காளபைரவநாதர் கோயில்

லோனி பாப்கர், தாலுகா பாராமதி, மாவட்டம் புனே

புனே மாவட்டத்தின் பாராமதி தாலுகாவில் கர்ஹா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள பழமையான காளபைரவநாதர் கோயில், லோனி பாப்கர் கிராமத்தின் வரலாற்றுச் சிறப்பிற்குச் சான்றாக விளங்குகிறது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்த யாதவ காலத்துக் கோயில், புனே மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பல பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது. சிவபெருமானின் உக்கிர வடிவமான காளபைரவர், ‘கால்’ (காலம்) மற்றும் ‘பைரவர்’ (பயங்கரமான பாதுகாவலர்) என்ற கருத்தாக்கத்தைப் பிரதிபலிக்கிறார். கிராமத்தின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படும் காளபைரவரைத் தரிசிக்க ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இக்கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். ஆண்டுதோறும் சைத்ர வத்ய அஷ்டமியன்று இங்கு ஐந்து நாட்கள் பிரம்மாண்டமான திருவிழா நடைபெறுகிறது. காளபைரவநாதர் மற்றும் யோகேஸ்வரி தேவியின் மங்கலத் திருமண வைபவம் மற்றும் பல்லக்கு ஊர்வலம் (சபினா உற்சவம்) ஆகியவை இந்தத் திருவிழாவின் முக்கிய அம்சங்களாகும்.

இக்கோயிலின் வரலாற்றுப் பயணம் முக்கியமாக இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பன்னிரண்டு மற்றும் பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில் யாதவ ஆட்சியின் போது இக்கோயிலின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. யாதவ மன்னர்கள் சிவபக்தர்களாக இருந்ததால், இப்பகுதியில் ஹேமாட்பந்தி மற்றும் பூமிஜ பாணியிலான பல கோயில்களைக் கட்டினர். காலப்போக்கில், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் மராட்டியப் பேரரசின் விரிவாக்கக் காலத்தில் இக்கோயில் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது. சத்ரபதி சாஹூ மகாராஜ் மற்றும் பேஷ்வாக்களின் விசுவாசமான தளபதி சோனாஜி குர்கோஜி பாப்கர் ஆகியோருக்கு இந்த கிராமம் இனாம் (பரிசு) நிலமாக வழங்கப்பட்டது. 1761-ஆம் ஆண்டு பானிபட் போரில் வீரதீரத்துடன் போரிட்டு வீரமரணம் அடைந்த தளபதி சோனாஜி பாப்கர், தனது குலதெய்வத்தின் மீதான பக்தியால் இக்கோயிலைப் பெருமளவில் புனரமைத்தார். இந்த புனரமைப்பின் போது, பழைய யாதவ காலத்துக் கல் கட்டுமானமானது மராட்டிய பாணியிலான கற்கோட்டையால் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் மூலக் கோயிலின் மீது செங்கல் கோபுரம் எழுப்பப்பட்டது.

காளபைரவர் சிவபெருமானின் மிகவும் உக்கிரமான மற்றும் அதே சமயம் பாதுகாவலராக விளங்கும் வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். புராணக் கதைகளின்படி, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவிற்கு இடையே மேன்மை குறித்த விவாதம் எழுந்தபோது, சிவபெருமான் தனது தேஜஸிலிருந்து காளபைரவரைத் தோற்றுவித்தார். காசி நகரத்தின் காவலராக விளங்கும் இந்த காளபைரவரின் லோனி பாப்கர் தலம் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு ஐதீகத்தின்படி, தளபதி பாப்கருக்கு காளபைரவர் நேரில் காட்சி அளித்ததாகவும், போர்க்களத்திற்குச் செல்லும் முன் அவர் இந்த தெய்வத்தின் ஆசியைப் பெற்றதாகவும் கூறப்படுகிறது.

அஷ்டவிநாயகர்களில் ஒருவரான மோர்காவ் கணபதி கோயிலிலிருந்து 9 கிலோமீட்டர் தொலைவில் லோனி பாப்கர் கிராமம் அமைந்துள்ளது. கிராமத்தின் முக்கிய சதுக்கத்திற்கு வந்தவுடன், தொலைவிலிருந்தே இக்கோயிலின் உயர்ந்த கோபுரமும் கல் கோட்டையும் நம் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. கோயிலின் வெளிப்புறப் பகுதி ஒரு வலிமையான கோட்டையின் தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது. இங்குள்ள கோட்டையில் கிழக்கு, தெற்கு மற்றும் வடக்கு என மூன்று திசைகளில் நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கிழக்கு நோக்கிய பிரதான நுழைவாயில் வழியாக கோயிலின் விசாலமான முற்றத்திற்குச் செல்லலாம். இந்த நுழைவாயிலின் இருபுறமும் காலடியில் யானையை அடக்கி வைத்திருக்கும் வலிமைமிக்க ‘சரப’ விலங்கின் சிலைகள் உள்ளன. மேற்கில் உள்ள மகா துவாரத்தின் மீது நகர்கானா உள்ளது. அதன் சுவர்களில் மராட்டிய காலத்து பழைய ஓவியங்களின் மங்கலான தடயங்கள் இன்றும் காணப்படுகின்றன. இந்த மகா துவாரத்தின் வழியாக உள்ளே வந்தவுடன், வலதுபுறம் பிரம்மாண்டமான பஞ்சலோக மணியைக் காணலாம். 1739-ஆம் ஆண்டு வஸாய் போரில் சிமாஜி அப்பா போர்த்துகீசியர்களைத் தோற்கடித்து, அங்கிருந்த தேவாலயத்திலிருந்து கொண்டு வந்த இந்த மணியை, தளபதி பாப்கர் தனது கிராமத்திற்கு அர்ப்பணித்தார். அது இன்றும் இங்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. முற்றத்தில் கோயிலுக்கு முன்னால் இரண்டு உயரமான மற்றும் நேர்த்தியான கல் தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. இதே வளாகத்தில் கற்களால் ஆன படிக்கட்டுகளைக் கொண்ட ஒரு புஷ்கரணி (குளம்) உள்ளது.

