காவ்தேவி மரியாஐ கோவில்

ஜுகூகாவ், வாஷி, நவி மும்பை

நவி மும்பையின் வாஷி-கோபர்கைர்னே சாலையில், ஜுகூகாவ் நுழைவாயிலில், பிரதான சாலையின் நடுவிலேயே நவி மும்பையின் புகழ்பெற்ற மரியாஐயின் জাগ্রத தேவஸ்தானம் அமைந்துள்ளது. வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவள் மற்றும் அழைத்த குரலுக்கு ஓடி வருபவள் என்று புகழப்படுவதால், மும்பை, தானே மற்றும் ராய்கட் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். இக்கோவிலின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இங்குள்ள அனைத்து நிர்வாகப் பணிகளையும் பெண்களே கவனிக்கின்றனர். கோவில் கமிட்டியிலும் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பெண்களே. சைத்ர சுத்த சஷ்டியன்று இங்கு நடைபெறும் திருவிழா, நவி மும்பையின் மிகப்பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

வாஷிக்கு அருகிலுள்ள ஜுகூகாவ், முன்பு கடற்காயலில் அமைந்திருந்த ஒரு தீவாக இருந்தது. இயற்கை வளம் மிக்க இந்த கிராமத்தைச் சுற்றி விவசாய நிலங்கள் இருந்தன. இங்கு காவதேவி மரியாஐயின் பழமையான தலம் இருந்தது. நகர வளர்ச்சியின் காரணமாக இந்த கிராமத்தைச் சுற்றியிருந்த காயல் நிரப்பப்பட்டதால், இப்போது இந்த கிராமம் வாஷி புறநகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. காவதேவி மரியாஐ கோவில், ஜுகூகாவ் மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதி பக்தர்களின் श्रद्धाஸ்தானமாக (நம்பிக்கை மையமாக) உள்ளது. வாஷி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து இரண்டு கி.மீ தொலைவில் உள்ள காவதேவி மரியாஐ கோவில் 500 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. முன்பு இது ஓட்டு வீடாக இருந்தது. நகர வளர்ச்சியின் போது இந்த கோவில் அழிந்துவிடும் சூழல் உருவானது. அதை அகற்ற முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது; ஆனால் நிர்வாகத்திற்கு அதில் தோல்வியே கிடைத்தது. இறுதியில், இந்த கோவிலின் இருபுறமும் சாலை அமைக்கப்பட்டது. மரியாஐ জাগ্রத தேவதை என்பதால், அவள் தனது இடத்தை நிலைநிறுத்திக் கொண்டாள் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.

மராத்தி விஸ்வகோஷத்தின் குறிப்புகளின்படி, மரியாஐ என்பது அடிப்படையில் உக்கிரமான குணம் கொண்ட தேவதை. ‘மரி’ என்றால் காலரா, அம்மை போன்ற தொற்றுநோய்கள். முன்பு உயிருக்கு ஆபத்தான இந்த தொற்றுநோய்களை ஒரு தேவதையாகக் கருதி, மரியாஐ என்ற பெயரில் மகாராஷ்டிரா உட்பட தென்னிந்தியாவில் வழிபடப்படுகிறது. ‘மரியம்மா’, ‘மாரி’, ‘மரிமாயி’, ‘மரிபவானி’ போன்ற பெயர்களில் அந்தந்த பிராந்தியங்களுக்கு ஏற்ப அவள் அழைக்கப்படுகிறாள். மரி போலவே, ‘ஜரி’ என்றால் காய்ச்சல் போன்ற தொற்றுநோய், இந்த நோயின் தேவதையை ஜரிஐ என்று அழைப்பார்கள். இந்த ஜரி-மரியின் தலம் கிராமத்தின் ஒரு மூலையிலோ அல்லது கிராமத்திற்கு வெளியே மரத்தடியிலோ இருக்கும். அவளது பூசாரியை ‘போதராஜ்’ அல்லது ‘போதுராஜா’ என்று அழைப்பார்கள். அவர்கள் மரியாஐயின் தேவாரத்தைத் தலையில் சுமந்து கொண்டு கிராமம் கிராமமாகச் செல்வார்கள். மகாராஷ்டிராவிலும் தென்னிந்தியாவிலும் மரியாஐ வழிபாட்டில் வேப்பிலைக்கு முக்கியத்துவம் உண்டு. போதராஜ் என்பவர் மரியாஐயின் உபாசகர் அல்லது பக்தர் என்றும், அவர் மூலமாக மரியாஐயை மகிழ்விக்க முடியும் என்றும் அனைவரும் நம்புகின்றனர். கிராமத்தில் பரவும் தொற்றுநோய்களைத் தணிக்க, மரியாஐயின் தேரை கிராம எல்லை வரை கொண்டு செல்ல போதராஜே தேவைப்படுகிறார். சில இடங்களில் இவரை ‘கடக்கலட்சுமி’ என்றும் அழைப்பார்கள். மரியாஐயைச் சந்தோஷப்படுத்துவதால் கிராமத்தின் மீது வரும் நோய் நொடிகள் நீங்கும் என்பது மக்களின் நம்பிக்கை. இந்த நம்பிக்கையின் காரணமாகவே ஜுகூகாவ் கிராமத்தின் எண்ணற்ற பக்தர்கள் காவதேவி மரியாஐயின் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர். 

மரியாஐயின் பழைய எளிய கோவில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது. அதன் மூலம் கோவிலுக்கு தற்போதைய அழகான வடிவம் கிடைத்தது. இரண்டு அடுக்குகள் கொண்ட இந்த கோவிலின் தரைதளத்தில் தேவியின் கருவறை உள்ளது. இங்கு உயர்ந்து அகலமான வஜ்ரபீடத்தில் தேவியின் சிலை வீற்றிருக்கிறது. வஜ்ரபீடத்தின் கீழ் பகுதியில் யானை உருவங்களின் வரிசை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தேவியின் முகத்தில் மகிழ்ச்சியான மற்றும் அமைதியான பாவம் உள்ளது. ஆடை, ஆபரணங்கள் மற்றும் பூமாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவியின் தலையில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த கிரீடம் உள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த தங்க நிற மகுடம் உள்ளது. மகுடத்தின் மேல் பகுதியில் உலோகத்தாலான கொடி மற்றும் மீன் உருவங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. தேவியின் முன்னால் பெரிய உலோகத்தாலான வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த திரிசூலம் உள்ளது. சிலைக்கு வலது பக்கம் நாகேஸ்வரர், இடது பக்கம் சித்தேஸ்வரர் சிலைகள் உள்ளன. இந்த இரண்டு சிலைகளும் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்டவை, அவை நான்கு கைகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய நிலையில் உள்ளன. நாகேஸ்வரர் சிலைக்குப் பின்னால் நாகச் சிற்பம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. 

இந்த கோவிலின் முதல் தளத்தில் சபா மண்டபமும், இரண்டாவது தளத்தில் கோபுரமும் உள்ளது. தேவியின் கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள இடம் சத்சங்கம் மற்றும் மத வழிபாடுகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோவில் வளாகத்தில் ஒரு சிவன் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு வெளியே மேடையில் பெரிய நந்தி அமர்ந்திருக்கிறது. கோவிலில் மகாதேவனின் பிரம்மாண்டமான லிங்கம் உள்ளது. இங்குள்ள ஆவுடையார் கருப்பு பளிங்குக் கல்லால் ஆனது மற்றும் அதன் மேலுள்ள லிங்கம் சுமார் இரண்டரை அடி உயரம் கொண்டது. இந்த லிங்கம் நேபாளத்தில் உள்ள இமயமலையில் உற்பத்தியாகும் கண்டகி நதியில் கிடைத்த கல்லால் செய்யப்பட்டது. அதன் நிறம் அடர் பழுப்பு மற்றும் சில பகுதிகளில் சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளது. கண்டகி நதியின் கற்கள் அம்மோனைட் புதைபடிவ வகையைச் சேர்ந்தவை. அவை சாளக்கிராமமாகவும் வழிபடப்படுகின்றன. இது தவிர, இங்குள்ள வஜ்ரபீடத்தில் விநாயகரின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட சிலை உள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு சிறிய கோவிலில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் சிலைகள் உள்ளன. இது தவிர, இங்கு பல உள்ளூர் தேவதைகளின் சிறிய கோவில்களும் உள்ளன. 

சைத்ர சுத்த சஷ்டியன்று மரியாஐயின் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. அதற்கு முன்னதாக சைத்ர சுத்த பஞ்சமியன்று மரியாஐயின் விழிப்பு (ஜாகரன்) நடைபெறுகிறது. அப்போது இரண்டு நீண்ட மூங்கில் கம்பிகளைப் பூமாலைகள், கொடிகள் மற்றும் பல வண்ணத் துணிகளால் அலங்கரித்து, மேளதாளங்களுடன் கோவிலுக்கு அருகில் கொண்டு வரப்படுகின்றன. அதன் பிறகு கோவிலைச் சுற்றி வலம் வந்து, கோவிலுக்கு முன்னால் அவற்றை நிறுத்தி தேவிக்கு மரியாதை செலுத்தப்படுகிறது. இந்த நாளில் மரியாஐயின் பல்லக்கு ஊர்வலம் புறப்பட்டு கிராமத்தைச் சுற்றி வருகிறது. அப்போது ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் கிராம மக்கள் தேவிக்கு ஆரத்தி எடுக்கிறார்கள். அம்மை நோய் மற்றும் உடல் முழுவதும் தடிப்புகள் உள்ள சிறு குழந்தைகளை இந்த நாளில் தவறாமல் தேவியின் தரிசனத்திற்கு அழைத்து வருகிறார்கள். தேவியின் தரிசனத்தால் குழந்தைகள் இந்த நோயிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. திருவிழாவின் மறுநாள் அதிகாலை நான்கு மணியிலிருந்து பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்க வரிசையில் நிற்கிறார்கள். ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திருவிழாவில் பங்கேற்கின்றனர். 

இங்கு நவராத்திரி விழாவும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இது தவிர ஹோம ஹவனம், ஸ்தோத்திர பாராயணம், நவச்சண்டி ஹோமம் போன்ற அனைத்து வழிபாடுகளும் இங்கு நடைபெறுகின்றன. இங்குள்ள சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இந்த மத வழிபாடுகளை பூசாரியைக் கொண்டு செய்யாமல், இங்குள்ள பெண்களே செய்கிறார்கள். கோவில் கமிட்டியிலும் பெண்கள் செயல்படுகிறார்கள். கோவிலின் முழு நிர்வாகத்தையும் அவர்களே கவனிக்கிறார்கள். இது தவிர, இங்கு பழங்குடியின பெண்களுக்குப் புடவைகள் வழங்குதல், பெண்களுக்கான மருத்துவ முகாம், சிராவண மஹோத்சவம் போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

இதுவரை ககனகிரி மகாராஜ், சந்த் நிரங்காரி மகாராஜ், டாக்டர் வீரேந்திர ஹெக்டே மகாராஜ், வாமனராவ் பை, பாண்டுரங்க சாஸ்திரி அத்வலேயின் மானச கன்யா தீதி, பாலயோகி சதானந்த மகாராஜ் உள்ளிட்டோர் இந்த கோவிலுக்கு வருகை தந்து மரியாஐயைத் தரிசித்துள்ளனர். கோவிலில் தினமும் காலை 7 மணிக்கும் மாலை 7 மணிக்கும் தேவிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. காலை 7 மணி முதல் 1 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்த கோவிலில் உள்ள காவதேவி மரியாஐயைத் தரிசிக்கலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• வாஷி ரயில் நிலையத்திலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில்
• கோவிலுக்கு பேருந்து மற்றும் ரிக்ஷா வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்லலாம்.
• தொடர்பு: மனிஷா போயிர், தலைவி 92975 97777