जगन्नाथ मंदिर
अडालज-उवरसद रोड, अडालज, ता. / जि. गांधीनगर
अडालज येथील प्रसिद्ध त्रिमंदिराच्या उत्तरेस, भगवान जगन्नाथांना समर्पित एक सुंदर मंदिर उभे आहे. या मंदिराची उभारणी ओडिशातील पुरी येथील जगन्नाथ मंदिराच्या धर्तीवर करण्यात आली आहे. पुरी येथील मूळ मंदिरातील वेळापत्रकानुसारच येथे जगन्नाथाचे पारंपरिक विधी आणि पूजा-अर्चा केली जाते. आषाढ महिन्यात आयोजित केली जाणारी भगवान जगन्नाथांची रथयात्रा हे या मंदिराचे मुख्य आकर्षण आहे. वातावरणात गूंजणाऱ्या ‘जय जगन्नाथ’च्या जयघोषात पवित्र रथ ओढण्यासाठी २०,००० हून अधिक भाविक एकत्र येतात.
पुरी जगन्नाथ मंदिरामागील पौराणिक कथेनुसार, विश्वावसू नावाचे एक आदिवासी राजे गुप्तपणे भगवान नीलमाधवाच्या रूपात भगवान जगन्नाथांची पूजा करत असत.
जेव्हा राजा इंद्रद्युम्नाला याबद्दल माहिती मिळाली, तेव्हा त्याने अधिक माहिती मिळवण्यासाठी विद्यापती नावाच्या एका ब्राह्मण पुरोहिताला पाठवले. देवाचे स्थान शोधण्याचे सर्व प्रयत्न निष्फळ ठरल्यानंतर, विद्यापतीने विश्वावसूच्या मुलीशी लग्न केले आणि देवाचे पूजास्थान पाहण्याचा हट्ट धरला. विश्वावसूने त्याच्या डोळ्यांवर पट्टी बांधली आणि त्याला जंगलातून नेले. जाताना, विश्वावसूने गुपचूप वाटेत मोहरीच्या बिया टाकल्या. नंतर त्या बियांतून रोपे उगवली आणि रस्ता स्पष्ट झाला. हे कळताच राजा इंद्रद्युम्न त्या ठिकाणी धावला, पण तेथे देव अदृश्य झाले होते.
हताश होऊन राजाने समुद्रकिनारी एक भव्य मंदिर बांधले. नंतर त्याला एक स्वप्न पडले, ज्यामध्ये भगवान जगन्नाथांनी त्याला सांगितले की समुद्रातून लाकडाचा एक दांडका (काष्ठ) येईल, ज्याची त्याने पूजा करावी आणि त्याची मूर्ती कोरावून मंदिरात प्रतिष्ठापना करावी. त्या काष्ठापासून जगन्नाथ, बलराम, सुभद्रा आणि सुदर्शन चक्र यांच्या मूर्ती तयार करून मंदिरात स्थापन करण्यात आल्या.
ही कथा अबुल फझल लिखित ‘आईन-इ-अकबरी’ (१५९८) मध्येही आढळते.
ऐतिहासिक नोंदींनुसार, हे मंदिर १२ व्या शतकाच्या सुमारास कलिंगचे राजे चोडगंग आणि अनंग भीमदेव यांनी बांधले होते. काही इतिहासकारांच्या मते, यापूर्वीही एक मंदिर अस्तित्वात असावे, जे बहुधा सोमावंशी राजा ययाती द्वितीय (१०२१-१०४० ई.स.) यांनी बांधले होते आणि नंतर चोडगंग यांनी त्याचा जीर्णोद्धार केला होता. आईन-इ-अकबरीनुसार, बंगालचे सुलतान सुलेमान कर्रानी यांचा सेनापती आणि माजी वैष्णव ब्राह्मण काला पहाड याने पुरीवर आक्रमण करून मूर्ती जाळून समुद्रात फेकून दिल्या होत्या. ही घटना राजा इंद्रद्युम्नाच्या दंतकथेशी जोडली जाते.
पुरी येथील जगन्नाथ मंदिर हे हिंदूंचे अत्यंत पवित्र तीर्थक्षेत्र मानले जाते, जिथे दरवर्षी लाखो भाविक दर्शनासाठी येतात.
ओडिशाबाहेर, दुसरे एक महत्त्वाचे जगन्नाथ मंदिर महाराष्ट्रातील कोल्हापूर जिल्ह्यातील तळंगडे येथे राजर्षी छत्रपती शाहू महाराजांच्या काळात बांधले गेले आहे. गुजरातमधील पुरी जगन्नाथ मंदिराची प्रतिकृती ‘श्री जगन्नाथ कल्चरल अकॅडमी अँड रिसर्च सेंटर’ (JCARC) च्या आवारात आहे. या मंदिराची व्यवस्था उडिया समुदायाद्वारे पाहिली जाते. JCARC विद्यार्थ्यांना जनकल्याण, कौशल्य आणि उद्योजकता विकास, कला आणि संस्कृती, शिक्षण आणि तत्त्वज्ञान यांसारख्या क्षेत्रांमध्ये प्रशिक्षण देखील प्रदान करते. मंदिर आणि केंद्राचे उद्घाटन २९ जून २०१४ रोजी तत्कालीन मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल यांच्या हस्ते झाले होते.
JCARC च्या परिसरात प्रवेश करताच, भाविकांना बागांनी वेढलेले एक प्रशस्त प्रांगण दिसते. हिरवळीमध्ये बसवलेल्या विविध शिल्पांमुळे बागेचे सौंदर्य अधिकच खुलून दिसते.
मंदिर परिसरात जाण्यासाठी सुमारे २० पायऱ्यांचे दोन जिने आहेत. वर गेल्यावर नागर शैलीत बांधलेली मंदिराची देखणी वास्तू नजरेस पडते. मंदिरात दर्शन मंडप, उघडा सभा मंडप, अंतराल आणि गर्भगृह अशी पारंपरिक रचना आहे. दर्शन मंडप आणि सभा मंडपाला पिरॅमिड आकाराची शिखरे आहेत, तर गर्भगृहावर उंच उरुशृंग शैलीतील शिखर आहे. शिखराच्या माथ्यावर कमळाच्या पाकळ्यांच्या आकाराचा आमलक आणि एक मोठा कळस आहे, ज्यावर वैष्णव ध्वज कायम फडकत असतो.
मंदिराच्या प्रांगणाच्या डाव्या बाजूला एक छोटे गणेश मंदिर आणि उजव्या बाजूला हनुमान मंदिर आहे. आणखी सहा पायऱ्या चढून गेल्यावर व्यक्ती जगतीवर (मंदिराचा पाया/व्यासपीठ) पोहोचते. मुखमंडपात पायाजवळ व्याल शिल्पे असलेले सुंदर कोरीव काम केलेले मोठे खांब आहेत. दर्शन मंडप आणि सभा मंडपाची छत जगन्नाथाची विविध रूपे आणि त्यांच्याशी संबंधित पौराणिक कथा दर्शवणाऱ्या चित्रांनी सजलेली आहेत. ही चित्रे नैसर्गिक रंगांचा वापर करून ओडिशाच्या पारंपरिक ‘पट्टचित्र’ कला शैलीत काढण्यात आली आहेत. यातील उल्लेखनीय प्रसंगांमध्ये – कृष्ण आणि सुदामा यांची भेट, लक्ष्मीसह शेषशायी विष्णू, राधा-कृष्ण आणि पुरीच्या मंदिरात कृष्ण, बलराम आणि सुभद्रा यांचा समावेश आहे. सभा मंडपातील खांब नयनरम्य मुद्रांमधील अप्सरांच्या शिल्पांनी नटलेले आहेत आणि मध्यभागी गरुडस्तंभ उभा आहे, ज्याच्या माथ्यावर गरुडाची मूर्ती आहे.
गर्भगृहाला तीन प्रवेशद्वारे आहेत. मध्यवर्ती लाकडी प्रवेशद्वार आणि त्याची चौकट सुंदर कोरीव कामाची आहे. दोन्ही बाजूला वैष्णव द्वारपाल कोरलेले आहेत. चांदीने मढवलेल्या गर्भगृहात, कमळाच्या आकाराच्या पीठावर भगवान जगन्नाथ, सुभद्रा आणि बलराम यांच्या मूर्ती विराजमान आहेत.
मंदिर परिसरात महालक्ष्मी, विमला देवी यांची छोटी मंदिरे आणि एक शिवमंदिर देखील आहे.
जगन्नाथ मंदिरात भाविकांना खालील वेळेत दर्शन घेता येते : पहाटे: ५:३० ते सकाळी ६:००, सकाळ ते दुपार: ८:३० ते दुपारी १:०० आणि संध्याकाळ: ४:०० ते रात्री ८:३०.
आरतीचे दैनंदिन वेळापत्रक खालीलप्रमाणे आहे : मंगला आरती पहाटे ५:३० वाजता, नैवेद्य आरती सकाळी ८:३० वाजता, मध्यान्ह आरती दुपारी १२:४५ वाजता, संध्या आरती संध्याकाळी ६:१५ वाजता आणि शयन आरती रात्री ८:१५ वाजता. संध्याकाळच्या आरतीनंतर भगवद्गीतेतील श्लोकांचे पठण केले जाते.
प्रत्येक संध्याकाळी मंदिरावर सुंदर रोषणाई केली जाते.
दर आठवड्याला ठरलेल्या दिवशी ओडिशातील ओडिसी नर्तक मंदिरात आपली कला सादर करतात.
भगवान जगन्नाथावर श्रद्धा असलेले अनेक भाविक दर्शनासाठी येतात. सत्यनारायण पूजा, मुंडन (जावळ) आणि वाहन पूजा हे येथे केले जाणारे प्रमुख विधी आहेत. दुपारी १:०० वाजेपासून ‘अभडा’ (प्रसाद) दिला जातो. यासाठी दर्शनाच्या दिवशी किंवा आदल्या दिवशी सकाळी ८:०० वाजेपर्यंत मंदिर कार्यालयात पूर्व नोंदणी करणे आवश्यक आहे.
आषाढ शुक्ल द्वितीयेला भव्य रथयात्रा आयोजित केली जाते. भगवान जगन्नाथ, त्यांचे मोठे भाऊ बलराम आणि बहीण सुभद्रा यांच्यासह सजवलेल्या रथांमध्ये विराजमान होतात. गांधीनगर, अडालज, कलोल आणि आसपासच्या परिसरातील २०,००० हून अधिक भाविक रथ ओढण्यात सहभागी होतात. पहाटेपासूनच धार्मिक विधींना सुरुवात होते. सकाळी ९:०० च्या सुमारास ‘हरिबोल’ आणि ‘जय जगन्नाथ’ च्या जयघोषात, श्लोक, स्तोत्रे तसेच घंटा आणि मृदंगाच्या निनादात संपूर्ण वातावरण भक्तिमय करत यात्रेला प्रारंभ होतो.
मुख्य वैशिष्ट्ये :
- गांधीनगरपासून १३ किमी अंतरावर स्थित
- गांधीनगरवरून एस.टी. (राज्य परिवहन) सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पार्किंग क्षेत्रापर्यंत पोहोचू शकतात
- जवळच राहण्याची आणि उपाहाराची सोय उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय – +91 70165 07101
- मंदिराचे स्थान: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
Jagannath Temple
Adalaj-Uvarsad Road, Adalaj, Tal. / Dist. Gandhinagar
To the north of the famed Trimandir in Adalaj, stands a beautiful temple dedicated to Lord Jagannath. This temple has been constructed on the model of the Jagannath Temple in Puri, Odisha. Traditional rituals and worship of Jagannath are carried out here following the same schedule as the original temple in Puri. The Rath Yatra of Lord Jagannath, held in the month of Ashadha, is the main attraction of this temple. More than 20,000 devotees gather to pull the sacred chariot through the streets with chants of ‘Jai Jagannath’ resounding in the air.
According to mythology behind Puri Jagannath Temple, a tribal king named Vishwavasu secretly worshipped Lord Jagannath in the form of Lord Neelamadhav.
When King Indradyumna learned of this, he sent a Brahmin priest named Vidya Pati to find out more. After failing in all efforts to locate the deity, Vidya Pati married Vishwavasu’s daughter and insisted on seeing the deity’s place of worship. Vishwavasu blindfolded him and took him through the forest. While going, Vishwavasu secretly dropped mustard seeds along the way. Later, the plants grew, marking the path. Learning this, King Indradyumna rushed to the location, only to find the deity gone.
Disheartened, the king built a grand temple on the seashore. Then, he had a dream in which Lord Jagannath told him a log would appear from the sea, which he should worship and carve into an idol to be installed in the temple. From that log, idols of Jagannath, Balram, Subhadra and Sudarshan Chakra were created and installed in the temple.
This story is also found in ‘Ain-i-Akbari’ (1598), written by Abul Fazl.
According to historical records, this temple was built around the 12th century by Kalinga kings Chodaganga and Ananga Bhimdev. Some historians believe an earlier temple may have existed, possibly built by Somavanshi King Yayati II (1021–1040 CE) and later restored by Chodaganga. As per Ain-i-Akbari, Kala Pahad, a former Vaishnava Brahmin and general of Sultan Sulaiman Karrani of Bengal, attacked Puri and burned the idols, throwing them into the sea. This event is linked to the legend of King Indradyumna.
The Jagannath Temple in Puri is one of the most sacred pilgrimage sites for Hindus, attracting millions of devotees annually.
