घुमडाई देवी मंदिर

घुमडे, ता. मालवण, जि. सिंधुदुर्ग

கொங்கணி நாட்டுப்புறக் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை முறை தனித்துவமான அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. இங்குள்ள பக்தி, பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் கொங்கணி கட்டிடக்கலை பாணியிலான பழங்காலக் கோவில்கள் பலரையும் ஈர்க்கின்றன. அந்த வகையில், சிந்துதுர்க் மாவட்டத்தில் உள்ள மால்வானுக்கு அருகிலுள்ள घुமடே கிராமத்தில் அமைந்துள்ள घुமடாய் தேவி கோவில், அதன் தனித்துவமான கட்டிடக்கலைக்காகப் புகழ்பெற்றது. இக்கோவிலின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், கருவறையில் நீரால் நிரப்பப்பட்ட சதுர வடிவ ஆழமான குண்டத்தின் நடுவே உள்ள தூணின் மீது தேவியின் சிலை அமைந்துள்ளது. இந்தக் குண்டத்தின் அடியில் ஜீவநதி (நிலத்தடி நீர் ஊற்று) ஓடுவதாகவும், அதனால் ஆண்டு முழுவதும் இதில் நீர் வற்றாமல் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.

घुமடாய் தேவி கோவில் எவ்வளவு பழமையானது என்பதற்கு உறுதியான சான்றுகள் இல்லையென்றாலும், இது நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டதாக இருக்கலாம் என்று கிராம மக்கள் கருதுகின்றனர். இந்த தேவியைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், घुமடே கிராமத்தில் இருந்த ஒரு விவசாயியின் கறவை மாடு திடீரென பால் கொடுப்பதை நிறுத்தியது. விவசாயி அதற்கான காரணத்தைத் தேடியபோது, மாடு மேய்ச்சலுக்குச் செல்லும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் சொரிவதைக் கண்டார். அந்த இடத்தில் விவசாயி தோண்டியபோது, அவருக்கு ஒரு ஜீவநதி ஊற்று கிடைத்தது. மேலும் தோண்டியபோது, அந்த நீரில் தேவியின் பாஷாண (கல்) சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டது. விவசாயி இந்த விஷயத்தை கிராம மக்களிடம் கூற, அனைவரும் இணைந்து அந்த நீரிலிருந்து சிலையை வெளியே எடுத்தனர். தேவியின் சிலை கிடைத்தாலும், அது எந்த தேவி என்று அடையாளம் காண முடியாததால், घुமடே கிராமத்தின் தேவி என்பதால் ‘घुமடாய் தேவி’ என்று அழைக்கப்படலானார். அக்காலத்தில் நான்கு தூண்களைக் கொண்ட சிறிய ஓலைமேய்ந்த கோவிலாக இது கட்டப்பட்டது. பின்னர் மூன்று முறை இக்கோவில் புனரமைக்கப்பட்டு, இன்று பிரம்மாண்டமான தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது.

இரண்டு மலைகளுக்கு இடையே சுமார் இருநூறு அடி ஆழமான பள்ளத்தாக்கில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. இதனால் கோவிலுக்கு இயற்கையான அரண் பாதுகாப்பும் அழகும் கிடைத்துள்ளது. மலைப் பாதையிலிருந்து கீழே இறங்கியவுடன் கோவிலின் விசாலமான பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். பிரகாரத்தில் ஒரே நீண்ட-அகலமான மேடையில் மூன்று தனித்தனி மேடைகள் உள்ளன, அவற்றின் இருபுறமும் இரண்டு தீபஸ்தம்பங்களும், நடுவில் துளசி மாடமும் உள்ளன. இரண்டு தீபஸ்தம்பங்களும் ஏழு அடுக்குகளைக் கொண்டவை மற்றும் எண்கோண வடிவிலானவை. துளசி மாடம் கலைநயமிக்கது மற்றும் அதன் கீழ் சதுரப் பகுதியின் நான்கு மூலைகளிலும் அன்னப் பறவை சிற்பங்கள் உள்ளன.

தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என கோவில் அமைப்பு உள்ளது. சபா மண்டபத்திற்கு முன்னால், வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் என மூன்று தர்ஷன் மண்டபங்கள் உள்ளன. இந்த மண்டபங்களின் அமைப்பு ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. மூன்று மண்டபங்களிலும் தலா ஐந்து படிகள் உள்ளன. முன்பக்கத் தூண்கள் அடிப்பகுதியில் சதுரமாகவும், மேலே அறுங்கோண வடிவிலும், அதன் மேல் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கழிகளுடனும் உள்ளன. இந்த மண்டபங்களின் பின்பகுதி சபா மண்டபத்தின் தூண்களைச் சார்ந்துள்ளன. நடுவில் உள்ள தர்ஷன் மண்டபத்தின் கோபுரம் திராவிட பாணியிலான கோபுர வடிவில் உள்ளது. அதன் மேல் ஐந்து கலசங்கள் உள்ளன. அதில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. பக்கவாட்டு மண்டபங்களின் கோபுரங்கள் மோதக (கொழுக்கட்டை) வடிவில் உள்ளன மற்றும் அவற்றின் நான்கு பக்கங்களிலும் சிறிய மினாரட் போன்ற தூண்கள் உள்ளன. இந்த கோபுரங்களில் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன; வலதுபுறம் லட்சுமி சிலையும், இடதுபுற மண்டபத்தின் கோபுரத்தில் சரஸ்வதி சிலையும் உள்ளன.

