कलेश्वर मंदिर
कोलगाव, ता. सावंतवाडी, जि. सिंधुदुर्ग
कलेश्वर म्हणजे कलेचा ईश्वर. देशात अनेक ठिकाणी भगवान शंकराची कलेश्वर रूपात मंदिरे आहेत. कोकणातही कलमठ, नेवळे, नेरूर अशा काही ठिकाणी कलेश्वराची मंदिरे आहेत. त्यातीलच एक सुप्रसिद्ध मंदिर सावंतवाडीनजीकच्या कोलगाव येथे आहे. येथील कलेश्वर हा लोकदैवत स्वरूपातील आहे. तो नवसाला पावणारा व भक्तांच्या हाकेस धावून येणारा असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे. कोलगाव, कुणकेरी, आंबेगाव या गावांतील लोकांचे श्रद्धास्थान असलेल्या कलेश्वराच्या जत्रोत्सवास दरवर्षी भाविकांची मोठी गर्दी असते.
डोंगराच्या कुशीत निसर्गरम्य अशा वातावरणात कलेश्वराचे हे भव्य मंदिर वसलेले आहे. या मंदिराचा इतिहास अज्ञात असला तरी ते खूप प्राचीन असल्याचे सांगण्यात येते. या ठिकाणी पूर्वी कोकणी पद्धतीचे मोठे कौलारू मंदिर होते. काही वर्षांपूर्वी ग्रामस्थांनी एकत्र येत या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. आज येथे दोन शिखरे असलेले भव्य मंदिर उभे आहे. विस्तीर्ण अशा आवारात हे मंदिर स्थित आहे. आवारास मोठे प्रवेशद्वार आहे. त्याच्या दोन्ही स्तंभांवर जय-विजय या वैष्णव द्वारपालांच्या उंच मूर्ती कोरलेल्या आहेत. प्रवेशद्वाराच्या वर मध्यभागी श्रीफळाच्या आकाराच्या घुमटीमध्ये गणेशाची मूर्ती विराजमान आहे. त्याच्या दोन्ही बाजूंस गजराज आहेत. येथून आत जाताच समोरच एका उंच दगडी चबुतऱ्यावर पाच स्तरीय दीपस्तंभ आहे. मुख्य सभामंडप, उपसभामंडप, अंतराळ, गर्भगृह, दोन उंच शिखरे अशी मंदिराची रचना आहे. मंदिर उंच जोत्यावर उभे आहे.
दीपस्तंभाच्या चबुतऱ्यास खेटून मंदिराच्या सभामंडपाच्या डाव्या व उजव्या बाजूने पायऱ्या आहेत. या मुख्य सभामंडपाच्या प्रवेशस्थानी छतावर छोटे घुमटाकार शिखर आहे. सभामंडप दुमजली व प्रशस्त आहे. त्यास बाहेरच्या बाजूने दहा गोल खांब आहेत. बाह्य बाजूपासून आत कोकणी स्थापत्यशैलीनुसार काही अंतरावर दोन्ही बाजूंस गोलाकार खांब आहेत.
त्यामध्ये काही इंच खोलगट जमीन आहे. उपसभामंडप आकाराने छोटा व अर्धखुल्या पद्धतीचा आहे. तेथे भाविकांना बसण्यासाठी कक्षासने आहेत. मंदिराच्या सभामंडप आणि अंतराळाच्या छतावरही शिखरे आहेत. ही दोन्ही शिखरे भिन्न स्थापत्यशैलीतील आहेत. सभामंडपावरील शिखर हे खालच्या बाजूस अष्टकोनी व ते वर निमुळते होत गेलेले आहे. त्याच्या मधल्या दोन स्तरांवर देवकोष्ठके आहेत. त्यात देवप्रतिमा विराजमान आहेत. या शिखरास वर गोलाकार आमलक व त्यावर कळस आहे. अंतराळावरील शिखर हे अर्ध्वोधर प्रकारचे म्हणजे वरपर्यंत सरळ; परंतु शीर्षस्थानाकडे अचानक आतील बाजूस वळलेले असे आहे.
मंदिराच्या अंतराळाचा दरवाजा रुंद व लाकडाचा आहे. त्यावर पानाफुलांची नक्षी, तसेच सूरसुंदरी व द्वारपालांच्या मूर्ती कोरलेल्या आहेत. अंतराळातून गर्भगृहास प्रदक्षिणा घालण्यासाठी मार्ग आहे. मंदिराचे गर्भगृह हे एखाद्या छोट्या देवळासारखे आहे. त्याच्या दर्शनीभिंतीलगत जय-विजय या वैष्णव द्वारपालांच्या उंच रंगीत मूर्ती आहेत. प्रवेशद्वार उंचीने लहान व दंडगोलाकार आहे. गर्भगृहावर पिरॅमिडच्या आकाराचे शिखर आहे. आत पंचधातूच्या मखरात प्रतिष्ठापित केलेली कलेश्वराची काळ्या पाषाणातील उंच उभी मूर्ती आहे. मूर्ती चतुर्भुज असून, तलवार, त्रिशूल अशी शस्त्रधारी आहे. मूर्तीच्या एका हातात पात्रही आहे. मूर्तीच्या पायानजीक अश्वधारी सेवकाची, तसेच सेविकेची मूर्ती आहे.
कलेश्वर मंदिरात दरवर्षी मार्गशीर्ष महिन्यातील संकष्टी चतुर्थीच्या दिवशी जत्रोत्सव साजरा केला जातो. या दिवशी कलेश्वरास भरजरी वस्त्रप्रावरणे व अलंकारांनी मढविले जाते. कलेश्वर देवाची तरंग-काठी, पालखी वाजत-गाजत मंदिरापर्यंत आणली जाते. या जत्रेचे वैशिष्ट्य म्हणजे जत्रेत लावले जाणारे दारूसामान. हे दारूसामान देवाची सेवा म्हणून दिले जाते. या यात्रोत्सवानिमित्ताने येथे कोकणची पारंपरिक नाट्यकला असलेल्या दशावताराचे खेळही आयोजित केले जातात.
उपयुक्त माहिती
- सावंतवाडीपासून ५ किमी, तर वेंगुर्ल्यापासून २५ किमी अंतरावर
- सावंतवाडीपासून एसटी तसेच खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Kaleshwar Temple
Kolgaon, Taluka Sawantwadi, District Sindhudurg
Kaleshwar means the Lord of Arts. There are many temples of Lord Shiva in the form of Kaleshwar across the country. In the Konkan region too, there are Kaleshwar temples in places like Kalamath, Newale, and Nerur. One of the most famous among them is located in Kolgaon near Sawantwadi. The Kaleshwar here is a folk deity. Devotees believe that He is a wish-fulfilling deity who rushes to answer the calls of His devotees. The annual Jatrotsav (fair) of Kaleshwar, who is the presiding deity for the people of Kolgaon, Kunkeri, and Ambegaon, draws a large crowd of devotees every year.
This magnificent temple of Kaleshwar is nestled in the lap of a hill in a picturesque environment. Although the history of this temple is unknown, it is said to be very ancient. Previously, there was a large tiled temple here in the traditional Konkan style. A few years ago, the villagers came together and renovated this temple. Today, a grand temple with two shikhars (spires) stands here. The temple is situated in a vast courtyard. The courtyard has a large entrance gate. On both its pillars, tall statues of the Vaishnava gatekeepers, Jaya and Vijaya, are carved. Above the entrance, in a dome shaped like a coconut, the idol of Lord Ganesha is enshrined. On both sides of it are elephants. As one enters from here, right in front, on a high stone platform, stands a five-tiered lamp pillar (Deepstambha). The temple structure consists of a main assembly hall (Sabhamandap), an auxiliary assembly hall (Upasabhamandap), an antarala (vestibule), a sanctum sanctorum (Garbhagriha), and two high shikhars. The temple stands on a high plinth.
