இஸ்கான் ராதா கோபிநாத் மந்திர்

கிர்காவ் சௌபாட்டி, மும்பை நகரம், மும்பை

பிரம்மஞானத்தை விட பக்தி மார்க்கமே மேலானது என்றும், அனைவருக்கும் எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய பக்தி மார்க்கத்தின் மூலம் இறைவனை அடைய முடியும் என்றும் போதித்து, ஹரி நாமத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிலைநாட்டிய வங்காளத்தின் ஒப்பற்ற வைணவத் துறவி சைதன்ய மகாபிரபு ஆவார். அவர் அருளிய கௌடிய வைணவ தத்துவக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி, உலகம் முழுவதும் கிருஷ்ண பக்தியைப் பரப்பி வரும் ‘இன்டர்நேஷனல் சொசைட்டி ஃபார் கிருஷ்ணா கான்ஷியஸ்னஸ்’ (இஸ்கான்) என்ற அமைப்பின் மூலம் உலகம் முழுவதும் பல இடங்களில் அழகான மற்றும் பிரம்மாண்டமான கிருஷ்ணர் கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. மும்பையின் கிர்காவ் சௌபாட்டி பகுதியில் அமைந்துள்ள ராதா கோபிநாத் மந்திர் அவற்றில் ஒன்றாகும். ‘இஸ்கான் கிர்காவ் சௌபாட்டி’ என்று அழைக்கப்படும் இந்த கோவில், ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான ஆன்மீக மையமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த கோவிலுக்கு ‘இந்தியன் கிரீன் பில்டிங் கவுன்சில்’ ஆகஸ்ட் 2018 இல் ‘ரெவரண்ட்’ (Reverent) என்ற பசுமை சான்றிதழ் அந்தஸ்தை வழங்கியுள்ளது.

ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா இஸ்கானின் நிறுவனர் ஆவார். ஸ்ரீல பிரபுபாதா என்ற பெயராலும் அவர் அழைக்கப்படுகிறார். சுவாமிகள் செப்டம்பர் 1, 1896 அன்று கொல்கத்தாவில் பிறந்தார். அவரது இயற்பெயர் அபயசரண தே என்பதாகும். அவரது தந்தை கௌரமோகன் தே மற்றும் தாய் ரஜனி ஆகியோர் பக்தி மார்க்கத்தில் ஈடுபாடு கொண்டவர்கள். அவர்களிடமிருந்து சுவாமிகளுக்குச் சிறுவயதிலிருந்தே கிருஷ்ண பக்திக்கான संस्कारங்கள் கிடைத்தன. கொல்கத்தாவில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் அவர் கல்வி பயின்றார். ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பல்வேறு பாடங்களில் அவர் புலமை பெற்றார். 1922 இல், பிரபுபாதா ஸ்ரீ கௌடிய வைணவ மரபின் மகா துறவியான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாக்கூரைச் சந்தித்தார். 1933 இல், பிரபுபாதா பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதியிடமிருந்து முறைப்படி தீட்சை பெற்று வைணவ மரபின் பிரச்சாரகரானார். தனது குடும்பத்தை வழிநடத்த சில காலம் மருந்து தயாரிப்புத் தொழிலில் ஈடுபட்டார், ஆனால் 1950க்குப் பிறகு அவர் உலக வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு பெற்று, முழுநேர கிருஷ்ண பக்தி மற்றும் ஆன்மீகப் பிரச்சாரத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொண்டார். 1959 இல் அவர் சந்நியாச ஆசிரமத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த ஆசிரமத்தில் அவர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

பிரபுபாதா சுவாமி ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் போதனைகளை ஆங்கில மொழியின் மூலம் மேற்கத்திய உலகிற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பது அவரது குருவான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதியின் விருப்பமாக இருந்தது. அதன்படி, சுவாமி பிரபுபாதா ‘பகவத் கீதை யதார்த்தமாக’ (Bhagavad Gita As It Is) என்ற விளக்கவுரை நூலை எழுதினார். ஸ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் பிற வைணவ நூல்களையும் அவர் மொழிபெயர்த்தார். 1965 இல், தனது 69 வயதில், பல சிரமங்களையும் பயணத்தின் போது ஏற்பட்ட இரண்டு மாரடைப்புகளையும் கடந்து சுவாமி பிரபுபாதா அமெரிக்கா சென்றார். அவரது தொலைநோக்குப் பார்வையில் 1966 இல் நியூயார்க்கில் இஸ்கான் நிறுவப்பட்டது. உலகம் முழுவதும் பகவத் கீதை மற்றும் வைணவ தத்துவத்தைப் பரப்புவதே இந்த அமைப்பின் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது. அவர் மக்களுக்கு ‘ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை’ கற்றுக்கொடுத்து, அதன் அடிப்படையில் பக்தி இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். சுவாமி பிரபுபாதா 70-க்கும் மேற்பட்ட நூல்களை எழுதியுள்ளார், அதில் பகவத் கீதை, ஸ்ரீமத் பாகவதம் மீதான விளக்கவுரைகள் மற்றும் சைதன்ய சரிதாமிருதம் ஆகியவை முக்கியமானவை. நவம்பர் 14, 1977 அன்று பிருந்தாவனத்தில் உள்ள கிருஷ்ண பலராம் மந்திர் கோவிலில் அவர் முக்தி அடைந்தார். இன்று உலகம் முழுவதும் 100-க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் இஸ்கானின் அறுநூறுக்கும் மேற்பட்ட பிரம்மாண்டமான கோவில்கள், அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட விவசாய சமூகங்கள் மற்றும் ஐம்பது குருகுலங்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன. இவற்றில் பிருந்தாவனம், பெங்களூரு, டெல்லி மற்றும் மும்பையின் ஜுஹூவில் உள்ள பிரம்மாண்டமான கோவில்கள் அவற்றின் கட்டிடக்கலை மற்றும் ஆன்மீக நடவடிக்கைகளுக்காகப் புகழ்பெற்றவை. இந்தக் கோவில்களில் கிருஷ்ணர் மட்டுமே வழிபடப்படுகிறார். இதற்கு ஒரு முக்கியமான காரணம் உள்ளது. ‘ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின்’ ‘ராஜவித்யா ராஜகுஹ்ய யோகம்’ என்ற ஒன்பதாவது அத்தியாயத்தில், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்ற தேவதைகளை வழிபடுவது அறியாமை என்று கூறியுள்ளார். அந்த ஸ்லோகம் இதுதான் – ‘யேப்யன்யதேவதா பக்தா யஜந்தே ஸ்ரத்தயான்விதா:। தேபி மாமேவ கௌந்தேய யஜந்த்யவிதிபூர்வகம் ।।23।।’ இதன் பொருள், ‘குந்தி புத்திரனே, எந்த மனிதர்கள் சிரத்தையுடனும் பக்தி உணர்வுடனும் மற்ற தேவதைகளை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயமாக என்னைத்தான் வழிபடுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்களின் அந்த வழிபாடு சாஸ்திரங்களுக்கு உட்பட்டது அல்ல என்பதால் அது அறியாமையினால் செய்யப்படுகிறது.’