Outside Odisha, another significant Jagannath temple is located in Talangde, Kolhapur, Maharashtra, built during the reign of Rajarshi Chhatrapati Shahu Maharaj. The replica of the Puri Jagannath Temple in Gujarat is located within the premises of the ‘Shree Jagannath Cultural Academy and Research Centre’ (JCARC). The temple is managed by the Odia community. JCARC also provides training to students in fields such as public welfare, skill and entrepreneurship development, arts and culture, education and philosophy. The temple and the center were inaugurated on 29 June 2014 by then Chief Minister Anandiben Patel.
Upon entering the JCARC campus, visitors find a spacious courtyard with gardens. The beauty of the garden is enhanced by various sculptures installed in the greenery.
There are two stairways of around 20 steps leading into the temple premises. At the top, the elegant temple structure built in the Nagara style comes into view. The temple has the typical layout of a darshan mandap (viewing hall), open sabha mandap (assembly hall), antaral (vestibule) and garbhagriha (sanctum). The darshan mandap and sabha mandap have pyramid-shaped spires, while the sanctum has a tall urushringa-style shikhara. At the top is an amalaka shaped like lotus petals and a large kalasha (finial) on which the Vaishnava flag permanently flutters.
To the left of the temple courtyard is a small Ganesh temple and to the right, a Hanuman temple. After ascending six more steps, one reaches the jagati (temple platform). The mukhamandap (main porch) has beautifully carved large pillars with vyala sculptures near the base. The ceilings of the darshan and sabha mandap are adorned with paintings depicting various forms of Jagannath and mythological stories related to him. These are created in the traditional Odisha ‘Pattachitra’ art style using natural colors. Notable scenes among these include – Krishna and Sudama’s meeting, Sheshashayi Vishnu with Lakshmi, Radha-Krishna and Krishna, Balram and Subhadra in the Puri temple. The pillars in the sabhamandap are adorned with sculptures of celestial maidens in graceful poses and at the center stands the Garuda Stambha, crowned with an idol of Garuda.
The sanctum has three entrances. The central wooden doorway and its frame are finely carved. Vaishnava Dwarapalas (guardians) are sculpted on either side. In the silver-clad sanctum, on a lotus-shaped pedestal, sit the idols of Lord Jagannath, with Subhadra and Balram.
The temple complex also houses small shrines of Mahalakshmi, Vimala Devi and a Shiva temple.
At the Jagannath Temple, devotees can have darshan during the following hours : Early morning: 5:30 AM to 6:00 AM, Morning to afternoon: 8:30 AM to 1:00 PM and Evening: 4:00 PM to 8:30 PM.
The daily schedule of aartis is as follows : Mangala Aarti at 5:30 AM, Naivedya Aarti at 8:30 AM, Madhyahna Aarti at 12:45 PM, Sandhya Aarti at 6:15 PM and Shayan Aarti at 8:15 PM. Following the evening aarti, verses from the Bhagavad Gita are recited.
Each evening, the temple is beautifully illuminated.
On a designated day each week, Odissi dancers from Odisha perform at the temple.
Many devotees with faith in Lord Jagannath come for darshan. Satyanarayan Puja, mundan (head-shaving ceremonies) and vehicle blessings are common rituals performed here. ‘Abhada’ (prasad) is served from 1:00 PM onwards. Advance registration must be done at the temple office by 8:00 AM, either on the day of visit or the day prior.
On Ashadha Shukla Dwitiya, a grand Rath Yatra (chariot festival) is held. Lord Jagannath, along with his elder brother Balram and sister Subhadra, is placed on decorated chariots. Over 20,000 devotees from Gandhinagar, Adalaj, Kalol and nearby areas participate in pulling the chariots. Rituals begin at dawn. Around 9:00 AM, the yatra begins amidst chants of ‘Haribol’ and ‘Jai Jagannath’, shlokas, hymns and the resounding music of bells and mridangas, filling the air with devotion.
Key Features :
- Located 13 km from Gandhinagar
- ST (state transport) service available from Gandhinagar
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Accommodation and refreshments available nearby
- Contact: Temple Office – +91 70165 07101
- Temple Location: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
जगन्नाथ मंदिर
अदालज-उवारसद रोड, अदालज, ता. / जिला गांधीनगर
अदालज स्थित प्रसिद्ध त्रिमंदिर के उत्तर में, भगवान जगन्नाथ को समर्पित एक अत्यंत सुंदर मंदिर स्थित है। इस मंदिर का निर्माण ओडिशा के पूरी स्थित प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर के मॉडल पर किया गया है। पूरी के मूल मंदिर की भाँति ही यहाँ भी भगवान जगन्नाथ की पारंपरिक पूजा-अर्चना और धार्मिक अनुष्ठान उसी समय-सारणी के अनुसार किए जाते हैं। आषाढ़ मास में आयोजित होने वाली भगवान जगन्नाथ की भव्य रथयात्रा इस मंदिर का मुख्य आकर्षण है। ‘जय जगन्नाथ’ के गगनभेदी जयघोष के बीच पवित्र रथ को खींचने के लिए 20,000 से अधिक श्रद्धालु एकत्र होते हैं।
पूरी जगन्नाथ मंदिर से जुड़ी पौराणिक कथा के अनुसार, विश्वावसु नामक एक जनजातीय राजा गुप्त रूप से भगवान नीलमाधव के रूप में भगवान जगन्नाथ की पूजा करते थे।
जब राजा इंद्रद्युम्न को इस बात का पता चला, तो उन्होंने अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए विद्यापति नामक एक ब्राह्मण पुजारी को भेजा। भगवान के स्थान का पता लगाने के सभी प्रयासों में विफल होने के बाद, विद्यापति ने विश्वावसु की पुत्री से विवाह कर लिया और देव-स्थान देखने का हठ किया। विश्वावसु ने उनकी आँखों पर पट्टी बाँध दी और उन्हें जंगल के रास्ते ले गए। जाते समय, विश्वावसु ने रास्ते में गुप्त रूप से सरसों के बीज गिरा दिए। बाद में, पौधे उग आए जिससे मार्ग स्पष्ट हो गया। यह जानकर राजा इंद्रद्युम्न तुरंत उस स्थान पर पहुँचे, लेकिन वहाँ से भगवान अदृश्य हो चुके थे।
हताश होकर राजा ने समुद्र तट पर एक विशाल मंदिर का निर्माण कराया। तत्पश्चात, उन्हें एक स्वप्न आया जिसमें भगवान जगन्नाथ ने उनसे कहा कि समुद्र में काष्ठ (लकड़ी का लट्ठा) तैरता हुआ आएगा, जिसकी पूजा करके उन्हें उसकी प्रतिमाएँ गढ़वानी होंगी और मंदिर में प्रतिष्ठापित करनी होंगी। उसी काष्ठ से जगन्नाथ, बलराम, सुभद्रा और सुदर्शन चक्र की प्रतिमाएँ निर्मित की गईं और मंदिर में स्थापित की गईं।
यह कथा अबुल फज़ल द्वारा रचित ‘आइने-अकबरी’ (1598) में भी मिलती है।
ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण 12वीं शताब्दी के आसपास कलिंग नरेश चोडगंग और अनंग भीमदेव द्वारा कराया गया था। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि इससे पूर्व भी यहाँ एक मंदिर अस्तित्व में था, जिसका निर्माण संभवतः सोमवंशी राजा ययाति द्वितीय (1021–1040 ईस्वी) ने कराया था और बाद में चोडगंग ने इसका जीर्णोद्धार किया। आइने-अकबरी के अनुसार, बंगाल के सुल्तान सुलेमान कर्रानी के सेनापति काला पहाड़ (जो पूर्व में एक वैष्णव ब्राह्मण था) ने पूरी पर आक्रमण किया और मूर्तियों को जलाकर समुद्र में फेंक दिया। यह घटना राजा इंद्रद्युम्न की कथा से जुड़ी हुई है।
पूरी स्थित जगन्नाथ मंदिर हिंदुओं के सबसे पवित्र तीर्थ स्थलों में से एक है, जहाँ प्रतिवर्ष लाखों श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं।
ओडिशा से बाहर, एक अन्य महत्वपूर्ण जगन्नाथ मंदिर महाराष्ट्र के कोल्हापुर स्थित तलंगडे में है, जिसका निर्माण राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज के शासनकाल में हुआ था। गुजरात में पूरी जगन्नाथ मंदिर की यह प्रतिकृति ‘श्री जगन्नाथ कल्चरल एकेडमी एंड रिसर्च सेंटर’ (JCARC) के परिसर में स्थित है। मंदिर का प्रबंधन उड़िया समाज द्वारा किया जाता है। JCARC छात्रों को जनकल्याण, कौशल एवं उद्यमिता विकास, कला एवं संस्कृति, शिक्षा और दर्शन जैसे क्षेत्रों में प्रशिक्षण भी प्रदान करता है। मंदिर और केंद्र का उद्घाटन 29 जून 2014 को तत्कालीन मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल द्वारा किया गया था।
JCARC परिसर में प्रवेश करते ही दर्शनाभिलाषियों को बगीचों से युक्त एक विशाल प्रांगण दिखाई देता है। हरियाली के बीच स्थापित विभिन्न मूर्तियों से उद्यान की शोभा और भी बढ़ जाती है।
मंदिर परिसर में प्रवेश के लिए लगभग 20-20 सीढ़ियों के दो मार्ग बने हैं। ऊपर पहुँचने पर नागर शैली में निर्मित भव्य मंदिर की संरचना दिखाई देती है। मंदिर का खाका पारंपरिक रूप से दर्शन मंडप, खुला सभा मंडप, अंतराल और गर्भगृह के रूप में बना है। दर्शन मंडप और सभा मंडप में पिरामिड के आकार के शिखर हैं, जबकि गर्भगृह पर ऊँचा उरुश्रृंग शैली का शिखर है। इसके शीर्ष पर कमल की पंखुड़ियों के आकार का आमलक और एक विशाल कलश है, जिस पर वैष्णव ध्वज निरंतर फहराता रहता है।
मंदिर प्रांगण के बायीं ओर एक छोटा गणेश मंदिर और दायीं ओर हनुमान मंदिर स्थित है। छह और सीढ़ियाँ चढ़ने के पश्चात् जगती (मंदिर के चबूतरे) पर पहुँचा जाता है। मुखमंडप (मुख्य प्रवेश मंडप) में सुंदर नक्काशीदार बड़े स्तंभ हैं, जिनके आधार के समीप व्याल की मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। दर्शन एवं सभा मंडप की छतों को भगवान जगन्नाथ के विविध रूपों और उनसे जुड़ी पौराणिक कथाओं को दर्शाने वाले चित्रों से अलंकृत किया गया है। ये चित्र प्राकृतिक रंगों का उपयोग करके ओडिशा की पारंपरिक ‘पट्टचित्र’ कला शैली में बनाए गए हैं। इनमें मुख्य रूप से कृष्ण-सुदामा मिलन, लक्ष्मी जी के साथ शेषशायी विष्णु, राधा-कृष्ण तथा पूरी मंदिर में विराजमान कृष्ण, बलराम एवं सुभद्रा के दृश्य दर्शनीय हैं। सभा मंडप के स्तंभ मनमोहक मुद्राओं में देवकन्याओं की मूर्तियों से सजे हैं और केंद्र में गरुड़ स्तंभ स्थित है, जिसके शीर्ष पर गरुड़ देव की प्रतिमा प्रतिष्ठित है।
गर्भगृह के तीन प्रवेश द्वार हैं। मध्य का काष्ठ निर्मित द्वार एवं उसका चौखट सूक्ष्म नक्काशी से सुसज्जित है। दोनों ओर वैष्णव द्वारपालों की मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। रजत मढ़ित गर्भगृह में कमल-पीठ पर भगवान जगन्नाथ, देवी सुभद्रा और भगवान बलराम की प्रतिमाएँ विराजमान हैं।
मंदिर परिसर में महालक्ष्मी, विमला देवी के छोटे देवालय और एक शिव मंदिर भी स्थित है।
जगन्नाथ मंदिर में श्रद्धालु निम्नलिखित समय में दर्शन कर सकते हैं : प्रातःकाल: सुबह 5:30 बजे से 6:00 बजे तक, प्रातः से दोपहर: सुबह 8:30 बजे से दोपहर 1:00 बजे तक तथा सायं: 4:00 बजे से रात्रि 8:30 बजे तक।
आरती की दैनिक समय-सारणी इस प्रकार है : मंगला आरती प्रातः 5:30 बजे, नैवेद्य आरती प्रातः 8:30 बजे, मध्याह्न आरती दोपहर 12:45 बजे, संध्या आरती सायं 6:15 बजे और शयन आरती रात्रि 8:15 बजे। संध्या आरती के पश्चात श्रीमद्भगवद्गीता के श्लोकों का पाठ किया जाता है।
प्रत्येक संध्या को मंदिर प्रांगण जगमगाती रोशनी से आलोकित हो उठता है।
सप्ताह के एक निश्चित दिन ओडिशा के ओडिसी नर्तक मंदिर में प्रस्तुति देते हैं।
भगवान जगन्नाथ में अगाध श्रद्धा रखने वाले अनेक भक्त दर्शन हेतु आते हैं। यहाँ सत्यनारायण कथा, मुंडन संस्कार और वाहन पूजन जैसे धार्मिक अनुष्ठान सामान्यतः संपन्न किए जाते हैं। दोपहर 1:00 बजे से ‘अबाड़ा’ (महाप्रसाद) परोसा जाता है। इसके लिए दर्शन के दिन या उससे एक दिन पूर्व प्रातः 8:00 बजे तक मंदिर कार्यालय में अग्रिम पंजीकरण कराना अनिवार्य है।
आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को एक भव्य रथयात्रा का आयोजन किया जाता है। भगवान जगन्नाथ, अपने बड़े भाई बलराम और बहन सुभद्रा के साथ, सुसज्जित रथों पर विराजमान होते हैं। गांधीनगर, अदालज, कलोल और आसपास के क्षेत्रों से 20,000 से अधिक श्रद्धालु रथ खींचने में भाग लेते हैं। प्रातःकाल से ही धार्मिक अनुष्ठान प्रारंभ हो जाते हैं। सुबह लगभग 9:00 बजे, ‘हरिबोल’ और ‘जय जगन्नाथ’ के जयघोष, श्लोक, भजन और घंटे तथा मृदंगों की गूँजती ध्वनि के बीच यात्रा प्रारंभ होती है, जिससे वातावरण भक्ति से सराबोर हो जाता है।
मुख्य विशेषताएँ :
- गांधीनगर से 13 किमी दूर स्थित
- गांधीनगर से एसटी (राज्य परिवहन) सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं
- आसपास आवास और अल्पाहार की व्यवस्था उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय – +91 70165 07101
- मंदिर का स्थान: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
જગન્નાથ મંદિર
અડાલજ-ઉવારસદ રોડ, અડાલજ, તા. / જિ. ગાંધીનગર
અડાલજમાં પ્રખ્યાત ત્રિમંદિરની ઉત્તરે ભગવાન જગન્નાથને સમર્પિત એક સુંદર મંદિર આવેલું છે. આ મંદિરનું નિર્માણ ઓડિશાના પુરીમાં આવેલા જગન્નાથ મંદિરની શૈલી પર કરવામાં આવ્યું છે. પુરીના મૂળ મંદિરની જેમ જ અહીં પણ ભગવાન જગન્નાથની પરંપરાગત વિધિઓ અને પૂજા-અર્ચના તે જ સમયપત્રક મુજબ કરવામાં આવે છે. અષાઢ મહિનામાં યોજાતી ભગવાન જગન્નાથની રથયાત્રા આ મંદિરનું મુખ્ય આકર્ષણ છે. ૨૦,૦૦૦ થી વધુ ભક્તો ‘જય જગન્નાથ’ના નાદ સાથે માર્ગો પર પવિત્ર રથ ખેંચવા માટે એકઠા થાય છે.
પુરી જગન્નાથ મંદિર પાછળની પૌરાણિક કથા અનુસાર, વિશ્વાવસુ નામના એક આદિવાસી રાજા ભગવાન નીલમાધવના સ્વરૂપમાં ભગવાન જગન્નાથની ગુપ્ત રીતે પૂજા કરતા હતા.
જ્યારે રાજા ઇન્દ્રદ્યુમ્નને આ વાતની જાણ થઈ, ત્યારે તેમણે વધુ માહિતી મેળવવા વિદ્યાપતિ નામના બ્રાહ્મણ પૂજારીને મોકલ્યા. ભગવાનનું સ્થાન શોધવાના તમામ પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા પછી, વિદ્યાપતિએ વિશ્વાવસુની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા અને ભગવાનના પૂજાસ્થળને જોવાનો આગ્રહ રાખ્યો. વિશ્વાવસુએ તેમની આંખે પટ્ટી બાંધીને તેમને જંગલમાંથી લઈ ગયા. જતી વખતે, વિશ્વાવસુએ છૂપી રીતે રસ્તામાં રાઈના દાણા વેર્યા. પાછળથી, રાઈના છોડ ઉગ્યા, જેનાથી રસ્તો સ્પષ્ટ થયો. આ જાણીને રાજા ઇન્દ્રદ્યુમ્ન તે સ્થાન પર પહોંચ્યા, પરંતુ ત્યાં ભગવાન અદ્રશ્ય થઈ ગયા હતા.
હતાશ થઈને રાજાએ દરિયાકિનારે એક ભવ્ય મંદિર બંધાવ્યું. ત્યારબાદ, તેમને એક સ્વપ્ન આવ્યું જેમાં ભગવાન જગન્નાથે તેમને કહ્યું કે દરિયામાંથી એક લાકડાનો મોટો ટુકડો આવશે, જેની તેમણે પૂજા કરવી જોઈએ અને તેમાંથી મૂર્તિઓ બનાવીને મંદિરમાં સ્થાપિત કરવી જોઈએ. તે લાકડામાંથી જગન્નાથ, બલરામ, સુભદ્રા અને સુદર્શન ચક્રની મૂર્તિઓ તૈયાર કરવામાં આવી અને મંદિરમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી.
આ કથા અબુલ ફઝલ દ્વારા લખાયેલ ‘આઈન-ઈ-અકબરી’ (૧૫૯૮) માં પણ જોવા મળે છે.
ઐતિહાસિક નોંધો અનુસાર, આ મંદિરનું નિર્માણ ૧૨મી સદી આસપાસ કલિંગ રાજા ચોડગંગ અને અનંગ ભીમદેવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક ઇતિહાસકારોનું માનવું છે કે અહીં એક પ્રાચીન મંદિર હોઈ શકે છે, જે કદાચ સોમવંશી રાજા યયાતિ બીજા (ઈ.સ. ૧૦૨૧-૧૦૪૦) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું અને પાછળથી ચોડગંગ દ્વારા તેનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. ‘આઈન-ઈ-અકબરી’ અનુસાર, બંગાળના સુલતાન સુલેમાન કરાનીના સેનાપતિ અને ભૂતપૂર્વ વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ કાલા પહાડે પુરી પર આક્રમણ કર્યું અને મૂર્તિઓને બાળીને દરિયામાં ફેંકી દીધી હતી. આ ઘટના રાજા ઇન્દ્રદ્યુમ્નની પૌરાણિક કથા સાથે જોડાયેલી છે.
પુરીનું જગન્નાથ મંદિર હિન્દુઓ માટે સૌથી પવિત્ર યાત્રાધામોમાંનું એક છે, જે દર વર્ષે લાખો ભક્તોને આકર્ષિત કરે છે.
ઓડિશા બહાર, બીજું મહત્વપૂર્ણ જગન્નાથ મંદિર મહારાષ્ટ્રના કોલ્હાપુરના તલંગડે ખાતે આવેલું છે, જે રાજર્ષિ છત્રપતિ શાહૂ મહારાજના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. ગુજરાતમાં પુરી જગન્નાથ મંદિરની પ્રતિકૃતિ ‘શ્રી જગન્નાથ કલ્ચરલ એકેડેમી એન્ડ રિસર્ચ સેન્ટર’ (JCARC) ના પરિસરમાં આવેલી છે. આ મંદિરનું સંચાલન ઓડિયા સમુદાય દ્વારા કરવામાં આવે છે. JCARC વિદ્યાર્થીઓને જનકલ્યાણ, કૌશલ્ય અને સાહસિકતા વિકાસ, કલા અને સંસ્કૃતિ, શિક્ષણ અને તત્ત્વજ્ઞાન જેવા ક્ષેત્રોમાં તાલીમ પણ આપે છે. ૨૯ જૂન ૨૦૧૪ ના રોજ તત્કાલીન મુખ્યમંત્રી આનંદીબેન પટેલ દ્વારા આ મંદિર અને કેન્દ્રનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું.
JCARC કેમ્પસમાં પ્રવેશતા જ મુલાકાતીઓને બગીચા સાથેનું એક વિશાળ પ્રાંગણ જોવા મળે છે. હરિયાળી વચ્ચે સ્થાપિત વિવિધ શિલ્પો બગીચાની સુંદરતામાં વધારો કરે છે.
મંદિરના પરિસરમાં પ્રવેશવા માટે લગભગ ૨૦ પગથિયાંની બે સીડીઓ છે. ઉપર પહોંચતાં જ નાગર શૈલીમાં નિર્મિત મંદિરની ભવ્ય રચના દ્રશ્યમાન થાય છે. મંદિરની રચનામાં દર્શન મંડપ, ખુલ્લો સભામંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભકુંજ (ગર્ભગૃહ) નો પરંપરાગત આલેખન શામેલ છે. દર્શન મંડપ અને સભામંડપ પર પિરામિડ આકારના શિખરો છે, જ્યારે ગર્ભગૃહ પર ઊંચું ઉરુશ્રૃંગ શૈલીનું શિખર છે. શિખરના ટોચ પર કમળની પાંખડીઓના આકારનો આમલક અને એક મોટો કળશ છે, જેના પર વૈષ્ણવ ધ્વજ નિરંતર ફરકે છે.
મંદિરના પ્રાંગણની ડાબી બાજુએ એક નાનું ગણેશ મંદિર અને જમણી બાજુએ હનુમાનજીનું મંદિર છે. વધુ છ પગથિયાં ચડ્યા પછી જગતી (મંદિરના ઊંચા પ્લેટફોર્મ) પર પહોંચાય છે. મુખમંડપમાં સુંદર કોતરણી કામ ધરાવતા મોટા થાંભલા છે, જેના પાયા પાસે વ્યાલના શિલ્પો છે. દર્શન મંડપ અને સભામંડપની છત પર ભગવાન જગન્નાથના વિવિધ સ્વરૂપો અને તેમની સાથે જોડાયેલી પૌરાણિક કથાઓ દર્શાવતા ચિત્રો સુશોભિત છે. આ ચિત્રો કુદરતી રંગોનો ઉપયોગ કરીને ઓડિશાની પરંપરાગત ‘પટ્ટચિત્ર’ કલા શૈલીમાં બનાવવામાં આવ્યા છે. આમાંના નોંધપાત્ર દ્રશ્યોમાં – કૃષ્ણ અને સુદામાનું મિલન, લક્ષ્મીજી સાથે શેષશાયી વિષ્ણુ, રાધા-કૃષ્ણ તથા પુરી મંદિરમાં કૃષ્ણ, બલરામ અને સુભદ્રાનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપના સ્તંભો મનોહર મુદ્રાઓમાં અપ્સરાઓના શિલ્પોથી સુશોભિત છે અને કેન્દ્રમાં ગરુડ સ્તંભ આવેલો છે, જેના શિખર પર ગરુડજીની મૂર્તિ વિરાજમાન છે.
ગર્ભગૃહમાં ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે. મધ્યનું લાકડાનું દ્વાર અને તેની ચોખટ સુંદર રીતે કોતરેલી છે. બંને બાજુએ વૈષ્ણવ દ્વારપાળો કોતરેલા છે. ચાંદીથી મઢેલા ગર્ભગૃહમાં કમળ આકારના આસન પર ભગવાન જગન્નાથ, સુભદ્રા અને બલરામની મૂર્તિઓ વિરાજમાન છે.
મંદિર પરિસરમાં મહાલક્ષ્મી, વિમલા દેવીના નાના મંદિરો અને એક શિવ મંદિર પણ આવેલું છે.
જગન્નાથ મંદિરમાં ભક્તો નીચેના સમયે દર્શન કરી શકે છે : વહેલી સવારે: ૫:૩૦ થી ૬:૦૦ વાગ્યા સુધી, સવારથી બપોર: ૮:૩૦ થી ૧:૦૦ વાગ્યા સુધી અને સાંજે: ૪:૦૦ થી ૮:૩૦ વાગ્યા સુધી.
આરતીનું દૈનિક સમયપત્રક આ મુજબ છે : મંગળા આરતી સવારે ૫:૩૦ વાગ્યે, નૈવેદ્ય આરતી સવારે ૮:૩૦ વાગ્યે, મધ્યાહન આરતી બપોરે ૧૨:૪૫ વાગ્યે, સંધ્યા આરતી સાંજે ૬:૧૫ વાગ્યે અને શયન આરતી રાત્રે ૮:૧૫ વાગ્યે. સંધ્યા આરતી પછી ભગવદ્ ગીતાના શ્લોકોનું પઠન કરવામાં આવે છે.
દરરોજ સાંજે મંદિરને સુંદર રોશનીથી ઝળહળતું કરવામાં આવે છે.
અઠવાડિયાના એક નિર્ધારિત દિવસે ઓડિશાના ઓડિસી નર્તકો મંદિરમાં પ્રસ્તુતિ આપે છે.
ભગવાન જગન્નાથમાં શ્રદ્ધા ધરાવતા અનેક ભક્તો દર્શનાર્થે આવે છે. સત્યનારાયણ પૂજા, મુંડન (બાબરી સંસ્કાર) અને વાહન પૂજન અહીં અવારનવાર કરવામાં આવતી વિધિઓ છે. બપોરે ૧:૦૦ વાગ્યાથી ‘અભડા’ (પ્રસાદ) પીરસવામાં આવે છે. દર્શનના દિવસે અથવા તેના એક દિવસ પહેલા સવારે ૮:૦૦ વાગ્યા સુધીમાં મંદિરની ઓફિસમાં અગાઉથી નોંધણી કરાવવાની રહે છે.