கோயிலின் பிரதான கட்டுமானம் இரண்டு முக்கிய அடுக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் அடித்தளம் மற்றும் கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களின் கீழ் பகுதி கற்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கோபுரத்தின் கட்டுமானம் சுண்ணாம்பு மற்றும் செங்கற்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டுள்ளது. உயர்ந்த அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தூண் வரிசைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் கூரைக்கு அருகில் ஒரு வரிசையில் சிறிய தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அவற்றில் நடுவில் கணபதியும், அவருக்கு இடது மற்றும் வலதுபுறம் 18 கோஷ்டங்களில் பல்வேறு தேவதைகள், கணங்கள் மற்றும் முனிவர்களின் சிலைகளும் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில் வழியாக கோயிலின் சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபாமண்டபத்தின் நடுவில் உள்ள நான்கு தூண்களுக்கு இடையே வட்டவடிவ ரங்கசிலை உள்ளது. இந்தத் தூண்களில் காட்டுப்பன்றியை வேட்டையாடும் வேடன், மிருதங்கம் வாசிக்கும் கலைஞர் மற்றும் நடனமாடும் அப்சரஸ்கள் போன்ற நுணுக்கமான சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள சுவர்களில் நாகம், கண்டபேருண்டம், ஆயிர இதழ் தாமரை மற்றும் பல்வேறு பாம்பு வடிவ வேலைப்பாடுகள் மிகவும் திறமையாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் கருவறை சதுர வடிவில் உள்ளது மற்றும் அதன் நுழைவாயில் ஐந்து கிளைகளைக் (பஞ்சசாகா) கொண்டது. இந்த கிளைகளில் பல்வேறு சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது காளபைரவநாதர் மற்றும் யோகேஸ்வரி தேவியின் கருங்கற் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. இந்தச் சிலைகளை தளபதி பாப்கரே பிரதிஷ்டை செய்ததாகப் பதிவுகள் உள்ளன.

கோயிலின் கோபுரத்தின் மீது செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு தேவதைகளின் சிலைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. கூரையின் நான்கு மூலைகளிலும் இந்தோ-இஸ்லாமியக் கட்டிடக்கலை பாணியிலான மினாரட்டுகள் உள்ளன. சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றின் மீது தலா ஒன்று என மூன்று கோபுரங்கள் உள்ளன. கருவறையின் மீதான பிரதான கோபுரத்தில் பல தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. உச்சியில் பிரம்மாண்டமான ஆமலக்கமும் அதன் மீது கலசமும் உள்ளது.

சைத்ர வத்ய அஷ்டமியன்று இங்கு காளபைரவநாதரின் ஐந்து நாள் பிரம்மாண்ட திருவிழா நடைபெறுகிறது. திருவிழாவின் முதல் நாளில் இறைவனுக்கு மங்கல ஸ்நானம் செய்து மஞ்சள் பூசும் வைபவம் நடைபெறுகிறது. இரண்டாம் நாளில் காளபைரவநாதர் மற்றும் யோகேஸ்வரி தேவியின் திருமண வைபவம் மிகவும் விமரிசையாக நடைபெறுகிறது. அப்போது சன்னாய்-சௌகடா வாத்தியங்களின் முழக்கத்துடன் மானாச்சிய காடிகள் (மரியாதைக்குரிய கொடி கம்பங்கள்) வருகை தருகின்றன. மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது நாட்களில் இறைவனின் ‘சபினா’ உற்சவம் நடத்தப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட பல்லக்கில் இறைவனின் ஊர்வலம் கிராமம் முழுவதும் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. திருவிழாவின் கடைசி நாளில் பிரம்மாண்டமான மல்யுத்தப் போட்டிகள் நடைபெறுகின்றன, அதில் மகாராஷ்டிராவின் பல புகழ்பெற்ற மல்யுத்த வீரர்கள் தங்கள் திறமையை வெளிப்படுத்துகின்றனர். இந்த பெரிய திருவிழாவுடன், சிராவண மாதத்தில் நாத ஜன்மாஷ்டமி பண்டிகையும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இதையொட்டி கோயிலில் ஏழு நாட்கள் தொடர் ஹரிநாம சப்தாஹம் நடத்தப்படுகிறது, அதில் ஞானேஸ்வரி பாராயணம் மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பாராமதியிலிருந்து 30 கி.மீ தொலைவில்
• புனே நகரத்திலிருந்து 77 கி.மீ தொலைவில்
• பாராமதியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உண்டு