Adjacent to the platform of the lamp pillar, there are steps on the left and right sides of the temple’s assembly hall. At the entrance of this main assembly hall, there is a small dome-shaped spire on the ceiling. The assembly hall is two-storied and spacious. It has ten round pillars on the outside. From the outer side inwards, following the Konkan architectural style, there are round pillars on both sides at some distance.
Between them, the ground is a few inches lower. The auxiliary assembly hall is small in size and semi-open. There are stone benches for devotees to sit. There are also shikhars on the ceilings of the temple’s assembly hall and the vestibule. Both these shikhars are of different architectural styles. The shikhar on the assembly hall is octagonal at the bottom and tapers towards the top. On its middle two levels, there are niches containing divine images. This shikhar has a circular amalaka on top, followed by a kalash. The shikhar on the vestibule is of the ‘ardhvodhar’ type, meaning it is straight up to a point but suddenly turns inwards at the top.
The door to the temple’s vestibule is wide and made of wood. It is carved with floral patterns, as well as figures of Surasundaris and gatekeepers. There is a path from the vestibule to perform the circumambulation (Pradakshina) of the sanctum sanctorum. The sanctum sanctorum of the temple is like a small shrine. Near its front wall are tall, colorful statues of the Vaishnava gatekeepers, Jaya and Vijaya. The entrance is small in height and cylindrical. There is a pyramid-shaped shikhar over the sanctum sanctorum. Inside, there is a tall, standing idol of Kaleshwar in black stone, enshrined in a Panchadhatu (five-metal) arch. The idol is four-armed and holds weapons like a sword and a trident. One of the idol’s hands also holds a vessel. Near the feet of the idol are statues of an equestrian attendant and a female attendant.
The Jatrotsav is celebrated every year at the Kaleshwar temple on the day of Sankashti Chaturthi in the month of Margashirsha. On this day, Lord Kaleshwar is adorned with rich garments and ornaments. The Tarang-Kathi (processional standard) and the palanquin of Lord Kaleshwar are brought to the temple with music and fanfare. A unique feature of this fair is the fireworks display, which is offered as a service to the deity. On the occasion of this festival, performances of Dashavatar, the traditional folk theatre of Konkan, are also organized here.
Useful Information
- 5 km from Sawantwadi and 25 km from Vengurla
- ST bus and private vehicle facilities available from Sawantwadi
- Private vehicles can reach up to the temple
- No lodging and boarding facilities available in the vicinity
कलेश्वर मंदिर
कोलगांव, ता. सावंतवाड़ी, जि. सिंधुदुर्ग
कलेश्वर यानी कला के ईश्वर। देश में कई स्थानों पर भगवान शंकर के कलेश्वर रूप में मंदिर हैं। कोंकण में भी कलमठ, नेवले, नेरूर जैसे कुछ स्थानों पर कलेश्वर के मंदिर हैं। उनमें से ही एक सुप्रसिद्ध मंदिर सावंतवाड़ी के निकट कोलगांव में है। यहाँ के कलेश्वर लोकदेवता के रूप में पूजे जाते हैं। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि वे नवस (मन्नत) पूरा करने वाले और भक्तों की पुकार पर दौड़े चले आने वाले देवता हैं। कोलगांव, कुणकेरी, आंबेगांव इन गाँवों के लोगों के श्रद्धास्थान कलेश्वर के जत्रोत्सव (मेले) में हर साल भक्तों की भारी भीड़ होती है।
पहाड़ों की गोद में नैसर्गिक वातावरण में कलेश्वर का यह भव्य मंदिर स्थित है। इस मंदिर का इतिहास अज्ञात होने पर भी इसे अत्यंत प्राचीन बताया जाता है। यहाँ पहले कोंकणी शैली का बड़ा खपरैल वाला मंदिर था। कुछ वर्षों पूर्व ग्रामीणों ने एकजुट होकर इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया। आज यहाँ दो शिखरों वाला भव्य मंदिर खड़ा है। यह मंदिर एक विस्तृत परिसर में स्थित है। परिसर के प्रवेश द्वार पर बड़े द्वार हैं। उसके दोनों स्तंभों पर जय-विजय इन वैष्णव द्वारपालों की ऊंची मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। प्रवेश द्वार के ऊपर मध्य में श्रीफल के आकार की गुंबद में गणेशजी की मूर्ति विराजमान है। उसके दोनों ओर गजराज हैं। यहाँ से अंदर जाते ही सामने एक ऊंचे पत्थर के चबूतरे पर पांच स्तरीय दीपस्तंभ है। मुख्य सभामंडप, उपसभामंडप, अंतराळ, गर्भगृह, दो ऊंचे शिखर ऐसी मंदिर की रचना है। मंदिर ऊंचे चबूतरे पर स्थित है।
दीपस्तंभ के चबूतरे से सटे हुए मंदिर के सभामंडप के बाईं और दाईं ओर से सीढ़ियाँ हैं। इस मुख्य सभामंडप के प्रवेश स्थान पर छत पर छोटा गुंबदाकार शिखर है। सभामंडप दो मंजिला और प्रशस्त है। उसके बाहरी ओर दस गोल खंभे हैं। बाहरी ओर से अंदर कोंकणी स्थापत्य शैली के अनुसार कुछ दूरी पर दोनों ओर गोलाकार खंभे हैं।
उनके बीच में कुछ इंच गहरी जमीन है। उपसभामंडप आकार में छोटा और अर्ध-खुली शैली का है। वहाँ भक्तों के बैठने के लिए कक्षासन (बैठक) हैं। मंदिर के सभामंडप और अंतराळ की छत पर भी शिखर हैं। ये दोनों शिखर भिन्न स्थापत्य शैली के हैं। सभामंडप का शिखर नीचे से अष्टकोणीय है और ऊपर की ओर संकरा होता गया है। उसके बीच के दो स्तरों पर देवकोष्ठक हैं। उनमें देव प्रतिमाएँ विराजमान हैं। इस शिखर पर ऊपर गोलाकार आमलक और उस पर कलश है। अंतराळ का शिखर अर्ध्वोधर प्रकार का है, यानी ऊपर तक सीधा; परंतु शीर्ष स्थान की ओर अचानक अंदर की ओर मुड़ा हुआ है।
मंदिर के अंतराळ का दरवाजा चौड़ा और लकड़ी का है। उस पर फूल-पत्तियों की नक्काशी, साथ ही सुरसुंदरी और द्वारपालों की मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। अंतराळ से गर्भगृह की प्रदक्षिणा करने के लिए मार्ग है। मंदिर का गर्भगृह किसी छोटे मंदिर जैसा है। उसकी सामने की दीवार से सटे जय-विजय इन वैष्णव द्वारपालों की ऊंची रंगीन मूर्तियाँ हैं। प्रवेश द्वार ऊंचाई में छोटा और बेलनाकार है। गर्भगृह पर पिरामिड के आकार का शिखर है। अंदर पंचधातु के मखर में प्रतिष्ठित कलेश्वर की काले पत्थर की ऊंची खड़ी मूर्ति है। मूर्ति चतुर्भुज है और तलवार, त्रिशूल जैसे शस्त्रों से सुसज्जित है। मूर्ति के एक हाथ में पात्र भी है। मूर्ति के चरणों के पास अश्वधारी सेवक और सेविका की मूर्ति है।
कलेश्वर मंदिर में हर साल मार्गशीर्ष महीने की संकष्टी चतुर्थी के दिन जत्रोत्सव मनाया जाता है। इस दिन कलेश्वर को जरी के वस्त्रों और अलंकारों से सजाया जाता है। कलेश्वर देव की तरंग-काठी, पालखी बाजे-गाजे के साथ मंदिर तक लाई जाती है। इस यात्रा की विशेषता है यात्रा में छोड़े जाने वाले आतिशबाजी (दारूसामान)। यह आतिशबाजी देव की सेवा के रूप में दी जाती है। इस जत्रोत्सव के उपलक्ष्य में यहाँ कोंकण की पारंपरिक नाट्यकला ‘दशावतार’ के खेल भी आयोजित किए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी
- सावंतवाड़ी से ५ किमी, तो वेंगुर्ला से २५ किमी की दूरी पर
- सावंतवाड़ी से एसटी (ST) तथा निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते-पानी की सुविधा नहीं है
કલેશ્વર મંદિર
કોલગાંવ, તા. સાવંતવાડી, જિ. સિંધુદુર્ગ
કલેશ્વર એટલે કલાના ઈશ્વર. દેશમાં અનેક સ્થળોએ ભગવાન શંકરના કલેશ્વર સ્વરૂપમાં મંદિરો છે. કોંકણમાં પણ કલમઠ, નેવળે, નેરુર જેવા કેટલાક સ્થળોએ કલેશ્વરના મંદિરો છે. તેમાંનું એક સુપ્રસિદ્ધ મંદિર સાવંતવાડી નજીકના કોલગાંવ ખાતે છે. અહીંના કલેશ્વર લોકદેવતા સ્વરૂપના છે. તેઓ નવસ (બાધા) પૂરી કરનારા અને ભક્તોની હાક સાંભળીને દોડી આવનારા છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. કોલગાંવ, કુણકેરી, આંબેગાંવના લોકોના આસ્થાનું કેન્દ્ર એવા કલેશ્વરના જતરોત્સવમાં દર વર્ષે ભક્તોની મોટી ભીડ હોય છે.