இந்த கோவிலின் கட்டுமான வரலாறு மிகவும் எளிமையான முறையில் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. லேடி நார்த்கோட் இந்து அனாதை இல்லத்தின் அப்போதைய தலைவர் அரவிந்த் மஃதத்லால் மற்றும் நிர்வாக அறங்காவலர் டாக்டர் என். டி. தேசாய் (ஸ்ரீ நாத்ஜி தாஸ்) ஆகியோர், பாரம்பரிய குருகுல முறைப்படி அனாதை இல்லத்தை நடத்த இஸ்கான் பக்தர்களை இங்கு அழைத்திருந்தனர். ஆரம்பத்தில் அறங்காவலர்கள் இஸ்கானுக்கு அனாதை இல்லத்தின் பின்புறம் ஒரு சிறிய அறையை மட்டுமே கொடுத்தனர். அந்த சிறிய இடத்தில் சில பக்தர்கள் தங்கள் குறைந்தபட்ச பொருட்களுடன் வசிக்கத் தொடங்கினர். 1971 இல், அருகிலுள்ள ‘பாரதிய வித்யா பவனில்’ ஒரு நிகழ்ச்சிக்காக சுவாமி பிரபுபாதா வந்திருந்தார். நிகழ்ச்சி முடிந்ததும் பாரதிய வித்யா பவனின் படிக்கட்டுகளில் இறங்கும்போது, அவர் தனது கையில் இருந்த தடியால் தற்போது கோவில் இருக்கும் இடத்தை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டினார். அவருடன் அவரது செயலாளர் சியாம்சுந்தர் தாஸ் இருந்தார். சுவாமி பிரபுபாதா அவரிடம், இங்கே நம்முடைய ஒரு கோவில் இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார். சுவாமி பிரபுபாதாவின் பக்தர்கள் மற்றும் சீடர்கள் அவரது இந்த ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டனர். ஸ்ரீ ராதாநாத் சுவாமி மகாராஜின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அந்த சிறிய அறை இன்றைய பிரம்மாண்டமான கோவிலாக மாறியது. ஜூலை 17, 1988 அன்று ஒரு பிரம்மாண்டமான விழாவில் ராதா கோபிநாத் சிலைகள் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. உத்தரப் பிரதேசத்தின் கிருஷ்ண லீலா பூமியான பிருந்தாவனத்தில் உள்ள ராஜஸ்தானி அரண்மனைகள் மற்றும் பிரம்மாண்டமான மாளிகைகளின் பாணியில், ஒடிசாவைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களால் இந்த கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலுக்காக ராஜஸ்தானின் பரத்பூரிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட மணற்கற்கள் (Sandstone) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த கற்களில் உள்ள நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளை குஜராத்தின் பாடனைச் சேர்ந்த சிற்பிகள் செய்துள்ளனர். கிர்காவ் நகரின் அமைதியான பகுதியில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் விசாலமான மற்றும் தூய்மையான வளாகத்தில் எங்கும் பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு அடுக்கு மாளிகை போன்ற இந்த கோவிலின் இரண்டாவது தளத்தில் பிரம்மாண்டமான சபா மண்டபமும் கருவறையும் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தின் தரை இத்தாலிய பளிங்கு கற்களால் ஆனது. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள மாடங்களுக்கு ‘பர்மி’ தேக்கு மரம் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் கூரை நான்கு அழகான சரவிளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு சுவரோரம் ஆங்காங்கே பக்தர்கள் அமர்வதற்காக நாற்காலிகள் போடப்பட்டுள்ளன. இஸ்கான் (ISKCON) ஆலயங்களின் விதிமுறைப்படி, இந்த மண்டபத்தில் சுவாமி பிரபுபாதரின் திருவுருவச் சிலையும் நிறுவப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாண்டமான மற்றும் அழகான மரத்தாலான அலங்கார மேடையில் (மக்ரம்) இந்தச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. அந்த மேடையின் பின்சுவரில் உள்ள கண்ணாடி அலமாரிகளில், சுவாமி பிரபுபாதர் எழுதிய பகவத் கீதை உரையின் உலகளாவிய பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புப் பிரதிகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் ஒரு சுவரோரம் புனிதமான ஆசனம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தேக்கு மரத்தாலான அந்த மேடையின் மீது, சிவப்பு வஸ்திரத்தில் சுற்றப்பட்ட ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின் பிரதி வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆலயத்தின் கருவறையும், அதில் உள்ள சிம்மாசனமும் கலைநயம் மிக்க சிற்பக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தக் கருவறையின் முகப்புப் பகுதி ராஜஸ்தானிய ஹவேலிகளை நினைவுபடுத்துவதாக உள்ளது. கருவறையின் முகப்புச் சுவர்களில் மலர் மற்றும் இலைகளின் கண்கவர் வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. உள்ளே உயரமான பீடத்தில், ஆறு சிகரங்களைக் கொண்ட முக்கோண மேடையில், மையப்பகுதியில் ராதா மற்றும் கோபிநாதரின் பளிங்குச் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. அவர்களுடன் மிகவும் எடுப்பான மற்றும் மனதிற்கு இதமான வண்ண ஆடைகளை அணிந்த கோபியர்களின் சிலைகளும் உள்ளன. இங்கு கிருஷ்ணர் புல்லாங்குழல் ஏந்திய கோலத்திலும், ராதாதேவி இரு கைகளிலும் மலர் மாலை ஏந்திய கோலத்திலும் உள்ளனர். மேடையின் பின்சுவரில் கிருஷ்ண லீலைகளின் காட்சிகள் ஓவியங்களாகத் தீட்டப்பட்டுள்ளன. ஆலய ஹவேலியின் தரைதளத்தில் பக்திவேதாந்த மண்டபம் உள்ளது. இந்த மண்டபத்தில் மக்கானா வகை வெண் பளிங்குக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டு, சுவர்களில் உயர்தர தேக்கு மர வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆலயம் முழுமையாக குளிரூட்டப்பட்டுள்ளது.

