which is why this place is known as Kapileshwar. In front of the temple’s sacred pond (Kapil Kund) stands a 21-foot-tall statue of Lord Mahadeva in a meditative posture. This magnificent and exquisite statue is the main attraction here.
The legend regarding the temple is that there was a cave beneath the tank currently situated in front of the Kapileshwar Temple. Sage Kapila used to meditate there. He was accompanied by a cow named Kapila. Every morning, this cow would emerge from the cave, swim out of the tank, and go to graze in the fields along with a herd of other cows.
As evening fell, she would descend into the kunda (sacred pond) again and return to the crevice there. Once, a cowherd became suspicious and followed the cow. Upon seeing the cow entering the water of the kunda, he caught hold of her tail and went into the crevice along with the cow. Seeing the cowherd, Sage Kapila asked him the reason for his arrival, to which he replied that this cow comes into my field and eats the crops, causing me great loss.
After listening to the cowherd, Sage Kapila took the coals lying nearby in his fist and gave them to him. Telling him that this would compensate for his loss, he asked him to leave. Upon coming out of the cave, the cowherd saw the coals given by the sage in his blanket. Thinking that he had been deceived, he threw the coals away. When he reached home, one coal was still stuck to the blanket, but it
It had turned into gold. Upon seeing this, he realized the greatness of Sage Kapila and felt remorse for his actions. The news that a divine being in the form of Sage Kapila resided here spread from village to village, and since then, this place has become a center of faith for devotees. During the summer days, when the water in this sacred pond (kunda) recedes, this crevice can be seen.
It is believed that this site of Kapileshwar, located on a hill to the west of Kelvad village, has been a land of penance for sages and seers since ancient times. One enters the temple premises through an arched main gateway. The path to the temple leads across a small iron bridge over a stream. While crossing the bridge, there is a *kund* (sacred water tank) on the right side, into which a continuous stream of water flows from a large *gomukh* (cow-faced spout). After crossing the bridge, there are 21 steps to climb to reach the temple, which is situated at a slight elevation. The temple consists of a *sabhamandap* (assembly hall) and a *garbhagriha* (sanctum sanctorum). In the center of the *sabhamandap*, there is a marble Nandi placed on a pedestal, and an ancient *Shivling* resides in the sanctum. Although the temple architecture is simple, the surrounding area is rich in natural beauty. A grand *yajna* ceremony is held here every year on Mahashivratri. During the holy month of Shravan, a large number of devotees gather here.
The temple courtyard is spacious and houses shrines dedicated to Lord Hanuman, the five-faced Nagadevta, Vitthal-Rukmini, the Samadhi of Bharti Maharaj, Lord Dattatreya, and Goddess Durga. Behind the main temple are the Samadhi of Rambaba and the site associated with Tukdoji Maharaj. Adjacent to this, rooms have been constructed for the accommodation of devotees.
At a short distance from the Kapileshwar Temple lies the Sati Temple of Banadevi. On the day of her wedding, the horse carrying the groom became startled, causing him to be injured, and he passed away before he could reach the wedding altar. Following this incident, Banadevi committed Sati; however, due to her divine radiance, her hand, adorned with the green bangles of a married woman, could not be consumed by the fire and remained intact. Even today, there is no idol of Banadevi in the temple, but rather her hand, and it is this hand that is worshipped.
Due to the Maharashtra government granting the Kapileshwar Temple ‘C’ category status for tourism, facilities for devotees have been made available through funds received from the government from time to time. Apart from the temple, Kelvad is an agricultural village and is a leader in cotton production. This village is also famous in Vidarbha for the zari-bordered sarees produced here.
Useful Information:
- 10 km away from Saoner
- 47 km from Nagpur via Koradi-Saoner
- 52 km from Nagpur via Kalmeshwar-Saoner
- Private vehicles can reach the temple parking area.
- There are no accommodation or breakfast facilities available in the vicinity.
कपिलेश्वर मंदिर
केलवद, तह. सावनेर, जि. नागपुर
कपिल मुनि और राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज के शिष्य रामस्वामी महाराज के निवास से पावन बना केलवद स्थित कपिलेश्वर तीर्थक्षेत्र हजारों श्रद्धालुगण का आस्था केंद्र है। कहा जाता है कि कपिल मुनि ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी। इसी कारण यह स्थान कपिलेश्वर कहलाता है। मंदिर के सम्मुख स्थित कुंड (कपिल कुंड) के समीप भगवान महादेव की पाषाण मूर्ति स्थापित है। ध्यानमग्न अवस्था में बनी यह 21 फीट ऊँची मूर्ति यहाँ का प्रमुख आकर्षण है।
मंदिर के बारे में कहा जाता है कि कपिलेश्वर मंदिर के सम्मुख बने कुंड के नीचे कभी एक गुफा थी। उसमें कपिल मुनि ध्यान साधना करते थे। उनके साथ कपिला नाम की एक गाय भी रहती थी। प्रतिदिन प्रातः यह गाय गुफा से बाहर निकलकर तैरते हुए कुंड से बाहर आती थी। वह अन्य गायों के साथ खेतों में चरने जाती थी। सायंकाल होते ही वह पुनः कुंड में उतरकर गुफा में लौट आती थी। एक दिन एक ग्वाले को संदेह हुआ। उसने गाय का पीछा किया। कुंड में उतरते समय जब उसने गाय की पूँछ पकड़ी तो वह भी उसके साथ गुफा में चला गया। ग्वाले को देखकर कपिल ऋषि ने कारण पूछा। ग्वाले ने कहा, “यह गाय मेरे खेत में आकर फसल खा जाती है। इससे मुझे भारी नुकसान हो रहा है।”