અષાઢ શુક્લ દ્વિતીયાના દિવસે ભવ્ય રથયાત્રા યોજાય છે. ભગવાન જગન્નાથ, તેમના મોટા ભાઈ બલરામ અને બહેન સુભદ્રા સાથે શણગારેલા રથોમાં બિરાજમાન થાય છે. ગાંધીનગર, અડાલજ, કલોલ અને આસપાસના વિસ્તારોમાંથી ૨૦,૦૦૦ થી વધુ શ્રદ્ધાળુઓ રથ ખેંચવામાં ભાગ લે છે. પરોઢિયે ધાર્મિક વિધિઓ પ્રારંભ થાય છે. સવારે ૯:૦૦ વાગ્યાની આસપાસ, ‘હરિબોલ’ અને ‘જય જગન્નાથ’ના જયઘોષ, શ્લોકો, સ્તુતિઓ તથા ઘંટ અને મૃદંગના ગુંજતા નાદ વચ્ચે યાત્રાનો પ્રારંભ થાય છે, જેનાથી સમગ્ર વાતાવરણ ભક્તિરસથી ભરાઈ જાય છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ :
- ગાંધીનગરથી ૧૩ કિમી અંતરે આવેલ છે
- ગાંધીનગરથી એસ.ટી. (સ્ટેટ ટ્રાન્સપોર્ટ) બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે
- આસપાસમાં રહેવાની અને અલ્પાહારની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય – +91 70165 07101
- મંદિરનું સ્થાન: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
ஜெகன்னாதர் கோவில்
அடாலஜ்-உவர்சத் சாலை, அடாலஜ், தாலுகா / மாவட்டம் காந்திநகர்
அடாலஜில் உள்ள புகழ்பெற்ற திரிமந்திருக்கு வடக்கே, ஜெகன்னாத பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அழகான கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் ஒடிசாவின் பூரியில் உள்ள ஜெகன்னாதர் கோவிலின் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. பூரி மூலக் கோவிலைப் போலவே இங்கும் அதே கால அட்டவணையைப் பின்பற்றி ஜெகன்னாதருக்குப் பாரம்பரிய வழிபாடுகளும் பூசைகளும் நடத்தப்படுகின்றன. ஆனி (ஆஷாட) மாதத்தில் நடைபெறும் ஜெகன்னாத பெருமானின் ரத யாத்திரை இக்கோவிலின் முக்கிய அம்சமாகும். ‘ஜெய் ஜெகன்னாத்’ என்ற கோஷம் விண்ணைப் பிளக்க, புனித ரதத்தை வீதிகளின் வழியே இழுத்துச் செல்ல 20,000-க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் ஒன்றுகூடுகின்றனர்.
பூரி ஜெகன்னாதர் கோவிலின் தல புராணத்தின் படி, விஷ்வாவசு என்ற பழங்குடி மன்னர் ஜெகன்னாத பெருமானை நீலமாதவன் வடிவில் இரகசியமாக வழிபட்டு வந்தார்.
மன்னர் இந்திரத்யும்னன் இதைப் பற்றி அறிந்ததும், மேலும் விவரங்களை அறிய வித்யாபதி என்ற பிராமண அர்ச்சகரை அனுப்பினார். இறைவனைத் தேட எடுத்த அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்த பிறகு, வித்யாபதி விஷ்வாவசுவின் மகளை மணந்து, இறைவன் வீற்றிருக்கும் வழிபாட்டுத் தலத்தைப் பார்க்க வற்புறுத்தினார். விஷ்வாவசு அவருடைய கண்களைக் கட்டி காட்டின் வழியே அழைத்துச் சென்றார். செல்லும் வழியில், விஷ்வாவசு இரகசியமாக கடுகு விதைகளைத் தூவிச் சென்றார். பின்னர், அந்த விதைகள் செடிகளாக வளர்ந்து பாதையைக் காட்டின. இதை அறிந்த மன்னர் இந்திரத்யும்னன் விரைந்து அங்கு சென்றார், ஆனால் அங்கு இறைவன் மறைந்திருப்பதைக் கண்டார்.
மனம் உடைந்த மன்னர், கடற்கரையில் ஒரு பிரம்மாண்டமான கோவிலைக் கட்டினார். பின்னர், அவருடைய கனவில் தோன்றிய ஜெகன்னாத பெருமான், கடலில் இருந்து ஒரு மரக்கட்டை மிதந்து வரும் என்றும், அதை வழிபட்டு அதிலிருந்து விக்கிரகம் செய்து கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறினார். அந்த மரக்கட்டையிலிருந்து ஜெகன்னாதர், பலராமர், சுபத்திரை மற்றும் சுதர்சன சக்கரத்தின் விக்கிரகங்கள் உருவாக்கப்பட்டு கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.
இக்கதை அபுல் ஃபசல் எழுதிய ‘ஐன்-இ-அக்பரி’ (1598) நூலிலும் காணப்படுகிறது.
வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, இக்கோவில் 12-ஆம் நூற்றாண்டில் கலிங்க மன்னர்களான சோடகங்கன் மற்றும் அனங்க பீமதேவனால் கட்டப்பட்டது. சோமவம்ச மன்னர் இரண்டாம் யயாதி (கி.பி. 1021–1040) என்பவரால் இதற்கு முந்தைய ஒரு கோவில் கட்டப்பட்டு, பின்னர் சோடகங்கனால் புனரமைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். ஐன்-இ-அக்பரியின் கூற்றுப்படி, வங்காள சுல்தான் சுலைமான் கர்ரானியின் படைத்தளபதியும் முன்னாள் வைணவ பிராமணருமான கலா பஹாட் என்பவர், பூரியைத் தாக்கி விக்கிரகங்களை எரித்து கடலில் வீசினார். இந்நிகழ்வு மன்னர் இந்திரத்யும்னனின் புராணக்கதையோடு தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.
பூரியில் உள்ள ஜெகன்னாதர் கோவில் இந்துக்களின் மிகச் புனிதமான தீர்த்தத் தலங்களில் ஒன்றாகும், இது ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.
ஒடிசாவுக்கு வெளியே, மகாராஷ்டிராவின் கோலாப்பூர், தலாங்டே என்ற இடத்தில் ராஜரிஷி சத்ரபதி ஷாகு மகாராஜாவின் ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றொரு முக்கிய ஜெகன்னாதர் கோவில் உள்ளது. குஜராத்தில் அமைந்துள்ள பூரி ஜெகன்னாதர் கோவிலின் இந்த மாதிரி வடிவம் ‘ஸ்ரீ ஜெகன்னாத் கலாச்சார அகாடமி மற்றும் ஆராய்ச்சி மைய’ (JCARC) வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் ஒடியா சமூகத்தினரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. JCARC அமைப்பு பொது நலன், திறன் மற்றும் தொழிலமுனைவோர் மேம்பாடு, கலை மற்றும் கலாச்சாரம், கல்வி மற்றும் தத்துவம் போன்ற துறைகளில் மாணவர்களுக்குப் பயிற்சியளிக்கிறது. இக்கோவிலும் மையமும் 2014 ஜூன் 29 அன்று அப்போதைய முதலமைச்சர் ஆனந்திபென் படேலால் திறந்து வைக்கப்பட்டன.
JCARC வளாகத்திற்குள் நுழையும் போது, பூங்காக்களுடன் கூடிய விசாலமான முற்றம் பக்தர்களை வரவேற்கிறது. பசுமைக்கு நடுவே நிறுவப்பட்டுள்ள பல்வேறு சிற்பங்கள் அந்தப் பூங்காவின் அழகை மேலும் கூட்டுகின்றன.
கோவில் வளாகத்திற்குச் செல்ல சுமார் 20 படிகள் கொண்ட இரண்டு படிக்கட்டுகள் உள்ளன. மேலே சென்றதும், நாகர கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட கம்பீரமான கோவில் அமைப்பு கண்ணில் படுகிறது. இக்கோவில் தர்சன மண்டபம் (காட்சி கூடம்), திறந்த சபா மண்டபம் (கூட்டக் கூடம்), அந்தராளம் (இடைநாழி) மற்றும் கர்ப்பக்கிருகம் (கருவறை) ஆகிய வழக்கமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. தர்சன மண்டபமும் சபா மண்டபமும் பிரமிடு வடிவக் கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளன; அதே வேளையில் கருவறை உயரமான உருஷ்ருங்க பாணி சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது. உச்சியில் தாமரை இதழ்கள் போன்ற அமலகமும், அதன் மேல் வைணவக் கொடி எப்போதும் பறக்கும் பெரிய கலசமும் அமைந்துள்ளன.
கோவில் முற்றத்தின் இடதுபுறம் ஒரு சிறிய விநாயகர் கோவிலும், வலதுபுறம் அனுமன் கோவிலும் உள்ளன. மேலும் ஆறு படிகள் ஏறியதும், ஜெகதியை (கோவில் மேடை) அடையலாம். முகமண்டபம் (முதன்மை மண்டபம்) அடியில் வியாளா (யாளி) சிற்பங்களுடன் அழகாக செதுக்கப்பட்ட பெரிய தூண்களைக் கொண்டுள்ளது. தர்சன மண்டபம் மற்றும் சபா மண்டபத்தின் மேற்கூரைகள் ஜெகன்னாதரின் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அவருடன் தொடர்புடைய புராணக் கதைகளைச் சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை இயற்கை வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி, ஒடிசாவின் பாரம்பரிய ‘பட்டசித்ரா’ கலை பாணியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க காட்சிகளாவன – கிருஷ்ணர்-சுதாமா சந்திப்பு, லட்சுமியுடன் கூடிய சேஷசயன விஷ்ணு, ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் பூரி கோவிலில் கிருஷ்ணர், பலராமர் மற்றும் சுபத்திரை. சபா மண்டபத்தில் உள்ள தூண்கள் எழிலார்ந்த தோற்றங்களில் தேவதைகளின் (அப்சரஸ்கள்) சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நடுவில் கருடனின் விக்கிரகம் தாங்கிய கருட ஸ்தம்பம் நிற்கிறது.
கருவறைக்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன. நடுவில் உள்ள மரக் கதவும் அதன் நிலையும் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இருபுறமும் வைணவ துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வெள்ளி கவசமிட்ட கருவறையில், தாமரை வடிவ பீடத்தின் மீது, ஜெகன்னாத பெருமான், சுபத்திரை மற்றும் பலராமரின் விக்கிரகங்கள் வீற்றிருக்கின்றன.
கோவில் வளாகத்தில் மகாலட்சுமி, விமலா தேவி ஆகியோரின் சிறிய சன்னதிகளும் ஒரு சிவன் கோவிலும் அமைந்துள்ளன.
ஜெகன்னாதர் கோவிலில் பக்தர்கள் பின்வரும் நேரங்களில் தரிசனம் செய்யலாம்: அதிகாலை: காலை 5:30 முதல் காலை 6:00 வரை, காலை முதல் பிற்பகல் வரை: காலை 8:30 முதல் மதியம் 1:00 வரை மற்றும் மாலை: மாலை 4:00 முதல் இரவு 8:30 வரை.
தினசரி ஆரத்தி நேரங்கள் பின்வருமாறு : மங்கள ஆரத்தி காலை 5:30 மணிக்கு, நைவேத்திய ஆரத்தி காலை 8:30 மணிக்கு, மத்தியான்ன ஆரத்தி மதியம் 12:45 மணிக்கு, சந்தியா ஆரத்தி மாலை 6:15 மணிக்கு மற்றும் சயன ஆரத்தி இரவு 8:15 மணிக்கு. மாலை ஆரத்தியைத் தொடர்ந்து பகவத் கீதை ஸ்லோகங்கள் பாராயணம் செய்யப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு மாலையும் கோவில் அழகிய விளக்குகளால் ஒளிரூட்டப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில், ஒடிசாவைச் சேர்ந்த ஒடிசி நடனக் கலைஞர்கள் கோவிலில் நடனமாடுகிறார்கள்.
ஜெகன்னாத பெருமானிடம் நம்பிக்கை கொண்ட ஏராளமான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர். சத்தியநாராயண பூஜை, முடி காணிக்கை (மொட்டை அடித்தல்) மற்றும் வாகனப் பூஜைகள் ஆகியவை இங்கு வழக்கமாகச் செய்யப்படும் வழிபாட்டுச் சடங்குகளாகும். ‘அபடா’ (பிரசாதம்) மதியம் 1:00 மணி முதல் வழங்கப்படுகிறது. வருகை தரும் நாளிலோ அல்லது அதற்கு முதல் நாளிலோ காலை 8:00 மணிக்குள் கோவில் அலுவலகத்தில் முன்பதிவு செய்ய வேண்டும்.
ஆஷாட சுக்ல துவிதியை திதியில், கோலாகலமான ரத யாத்திரை (தேரோட்டத் திருவிழா) நடைபெறுகிறது. ஜகன்னாதப் பெருமான், தனது மூத்த சகோதரர் பலராமன் மற்றும் சகோதரி சுபத்ரா ஆகியோருடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்களில் எழுந்தருளச் செய்யப்படுகிறார். காந்திநகர், அடாலஜ், கலோல் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த 20,000-க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் ரதங்களை வடம்பிடித்து இழுப்பதில் பங்கேற்கின்றனர். வழிபாட்டுச் சடங்குகள் அதிகாலையிலேயே தொடங்குகின்றன. காலை 9:00 மணியளவில், ‘ஹரிபோல்’ மற்றும் ‘ஜெய் ஜகன்னாத்’ போன்ற கோஷங்கள், ஸ்லோகங்கள், பக்திப் பாடல்கள் மற்றும் மணிகள், மிருதங்கங்களின் பேரொலியுடன், சூழல் முழுதும் பக்திப் பரவசத்தால் நிறைய யாத்திரை தொடங்குகிறது.
