கணபதி ஆலயம்

பாலாஜ், தாலுகா போகர், மாவட்டம் நாந்தேடு

மகாராஷ்டிராவில் பாத்ரபத மாதத்தில் நடைபெறும் பத்து நாள் பார்த்திவ கணேசோத்சவம் மிகவும் புகழ்பெற்ற விழாவாகும். இவ்விழா பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தி முதல் சதுர்த்தசி வரை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் களிமண்ணால் ஆன கணபதி சிலைகள் வீடுகளிலும், ஆலயங்களிலும் அல்லது பொது இடங்களிலும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகின்றன. பெரும்பாலும், இத்தகைய கணேசோத்சவ கொண்டாட்டங்கள் ஒரு நேர்த்திக்கடனின் (நவஸ்) விளைவாகத் தொடங்கி, நிரந்தரமான மரபாகத் தொடர்கின்றன. மகாராஷ்டிராவில் இத்தகைய பல கணேசோத்சவ கொண்டாட்டங்கள் இன்றும் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. இக்கொண்டாட்டங்களுக்காக அமைக்கப்படும் தற்காலிகக் கட்டமைப்புகள் (மகர்) காலப்போக்கில் நிரந்தரமான கணபதி ஆலயங்களாக உருவெடுப்பதை நாம் காண முடிகிறது. நாந்தேடு மாவட்டத்தின் பாலாஜ் கிராமத்தில் சுமார் எழுபத்தைந்து ஆண்டுகள் பழமையான இத்தகைய கணபதி ஆலயம் ஒன்று உள்ளது.

இந்த ஆலயம் ௧௯௪௮-ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது. இந்த ஆலயத்துடன் தொடர்புடைய ஐதீகம் என்னவென்றால், ௧௯௪௮-ஆம் ஆண்டில் பாலாஜ் கிராமத்தில் கொடிய பிளேக் நோய் பரவியது. மக்கள் பெருமளவில் உயிரிழந்தனர். கிராமத் தலைவர் விநாயகப் பெருமானிடம் உதவி வேண்டி பிரார்த்தனை செய்தார். விநாயகப் பெருமான் கிராமத் தலைவரின் கனவில் தோன்றி, மரத்தினால் ஆன கணபதி சிலையைச் செய்து, பத்து நாட்கள் கணேசோத்சவத்தைக் கொண்டாடினால், இந்த நோய் நீங்கிவிடும் என்று அருளினார். இறை தரிசனத்தைத் தொடர்ந்து, கிராமத் தலைவர் கர்நாடக மாநிலம் நிர்மல்கிராமத்தைச் சேர்ந்த குண்டப்பா என்ற சிற்பியைக் கொண்டு ஒரே இரவில் மரத்தாலான விநாயகர் சிலையைச் செதுக்கச் செய்தார். பின்னர் அவர் கிராமத்தில் விநாயகருக்கு ஒரு கோயிலைக் கட்டி, பத்து நாள் கணேசோத்சவத்தைத் தொடங்கினார். இறை தரிசனத்தின்படி, கிராமத்தில் பரவியிருந்த கொள்ளை நோய் மறைந்தது. அதன் பிறகு, இந்தச் சிலையை நீரில் கரைப்பதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் கணேசோத்சவத்தின் போது பிரதிஷ்டை செய்யத் தொடங்கினர். இந்த கணேசோத்சவம் இன்றுவரை தடையின்றித் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது. கணேசோத்சவத்திற்குப் பிறகு, விநாயகர் சிலையின் புகைப்படம் கோயிலில் வைக்கப்பட்டு ஆண்டு முழுவதும் வழிபடப்படுகிறது.

இக்கோயில் கிராமத்திலிருந்து சற்று தொலைவில் உள்ள ஒரு திறந்த வெளியில் அமைந்துள்ளது. கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சமுதாயக் கூடம் (மங்கள காரியாலயம்), இலவச உணவு வழங்கும் மையம் (அன்னச்சத்திரம்), சமையலறை, கோயில் பணியாளர்கள் மற்றும் அர்ச்சகர்களுக்கான குடியிருப்புகள் மற்றும் கோயில் அலுவலகம் ஆகியவை உள்ளன. கணேசோத்சவத்தின் போது, இந்த மைதானத்தில் பத்து நாள் திருவிழா (ஜத்ரோத்சவம்) நடைபெறுகிறது, மேலும் பத்து நாட்களுக்குச் சந்தை அமைக்கப்படுகிறது. மற்ற நேரங்களில், இந்த மைதானம் வாகன நிறுத்துமிடமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பேவர் பிளாக்குகளால் மூடப்பட்ட கோயில் முற்றத்தில், இரும்புத் தூண்களால் தாங்கப்படும் நெளி தகடு கூரையுடன் கூடிய வரிசை மேலாண்மை மண்டபம் (ரங்மண்டபம்) உள்ளது.

கோயில் அமைப்பு முகமண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் முற்றத்தை விட உயரமாக உள்ளது, நுழைவாயிலுக்குச் செல்ல ஏழு படிகள் உள்ளன. படிகளின் இருபுறமும் பாதுகாப்பு வேலிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் அலங்காரத் தூண் உள்ளது. இந்தத் தூண்கள் முகமண்டபத்தின் கூரையைத் தாங்குகின்றன. சபா மண்டபத்தின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட வரிசை மேலாண்மை மண்டபங்களை நோக்கியவாறு இரண்டு கூடுதல் கதவுகள் உள்ளன.

வரிசை மேலாண்மைக்கான மூன்று கூடாரங்களும் வரிசைகளை ஒழுங்குபடுத்த துருப்பிடிக்காத எஃகு தடுப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. முதன்மை மண்டபத்தின் கதவு நிலைகள் மலர் வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அதன் மேல்நிலைச் சட்டத்தில் (லலாடபிம்பம்) விநாயகப் பெருமானின் திருவுருவம் உள்ளது. மூடப்பட்ட முதன்மை மண்டபத்தில் ஒளி மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலுக்கு முன்னால், துருப்பிடிக்காத எஃகு தடுப்புகளைக் கொண்டு ஒரு முன் மண்டபம் (அந்தராளம்) உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறை திறந்த கதவு அமைப்பைக் கொண்டது, அங்கு நான்கு மூலைகளிலும் உள்ள தூண்கள் வளைவுத் தோரணங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் பின்புறச் சுவர், கதவுகள் மற்றும் மேற்கூரை ஆகியவை கண்ணாடி எனாமல் வேலைப்பாடுகளால் (மீனாகாரி) அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. திருவிழாக் காலங்களில், மரத்தாலான விநாயகர் திருவுருவம் கருவறையில் உள்ள வஜ்ரபீடத்தில் (சிம்மாசனம்) அமர்த்தப்படுகிறது. மற்ற நேரங்களில், திருவுருவத்தின் புகைப்படம் வஜ்ரபீடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. வஜ்ரபீடத்திற்குப் பின்னால் மலர் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய தங்கத்தாலான பிரபாவளி (திருவாசி) உள்ளது, அதன் உச்சியில் கீர்த்திமுகம் காணப்படுகிறது. கருவறையைச் சுற்றி வலம் வருவதற்கான பாதை (பிரதட்சிண மார்க்கம்) உள்ளது.

முன்பக்க மண்டபத்தின் கூரையில் ஐந்து சிறிய குவிமாடங்கள் (மேகதம்பரி) உள்ளன. ஒவ்வொரு குவிமாடமும் கிடைமட்ட வரிசையில் மூன்று கலசங்களைக் கொண்ட சிகர அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. முதன்மை மண்டபத்தின் கூரை ஒரு தடுப்புச் சுவரால் (பாஷிங்கி கத்தாடா) சூழப்பட்டுள்ளது. இந்தத் தடுப்புச் சுவரின் முன்பக்கத்திலுள்ள மூன்று மாடங்களில் விநாயகர், லட்சுமி மற்றும் சரஸ்வதி ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. பிற மாடங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையின் மையத்தில் ஒரு கலசம் உள்ளது.

பத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தி முதல் சதுர்தசி வரை நடைபெறும் பத்து நாள் கணேசோத்சவம் இங்குள்ள முதன்மையான வருடாந்திரத் திருவிழாவாகும், இது மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த பத்து நாட்களில் மட்டுமே அசல் மரத்தாலான கணேசர் சிலை வஜ்ரபீடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. மற்ற காலங்களில், இந்த சிலை பாதுகாப்பாக ஒரு அலமாரியில் வைக்கப்பட்டு, சிலையின் புகைப்படம் வழிபடப்படுகிறது. இந்த சிலையுடன், ஒரு களிமண் (பார்த்திவ) கணேசர் சிலையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. இந்த பத்து நாட்களில், சுமார் மூன்று முதல் நான்கு லட்சம் பக்தர்கள் கணேசரை தரிசனம் செய்யவும், தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றவும் வருகை தருகின்றனர். திருவிழாவின் போது, பஜனைகள், கீர்த்தனைகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் இசை போன்ற பல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள் கோவிலில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, மேலும் மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இறுதி நாளில், மரத்தாலான சிலை மற்றும் களிமண் கணேசர் சிலை ஆகியவை தேரில் வைக்கப்பட்டு ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. சிலைகள் ஆற்றங்கரைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. மரத்தாலான கணேசர் சிலைக்கு கங்கை நீர் தெளிக்கப்பட்டு மீண்டும் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, அதே சமயம் களிமண் கணேசர் சிலை கரைக்கப்படுகிறது. பத்து நாட்களுக்கு, கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள மைதானத்தில் பல்வேறு பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் அமைக்கப்பட்டு, அந்த பகுதி ஒரு சந்தை போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இதில் பொழுதுபோக்கு விளையாட்டுகள், ஆடைகள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், விவசாயக் கருவிகள் மற்றும் தயாரிப்புகள் அடங்கும். இந்த பொருட்களின் விற்பனையால் பல கோடி ரூபாய் வர்த்தகம் நடைபெறுகிறது.

கணேஷ் ஜெயந்தி, சைத்ர பட்வா, சிராவண மாதம், தசரா மற்றும் தீபாவளி போன்ற பிற சமயத் திருவிழாக்களும் கோவிலில் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த அனைத்து திருவிழாக்களின் போதும் சமய நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கோவிலுக்கு தரிசனம் செய்ய வரும் பக்தர்களின் கூட்டம் தினமும் காணப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• போகாரிலிருந்து ௨௫ கி.மீ
• நாந்தேடிலிருந்து ௭௩ கி.மீ
• போகாரிலிருந்து GSRTC பேருந்து சேவை உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• அருகாமையில் தங்குமிடம் அல்லது காலை உணவு வசதிகள் ஏதும் இல்லை.