પહાડોની ગોદમાં કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર વાતાવરણમાં કલેશ્વરનું આ ભવ્ય મંદિર આવેલું છે. આ મંદિરનો ઈતિહાસ અજ્ઞાત હોવા છતાં તે ખૂબ પ્રાચીન હોવાનું કહેવાય છે. અહીં પહેલા કોંકણી પદ્ધતિનું મોટું નળિયાવાળું મંદિર હતું. થોડા વર્ષો પહેલા ગ્રામજનોએ એકત્ર થઈને આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. આજે અહીં બે શિખરો ધરાવતું ભવ્ય મંદિર ઊભું છે. વિશાળ પરિસરમાં આ મંદિર સ્થિત છે. પરિસરને મોટું પ્રવેશદ્વાર છે. તેના બંને સ્તંભો પર જય-વિજય એવા વૈષ્ણવ દ્વારપાળોની ઊંચી મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. પ્રવેશદ્વારની ઉપર મધ્યમાં શ્રીફળના આકારની ઘુમ્મટીમાં ગણેશજીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. તેની બંને બાજુએ ગજરાજ છે. અહીંથી અંદર પ્રવેશતા જ સામે એક ઊંચા પથ્થરના ચબૂતરા પર પાંચ સ્તરીય દીપસ્તંભ છે. મુખ્ય સભામંડપ, ઉપસભામંડપ, અંતરાળ, ગર્ભગૃહ, બે ઊંચા શિખરો એવી મંદિરની રચના છે. મંદિર ઊંચા પાયા (જોતા) પર ઊભું છે.
દીપસ્તંભના ચબૂતરાને અડીને મંદિરના સભામંડપની ડાબી અને જમણી બાજુએ પગથિયાં છે. આ મુખ્ય સભામંડપના પ્રવેશસ્થાન પર છત પર નાનું ઘુમ્મટાકાર શિખર છે. સભામંડપ બે માળનો અને વિશાળ છે. તેને બહારની બાજુએ દસ ગોળ સ્તંભો છે. બહારની બાજુથી અંદર કોંકણી સ્થાપત્યશૈલી મુજબ થોડા અંતરે બંને બાજુએ ગોળાકાર સ્તંભો છે.
તેમાં થોડા ઇંચ ઊંડાણવાળી જમીન છે. ઉપસભામંડપ આકારમાં નાનો અને અર્ધખુલ્લી પદ્ધતિનો છે. ત્યાં ભક્તોને બેસવા માટે કક્ષાસન (બેઠકો) છે. મંદિરના સભામંડપ અને અંતરાળની છત પર પણ શિખરો છે. આ બંને શિખરો ભિન્ન સ્થાપત્યશૈલીના છે. સભામંડપ પરનું શિખર નીચેની બાજુએ અષ્ટકોણીય છે અને તે ઉપર જતાં સાંકડું થતું ગયું છે. તેના મધ્યના બે સ્તરો પર દેવકોષ્ઠકો છે. તેમાં દેવપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે. આ શિખર પર ગોળાકાર આમલક અને તેના પર કળશ છે. અંતરાળ પરનું શિખર અર્ધ્વધર પ્રકારનું એટલે કે ઉપર સુધી સીધું; પરંતુ ટોચના સ્થાને અચાનક અંદરની બાજુએ વળેલું છે.
મંદિરના અંતરાળનો દરવાજો પહોળો અને લાકડાનો છે. તેના પર પાન-ફૂલોની નકશી, તેમજ સૂરસુંદરી અને દ્વારપાળોની મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. અંતરાળમાંથી ગર્ભગૃહની પ્રદક્ષિણા કરવા માટે માર્ગ છે. મંદિરનું ગર્ભગૃહ કોઈ નાના દેવાલય જેવું છે. તેની આગળની દીવાલને અડીને જય-વિજય એવા વૈષ્ણવ દ્વારપાળોની ઊંચી રંગીન મૂર્તિઓ છે. પ્રવેશદ્વાર ઊંચાઈમાં નાનું અને નળાકાર છે. ગર્ભગૃહ પર પિરામિડના આકારનું શિખર છે. અંદર પંચધાતુના મખમલમાં પ્રતિષ્ઠિત કરેલી કલેશ્વરની કાળા પાષાણની ઊંચી ઊભી મૂર્તિ છે. મૂર્તિ ચતુર્ભુજ છે અને તલવાર, ત્રિશૂળ જેવા શસ્ત્રો ધારણ કરેલી છે. મૂર્તિના એક હાથમાં પાત્ર પણ છે. મૂર્તિના પગ પાસે અશ્વધારી સેવકની, તેમજ સેવિકાની મૂર્તિ છે.
કલેશ્વર મંદિરમાં દર વર્ષે માર્ગશીર્ષ મહિનાની સંકષ્ટી ચતુર્થીના દિવસે જતરોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે કલેશ્વરને ભરતકામ કરેલા વસ્ત્રો અને અલંકારોથી શણગારવામાં આવે છે. કલેશ્વર દેવની તરંગ-કાઠી, પાલખી વાજતે-ગાજતે મંદિર સુધી લાવવામાં આવે છે. આ જત્રાની વિશેષતા એટલે જત્રામાં છોડવામાં આવતી દારૂગોળાની આતશબાજી. આ દારૂગોળો દેવની સેવા તરીકે આપવામાં આવે છે. આ યાત્રાત્સવ નિમિત્તે અહીં કોંકણની પરંપરાગત નાટ્યકલા એવી દશાઅવતારના ખેલ પણ આયોજિત કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- સાવંતવાડીથી ૫ કિમી, તો વેંગુર્લાથી ૨૫ કિમી અંતરે
- સાવંતવાડીથી એસટી તેમજ ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
கலேஷ்வர் கோவில்
கோல்காவ், தா. சாவந்த்வாடி, ஜி. சிந்துதுர்க்
கலேஷ்வர் என்றால் கலைகளின் ஈஸ்வரன் என்று பொருள். நாட்டில் பல இடங்களில் சிவபெருமான் கலேஷ்வர் வடிவில் அருள்பாலிக்கும் கோவில்கள் உள்ளன. கொங்கண் பகுதியிலும் கலமத், நெவளே, நேரூர் போன்ற இடங்களில் கலேஷ்வர் கோவில்கள் உள்ளன. அவற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற கோவில் சாவந்த்வாடிக்கு அருகில் உள்ள கோல்காவ் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள கலேஷ்வர் மக்கள் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவராகவும், அழைத்தவுடன் ஓடி வருபவராகவும் அவர் மீது பக்தர்கள் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். கோல்காவ், குன்கேரி, ஆம்பேகாவ் ஆகிய கிராம மக்களின் குலதெய்வமான கலேஷ்வரின் திருவிழாவின் போது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பக்தர்கள் பெருமளவில் திரள்கின்றனர்.
