காஞ்ச் மந்திர்

சிந்திபுரா, புர்ஹான்பூர், புர்ஹான்பூர் மாவட்டம்

பழங்காலம் முதலே, தங்களுக்கு விருப்பமான தெய்வத்தின் மீதுள்ள பக்தி மற்றும் அன்பை வெளிப்படுத்த, கோயில்களைப் பல்வேறு கலை வடிவங்களால் அலங்கரிப்பது ஒரு மரபாக இருந்து வருகிறது. சிற்பங்கள், தோரணங்கள், செதுக்கல்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் கோயில்கள் அழகுபடுத்தப்படுவது போலவே, பல இடங்களில் கண்ணாடியும் அலங்காரப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய தனித்துவமான மற்றும் பழமையான ஒரு கண்ணாடி கோயில், புர்ஹான்பூரின் சிந்திபுரா பகுதியில் அமைந்துள்ளது. உதாசி மடத்தின் வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ள இந்த காஞ்ச் மந்திர், ஸ்ரீ ராமர், சிவபெருமான், அனுமன், தசபுஜ மாதா மற்றும் காளி மாதா ஆகியோரின் சன்னதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வளாகத்தில் ஜகத்குரு பகவான் சந்த் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலும் உள்ளது.

‘தக்காணத்தின் நுழைவாயில்’ என்று புகழப்பட்ட வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க புர்ஹான்பூர் நகரில் உள்ள இந்த காஞ்ச் மந்திர், சுமார் 450 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்திற்குள் உதாசி சாதுக்களின் மடம் அமைந்துள்ளது. தற்போது, மஹந்த் பால்யோகி புரந்தாஸ் உதாசீன் மகாராஜ் இந்த மடத்தின் பீடாதிபதியாக உள்ளார். உதாசி பிரிவின் வரலாறு 16-ஆம் நூற்றாண்டில் பாபா ஸ்ரீ சந்த் அவர்களால் தொடங்கப்பட்டது. பகவான் ஸ்ரீ சந்த் என்றும் அழைக்கப்படும் இவர், சீக்கிய மதத்தை நிறுவிய குரு நானக்கின் புதல்வர் ஆவார். இவரது தாயார் பெயர் சுலக்ஷணி. டிசம்பர் 8, 1494 அன்று பிறந்த இவர், ஜனவரி 13, 1629 வரை வாழ்ந்து, சுமார் 134 ஆண்டுகள் நீண்ட ஆயுளைப் பெற்றார். இவர் சூரியன், விஷ்ணு, சிவன், கணேசர் மற்றும் சக்தி வழிபாட்டை வலியுறுத்தினார், மேலும் சிவபெருமானின் அவதாரமாகப் போற்றப்படுகிறார்.

ஆறாவது சீக்கிய குருவான ஹர்கோவிந்த் சிங்கின் புதல்வரான பாபா குர்தித்தா, இந்த பிரிவைப் பரப்புவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். உதாசி மரபில் நான்கு முக்கிய கிளைகள் உள்ளன, இதன் பின்பற்றுபவர்கள் முக்கியமாக மால்வா, ஜலந்தர், பெரோஸ்பூர், காசி மற்றும் ரோஹ்தக் போன்ற பகுதிகளில் காணப்படுகின்றனர். இப்பகுதிகளில் இந்த பிரிவின் பல மடங்கள் உள்ளன. வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, ஸ்ரீ சந்த் அவர்களின் காலத்திலேயே புர்ஹான்பூரில் இந்த மடம் நிறுவப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பாபா ஜ்வார்தாஸ், பாபா பஞ்சம்தாஸ், பிஷ்ணுதாஸ் மற்றும் பிரேம்தாஸ் போன்ற சாதுக்களால் இங்கு தலைமைப் பொறுப்பு தொடரப்பட்டது. கோயில் வளாகத்திற்குள் இத்தகைய பன்னிரண்டு சாதுக்கள் மற்றும் போற்றத்தக்க துறவிகளின் சமாதிகள் உள்ளன.

முற்றத்தின் எளிமையான நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, இடதுபுறத்தில் மூன்று கண்ணாடி கோயில்களையும், கண்ணாடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சமாதியையும் காணலாம். இந்த காஞ்ச் மந்திர்களின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், சுவர்களின் உட்புறத்திலும் வெளிப்புறத்திலும் பல வண்ணக் கண்ணாடிகளைக் கொண்டு செதுக்கப்பட்ட நுணுக்கமான கலை வேலைப்பாடுகளே ஆகும். இந்தக் கண்ணாடித் துண்டுகள் பெல்ஜியத்திலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. முதல் காஞ்ச் மந்திர் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இவர் உதாசி பிரிவில் சிறப்பிடம் பெறுகிறார். கருவறையில் ஒரு சதுர பீடத்தில் சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அதன் ஆவுடையார் பித்தளையால் மூடப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இந்த ஆவுடையாரின் முகம் கருவறையின் பின்புறச் சுவரை நோக்கித் திரும்பியுள்ளது, அதன் இடதுபுறத்தில் நந்தியின் சிறிய பளிங்குச் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. பார்வதி தேவியின் சிலை இருக்கும் பெரும்பாலான சிவன் கோயில்களைப் போலன்றி, இங்கு அனுமனின் கரடுமுரடான கல் சிலை உள்ளது. கோயிலின் கோபுரம் சன்னதிக்கு மேலே பிரமிடு வடிவில் உயர்ந்துள்ளது.

சிவன் கோயிலுக்கு அருகில் அனுமன் கோயில் உள்ளது, அதன் கோபுரம் குவிமாடம் போன்ற வடிவில் உள்ளது. உள்ளே, கண்ணாடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கல் சன்னதியில், துரோணகிரி மலையைச் சுமந்து நிற்கும் அனுமனின் சிலை உள்ளது. தங்க நிறத்தில் ஜொலிக்கும் இந்த சிலை, புடைப்புச் சிற்பமாகத் திகழ்கிறது. அதற்கு அடுத்ததாக ராமர் கோயில் உள்ளது, அங்கு கண்ணாடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உயரமான கல் சட்டத்திற்குள், ஆடை மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ ராமர், சீதா மற்றும் லட்சுமணரின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. இந்தக் கோயிலின் கோபுரமும் தனித்துவமான வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.

இந்தக் கண்ணாடி கோயில்களுக்கு இடதுபுறத்தில் சந்திரகண்டா வடிவில் தசபுஜ மாதாவின் பிரம்மாண்டமான சன்னதி உள்ளது. புரந்தாஸ் மகாராஜின் தூண்டுதலால், இந்த கோயில் பிப்ரவரி 22, 2024 அன்று பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. சிவப்பு கற்களைக் கொண்டு உயரமான மேடையில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த கோயிலின் சுவர்கள், ஒன்றாக இணைக்கப்பட்ட தூண்களின் தொகுப்பைப் போலக் காட்சியளிக்கின்றன. பிரமிடு வடிவிலான கோபுரம் மேலே உயர்ந்து, இரண்டு அடுக்கு அமலகம் மற்றும் கலசத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலில் துவாரபாலகர்களின் செதுக்கல்கள் கதவை அலங்கரிக்கின்றன, மேலும் தேவியின் வாகனமான சிங்கங்கள் உத்திரத்திற்கு மேலே செதுக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளே, மையத்தில், பளிங்கு பீடத்தில், ஆபரணங்கள் மற்றும் ஆடைகளால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தசபுஜ மாதாவின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் தேவி, பல்வேறு ஆயுதங்களையும், சங்கு, மலர் மற்றும் மணியையும் ஏந்தியுள்ளார், ஒரு கை ஆசி வழங்கும் நிலையில் உள்ளது.

கண்ணாடி கோயில்களின் வலது பக்கத்தில் சப்தஷ்ருங்கி மாதாவின் சன்னதி உள்ளது. விலை உயர்ந்த ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்த தேவியின் பெரிய சிலை, பளிங்கு பீடத்தின் மீது அமர்ந்துள்ளது. அவர் கிரீடம் அணிந்து, ஐந்து தலை நாகத்தின் குடை நிழலில் காட்சி தருகிறார். அவருக்கு அருகில் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட தேவியின் சிறிய சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. அருகில் கண்ணாடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சமாதி கோயில் உள்ளது, அங்கு ஒரு பெரிய பளிங்கு மேடையில் புனிதமான பாதச்சுவடுகள் (பாதுகைகள்) வைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் அருகில் வட்ட மற்றும் அறுகோண வடிவிலான பதினொரு செதுக்கப்பட்ட கல் பலகைகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் புனிதமான பாதச்சுவடுகள் உள்ளன. இவை உதாசி மரபின் சாதுக்கள் மற்றும் புனிதர்களின் சமாதிகள் ஆகும்.

இந்தச் சமாதிக்கு அருகில் உதாசி மடத்தின் இருமாடி கட்டிடம் உள்ளது. அதன் வடிவமைப்பு ஒரு பழைய மாளிகையைப் போன்றது. உள்ளே சுவர்கள், கூரைகள் மற்றும் தூண்கள் துடிப்பான கண்ணாடி கலை வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மடத்தின் சன்னதிக்குள் உதாசி பிரிவின் நிறுவனர் ஸ்ரீ சந்த் அவர்களின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. அதனுடன், புரந்தாஸ் பாபா, பிரயாக்தாஸ் பாபா ஆகியோரின் உருவப்படங்களும், ஸ்ரீ ராமர், அனுமன் மற்றும் கிருஷ்ணரின் படங்களும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மடத்திற்குள் உள்ள மற்றொரு சன்னதியில், ஜெகந்நாத புரி கோயிலில் வழிபடப்படும் சிலைகளைப் போலவே கிருஷ்ணர், சுபத்ரா மற்றும் பலராமரின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

இங்கு கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி, ராம நவமி, மகாசிவராத்திரி, அனுமன் ஜெயந்தி மற்றும் மகர சங்கராந்தி போன்ற பண்டிகைகள் மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் பக்தி நிறைந்த சூழலிலும் கொண்டாடப்படுகின்றன. கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமியன்று பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, இது மஹந்த் புரந்தாஸ் மகாராஜின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்களுடனும் ஒத்துப்போகிறது. புர்ஹான்பூர் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த விழாக்களில் மகிழ்ச்சியுடன் பங்கேற்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• புர்ஹான்பூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து புர்ஹான்பூருக்கு வழக்கமான அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்ல முடியும்
• அருகில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் உள்ளன.