ஆலயத்தின் தினசரி வழிபாட்டு நிகழ்வுகள் அதிகாலையிலிருந்து இரவு வரை நடைபெறுகின்றன. அதிகாலை 4:30 மணிக்கு மங்கள ஆரத்தியுடன் ஆலயத்தின் தினசரி நடவடிக்கைகள் தொடங்குகின்றன. இந்த ஆரத்தியின் போது கருவறையின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு, சிலைகளுக்கு நைவேத்தியம் மற்றும் தூப தீபங்கள் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. அதிகாலை 5 மணிக்கு துளசி ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இதில் பக்தர்கள் துளசி மாடத்தை வலம் வந்து பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். காலை 5:15 முதல் 7:15 மணி வரை பக்தர்கள் ஒன்றுகூடி மகா மந்திரத்தை ஜபிக்கின்றனர். காலை 7:15 மணிக்கு தர்சன ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அப்போது சிலைகளுக்குப் புதிய ஆடைகள் அணிவிக்கப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட கருவறை பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறக்கப்படுகிறது. இதனைத் தொடர்ந்து 7:30 மணிக்கு குருபூஜை நடைபெறுகிறது. அப்போது சுவாமி பிரபுபாதரின் சிலைக்கு ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது. காலை 8 மணிக்கு ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சொற்பொழிவு நடைபெறுகிறது. இந்தச் சொற்பொழிவில் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் உள்ள சுலோகங்கள் வாசிக்கப்பட்டு, அவற்றின் பொருள் மற்றும் வேத தத்துவங்கள் விளக்கப்படுகின்றன. மதியம் 1 மணிக்கு ஆலயம் தரிசனத்திற்காக மூடப்பட்டு, மதிய ஓய்விற்குப் பிறகு மாலை 4:30 மணிக்கு மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது. மாலை 7 மணிக்கு சந்தியா ஆரத்தி தொடங்குகிறது. இந்த ஆரத்தியின் போது தாளம் மற்றும் மிருதங்கத்தின் இசையோடு சங்கீர்த்தனம் நடைபெறுகிறது. சந்தியா ஆரத்திக்குப் பிறகு 7:30 மணிக்கு பகவத் கீதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மாலை நேரச் சொற்பொழிவு நடைபெறுகிறது. இரவு 8:30 மணிக்கு சயன ஆரத்தி நடைபெறுகிறது, அதில் சிலைகள் ஓய்வெடுப்பதற்கு முன்பான இறுதிப் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. இரவு 9 மணிக்கு ஆலயத்தின் கதவுகள் தரிசனத்திற்காக மூடப்படுகின்றன.

இந்த தினசரி நிகழ்வுகளைத் தவிர, ஆலயத்தில் பல்வேறு சமயத் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி, ராதாஷ்டமி, கௌர பூர்ணிமா, ராமநவமி மற்றும் கோவர்தன பூஜை ஆகிய பண்டிகைகள் இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடனும், திரளான பக்தர்களுடனும் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்தத் திருவிழாக்களின் போது ஆலயம் மலர்களால் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, இடைவிடாத கீர்த்தனைகளும் மகா பிரசாத விநியோகமும் நடைபெறுகின்றன. மேலும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சிறப்பு ஆன்மீக வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன. அவற்றில் வேத இலக்கியங்களின் அடிப்படையில் வழிகாட்டல்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் டெர்மினஸ் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 6 கி.மீ தொலைவில்
• மும்பை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் மற்றும் எஸ்.டி. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில்
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
• சுற்றுப்புறத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : ஆலய அலுவலகம், மொ. 7977108108