மலைகளின் மடியில், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் கலேஷ்வரின் இந்த பிரம்மாண்டமான கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவிலின் வரலாறு தெரியவில்லை என்றாலும், இது மிகவும் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. முன்னதாக இங்கு கொங்கணி பாணியிலான பெரிய ஓட்டுக்கூரை கோவில் இருந்தது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிராம மக்கள் ஒன்றிணைந்து இக்கோவிலைப் புதுப்பித்தனர். இன்று இங்கு இரண்டு கோபுரங்களைக் கொண்ட பிரம்மாண்டமான கோவில் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. விசாலமான வளாகத்தில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. வளாகத்திற்கு பெரிய நுழைவாயில் உள்ளது. அதன் இரு தூண்களிலும் வைணவ துவாரபாலகர்களான ஜய-விஜயரின் உயரமான சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில், ஸ்ரீபல (தேங்காய்) வடிவிலான சிறிய கோபுரத்தில் விநாயகர் சிலை வீற்றிருக்கிறார். அதன் இருபுறமும் யானைகள் உள்ளன. உள்ளே நுழைந்ததும், ஒரு உயரமான கல் மேடையில் ஐந்து அடுக்கு தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. முக்கிய சபா மண்டபம், உப சபா மண்டபம், அந்தராளம், கருவறை மற்றும் இரண்டு உயரமான கோபுரங்கள் என கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் உயரமான அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது.
தீபஸ்தம்பத்தின் மேடையை ஒட்டி, கோவில் சபா மண்டபத்தின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்த முக்கிய சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் கூரையின் மீது சிறிய குவிமாடம் போன்ற கோபுரம் உள்ளது. சபா மண்டபம் இரு அடுக்கு மற்றும் விசாலமானது. வெளிப்புறத்தில் பத்து வட்ட வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. வெளிப்புறத்திலிருந்து உட்புறம் வரை கொங்கணி கட்டிடக்கலை பாணியில் சில தூரம் தள்ளி இருபுறமும் வட்ட வடிவத் தூண்கள் உள்ளன.
அதற்கு இடையில் சில அங்குலங்கள் பள்ளமான தரைப்பகுதி உள்ளது. உப சபா மண்டபம் அளவில் சிறியது மற்றும் அரை திறந்த நிலையில் உள்ளது. அங்கு பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன. கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் அந்தராளத்தின் கூரையின் மீதும் கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த இரண்டு கோபுரங்களும் வெவ்வேறு கட்டிடக்கலை பாணிகளைக் கொண்டவை. சபா மண்டபத்தின் மேல் உள்ள கோபுரம் அடிப்பகுதியில் எண்கோண வடிவில் இருந்து மேல்நோக்கி குறுகலாகச் செல்கிறது. அதன் நடுப்பகுதியில் உள்ள இரண்டு அடுக்குகளில் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அதில் தெய்வங்களின் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. இந்த கோபுரத்தின் உச்சியில் வட்ட வடிவ ஆமலக்கமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன. அந்தராளத்தின் மேல் உள்ள கோபுரம் நேராக இருந்து, உச்சியில் திடீரென உட்புறமாக வளைந்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
கோவில் அந்தராளத்தின் கதவு அகலமானது மற்றும் மரத்தால் ஆனது. அதன் மீது மலர் மற்றும் இலைகளின் வேலைப்பாடுகளும், சுரசந்தரி மற்றும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்திலிருந்து கருவறையை வலம் வருவதற்கு வழி உள்ளது. கோவிலின் கருவறை ஒரு சிறிய கோவில் போன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. அதன் முகப்புச் சுவரை ஒட்டி ஜய-விஜயரின் உயரமான வர்ணம் பூசப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன. நுழைவாயில் உயரத்தில் சிறியதாகவும் உருளை வடிவிலும் உள்ளது. கருவறையின் மேல் பிரமிடு வடிவ கோபுரம் உள்ளது. உள்ளே பஞ்சலோக மகுடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கலேஷ்வரின் கருங்கல்லால் ஆன உயரமான நின்ற கோலத்திலான சிலை உள்ளது. சிலை நான்கு கைகளைக் கொண்டது, அதில் வாள், திரிசூலம் போன்ற ஆயுதங்கள் உள்ளன. சிலையின் ஒரு கையில் பாத்திரமும் உள்ளது. சிலையின் பாதங்களுக்கு அருகில் குதிரை மீது அமர்ந்திருக்கும் சேவகர் மற்றும் சேவகி சிலைகள் உள்ளன.
கலேஷ்வர் கோவிலில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கழி மாத சங்கஷ்டி சதுர்த்தி அன்று திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் கலேஷ்வருக்கு விலை உயர்ந்த ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிவிக்கப்படுகின்றன. கலேஷ்வர் தெய்வத்தின் தரங்-காடி (கொடி மரம்) மற்றும் பல்லக்கு மேள தாளங்களுடன் கோவிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்தத் திருவிழாவின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், திருவிழாவின் போது வெடிக்கப்படும் பட்டாசுகள். இவை இறைவனின் சேவையாக வழங்கப்படுகின்றன. இந்தத் திருவிழாவை முன்னிட்டு, கொங்கணின் பாரம்பரிய நாடகக் கலையான தசாவதார நாடகங்களும் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- சாவந்த்வாடியிலிருந்து 5 கி.மீ, வெங்கூர்லாவிலிருந்து 25 கி.மீ தொலைவில்
- சாவந்த்வாடியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
कलेश्वर मंदिर
कोलगाव, ता. सावंतवाडी, जि. सिंधुदुर्ग
कलेश्वर అంటే కళలకు అధిపతి అని అర్థం. దేశంలో అనేక చోట్ల భగవాన్ శివుడు कलेश्वर (కలేశ్వరుడు) రూపంలో కొలువై ఉన్నాడు. కొంకణ ప్రాంతంలో కూడా కలమఠ్, నెవలే, నెరూర్ వంటి కొన్ని చోట్ల కలేశ్వరుని ఆలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి सावंतवाडी సమీపంలోని కోల్గావ్లో ఉన్న సుప్రసిద్ధ ఆలయం. ఇక్కడి కలేశ్వరుడు లోకదైవంగా పూజలందుకుంటున్నాడు. భక్తుల మొక్కులను తీర్చేవాడని, భక్తులు పిలవగానే పలికే దైవమని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. కోల్గావ్, కుణకేరి, ఆంబేగావ్ గ్రామస్తులకు ఆరాధ్య దైవమైన కలేశ్వరుని జాతరోత్సవానికి ప్రతి ఏటా భక్తులు భారీ సంఖ్యలో తరలివస్తారు.
కొండల మధ్య, ప్రకృతి రమణీయమైన వాతావరణంలో ఈ కలేశ్వరుని భవ్యమైన ఆలయం నెలకొని ఉంది. ఈ ఆలయ చరిత్ర తెలియకపోయినా, ఇది చాలా ప్రాచీనమైనదని చెబుతారు. పూర్వం ఇక్కడ కొంకణీ శైలిలో పెద్ద పెంకుటిల్లు ఉండేది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం గ్రామస్తులందరూ కలిసి ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. నేడు ఇక్కడ రెండు శిఖరాలతో కూడిన భవ్యమైన ఆలయం కనిపిస్తుంది. విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఆలయానికి పెద్ద ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. దాని రెండు స్తంభాలపై జయ-విజయ అనే వైష్ణవ ద్వారపాలకుల ఎత్తైన విగ్రహాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం పైన మధ్యలో శ్రీఫలం (కొబ్బరికాయ) ఆకారంలో ఉన్న గూడులో గణేశుని విగ్రహం కొలువై ఉంది. దాని ఇరువైపులా గజరాజులు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి లోపలికి వెళ్ళగానే ఎదురుగా ఎత్తైన రాతి వేదికపై ఐదు అంతస్తుల దీపస్తంభం ఉంది. ప్రధాన సభామండపం, ఉపసభామండపం, అంతరాళం, గర్భగృహం, రెండు ఎత్తైన శిఖరాలు ఇలా ఆలయ నిర్మాణం ఉంటుంది. ఆలయం ఎత్తైన పునాదిపై నిర్మించబడింది.
దీపస్తంభం వేదికను ఆనుకుని ఆలయ సభామండపానికి ఎడమ మరియు కుడి వైపున మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ ప్రధాన సభామండప ప్రవేశ ద్వారం పైకప్పుపై చిన్న గుమ్మటం వంటి శిఖరం ఉంది. సభామండపం రెండు అంతస్తులతో విశాలంగా ఉంది. దీనికి బయటి వైపు పది గుండ్రని స్తంభాలు ఉన్నాయి. బయటి వైపు నుండి లోపలికి కొంకణీ వాస్తుశిల్ప శైలి ప్రకారం కొంత దూరంలో ఇరువైపులా గుండ్రని స్తంభాలు ఉన్నాయి.
అందులో కొన్ని అంగుళాల లోతు గల నేల ఉంది. ఉపసభామండపం పరిమాణంలో చిన్నదిగా మరియు అర్ధ-తెరిచిన పద్ధతిలో ఉంటుంది. అక్కడ భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. ఆలయ సభామండపం మరియు అంతరాళం పైకప్పులపై కూడా శిఖరాలు ఉన్నాయి. ఈ రెండు శిఖరాలు భిన్నమైన వాస్తుశైలిని కలిగి ఉన్నాయి. సభామండపంపై ఉన్న శిఖరం కింది భాగంలో అష్టభుజి ఆకారంలో ఉండి, పైకి వెళ్లేకొద్దీ సన్నబడుతూ ఉంటుంది. దాని మధ్యలోని రెండు అంతస్తులలో దేవకోష్ఠకాలు (దేవతా గూళ్లు) ఉన్నాయి. అందులో దేవతా ప్రతిమలు ఉన్నాయి. ఈ శిఖరం పైన గుండ్రని ఆమలకం మరియు దానిపై కలశం ఉన్నాయి. అంతరాళంపై ఉన్న శిఖరం అర్ధ్వోధర రకానికి చెందినది, అంటే పై వరకు నిటారుగా ఉండి, శిఖర భాగంలో అకస్మాత్తుగా లోపలికి వంగి ఉంటుంది.
ఆలయ అంతరాళం యొక్క తలుపు వెడల్పుగా, చెక్కతో చేయబడింది. దానిపై ఆకులు, పూల నగిషీలు, అలాగే సురసుందరి మరియు ద్వారపాలకుల విగ్రహాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. అంతరాళం నుండి గర్భగృహానికి ప్రదక్షిణ చేయడానికి మార్గం ఉంది. ఆలయ గర్భగృహం ఒక చిన్న దేవాలయం వలె ఉంటుంది. దాని ముందు గోడకు ఆనుకుని జయ-విజయ అనే వైష్ణవ ద్వారపాలకుల ఎత్తైన రంగుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం ఎత్తులో చిన్నదిగా మరియు స్థూపాకారంలో ఉంటుంది. గర్భగృహంపై పిరమిడ్ ఆకారంలో శిఖరం ఉంది. లోపల పంచలోహపు మకరంలో ప్రతిష్టించిన కలేశ్వరుని నల్లని రాతితో చేసిన ఎత్తైన నిలువు విగ్రహం ఉంది. విగ్రహం చతుర్భుజాలతో, ఖడ్గం, త్రిశూలం వంటి ఆయుధాలను ధరించి ఉంటుంది. విగ్రహం ఒక చేతిలో పాత్ర కూడా ఉంది. విగ్రహం పాదాల వద్ద అశ్వాన్ని అధిరోహించిన సేవకుడు మరియు సేవకి విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
కలేశ్వరుని ఆలయంలో ప్రతి ఏటా మార్గశిర మాసంలోని సంకష్టి చతుర్థి రోజున జాతరోత్సవం జరుపుకుంటారు. ఈ రోజున కలేశ్వరుని విలువైన వస్త్రాలు మరియు ఆభరణాలతో అలంకరిస్తారు. కలేశ్వరుని తరంగ-కాఠి (దైవ చిహ్నం), పల్లకీని మేళతాళాలతో ఆలయం వరకు తీసుకువస్తారు. ఈ జాతర యొక్క ప్రత్యేకత అంటే జాతరలో కాల్చే బాణసంచా. ఈ బాణసంచాను దైవ సేవగా సమర్పిస్తారు. ఈ జాతరోత్సవం సందర్భంగా ఇక్కడ కొంకణీ సంప్రదాయ నాట్యకళ అయిన దశావతార ప్రదర్శనలు కూడా నిర్వహిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- सावंतवाडी నుండి 5 కి.మీ, వెంగుర్ల నుండి 25 కి.మీ దూరంలో
- सावंतवाडी నుండి ఎస్టీ (ST) మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు భోజన సదుపాయాలు లేవు
കാലേശ്വർ ക്ഷേത്രം
കോൾഗാവ്, താലൂക്ക് സാവന്ത്വാഡി, ജില്ല സിന്ധുദുർഗ്
കാലേശ്വർ എന്നതിനർത്ഥം കലകളുടെ അധിപൻ എന്നാണ്. ഭാരതത്തിലുടനീളം കാലേശ്വര രൂപത്തിലുള്ള പരമശിവന്റെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. കൊങ്കൺ മേഖലയിലും കലമത്ത്, നെവാലെ, നേരൂർ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ കാലേശ്വർ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒന്ന് സാവന്ത്വാഡിക്ക് സമീപമുള്ള കോൾഗാവിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുത്തെ കാലേശ്വർ ഒരു ഗ്രാമീണ ദേവനാണ്. തന്റെ ഭക്തരുടെ വിളികൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഓടിയെത്തുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ദൈവമാണ് അദ്ദേഹമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കോൾഗാവ്, കുങ്കേരി, അംബേഗാവ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ആരാധനാമൂർത്തിയായ കാലേശ്വറിന്റെ വാർഷിക ജത്രോത്സവം (ഉത്സവം) എല്ലാ വർഷവും വലിയൊരു ഭക്തജനസഞ്ചയത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു.
മനോഹരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു കുന്നിൻ മടിത്തട്ടിലാണ് കാലേശ്വറിന്റെ ഈ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും, ഇത് വളരെ പുരാതനമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മുൻപ്, പരമ്പരാഗത കൊങ്കൺ ശൈലിയിലുള്ള വലിയ ഓടുമേഞ്ഞ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്. കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ്, ഗ്രാമവാസികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഈ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിതു. ഇന്ന്, രണ്ട് ശിഖരങ്ങളുള്ള ഒരു ഗംഭീരമായ ക്ഷേത്രം ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിശാലമായ മുറ്റത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മുറ്റത്തിന് വലിയൊരു പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. അതിന്റെ രണ്ട് തൂണുകളിലും വൈഷ്ണവ ദ്വാരപാലകരായ ജയന്റെയും വിജയന്റെയും ഉയരമുള്ള പ്രതിമകൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ, തേങ്ങയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടത്തിൽ ഗണപതി ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ആനകളുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, നേരെ മുന്നിലായി, ഉയർന്ന കൽത്തറയിൽ അഞ്ച് തട്ടുകളുള്ള ഒരു ദീപസ്തംഭം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന സഭാമണ്ഡപം, ഉപസഭാമണ്ഡപം, അന്തരളം, ഗർഭഗൃഹം, രണ്ട് ഉയർന്ന ശിഖരങ്ങൾ എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഉയർന്ന തറയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ പീഠത്തിന് സമീപത്തായി, ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടതും വലതും വശങ്ങളിലായി പടികളുണ്ട്. ഈ പ്രധാന സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ, മേൽക്കൂരയിൽ ചെറിയ താഴികക്കുടം ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ഗോപുരമുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപം രണ്ടു നിലകളുള്ളതും വിശാലവുമാണ്. ഇതിന് പുറംഭാഗത്ത് പത്ത് ഉരുണ്ട തൂണുകളുണ്ട്. പുറംഭാഗത്തുനിന്ന് അകത്തേക്ക് വരുമ്പോൾ, കൊങ്കൺ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി പിന്തുടർന്ന്, ഇരുവശങ്ങളിലും നിശ്ചിത അകലത്തിൽ ഉരുണ്ട തൂണുകൾ കാണാം.
അവയ്ക്കിടയിലുള്ള തറയ്ക്ക് ഏതാനും ഇഞ്ചുകൾ താഴ്ചയുണ്ട്. ഉപസഭാ മണ്ഡപം വലിപ്പത്തിൽ ചെറുതും ഭാഗികമായി തുറന്നതുമാണ്. ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ കരിങ്കൽ ബെഞ്ചുകൾ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെയും അന്തരാളത്തിന്റെയും മേൽക്കൂരകളിൽ ശിഖരങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ രണ്ട് ശിഖരങ്ങളും വ്യത്യസ്ത വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികളിലുള്ളവയാണ്. സഭാ മണ്ഡപത്തിലെ ശിഖരം താഴെ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ളതും മുകളിലേക്ക് കൂർത്തതുമാണ്. ഇതിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള രണ്ട് തട്ടുകളിൽ ദൈവിക രൂപങ്ങൾ അടങ്ങിയ മാടങ്ങളുണ്ട്. ഈ ശിഖരത്തിന് മുകളിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിലെ ശിഖരം ‘അർദ്ധോധ്വർ’ രീതിയിലുള്ളതാണ്, അതായത് ഇത് ഒരു നിശ്ചിത ഉയരം വരെ നേരെയായിരിക്കുകയും മുകൾഭാഗത്ത് പെട്ടെന്ന് ഉൾവലിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ വിശാലവും തടികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുമാണ്. അതിൽ പുഷ്പങ്ങളുടെ മാതൃകകളും സുരസുന്ദരിമാരുടെയും ദ്വാരപാലകരുടെയും രൂപങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നതിനായി മുഖമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പാതയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹം ഒരു ചെറിയ ശ്രീകോവിൽ പോലെയാണ്. അതിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിക്ക് സമീപം ജയൻ, വിജയൻ എന്നീ വൈഷ്ണവ ദ്വാരപാലകരുടെ ഉയരമുള്ള വർണ്ണാഭമായ പ്രതിമകളുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഉയരം കുറവാണ്, അത് ഉരുണ്ട ആകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ശിഖരമുണ്ട്. ഉള്ളിൽ, പഞ്ചലോഹത്താൽ നിർമ്മിച്ച കമാനത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത കാളേശ്വരന്റെ ഉയരമുള്ള നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. നാല് കൈകളുള്ള വിഗ്രഹത്തിൽ വാൾ, തൃശൂലം തുടങ്ങിയ ആയുധങ്ങൾ കാണാം. വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു കൈയിൽ ഒരു പാത്രവുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ പാദങ്ങൾക്ക് സമീപം ഒരു കുതിരപ്പുറത്തുള്ള പരിചാരകന്റെയും ഒരു സ്ത്രീ പരിചാരകയുടെയും പ്രതിമകളുണ്ട്.
മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിലെ സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി നാളിൽ കാളേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും ജാത്രോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, ഭഗവാൻ കാളേശ്വരനെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ചൊരുക്കുന്നു. ഭഗവാൻ കാളേശ്വരന്റെ തരംഗ്-കാത്തിയും (ഘോഷയാത്രയ്ക്കുള്ള കൊടി) പല്ലക്കും വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും ആഘോഷങ്ങളോടെയും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ സവിശേഷത ദേവന് സേവനമായി സമർപ്പിക്കുന്ന വെടിക്കെട്ടാണ്. ഈ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച്, കൊങ്കണിലെ പരമ്പരാഗത നാടോടി നാടകമായ ദശാവതാരത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളും ഇവിടെ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- സാവന്ത്വാടിയിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ ദൂരത്തിലും വെങ്ങുർളയിൽ നിന്ന് ൨൫ കി.മീ ദൂരത്തിലുമാണ്
- സാവന്ത്വാടിയിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ്, സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്തിച്ചേരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല
ಕಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಕೋಳಗಾಂವ್, ತಾ. ಸಾವಂತವಾಡಿ, ಜಿ. ಸಿಂಧುದುರ್ಗ
ಕಲೇಶ್ವರ ಎಂದರೆ ಕಲೆಯ ಈಶ್ವರ. ದೇಶದ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನ ಕಲೇಶ್ವರ ರೂಪದ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಕೊಂಕಣದಲ್ಲೂ ಕಲಮಠ, ನೆವಳೆ, ನೇರೂರು ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ಸಾವಂತವಾಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕೋಳಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕಲೇಶ್ವರನು ಲೋಕದೈವತ ಸ್ವರೂಪದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈತ ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೊರೆಗೆ ಓಡಿಬರುವವನು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಕೋಳಗಾಂವ್, ಕುಣಕೇರಿ, ಅಂಬೇಗಾಂವ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಕಲೇಶ್ವರನ ಜಾತ್ರೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಭಕ್ತರ ದಂಡೇ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಬೆಟ್ಟದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಲೇಶ್ವರನ ಈ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕೊಂಕಣಿ ಶೈಲಿಯ ದೊಡ್ಡ ಹೆಂಚಿನ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಆವರಣಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಅದರ ಎರಡೂ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ-ವಿಜಯ ಎಂಬ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಎತ್ತರದ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಫಲದ ಆಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜರಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಎದುರಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಬೂತರೆಯ ಮೇಲೆ ಐದು ಹಂತದ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪ, ಉಪಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ, ಗರ್ಭಗೃಹ, ಎರಡು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳು ಹೀಗೆ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಚಬೂತರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬದಿಗಳಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದ್ದು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಹೊರಭಾಗದಿಂದ ಒಳಗೆ ಕೊಂಕಣಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ.
ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ತಗ್ಗು ನೆಲವಿದೆ. ಉಪಸಭಾಮಂಟಪವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಳದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೂ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಶಿಖರಗಳು ಭಿನ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯವು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೋನಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಮೇಲೆ ಹೋದಂತೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಈ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಗೋಲಾಕಾರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರವು ಅರ್ಧೋದ್ಧಾರ ಪ್ರಕಾರದ ಅಂದರೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದವರೆಗೆ ನೇರವಾಗಿದ್ದು, ಆದರೆ ತುದಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ತನೆ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಬಾಗಿರುವಂತಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಅಂತರಾಳದ ಬಾಗಿಲು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೂವು-ಬಳ್ಳಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸುરસುಂದರಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಿಂದ ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಲು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಂತಿದೆ. ಅದರ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಜಯ-ವಿಜಯ ಎಂಬ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಎತ್ತರದ ಬಣ್ಣದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು ದಂಡಗೋಲಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಒಳಗೆ ಪಂಚಲೋಹದ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಕಲೇಶ್ವರನ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಎತ್ತರದ ನಿಂತಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯು ಚತುರ್ಭುಜವಾಗಿದ್ದು, ಖಡ್ಗ, ತ್ರಿಶೂಲದಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಇದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಪಾದದ ಸಮೀಪ ಅಶ್ವಧಾರಿ ಸೇವಕನ ಮತ್ತು ಸೇವಿಕೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಕಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಜಾತ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಕಲೇಶ್ವರನಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲೇಶ್ವರ ದೇವರ ತರಂಗ-ಕಾಠಿ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ವಾದ್ಯ-ಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಸುವ ಪಟಾಕಿಗಳು. ಈ ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೋತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಟಕ ಕಲೆಯಾದ ದಶಾವತಾರದ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಸಾವಂತವಾಡಿಯಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ, ಹಾಗೂ ವೆಂಗುರ್ಲಾದಿಂದ ೨೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸಾವಂತವಾಡಿಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
কালেশ্বর মন্দির
কোলগাঁও, তালুকা সাওয়ান্তওয়াড়ি, জেলা সিন্ধুদুর্গ
কালেশ্বর শব্দের অর্থ শিল্পের দেবতা। সারা দেশে শিবের কালেশ্বর রূপের অনেক মন্দির রয়েছে। কোঙ্কণ অঞ্চলেও কালামাথ, নেওয়ালে এবং নেরুরের মতো স্থানে কালেশ্বর মন্দির রয়েছে। তাদের মধ্যে অন্যতম বিখ্যাত মন্দিরটি সাওয়ান্তওয়াড়ির কাছে কোলগাঁওয়ে অবস্থিত। এখানকার কালেশ্বর একজন লোকদেবতা। ভক্তদের বিশ্বাস, তিনি মনোবাঞ্ছা পূরণকারী দেবতা, যিনি তাঁর ভক্তদের ডাকে সাড়া দিতে ছুটে আসেন। কোলগাঁও, কুন্কেরি এবং অম্বেগাঁওয়ের মানুষের আরাধ্য দেবতা কালেশ্বরের বার্ষিক জাত্রোৎসব (মেলা) প্রতি বছর প্রচুর ভক্তের সমাগম ঘটায়।
কালেশ্বরের এই মহিমান্বিত মন্দিরটি মনোরম পরিবেশে পাহাড়ের কোলে অবস্থিত। যদিও এই মন্দিরের ইতিহাস অজানা, তবুও এটি অত্যন্ত প্রাচীন বলে কথিত আছে। পূর্বে এখানে ঐতিহ্যবাহী কোঙ্কণ শৈলীতে একটি বড় টালির মন্দির ছিল। কয়েক বছর আগে গ্রামবাসীরা একত্রিত হয়ে এই মন্দিরটি সংস্কার করেছেন। বর্তমানে এখানে দুটি শিখর বিশিষ্ট একটি বিশাল মন্দির দাঁড়িয়ে আছে। মন্দিরটি একটি বিশাল প্রাঙ্গণে অবস্থিত। প্রাঙ্গণের প্রবেশপথে একটি বড় তোরণ রয়েছে। এর উভয় স্তম্ভে বৈষ্ণব দ্বারপাল জয় ও বিজয়ের দীর্ঘ মূর্তি খোদাই করা আছে। প্রবেশদ্বারের উপরে নারকেল আকৃতির গম্বুজে ভগবান গণেশের মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। এর উভয় পাশে হাতি রয়েছে। এখান থেকে প্রবেশ করলে ঠিক সামনেই একটি উঁচু পাথরের বেদীতে একটি পঞ্চতল দীপস্তম্ভ দাঁড়িয়ে আছে। মন্দিরের কাঠামোটি একটি প্রধান সভামণ্ডপ, উপ-সভামণ্ডপ, অন্তরাল, গর্ভগৃহ এবং দুটি উঁচু শিখর নিয়ে গঠিত। মন্দিরটি একটি উঁচু ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে।
দীপস্তম্ভের বেদির সংলগ্ন মন্দিরের সভামণ্ডপের বাম ও ডান দিকে সিঁড়ি রয়েছে। এই প্রধান সভামণ্ডপের প্রবেশপথে ছাদের ওপর একটি ছোট গম্বুজাকৃতির শিখর রয়েছে। সভামণ্ডপটি দোতলা ও প্রশস্ত। এর বাইরের দিকে দশটি গোলাকার স্তম্ভ রয়েছে। বাইরের দিক থেকে ভেতরের দিকে, কোঙ্কণ স্থাপত্যশৈলী অনুসরণ করে, কিছু দূরত্বে উভয় পাশে গোলাকার স্তম্ভ রয়েছে।
এদের মাঝখানের ভূমি কয়েক ইঞ্চি নিচু। উপ-সভামণ্ডপটি আকারে ছোট এবং অর্ধ-উন্মুক্ত। ভক্তদের বসার জন্য পাথরের বেঞ্চ রয়েছে। মন্দিরের সভামণ্ডপ ও অন্তরালের ছাদের ওপরেও শিখর রয়েছে। এই দুটি শিখরই ভিন্ন ভিন্ন স্থাপত্যশৈলীর। সভামণ্ডপের ওপরের শিখরটি নিচে অষ্টভুজাকৃতি এবং ওপরের দিকে ক্রমশ সরু হয়ে গেছে। এর মাঝের দুটি স্তরে দেবমূর্তি সম্বলিত কুলুঙ্গি রয়েছে। এই শিখরের চূড়ায় একটি গোলাকার আমলক এবং তার ওপরে কলস রয়েছে। অন্তরালের ওপরের শিখরটি ‘অর্ধোধর’ ধরনের, যার অর্থ হলো এটি একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত সোজা এবং তারপর হঠাৎ ওপরের দিকে ভেতরের দিকে বেঁকে গেছে।
মন্দিরের প্রবেশপথের দরজাটি প্রশস্ত এবং কাঠের তৈরি। এতে ফুলের নকশার পাশাপাশি সুরসুন্দরী এবং দ্বারপালদের মূর্তি খোদাই করা আছে। গর্ভগৃহের প্রদক্ষিণ করার জন্য প্রবেশপথ থেকে একটি পথ রয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহটি একটি ছোট উপাসনালয়ের মতো। এর সামনের দেওয়ালের কাছে বৈষ্ণব দ্বারপাল জয় ও বিজয়ের দীর্ঘকায়, বর্ণময় মূর্তি রয়েছে। প্রবেশপথটি উচ্চতায় ছোট এবং নলাকার। গর্ভগৃহের উপরে একটি পিরামিড আকৃতির শিখর রয়েছে। ভেতরে, কালো পাথরে নির্মিত কালেশ্বরের একটি দীর্ঘকায় দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে, যা একটি পঞ্চধাতুর তোরণের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। মূর্তিটি চতুর্ভুজ এবং এতে তলোয়ার ও ত্রিশূলের মতো অস্ত্র রয়েছে। মূর্তির একটি হাতে একটি পাত্রও রয়েছে। মূর্তির পায়ের কাছে একজন অশ্বারোহী পরিচারক এবং একজন নারী পরিচারকের মূর্তি রয়েছে।
প্রতি বছর অগ্রহায়ণ মাসের সংকষ্টী চতুর্থীর দিনে কালেশ্বর মন্দিরে যাত্রোৎসব পালিত হয়। এই দিনে ভগবান কালেশ্বরকে মূল্যবান বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিত করা হয়। ভগবান কালেশ্বরের তরঙ্গ-কাঠি (শোভাযাত্রার ধ্বজা) এবং পালকি বাদ্যযন্ত্র ও সমারোহের সাথে মন্দিরে আনা হয়। এই মেলার একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো আতশবাজি প্রদর্শনী, যা দেবতার সেবার অংশ হিসেবে নিবেদন করা হয়। এই উৎসব উপলক্ষে এখানে কোঙ্কণের ঐতিহ্যবাহী লোকনাট্য দশাবতারের পরিবেশনাও আয়োজন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- সাওয়ান্তওয়াড়ি থেকে ৫ কিমি এবং ভেঙ্গুরলা থেকে ২৫ কিমি দূরে অবস্থিত
- সাওয়ান্তওয়াড়ি থেকে এসটি বাস এবং ব্যক্তিগত যানবাহনের সুবিধা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- আশেপাশে থাকা ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਕੋਲਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਾਵੰਤਵਾੜੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ
ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਕੋਕਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਲਾਮਠ, ਨੇਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨੇਰੂਰ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਸਾਵੰਤਵਾੜੀ ਨੇੜੇ ਕੋਲਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਦੌੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਲਗਾਓਂ, ਕੁਨਕੇਰੀ ਅਤੇ ਅੰਬੇਗਾਓਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਟ ਦੇਵ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਜਤਰੋਤਸਵ (ਮੇਲਾ) ਹਰ ਸਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੋਕਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟਾਇਲਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ, ਇੱਥੇ ਦੋ ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦੋਵਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦਰਬਾਨਾਂ, ਜੈ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਹਾਥੀ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਇੱਥੋਂ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਪੰਜ-ਪੱਧਰੀ ਦੀਪਸਤੰਭ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਉਪ-ਸਭਾਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲਾ, ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਦੋ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਨੀਂਹ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੁੱਖ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ, ਛੱਤ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੁੰਬਦ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦਸ ਗੋਲ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ, ਕੋਕਣ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਗੋਲ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜ਼ਮੀਨ ਕੁਝ ਇੰਚ ਨੀਵੀਂ ਹੈ। ਸਹਾਇਕ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੈਂਚ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ‘ਤੇ ਵੀ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿਖਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਾਲਾ ਸਿਖਰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ਟਭੁਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ, ਖ਼ਾਨੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਚਿੱਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਆਮਲਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਾਲਾ ਸਿਖਰ ‘ਅਰਧਵੋਧਰ’ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਸਿੱਧਾ ਹੈ ਪਰ ਉੱਪਰੋਂ ਅਚਾਨਕ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਡਿਉਢੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਰਸੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਉਢੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦਰਬਾਨਾਂ, ਜੈ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ, ਰੰਗੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਬੇਲਨਾਕਾਰ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਪੰਚਧਾਤੂ (ਪੰਜ-ਧਾਤੂ) ਦੇ ਤੋਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ, ਖੜ੍ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਚਾਰ-ਭੁਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਵਰਗੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਵੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਘੋੜਸਵਾਰ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਸੇਵਕ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਤ੍ਰੋਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਤਰੰਗ-ਕਾਠੀ (ਜਲੂਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਇੱਥੇ ਕੋਕਣ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਨਾਟਕ, ਦਸ਼ਾਵਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਸਾਵੰਤਵਾੜੀ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵੇਂਗੁਰਲਾ ਤੋਂ ੨੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ
- ਸਾਵੰਤਵਾੜੀ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रामेश्वर महादेव मंदिर अकलोली, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple, Akololi, Taluka Bhiwandi, District Thane
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर अकलोली, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
विवरण देखेंરામેશ્વર મહાદેવ મંદિર અકલોલી, તા. ભિવંડી, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓராமேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், அகலோலி, தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கరామేశ్వర మహాదేవ మందిరం, అకోలి, తా. భివండి, జి. థాణే
వివరాలను చూడండిരാമേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, അകലോലി, താലൂക്ക് ഭിവണ്ടി, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಅಕೋಲಿ, ತಾ. ಭಿವಂಡಿ, ಜಿ. ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামেশ্বর মহাদেব মন্দির অকলোলি, তালুকা ভিবণ্ডি, জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਅਕਲੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
वज्रेश्वरी योगिनी मंदिर वज्रेश्वरी, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
अधिक माहितीVajreshwari Yogini Temple, Vajreshwari, Taluka Bhiwandi, District Thane
View Detailsवज्रेश्वरी योगिनी मंदिर, वज्रेश्वरी, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
विवरण देखेंવજ્રેશ્વરી યોગિની મંદિર, વજ્રેશ્વરી, તા. ભિવંડી, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓவஜ்ரேஸ்வரி யோகினி கோவில், வஜ்ரேஸ்வரி, தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கవజ్రేశ్వరి యోగిని మందిరం, వజ్రేశ్వరి, తా॥ భివండి, జి॥ ఠాణే
వివరాలను చూడండిവജ്രേശ്വരി യോഗിനി മന്ദിരം, വജ്രേശ്വരി, താലൂക്ക് ഭിവണ്ടി, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಜ್ರೇಶ್ವರಿ ಯೋಗಿನಿ ಮಂದಿರ, ವಜ್ರೇಶ್ವರಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಭಿವಂಡಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবজ্রেশ্বরী যোগিনী মন্দির, বজ্রেশ্বরী, তালুকা ভিওয়ান্ডি, জেলা থানে
বিস্তারিত দেখুনਵਜਰੇਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਿਨੀ ਮੰਦਰ, ਵਜਰੇਸ਼ਵਰੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
ब्रम्हदेव मंदिर कोर्ले, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
अधिक माहितीBrahmadev Mandir, Korle, Devgad Taluka, Sindhudurg District
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर कोर्ले, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
विवरण देखेंબ્રહ્મદેવ મંદિર કોર્લે, તા. દેવગડ, જિ. સિંધુદુર્ગ
વિગત જુઓபிரம்மதேவர் திருக்கோயில், கோர்லே, தேவ்கட் வட்டம், சிந்துதுர்க் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబ్రహ్మదేవ్ మందిరం కోర్లే, తా. దేవ్గడ్, జి. సింధుదుర్గ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മദേവ ക്ഷേത്രം, കോർളേ, ദേവഗഡ് താലൂക്ക്, സിന്ധുദുർഗ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಹ್ಮದೇವ ಮಂದಿರ, ಕೊರ್ಲೆ, ತಾ. ದೇವಗಡ, ಜಿ. ಸಿಂಧುದುರ್ಗ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রহ্মদেব মন্দির, কোর্লে, তা. দেবগড়, জি. সিন্ধুদুর্গ
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਹਮਦੇਵ ਮੰਦਰ ਕੋਰਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਦੇਵਗੜ੍ਹ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