कपिल मुनि ने उसकी बात सुनकर पास रखे कोयले की एक मुट्ठी उसे दी। उन्होंने कहा, “इससे तेरा नुकसान पूरा हो जाएगा।” ग्वाले ने बाहर आकर देखा तो उसकी चादर में वे कोयले ही थे। उसे लगा कि उसके साथ छल हुआ है। इसलिए उसने वे कोयले फेंक दिए। घर आने पर उसने देखा कि चादर में चिपका एक कोयला बचा हुआ था। वह कोयला अब सोने में परिवर्तित हो चुका था। यह देखकर उसे कपिल मुनि की महानता का बोध हुआ। उसे अपने कृत्य पर पश्चाताप हुआ। इस प्रकार कपिल मुनि दिव्य पुरुष के रूप में यहाँ निवास करते हैं। यह बात हर जगह फैल गई। तब से यह स्थान श्रद्धालुगण का तीर्थ बन गया। ग्रीष्म ऋतु में जब कुंड का जल कम होता है, तब वह गुफा दिखाई देती है।
केलवद गाँव के पश्चिमी भाग की पहाड़ी पर स्थित कपिलेश्वर मंदिर प्राचीन काल से ऋषि-मुनियों की तपोभूमि माना जाता है। मंदिर के मेहराबदार मुख्य द्वार से प्रवेश होता है। मंदिर जाने का रास्ता एक छोटे लोहे के पुल से नाले के ऊपर से जाता है। पुल पार करते समय दायीं ओर एक कुंड है।
इसमें बड़े गोमुख से निरंतर जलधारा गिरती रहती है। पुल के बाद कुछ ऊँचाई पर स्थित मंदिर तक पहुँचने के लिए 21 सीढ़ियाँ हैं। मंदिर में सभामंडप और गर्भगृह है। सभामंडप के मध्य में चबूतरे पर संगमरमर का नंदी विराजमान है। गर्भगृह में प्राचीन शिवलिंग है। मंदिर की संरचना साधारण है। इसका परिसर प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण है। हर साल महाशिवरात्रि पर यहाँ विशाल यज्ञ आयोजित होता है। श्रावण मास में यहाँ श्रद्धालुगण की विशेष भीड़ रहती है।
मंदिर का प्रांगण विस्तृत है। इसमें हनुमान मंदिर, पंचमुखी नागदेवता, विठ्ठल-रुक्मिणी, भारती महाराज समाधि, दत्त मंदिर और दुर्गादेवी के मंदिर स्थित हैं। मुख्य मंदिर के पीछे रामबाबा समाधि और तुकडोजी महाराज का स्थान है। इनके समीप श्रद्धालुगण के ठहरने हेतु कुछ कक्ष निर्मित हैं।
कपिलेश्वर मंदिर से कुछ दूरी पर बनादेवी का सती मंदिर है। कथा है कि विवाह के दिन बारात के घोड़े के उधम से वर घायल हो गया। मंडप पर चढ़ने से पहले ही उसका देहांत हो गया। इस घटना के बाद बनादेवी सती हो गईं। उनके सौभाग्यसूचक हरे चूड़े से सुशोभित हाथ को अग्नि जला न सकी। वह हाथ वैसा ही रह गया। आज भी मंदिर में बनादेवी की मूर्ति नहीं, बल्कि उनका हाथ ही पूजित है।
महाराष्ट्र सरकार ने कपिलेश्वर देवस्थान को पर्यटन के ‘क’ वर्ग में सम्मिलित किया है। परिणामस्वरूप समय-समय पर प्राप्त निधि से यहाँ श्रद्धालुगण के लिए सुविधाएँ उपलब्ध कराई गई हैं। मंदिर के अतिरिक्त केलवद एक कृषि प्रधान गाँव है। यह कपास उत्पादन में अग्रणी है। यह गाँव यहाँ निर्मित जरिकाठ साड़ियों के लिए भी विदर्भ में प्रसिद्ध है।
प्रमुख विशेषताएँ
- सावनेर से 10 किमी दूरी
- नागपुर से कोराड़ी–सावनेर मार्ग होकर 47 किमी
- नागपुर से कलमेश्वर–सावनेर मार्ग होकर 52 किमी
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक पहुँच सकते हैं
- परिसर में निवास व जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं
કપિલેશ્વર મંદિર
કેળવદ, તા. સાવનેર, જિ. નાગપુર
કપિલ મુનિ અને રાષ્ટ્રસંત તુકડોજી મહારાજના શિષ્ય રામસ્વામી મહારાજના નિવાસથી પાવન થયેલું કેળવદ સ્થિત કપિલેશ્વર તીર્થક્ષેત્ર હજારો ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. એવું કહેવાય છે કે કપિલ મુનિએ અહીં શિવપિંડીની સ્થાપના કરી હતી, તેથી આ સ્થાન કપિલેશ્વર તરીકે ઓળખાય છે. મંદિરની સામે આવેલા કુંડ (કપિલ કુંડ) ની સામે મહાદેવની ધ્યાનસ્થ અવસ્થામાં બેઠેલી ૨૧ ફૂટ ઊંચી મૂર્તિ છે. આ ભવ્ય અને સુરેખ મૂર્તિ અહીંનું મુખ્ય આકર્ષણ છે.
મંદિર વિશેની દંતકથા એવી છે કે કપિલેશ્વર મંદિરની સામે હાલમાં જે કુંડ છે, તેની નીચેની બાજુએ એક ગુફા હતી. ત્યાં કપિલ મુનિ ધ્યાન ધરતા હતા. તેમની સાથે કપિલા નામની ગાય પણ હતી. દરરોજ સવારે આ ગાય ગુફામાંથી બહાર નીકળીને તરીને કુંડની બહાર આવતી અને અન્ય ગાયોના ટોળા સાથે ખેતરોમાં ચરવા જતી હતી.
સાંજ પડતા જ તે ફરી કુંડમાં ઉતરીને ત્યાંની ગુફામાં પાછી જતી હતી. એકવાર ગોવાળને શંકા જતાં તેણે ગાયનો પીછો કર્યો. ગાયને કુંડના પાણીમાં ઉતરતી જોઈને તેણે તેની પૂંછડી પકડી લીધી અને ગાયની સાથે તે પણ તે ગુફામાં ગયો. ગોવાળને જોઈને કપિલ ઋષિએ તેને અહીં આવવાનું કારણ પૂછ્યું, ત્યારે તેણે જણાવ્યું કે આ ગાય મારા ખેતરમાં આવીને પાક ખાઈ જાય છે, જેના કારણે મારું ઘણું નુકસાન થઈ રહ્યું છે.
કપિલ મુનિએ ગોવાળની વાત સાંભળી લીધા પછી બાજુમાં પડેલા કોલસા એક મુઠ્ઠીમાં પકડીને તે ગોવાળને આપ્યા. આનાથી તારું થયેલું નુકસાન ભરાઈ જશે, એમ કહીને તેને બહાર જવાનું કહ્યું. કપારીમાંથી બહાર આવ્યા પછી તે ગોવાળને પોતાની ધાબળીમાં ઋષિઓએ આપેલા કોલસા દેખાયા. પોતાની છેતરામણી થઈ છે, તેમ માનીને તેણે તે કોલસા ફેંકી દીધા. ઘરે આવ્યા પછી તેમાંથી એક કોલસો ધાબળીને ચોંટેલો હતો, પરંતુ તે
સોનાનો થઈ ગયો હતો. આ જોઈને તેને કપિલ મુનિની મહત્તા સમજાઈ અને કરેલા કૃત્યનો પસ્તાવો થયો. કપિલ મુનિના રૂપમાં દૈવી પુરુષ અહીં નિવાસ કરે છે, આ વાત ગામોગામ ફેલાઈ ગઈ અને ત્યારથી આ સ્થાન ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન બની ગયું. ઉનાળાના દિવસોમાં આ કુંડનું પાણી ઓછું થતાં આ ગુફા જોઈ શકાય છે.
કેળવદ ગામની પશ્ચિમ દિશામાં આવેલી ટેકરી પરનું આ કપિલેશ્વરનું સ્થાન પ્રાચીન કાળથી ઋષિ-મુનિઓની તપોભૂમિ હોવાની માન્યતા છે. મંદિરના કમાન જેવા મુખ્ય પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિર પરિસરમાં પ્રવેશ થાય છે. ઝરણા પરના નાના લોખંડી પુલ પરથી મંદિર તરફ જવાનો માર્ગ છે. પુલ પરથી પસાર થતી વખતે જમણી બાજુએ એક કુંડ છે. તેમાં એક મોટા ગૌમુખમાંથી પાણીની ધાર સતત પડતી રહે છે. પુલ પાર કર્યા પછી થોડા ઊંચાણ પર આવેલા મંદિરમાં જવા માટે ૨૧ પગથિયાં છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું મંદિરનું સ્વરૂપ છે. સભામંડપની મધ્યમાં એક ચોતરા પર આરસનો નંદી છે અને ગર્ભગૃહમાં પ્રાચીન શિવપિંડી છે. મંદિરનું બાંધકામ સાદું હોવા છતાં અહીંનો પરિસર કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર છે. દર વર્ષે મહાશિવરાત્રિના દિવસે અહીં મોટો યજ્ઞ સમારોહ યોજવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનામાં અહીં મોટી સંખ્યામાં ભાવિકોની ઉપસ્થિતિ હોય છે.