சபா மண்டபத்தில் தலா ஆறு தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. வெளிப்புற வரிசைகளில் உள்ள தூண்கள் சதுர வடிவில் வேலைப்பாடுகளுடன் உள்ளன. நடுவில் உள்ள இரண்டு வரிசைத் தூண்கள் அடிப்பகுதியில் வட்டமாகவும், மேலே சதுரமாகவும் உள்ளன. தூண்களில் செங்குத்து கோடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சபா மண்டபம் அரை-திறந்த நிலையில் உள்ளது மற்றும் அதைச் சுற்றி பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதியாக இருக்கைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தை விட அந்தராளத்தின் தரைப்பகுதி சற்று உயரமாக உள்ளது. அந்தராளத்தில் தலா நான்கு தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. வெளிப்புற வரிசைகள் சதுரத் தூண்களைக் கொண்டவை, நடுவரிசைத் தூண்கள் அடிப்பகுதியில் சதுரமாகவும், மேலே வட்டமாகவும், செங்குத்து கோடுகளுடன் கூடிய வேலைப்பாடுகளுடனும் உள்ளன. ‘காஷ்யபசிற்பம்’ என்ற நூலின்படி, இத்தகைய தூண்கள் ‘சிவச்சந்தம்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தூண்களின் அடிப்பகுதியில் உள்ள சதுரப் பகுதியில் நுணுக்கமான கலை வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. முழு கோவிலின் உட்புறக் கூரையிலும் தாமரை, சக்கரம், கொடி மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த முழு கோவிலுமே தூண்களின் மீது எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறையில் எங்கும் சுவர்கள் இல்லை.

அந்தராளத்தில் பிரதட்சிணப் பாதையைத் தவிர்த்து, நான்கு தூண்களுக்கு நடுவில் கருவறை உள்ளது. இந்தக் கருவறையின் நடுவில் சுமார் எட்டு முதல் பத்து அடி ஆழமுள்ள நீரால் நிரப்பப்பட்ட குண்டம் உள்ளது. இந்தக் குண்டத்திற்கு மேல் ஒரு பக்கத்தில் உயரமான வஜ்ர பீடத்தில் கருங்கல்லால் ஆன घुமடாய் தேவியின் நான்கு கைகள் கொண்ட சிலை உள்ளது. தேவி பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து, விலையுயர்ந்த ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்துள்ளார். சிலைக்குப் பின்னால் குண்டத்தில் ஆழமான நீர் உள்ளது. இந்தக் குண்டத்தில் கிராமத்தின் நிர்வாகிகளான பன்னிரண்டு பலுதேதார்களின் அடையாளமாக பன்னிரண்டு சிவலிங்கங்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

இக்கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. குடி படுவாவிலிருந்து இங்கு திருவிழாக்கள் தொடங்குகின்றன. படுவா முதல் ராமநவமி வரை ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும் சைத்ரோற்சவம் மேலும் மூன்று நாட்கள் நீட்டிக்கப்பட்டு, அதில் தசாவதார நாடகங்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன. இது தவிர, சிராவண பௌர்ணமி, பாத்ரபத மாதத்தில் ரிஷி பஞ்சமி, கௌரி உற்சவம், சாரதிய நவராத்திரி, நவன்ன பௌர்ணமி, தீபாவளி, துளசி விவாகம், திரிபுராரி பௌர்ணமி, சிம்கோற்சவம் ஆகியவற்றுடன் மார்கசீর্ষ சுத்த ஏகாதசியன்று தேவியின் ஜாத்ரோற்சவம் (திருவிழா) கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் உற்சாகமாக நடைபெறுகிறது. கிராமத்தை வலம் வந்து இரவு பன்னிரண்டு மணிக்கு தேவியின் பல்லக்கு கோவிலுக்குத் திரும்புகிறது. திருவிழாவையொட்டி கோவில் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். தேவியிடம் வேண்டிக்கொண்ட நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள். இந்த கிராமத்தைப் பிறந்த ஊராகக் கொண்ட பெண்கள், திருவிழாக் காலத்தில் தேவிக்கு புடவை மற்றும் தேங்காய் வைத்து வழிபடத் தவறாமல் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• மால்வானிலிருந்து 6 கி.மீ, ஓரோஸிலிருந்து 37 கி.மீ
• மால்வானிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன