गावदेवी दुर्गामाता मंदिर
गिल्बर्ट हिल, अंधेरी पश्चिम, मुंबई
मुंबईच्या अंधेरी पश्चिम भागातील गिल्बर्ट हिल या ऐतिहासिक टेकडीवर गावदेवी दुर्गामातेचे मंदिर वसलेले आहे. अंधेरीची गावदेवी म्हणून ओळखली जाणारी ही देवी परिसरातील रहिवाशांचे आणि विविध समाजातील हजारो कुटुंबांचे प्रमुख श्रद्धास्थान आहे. येथील देवीचे स्थान सुमारे ४५० वर्षे जुने असल्याचे सांगण्यात येते. बेसाल्ट खडकांच्या उभ्या स्तंभांनी बनलेल्या या सुमारे ६० मीटर उंचीच्या टेकडीवर हे मंदिर स्थित आहे. सुमारे ६.६ कोटी वर्षांपूर्वी झालेल्या ज्वालामुखीच्या महाकाय उद्रेकाची स्मृती मुंबईत दोन ठिकाणी विशेषत्वाने जपण्यात आली आहे. त्यातील एक ठिकाण म्हणजे घोडपदेव येथील मंदिरात लाव्हा खडकाच्या रुपात विराजमान असलेला घोडपदेव आणि दुसरे ठिकाण म्हणजे अंधेरीतील गिल्बर्ट हिल हे ज्वालामुखीचे मुख म्हणजेच ‘व्होल्कॅनिक व्हेंट’ होय. ही मुंबईतील अस्तित्वात असलेली सर्वांत जुनी भूगर्भीय रचना मानली जाते.
भूगर्भशास्त्रानुसार, सुमारे ६.६ कोटी वर्षांपूर्वी म्हणजे ‘क्रिटेशियस’ कालखंडाच्या अखेरीस जमिनीला पडलेल्या मोठ्या भेगांमधून म्हणजेच ‘फिशर इरप्शन’द्वारे ज्वालामुखीचा उद्रेक झाला होता. पृथ्वीच्या पोटातून प्रचंड मोठ्या प्रमाणावर, परंतु संथपणे लाव्हारस बाहेर पडला आणि कित्येक किलोमीटर परिसरात तो पसरला.
या लाव्हारसाचे एकावर एक थर साचत जाऊन ‘डेक्कन ट्रॅप्स’ किंवा ‘डेक्कन ज्वालामुखी प्रांत’ तयार झाला. महाराष्ट्राचा मोठा भाग या लाव्हा उद्रेकातून तयार झालेल्या बेसाल्ट खडकाने बनलेला आहे. मुंबईची बेटे हीसुद्धा या उद्रेकाची निर्मिती आहेत. हा लाव्हारस पृथ्वीच्या पोटातून बाहेर पडण्याच्या मुख्य ठिकाणांपैकी एक मुख्य ठिकाण म्हणजे गिल्बर्ट हिल होय. सुमारे ८०० चौरस मीटर क्षेत्रावर पसरलेली ही बेसाल्ट खडकांच्या स्तंभांनी बनलेली एकसंध म्हणजेच ‘मोनोलिथिक’ टेकडी आहे.
या टेकडीला तीन बाजूंनी जवळजवळ उभे कडे आहेत. तेथे बेसाल्टचे उंच आणि एकमेकांना व्यवस्थित जोडलेले षटकोनी स्तंभ स्पष्टपणे दिसतात. या स्तंभांची उंची सुमारे ४५ ते ६० मीटर आहे. जगभरात अशा प्रकारची केवळ तीन महत्त्वाची ठिकाणे आहेत. त्यातील दोन स्थळे अमेरिकेत आहेत. ती ‘डेव्हिल्स पोस्टपाईल नॅशनल मॉन्युमेन्ट, कॅलिफोर्निया’ आणि ‘डेव्हिल्स टॉवर नॅशनल मॉन्युमेन्ट, व्योमिंग’ या नावाने ओळखली जातात. ही दोन्ही स्थळे तेथील सरकारने काळजीपूर्वक जतन केलेली आहेत. भारतातील गिल्बर्ट हिल ही टेकडी सुद्धा केंद्र सरकारने १९५२ मध्ये राष्ट्रीय उद्यान म्हणून, तर मुंबई महानगरपालिकेने ‘वारसा संरचना’ म्हणजेच ‘ग्रेड २’ म्हणून घोषित केलेली आहे.
प्राचीन काळी अंधेरी हे साष्टी बेटांतील एक महत्त्वाचे गाव होते. ‘महिकावतीची बखर’ या ऐतिहासिक ग्रंथात त्याचा नामोल्लेख ‘आंधेरी’ असा केलेला आढळतो. या टेकडीची रचना उभ्या खडकांच्या स्तंभांनी झाली आहे. भूगर्भशास्त्राच्या परिभाषेत या रचनेला ‘लॅकॉलिथ’ किंवा ‘कॉलम्नर बेसाल्ट’ असे म्हणतात. सुप्रसिद्ध अमेरिकन भूवैज्ञानिक ग्रोव्ह कार्ल गिल्बर्ट यांनी या विशिष्ट प्रकारच्या भूगर्भीय रचनेचा शोध लावून या खडकांच्या जन्माची उकल करणारे गृहितक मांडले होते. त्यामुळे ब्रिटिश काळात त्यांच्या सन्मानार्थ या टेकडीस त्यांचे नाव अर्थात गिल्बर्ट हिल असे देण्यात आले, असे सांगण्यात येते. काहींच्या मते एका ब्रिटिश अधिकाऱ्याच्या नावावरून तिला गिल्बर्ट हिल असे म्हणण्यात येऊ लागले. मात्र या टेकडीवर प्राचीन काळापासून गावदेवीचे मंदिर असल्याने स्थानिक रहिवाशांमध्ये तिची ओळख गावदेवीची टेकडी अशीच होती.
येथील गावदेवीच्या स्थानाबद्दल एक प्राचीन आख्यायिका सांगण्यात येते. त्यानुसार, दुर्गादेवी ही विजयनगरच्या साम्राज्याच्या दिवाणाची कुलदेवता होती.
या दिवाणाचे कुटुंबीय साष्टी बेटावरील या स्थळी आले होते आणि या टेकडीच्या तळाशी त्यांनी आपली छावणी ठोकली होती. त्यावेळी अचानक त्या कुटुंबातील एका स्त्रीवर भीषण आपत्ती कोसळली. तेव्हा ती अत्यंत हताश होऊन जीव देण्यासाठी टेकडीवर चढून गेली. त्याच वेळी तेथे दुर्गामाता प्रत्यक्ष प्रकट झाली आणि तिने त्या स्त्रीचे प्राण वाचवले. त्या स्त्रीचे माहेर बुलढाणा जिल्ह्यातील मलकापूर येथे असल्याचे सांगण्यात येते. मलकापूर येथील एका टेकडीवर चारोळीच्या वृक्षासह दुर्गामातेचे मंदिर आहे. विशेष म्हणजे, गिल्बर्ट हिलवरही दुर्गादेवीच्या मंदिराजवळ चारोळीचा एक प्राचीन वृक्ष आजही पाहायला मिळतो.
अलीकडच्या काळात या टेकडीचे सौंदर्यीकरण आणि जतन-संवर्धनाचे कार्य करण्यात आले आहे. भाविकांना टेकडीवर जाण्यासाठी पत्र्याची शेड असलेला पायरी मार्ग बांधण्यात आलेला आहे. येथे वर जाण्यासाठी एकूण १९५ पायऱ्या आहेत. वर सपाट जागेवर उंच अधिष्ठानावर देवीचे भव्य मंदिर उभारलेले आहे. येथे सात पायऱ्या चढून मंदिराच्या संगमरवरी फरसबंदी असलेल्या प्रशस्त प्रांगणात प्रवेश होतो.
हे मंदिर सांधार प्रकारचे आहे. सभामंडप, मुख्य गर्भगृह आणि सभामंडपातून गर्भगृहाभोवती फिरणारा प्रदक्षिणामार्ग अशी या मंदिराची संरचना आहे. मंदिराच्या गर्भगृहावर त्रिकोणाकार उंच शिखर आहे. सभामंडप मोठा आणि अर्धखुल्या प्रकारचा आहे. या मंडपावर समतल छत आहे. बाजूने कक्षासने असलेल्या या सभामंडपायच्या पायऱ्यांलगत कासवशिल्प आहे. मंडपाच्या मध्यभागी होमकुंड आहे. त्याच्या नजीकच हनुमानाची एक छोटी देवळी आहे. विशेष म्हणजे येथे असलेले मूळचे झाड तसेच राखण्यात आलेले आहे. त्याचे खोड छतातून बाहेर गेलेले दिसते. गर्भगृह सभामंडपापासून काही फूट खालच्या भागात आहे. गर्भगृहाच्या भिंती कोरीव काम केलेल्या पत्र्याने सुशोभित केलेल्या आहेत. आत छोट्या वेदीवर गावदेवी दुर्गामातेची पितळी मुखवटा असलेली मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. वस्त्रालंकारांनी शृंगारलेल्या या मूर्तीच्या वर पितळी छत्र आहे. या मूर्तीच्या समोरच दुर्गादेवीची सिंहाधिष्ठित पितळी मूर्ती विराजमान आहे. याच प्रमाणे गर्भगृहात डावीकडे गणेशाची, तर उजवीकडे दुर्गामातेची संगमरवरी मूर्ती प्रतिष्ठित आहे.
या मंदिरात सकाळी ७ ते दुपारी १२.३० आणि सायंकाळी ४ ते रात्री ८.३० या कालावधीत भाविक दर्शनाचा लाभ घेऊ शकतात. धार्मिक कार्यक्रम व सणांच्या दिवशी मंदिर दिवसभर दर्शनासाठी खुले असते. येथे रोज सायंकाळी ७ वाजता देवीची आरती केली जाते. येथील हनुमानाचे अधिष्ठान फार पूर्वीपासून असल्याचे सांगण्यात येते. त्यामुळे येथे दर चैत्र पौर्णिमेला हनुमान जन्मोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. या दिवशी ‘गावदेवी दुर्गा देवस्थान ट्रस्टच्या’ वतीने टेकडीवरून मिरवणुकीने देवीची भव्य पालखी काढण्यात येते. या पालखी सोहळ्यात परिसरातील हजारो भाविक सहभागी होतात. या वेळी संपूर्ण टेकडी परिसरास विद्युत रोषणाई केली जाते. येथील सामाजिक सलोखा जपण्यासाठी परिसरातील मुस्लिम बांधवांकडून या पालखीत सहभागी होणाऱ्या भाविकांना शरबत दिले जाते. हनुमान जयंतीच्या आधी दोन दिवस येथे पारंपरिक ‘परडी उत्सव’ साजरा केला जातो. त्यावेळी देवीला अर्पण केलेले निर्माल्य एका परडीत गोळा करून ती समुद्रात सोडली जाती. मंदिरात नवरात्रोत्सव, वटपौर्णिमा, हरतालिका, गणेशचतुर्थी हे उत्सवही मोठ्या उत्साहाने साजरे केले जातात. येथील देवी हिंदुंप्रमाणेच मुस्लिम आणि ख्रिश्चन बांधवांनाही प्रसन्न झाल्याच्या कथा येथे सांगण्यात येतात. परिसरातील अनेक मुस्लिम बांधव आजही देवीला अत्यंत आदराने नारळ अर्पण करतात. गावदेवी दुर्गा देवस्थान ट्रस्टद्वारे मंदिराचा कारभार पाहिला जातो.
उपयुक्त माहिती
- अंधेरी रेल्वे स्थानकापासून १ किमी अंतरावर
- बोरिवली एस.टी. बसस्थानकापासून १५ किमी अंतरावर
- मुंबईतील अनेक भागांतून येथे येण्यासाठी बेस्ट बसची सुविधा
- खासगी वाहने टेकडीच्या पायथ्यापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : प्रसाद आयरे, अध्यक्ष, मो. ९८१९०८८००१, हरिश नेवरेकर, विश्वस्त, मो. ७९७७४४७९७५
Gaodevi Durgamata Temple
Gilbert Hill, Andheri West, Mumbai
The temple of Gaodevi Durgamata is situated on the historic hill of Gilbert Hill in the Andheri West area of Mumbai. Known as the ‘Gaodevi of Andheri’, this Goddess is the primary deity and a source of deep faith for local residents and thousands of families from various communities. It is said that the presence of the Goddess here dates back approximately 450 years. The temple is located on this hill, which stands about 60 meters tall and is composed of vertical columns of basalt rock. The memory of a massive volcanic eruption that occurred about 66 million years ago is specially preserved in two places in Mumbai. One is the Ghodapdev, enshrined in the form of lava rock in a temple at Ghodapdev, and the other is Gilbert Hill in Andheri, which is a ‘volcanic vent’. This is considered the oldest existing geological structure in Mumbai.
According to geology, about 66 million years ago, towards the end of the ‘Cretaceous’ period, a volcanic eruption occurred through large fissures in the ground, known as a ‘fissure eruption’. A massive amount of lava flowed out slowly from the depths of the earth and spread over an area of several kilometers.
Layers of this lava accumulated one upon another, forming the ‘Deccan Traps’ or the ‘Deccan Volcanic Province’. A large part of Maharashtra is made of basalt rock formed from this volcanic eruption. The islands of Mumbai are also a creation of this eruption. Gilbert Hill is one of the main sites where this lava emerged from the depths of the earth. It is a monolithic hill made of basalt rock columns, spread over an area of about 800 square meters.
The hill has almost vertical cliffs on three sides. Tall, well-joined hexagonal basalt columns are clearly visible there. These columns are about 45 to 60 meters high. There are only three such important places in the world. Two of them are in America, known as ‘Devils Postpile National Monument, California’ and ‘Devils Tower National Monument, Wyoming’. Both these sites have been carefully preserved by their respective governments. In India, Gilbert Hill was declared a national park by the Central Government in 1952 and a ‘heritage structure’ (Grade II) by the Municipal Corporation of Greater Mumbai.
In ancient times, Andheri was an important village in the Salsette islands. In the historical text ‘Mahikavatichi Bakhar’, it is mentioned by the name ‘Andheri’. The structure of this hill is formed by vertical rock columns. In geological terms, this structure is called a ‘laccolith’ or ‘columnar basalt’. It is said that the renowned American geologist Grove Karl Gilbert discovered this specific type of geological structure and proposed the hypothesis explaining the origin of these rocks. Therefore, during the British era, the hill was named ‘Gilbert Hill’ in his honor. Some believe it was named Gilbert Hill after a British officer. However, since the Gaodevi temple has existed on this hill since ancient times, it was known to local residents as ‘Gaodevi’s Hill’.
There is an ancient legend regarding the presence of the Gaodevi here. According to it, Durgamata was the family deity (Kuldevata) of the Diwan of the Vijayanagara Empire.
The Diwan’s family had come to this site on the Salsette island and had set up camp at the base of this hill. At that time, a terrible calamity befell a woman in the family. Desperate, she climbed the hill to end her life. At that very moment, Durgamata appeared before her and saved her life. It is said that the woman’s maternal home was in Malkapur, Buldhana district. There is a Durgamata temple along with a Charoli tree on a hill in Malkapur. Interestingly, an ancient Charoli tree can still be seen near the Durgamata temple on Gilbert Hill.
In recent times, the beautification and conservation work of this hill has been carried out. A staircase with a tin shed has been built for devotees to climb the hill. There are a total of 195 steps to reach the top. A grand temple of the Goddess is built on a high pedestal on the flat ground at the summit. One enters the spacious marble-floored courtyard of the temple after climbing seven steps.
This temple is of the ‘Sandhara’ type. The structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall), the main Garbhagriha (sanctum sanctorum), and a circumambulatory path (Pradakshina Marg) around the sanctum. There is a high triangular Shikhara (spire) over the Garbhagriha. The Sabha Mandap is large and semi-open, with a flat roof. Near the steps of the Mandap, which has side seating (Kakshasana), there is a tortoise sculpture (Kurma). In the center of the Mandap is a Homa Kund (sacrificial fire pit). Nearby is a small shrine of Hanuman. Notably, the original tree at this site has been preserved; its trunk can be seen emerging through the roof. The Garbhagriha is a few feet lower than the Sabha Mandap. The walls of the Garbhagriha are decorated with carved metal sheets. Inside, on a small altar, the idol of Gaodevi Durgamata with a brass mask is installed. The idol, adorned with clothes and ornaments, has a brass umbrella above it. In front of this idol, a brass idol of Durgamata mounted on a lion is enshrined. Similarly, a marble idol of Ganesha is installed to the left and a marble idol of Durgamata to the right in the Garbhagriha.
Devotees can seek darshan at this temple from 7:00 AM to 12:30 PM and from 4:00 PM to 8:30 PM. On the days of religious programs and festivals, the temple remains open for darshan throughout the day. The evening Aarti of the Goddess is performed here daily at 7:00 PM. It is said that the shrine of Lord Hanuman here has existed since ancient times. Therefore, Hanuman Janmotsav is celebrated here with great enthusiasm every Chaitra Purnima. On this day, a grand palanquin procession of the Goddess is taken out from the hill by the ‘Gaodevi Durga Devasthan Trust’. Thousands of devotees from the surrounding areas participate in this palanquin ceremony. During this time, the entire hill area is illuminated with decorative lights. To preserve social harmony, the Muslim brethren of the area offer sherbet to the devotees participating in this procession. Two days before Hanuman Jayanti, the traditional ‘Paradi Utsav’ is celebrated here. During this time, the floral offerings made to the Goddess are collected in a basket (paradi) and immersed in the sea. Festivals like Navratri, Vat Purnima, Hartalika, and Ganesh Chaturthi are also celebrated with great fervor at the temple. Stories are told here of how the Goddess has blessed not only Hindus but also Muslim and Christian brethren. Many Muslim residents of the area still offer coconuts to the Goddess with great reverence. The administration of the temple is managed by the Gaodevi Durga Devasthan Trust.
Useful Information
- 1 km from Andheri Railway Station
- 15 km from Borivali S.T. Bus Stand
- BEST bus services available from many parts of Mumbai to reach here
- Private vehicles can reach the foothills of the hill
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Prasad Ayre, President, Mob. 9819088001, Harish Nevrekar, Trustee, Mob. 7977447975
गावदेवी दुर्गामाता मंदिर
गिल्बर्ट हिल, अंधेरी पश्चिम, मुंबई
मुंबई के अंधेरी पश्चिम क्षेत्र में स्थित गिल्बर्ट हिल नामक ऐतिहासिक पहाड़ी पर गावदेवी दुर्गामाता का मंदिर स्थित है। अंधेरी की गावदेवी के रूप में जानी जाने वाली यह देवी स्थानीय निवासियों और विभिन्न समुदायों के हजारों परिवारों की प्रमुख श्रद्धा का केंद्र है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ देवी का स्थान लगभग 450 वर्ष पुराना है। यह मंदिर बेसाल्ट चट्टानों के ऊर्ध्वाधर स्तंभों से बनी लगभग 60 मीटर ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। लगभग 6.6 करोड़ वर्ष पहले हुए विशाल ज्वालामुखी विस्फोट की स्मृति को मुंबई में दो स्थानों पर विशेष रूप से संजोया गया है। उनमें से एक स्थान घोडपदेव के मंदिर में लावा चट्टान के रूप में विराजमान घोडपदेव हैं और दूसरा स्थान अंधेरी स्थित गिल्बर्ट हिल है, जो ज्वालामुखी का मुख यानी ‘वोल्कैनिक वेंट’ है। इसे मुंबई की सबसे पुरानी भूगर्भीय संरचना माना जाता है।
भूगर्भशास्त्र के अनुसार, लगभग 6.6 करोड़ वर्ष पहले यानी ‘क्रिटेशियस’ कालखंड के अंत में जमीन में पड़ी बड़ी दरारों के माध्यम से, जिसे ‘फिशर इरप्शन’ कहा जाता है, ज्वालामुखी का विस्फोट हुआ था। पृथ्वी के गर्भ से भारी मात्रा में, लेकिन धीमी गति से लावा बाहर निकला और कई किलोमीटर के क्षेत्र में फैल गया।
इस लावा के एक के ऊपर एक परत जमने से ‘डेक्कन ट्रैप्स’ या ‘डेक्कन ज्वालामुखी प्रांत’ का निर्माण हुआ। महाराष्ट्र का एक बड़ा हिस्सा इस लावा विस्फोट से बनी बेसाल्ट चट्टानों से बना है। मुंबई के द्वीप भी इसी विस्फोट की देन हैं। यह लावा पृथ्वी के गर्भ से बाहर निकलने के मुख्य स्थानों में से एक गिल्बर्ट हिल है। लगभग 800 वर्ग मीटर क्षेत्र में फैली यह बेसाल्ट चट्टानों के स्तंभों से बनी एक अखंड यानी ‘मोनोलिथिक’ पहाड़ी है।
इस पहाड़ी के तीन तरफ लगभग खड़े ढलान हैं। वहाँ बेसाल्ट के ऊंचे और एक-दूसरे से व्यवस्थित रूप से जुड़े षट्कोणीय स्तंभ स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। इन स्तंभों की ऊंचाई लगभग 45 से 60 मीटर है। दुनिया भर में इस प्रकार के केवल तीन महत्वपूर्ण स्थान हैं। उनमें से दो स्थल अमेरिका में हैं। उन्हें ‘डेविल्स पोस्टपाइल नेशनल मॉन्यूमेंट, कैलिफोर्निया’ और ‘डेविल्स टॉवर नेशनल मॉन्यूमेंट, व्योमिंग’ के नाम से जाना जाता है। इन दोनों स्थलों को वहां की सरकार ने सावधानीपूर्वक संरक्षित किया है। भारत में गिल्बर्ट हिल पहाड़ी को भी केंद्र सरकार ने 1952 में राष्ट्रीय उद्यान के रूप में, और मुंबई महानगरपालिका ने ‘विरासत संरचना’ यानी ‘ग्रेड 2’ के रूप में घोषित किया है।
प्राचीन काल में अंधेरी, साष्टी द्वीपों का एक महत्वपूर्ण गाँव था। ‘महिकावती की बखर’ नामक ऐतिहासिक ग्रंथ में इसका उल्लेख ‘आंधेरी’ के रूप में मिलता है। इस पहाड़ी की संरचना ऊर्ध्वाधर चट्टानी स्तंभों से हुई है। भूगर्भशास्त्र की भाषा में इस संरचना को ‘लैकोलिथ’ या ‘कॉलमनर बेसाल्ट’ कहा जाता है। सुप्रसिद्ध अमेरिकी भूवैज्ञानिक ग्रोव कार्ल गिल्बर्ट ने इस विशिष्ट प्रकार की भूगर्भीय संरचना की खोज कर इन चट्टानों के जन्म का रहस्य सुलझाने वाला सिद्धांत प्रतिपादित किया था। इसलिए ब्रिटिश काल में उनके सम्मान में इस पहाड़ी को उनका नाम, यानी गिल्बर्ट हिल दिया गया, ऐसा कहा जाता है। कुछ लोगों के अनुसार एक ब्रिटिश अधिकारी के नाम पर इसे गिल्बर्ट हिल कहा जाने लगा। हालांकि, इस पहाड़ी पर प्राचीन काल से गावदेवी का मंदिर होने के कारण स्थानीय निवासियों के बीच इसकी पहचान गावदेवी की पहाड़ी के रूप में ही थी।
यहाँ गावदेवी के स्थान के बारे में एक प्राचीन किंवदंती प्रचलित है। उसके अनुसार, दुर्गादेवी विजयनगर साम्राज्य के दीवान की कुलदेवी थीं।
इस दीवान का परिवार साष्टी द्वीप के इस स्थान पर आया था और उन्होंने इस पहाड़ी की तलहटी में अपना डेरा डाला था। उस समय अचानक उस परिवार की एक महिला पर भीषण आपदा आ पड़ी। तब वह अत्यंत हताश होकर प्राण त्यागने के लिए पहाड़ी पर चढ़ गई। उसी समय वहाँ दुर्गामाता साक्षात प्रकट हुईं और उन्होंने उस महिला के प्राण बचाए। उस महिला का मायका बुलढाणा जिले के मलकापुर में बताया जाता है। मलकापुर की एक पहाड़ी पर चारोली के वृक्ष के साथ दुर्गामाता का मंदिर है। विशेष बात यह है कि गिल्बर्ट हिल पर भी दुर्गादेवी के मंदिर के पास चारोली का एक प्राचीन वृक्ष आज भी देखने को मिलता है।
हाल के दिनों में इस पहाड़ी का सौंदर्यीकरण और संरक्षण-संवर्धन का कार्य किया गया है। भक्तों के पहाड़ी पर जाने के लिए टीन की शेड वाला सीढ़ीदार मार्ग बनाया गया है। यहाँ ऊपर जाने के लिए कुल 195 सीढ़ियाँ हैं। ऊपर समतल स्थान पर ऊंचे अधिष्ठान पर देवी का भव्य मंदिर निर्मित है। यहाँ सात सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर के संगमरमर से बने प्रशस्त प्रांगण में प्रवेश किया जाता है।
यह मंदिर सांधार प्रकार का है। सभामंडप, मुख्य गर्भगृह और सभामंडप से गर्भगृह के चारों ओर घूमने वाला प्रदक्षिणा मार्ग इस मंदिर की संरचना है। मंदिर के गर्भगृह के ऊपर त्रिकोणाकार ऊंचा शिखर है। सभामंडप बड़ा और अर्ध-खुले प्रकार का है। इस मंडप पर समतल छत है। बगल में कक्षासन वाले इस सभामंडप की सीढ़ियों के पास कछुए की मूर्ति है। मंडप के मध्य में होमकुंड है। उसके पास ही हनुमान जी की एक छोटी देहरी है। विशेष बात यह है कि यहाँ स्थित मूल वृक्ष को वैसे ही रखा गया है। उसका तना छत से बाहर निकलता हुआ दिखाई देता है। गर्भगृह सभामंडप से कुछ फीट नीचे के भाग में है। गर्भगृह की दीवारें नक्काशीदार पत्रे से सुशोभित हैं। अंदर छोटी वेदी पर गावदेवी दुर्गामाता की पीतल के मुखौटे वाली मूर्ति प्रतिष्ठित है। वस्त्रालंकारों से सुसज्जित इस मूर्ति के ऊपर पीतल का छत्र है। इस मूर्ति के सामने ही दुर्गादेवी की सिंहाधिष्ठित पीतल की मूर्ति विराजमान है। इसी प्रकार गर्भगृह में बाईं ओर गणेश जी की, तो दाईं ओर दुर्गामाता की संगमरमर की मूर्ति प्रतिष्ठित है।
इस मंदिर में भक्त सुबह ७ बजे से दोपहर १२.३० बजे तक और शाम ४ बजे से रात ८.३० बजे तक दर्शन का लाभ ले सकते हैं। धार्मिक कार्यक्रमों और त्योहारों के दिनों में मंदिर दिन भर दर्शन के लिए खुला रहता है। यहाँ प्रतिदिन शाम ७ बजे देवी की आरती की जाती है। कहा जाता है कि यहाँ हनुमान जी का अधिष्ठान बहुत प्राचीन है। इसलिए यहाँ हर चैत्र पूर्णिमा को हनुमान जन्मोत्सव बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन ‘गावदेवी दुर्गा देवस्थान ट्रस्ट’ की ओर से पहाड़ी से शोभायात्रा के साथ देवी की भव्य पालकी निकाली जाती है। इस पालकी समारोह में क्षेत्र के हजारों भक्त शामिल होते हैं। इस अवसर पर पूरी पहाड़ी को विद्युत रोशनी से सजाया जाता है। यहाँ सामाजिक सद्भाव बनाए रखने के लिए क्षेत्र के मुस्लिम भाइयों द्वारा पालकी में शामिल होने वाले भक्तों को शरबत पिलाया जाता है। हनुमान जयंती से दो दिन पहले यहाँ पारंपरिक ‘परडी उत्सव’ मनाया जाता है। उस समय देवी को अर्पित किए गए निर्मल्य (फूल-मालाएं) को एक टोकरी (परडी) में इकट्ठा करके समुद्र में विसर्जित किया जाता है। मंदिर में नवरात्रोत्सव, वटपौर्णिमा, हरतालिका और गणेश चतुर्थी जैसे उत्सव भी बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। यहाँ ऐसी कथाएं प्रचलित हैं कि देवी केवल हिंदुओं को ही नहीं, बल्कि मुस्लिम और ईसाई भाइयों पर भी प्रसन्न हुई हैं। क्षेत्र के कई मुस्लिम भाई आज भी देवी को अत्यंत श्रद्धा के साथ नारियल अर्पित करते हैं। मंदिर का प्रबंधन ‘गावदेवी दुर्गा देवस्थान ट्रस्ट’ द्वारा किया जाता है।
उपयोगी जानकारी
- अंधेरी रेलवे स्टेशन से १ किमी की दूरी पर
- बोरीवली एस.टी. बस स्टैंड से १५ किमी की दूरी पर
- मुंबई के कई हिस्सों से यहाँ आने के लिए बेस्ट (BEST) बस की सुविधा
- निजी वाहन पहाड़ी की तलहटी तक आ सकते हैं
- क्षेत्र में ठहरने और भोजन के लिए कई विकल्प
- संपर्क : प्रसाद आयरे, अध्यक्ष, मो. ९८१९०८८००१, हरीश नेवरेकर, ट्रस्टी, मो. ७९७७४४७९७५
ગાવદેવી દુર્ગામاتا મંદિર
ગિલ્બર્ટ હિલ, અંધેરી પશ્ચિમ, મુંબઈ
મુંબઈના અંધેરી પશ્ચિમ વિસ્તારમાં આવેલી ગિલ્બર્ટ હિલ નામની ઐતિહાસિક ટેકરી પર ગાવદેવી દુર્ગામતાનું મંદિર આવેલું છે. અંધેરીની ગાવદેવી તરીકે ઓળખાતી આ દેવી આસપાસના રહેવાસીઓ અને વિવિધ સમાજના હજારો પરિવારો માટે મુખ્ય શ્રદ્ધાનું કેન્દ્ર છે. અહીં દેવીનું સ્થાન આશરે ૪૫૦ વર્ષ જૂનું હોવાનું માનવામાં આવે છે. બેસાલ્ટ ખડકોના ઊભા સ્તંભોથી બનેલી આ આશરે ૬૦ મીટર ઊંચી ટેકરી પર આ મંદિર સ્થિત છે. આશરે ૬.૬ કરોડ વર્ષ પહેલાં થયેલા જ્વાળામુખીના મહાકાય વિસ્ફોટની સ્મૃતિ મુંબઈમાં બે જગ્યાએ વિશેષ રૂપે જાળવવામાં આવી છે. તેમાંથી એક સ્થળ એટલે ઘોડપદેવના મંદિરમાં લાવા ખડકના રૂપમાં બિરાજમાન ઘોડપદેવ અને બીજું સ્થળ એટલે અંધેરીની ગિલ્બર્ટ હિલ, જે જ્વાળામુખીનું મુખ એટલે કે ‘વોલ્કેનિક વેન્ટ’ છે. આ મુંબઈમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી સૌથી જૂની ભૂસ્તરીય રચના માનવામાં આવે છે.
ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અનુસાર, આશરે ૬.૬ કરોડ વર્ષ પહેલાં એટલે કે ‘ક્રિટેશિયસ’ કાળના અંતમાં જમીનમાં પડેલી મોટી તિરાડોમાંથી એટલે કે ‘ફિશર ઈરપ્શન’ દ્વારા જ્વાળામુખીનો વિસ્ફોટ થયો હતો. પૃથ્વીના પેટાળમાંથી પ્રચંડ માત્રામાં, પરંતુ ધીમી ગતિએ લાવારસ બહાર આવ્યો અને કેટલાય કિલોમીટરના વિસ્તારમાં ફેલાઈ ગયો.
આ લાવારસના એક પર એક થર જમા થવાથી ‘ડેક્કન ટ્રેપ્સ’ અથવા ‘ડેક્કન જ્વાળામુખી પ્રાંત’ તૈયાર થયો. મહારાષ્ટ્રનો મોટો ભાગ આ લાવા વિસ્ફોટથી બનેલા બેસાલ્ટ ખડકોનો બનેલો છે. મુંબઈના ટાપુઓ પણ આ વિસ્ફોટની જ દેન છે. આ લાવારસ પૃથ્વીના પેટાળમાંથી બહાર આવવાના મુખ્ય સ્થળો પૈકીનું એક મુખ્ય સ્થળ એટલે ગિલ્બર્ટ હિલ છે. આશરે ૮૦૦ ચોરસ મીટર વિસ્તારમાં ફેલાયેલી આ બેસાલ્ટ ખડકોના સ્તંભોથી બનેલી એકસંધ એટલે કે ‘મોનોલિથિક’ ટેકરી છે.
આ ટેકરીને ત્રણ બાજુએ લગભગ ઊભી ખીણો છે. ત્યાં બેસાલ્ટના ઊંચા અને એકબીજા સાથે વ્યવસ્થિત જોડાયેલા ષટ્કોણીય સ્તંભો સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે. આ સ્તંભોની ઊંચાઈ આશરે ૪૫ થી ૬૦ મીટર છે. વિશ્વભરમાં આવા પ્રકારના માત્ર ત્રણ જ મહત્વના સ્થળો છે. તેમાંથી બે સ્થળો અમેરિકામાં છે. તે ‘ડેવિલ્સ પોસ્ટપાઈલ નેશનલ મોન્યુમેન્ટ, કેલિફોર્નિયા’ અને ‘ડેવિલ્સ ટાવર નેશનલ મોન્યુમેન્ટ, વ્યોમિંગ’ ના નામે ઓળખાય છે. આ બંને સ્થળોને ત્યાંની સરકારે કાળજીપૂર્વક જાળવી રાખ્યા છે. ભારતમાં આવેલી ગિલ્બર્ટ હિલ ટેકરીને પણ કેન્દ્ર સરકારે ૧૯૫૨માં રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન તરીકે, તો મુંબઈ મહાનગરપાલિકાએ ‘વારસા સંરચના’ એટલે કે ‘ગ્રેડ ૨’ તરીકે જાહેર કરેલી છે.
પ્રાચીન કાળમાં અંધેરી એ સાષ્ટી ટાપુઓનું એક મહત્વનું ગામ હતું. ‘મહિકાવતીની બખર’ નામના ઐતિહાસિક ગ્રંથમાં તેનો ઉલ્લેખ ‘આંધેરી’ તરીકે જોવા મળે છે. આ ટેકરીની રચના ઊભા ખડકોના સ્તંભોથી થયેલી છે. ભૂસ્તરશાસ્ત્રની પરિભાષામાં આ રચનાને ‘લેકોલિથ’ અથવા ‘કોલમનર બેસાલ્ટ’ કહેવામાં આવે છે. સુપ્રસિદ્ધ અમેરિકન ભૂસ્તરશાસ્ત્રી ગ્રોવ કાર્લ ગિલ્બર્ટે આ વિશિષ્ટ પ્રકારની ભૂસ્તરીય રચનાની શોધ કરીને આ ખડકોના જન્મનું રહસ્ય ઉકેલતું અનુમાન રજૂ કર્યું હતું. તેથી બ્રિટિશ કાળમાં તેમના સન્માનમાં આ ટેકરીને તેમનું નામ એટલે કે ગિલ્બર્ટ હિલ આપવામાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. કેટલાકના મતે એક બ્રિટિશ અધિકારીના નામ પરથી તેને ગિલ્બર્ટ હિલ કહેવામાં આવવા લાગ્યું. જોકે, આ ટેકરી પર પ્રાચીન કાળથી ગાવદેવીનું મંદિર હોવાથી સ્થાનિક રહેવાસીઓમાં તેની ઓળખ ગાવદેવીની ટેકરી તરીકે જ હતી.
અહીંના ગાવદેવીના સ્થાન વિશે એક પ્રાચીન આખ્યાયિકા પ્રચલિત છે. તે મુજબ, દુર્ગા દેવી એ વિજયનગર સામ્રાજ્યના દીવાનની કુળદેવી હતી.
આ દીવાનના પરિવારજનો સાષ્ટી ટાપુ પરના આ સ્થળે આવ્યા હતા અને આ ટેકરીના તળિયે તેમણે પોતાની છાવણી નાખી હતી. તે સમયે અચાનક તે પરિવારની એક સ્ત્રી પર ભયાનક આફત આવી પડી. ત્યારે તે અત્યંત હતાશ થઈને જીવ આપવા માટે ટેકરી પર ચઢી ગઈ. તે જ સમયે ત્યાં દુર્ગામતા સાક્ષાત પ્રગટ થયા અને તેમણે તે સ્ત્રીના પ્રાણ બચાવ્યા. તે સ્ત્રીનું પિયર બુલઢાણા જિલ્લાના મલકાપુરમાં હોવાનું કહેવાય છે. મલકાપુરની એક ટેકરી પર ચારોળીના વૃક્ષ સાથે દુર્ગામતાનું મંદિર છે. વિશેષ વાત એ છે કે, ગિલ્બર્ટ હિલ પર પણ દુર્ગા દેવીના મંદિર પાસે ચારોળીનું એક પ્રાચીન વૃક્ષ આજે પણ જોવા મળે છે.
હાલના સમયમાં આ ટેકરીનું સૌંદર્યીકરણ અને જાળવણી-સંવર્ધનનું કાર્ય કરવામાં આવ્યું છે. ભક્તોને ટેકરી પર જવા માટે પતરાના શેડવાળો પગથિયાંનો માર્ગ બનાવવામાં આવ્યો છે. અહીં ઉપર જવા માટે કુલ ૧૯૫ પગથિયાં છે. ઉપર સપાટ જગ્યાએ ઊંચા અધિષ્ઠાન પર દેવીનું ભવ્ય મંદિર બનાવવામાં આવ્યું છે. અહીં સાત પગથિયાં ચઢીને મંદિરના આરસપહાણના ભોંયતળિયાવાળા વિશાળ આંગણામાં પ્રવેશ થાય છે.
આ મંદિર સાંધાર પ્રકારનું છે. સભામંડપ, મુખ્ય ગર્ભગૃહ અને સભામંડપમાંથી ગર્ભગૃહની આસપાસ ફરતો પ્રદક્ષિણા માર્ગ એવી આ મંદિરની રચના છે. મંદિરના ગર્ભગૃહ પર ત્રિકોણાકાર ઊંચું શિખર છે. સભામંડપ મોટો અને અર્ધખુલ્લા પ્રકારનો છે. આ મંડપ પર સમતલ છત છે. બાજુમાં કક્ષાસન ધરાવતા આ સભામંડપના પગથિયાં પાસે કાચબાનું શિલ્પ છે. મંડપની મધ્યમાં હોમકુંડ છે. તેની નજીક જ હનુમાનજીનું એક નાનું મંદિર છે. વિશેષ વાત એ છે કે અહીં રહેલું મૂળ વૃક્ષ તેમજ રાખવામાં આવ્યું છે. તેનું થડ છતમાંથી બહાર નીકળેલું દેખાય છે. ગર્ભગૃહ સભામંડપથી થોડા ફૂટ નીચેના ભાગમાં છે. ગર્ભગૃહની દીવાલો કોતરણીકામ કરેલા પતરાથી સુશોભિત કરવામાં આવી છે. અંદર નાની વેદી પર ગાવદેવી દુર્ગામતાની પિત્તળના મુખવટાવાળી મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે. વસ્ત્રાલંકારોથી શણગારેલી આ મૂર્તિની ઉપર પિત્તળનું છત્ર છે. આ મૂર્તિની સામે જ દુર્ગા દેવીની સિંહ પર બિરાજમાન પિત્તળની મૂર્તિ છે. આ જ રીતે ગર્ભગૃહમાં ડાબી બાજુએ ગણેશજીની, તો જમણી બાજુએ દુર્ગામતાની આરસની મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે.
આ મંદિરમાં સવારે ૭ થી બપોરે ૧૨.૩૦ અને સાંજે ૪ થી રાત્રે ૮.૩૦ વાગ્યા સુધી ભાવિકો દર્શનનો લાભ લઈ શકે છે. ધાર્મિક કાર્યક્રમો અને તહેવારોના દિવસે મંદિર આખો દિવસ દર્શન માટે ખુલ્લું રહે છે. અહીં દરરોજ સાંજે ૭ વાગ્યે દેવીની આરતી કરવામાં આવે છે. અહીં હનુમાનજીનું સ્થાન ખૂબ જ પ્રાચીન હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેથી, અહીં દર ચૈત્ર પૂર્ણિમાએ હનુમાન જન્મોત્સવ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે ‘ગાવદેવી દુર્ગા દેવસ્થાન ટ્રસ્ટ’ દ્વારા ટેકરી પરથી શોભાયાત્રા સાથે દેવીની ભવ્ય પાલખી કાઢવામાં આવે છે. આ પાલખી ઉત્સવમાં આસપાસના હજારો ભાવિકો જોડાય છે. આ સમયે સમગ્ર ટેકરીના વિસ્તારને રોશનીથી શણગારવામાં આવે છે. અહીં સામાજિક સદભાવના જાળવવા માટે વિસ્તારના મુસ્લિમ ભાઈઓ દ્વારા પાલખીમાં સામેલ થતા ભાવિકોને શરબત પીરસવામાં આવે છે. હનુમાન જયંતિના બે દિવસ પહેલા અહીં પરંપરાગત ‘પરડી ઉત્સવ’ ઉજવવામાં આવે છે. તે સમયે દેવીને અર્પણ કરેલું નિર્માલ્ય એક ટોપલીમાં (પરડીમાં) એકત્રિત કરીને તેને સમુદ્રમાં વિસર્જિત કરવામાં આવે છે. મંદિરમાં નવરાત્રિ ઉત્સવ, વટપૂર્ણિમા, હરતાલિકા, ગણેશ ચતુર્થી જેવા ઉત્સવો પણ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. અહીંની દેવી હિન્દુઓની સાથે મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી ભાઈઓ પર પણ પ્રસન્ન થયા હોવાની કથાઓ અહીં કહેવામાં આવે છે. વિસ્તારના ઘણા મુસ્લિમ ભાઈઓ આજે પણ દેવીને અત્યંત આદર સાથે નાળિયેર અર્પણ કરે છે. ગાવદેવી દુર્ગા દેવસ્થાન ટ્રસ્ટ દ્વારા મંદિરનું સંચાલન કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- અંધેરી રેલવે સ્ટેશનથી ૧ કિમી અંતરે
- બોરીવલી એસ.ટી. બસ સ્ટેન્ડથી ૧૫ કિમી અંતરે
- મુંબઈના અનેક ભાગોમાંથી અહીં આવવા માટે બેસ્ટ બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો ટેકરીના પાયા સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : પ્રસાદ આયરે, અધ્યક્ષ, મો. ૯૮૧૯૦૮૮૦૦૧, હરીશ નેવરેકર, ટ્રસ્ટી, મો. ૭૯૭૭૪૪૭૯૭૫
காவ்தேவி துர்காமாதா கோவில்
கில்பர்ட் ஹில், அந்தேரி மேற்கு, மும்பை
மும்பையின் அந்தேரி மேற்கு பகுதியில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க கில்பர்ட் ஹில் எனும் குன்றின் மீது காவதேவி துர்காமாதாவின் கோவில் அமைந்துள்ளது. அந்தேரியின் காவதேவி என்று அழைக்கப்படும் இந்த தேவி, அப்பகுதி மக்களின் மற்றும் பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களின் முதன்மை வழிபாட்டுத் தெய்வமாகத் திகழ்கிறார். இங்குள்ள தேவியின் சன்னதி சுமார் 450 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. பசால்ட் பாறைகளின் செங்குத்தான தூண்களால் உருவான, சுமார் 60 மீட்டர் உயரமுள்ள இந்த குன்றின் மீது இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. சுமார் 6.6 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த பிரம்மாண்டமான எரிமலை வெடிப்பின் நினைவாக, மும்பையில் இரண்டு இடங்கள் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அதில் ஒன்று, கோடப் தேவ் கோவிலில் எரிமலைக் குழம்புப் பாறையாக வீற்றிருக்கும் கோடப் தேவ்; மற்றொன்று, அந்தேரியில் உள்ள கில்பர்ட் ஹில் எனும் எரிமலை வாய் அல்லது ‘வோல்கானிக் வென்ட்’ (Volcanic Vent) ஆகும். இது மும்பையில் உள்ள மிகப்பழமையான புவியியல் அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
புவியியல் ஆய்வுகளின்படி, சுமார் 6.6 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது ‘கிரெட்டேசியஸ்’ காலத்தின் இறுதியில், பூமியில் ஏற்பட்ட பெரிய பிளவுகள் வழியாக ‘பிஷர் எரப்ஷன்’ (Fissure eruption) எனப்படும் எரிமலை வெடிப்பு நிகழ்ந்தது. பூமியின் உட்பகுதியிலிருந்து பெருமளவில், ஆனால் மெதுவாக வெளியேறிய எரிமலைக் குழம்பு பல கிலோமீட்டர் பரப்பளவிற்குப் பரவியது.
இந்த எரிமலைக் குழம்பு ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகப் படிந்து ‘டெக்கான் ட்ராப்ஸ்’ (Deccan Traps) அல்லது ‘டெக்கான் எரிமலைப் பகுதி’ உருவானது. மகாராஷ்டிராவின் பெரும்பகுதி இந்த எரிமலை வெடிப்பினால் உருவான பசால்ட் பாறைகளால் ஆனது. மும்பையின் தீவுகளும் இந்த வெடிப்பின் விளைவாக உருவானவையே. பூமியின் உட்பகுதியிலிருந்து இந்த எரிமலைக் குழம்பு வெளியேறிய முக்கிய இடங்களில் ஒன்றுதான் கில்பர்ட் ஹில். சுமார் 800 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் பரவியுள்ள இது, பசால்ட் பாறைத் தூண்களால் ஆன ஒரு தனித்துவமான ‘மோனோலிதிக்’ (Monolithic) குன்றாகும்.
இந்த குன்றின் மூன்று பக்கங்களும் செங்குத்தான சரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. அங்கு பசால்ட் பாறைகளின் உயரமான மற்றும் ஒன்றோடொன்று நேர்த்தியாக இணைக்கப்பட்ட அறுகோணத் தூண்களைத் தெளிவாகக் காணலாம். இந்தத் தூண்களின் உயரம் சுமார் 45 முதல் 60 மீட்டர் வரை இருக்கும். உலகம் முழுவதும் இத்தகைய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மூன்று இடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. அதில் இரண்டு அமெரிக்காவில் உள்ளன. அவை ‘டெவில்ஸ் போஸ்ட்பைல் நேஷனல் மான்யுமென்ட், கலிபோர்னியா’ மற்றும் ‘டெவில்ஸ் டவர் நேஷனல் மான்யுமென்ட், வயோமிங்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த இரண்டு இடங்களும் அந்தந்த நாட்டு அரசாங்கத்தால் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இந்தியாவில் உள்ள கில்பர்ட் ஹில் குன்றையும் மத்திய அரசு 1952-ல் தேசிய பூங்காவாகவும், மும்பை மாநகராட்சி ‘பாரம்பரிய அமைப்பு’ (Heritage Structure) அல்லது ‘கிரேடு 2’ என்றும் அறிவித்துள்ளது.
பண்டைய காலத்தில் அந்தேரி, சால்செட் தீவுகளின் முக்கியமான கிராமங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. ‘மஹிகாவதிச்சி பக்ஹர்’ எனும் வரலாற்று நூலில் இது ‘அந்தேரி’ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த குன்றின் அமைப்பு செங்குத்தான பாறைத் தூண்களால் ஆனது. புவியியல் மொழியில் இந்த அமைப்பை ‘லேகோலித்’ (Laccolith) அல்லது ‘காலம்னார் பசால்ட்’ (Columnar Basalt) என்று அழைப்பர். புகழ்பெற்ற அமெரிக்க புவியியலாளர் குரோவ் கார்ல் கில்பர்ட், இந்த வகை புவியியல் அமைப்பைக் கண்டறிந்து, பாறைகளின் தோற்றம் குறித்த கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். எனவே, பிரிட்டிஷ் காலத்தில் அவரது நினைவாக இந்தக் குன்றுக்கு கில்பர்ட் ஹில் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சிலர் ஒரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரியின் பெயரால் இது கில்பர்ட் ஹில் என்று அழைக்கப்பட்டதாகக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், இந்தக் குன்றின் மீது பண்டைய காலத்திலிருந்தே காவதேவி கோவில் இருப்பதால், உள்ளூர் மக்களிடையே இது காவதேவியின் குன்று என்றே அழைக்கப்பட்டது.
இங்குள்ள காவதேவியின் சன்னதி குறித்து ஒரு பண்டைய ஐதீகம் நிலவுகிறது. அதன்படி, துர்காதேவி விஜயநகரப் பேரரசின் திவானின் குலதெய்வமாக இருந்தார்.
அந்த திவானின் குடும்பத்தினர் சால்செட் தீவில் உள்ள இந்த இடத்திற்கு வந்து, குன்றின் அடிவாரத்தில் முகாமிட்டிருந்தனர். அப்போது அந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்குப் பெரும் துன்பம் நேர்ந்தது. மிகுந்த விரக்தியடைந்த அவர், உயிர் துறக்க குன்றின் மீது ஏறினார். அந்த நேரத்தில் துர்காமாதா நேரில் தோன்றி அந்தப் பெண்ணின் உயிரைக் காப்பாற்றினார். அந்தப் பெண் புல்டாணா மாவட்டத்தின் மல்காபூரைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது. மல்காபூரில் உள்ள ஒரு குன்றின் மீது சாரோலி மரத்துடன் கூடிய துர்காமாதா கோவில் உள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கில்பர்ட் ஹில்லில் உள்ள துர்காதேவி கோவிலுக்கு அருகிலும் இன்றும் ஒரு பழமையான சாரோலி மரத்தைக் காணலாம்.
சமீப காலங்களில் இந்தக் குன்றின் அழகுபடுத்தும் மற்றும் பாதுகாப்புப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் குன்றின் மீது செல்வதற்கு மேற்கூரையுடன் கூடிய படிக்கட்டுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலே செல்ல மொத்தம் 195 படிகள் உள்ளன. மேலே சமதளத்தில் அமைந்துள்ள உயர்ந்த பீடத்தில் தேவியின் பிரம்மாண்டமான கோவில் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. ஏழு படிகள் ஏறிச் சென்றால், பளிங்குத் தரை கொண்ட கோவிலின் விசாலமான பிரகாரத்தை அடையலாம்.
இக்கோவில் ‘சாந்தார’ வகை அமைப்பைக் கொண்டது. சபா மண்டபம், முக்கிய கருவறை மற்றும் சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறையைச் சுற்றி வரும் பிரதட்சிணப் பாதை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது இக்கோவிலின் அமைப்பு. கருவறையின் மேல் முக்கோண வடிவிலான உயரமான கோபுரம் உள்ளது. சபா மண்டபம் பெரியதாகவும், அரை-திறந்த நிலையிலும் உள்ளது. இந்த மண்டபத்தின் கூரை சமதளமானது. பக்கவாட்டில் ஆசனங்களைக் கொண்ட இந்த சபா மண்டபத்தின் படிகளுக்கு அருகில் ஆமைச் சிற்பம் உள்ளது. மண்டபத்தின் நடுவில் ஹோமகுண்டம் உள்ளது. அதன் அருகிலேயே அனுமனுக்கு ஒரு சிறிய சன்னதி உள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இங்குள்ள மூல மரம் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் தண்டு கூரையைத் துளைத்து வெளியே செல்வதைக் காணலாம். கருவறை சபா மண்டபத்தை விட சில அடி பள்ளத்தில் உள்ளது. கருவறையின் சுவர்கள் செதுக்கப்பட்ட தகடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளே சிறிய பீடத்தில் காவதேவி துர்காமாதாவின் பித்தளை முகமூடி வடிவிலான சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. வஸ்திர அலங்காரங்களுடன் ஜொலிக்கும் இந்தச் சிலைக்கு மேலே பித்தளைக் குடை உள்ளது. இந்தச் சிலைக்கு முன்னால் துர்காதேவியின் சிம்ம வாகனத்துடன் கூடிய பித்தளைச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. அதேபோல், கருவறையில் இடதுபுறம் விநாயகரின் சிலையும், வலதுபுறம் துர்காமாதாவின் பளிங்குச் சிலையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.
இந்தக் கோவிலில் பக்தர்கள் காலை 7 மணி முதல் மதியம் 12.30 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரையிலும் தரிசனம் செய்யலாம். விசேஷ சமயங்களிலும் பண்டிகை நாட்களிலும் கோவில் நாள் முழுவதும் தரிசனத்திற்காகத் திறந்திருக்கும். இங்கு தினமும் மாலை 7 மணிக்கு தேவிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இங்குள்ள அனுமன் சன்னதி மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பிருந்தே இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்ரா பௌர்ணமி அன்று அனுமன் ஜன்மோற்சவம் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் ‘காவ்தேவி துர்கா தேவஸ்தான அறக்கட்டளை’ சார்பில் மலையிலிருந்து ஊர்வலமாக தேவியின் பிரம்மாண்டமான பல்லக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. இந்த பல்லக்கு விழாவில் அப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர். இந்த நேரத்தில் முழு மலைப் பகுதியும் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள சமூக நல்லிணக்கத்தைப் பேணும் வகையில், அப்பகுதியைச் சேர்ந்த இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் பல்லக்கில் பங்கேற்கும் பக்தர்களுக்கு சர்பத் வழங்குகிறார்கள். அனுமன் ஜெயந்திக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு இங்கு பாரம்பரிய ‘பரடி உற்சவம்’ கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிர்மால்யங்களை (பூக்கள் மற்றும் பூஜைப் பொருட்கள்) ஒரு கூடையில் (பரடி) சேகரித்து கடலில் கரைக்கிறார்கள். கோவிலில் நவராத்திரி உற்சவம், வட் பௌர்ணமி, ஹர்தாலிகா, கணேச சதுர்த்தி ஆகிய பண்டிகைகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இங்குள்ள தேவி இந்துக்கள் மட்டுமின்றி, இஸ்லாமிய மற்றும் கிறிஸ்தவ சகோதரர்களுக்கும் அருள்பாலித்ததாகக் கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. அப்பகுதியைச் சேர்ந்த பல இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் இன்றும் தேவிக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன் தேங்காய் சமர்ப்பிக்கின்றனர். காவதேவி துர்கா தேவஸ்தான அறக்கட்டளையின் மூலம் கோவிலின் நிர்வாகம் கவனிக்கப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- அந்தேரி ரயில் நிலையத்திலிருந்து 1 கி.மீ தொலைவில்
- போரிவலி எஸ்.டி. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 15 கி.மீ தொலைவில்
- மும்பையின் பல பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வர பெஸ்ட் (BEST) பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் மலையின் அடிவாரம் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள்
- தொடர்பு : பிரசாத் ஐரே, தலைவர், மொ. 9819088001, ஹரிஷ் நெவரேகர், அறங்காவலர், மொ. 7977447975
गावदेवी दुर्गामाता मंदिर
గిల్బర్ట్ హిల్, అంధేరి పశ్చిమ, ముంబై
ముంబైలోని అంధేరి పశ్చిమ ప్రాంతంలో ఉన్న గిల్బర్ట్ హిల్ అనే చారిత్రక కొండపై गावदेवी दुर्गाమాత (గావ్దేవి దుర్గామాత) ఆలయం వెలసింది. అంధేరి గావ్దేవిగా పిలువబడే ఈ అమ్మవారు, స్థానిక నివాసితులకు మరియు వివిధ వర్గాలకు చెందిన వేలాది కుటుంబాలకు ప్రధాన ఆరాధ్య దైవం. ఇక్కడ అమ్మవారి స్థానం సుమారు 450 ఏళ్ల నాటిదని చెబుతారు. బసాల్ట్ శిలల నిలువు స్తంభాలతో ఏర్పడిన సుమారు 60 మీటర్ల ఎత్తున్న ఈ కొండపై ఈ ఆలయం ఉంది. సుమారు 6.6 కోట్ల సంవత్సరాల క్రితం సంభవించిన భారీ అగ్నిపర్వత విస్ఫోటనానికి సంబంధించిన జ్ఞాపకాలను ముంబైలో రెండు చోట్ల ప్రత్యేకంగా భద్రపరిచారు. అందులో ఒకటి ఘోడప్దేవ్ ఆలయంలో లావా శిల రూపంలో కొలువై ఉన్న ఘోడప్దేవ్ కాగా, రెండవది అంధేరిలోని గిల్బర్ట్ హిల్, ఇది అగ్నిపర్వత ముఖద్వారం లేదా ‘వోల్కానిక్ వెంట్’ (Volcanic Vent). ఇది ముంబైలో ఉన్న అత్యంత పురాతన భౌగోళిక నిర్మాణంగా పరిగణించబడుతుంది.
భూగర్భ శాస్త్రం ప్రకారం, సుమారు 6.6 కోట్ల సంవత్సరాల క్రితం అంటే ‘క్రిటేషియస్’ కాలం చివరలో భూమికి ఏర్పడిన పెద్ద పగుళ్ల ద్వారా, అంటే ‘ఫిషర్ ఎరప్షన్’ ద్వారా అగ్నిపర్వత విస్ఫోటనం జరిగింది. భూమి గర్భం నుండి భారీ మొత్తంలో లావా నెమ్మదిగా బయటకు వచ్చి, అనేక కిలోమీటర్ల మేర విస్తరించింది.
ఈ లావా పొరలు ఒకదానిపై ఒకటి పేరుకుపోయి ‘డెక్కన్ ట్రాప్స్’ లేదా ‘డెక్కన్ అగ్నిపర్వత ప్రాంతం’ ఏర్పడింది. మహారాష్ట్రలోని అధిక భాగం ఈ లావా విస్ఫోటనం వల్ల ఏర్పడిన బసాల్ట్ శిలలతోనే నిర్మితమైంది. ముంబై దీవులు కూడా ఈ విస్ఫోటనం వల్లనే ఏర్పడ్డాయి. ఈ లావా భూమి గర్భం నుండి బయటకు వచ్చిన ప్రధాన ప్రదేశాలలో గిల్బర్ట్ హిల్ ఒకటి. సుమారు 800 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ కొండ, బసాల్ట్ శిలల స్తంభాలతో ఏర్పడిన ఒకే శిలా నిర్మితం లేదా ‘మోనోలిథిక్’ కొండ.
ఈ కొండకు మూడు వైపులా దాదాపు నిటారుగా ఉండే రాతి గోడలు ఉన్నాయి. అక్కడ బసాల్ట్ శిలల ఎత్తైన మరియు ఒకదానికొకటి చక్కగా అమర్చబడిన షట్కోణ స్తంభాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. ఈ స్తంభాల ఎత్తు సుమారు 45 నుండి 60 మీటర్లు ఉంటుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇటువంటి ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు మూడు మాత్రమే ఉన్నాయి. అందులో రెండు అమెరికాలో ఉన్నాయి. అవి ‘డెవిల్స్ పోస్ట్పైల్ నేషనల్ మాన్యుమెంట్, కాలిఫోర్నియా’ మరియు ‘డెవిల్స్ టవర్ నేషనల్ మాన్యుమెంట్, వ్యోమింగ్’ అని పిలువబడతాయి. ఈ రెండు ప్రదేశాలను అక్కడి ప్రభుత్వం జాగ్రత్తగా సంరక్షించింది. భారతదేశంలోని గిల్బర్ట్ హిల్ కొండను కూడా కేంద్ర ప్రభుత్వం 1952లో జాతీయ ఉద్యానవనంగా, ముంబై మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ ‘వారసత్వ కట్టడం’ లేదా ‘గ్రేడ్ 2’గా ప్రకటించింది.
ప్రాచీన కాలంలో అంధేరి, సాష్టి దీవులలోని ఒక ముఖ్యమైన గ్రామంగా ఉండేది. ‘మహికావతిచి బఖర్’ అనే చారిత్రక గ్రంథంలో దీనిని ‘ఆంధేరి’ అని పేర్కొన్నారు. ఈ కొండ నిర్మాణం నిలువు రాతి స్తంభాలతో జరిగింది. భూగర్భ శాస్త్ర పరిభాషలో ఈ నిర్మాణాన్ని ‘లాకోలిత్’ లేదా ‘కాలమ్నర్ బసాల్ట్’ అని పిలుస్తారు. ప్రసిద్ధ అమెరికన్ భూగర్భ శాస్త్రవేత్త గ్రోవ్ కార్ల్ గిల్బర్ట్ ఈ ప్రత్యేక భౌగోళిక నిర్మాణాన్ని కనుగొని, ఈ శిలల పుట్టుకకు సంబంధించిన సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదించారు. అందుకే బ్రిటిష్ కాలంలో వారి గౌరవార్థం ఈ కొండకు గిల్బర్ట్ హిల్ అని పేరు పెట్టారని చెబుతారు. కొందరి అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక బ్రిటిష్ అధికారి పేరు మీద దీనికి గిల్బర్ట్ హిల్ అని పేరు వచ్చింది. అయితే, ఈ కొండపై ప్రాచీన కాలం నుండి గావ్దేవి ఆలయం ఉండటం వల్ల, స్థానిక నివాసితులు దీనిని ‘గావ్దేవి కొండ’ అని పిలుచుకునేవారు.
ఇక్కడి గావ్దేవి స్థానం గురించి ఒక ప్రాచీన ఐతిహ్యం ఉంది. దాని ప్రకారం, దుర్గాదేవి విజయనగర సామ్రాజ్యంలోని దివాన్ యొక్క కులదైవం.
ఈ దివాన్ కుటుంబ సభ్యులు సాష్టి దీవిలోని ఈ ప్రదేశానికి వచ్చి, కొండ పాదాల వద్ద తమ శిబిరాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. ఆ సమయంలో ఆ కుటుంబంలోని ఒక స్త్రీకి తీవ్రమైన ఆపద సంభవించింది. అప్పుడు ఆమె నిరాశతో ప్రాణాలు తీసుకోవడానికి కొండపైకి ఎక్కింది. అదే సమయంలో దుర్గామాత ప్రత్యక్షమై ఆ స్త్రీ ప్రాణాలను కాపాడింది. ఆ స్త్రీ పుట్టినిల్లు బుల్ధానా జిల్లాలోని మల్కాపూర్ అని చెబుతారు. మల్కాపూర్లోని ఒక కొండపై చారోళి వృక్షంతో పాటు దుర్గామాత ఆలయం ఉంది. విశేషమేమిటంటే, గిల్బర్ట్ హిల్పై కూడా దుర్గాదేవి ఆలయం పక్కన ఒక ప్రాచీన చారోళి వృక్షాన్ని నేటికీ చూడవచ్చు.
ఇటీవలి కాలంలో ఈ కొండను సుందరీకరించడంతో పాటు సంరక్షణ పనులు చేపట్టారు. భక్తులు కొండపైకి వెళ్లడానికి రేకుల షెడ్డుతో కూడిన మెట్ల మార్గాన్ని నిర్మించారు. ఇక్కడ పైకి వెళ్లడానికి మొత్తం 195 మెట్లు ఉన్నాయి. పైన ఉన్న సమతల ప్రదేశంలో ఎత్తైన వేదికపై అమ్మవారి భవ్యమైన ఆలయం నిర్మించబడింది. ఇక్కడ ఏడు మెట్లు ఎక్కి ఆలయ పాలరాతి ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు.
ఈ ఆలయం సాంధార రకానికి చెందినది. సభామండపం, ప్రధాన గర్భాలయం మరియు సభామండపం నుండి గర్భాలయం చుట్టూ తిరిగే ప్రదక్షిణ మార్గం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. ఆలయ గర్భాలయంపై త్రిభుజాకారపు ఎత్తైన శిఖరం ఉంది. సభామండపం పెద్దదిగా మరియు అర్ధ-తెరిచిన (సెమీ-ఓపెన్) రకంలో ఉంటుంది. ఈ మండపంపై సమతల పైకప్పు ఉంది. పక్కల వైపు ఆసనాలు ఉన్న ఈ సభామండపం మెట్ల వద్ద కూర్మ (తాబేలు) శిల్పం ఉంది. మండపం మధ్యలో హోమకుండం ఉంది. దాని సమీపంలోనే హనుమంతుని చిన్న ఆలయం ఉంది. విశేషమేమిటంటే, ఇక్కడ ఉన్న అసలు వృక్షాన్ని అలాగే ఉంచారు. దాని కాండం పైకప్పు గుండా బయటకు రావడం కనిపిస్తుంది. గర్భాలయం సభామండపం కంటే కొన్ని అడుగుల లోతులో ఉంటుంది. గర్భాలయ గోడలు చెక్కబడిన రేకులతో అలంకరించబడ్డాయి. లోపల చిన్న వేదికపై గావ్దేవి దుర్గామాత యొక్క ఇత్తడి ముఖచిత్రం ఉన్న విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడిన ఈ విగ్రహం పైన ఇత్తడి ఛత్రం ఉంది. ఈ విగ్రహానికి ఎదురుగా సింహవాహిని అయిన దుర్గాదేవి ఇత్తడి విగ్రహం కొలువై ఉంది. అలాగే గర్భాలయంలో ఎడమవైపు గణేశుని విగ్రహం, కుడివైపు దుర్గామాత యొక్క పాలరాతి విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడ్డాయి.
ఈ ఆలయంలో భక్తులు ఉదయం 7 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 12.30 గంటల వరకు మరియు సాయంత్రం 4 గంటల నుండి రాత్రి 8.30 గంటల వరకు దైవదర్శనం చేసుకోవచ్చు. మతపరమైన కార్యక్రమాలు మరియు పండుగ దినాలలో ఆలయం రోజంతా భక్తుల దర్శనార్థం తెరిచి ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రతిరోజూ సాయంత్రం 7 గంటలకు అమ్మవారికి హారతి నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడి హనుమంతుని ప్రతిష్ఠ చాలా కాలం నాటిదని చెబుతారు. అందుకే ప్రతి సంవత్సరం చైత్ర పౌర్ణమి నాడు హనుమజ్జయంతిని ఎంతో వైభవంగా జరుపుకుంటారు. ఈ రోజున ‘గావదేవి దుర్గా దేవస్థానం ట్రస్ట్’ ఆధ్వర్యంలో కొండపై నుండి అమ్మవారి భవ్యమైన పల్లకీ ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. ఈ పల్లకీ ఉత్సవంలో పరిసర ప్రాంతాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు. ఈ సమయంలో కొండ ప్రాంతమంతా విద్యుత్ దీపాలతో అలంకరిస్తారు. ఇక్కడి సామాజిక సామరస్యాన్ని కాపాడటానికి, స్థానిక ముస్లిం సోదరులు పల్లకీలో పాల్గొనే భక్తులకు శరబత్తును పంపిణీ చేస్తారు. హనుమజ్జయంతికి రెండు రోజుల ముందు ఇక్కడ సాంప్రదాయ ‘పరడి ఉత్సవం’ నిర్వహిస్తారు. ఆ సమయంలో అమ్మవారికి సమర్పించిన నిర్మాల్యాన్ని ఒక బుట్టలో (పరడి) సేకరించి సముద్రంలో నిమజ్జనం చేస్తారు. ఆలయంలో నవరాత్రోత్సవం, వటపౌర్ణమి, హరితాలిక, గణేశ చతుర్థి వంటి పండుగలను కూడా ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఇక్కడి అమ్మవారు హిందువులకే కాకుండా ముస్లిం మరియు క్రైస్తవ సోదరులకు కూడా అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించారని ఇక్కడ కథలు చెబుతుంటారు. పరిసర ప్రాంతాల్లోని అనేకమంది ముస్లిం సోదరులు నేటికీ అమ్మవారికి ఎంతో భక్తితో కొబ్బరికాయలు సమర్పిస్తారు. గావదేవి దుర్గా దేవస్థానం ట్రస్ట్ ద్వారా ఆలయ నిర్వహణ జరుగుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- అంధేరి రైల్వే స్టేషన్ నుండి 1 కి.మీ దూరంలో
- బోరివలి ఎస్.టి. బస్ స్టాండ్ నుండి 15 కి.మీ దూరంలో
- ముంబైలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి ఇక్కడికి రావడానికి బెస్ట్ (BEST) బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు కొండ పాదాల వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక వసతులు
- సంప్రదించండి : ప్రసాద్ ఆయిరే, అధ్యక్షుడు, మొ. 9819088001, హరీష్ నెవరేకర్, ట్రస్టీ, మొ. 7977447975
ഗാവദേവി ദുർഗ്ഗാമാതാ മന്ദിരം
ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ, അന്ധേരി വെസ്റ്റ്, മുംബൈ
മുംബൈയിലെ അന്ധേരി വെസ്റ്റ് ഭാഗത്തുള്ള ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ എന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഗാവദേവി ദുർഗ്ഗാമാതാ മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അന്ധേരിയുടെ ഗാവദേവി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ദേവി, പ്രദേശവാസികളുടെയും വിവിധ സമുദായങ്ങളിൽപ്പെട്ട ആയിരക്കണക്കിന് കുടുംബങ്ങളുടെയും പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തിയാണ്. ഇവിടുത്തെ ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് ഏകദേശം 450 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ബസാൾട്ട് ശിലകളുടെ ലംബമായ സ്തംഭങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ, ഏകദേശം 60 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഈ കുന്നിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഏകദേശം 6.6 കോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന ഭീമാകാരമായ അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനത്തിന്റെ സ്മരണ മുംബൈയിൽ രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിലൊന്ന് ഘോഡ്പദേവിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ലാവ ശിലയുടെ രൂപത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ഘോഡ്പദേവും, രണ്ടാമത്തേത് അന്ധേരിയിലെ ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ എന്ന അഗ്നിപർവ്വത മുഖം അഥവാ ‘വോൾക്കാനിക് വെന്റ്’ (Volcanic Vent) ആണ്. മുംബൈയിൽ നിലവിലുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ഭൗമശാസ്ത്രപരമായ ഘടനയായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഭൂഗർഭശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, ഏകദേശം 6.6 കോടി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അതായത് ‘ക്രിറ്റേഷ്യസ്’ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഭൂമിയിലുണ്ടായ വലിയ വിള്ളലുകളിലൂടെ അഥവാ ‘ഫിഷർ ഇറപ്ഷൻ’ (Fissure Eruption) വഴി അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനം നടന്നിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് വൻതോതിൽ ലാവ പുറത്തേക്ക് വരികയും അത് പല കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവിൽ വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ ലാവയുടെ പാളികൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അടിഞ്ഞുകൂടി ‘ഡെക്കാൻ ട്രാപ്സ്’ (Deccan Traps) അഥവാ ‘ഡെക്കാൻ അഗ്നിപർവ്വത പ്രദേശം’ രൂപപ്പെട്ടു. മഹാരാഷ്ട്രയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം ഈ ലാവ സ്ഫോടനത്തിലൂടെ ഉണ്ടായ ബസാൾട്ട് ശിലകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. മുംബൈയിലെ ദ്വീപുകളും ഈ സ്ഫോടനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. ഈ ലാവ ഭൂമിയുടെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വന്ന പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ. ഏകദേശം 800 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തൃതിയിൽ പരന്നുകിടക്കുന്ന, ബസാൾട്ട് ശിലകളുടെ സ്തംഭങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ഒരു ഏകശില അഥവാ ‘മോണോലിത്തിക്’ (Monolithic) കുന്നാണിത്.
ഈ കുന്നിന് മൂന്ന് വശങ്ങളിലും കുത്തനെയുള്ള ചരിവുകളുണ്ട്. അവിടെ ബസാൾട്ടിന്റെ ഉയരമുള്ളതും പരസ്പരം ഭംഗിയായി യോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ള സ്തംഭങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാം. ഈ സ്തംഭങ്ങൾക്ക് ഏകദേശം 45 മുതൽ 60 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുണ്ട്. ലോകമെമ്പാടും ഇത്തരത്തിലുള്ള മൂന്ന് പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. അതിൽ രണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾ അമേരിക്കയിലാണ്. അവ ‘ഡെവിൾസ് പോസ്റ്റ്പൈൽ നാഷണൽ മോニュമെന്റ്, കാലിഫോർണിയ’, ‘ഡെവിൾസ് ടവർ നാഷണൽ മോニュമെന്റ്, വ്യോമിംഗ്’ എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളും അവിടുത്തെ സർക്കാർ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ എന്ന ഈ കുന്നിനെ കേന്ദ്ര സർക്കാർ 1952-ൽ ദേശീയ ഉദ്യാനമായും, മുംബൈ മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷൻ ‘പൈതൃക ഘടന’ അഥവാ ‘ഗ്രേഡ് 2’ ആയും പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുരാതന കാലത്ത് അന്ധേരി, സാൽസെറ്റ് ദ്വീപുകളിലെ ഒരു പ്രധാന ഗ്രാമമായിരുന്നു. ‘മഹികാവതിചി ബഖർ’ എന്ന ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇതിനെ ‘ആന്ധേരി’ എന്ന് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം. ഈ കുന്നിന്റെ ഘടന ലംബമായ ശിലാസ്തംഭങ്ങളാലാണ് നിർമ്മിതമായത്. ഭൂഗർഭശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ ഈ ഘടനയെ ‘ലാക്കോലിത്ത്’ (Laccolith) അല്ലെങ്കിൽ ‘കോളമ്നർ ബസാൾട്ട്’ (Columnar Basalt) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ ഭൂഗർഭ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗ്രോവ് കാൾ ഗിൽബർട്ട് ആണ് ഈ പ്രത്യേക തരം ഭൗമഘടന കണ്ടെത്തി ഈ ശിലകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിച്ചത്. അതിനാൽ ബ്രിട്ടീഷ് കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ആദരസൂചകമായി ഈ കുന്നിന് ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ എന്ന് പേര് നൽകിയെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഇതിന് ഗിൽബർട്ട് ഹിൽ എന്ന് പേര് വന്നത്. എന്നാൽ ഈ കുന്നിൽ പുരാതന കാലം മുതൽ ഗാവദേവി ക്ഷേത്രം ഉള്ളതിനാൽ, പ്രാദേശിക നിവാസികൾക്കിടയിൽ ഇത് ‘ഗാവദേവിചി ടേക്ഡി’ (ഗാവദേവിയുടെ കുന്ന്) എന്ന് തന്നെയാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ഇവിടുത്തെ ഗാവദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യമുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തിലെ ദിവാന്റെ കുലദേവതയായിരുന്നു ദുർഗ്ഗാദേവി.
ഈ ദിവാന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങൾ സാൽസെറ്റ് ദ്വീപിലെ ഈ സ്ഥലത്ത് എത്തുകയും കുന്നിന്റെ അടിവാരത്ത് താവളമടിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് ആ കുടുംബത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീക്ക് വലിയൊരു ദുരന്തം സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ അതീവ നിരാശയായി ജീവനൊടുക്കാൻ കുന്നിലേക്ക് കയറി. ആ സമയത്ത് ദുർഗ്ഗാമാതാ നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആ സ്ത്രീയുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സ്ത്രീയുടെ തറവാട് ബുൽധാന ജില്ലയിലെ മൽകാപൂരിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മൽകാപൂരിലെ ഒരു കുന്നിൽ ചാരോളി വൃക്ഷത്തോടൊപ്പം ദുർഗ്ഗാമാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, ഗിൽബർട്ട് ഹില്ലിലെ ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപവും ഇന്നും ഒരു പുരാതന ചാരോളി വൃക്ഷം കാണാൻ സാധിക്കും.
സമീപകാലത്ത് ഈ കുന്നിന്റെ സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഭക്തർക്ക് കുന്നിലേക്ക് പോകാൻ ഷീറ്റ് മേഞ്ഞ പടവുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുകളിലേക്ക് പോകാൻ ആകെ 195 പടികളുണ്ട്. മുകളിലെ നിരപ്പായ സ്ഥലത്ത് ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ ദേവിയുടെ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം പണിതിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഏഴ് പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാർബിൾ പാകിയ വിശാലമായ അങ്കണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം.
ഈ ക്ഷേത്രം ‘സാന്ധാര’ (Sandhara) രീതിയിലുള്ളതാണ്. സഭാമണ്ഡപം, പ്രധാന ഗർഭഗൃഹം, സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദക്ഷിണവഴി എന്നിവയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള ഉയർന്ന ശിഖരമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം വലുതും അർദ്ധ-തുറന്നതുമായ രീതിയിലുള്ളതാണ്. ഈ മണ്ഡപത്തിന് നിരപ്പായ മേൽക്കൂരയാണുള്ളത്. വശങ്ങളിൽ ഇരിപ്പിടങ്ങളുള്ള ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പടികൾക്ക് സമീപം കൂർമ്മശില്പമുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഹോമകുണ്ഡമുണ്ട്. അതിനടുത്ത് തന്നെ ഹനുമാന്റെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പഴയ മരം അതേപടി നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ തടി മേൽക്കൂരയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് പോയിരിക്കുന്നത് കാണാം. ഗർഭഗൃഹം സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് അടി താഴെയാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിത്തികൾ കൊത്തുപണികളുള്ള ഷീറ്റുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉള്ളിലെ ചെറിയ വേദിയിൽ ഗാവദേവി ദുർഗ്ഗാമാതാവിന്റെ പിച്ചള മുഖംമൂടിയുള്ള വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഈ വിഗ്രഹത്തിന് മുകളിൽ പിച്ചള കുടയുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലായി ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ സിംഹാസനസ്ഥയായ പിച്ചള വിഗ്രഹം കുടികൊള്ളുന്നു. അതുപോലെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഇടത് വശത്ത് ഗണപതിയുടെയും, വലത് വശത്ത് ദുർഗ്ഗാമാതാവിന്റെയും മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ 7 മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 12.30 വരെയും വൈകുന്നേരം 4 മുതൽ രാത്രി 8.30 വരെയും ഭക്തർക്ക് ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്. മതപരമായ ചടങ്ങുകളിലും വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രം ദിവസം മുഴുവൻ ദർശനത്തിനായി തുറന്നിരിക്കും. ഇവിടെ എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരം 7 മണിക്ക് ദേവിക്ക് ആരതി നടത്താറുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഹനുമാൻ പ്രതിഷ്ഠ വളരെ പുരാതനമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ വർഷവും ചൈത്ര പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഹനുമാൻ ജന്മോത്സവം ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ ദിവസം ‘ഗാവോദേവി ദുർഗ്ഗാ ദേവസ്ഥാന ട്രസ്റ്റിന്റെ’ നേതൃത്വത്തിൽ കുന്നിൻ മുകളിൽ നിന്ന് ദേവിയുടെ भव्यമായ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നു. ഈ പല്ലക്ക് ഉത്സവത്തിൽ പ്രദേശത്തെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കുചേരുന്നു. ഈ സമയത്ത് മുഴുവൻ കുന്നിൻ പ്രദേശവും വൈദ്യുത ദീപാലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ സാമൂഹിക സൗഹാർദ്ദം നിലനിർത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, പ്രദേശത്തെ മുസ്ലീം സഹോദരങ്ങൾ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഭക്തർക്ക് ശർബത്ത് നൽകുന്നു. ഹനുമാൻ ജയന്തിക്ക് രണ്ട് ദിവസം മുൻപ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായ ‘പരഡി ഉത്സവം’ ആഘോഷിക്കുന്നു. അന്ന് ദേവിക്ക് അർപ്പിച്ച നിർമ്മാല്യങ്ങൾ ഒരു കൊട്ടയിൽ (പരഡി) ശേഖരിച്ച് കടലിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നു. നവരാത്രി ഉത്സവം, വടപൗർണ്ണിമ, ഹർത്താലിക, ഗണേശ ചതുർത്ഥി എന്നീ ഉത്സവങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ദേവി ഹിന്ദുക്കളെപ്പോലെ തന്നെ മുസ്ലീം, ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരങ്ങൾക്കും അനുഗ്രഹം നൽകിയ കഥകൾ ഇവിടെ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. പ്രദേശത്തെ പല മുസ്ലീം സഹോദരങ്ങളും ഇന്നും ദേവിക്ക് അതീവ ആദരവോടെ തേങ്ങ സമർപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഗാവോദേവി ദുർഗ്ഗാ ദേവസ്ഥാന ട്രസ്റ്റാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭരണകാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- അന്ധേരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 1 കി.മീ അകലെ
- ബോറിവലി എസ്.ടി. ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 15 കി.മീ അകലെ
- മുംബൈയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഇവിടേക്ക് വരാൻ ബെസ്റ്റ് (BEST) ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് കുന്നിന്റെ അടിവാരം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക : പ്രസാദ് അയരെ, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ: 9819088001, ഹരീഷ് നേവരേക്കർ, ട്രസ്റ്റി, മൊബൈൽ: 7977447975
ಗಾವ್ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾಮಾತಾ ಮಂದಿರ
ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್, ಅಂಧೇರಿ ಪಶ್ಚಿಮ, ಮುಂಬೈ
ಮುಂಬೈನ ಅಂಧೇರಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಗಾವ್ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ಮಂದಿರ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಂಧೇರಿಯ ಗಾವ್ ದೇವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೇವಿಯು ಈ ಭಾಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಸುಮಾರು ೪೫೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಸಾಲ್ಟ್ ಬಂಡೆಗಳ ಲಂಬವಾದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸುಮಾರು ೬೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಸುಮಾರು ೬.೬ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟದ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಘೋಡಪದೇವ್ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಲಾವಾ ಬಂಡೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿರುವ ಘೋಡಪದೇವ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಅಂಧೇರಿಯ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್, ಇದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮುಖ ಅಂದರೆ ‘ವೊಲ್ಕಾನಿಕ್ ವೆಂಟ್’ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ೬.೬ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಂದರೆ ‘ಕ್ರಿಟೇಶಿಯಸ್’ ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂದರೆ ‘ಫಿಶರ್ ಇರಪ್ಶನ್’ ಮೂಲಕ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಲಾವಾರಸ ಹೊರಬಂದು ಹಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿತು.
ಈ ಲಾವಾರಸದ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಪದರಗಳು ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿ ‘ಡೆಕ್ಕನ್ ಟ್ರ್ಯಾಪ್ಸ್’ ಅಥವಾ ‘ಡೆಕ್ಕನ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯ’ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಹುಭಾಗವು ಈ ಲಾವಾ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಬೆಸಾಲ್ಟ್ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮುಂಬೈನ ದ್ವೀಪಗಳು ಕೂಡ ಈ ಸ್ಫೋಟದ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಆಗಿವೆ. ಈ ಲಾವಾರಸ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ಆಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ೮೦೦ ಚದರ ಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಇದು ಬೆಸಾಲ್ಟ್ ಬಂಡೆಗಳ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಏಕಶಿಲೆಯ ಅಂದರೆ ‘ಮೊನೊಲಿಥಿಕ್’ ಬೆಟ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಂಬವಾದ ಬಂಡೆಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಸಾಲ್ಟ್ನ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿಯ ಸ್ತಂಭಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತಂಭಗಳ ಎತ್ತರ ಸುಮಾರು ೪೫ ರಿಂದ ೬೦ ಮೀಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಇಂತಹ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿವೆ. ಅವು ‘ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಪೋಸ್ಟ್ಪೈಲ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ’ ಮತ್ತು ‘ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಟವರ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್, ವ್ಯೋಮಿಂಗ್’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಸರ್ಕಾರವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಭಾರತದ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವೆಂದು, ಮತ್ತು ಮುಂಬೈ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯು ‘ಪಾರಂಪರಿಕ ರಚನೆ’ ಅಂದರೆ ‘ಗ್ರೇಡ್ ೨’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಧೇರಿಯು ಸಾಷ್ಟಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ‘ಮಹಿಕಾವತಿಯ ಬಖರ್’ ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದರ ಹೆಸರನ್ನು ‘ಆಂಧೇರಿ’ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟದ ರಚನೆಯು ಲಂಬವಾದ ಬಂಡೆಗಳ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಆಗಿದೆ. ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ‘ಲ್ಯಾಕೋಲಿತ್’ ಅಥವಾ ‘ಕಾಲಮ್ನರ್ ಬೆಸಾಲ್ಟ್’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಗ್ರೋವ್ ಕಾರ್ಲ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿ ಈ ಬಂಡೆಗಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವರ ಹೆಸರಾದ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಾವ್ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಗುರುತು ಗಾವ್ ದೇವಿಯ ಬೆಟ್ಟ ಎಂದೇ ಇತ್ತು.
ಇಲ್ಲಿನ ಗಾವ್ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ದುರ್ಗಾದೇವಿಯು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿವಾನರ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಈ ದಿವಾನರ ಕುಟುಂಬದವರು ಸಾಷ್ಟಿ ದ್ವೀಪದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಹೂಡಿದ್ದರು. ಆಗ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಭೀಕರ ಆಪತ್ತು ಬಂದೊದಗಿತು. ಆಗ ಆಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತಾಶಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡು ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು. ಆ ಮಹಿಳೆಯ ತವರು ಮನೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಲ್ಕಾಪುರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಕಾಪುರದ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಚಾರೋಳಿ ಮರದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮಂದಿರದ ಹತ್ತಿರ ಚಾರೋಳಿ ಮರವೊಂದು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ ಇರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಒಟ್ಟು ೧೯೫ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮೇಲೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಭವ್ಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮಂದಿರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಇರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಂದಿರವು ಸಾಂಧಾರ ಪ್ರಕಾರದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗೃಹ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಪಥ ಹೀಗೆ ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋನಾಕಾರದ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಪ್ರಕಾರದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಸಮತಲವಾದ ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಕ್ಷಾಸನಗಳಿರುವ ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಹತ್ತಿರ ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕುಂಡವಿದೆ. ಅದರ ಹತ್ತಿರವೇ ಹನುಮಂತನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ಮರವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಾಂಡವು ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿರುವುದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಕೆಲವು ಅಡಿ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸವಿರುವ ತಗಡುಗಳಿಂದ ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಾವ್ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮುಖವಾಡವಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೃಂಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಛತ್ರವಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಎದುರಿಗೆ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೂರ್ತಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೩೦ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮.೩೦ ರವರೆಗೆ ದರ್ಶನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ದಿನವಿಡೀ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ೭ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಿಯ ಆರತಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಹನುಮ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ‘ಗಾವ್ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್’ ವತಿಯಿಂದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯ ಭವ್ಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊರತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಾಂಧವರು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶರಬತ್ತನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹನುಮ ಜಯಂತಿಗೆ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ‘ಪರಡಿ ಉತ್ಸವ’ವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯವನ್ನು (ಹೂವು-ಪತ್ರೆಯನ್ನು) ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (ಪರಡಿ) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ, ವಟಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಹರತಾಳಿಕಾ, ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಿ ಹಿಂದೂಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಾಂಧವರಿಗೂ ಒಲಿದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಾಂಧವರು ಇಂದಿಗೂ ದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಯಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾವ್ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಅಂಧೇರಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
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- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
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- ಸಂಪರ್ಕ : ಪ್ರಸಾದ್ ಐರೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೮೧೯೦೮೮೦೦೧, ಹರೀಶ್ ನೆವರೆಕರ್, ಟ್ರಸ್ಟಿ, ಮೊ. ೭೯೭೭೪೪೭೯೭೫
गावदेवी दुर्गामाता मंदिर
গিলবার্ট হিল, আন্ধেরি পশ্চিম, মুম্বাই
মুম্বাইয়ের আন্ধেরি পশ্চিম অঞ্চলের গিলবার্ট হিল নামক ঐতিহাসিক পাহাড়ের ওপর गावदेवी দুর্গামাতার মন্দির অবস্থিত। আন্ধেরির गावदेवी হিসেবে পরিচিত এই দেবী স্থানীয় বাসিন্দা এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের হাজার হাজার পরিবারের প্রধান শ্রদ্ধার স্থান। এখানকার দেবীর স্থানটি প্রায় ৪৫০ বছরের পুরনো বলে কথিত আছে। ব্যাসাল্ট পাথরের খাড়া স্তম্ভ দিয়ে গঠিত প্রায় ৬০ মিটার উচ্চতার এই পাহাড়ের ওপর এই মন্দিরটি অবস্থিত। প্রায় ৬.৬ কোটি বছর আগে ঘটে যাওয়া এক বিশাল আগ্নেয়গিরির অগ্নুৎপাতের স্মৃতি মুম্বাইয়ের দুটি স্থানে বিশেষভাবে সংরক্ষিত রয়েছে। তার মধ্যে একটি স্থান হলো ঘোড়পদেবের মন্দিরে লাভা পাথরের রূপে বিরাজমান ঘোড়পদেব এবং দ্বিতীয় স্থানটি হলো আন্ধেরির গিলবার্ট হিল, যা আগ্নেয়গিরির মুখ বা ‘ভলক্যানিক ভেন্ট’ (Volcanic Vent)। এটি মুম্বাইয়ের অস্তিত্বশীল সবচেয়ে পুরনো ভূতাত্ত্বিক গঠন বলে মনে করা হয়।
ভূতত্ত্ব অনুযায়ী, প্রায় ৬.৬ কোটি বছর আগে অর্থাৎ ‘ক্রিটেসিয়াস’ (Cretaceous) যুগের শেষভাগে মাটির বড় বড় ফাটল দিয়ে অর্থাৎ ‘ফিশার ইরাপশন’ (Fissure Eruption)-এর মাধ্যমে আগ্নেয়গিরির অগ্নুৎপাত হয়েছিল। পৃথিবীর গর্ভ থেকে বিপুল পরিমাণে, কিন্তু ধীরগতিতে লাভা বেরিয়ে আসে এবং কয়েক কিলোমিটার এলাকা জুড়ে তা ছড়িয়ে পড়ে।
এই লাভার স্তর একের পর এক জমে ‘ডেকান ট্র্যাপস’ (Deccan Traps) বা ‘ডেকান আগ্নেয় অঞ্চল’ তৈরি হয়েছে। মহারাষ্ট্রের বড় অংশ এই লাভা অগ্নুৎপাত থেকে তৈরি ব্যাসাল্ট পাথর দিয়ে গঠিত। মুম্বাইয়ের দ্বীপগুলোও এই অগ্নুৎপাতেরই সৃষ্টি। পৃথিবীর গর্ভ থেকে এই লাভা বেরিয়ে আসার অন্যতম প্রধান স্থান হলো গিলবার্ট হিল। প্রায় ৮০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এটি ব্যাসাল্ট পাথরের স্তম্ভ দিয়ে তৈরি একটি অখণ্ড বা ‘মনোলিথিক’ (Monolithic) পাহাড়।
এই পাহাড়ের তিন দিকে প্রায় খাড়া ঢাল রয়েছে। সেখানে ব্যাসাল্টের উঁচু এবং একে অপরের সাথে সুবিন্যস্ত ষড়ভুজাকৃতি স্তম্ভ স্পষ্টভাবে দেখা যায়। এই স্তম্ভগুলোর উচ্চতা প্রায় ৪৫ থেকে ৬০ মিটার। বিশ্বজুড়ে এ ধরনের মাত্র তিনটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। তার মধ্যে দুটি স্থান আমেরিকায় অবস্থিত। সেগুলো ‘ডেভিলস পোস্টপাইল ন্যাশনাল মনুমেন্ট, ক্যালিফোর্নিয়া’ এবং ‘ডেভিলস টাওয়ার ন্যাশনাল মনুমেন্ট, ওয়াইমিং’ নামে পরিচিত। এই দুটি স্থানই সেখানকার সরকার যত্নসহকারে সংরক্ষণ করেছে। ভারতের গিলবার্ট হিল পাহাড়টিকেও কেন্দ্রীয় সরকার ১৯৫২ সালে জাতীয় উদ্যান হিসেবে এবং মুম্বাই পৌরসভা ‘ঐতিহ্যবাহী কাঠামো’ বা ‘গ্রেড ২’ হিসেবে ঘোষণা করেছে।
প্রাচীনকালে আন্ধেরি ছিল সাষ্টি দ্বীপপুঞ্জের একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রাম। ‘মহিকাবতীচি বখর’ নামক ঐতিহাসিক গ্রন্থে এর নাম ‘আন্ধেরি’ হিসেবে উল্লেখ পাওয়া যায়। এই পাহাড়ের গঠন খাড়া পাথরের স্তম্ভ দিয়ে হয়েছে। ভূতত্ত্বের পরিভাষায় এই গঠনকে ‘ল্যাকোলিথ’ (Laccolith) বা ‘কলামনার ব্যাসাল্ট’ (Columnar Basalt) বলা হয়। প্রখ্যাত আমেরিকান ভূতাত্ত্বিক গ্রোভ কার্ল গিলবার্ট এই বিশেষ ধরনের ভূতাত্ত্বিক গঠন আবিষ্কার করে এই পাথরের জন্মের রহস্য উন্মোচনকারী তত্ত্ব প্রদান করেছিলেন। সেই কারণে ব্রিটিশ আমলে তাঁর সম্মানে এই পাহাড়ের নাম রাখা হয় গিলবার্ট হিল, এমনটাই শোনা যায়। কারো কারো মতে, এক ব্রিটিশ কর্মকর্তার নামানুসারে এটিকে গিলবার্ট হিল বলা হতে থাকে। তবে এই পাহাড়ের ওপর প্রাচীনকাল থেকেই गावदेवी-র মন্দির থাকায় স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছে এটি गावदेवी-র পাহাড় হিসেবেই পরিচিত ছিল।
এখানকার गावदेवी-র স্থান সম্পর্কে একটি প্রাচীন কিংবদন্তি প্রচলিত আছে। সেই অনুযায়ী, দুর্গাদেবী ছিলেন বিজয়নগর সাম্রাজ্যের দেওয়ানের কুলদেবী।
এই দেওয়ানের পরিবারের সদস্যরা সাষ্টি দ্বীপের এই স্থানে এসেছিলেন এবং পাহাড়ের পাদদেশে তাঁরা তাঁদের ছাউনি ফেলেছিলেন। সেই সময় হঠাৎ সেই পরিবারের এক নারীর ওপর ভীষণ বিপদ নেমে আসে। তখন তিনি অত্যন্ত হতাশ হয়ে প্রাণ দেওয়ার জন্য পাহাড়ে উঠে যান। ঠিক সেই মুহূর্তে সেখানে দুর্গামাতা প্রত্যক্ষভাবে আবির্ভূত হন এবং তিনি সেই নারীর প্রাণ রক্ষা করেন। সেই নারীর বাপের বাড়ি বুলধানা জেলার মালকাপুরে ছিল বলে জানা যায়। মালকাপুরের একটি পাহাড়ে চারোলি গাছের সাথে দুর্গামাতার মন্দির রয়েছে। বিশেষ বিষয় হলো, গিলবার্ট হিলে দুর্গাদেবীর মন্দিরের কাছে আজও একটি প্রাচীন চারোলি গাছ দেখতে পাওয়া যায়।
সাম্প্রতিককালে এই পাহাড়ের সৌন্দর্যবর্ধন এবং সংরক্ষণ-উন্নয়নের কাজ করা হয়েছে। ভক্তদের পাহাড়ে যাওয়ার জন্য টিনের ছাউনিযুক্ত সিঁড়িপথ তৈরি করা হয়েছে। এখানে উপরে যাওয়ার জন্য মোট ১৯৫টি সিঁড়ি রয়েছে। উপরে সমতল জায়গায় উঁচু বেদীর ওপর দেবীর বিশাল মন্দির নির্মাণ করা হয়েছে। এখানে সাতটি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের মার্বেল পাথরের মেঝেযুক্ত প্রশস্ত প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়।
এই মন্দিরটি সান্ধার (Sandhar) ধরনের। সভামণ্ডপ, মূল গর্ভগৃহ এবং সভামণ্ডপ থেকে গর্ভগৃহের চারপাশ দিয়ে প্রদক্ষিণ পথ—এই নিয়ে মন্দিরের গঠন। মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর ত্রিভুজাকৃতি উঁচু শিখর রয়েছে। সভামণ্ডপটি বড় এবং অর্ধ-উন্মুক্ত ধরনের। এই মণ্ডপের ওপর সমতল ছাদ রয়েছে। পাশে আসনযুক্ত এই সভামণ্ডপের সিঁড়ির কাছে কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। মণ্ডপের মাঝখানে হোমকুণ্ড আছে। তার কাছেই হনুমানের একটি ছোট মন্দির রয়েছে। বিশেষ বিষয় হলো, এখানে থাকা মূল গাছটিকে একইভাবে রাখা হয়েছে। গাছটির কাণ্ড ছাদ ভেদ করে বেরিয়ে গেছে বলে মনে হয়। গর্ভগৃহ সভামণ্ডপ থেকে কয়েক ফুট নিচের দিকে অবস্থিত। গর্ভগৃহের দেয়াল খোদাই করা কাজ করা টিন দিয়ে সুসজ্জিত। ভেতরে ছোট বেদীতে गावदेवी দুর্গামাতার পিতলের মুখোশযুক্ত মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। বস্ত্রালঙ্কারে সজ্জিত এই মূর্তির ওপরে পিতলের ছত্র রয়েছে। এই মূর্তির সামনেই দুর্গাদেবীর সিংহাসনে উপবিষ্ট পিতলের মূর্তি বিরাজমান। একইভাবে গর্ভগৃহের বাম দিকে গণেশের এবং ডান দিকে দুর্গামাতার মার্বেল পাথরের মূর্তি প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।
এই মন্দিরে ভক্তগণ প্রতিদিন সকাল ৭টা থেকে দুপুর ১২.৩০টা এবং বিকেল ৪টা থেকে রাত ৮.৩০টা পর্যন্ত দর্শনের সুযোগ লাভ করতে পারেন। ধর্মীয় অনুষ্ঠান ও উৎসবের দিনগুলোতে মন্দির সারাদিন দর্শনের জন্য খোলা থাকে। এখানে প্রতিদিন সন্ধ্যা ৭টায় দেবীর আরতি করা হয়। কথিত আছে যে, এখানকার হনুমানের অধিষ্ঠান অতি প্রাচীন। তাই প্রতি বছর চৈত্র পূর্ণিমায় এখানে হনুমান জন্মোৎসব অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। এই দিনে ‘গাওদেবী দুর্গা দেবস্থান ট্রাস্ট’-এর পক্ষ থেকে পাহাড়ের ওপর থেকে শোভাযাত্রা সহকারে দেবীর এক বিশাল পালকি বের করা হয়। এই পালকি উৎসবে এলাকার হাজার হাজার ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। এই সময়ে পুরো পাহাড় এলাকা আলোকসজ্জায় সজ্জিত করা হয়। এখানকার সামাজিক সম্প্রীতি বজায় রাখার জন্য স্থানীয় মুসলিম ভাইদের পক্ষ থেকে পালকিতে অংশগ্রহণকারী ভক্তদের শরবত বিতরণ করা হয়। হনুমান জয়ন্তীর দুই দিন আগে এখানে ঐতিহ্যবাহী ‘পরডি উৎসব’ পালন করা হয়। সেই সময় দেবীকে অর্পণ করা নির্মাল্য একটি ঝুড়িতে (পরডি) সংগ্রহ করে তা সমুদ্রে বিসর্জন দেওয়া হয়। মন্দিরে নবরাত্রোৎসব, বটপূর্ণিমা, হরিতালিকা, গণেশ চতুর্থী উৎসবও অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। এখানকার দেবী যে কেবল হিন্দুদেরই নয়, বরং মুসলিম ও খ্রিস্টান ভাইদেরও মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন, এমন অনেক কাহিনী এখানে প্রচলিত আছে। এলাকার অনেক মুসলিম ভাই আজও দেবীকে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে নারকেল অর্পণ করেন। গাওদেবী দুর্গা দেবস্থান ট্রাস্টের মাধ্যমে মন্দিরের যাবতীয় কাজকর্ম পরিচালিত হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- আন্ধেরি রেলওয়ে স্টেশন থেকে ১ কিমি দূরত্বে
- বোরিভলি এস.টি. বাস স্ট্যান্ড থেকে ১৫ কিমি দূরত্বে
- মুম্বাইয়ের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে এখানে আসার জন্য বেস্ট (BEST) বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন পাহাড়ের পাদদেশ পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প ব্যবস্থা
- যোগাযোগ : প্রসাদ আয়ারে, সভাপতি, মো. ৯৮১৯০৮৮০০১, হরিশ নেভারেকর, অছি (ট্রাস্টি), মো. ৭৯৭৭৪৪৭৯৭৫
ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾਮਾਤਾ ਮੰਦਰ
ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ, ਅੰਧੇਰੀ ਪੱਛਮ, ਮੁੰਬਈ
ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਅੰਧੇਰੀ ਪੱਛਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਅੰਧੇਰੀ ਦੀ ਗਾਵਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇਹ ਦੇਵੀ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਲਗਭਗ 450 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਬੇਸਾਲਟ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਲਗਭਗ 60 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਲਗਭਗ 6.6 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਿਸਫੋਟ ਦੀ ਯਾਦ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਦੋ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਘੋੜਪਦੇਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਾਵਾ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਘੋੜਪਦੇਵ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਅੰਧੇਰੀ ਦੀ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਭਾਵ ‘ਵੋਲਕੈਨਿਕ ਵੈਂਟ’ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਗਭਗ 6.6 ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ ‘ਕ੍ਰੀਟੇਸ਼ੀਅਸ’ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ‘ਫਿਸ਼ਰ ਇਰਪਸ਼ਨ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਿਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲਾਵਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਇਸ ਲਾਵੇ ਦੀਆਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਪਰਤਾਂ ਜੰਮਣ ਨਾਲ ‘ਡੈਕਨ ਟ੍ਰੈਪਸ’ ਜਾਂ ‘ਡੈਕਨ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਖੇਤਰ’ ਬਣਿਆ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਲਾਵਾ ਵਿਸਫੋਟ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਬੇਸਾਲਟ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸਫੋਟ ਦੀ ਦੇਣ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਲਾਵਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ਹੈ। ਲਗਭਗ 800 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਇਹ ਬੇਸਾਲਟ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ‘ਮੋਨੋਲਿਥਿਕ’ (ਇਕਸਾਰ) ਪਹਾੜੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਕੰਢੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਬੇਸਾਲਟ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਛੇਕੋਣੇ ਥੰਮ੍ਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ 45 ਤੋਂ 60 ਮੀਟਰ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਥਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ‘ਡੈਵਿਲਜ਼ ਪੋਸਟਪਾਈਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮੋਨੂਮੈਂਟ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ’ ਅਤੇ ‘ਡੈਵਿਲਜ਼ ਟਾਵਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮੋਨੂਮੈਂਟ, ਵਯੋਮਿੰਗ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1952 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਦਯਾਨ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਮਹਾਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਨੇ ‘ਵਿਰਾਸਤੀ ਸੰਰਚਨਾ’ ਭਾਵ ‘ਗ੍ਰੇਡ 2’ ਵਜੋਂ ਐਲਾਨਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅੰਧੇਰੀ ਸਾਲਸੇਟ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਿੰਡ ਸੀ। ‘ਮਹਿਕਾਵਤੀਚੀ ਬਖਰ’ ਨਾਮਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ‘ਆਂਧੇਰੀ’ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਖੜ੍ਹਵੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ। ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ‘ਲੈਕੋਲਿਥ’ ਜਾਂ ‘ਕਾਲਮਨਰ ਬੇਸਾਲਟ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਗਰੋਵ ਕਾਰਲ ਗਿਲਬਰਟ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਚਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਗਾਵਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਸੀ।
ਇੱਥੇ ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਵਿਜਯਨਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਸੀ।
ਇਸ ਦੀਵਾਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਲਸੇਟ ਟਾਪੂ ਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣਾ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ‘ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸੀਬਤ ਆ ਪਈ। ਤਦ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਦੁਰਗਾਮਾਤਾ ਸਾਖਿਆਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਬਚਾਏ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਔਰਤ ਦਾ ਪੇਕਾ ਘਰ ਬੁਲਢਾਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਲਕਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਮਲਕਾਪੁਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਚਾਰੋਲੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਸਮੇਤ ਦੁਰਗਾਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਿਲਬਰਟ ਹਿੱਲ ‘ਤੇ ਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਾਰੋਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਟੀਨ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਪੌੜੀਦਾਰ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕੁੱਲ 195 ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਸਮਤਲ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ‘ਸਾਂਧਾਰ’ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਤਿਕੋਣਾ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਡਪ ‘ਤੇ ਸਮਤਲ ਛੱਤ ਹੈ। ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਥਾਂ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਵਨ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੇਹਰੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਮੂਲ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਤਣਾ ਛੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਫੁੱਟ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਵੇਦੀ ‘ਤੇ ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾਮਾਤਾ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ (ਮੁਖੌਟਾ) ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ੇਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਰਗਾਮਾਤਾ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12.30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8.30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਨਮੋਤਸਵ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ‘ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵਸਥਾਨ ਟਰੱਸਟ’ ਵੱਲੋਂ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਲਕੀ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਪੂਰੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਬਤ ਪਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ‘ਪਰਡੀ ਉਤਸਵ’ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਮਾਲਿਆ (ਫੁੱਲ-ਪੱਤੀਆਂ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ (ਪਰਡੀ) ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਨਵਰਾਤ੍ਰੋਤਸਵ, ਵਟਪੂਰਨਿਮਾ, ਹਰਤਾਲਿਕਾ, ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਥਾਵਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਰਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਈ ਮੁਸਲਿਮ ਭਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਾਰੀਅਲ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ‘ਗਾਵਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵਸਥਾਨ ਟਰੱਸਟ’ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਅੰਧੇਰੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੋਰੀਵਲੀ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਬੈਸਟ (BEST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਪ੍ਰਸਾਦ ਆਇਰੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. 9819088001, ਹਰੀਸ਼ ਨੇਵਰੇਕਰ, ਟਰੱਸਟੀ, ਮੋ. 7977447975
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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कालिमाता मंदिर / सनातन राम मंदिर रामकृष्ण चेंबूरकर मार्ग, चेंबूर (पू.)
अधिक माहितीKali Mata Mandir / Sanatan Ram Mandir, Ramkrishna Chemburkar Marg, Chembur (E.)
View Detailsकालीमाता मंदिर/सनातन राम मंदिर रामकृष्ण चेंबूरकर मार्ग, चेंबूर (पूर्व)
विवरण देखेंકાલીમાતા મંદિર / સનાતન રામ મંદિર, રામકૃષ્ણ ચેમ્બુરકર માર્ગ, ચેમ્બુર (પૂર્વ)
વિગત જુઓகாளிமாதா மந்திர் / சனாதன ராம் மந்திர், ராமகிருஷ்ண செம்பூர்கர் மார்க், செம்பூர் (கிழக்கு)
விவரங்களைக் காண்கకాళీమాత మందిరం / సనాతన రామ మందిరం, రామకృష్ణ చెంబూర్కర్ మార్గ్, చెంబూర్ (తూర్పు)
వివరాలను చూడండిകാളിമാതാ മന്ദിർ / സനാതൻ രാം മന്ദിർ രാമകൃഷ്ണ ചെമ്പൂർക്കർ മാർഗ്, ചെമ്പൂർ (ഈസ്റ്റ്)
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಳಿಮಾತಾ ಮಂದಿರ / ಸನಾತನ ರಾಮ ಮಂದಿರ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚೆಂಬೂರ್ಕರ್ ಮಾರ್ಗ, ಚೆಂಬೂರ್ (ಪೂ.)
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালী মাতা মন্দির / সনাতন রাম মন্দির রামকৃষ্ণ চেম্বুরকর মার্গ, চেম্বুর (পূর্ব)
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ / ਸਨਾਤਨ ਰਾਮ ਮੰਦਰ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੇਂਬੂਰਕਰ ਮਾਰਗ, ਚੇਂਬੂਰ (ਪੂ.)
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गीता भवन हरि मंदिर जीटीबी नगर, मुंबई
अधिक माहितीGita Bhawan Hari Mandir, GTB Nagar, Mumbai
View Detailsगीता भवन हरि मंदिर जीटीबी नगर, मुंबई
विवरण देखेंગીતા ભવન હરિ મંદિર, જી.ટી.બી. નગર, મુંબઈ
વિગત જુઓகீதா பவன் ஹரி மந்திர் ஜிடிபி நகர், மும்பை
விவரங்களைக் காண்கగీతా భవన్ హరి మందిర్ జిటిబి నగర్, ముంబై
వివరాలను చూడండిഗീതാ ഭവൻ ഹരി മന്ദിർ ജിടിബി നഗർ, മുംബൈ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗೀತಾ ಭವನ ಹರಿ ಮಂದಿರ ಜಿಟಿಬಿ ನಗರ, ಮುಂಬೈ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগীতা ভবন হরি মন্দির জিটিবি নগর, মুম্বাই
বিস্তারিত দেখুনਗੀਤਾ ਭਵਨ ਹਰੀ ਮੰਦਰ, ਜੀ.ਟੀ.ਬੀ. ਨਗਰ, ਮੁੰਬਈ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
स्वयंभू गणेश देवस्थान वझिरा, बोरिवली (प.), मुंबई
अधिक माहितीSwayambhu Ganesha Temple, Vazira, Borivali (West), Mumbai
View Detailsस्वयंभू गणेश मंदिर वज़ीरा, बोरीवली (पश्चिम), मुंबई
विवरण देखेंસ્વયંભૂ ગણેશ દેવસ્થાન વઝીરા, બોરીવલી (પ.), મુંબઈ
વિગત જુઓசுயம்பு கணேஷ் தேவஸ்தானம், வஜிரா, போரிவிலி (மேற்கு), மும்பை
விவரங்களைக் காண்கస్వయంభూ గణేశ దేవస్థానం వజీరా, బోరివలి (పడమర), ముంబై
వివరాలను చూడండిസ്വയംഭൂ ഗണപതി ദേവസ്ഥാനം, വസീറ, ബോറിവലി (പടിഞ്ഞാറ്), മുംബൈ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಯಂಭೂ ಗಣೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವಜೀರ, ಬೊರಿವಿಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಮುಂಬೈ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বয়ম্ভূ গণেশ দেবস্থান, বজিরা, বোরিভলি (পশ্চিম), মুম্বাই
বিস্তারিত দেখুনਸਵੈਯੰਭੂ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵਜ਼ੀਰਾ, ਬੋਰੀਵਲੀ (ਪੱਛਮੀ), ਮੁੰਬਈ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