મંદિરનું પ્રાંગણ વિશાળ છે અને ત્યાં હનુમાન મંદિર, પંચમુખી નાગદેવતા, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી, ભારતી મહારાજ સમાધિ, દત્ત મંદિર અને દુર્ગા દેવીનાં મંદિરો આવેલાં છે. મુખ્ય મંદિરની પાછળના ભાગમાં રામબાબા સમાધિ અને તુકડોજી મહારાજનું સ્થાન છે. તેની બાજુમાં જ ભક્તોના રહેવા માટે કેટલીક રૂમો બાંધવામાં આવી છે.
કપિલેશ્વર મંદિરથી થોડે અંતરે બનાદેવીનું સતી મંદિર આવેલું છે. લગ્નના દિવસે વરઘોડાનો ઘોડો ભડકવાને કારણે વરરાજા ઘાયલ થયો અને લગ્નમંડપમાં બેસતા પહેલા જ તેનું મૃત્યુ થયું. આ ઘટના બાદ બનાદેવી સતી થઈ; પરંતુ તેના તેજને કારણે સૌભાગ્યનો લીલો ચૂડો પહેરેલો હાથ અગ્નિમાં બળી શક્યો નહીં, તે તેવો જ રહ્યો. આજે પણ મંદિરમાં બનાદેવીની મૂર્તિ નથી, પરંતુ તેનો હાથ છે અને તે હાથની જ પૂજા કરવામાં આવે છે.
મહારાષ્ટ્ર સરકારે કપિલેશ્વર દેવસ્થાનને પર્યટનના ‘ક’ વર્ગમાં સ્થાન આપ્યું હોવાથી, સરકાર તરફથી સમયાંતરે મળતી ગ્રાન્ટ દ્વારા અહીં ભક્તો માટે સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવી છે. મંદિર ઉપરાંત કેળવદ એ કૃષિપ્રધાન ગામ છે અને કપાસના ઉત્પાદનમાં અગ્રેસર છે. આ ગામ અહીં તૈયાર થતી જરીકાંઠાની સાડીઓ માટે પણ વિદર્ભમાં પ્રખ્યાત છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સાવનેરથી ૧૦ કિમી અંતરે
- નાગપુરથી કોરાડી સાવનેર થઈને ૪૭ કિમી
- નાગપુરથી કળમેશ્વર સાવનેર માર્ગે ૫૨ કિમી
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે.
- પરિસરમાં રહેવાની અને નાસ્તાની સુવિધા નથી.
கபிலேஸ்வரர் கோவில்
கேளவத், தா. சாவ்னேர், ஜி. நாக்பூர்
கபில முனிவர் மற்றும் ராஷ்டிரசந்த் துகடோஜி மகாராஜின் சீடரான ராமசுவாமி மகாராஜின் வருகையால் புனிதமடைந்த கேல்வத் எனும் இடத்தில் அமைந்துள்ள கபிலேஸ்வரர் தீர்த்தத்தலம் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் श्रद्धाஸ்தானமாக (நம்பிக்கை மையமாக) திகழ்கிறது. கபில முனிவர் இங்குள்ள சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ததாகவும், அதனால் இந்த இடம் கபிலேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுவதாகவும் கூறப்படுகிறது. கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள குளத்திற்கு (கபில குண்ட்) எதிரே, தியான நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் 21 அடி உயரமுள்ள மகாதேவரின் திருவுருவம் உள்ளது. இந்த பிரம்மாண்டமான மற்றும் நேர்த்தியான சிலையே இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பாகும்.
இந்தக் கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், கபிலேஸ்வரர் கோவிலுக்கு முன்னால் தற்போதுள்ள குளத்தின் கீழ் பகுதியில் ஒரு குகை இருந்தது. அங்கு கபில முனிவர் தியானம் செய்து வந்தார். அவருடன் கபிலா என்ற பசுவும் இருந்தது. தினமும் காலையில் இந்தப் பசு குகையிலிருந்து வெளியே வந்து, குளத்தில் நீந்தி கரையேறி, மற்ற பசுக்களின் கூட்டத்துடன் வயல்வெளிகளில் மேய்ச்சலுக்குச் செல்லும்.
மாலை வேளையானதும் அது மீண்டும் குண்டத்தில் இறங்கி அங்கிருந்த பிளவுக்குள் சென்றுவிடும். ஒருமுறை இடையனுக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டதால், அவன் பசுவைப் பின்தொடர்ந்தான். பசு குண்டத்தின் நீரில் இறங்குவதைக் கண்ட அவன், அதன் வாலைப் பிடித்துக்கொண்டு பசுவுடன் அந்தப் பிளவுக்குள் சென்றான். இடையனைக் கண்ட கபில முனிவர், அவன் இங்கு வந்ததற்கான காரணத்தைக் கேட்டபோது, இந்தப் பசு என் வயலுக்கு வந்து பயிர்களை மேய்வதால் எனக்குப் பெரும் நஷ்டம் ஏற்படுகிறது என்று அவன் கூறினான்.
கபில முனிவர் அந்த இடையனின் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, அருகில் இருந்த கரியை ஒரு கைப்பிடி அள்ளி அவரிடம் கொடுத்தார். இதன் மூலம் உனக்கு ஏற்பட்ட இழப்பு ஈடு செய்யப்படும் என்று கூறி, அவரை வெளியே செல்லுமாறு பணித்தார். குகையிலிருந்து வெளியே வந்த அந்த இடையன், தனது போர்வையில் முனிவர் கொடுத்த கரியைக் கண்டான். தன்னை ஏமாற்றிவிட்டதாகக் கருதி, அவன் அந்தக் கரியைத் தூக்கி எறிந்தான். வீட்டிற்கு வந்தபோது, அதில் ஒரு கரி துண்டு போர்வையில் ஒட்டிக்கொண்டிருந்தது, ஆனால் அது
தங்கமாக மாறியிருந்தது. இதைக் கண்டதும் அவருக்கு கபில முனியின் பெருமை புரிந்தது, தான் செய்த செயலுக்கு அவர் வருந்தினார். கபில முனியின் வடிவில் தெய்வீக புருஷர் ஒருவர் இங்கு வசிக்கிறார் என்ற செய்தி ஊர் ஊராகப் பரவியது, அன்றிலிருந்து இந்த இடம் பக்தர்களின் श्रद्धास्थान (நம்பிக்கை மையம்) ஆனது. கோடைகால நாட்களில் இந்தக் குண்டத்தில் நீர் குறையும் போது, இந்தப் பிளவை (கபார்) காண முடியும்.
கேள்வத் கிராமத்தின் மேற்கே உள்ள குன்றின் மீது அமைந்துள்ள கபிலேஸ்வரரின் இந்தத் தலம், பழங்காலத்திலிருந்தே முனிவர்களின் தபோபூமியாக இருந்து வருவதாகக் கருதப்படுகிறது. கோயிலின் வளைவு போன்ற பிரதான நுழைவாயில் வழியாக கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். ஓடையின் குறுக்கே உள்ள சிறிய இரும்புப் பாலத்தின் வழியாகக் கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதை உள்ளது. பாலத்தில் செல்லும்போது வலதுபுறம் ஒரு குளம் உள்ளது. அதில் ஒரு பெரிய கோமுகத்திலிருந்து நீரோடை இடைவிடாது விழுந்து கொண்டிருக்கிறது. பாலத்தைக் கடந்த பிறகு, சற்று உயரத்தில் உள்ள கோயிலுக்குச் செல்ல 21 படிகள் உள்ளன. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோயில் அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் உள்ள மேடையில் பளிங்கு நந்தி உள்ளது, கருவறையில் பழமையான சிவலிங்கம் உள்ளது. கோயிலின் அமைப்பு எளிமையானதாக இருந்தாலும், இங்குள்ள சூழல் இயற்கை வளம் மிக்கது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகா சிவராத்திரியன்று இங்கு பெரிய யக்ஞ விழா நடைபெறுகிறது. ஆடி (சிராவண) மாதத்தில் இங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.
கோயிலின் பிரகாரம் விசாலமானது, அங்கு அனுமன் கோயில், பஞ்சமுக நாகதேவதை, விட்டல்-ருக்மிணி, பாரதி மகாராஜ் சமாதி, தத்த கோயில் மற்றும் துர்காதேவி ஆகிய சன்னதிகள் உள்ளன. முதன்மைக் கோயிலின் பின்புறம் ராம்பாபா சமாதி மற்றும் துக்டோஜி மகாராஜின் தலம் உள்ளது. அதன் அருகிலேயே பக்தர்கள் தங்குவதற்காக சில அறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
கபிலேஸ்வரர் கோயிலிலிருந்து சிறிது தொலைவில் பனாதேவியின் சதி கோயில் அமைந்துள்ளது. திருமணத்தன்று ஊர்வலத்தின் குதிரை மிரண்டதால் மணமகன் காயமடைந்து, மணமேடை ஏறுவதற்கு முன்பே உயிரிழந்தார். இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு பனாதேவி சதி (உடன்கட்டை ஏறுதல்) புகுந்தார்; ஆனால் அவரது தெய்வீக சக்தியால், அவர் அணிந்திருந்த மங்கலமான பச்சை வளையல்கள் அணிந்த கை நெருப்பில் எரியாமல் அப்படியே இருந்தது. இன்றும் அக்கோயிலில் பனாதேவியின் சிலை இல்லை, மாறாக அவரது கையே உள்ளது; அந்த கையே வழிபடப்படுகிறது.
மகாராஷ்டிர அரசு கபிலேஷ்வர் தேவஸ்தானத்திற்கு சுற்றுலாத் துறையில் ‘சி’ (क) அந்தஸ்து வழங்கியுள்ளதால், அரசின் சார்பில் அவ்வப்போது கிடைக்கும் நிதியைக் கொண்டு பக்தர்களுக்கான வசதிகள் இங்கு ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கோவிலைத் தவிர, கேல்வத் ஒரு விவசாயம் சார்ந்த கிராமமாகும் மற்றும் பருத்தி உற்பத்தியில் முன்னணியில் உள்ளது. இங்கு தயாரிக்கப்படும் ஜரிகை கரை கொண்ட சேலைகளுக்காகவும் இந்த கிராமம் விதர்பாவில் புகழ்பெற்றது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சாவ்னேரிலிருந்து 10 கி.மீ தொலைவில்
- நாக்பூரிலிருந்து கோராடி சாவ்னேர் வழியாக 47 கி.மீ
- நாக்பூரிலிருந்து களம்மேஷ்வர் சாவ்னேர் வழியாக 52 கி.மீ
- சொந்த வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்.
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் வசதிகள் இல்லை.
కపిలేశ్వర దేవాలయం
కేల్వద్, తాలూకా సావనేర్, జిల్లా నాగ్పూర్
కపిల మహర్షి మరియు రాష్ట్రసంత్ తుకోజీ మహారాజ్ శిష్యులైన రామస్వామి మహారాజ్ పాదస్పర్శతో పునీతమైన కేల్వద్లోని కపిలేశ్వర క్షేత్రం వేలాది మంది భక్తుల నమ్మకానికి నిలయం. కపిల మహర్షి ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారని, అందుకే ఈ ప్రాంతం కపిలేశ్వరంగా ప్రసిద్ధి చెందిందని చెబుతారు. దేవాలయ పవిత్ర కోనేరు (కపిల కుండ్) ముందు ధ్యాన ముద్రలో ఉన్న ౨౧ అడుగుల ఎత్తైన మహాదేవుని విగ్రహం ఉంది. ఈ అద్భుతమైన మరియు సుందరమైన విగ్రహమే ఇక్కడి ప్రధాన ఆకర్షణ.
ఈ దేవాలయానికి సంబంధించిన పురాణగాథ ప్రకారం, కపిలేశ్వర దేవాలయానికి ముందు ప్రస్తుతం ఉన్న కోనేరు కింద ఒక గుహ ఉండేది. కపిల మహర్షి అక్కడ ధ్యానం చేసుకునేవారు. ఆయనతో పాటు కపిల అనే ఆవు ఉండేది. ప్రతిరోజూ ఉదయం, ఈ ఆవు గుహ నుండి బయటకు వచ్చి, కోనేరులో ఈది, ఇతర ఆవుల మందతో కలిసి పొలాల్లో మేతకు వెళ్లేది.
సాయంత్రం కాగానే, అది మళ్ళీ కుండంలోకి దిగి, అక్కడి సందు గుండా లోపలికి వెళ్ళిపోయేది. ఒకసారి, ఒక గొర్రెల కాపరికి అనుమానం వచ్చి ఆ ఆవును వెంబడించాడు. ఆవు కోనేటి నీటిలోకి వెళ్లడం చూసి, దాని తోక పట్టుకుని ఆవుతో పాటు ఆ సందులోకి వెళ్ళాడు. గొర్రెల కాపరిని చూసిన కపిల మహర్షి, నువ్వు ఎందుకు వచ్చావని అడగగా, ఆ ఆవు నా పొలంలోకి వచ్చి పంటను తిని, నాకు చాలా నష్టం కలిగిస్తోందని అతను సమాధానమిచ్చాడు.
గొల్లవాడి మాటలు విన్న కపిల మహర్షి, దగ్గరలో ఉన్న నిప్పుకణికలను తన పిడికిలిలోకి తీసుకుని అతనికి ఇచ్చారు. ఇది నీ నష్టాన్ని భర్తీ చేస్తుందని చెబుతూ, అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోమని కోరారు. గుహ నుండి బయటకు వచ్చిన తర్వాత, గొల్లవాడు మహర్షి ఇచ్చిన నిప్పుకణికలను తన దుప్పటిలో చూశాడు. తనను మోసం చేశారని భావించి, ఆ నిప్పుకణికలను పారేశాడు. ఇంటికి చేరుకున్నాక, ఒక నిప్పుకణిక ఇంకా దుప్పటికి అంటుకుని ఉండటం గమనించాడు, అది
బంగారంగా మారిపోయింది. ఇది చూసిన అతను, కపిల మహర్షి గొప్పతనాన్ని గ్రహించి తన చర్యకు పశ్చాత్తాపపడ్డాడు. కపిల మహర్షి రూపంలో ఒక దైవిక శక్తి ఇక్కడ నివసిస్తున్నారనే వార్త గ్రామాగ్రామానికి వ్యాపించింది, అప్పటి నుండి ఈ ప్రదేశం భక్తులకు విశ్వాస కేంద్రంగా మారింది. వేసవి కాలంలో, ఈ పవిత్రమైన కుండంలోని నీరు తగ్గినప్పుడు, ఈ పగులు కనిపిస్తుంది.
కేల్వద్ గ్రామానికి పశ్చిమ దిశలో కొండపై ఉన్న ఈ కపిలేశ్వర్ క్షేత్రం, ప్రాచీన కాలం నుండి మునులు మరియు యోగులకు తపోభూమిగా విరాజిల్లుతోందని విశ్వసిస్తారు. ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించడానికి ఒక ప్రధాన తోరణ ద్వారం ఉంటుంది. ఆలయానికి వెళ్లే మార్గంలో ఒక చిన్న ఇనుప వంతెన ద్వారా సెలయేటిని దాటాలి. వంతెనను దాటుతున్నప్పుడు, కుడి వైపున ఒక కుండం (పవిత్ర జలశయం) ఉంటుంది, అందులోకి ఒక పెద్ద గోముఖం నుండి నిరంతరం నీరు ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. వంతెన దాటిన తర్వాత, కొంచెం ఎత్తులో ఉన్న ఆలయానికి చేరుకోవడానికి ౨౧ మెట్లు ఎక్కాలి. ఈ ఆలయంలో సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపం మధ్యలో, ఒక పీఠంపై పాలరాతి నందిని ప్రతిష్టించారు, గర్భాలయంలో ప్రాచీన శివలింగం కొలువై ఉంది. ఆలయ నిర్మాణం సరళంగా ఉన్నప్పటికీ, చుట్టుపక్కల ప్రాంతం ప్రకృతి సౌందర్యంతో అలరారుతుంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం మహాశివరాత్రి సందర్భంగా ఇక్కడ ఘనంగా యజ్ఞం నిర్వహిస్తారు. పవిత్ర శ్రావణ మాసంలో, పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు ఇక్కడకు తరలివస్తారు.
ఆలయ ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, హనుమంతుడు, పంచముఖ నాగదేవత, విఠల్-రుక్మిణి, భారతీ మహారాజ్ సమాధి, దత్తాత్రేయ స్వామి మరియు దుర్గామాతలకు అంకితం చేసిన చిన్న ఆలయాలను కలిగి ఉంది. ప్రధాన ఆలయం వెనుక రాంబాబా సమాధి మరియు తుక్డోజీ మహారాజ్కు సంబంధించిన స్థలం ఉన్నాయి. దీనికి ఆనుకొని, భక్తుల వసతి కోసం గదులు నిర్మించబడ్డాయి.
కపిలేశ్వర దేవాలయానికి సమీపంలోనే బనదేవి సతీ దేవాలయం ఉంది. ఆమె వివాహ దినాన, వరుడిని మోసుకెళ్తున్న గుర్రం బెదిరిపోవడంతో వరుడు గాయపడి, వివాహ వేదికకు చేరుకోకముందే ప్రాణాలు విడిచాడు. ఈ సంఘటన తర్వాత, బనదేవి సతీసహగమనం చేసింది; అయితే, ఆమె దైవిక తేజస్సు కారణంగా, సౌభాగ్యవతికి చిహ్నమైన పచ్చని గాజులు ధరించిన ఆమె చేయి అగ్నికి ఆహుతి కాకుండా అలాగే ఉండిపోయింది. నేటికీ, ఈ దేవాలయంలో బనదేవి విగ్రహం లేదు, బదులుగా ఆమె చేయి మాత్రమే ఉంది, ఆ చేయినే భక్తులు పూజిస్తారు.
మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వం కపిలేశ్వర దేవాలయానికి పర్యాటక రంగంలో ‘సి’ కేటగిరీ హోదాను కల్పించడం వల్ల, ప్రభుత్వం నుండి ఎప్పటికప్పుడు అందుతున్న నిధులతో భక్తుల కోసం సౌకర్యాలు కల్పించబడ్డాయి. దేవాలయంతో పాటు, కేల్వాడ్ ఒక వ్యవసాయ గ్రామం మరియు పత్తి ఉత్పత్తిలో అగ్రగామిగా ఉంది. ఇక్కడ తయారయ్యే జరీ అంచు గల చీరలకు ఈ గ్రామం విదర్భలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సావనేర్ నుండి ౧౦ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- కోరాడి-సావనేర్ మీదుగా నాగ్పూర్ నుండి ౪౭ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- కల్మేశ్వర్-సావనేర్ మీదుగా నాగ్పూర్ నుండి ౫౨ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- సొంత వాహనాల్లో దేవాలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు చేరుకోవచ్చు.
- సమీపంలో వసతి లేదా అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో లేవు.
കപിലേശ്വര ക്ഷേത്രം
കേളവദ, താലൂക്ക് സാവ്നേർ, ജില്ല നാഗ്പൂർ
കപില മുനിയുടെയും രാഷ്ട്രസന്ത് तुकडोजी महाराज (തുകഡോജി മഹാരാജ്) അവരുടെ ശിഷ്യനായ രാമസ്വാമി മഹാരാജിന്റെയും സാന്നിധ്യത്താൽ പവിത്രമായ കേൽവദയിലെ കപിലേശ്വർ തീർത്ഥകേന്ദ്രം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്. കപില മുനിയാണ് ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഈ സ്ഥലം കപിലേശ്വർ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള കുളത്തിന് (കപിൽ കുണ്ഡ്) അഭിമുഖമായി ധ്യാനനിരതനായിരിക്കുന്ന 21 അടി ഉയരമുള്ള മഹാദേവന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്. ഈ മനോഹരവും ഗാംഭീര്യവുമുള്ള പ്രതിമയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: കപിലേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള കുളത്തിന്റെ അടിഭാഗത്ത് ഒരു ഗുഹ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ കപില മുനി ധ്യാനനിരതനായി ഇരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കപില എന്ന് പേരുള്ള ഒരു പശുവും ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ഈ പശു ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് നീന്തി കുളത്തിന് പുറത്തെത്തുകയും, മറ്റ് പശുക്കളുടെ കൂട്ടത്തോടൊപ്പം മേയാൻ വയലുകളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
സന്ധ്യയായാൽ അവൾ വീണ്ടും കുളത്തിലിറങ്ങി അവിടുത്തെ ഗുഹയിലേക്ക് മടങ്ങുമായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ ഇടയന് സംശയം തോന്നിയതിനെത്തുടർന്ന് അവൻ പശുവിനെ പിന്തുടർന്നു. പശു കുളത്തിലെ വെള്ളത്തിലിറങ്ങുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ അവൻ അതിന്റെ വാലിൽ പിടിക്കുകയും പശുവിനൊപ്പം ആ ഗുഹയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇടയനെ കണ്ട കപില മഹർഷി അവനോട് ഇങ്ങോട്ട് വരാനുള്ള കാരണം ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഈ പശു തന്റെ വയലിൽ വന്ന് വിളകൾ തിന്നുന്നതായും അതിനാൽ തനിക്ക് വലിയ നഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നതായും അവൻ പറഞ്ഞു.
കപിലമുനി ആട്ടിടയന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന കൽക്കരി ഒരു പിടിയിൽ വാരി അവന് നൽകി. ഇതിലൂടെ നിനക്കുണ്ടായ നഷ്ടം നികത്തപ്പെടുമെന്ന് പറഞ്ഞ് അവനോട് പുറത്തുപോകാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങിയ ആട്ടിടയൻ തന്റെ കമ്പിളിയിൽ മുനി നൽകിയ കൽക്കരി കണ്ടു. തന്നെ കബളിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് കരുതി അവൻ ആ കൽക്കരി വലിച്ചെറിഞ്ഞു. വീട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ അതിലൊരു കൽക്കരി കമ്പിളിയിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അത്
സ്വർണ്ണനിറമായി മാറി. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് കപിലമുനിയുടെ മഹത്വം മനസ്സിലാവുകയും ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയിൽ പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു. കപിലമുനിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു ദിവ്യപുരുഷൻ ഇവിടെ വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന വാർത്ത ഗ്രാമങ്ങളിലുടനീളം പരക്കുകയും, അന്നുമുതൽ ഈ സ്ഥലം ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു. വേനൽക്കാലത്ത് ഈ കുണ്ഡത്തിലെ ജലനിരപ്പ് താഴുന്നതോടെ ഈ ഗുഹ കാണാൻ സാധിക്കും.
കേളവദ് ഗ്രാമത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള കുന്നിൻ മുകളിലെ കപിലേശ്വരന്റെ ഈ സ്ഥാനം പുരാതന കാലം മുതൽക്കേ ഋഷിമുനിമാരുടെ തപോഭൂമിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കമാനത്തോടുകൂടിയ പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രപരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അരുവിക്ക് കുറുകെയുള്ള ചെറിയ ഇരുമ്പ് പാലത്തിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള വഴി. പാലത്തിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ വലതുവശത്തായി ഒരു കുണ്ഡമുണ്ട്. അതിലേക്ക് ഒരു വലിയ ഗോമുഖത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം നിരന്തരം ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പാലം കടന്ന ശേഷം അല്പം ഉയരത്തിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ 21 പടികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും അടങ്ങുന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു തറയിൽ മാർബിളിൽ തീർത്ത നന്ദിയുണ്ട്, ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പുരാതനമായ ശിവലിംഗവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ലളിതമാണെങ്കിലും ഇവിടുത്തെ പരിസരം പ്രകൃതിരമണീയമാണ്. എല്ലാ വർഷവും മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ഇവിടെ വലിയ യജ്ഞം നടക്കാറുണ്ട്. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ഇവിടെ ദർശനത്തിനെത്താറുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമുറ്റം വിശാലമാണ്. അവിടെ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, പഞ്ചമുഖ നാഗദേവത, വിഠൽ-രുക്മിണി, ഭാരതി മഹാരാജ് സമാധി, ദത്ത ക്ഷേത്രം, ദുർഗ്ഗാദേവി എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി രാംബാബ സമാധിയും തുക്ഡോജി മഹാരാജിന്റെ സ്ഥാനവുമുണ്ട്. അതിനോട് ചേർന്ന് ഭക്തർക്ക് താമസിക്കുന്നതിനായി ചില മുറികൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കപിലേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയായി ബനാദേവിയുടെ സതീക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വിവാഹദിവസം വധൂവരന്മാരെ കൊണ്ടുപോകുന്ന കുതിര വിരണ്ടോടിയതിനെത്തുടർന്ന് വരന് പരിക്കേൽക്കുകയും, വിവാഹപ്പന്തലിൽ എത്തുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ അദ്ദേഹം മരണപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷം ബനാദേവി സതി അനുഷ്ഠിച്ചു; എന്നാൽ അവളുടെ തേജസ്സ് കാരണം സൗഭാഗ്യത്തിന്റെ അടയാളമായ പച്ച വളകൾ അണിഞ്ഞ അവളുടെ കൈ അഗ്നിയിൽ വെന്തുപോകാതെ അതേപടി അവശേഷിച്ചു. ഇന്നും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ബനാദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് പകരം അവളുടെ കൈയാണ് ഉള്ളത്, ആ കൈ തന്നെയാണ് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്.
മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ കപിലേശ്വർ ദേവസ്ഥാനത്തിന് ടൂറിസത്തിന്റെ ‘സി’ (ക) ഗ്രേഡ് പദവി നൽകിയതിനെത്തുടർന്ന്, സർക്കാരിൽ നിന്ന് കാലാകാലങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് ഇവിടെ ഭക്തർക്കായി സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ, കൃഷി പ്രധാനമായ ഒരു ഗ്രാമമാണ് കേൽവാദ്, പരുത്തി ഉൽപ്പാദനത്തിൽ ഇത് മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഇവിടെ നിർമ്മിക്കുന്ന ജരിക്കരയുള്ള സാരികൾക്ക് വിദർഭയിൽ ഈ ഗ്രാമം പ്രശസ്തവുമാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സാവനേറിൽ നിന്ന് 10 കി.മീ അകലെ
- നാഗ്പൂരിൽ നിന്ന് കൊരാടി-സാവനേർ വഴി 47 കി.മീ
- നാഗ്പൂരിൽ നിന്ന് കളംമേശ്വർ സാവ്നേർ വഴി 52 കി.മീ
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- ഈ പ്രദേശത്ത് താമസസൗകര്യമോ ഭക്ഷണസൗകര്യമോ ലഭ്യമല്ല.
ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಕೇಳವದ, ತಾ. ಸಾವನೇರ, ಜಿ. ನಾಗಪುರ
ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ತುಕ್ಡೋಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಕೆಳವದದ ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದಿರುವ ಕುಂಡದ (ಕಪಿಲ ಕುಂಡ) ಎದುರಿಗೆ ಮಹಾದೇವರ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ೨೧ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರಿಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕುಂಡದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪಾರ (ಗುಹೆ) ಇತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಪಿಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಸುವೂ ಇತ್ತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಹಸುವಿನು ಆ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಈಜುತ್ತಾ ಕುಂಡದ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಸುಗಳ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಂಜೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದು ಮತ್ತೆ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಅಲ್ಲಿನ ಬಿರುಕಿನೊಳಗೆ ಮರಳುತ್ತಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ದನಗಾಯಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಬಂದು ಅವನು ಹಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಹಸು ಕುಂಡದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಅವನು ಅದರ ಬಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆ ಬಿರುಕಿನೊಳಗೆ ಹೋದನು. ದನಗಾಯಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ಅವನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈ ಹಸು ನನ್ನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬೆಳೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಬಹಳ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳು ಆ ದನಗಾಹಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಆ ದನಗಾಹಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ನಷ್ಟ ಭರ್ತಿಯಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕಂದರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಆ ದನಗಾಹಿಗೆ ತನ್ನ ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ನೀಡಿದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳು ಕಂಡವು. ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನು ಆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದುಬಿಟ್ಟನು. ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದರಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಕಂಬಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು
ಬಂಗಾರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳ ಮಹತಿಯು ಅರಿವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾವು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಯಿತು. ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೈವೀ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಊರೂರಿಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿನ ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಕೇಳವದ ಗ್ರಾಮದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಕಪಿಲೇಶ್ವರನ ಈ ತಾಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳ ತಪೋಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಹಳ್ಳದ ಮೇಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಿದೆ. ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವಾಗ ಬಲಗೈಗೆ ಒಂದು ಕುಂಡವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೋಮುಖದಿಂದ ನೀರಿನ ಧಾರೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ೨೧ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿನ ಪರಿಸರವು ನಿಸರ್ಗಸಂಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಂಡೇ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪಂಚಮುಖಿ ನಾಗದೇವತೆ, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಭಾರತಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ, ದತ್ತ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಂಬಾಬಾ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ತುುಕಡೋಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಭಕ್ತರ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬನಾದೇವಿಯ ಸತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ವರನ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕುದುರೆ ಬೆದರಿದ ಪರಿಣಾಮ ವರನು ಗಾಯಗೊಂಡು, ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮುನ್ನವೇ ಮೃತಪಟ್ಟನು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಬನಾದೇವಿಯು ಸತಿಯಾದಳು; ಆದರೆ ಆಕೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾದ ಹಸಿರು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಕೈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬನಾದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆಕೆಯ ಕೈಯಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೈಯನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ‘ಸಿ’ ದರ್ಜೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ದೊರೆಯುವ ಅನುದಾನದ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಕೆಳವದ್ ಒಂದು ಕೃಷಿ ಪ್ರಧಾನ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಇಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗುವ ಜರಿ ಅಂಚಿನ ಸೀರೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಿದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸಾವನೇರ್ನಿಂದ ೧೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ನಾಗಪುರದಿಂದ ಕೋರಾಡಿ ಸಾವನೇರ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ೪೭ ಕಿ.ಮೀ
- ನಾಗಪುರದಿಂದ ಕಳಮೇಶ್ವರ ಸಾವನೇರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ೫೨ ಕಿ.ಮೀ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು.
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.
কপিলেশ্বর মন্দির
কেলভদ, তা. সাভনের, জি. নাগপুর
कपिल मुनी आणि राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराजांचे शिष्य रामस्वामी महाराज यांच्या वास्तव्याने पावन झालेले केळवद येथील कपिलेश्वर हे तीर्थक्षेत्र हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. असे सांगितले जाते की, कपिल मुनींनी येथील शिवपिंडीची स्थापना केली होती, त्यामुळे हे स्थान कपिलेश्वर म्हणून ओळखले जाते. मंदिरासमोरील कुंडासमोर (कपिल कुंड) महादेवांची ध्यानस्थ अवस्थेत बसलेली २१ फूट उंचीची मूर्ती आहे. ही भव्य व सुबक मूर्ती येथील मुख्य आकर्षण आहे.
মন্দির সম্পর্কে লোকশ্রুতি এই যে, কপিলেশ্বর মন্দিরের সামনে বর্তমানে যে কুণ্ডটি রয়েছে, তার নিচের দিকে একটি গুহা ছিল। সেখানে কপিল মুনি ধ্যানমগ্ন থাকতেন। তাঁর সঙ্গে কপিলা নামে একটি গাভীও ছিল। প্রতিদিন সকালে এই গাভীটি গুহা থেকে বেরিয়ে সাঁতরে কুণ্ডের বাইরে আসত এবং অন্যান্য গাভীর পালের সঙ্গে মাঠে চরে বেড়াত।
সন্ধ্যা নামলেই সে আবার কুণ্ডে নেমে সেখানকার ফাটলে ফিরে যেত। একবার এক রাখালের সন্দেহ হওয়ায় সে গাইটির পিছু নিল। কুণ্ডের জলে গাইটিকে নামতে দেখে সে তার লেজ ধরে ফেলল এবং গাইটির সাথে সেও সেই ফাটলের ভেতরে চলে গেল। রাখালকে দেখে কপিল মুনি তাকে এখানে আসার কারণ জিজ্ঞাসা করলে সে বলল যে, এই গাইটি আমার খেতে এসে ফসল খেয়ে ফেলে, যার ফলে আমার অনেক ক্ষতি হচ্ছে।
कपिल मुनींनी गुराख्याचे बोलणे ऐकून घेतल्यावर बाजूला असलेले कोळसे एका मुठीत पकडून ते गुराख्याला दिले. यातून तुझे झालेले नुकसान भरून निघेल, असे सांगून त्याला बाहेर जायला सांगितले. कपारीतून बाहेर आल्यावर त्या गुराख्याला आपल्या घोंगडीत ऋषींनी दिलेले कोळसे दिसले. आपली फसवणूक झाली आहे, अशी समजूत करून त्याने ते कोळसे फेकून दिले. घरी आल्यावर त्यातील एक कोळसा घोंगडीला चिकटून होता, मात्र तो
সোনালি হয়ে গিয়েছিল। এটি দেখে তিনি কপিল মুনির মহিমা বুঝতে পারেন এবং নিজের কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হন। কপিল মুনির রূপে দিব্য পুরুষ এখানে বাস করছেন, এই বার্তা গ্রামে গ্রামে ছড়িয়ে পড়ে এবং তখন থেকেই এই স্থান ভক্তদের শ্রদ্ধার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে। গ্রীষ্মের দিনে এই কুণ্ডের জল কমে গেলে এই গুহাটি দেখা যায়।
কেলবদ গ্রামের পশ্চিম দিকের পাহাড়ের ওপর অবস্থিত কপিলেশ্বরের এই স্থানটি প্রাচীন কাল থেকেই ঋষি-মুনিদের তপোভূমি হিসেবে স্বীকৃত। মন্দিরের খিলানযুক্ত প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দির চত্বরে প্রবেশ করতে হয়। ছোট ঝর্ণার ওপর নির্মিত একটি ছোট লোহার সেতু দিয়ে মন্দিরে যাওয়ার পথ রয়েছে। সেতু দিয়ে যাওয়ার সময় ডানদিকে একটি কুণ্ড আছে। সেখানে একটি বড় গোমুখ থেকে অবিরাম জলের ধারা পড়তে থাকে। সেতু পার হওয়ার পর কিছুটা উঁচুতে অবস্থিত মন্দিরে যাওয়ার জন্য ২১টি সিঁড়ি রয়েছে। মন্দিরটি সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপের মাঝখানে একটি বেদীর ওপর মার্বেলের নন্দী রয়েছে এবং গর্ভগৃহে প্রাচীন শিবলিঙ্গ বিরাজমান। মন্দিরের গঠনশৈলী সাধারণ হলেও এখানকার পরিবেশ প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ভরপুর। প্রতি বছর মহাশিবরাত্রিতে এখানে বড় যজ্ঞ উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। শ্রাবণ মাসে এখানে প্রচুর ভক্তের সমাগম হয়।
মন্দিরের প্রাঙ্গণটি প্রশস্ত এবং সেখানে হনুমান মন্দির, পঞ্চমুখী নাগদেবতা, বিঠ্ঠল-রুক্মিণী, ভারতী মহারাজ সমাধি, দত্ত মন্দির ও দুর্গাদেবীর মন্দির রয়েছে। প্রধান মন্দিরের পিছনের দিকে রামবাবা সমাধি ও তুকড়োজি মহারাজের স্থান রয়েছে। তার পাশেই ভক্তদের থাকার জন্য কিছু কক্ষ নির্মাণ করা হয়েছে।
কপিলেশ্বর মন্দির থেকে কিছু দূরে বনদেবীর সতী মন্দির অবস্থিত। বিয়ের দিন বরযাত্রীর ঘোড়া খেপে যাওয়ায় বর আহত হয় এবং বিয়ের পিঁড়িতে বসার আগেই তার মৃত্যু হয়। এই ঘটনার পর বনদেবী সতী হন; কিন্তু তাঁর তেজের কারণে সৌভাগ্যের প্রতীক সবুজ চুড়ি পরা হাতটি অগ্নিতে ভস্মীভূত হয়নি, সেটি অক্ষত থেকে যায়। আজও মন্দিরে বনদেবীর কোনো মূর্তি নেই, বরং তাঁর সেই হাতটিই রয়েছে এবং সেই হাতেরই পূজা করা হয়।
মহারাষ্ট্র সরকার কপিলেশ্বর দেবস্থানকে পর্যটনের ‘ক’ শ্রেণিতে অন্তর্ভুক্ত করায়, সরকারের কাছ থেকে প্রাপ্ত নিয়মিত অনুদানের মাধ্যমে এখানে ভক্তদের জন্য বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা গড়ে তোলা হয়েছে। মন্দিরের পাশাপাশি কেলওয়াদ একটি কৃষিপ্রধান গ্রাম এবং তুলা উৎপাদনে অগ্রগণ্য। এই গ্রামটি এখানে তৈরি জরি পাড়ের শাড়ির জন্যও বিদর্ভে বিখ্যাত।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সাভনের থেকে ১০ কিমি দূরত্বে
- নাগপুর থেকে কোরাডি সাভনের হয়ে ৪৭ কিমি
- নাগপুর থেকে কলমেশ্বর সাভনের হয়ে ৫২ কিমি
- खाजगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात।
- এই এলাকায় থাকার ও জলখাবারের কোনো সুব্যবস্থা নেই।
ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਕੇਲਵਦ, ਤਹਿਸੀਲ ਸਾਵਨੇਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਗਪੁਰ
ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਸੰਤ ਤੁਕਡੋਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਰਾਮਸਵਾਮੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ ਕੇਲਵਦ ਸਥਿਤ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸਥਾਨ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਕੁੰਡ (ਕਪਿਲ ਕੁੰਡ) ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਧਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ 21 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੁੰਡ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ‘ਕਪਿਲਾ’ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗਾਂ ਵੀ ਸੀ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਇਹ ਗਾਂ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ ਤੈਰਦੀ ਹੋਈ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਕੇ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਗਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਕੁੰਡ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਵੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਗਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਾਂ ਮੇਰੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਫਸਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਨੇ ਗਵਾਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਲ ਪਏ ਕੋਲੇ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਫੜ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਗੁਫਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਉਸ ਗਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਕੋਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਆਪਣੀ ਠੱਗੀ ਹੋਈ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸਨੇ ਉਹ ਕੋਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ। ਘਰ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੋਲਾ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ
ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਮਝ ਆਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ‘ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ। ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਇਸ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਫਾ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੇਲਵਦ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਇਹ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਦੀ ਤਪੋਭੂਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਮਾਨਦਾਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲੇ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਛੋਟੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪੁਲ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਪੁਲ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਮੇਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਡਿੱਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ 21 ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਨੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਯੱਗ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਪੰਚਮੁਖੀ ਨਾਗਦੇਵਤਾ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਖਮਿਣੀ, ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ, ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਰਾਮਬਾਬਾ ਸਮਾਧੀ ਅਤੇ ਤੁਕਡੋਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਮਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਬਨਾਦੇਵੀ ਦਾ ਸਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਬਰਾਤ ਦਾ ਘੋੜਾ ਭੜਕਣ ਕਾਰਨ ਲਾੜਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਨਾਦੇਵੀ ਸਤੀ ਹੋ ਗਈ; ਪਰ ਉਸਦੇ ਤੇਜ ਕਾਰਨ ਸੁਹਾਗ ਦੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੱਥ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਸੜ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਉਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਨਾਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ‘ਕ’ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੇਲਵਦ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪਿੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਇੱਥੇ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਵਿਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਾਵਨੇਰ ਤੋਂ 10 ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਗਪੁਰ ਤੋਂ ਕੋਰਾੜੀ ਸਾਵਨੇਰ ਰਾਹੀਂ 47 ਕਿਮੀ
- ਨਾਗਪੁਰ ਤੋਂ ਕਲਮੇਸ਼ਵਰ ਸਾਵਨੇਰ ਰਾਹੀਂ 52 ਕਿਮੀ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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गीता मंदिर सुभाष मार्ग, नागपूर, ता. जि. नागपूर
अधिक माहितीGita Mandir, Subhash Marg, Nagpur, Taluka and District Nagpur
View Detailsगीता मंदिर सुभाष मार्ग, नागपुर, ता. जि. नागपुर
विवरण देखेंગીતા મંદિર સુભાષ માર્ગ, નાગપુર, તા. જી. નાગપુર
વિગત જુઓகீதா மந்திர், சுபாஷ் மார்க், நாக்பூர், தா. மாவ. நாக்பூர்
விவரங்களைக் காண்கగీతా మందిరం, సుభాష్ మార్గ్, నాగపూర్, తా. జి. నాగపూర్
వివరాలను చూడండిഗീതാ മന്ദിർ, സുഭാഷ് മാർഗ്, നാഗ്പൂർ, താ. ജി. നാഗ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗೀತಾ ಮಂದಿರ ಸುಭಾಷ್ ಮಾರ್ಗ, ನಾಗಪುರ, ತಾ. ಜಿ. ನಾಗಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগীতা মন্দির সুভাষ মার্গ, নাগপুর, তা. জে. নাগপুর
বিস্তারিত দেখুনਗੀਤਾ ਮੰਦਰ ਸੁਭਾਸ਼ ਮਾਰਗ, ਨਾਗਪੁਰ, ਤਹਿ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਗਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
राजाबाक्षा हनुमान मंदिर टीबी वार्ड, नागपूर शहर, ता. जि. नागपूर
अधिक माहितीRajabaksha Hanuman Temple, TB Ward, Nagpur City, Taluka and District Nagpur
View Detailsराजाबाक्षा हनुमान मंदिर, टीबी वार्ड, नागपूर शहर, तहसील व जिला नागपूर
विवरण देखेंરાજાબાક્ષા હનુમાન મંદિર, ટીબી વોર્ડ, નાગપુર શહેર, તા. જિ. નાગપુર
વિગત જુઓராஜபக்ஷா ஹனுமான் மந்திர், டி.பி. வார்டு, நாக்பூர் நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாக்பூர்
விவரங்களைக் காண்கరాజాబాక్ష హనుమాన్ మందిరం, టీబీ వార్డు, నాగపూర్ నగరం, తాలూకా మరియు జిల్లా నాగపూర్
వివరాలను చూడండిരാജാബക്ഷ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, ടി.ബി. വാർഡ്, നാഗ്പൂർ നഗരം, താലൂക്ക്, ജില്ല നാഗ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಜಾಬಕ್ಷಾ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ, ಟಿಬಿ ವಾರ್ಡ್, ನಾಗಪುರ ನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ನಾಗಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরাজাবাকশা হনুমান মন্দির, টিবি ওয়ার্ড, নাগপুর শহর, তালুক ও জেলা নাগপুর
বিস্তারিত দেখুনਰਾਜਾਬਾਕਸ਼ਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਟੀ.ਬੀ. ਵਾਰਡ, ਨਾਗਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਗਪੁਰ
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वरद विनायक मंदिर गवराळा, ता. भद्रावती, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीVarada Vinayaka Temple, Gavarala, Taluka Bhadravati, District Chandrapur
View Detailsवरद विनायक मंदिर गवराला, तह. भद्रावती, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंવરદ વિનાયક મંદિર ગવરાળા, તા. ભદ્રાવતી, જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓவரத விநாயகர் கோயில், கவராளா, தாலுகா பத்ராவதி, மாவட்டம் சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கవరద వినాయక మందిరం, గవరాల, తా. భద్రావతి, జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిവരദ വിനായക ക്ഷേത്രം, ഗവരാള, താലൂക്ക് ഭദ്രാavati, ജില്ല ചന്ദ്രപ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವರದ ವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರ ಗವರಾಳ, ತಾ. ಭದ್ರಾವತಿ, ಜಿ. ಚಂದ್ರಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবরদ বিনায়ক মন্দির গবরালা, তালুক ভদ্রাবতী, জেলা চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਵਰਦ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਗਵਰਾਲਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਭਦਰਾਵਤੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
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