முக்கிய அம்சங்கள் :
- காந்திநகரிலிருந்து 13 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- காந்திநகரிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்து (ST) பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் திருக்கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- அருகில் தங்குமிட மற்றும் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்புக்கு: திருக்கோயில் அலுவலகம் – +91 70165 07101
- திருக்கோயில் அமைவிடம்: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
జగన్నాథ ఆలయం
అడాలజ్-ఉవర్సద్ రోడ్డు, అడాలజ్, తాలూకా / జిల్లా గాంధీనగర్
అడాలజ్లోని ప్రసిద్ధ త్రిమందిర్కు ఉత్తరాన, జగన్నాథ స్వామికి అంకితం చేయబడిన ఒక సుందరమైన ఆలయం ఉంది. ఒడిషాలోని పూరీ జగన్నాథ ఆలయ నమూనా ఆధారంగా ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. పూరీలోని మూల ఆలయంలో జరిగే సమయపట్టిక ప్రకారమే ఇక్కడ కూడా జగన్నాథుడి సాంప్రదాయ పూజా కార్యక్రమాలు, నిత్యారాధనలు జరుగుతాయి. ఆషాఢ మాసంలో జరిగే జగన్నాథ స్వామి రథయాత్ర ఈ ఆలయ ప్రధాన ఆకర్షణ. గాలిలో ‘జై జగన్నాథ్’ నినాదాలు ప్రతిధ్వనిస్తుండగా, వీధుల గుండా పవిత్ర రథాన్ని లాగడానికి 20,000 మందికి పైగా భక్తులు సమూహంగా తరలివస్తారు.
పూరీ జగన్నాథ ఆలయం వెనుక ఉన్న పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, విశ్వావసు అనే గిరిజన రాజు జగన్నాథ స్వామిని శ్రీ నీలమాధవుని రూపంలో రహస్యంగా పూజించేవాడు.
ఇంద్రద్యుమ్న మహారాజుకు ఈ విషయం తెలిసినప్పుడు, దీని గురించి మరింత సమాచారం తెలుసుకోవడానికి విద్యాపతి అనే బ్రాహ్మణ పూజారిని పంపాడు. స్వామివారి ఉనికిని కనుగొనడానికి చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ విఫలమైన తర్వాత, విద్యాపతి విశ్వావసు కుమార్తెను వివాహం చేసుకుని, స్వామివారి పూజా స్థలాన్ని చూడాలని పట్టుబట్టాడు. విశ్వావసు అతని కళ్ళకు గంతలు కట్టి అడవి గుండా తీసుకెళ్లాడు. వెళ్తున్నప్పుడు, విశ్వావసు దారి పొడవునా రహస్యంగా ఆవ గింజలను చల్లుకుంటూ వెళ్లాడు. తరువాత, ఆ విత్తనాలు మొక్కలుగా మొలకెత్తి, దారిని గుర్తించేలా చేశాయి. ఇది తెలుసుకున్న ఇంద్రద్యుమ్న మహారాజు ఆ స్థలానికి వేగంగా చేరుకోగా, అక్కడ స్వామివారి విగ్రహం మాయమై ఉంది.
దీంతో తీవ్ర మనస్తాపానికి గురైన రాజు సముద్ర తీరంలో ఒక భవ్యమైన ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. అప్పుడు, జగన్నాథ స్వామి అతని కలలో కనిపించి, సముద్రం నుండి ఒక చెక్క దిమ్మె తేలివస్తుందని, దాన్ని పూజించి విగ్రహంగా చెక్కి ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించాలని చెప్పాడు. ఆ చెక్క దిమ్మె నుండి జగన్నాథుడు, బలరాముడు, సుభద్ర మరియు సుదర్శన చక్రం విగ్రహాలను తయారు చేసి ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించారు.
అబుల్ ఫజల్ రాసిన ‘ఆయిన్-ఇ-అక్బరీ’ (1598) గ్రంథంలో కూడా ఈ కథ ప్రస్తావించబడింది.
చారిత్రక ఆధారాల ప్రకారం, ఈ ఆలయాన్ని 12వ శతాబ్దం ప్రాంతంలో కళింగ రాజులు చోడగంగ, అనంగ భీమ్దేవ్ నిర్మించారు. కొందరు చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ప్రకారం, అంతకుముందు సోమవంశ రాజు రెండవ యయాతి (క్రీ.శ. 1021–1040) నిర్మించిన ఆలయం ఉండి ఉండవచ్చని, తరువాత చోడగంగ దాన్ని పునరుద్ధరించారని భావిస్తారు. ఆయిన్-ఇ-అక్బరీ ప్రకారం, బెంగాల్ సుల్తాన్ సులైమాన్ కర్రానీకి సేనాధిపతిగా ఉన్న కాలా పహాడ్ అనే పూర్వ వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడు పూరీపై దాడి చేసి, విగ్రహాలను తగలబెట్టి సముద్రంలో పడేసాడు. ఈ సంఘటన ఇంద్రద్యుమ్న మహారాజు కథనంతో ముడిపడి ఉంది.
పూరీలోని జగన్నాథ ఆలయం హిందువులకు అత్యంత పవిత్రమైన పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటి, ఇది ఏటా లక్షలాది మంది భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది.
ఒడిషా వెలుపల, మరొక ముఖ్యమైన జగన్నాథ ఆలయం మహారాష్ట్రలోని కొల్హాపూర్, తలంగ్డేలో ఉంది, ఇది రాజర్షి ఛత్రపతి షాహు మహారాజ్ పాలనాకాలంలో నిర్మించబడింది. గుజరాత్లోని పూరీ జగన్నాథ ఆలయ నమూనా ‘శ్రీ జగన్నాథ్ కల్చరల్ అకాడమీ అండ్ రీసెర్చ్ సెంటర్’ (JCARC) ప్రాంగణంలో ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని ఒడియా సంఘం నిర్వహిస్తోంది. JCARC విద్యార్థులకు ప్రజాసంక్షేమం, నైపుణ్యాభివృద్ధి మరియు పారిశ్రామికవేత్తల అభివృద్ధి, కళలు మరియు సంస్కృతి, విద్య మరియు తత్వశాస్త్రం వంటి రంగాలలో శిక్షణను కూడా అందిస్తుంది. ఈ ఆలయాన్ని మరియు కేంద్రాన్ని 2014 జూన్ 29న అప్పటి ముఖ్యమంత్రి ఆనందిబెన్ పటేల్ ప్రారంభించారు.
JCARC ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించగానే, సందర్శకులకు తోటలతో కూడిన విశాలమైన ప్రాంగణం కనిపిస్తుంది. పచ్చదనంలో ఏర్పాటు చేసిన వివిధ శిల్పాలు ఈ తోట అందాన్ని మరింత పెంచుతాయి.
ఆలయ ప్రాంగణంలోకి వెళ్లేందుకు దాదాపు 20 మెట్లు కలిగిన రెండు మెట్ల మార్గాలు ఉన్నాయి. పైన, నాగర శైలిలో నిర్మించబడిన విలక్షణమైన ఆలయ నిర్మాణం కనిపిస్తుంది. ఆలయంలో దర్శన మంటపం, బయటి సభా మంటపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనే సాంప్రదాయ నిర్మాణ శైలి ఉంది. దర్శన మంటపం మరియు సభా మంటపాలు పిరమిడ్ ఆకారంలో శిఖరాలను కలిగి ఉండగా, గర్భగృహం ఎత్తైన ఉరుశృంగ శైలి శిఖరాన్ని కలిగి ఉంది. శిఖరం పైన తామర రేకుల ఆకారంలో ఉన్న ఆమలకం మరియు పెద్ద కలశం ఉన్నాయి, దానిపై వైష్ణవ పతాకం నిరంతరం ఎగురుతూ ఉంటుంది.
ఆలయ ప్రాంగణానికి ఎడమ వైపున చిన్న గణేష్ ఆలయం, కుడి వైపున హనుమాన్ ఆలయం ఉన్నాయి. మరో ఆరు మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత జగతి (ఆలయ వేదిక) చేరుకుంటారు. ముఖమంటపంలో పాదాల వద్ద వ్యాళ శిల్పాలతో సుందరంగా చెక్కబడిన పెద్ద స్తంభాలు ఉన్నాయి. దర్శన మరియు సభా మంటపాల సీలింగ్లు జగన్నాథుని వివిధ రూపాలు మరియు ఆయనకు సంబంధించిన పౌరాణిక కథలను చిత్రీకరించే వర్ణచిత్రాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ఇవి ప్రకృతి సిద్ధమైన రంగులను ఉపయోగించి ఒడిషా సాంప్రదాయ ‘పటచిత్ర’ కళా శైలిలో రూపొందించబడ్డాయి. వీటిలో ముఖ్యమైన దృశ్యాలు – కృష్ణ-సుదాముల కలయిక, లక్ష్మీదేవితో శేషశాయి విష్ణువు, రాధా-కృష్ణులు మరియు పూరీ ఆలయంలో కృష్ణుడు, బలరాముడు మరియు సుభద్రల రూపాలు. సభా మంటపంలోని స్తంభాలు మనోహరమైన భంగిమల్లో ఉన్న అప్సరసల శిల్పాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి మరియు మధ్యలో గరుడ విగ్రహంతో కూడిన గరుడ స్తంభం నిలిచి ఉంది.
గర్భగృహానికి మూడు ద్వారాలు ఉన్నాయి. మధ్యలోని చెక్క ద్వారం మరియు దాని ద్వారబంధం సూక్ష్మంగా చెక్కబడ్డాయి. ఇరువైపులా వైష్ణవ ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. వెండి తొడుగుతో ఉన్న గర్భగృహంలో, పద్మపీఠంపై సుభద్ర, బలరాములతో కలిసి జగన్నాథ స్వామి విగ్రహాలు కొలువై ఉన్నాయి.
ఆలయ సముదాయంలో మహాలక్ష్మి, విమలా దేవి చిన్న గుడులు మరియు ఒక శివాలయం కూడా ఉన్నాయి.
జగన్నాథ ఆలయంలో భక్తులు క్రింది వేళల్లో దర్శనం చేసుకోవచ్చు : వేకువజామున: ఉదయం 5:30 నుండి ఉదయం 6:00 వరకు, ఉదయం నుండి మధ్యాహ్నం: ఉదయం 8:30 నుండి మధ్యాహ్నం 1:00 వరకు మరియు సాయంత్రం: సాయంత్రం 4:00 నుండి రాత్రి 8:30 వరకు.
నిత్య ఆరతుల వేళలు ఈ క్రింది విధంగా ఉంటాయి : ఉదయం 5:30 గంటలకు మంగళ హారతి, ఉదయం 8:30 గంటలకు నైవేద్య హారతి, మధ్యాహ్నం 12:45 గంటలకు మధ్యాహ్న హారతి, సాయంత్రం 6:15 గంటలకు సంధ్యా హారతి మరియు రాత్రి 8:15 గంటలకు శయన హారతి. సాయంత్రం ఆరతి అనంతరం భగవద్గీత శ్లోకాలను పఠిస్తారు.
ప్రతి సాయంత్రం ఆలయం విద్యుత్ దీపాలతో సుందరంగా అలంకరించబడుతుంది.
వారంలో ఒక నిర్ణీత రోజున, ఒడిషాకు చెందిన ఒడిస్సీ నృత్యకారులు ఆలయంలో నృత్య ప్రదర్శన ఇస్తారు.
జగన్నాథ స్వామిపై అపారమైన విశ్వాసంతో అనేకమంది భక్తులు దర్శనం కోసం వస్తుంటారు. సత్యనారాయణ వ్రతం, పుట్టువెంట్రుకలు తీయించడం (ముండన్) మరియు వాహన పూజలు ఇక్కడ సాధారణంగా నిర్వహించే పూజా కార్యక్రమాలు. మధ్యాహ్నం 1:00 గంటల నుండి ‘అభడ’ (ప్రసాదం) వడ్డిస్తారు. దర్శనం చేసుకునే రోజున లేదా ఒక రోజు ముందు ఉదయం 8:00 గంటలలోపు ఆలయ కార్యాలయంలో ముందస్తు నమోదు చేసుకోవాలి.
ఆషాఢ శుక్ల విదియ నాడు అత్యంత వైభవంగా రథయాత్ర జరుగుతుంది. జగన్నాథ స్వామివారు, తమ అన్నగారైన బలరాముడు మరియు సోదరి సుభద్రతో కలిసి అలంకరించిన రథాలపై విరాజిల్లుతారు. గాంధీనగర్, అడాలజ్, కలోల్ మరియు పరిసర ప్రాంతాల నుండి 20,000 మందికి పైగా భక్తులు ఈ రథాలను లాగడంలో పాల్గొంటారు. వేకువజామునే పూజా కార్యక్రమాలు ప్రారంభమవుతాయి. ఉదయం సుమారు 9:00 గంటలకు, ‘హరిబోల్’, ‘జై జగన్నాథ్’ జయజయధ్వానాలు, శ్లోకాలు, కీర్తనలు మరియు గంటలు, మృదంగాల నాదాల నడుమ, వాతావరణమంతా భక్తిరసంతో నిండిపోగా ఈ యాత్ర ప్రారంభమవుతుంది.
ముఖ్య విశేషాలు :
- గాంధీనగర్ నుండి 13 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- గాంధీనగర్ నుండి ఎస్టీ (స్టేట్ ట్రాన్స్పోర్ట్) బస్సు సౌకర్యం కలదు
- ప్రైవేట్ వాహనాల్లో ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో బస మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం – +91 70165 07101
- ఆలయ ప్రదేశం: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രം
അടാലജ്-ഉവർസദ് റോഡ്, അടാലജ്, താലൂക്ക് / ജില്ല ഗാന്ധിനഗർ
അടാലജിലെ പ്രശസ്തമായ ത്രിമന്ദിരത്തിന് വടക്കുഭാഗത്തായി ജഗന്നാഥ ഭഗവാന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒഡീഷയിലെ പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃകയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുരിയിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിലെ അതേ സമയക്രമങ്ങൾ പാലിച്ചാണ് ഇവിടെയും ജഗന്നാഥന്റെ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളും പൂജകളും നടത്തപ്പെടുന്നത്. ആഷാഢ മാസത്തിൽ നടക്കുന്ന ജഗന്നാഥ ഭഗവാന്റെ രഥയാത്രയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആകർഷണം. ‘ജയ് ജഗന്നാഥ്’ എന്ന ഭക്തിനിർഭരമായ നാമജപങ്ങളോടെ വിശുദ്ധ രഥം തെരുവുകളിലൂടെ വലിക്കാൻ 20,000-ത്തിലധികം ഭക്തജനങ്ങളാണ് ഇവിടെ തടിച്ചുകൂടുന്നത്.
പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലെ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വിശ്വവാസു എന്ന ഗോത്രവർഗ്ഗ രാജാവ് നീലമാധവ ഭഗവാന്റെ രൂപത്തിൽ ജഗന്നാഥ ഭഗവാനെ രഹസ്യമായി ആരാധിച്ചിരുന്നു.
ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന രാജാവ് ഇതറിഞ്ഞപ്പോൾ, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി വിദ്യാപതി എന്ന ബ്രാഹ്മണ പൂജാരിയെ അയച്ചു. ഭഗവാനെ കണ്ടെത്താനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന്, വിദ്യാപതി വിശ്വവാസുവിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ഭഗവാന്റെ ആരാധനാസ്ഥലം കാണണമെന്ന് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. വിശ്വവാസു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ കെട്ടി കാട്ടിലൂടെ കൊണ്ടുപോയി. പോകുന്ന വഴിയിൽ, വിശ്വവാസു രഹസ്യമായി കടുക് വിത്തുകൾ വഴിയിൽ വിതറി. പിന്നീട്, ആ വിത്തുകൾ മുളച്ചുവന്നത് വഴി അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇതറിഞ്ഞ് ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന രാജാവ് വേഗത്തിൽ ആ സ്ഥലത്തെത്തിയെങ്കിലും വിഗ്രഹം അപ്രത്യക്ഷമായതായി കണ്ടു.
മനംനൊന്ത രാജാവ് കടൽത്തീരത്ത് ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. തുടർന്ന്, സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മരത്തടി ഒഴുകിവരുമെന്നും, അത് പൂജിച്ച് വിഗ്രഹങ്ങൾ കൊത്തിയുണ്ടാക്കി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണമെന്നും ജഗന്നാഥ ഭഗവാൻ രാജാവിന് സ്വപ്നദർശനം നൽകി. ആ മരത്തടിയിൽ നിന്ന് ജഗന്നാഥൻ, ബലരാമൻ, സുഭദ്ര, സുദർശന ചക്രം എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
അബുൽ ഫസൽ എഴുതിയ ‘ഐൻ-ഇ-അക്ബറി’ലും (1598) ഈ കഥ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രരേഖകൾ അനുസരിച്ച്, 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കലിംഗ രാജാക്കന്മാരായ ചോഡഗംഗനും അനംഗ ഭീമദേവനും ചേർന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. സൊമവംശി രാജാവായ യയാതി രണ്ടാമൻ (സി.ഇ. 1021–1040) നിർമ്മിക്കുകയും പിന്നീട് ചോഡഗംഗൻ പുനരുദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്ത പഴയൊരു ക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്നതായി ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഐൻ-ഇ-അക്ബറി പ്രകാരം, ബംഗാൾ സുൽത്താൻ സുലൈമാൻ കർറാനിയുടെ സേനാധിപനും പൂർവ്വ വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണനുമായിരുന്ന കാലാപഹാദ്, പുരി ആക്രമിക്കുകയും വിഗ്രഹങ്ങൾ കത്തിച്ച് കടലിൽ എറിയുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവം ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന രാജാവിന്റെ ഐതിഹ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുരിയിലെ ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രം ഹിന്ദുക്കളുടെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഇത് പ്രതിവർഷം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു.
ഒഡീഷയ്ക്ക് പുറത്ത്, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ കോലാപ്പൂരിലുള്ള തലങ്ഡെയിൽ രാജർഷി ഛത്രപതി ഷാഹു മഹാരാജിന്റെ ഭരണകാലത്ത് നിർമ്മിച്ച മറ്റൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഗുജറാത്തിലെ പുരി ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃക സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ‘ശ്രീ ജഗന്നാഥ് കൾച്ചറൽ അക്കാദമി ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്ററിന്റെ’ (JCARC) വളപ്പിലാണ്. ഒഡിയ സമൂഹമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പരിപാലിക്കുന്നത്. പൊതുജനക്ഷേമം, നൈപുണ്യ-സംരംഭകത്വ വികസനം, കലയും സംസ്കാരവും, വിദ്യാഭ്യാസം, തത്ത്വചിന്ത തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ JCARC വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പരിശീലനവും നൽകുന്നു. 2014 ജൂൺ 29-ന് അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി ആനന്ദിബെൻ പട്ടേലാണ് ക്ഷേത്രവും കേന്ദ്രവും ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്.
JCARC ക്യാമ്പസിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്യാനങ്ങളോടുകൂടിയ വിശാലമായ ഒരു മുറ്റം സന്ദർശകർക്ക് കാണാം. പച്ചപ്പിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള വിവിധ ശില്പങ്ങൾ ഈ ഉദ്യാനത്തിന്റെ ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്ര വളപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഏകദേശം 20 പടികളുള്ള രണ്ട് ഗോവണികളുണ്ട്. മുകളിൽ, നാഗര ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഗംഭീരമായ ക്ഷേത്രഘടന ദൃശ്യമാകുന്നു. ദർശന മണ്ഡപം, തുറന്ന സഭാ മണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ അടങ്ങിയതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഘടന. ദർശന മണ്ഡപത്തിനും സഭാ മണ്ഡപത്തിനും പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള മകുടങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം ഗർഭഗൃഹത്തിന് ഉയർന്ന ഉരുശൃംഗ ശൈലിയിലുള്ള ശിഖരമാണുള്ളത്. മുകളിലായി താമരപ്പൂവിതളുകളുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ആമലകവും വൈഷ്ണവ ധ്വജം എപ്പോഴും പാറിപ്പറക്കുന്ന വലിയൊരു കലശവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്തിന്റെ ഇടതുവശത്തായി ഒരു ചെറിയ ഗണേശക്ഷേത്രവും വലതുവശത്ത് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ആറ് പടികൾ കൂടി കയറിയാൽ ജഗതിയിൽ (ക്ഷേത്രത്തറ) എത്തും. മുഖമണ്ഡപത്തിൽ തറഭാഗത്ത് വ്യാളി ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ച മനോഹരമായ വലിയ തൂണുകളുണ്ട്. ദർശന മണ്ഡപത്തിന്റെയും സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെയും മേൽക്കൂരകളിൽ ജഗന്നാഥന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളും അവിടുത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിദത്ത ചായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒഡീഷയിലെ പരമ്പരാഗത ‘പട്ടചിത്ര’ കലാരീതിയിലാണ് ഇവ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കൃഷ്ണ-സുദാമാ സംഗമം, ലക്ഷ്മീദേവിക്കൊപ്പമുള്ള ശേഷശായി വിഷ്ണു, രാധാകൃഷ്ണന്മാർ, പുരി ക്ഷേത്രത്തിലെ കൃഷ്ണൻ, ബലരാമൻ, സുഭദ്ര എന്നിവ ഇതിലെ ശ്രദ്ധേയമായ രംഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭാ മണ്ഡപത്തിലെ തൂണുകൾ ചാരുതയാർന്ന ഭാവങ്ങളിലുള്ള ദേവകന്യകമാരുടെ ശില്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മധ്യത്തിലായി ഗരുഡ വിഗ്രഹം പതിപ്പിച്ച ഗരുഡ സ്തംഭം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിന് മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. മധ്യത്തിലുള്ള മരവാതിലും അതിന്റെ കട്ടളയും മനോഹരമായി കൊത്തിവെച്ചതാണ്. ഇരുവശത്തും വൈഷ്ണവ ദ്വാരപാലകരെ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. വെള്ളി പൊതിഞ്ഞ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, താമരയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള പീഠത്തിൽ സുഭദ്രയ്ക്കും ബലരാമനുമൊപ്പം ജഗന്നാഥ ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കുടികൊള്ളുന്നു.
മഹാലക്ഷ്മി, വിമല ദേവി എന്നിവരുടെ ചെറിയ ശ്രീകോവിലുകളും ഒരു ശിവക്ഷേത്രവും ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലുണ്ട്.
ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തർക്ക് താഴെ പറയുന്ന സമയങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്താം : പുലർച്ചെ: രാവിലെ 5:30 മുതൽ 6:00 വരെ, രാവിലെ മുതൽ ഉച്ചവരെ: 8:30 മുതൽ 1:00 വരെ, വൈകുന്നേരം: 4:00 മുതൽ 8:30 വരെ.
ദിനചര്യയിലുള്ള ആരതികളുടെ സമയക്രമം താഴെ പറയുന്നതാണ് : മംഗള ആരതി – രാവിലെ 5:30, നൈവേദ്യ ആരതി – രാവിലെ 8:30, മദ്ധ്യാഹ്ന ആരതി – ഉച്ചയ്ക്ക് 12:45, സന്ധ്യാ ആരതി – വൈകുന്നേരം 6:15, ശയന ആരതി – രാത്രി 8:15. വൈകുന്നേരത്തെ ആരതിക്ക് ശേഷം ഭഗവദ്ഗീതയിലെ ശ്ലോകങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു.
എല്ലാ വൈകുന്നേരങ്ങളിലും ക്ഷേത്രം മനോഹരമായി ദീപാലങ്കാരം നടത്തുന്നു.
ആഴ്ചയിലെ ഒരു നിശ്ചിത ദിവസം, ഒഡീഷയിൽ നിന്നുള്ള ഒഡീസി നർത്തകർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നൃത്തപരിപാടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ജഗന്നാഥ ഭഗവാനിൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കുന്ന ധാരാളം ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്താറുണ്ട്. സത്യനാരായണ പൂജ, മുണ്ഡനം (തലമുടി കളയൽ), വാഹനപൂജ എന്നിവ ഇവിടെ നടത്തുന്ന പ്രധാന വഴിപാടുകളാണ്. ഉച്ചയ്ക്ക് 1:00 മണി മുതൽ ‘അഭഡ’ (പ്രസാദം) വിതരണം ചെയ്യുന്നു. സന്ദർശന ദിവസത്തിലോ തലേദിവസമോ രാവിലെ 8:00 മണിക്ക് മുമ്പായി ക്ഷേത്ര ഓഫീസിൽ മുൻകൂട്ടി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ആഷാഢ ശുക്ല ദ്വിതീയയിൽ, ഗംഭീരമായ രഥയാത്ര ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ജഗന്നാഥ ഭഗവാനെ, ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെയും സഹോദരിയായ സുഭദ്രയുടെയും ഒപ്പം അലങ്കരിച്ച രഥങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളിക്കുന്നു. ഗാന്ധിനഗർ, അടാലജ്, കലോൽ, സമീപ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇരുപതിനായിരത്തിലധികം ഭക്തർ രഥം വലിക്കുന്നതിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു. പുലർച്ചെ തന്നെ ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ‘ഹരിബോൽ’, ‘ജയ് ജഗന്നാഥ്’ ജയഘോഷങ്ങൾ, ശ്ലോകങ്ങൾ, കീർത്തനങ്ങൾ, മണികളുടെയും മൃദംഗങ്ങളുടെയും മുഴങ്ങുന്ന നാദം എന്നിവയാൽ അന്തരീക്ഷം ഭക്തിസാന്ദ്രമാകവെ, രാവിലെ 9:00 മണിയോടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ :
- ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്ന് 13 കി.മീ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്ന് എസ്ടി (സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട്) സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്താം
- താമസസൗകര്യവും ലഘുഭക്ഷണങ്ങളും സമീപത്ത് ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്രം ഓഫീസ് – +91 70165 07101
- ക്ഷേത്ര ലൊക്കേഷൻ: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯ
ಅಡಾಲಜ್-ಉವರ್ಸದ್ ರಸ್ತೆ, ಅಡಾಲಜ್, ತಾ. / ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ಅಡಾಲಜ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತ್ರಿಮಂದಿರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಡಿಶಾದ ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಿಯ ಮೂಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜಗನ್ನಾಥನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯ ರಥಯಾತ್ರೆಯು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗಗನದಲ್ಲಿ ‘ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ್’ ಧ್ವನಿಯು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರಲು, ಪವಿತ್ರ ರಥವನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲು 20,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಿ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಎಂಬ ಗಿರಿಜನ ರಾಜನು ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಶ್ರೀ ನೀಲಮಾಧವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿಯಲು ವಿದ್ಯಾಪತಿ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾಪತಿಯು ವಿಶ್ವಾವಸುವಿನ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಲು ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿದನು. ವಿಶ್ವಾವಸುವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಿ ಅರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಹೋಗುವಾಗ, ವಿಶ್ವಾವಸುವು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದನು. ನಂತರ, ಆ ಗಿಡಗಳು ಬೆಳೆದು ದಾರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದು ಕಂಡುಬಂದಿತು.
ಖಿನ್ನನಾದ ರಾಜನು ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತದನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಒಂದು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ತೇಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಯಿಂದ ಜಗನ್ನಾಥ, ಬಲರಾಮ, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಕಥೆಯು ಅಬುಲ್ ಫಜಲ್ ಬರೆದಿರುವ ‘ಐನ್-ಇ-ಅಕ್ಬರಿ’ (1598) ಯಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿನಲ್ಲಿ ಕಳಿಂಗ ರಾಜರಾದ ಚೋಡಗಂಗ ಮತ್ತು ಅನಂಗ ಭೀಮದೇವ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸೋಮವಂಶಿ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಯಯಾತಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1021–1040) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚೋಡಗಂಗನಿಂದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯವು ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಐನ್-ಇ-ಅಕ್ಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಜಿ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾಳದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೈಮಾನ್ ಕರ್ರಾನಿಯ ದಂಡನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಕಾಲಾಪಹಾಡ್ ಪುರಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಈ ಘಟನೆಯು ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಪುರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ವರ್ಷಂಪ್ರತಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಡಿಶಾದ ಹೊರಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕೊಲ್ಲಾಪುರದ ತಲಾಂಗ್ಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜರ ಆಡಳಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರಿ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮಾದರಿಯು ‘ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರ’ (JCARC) ದ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. JCARC ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು 29 ಜೂನ್ 2014 ರಂದು ಅಂದಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಆನಂದಿಬೆನ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು.
JCARC ಆವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಸಿರಿನ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಉದ್ಯಾನದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸುಮಾರು 20 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಗರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ತೆರೆದ ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾ ಮಂಟಪಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಗರ್ಭಗೃಹವು ಎತ್ತರವಾದ ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ದಳಗಳ ಆಕಾರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಕಳಶವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ವೈಷ್ಣವ ಧ್ವಜವು ಸದಾ ಹಾರಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇನ್ನು ಆರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ, ಜಗತಿ (ದೇವಾಲಯದ ವೇದಿಕೆ) ತಲುಪಬಹುದು. ಮುಖಮಂಟಪವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಬುಡದ ಬಳಿ ವ್ಯಾಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಒಡಿಶಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ‘ಪಟಚಿತ್ರ’ ಕಲಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳೆಂದರೆ – ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದಾಮನ ಭೇಟಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೇಷಶಾಯಿ ವಿಷ್ಣು, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪುರಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮನಮೋಹಕ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರುಡನ ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಗರುಡ ಕಂಬವಿದೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯದ ಮರದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಯವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಲೇಪನವಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಕಮಲಾಕಾರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಮಲಾ ದೇವಿ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವನ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.
ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು: ಮುಂಜಾನೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:30 ರಿಂದ 6:00 ರವರೆಗೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8:30 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1:00 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ: ಸಂಜೆ 4:00 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8:30 ರವರೆಗೆ.
ದೈನಂದಿನ ಆರತಿಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:30 ಕ್ಕೆ ಮಂಗಳ ಆರತಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8:30 ಕ್ಕೆ ನೈವೇದ್ಯ ಆರತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12:45 ಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆರತಿ, ಸಂಜೆ 6:15 ಕ್ಕೆ ಸಂಧ್ಯಾ ಆರತಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8:15 ಕ್ಕೆ ಶಯನ ಆರತಿ. ಸಂಜೆ ಆರತಿಯ ನಂತರ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ದೀಪಾಲಂಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ವಾರದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು, ಒಡಿಶಾದ ಒಡಿಸ್ಸಿ ನೃತ್ಯಗಾರರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಉಳ್ಳ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ, ಮುಂಡನ (ಕೂದಲು ತೆಗೆಯುವ ಆಚರಣೆ) ಮತ್ತು ವಾಹನ ಪೂಜೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1:00 ಗಂಟೆಯಿಂದ ‘ಅಭಡಾ’ (ಪ್ರಸಾದ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8:00 ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಗಡ ನೋಂದಣಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಷಾಢ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು ಭವ್ಯವಾದ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು (ರಥೋತ್ಸವ) ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿಯವರನ್ನು, ಅವರ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ತಂಗಿ ಸುಭದ್ರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಂಧಿನಗರ, ಅದಾಲಜ್, ಕಲೋಲ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ 20,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜಾವಿಧಿಗಳು ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು 9:00 ಗಂಟೆಗೆ, ‘ಹರಿಬೋಲ್’ ಮತ್ತು ‘ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ್’ ಜಯಘೋಷಗಳು, ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳ ನಿನಾದದೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಭಕ್ತಿಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಯಾತ್ರೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು :
- ಗಾಂಧಿನಗರದಿಂದ 13 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಗಾಂಧಿನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ) ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ – +91 70165 07101
- ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
জগন্নাথ মন্দির
আদালজ-উভারসাদ রোড, আদালজ, তালুকা / জেলা গান্ধীনগর
আদালজের বিখ্যাত ত্রিমন্দিরের উত্তরে ভগবান জগন্নাথের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি সুন্দর মন্দির অবস্থিত। ওড়িশার পুরীর শ্রীজগন্নাথ মন্দিরের আদলে এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছে। পুরীর মূল মন্দিরের মতো একই সময়সূচী অনুসরণ করে এখানে জগন্নাথদেবের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি ও পূজা-অর্চনা করা হয়। আষাঢ় মাসে অনুষ্ঠিত ভগবান জগন্নাথের রথযাত্রা এই মন্দিরের প্রধান আকর্ষণ। ২০,০০০-এরও বেশি ভক্ত সমবেত হয়ে আকাশে-বাতাসে ‘জয় জগন্নাথ’ ধ্বনি তুলে রাজপথ দিয়ে পবিত্র রথ টেনে নিয়ে যান।
পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, বিশ্বাবসু নামে এক আদিবাসী রাজা গোপনে ভগবান নীলমাধব রূপে ভগবান জগন্নাথের পূজা করতেন।
রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন যখন এই কথা জানতে পারেন, তখন তিনি বিস্তারিত তথ্য জানার জন্য বিদ্যাপতি নামে এক ব্রাহ্মণ পুরোহিতকে পাঠান। বিগ্রহের সন্ধান পাওয়ার সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হওয়ার পর, বিদ্যাপতি বিশ্বাবসুর মেয়েকে বিয়ে করেন এবং দেবতার পূজাস্থল দেখার জন্য জেদ করেন। বিশ্বাবসু তাঁর চোখে কাপড় বেঁধে বনের মধ্য দিয়ে নিয়ে যান। যাওয়ার সময়, বিশ্বাবসু গোপনে পথজুড়ে সরিষার বীজ ফেলে যান। পরবর্তীতে, সেই বীজ থেকে চারাগাছ গজালে পথ চিহ্নিত হয়। এটি জানতে পেরে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন তড়িঘড়ি সেই স্থানে ছুটে যান, কিন্তু গিয়ে দেখেন বিগ্রহ সেখানে নেই।
হতাশ হয়ে রাজা সমুদ্র উপকূলে একটি বিশাল মন্দির নির্মাণ করেন। এরপর তিনি স্বপ্নে আদেশ পান, যেখানে ভগবান জগন্নাথ তাঁকে জানান যে সমুদ্র থেকে ভেসে আসা একটি কাষ্ঠখণ্ড তিনি পাবেন; সেটি পূজা করে তা থেকে বিগ্রহ খোদাই করে মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। সেই কাষ্ঠখণ্ড থেকেই জগন্নাথ, বলরাম, সুভদ্রা এবং সুদর্শন চক্রের বিগ্রহ তৈরি করে মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা হয়।
এই কাহিনীটি আবুল ফজল রচিত ‘আইন-ই-আকবরী’ (১৫৯৮)-তেও পাওয়া যায়।
ঐতিহাসিক নথিপত্র অনুসারে, দ্বাদশ শতাব্দীর দিকে কলিঙ্গ রাজা চোড়গঙ্গ এবং অনঙ্গ ভীমদেব এই মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন। কিছু ঐতিহাসিকের মতে, এখানে আগে একটি প্রাচীন মন্দির বিদ্যমান ছিল, যা সম্ভবত সোমবংশীয় রাজা দ্বিতীয় যযাতি (১০২১–১০৪০ খ্রিস্টাব্দ) নির্মাণ করেছিলেন এবং পরবর্তীতে চোড়গঙ্গ কর্তৃক সংস্কার করা হয়েছিল। ‘আইন-ই-আকবরী’ অনুসারে, বাংলার সুলতান সুলাইমান কররানীর সেনাপতি এবং পূর্বে বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ কালাপাহাড় পুরী আক্রমণ করে বিগ্রহগুলো পুড়িয়ে সমুদ্রে ফেলে দেন। এই ঘটনাটি রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত।
পুরীর শ্রীজগন্নাথ মন্দির সনাতন ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম পবিত্র তীর্থক্ষেত্র, যেখানে প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ ভক্তের সমাগম ঘটে।
ওড়িশার বাইরে, অন্য একটি উল্লেখযোগ্য জগন্নাথ মন্দির মহারাষ্ট্রের কোলহাপুরের তালাংদে-তে অবস্থিত, যা রাজর্ষি ছত্রপতি শাহু মহারাজের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল। গুজরাটে পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের এই প্রতিকৃতিটি ‘শ্রী জগন্নাথ কালচারাল একাডেমি অ্যান্ড রিসার্চ সেন্টার’ (JCARC)-এর প্রাঙ্গণে অবস্থিত। মন্দিরটি ওড়িয়া সম্প্রদায় দ্বারা পরিচালিত হয়। JCARC জনকল্যাণ, দক্ষতা ও উদ্যোক্তা উন্নয়ন, শিল্প ও সংস্কৃতি, শিক্ষা এবং দর্শনের মতো ক্ষেত্রে শিক্ষার্থীদের প্রশিক্ষণও প্রদান করে। ২০১৪ সালের ২৯শে জুন তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী আনন্দীবেন প্যাটেল এই মন্দির ও কেন্দ্রের উদ্বোধন করেন।
JCARC প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতেই দর্শনার্থীরা বাগানসহ একটি বিশাল প্রাঙ্গণ দেখতে পান। সবুজের মাঝে স্থাপিত বিভিন্ন ভাস্কর্য বাগানের সৌন্দর্য আরও বাড়িয়ে তোলে।
মন্দির প্রাঙ্গণে প্রবেশের জন্য প্রায় ২০টি ধাপের দুটি সিঁড়ি রয়েছে। ওপরে উঠলে নাগরা শৈলীতে নির্মিত মন্দিরের চমৎকার রূপ দৃশ্যমান হয়। মন্দিরে প্রথাগত বিন্যাস অনুসারে দর্শন মণ্ডপ (দর্শন কক্ষ), উন্মুক্ত সভা মণ্ডপ (সমাবেশ কক্ষ), অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ রয়েছে। দর্শন মণ্ডপ এবং সভা মণ্ডপে পিরামিড আকৃতির চূড়া রয়েছে, আর গর্ভগৃহে রয়েছে একটি উঁচু উরুশৃঙ্গ-শৈলীর শিখর। এর শীর্ষে পদ্মপাপড়ির আকৃতির আমলক এবং একটি বড় কলস রয়েছে, যার ওপর সর্বদা বৈষ্ণব পতাকা উড়তে দেখা যায়।
মন্দিরের প্রাঙ্গণের বাঁ দিকে একটি ছোট গণেশ মন্দির এবং ডান দিকে একটি হনুমান মন্দির রয়েছে। আরও ছয়টি ধাপ ওঠার পর জগতিতে (মন্দিরের মঞ্চ) পৌঁছানো যায়। মুখমণ্ডপে (প্রধান বারান্দা) সুন্দর খোদাই করা বড় বড় স্তম্ভ রয়েছে, যার গোড়ার দিকে ব্যাল ভাস্কর্য রয়েছে। দর্শন ও সভা মণ্ডপের ছাদ ভগবান জগন্নাথের বিভিন্ন রূপ এবং তাঁর সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনীর চিত্রে সজ্জিত। এগুলি প্রাকৃতিক রঙ ব্যবহার করে ওড়িশার ঐতিহ্যবাহী ‘পট্টচিত্র’ শিল্পশৈলীতে তৈরি। এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য দৃশ্যগুলির মধ্যে রয়েছে – কৃষ্ণ ও সুদামার মিলন, লক্ষ্মীসহ শেষশায়ী বিষ্ণু, রাধা-কৃষ্ণ এবং পুরী মন্দিরে কৃষ্ণ, বলরাম ও সুভদ্রা। সভা মণ্ডপের স্তম্ভগুলি সুন্দর ভঙ্গিমায় অপ্সরাদের ভাস্কর্যে সজ্জিত এবং কেন্দ্রে রয়েছে গরুড় স্তম্ভ, যার শীর্ষে গরুড়দেবের মূর্তি স্থাপিত।
গর্ভগৃহে তিনটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। মাঝের কাঠের দরজা এবং এর কাঠামোটি সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা। উভয় পাশে বৈষ্ণব দ্বারপাল খোদাই করা রয়েছে। রৌপ্যমণ্ডিত গর্ভগৃহে, পদ্ম আকৃতির বেদীতে ভগবান জগন্নাথ, সুভদ্রা এবং বলরামের বিগ্রহ বিরাজমান।
মন্দির চত্বরে মহালক্ষ্মী, বিমলা দেবী এবং একটি শিব মন্দিরও রয়েছে।
জগন্নাথ মন্দিরে ভক্তরা নিম্নলিখিত সময়ে দর্শন পেতে পারেন: ভোরে: ভোর ৫:৩০ থেকে সকাল ৬:০০, সকাল থেকে দুপুর: সকাল ৮:৩০ থেকে দুপুর ১:০০ এবং সন্ধ্যায়: বিকেল ৪:০০ থেকে রাত ৮:৩০ পর্যন্ত।
দৈনন্দিন আরতির সময়সূচী নিম্নরূপ: ভোর ৫:৩০ টায় মঙ্গলা আরতি, সকাল ৮:৩০ টায় নৈবেদ্য আরতি, দুপুর ১২:৪৫ টায় মধ্যাহ্ন আরতি, সন্ধ্যা ৬:১৫ টায় সন্ধ্যা আরতি এবং রাত ৮:১৫ টায় শয়ন আরতি। সন্ধ্যা আরতির পর ভগবদ্গীতার শ্লোক পাঠ করা হয়।
প্রতি সন্ধ্যায় মন্দিরটি মনোরম আলোয় আলোকিত করা হয়।
সপ্তাহের একটি নির্দিষ্ট দিনে ওড়িশা থেকে আসা ওড়িশি নৃত্যশিল্পীরা মন্দিরে নৃত্য পরিবেশন করেন।
ভগবান জগন্নাথের ওপর গভীর আস্থা রেখে বহু ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। সত্যনারায়ণ পূজা, মুণ্ডন (মাথা কামানোর অনুষ্ঠান) এবং যানবাহন পূজা এখানে সম্পন্ন হওয়া সাধারণ রীতিনীতি। দুপুর ১:০০ টা থেকে ‘অবাড়া’ (প্রসাদ) পরিবেশন করা হয়। দর্শনের দিনে বা তার আগের দিন সকাল ৮:০০ টার মধ্যে মন্দির অফিসে আগাম নিবন্ধন করতে হয়।
আষাঢ় শুক্লা দ্বিতীয়ায় একটি মহাসমারোহে রথযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। প্রভু জগন্নাথ, তাঁর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা বলরাম এবং ভগিনী সুভদ্রার সাথে সুসজ্জিত রথে অধিষ্ঠিত হন। গান্ধীনগর, অডালজ, কালোল এবং পার্শ্ববর্তী এলাকার ২০,০০০-এরও বেশি ভক্ত রথ টানায় অংশ নেন। ভোরবেলা থেকেই পূজা-পার্বণ ও ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান শুরু হয়। সকাল ৯:০০ টা নাগাদ ‘হরি বোল’ ও ‘জয় জগন্নাথ’ ধ্বনি, শ্লোক, স্তোত্র এবং ঘণ্টা ও মৃদঙ্গের নিনাদে চারপাশ ভক্তিরসে প্লাবিত করে রথযাত্রা শুরু হয়।
প্রধান বৈশিষ্ট্য :
- গান্ধীনগর থেকে ১৩ কিমি দূরে অবস্থিত
- গান্ধীনগর থেকে এসটি (রাজ্য পরিবহন) বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং এলাকা পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি থাকা ও জলযোগের ব্যবস্থা রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয় – +91 70165 07101
- মন্দিরের অবস্থান: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ
ਅਦਾਲਜ-ਉਵਰਸਦ ਰੋਡ, ਅਦਾਲਜ, ਤਾਲੁਕਾ / ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਅਦਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤ੍ਰਿਮੰਦਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਿਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪੁਰੀ, ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੁਰੀ ਦੇ ਮੂਲ ਮੰਦਿਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਉਸੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਿਭਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾੜ੍ਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ‘ਜੈ ਜਗਨਨਾਥ’ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਗੂੰਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ 20,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਵਸੂ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਰਾਜਾ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਨੀਲਮਾਧਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰਦਿਊਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਦਿਆਪਤੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਦਿਆਪਤੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਵਸੂ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਵਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਗਿਆ। ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਵਸੂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਬੀਜ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੌਦੇ ਉੱਗ ਆਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ‘ਤੇ, ਰਾਜਾ ਇੰਦਰਦਿਊਮਨ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਭੱਜੇ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਗਾਇਬ ਸੀ।
ਮਯੂਸ ਹੋ ਕੇ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਭਵਿਆ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਵਾਇਆ। ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸ਼ਾਹਤੀਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤਰਾਸ਼ੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ਾਹਤੀਰ ਤੋਂ ਜਗਨਨਾਥ, ਬਲਰਾਮ, ਸੁਭਦਰਾ ਅਤੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਇਹ ਕਥਾ ਅਬੁਲ ਫ਼ਜ਼ਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ‘ਆਈਨ-ਏ-ਅਕਬਰੀ’ (1598) ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਕਲਿੰਗ ਰਾਜਿਆਂ ਚੋਡ਼ਗੰਗ ਅਤੇ ਅਨੰਗ ਭੀਮਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੋਮਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਦੂਜੇ (1021–1040 ਈ.) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੋੜਗੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਜੀਰਨੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ‘ਆਈਨ-ਏ-ਅਕਬਰੀ’ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਸੁਲੇਮਾਨ ਕਰਾਨੀ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵੈਸ਼ਨਵ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਾਲਾ ਪਹਾੜ ਨੇ ਪੁਰੀ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰਦਿਊਮਨ ਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਓਡੀਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਤਲੰਗਦੇ, ਕੋਲਹਾਪੁਰ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਰਸ਼ੀ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਪੁਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਕਲਚਰਲ ਅਕੈਡਮੀ ਐਂਡ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ’ (JCARC) ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਓਡੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। JCARC ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਭਲਾਈ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਉੱਦਮਤਾ ਵਿਕਾਸ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ 29 ਜੂਨ 2014 ਨੂੰ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਆਨੰਦੀਬੇਨ ਪਟੇਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
JCARC ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੇੜ੍ਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਵਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਗੀਚੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 20 ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਪੌੜੀਦਾਰ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ, ਨਾਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢਾਂਚਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ (ਦਰਸ਼ਨ ਹਾਲ), ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ (ਸਭਾ ਹਾਲ), ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਰੂਪ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕਮਲ ਦੀਆਂ ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਲਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਝੰਡਾ ਨਿਰੰਤਰ ਝੂਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵੇੜ੍ਹੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਹਨੂਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਛੇ ਹੋਰ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਜਗਤੀ (ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਚਬੂਤਰਾ) ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਿਆਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਵੱਡੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਓਡੀਸ਼ਾ ‘ਪੱਟਚਿੱਤਰ’ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ – ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਦਾਮਾ ਦਾ ਮਿਲਣ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਜੀ ਨਾਲ ਸ਼ੇਸ਼ਸ਼ਾਈ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੁਰੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦਰਾ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ ਸਤੰਭ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਗਰੁੜ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਫਰੇਮ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਉਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦਵਾਰਪਾਲ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਮੜ੍ਹੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਕਮਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਆਸਣ ‘ਤੇ, ਸੁਭਦਰਾ ਅਤੇ ਬਲਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਵਿਮਲਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹੈ।
ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ : ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ: ਸਵੇਰੇ 5:30 ਵਜੇ ਤੋਂ 6:00 ਵਜੇ ਤੱਕ, ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ: ਸਵੇਰੇ 8:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 1:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ: 4:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8:30 ਵਜੇ ਤੱਕ।
ਆਰਤੀਆਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ : ਮੰਗਲਾ ਆਰਤੀ ਸਵੇਰੇ 5:30 ਵਜੇ, ਨੈਵੇਦਿਆ ਆਰਤੀ ਸਵੇਰੇ 8:30 ਵਜੇ, ਮਧਿਆਹਨ ਆਰਤੀ ਦੁਪਹਿਰ 12:45 ਵਜੇ, ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ ਸ਼ਾਮ 6:15 ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਇਨ ਆਰਤੀ ਰਾਤ 8:15 ਵਜੇ। ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਦਿਨ, ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਓਡੀਸੀ ਨ੍ਰਿਤਕ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਪੂਜਾ, ਮੁੰਡਨ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਥੇ ਨਿਭਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਹਨ। ‘ਅਭੜਾ’ (ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ) ਦੁਪਹਿਰ 1:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਰਿਮ ਪੰਜੀਕਰਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ।
ਆਸ਼ਾੜ ਸ਼ੁਕਲ ਦੁੱਤੀਆ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੁਭਦਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਰਥਾਂ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਅਡਾਲਜ, ਕਲੋਲ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ 20,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰਥ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ ਲਗਭਗ 9:00 ਵਜੇ, ‘ਹਰੀਬੋਲ’ ਅਤੇ ‘ਜੈ ਜਗਨਨਾਥ’ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ, ਸ਼ਲੋਕਾਂ, ਭਜਨਾਂ ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਤੇ ਮ੍ਰਿਦੰਗਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਰਸ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ :
- ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ
- ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (ਸਟੇਟ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ) ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਜਲ-ਪਾਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਿਰ ਦਫ਼ਤਰ – +91 70165 07101
- ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਥਾਨ: https://maps.app.goo.gl/BGSAGULg6L8rAWtv9
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
भुवनेश्वर महादेव मंदिर सेक्टर 6, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
अधिक माहितीBhuvaneshwar Mahadev Temple Sector 6, Gandhinagar, Tal./Dist. Gandhinagar
View Detailsभुवनेश्वर महादेव मंदिर सेक्टर ६, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
विवरण देखेंભુવનેશ્વર મહાદેવ મંદિર સેક્ટર ૬, ગાંધીનગર, તા./જિ. ગાંધીનગર
વિગત જુઓபுவனேஸ்வர் மகாதேவ் கோவில், செக்டார் ௬, காந்திநகர், தாலுகா/மாவட்டம் காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கభువనేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, సెక్టార్ ౬, గాంధీనగర్, తాలూకా/జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిഭുവനേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ ൬, ഗാന്ധിനഗർ, താലൂക്ക്/ജില്ല. ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಭುವನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಸೆಕ್ಟರ್ ೬, ಗಾಂಧಿನಗರ, ತಾ./ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿভুবনেশ্বর মহাদেব মন্দির সেক্টর ৬, গান্ধীনগর, তা./জি. গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੬, ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਤਾਲ./ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
लिंबज माता मंदिर रायसेन, ता. / जिल्हा गांधीनगर
अधिक माहितीLimbaj Mata Temple Raysan, Tal. / Dist. Gandhinagar
View Detailsलिम्बज माता मंदिर रायसेन, ता. / जिला गांधीनगर
विवरण देखेंલિંબજ માતા મંદિર રાયસણ, તા. / જી. ગાંધીનગર
વિગત જુઓலிம்பஜ் மாதா கோவில், ராயசன், தாலுகா / மாவட்டம்: காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கలింబజ్ మాతా మందిరం, రాయసన్, తాలూకా / జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిലിംബജ് മാതാ ക്ഷേത്രം, റയ്സാൻ, താലൂക്ക് / ജില്ല: ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಿಂಬಜ್ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ, ರೇಸಣ್, ತಾ. / ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলিম্বজ মাতা মন্দির রাইসন, তা. / জেলা গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਲਿਮਬਾਜ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਰੇਸਣ, ਤਾਲੁਕਾ / ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गायत्री शक्तीपीठ सेक्टर 1, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
अधिक माहितीGayatri Shaktipeeth Sector 1, Gandhinagar, Tal./Dist. Gandhinagar
View Detailsगायत्री शक्तिपीठ सेक्टर 1, गांधीनगर, ताल./जिला. गांधीनगर
विवरण देखेंગાયત્રી શક્તિપીઠ સેક્ટર ૧, ગાંધીનગર, તા./જિ. ગાંધીનગર
વિગત જુઓகாயத்ரி சக்திபீடம், செக்டார் 1, காந்திநகர், தாலுகா/மாவட்டம் காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கగాయత్రీ శక్తిపీఠం, సెక్టార్ 1, గాంధీనగర్, తాలూకా/జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిഗായത്രി ശക്തിപീഠം, സെക്ടർ 1, ഗാന്ധിനഗർ, താലൂക്ക്/ജില്ല ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠ, ಸೆಕ್ಟರ್ 1, ಗಾಂಧಿನಗರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগায়ত্রী শক্তিপীঠ সেক্টর ১, গান্ধীনগর, তাল./জেলা গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸੈਕਟਰ 1, ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
