डोलामाता मंदिर,
झुलासण, ता. कडी, जि. मेहसाणा
गुजरातच्या झुलासण येथे वसलेले डोलामाता मंदिर हे भारताच्या ‘गंगा-जमुनी तहजीब’ (हिंदू आणि मुस्लिमांमधील सांस्कृतिक सलोखा) या एकात्मतेच्या परंपरेचे एक खरे प्रतीक आहे. संपूर्ण राज्यात आणि बहुदा देशातही हे मंदिर एकमेव मानले जाते, कारण येथे एका मुस्लिम स्त्रीला ‘डोलामाता’ या दैवी रूपात पूजले जाते. सुमारे ८०० वर्षे जुने असल्याचे सांगितले जाणारे हे मंदिर हिंदू आणि मुस्लिम दोन्ही समाजांतील असंख्य भक्तांचे श्रद्धास्थान आहे. डोलामाता ही भक्तांचे रक्षण करणारी आणि त्यांच्या सर्व मनोकामना पूर्ण करणारी देवी आहे, अशी भाविकांची दृढ श्रद्धा आहे.
झुलासण हे भारतीय वंशाच्या अमेरिकन अंतराळवीर सुनीता विल्यम्स यांचे मूळ गाव म्हणूनही प्रसिद्ध आहे. विशेष म्हणजे, या लहानशा गावातील जवळपास प्रत्येक घरातील किमान एक तरी व्यक्ती परदेशात स्थायिक झाली आहे. येथे भाविकांमध्ये अशी दृढ श्रद्धा आहे की डोलामाताची खऱ्या भक्तीने पूजा केल्यास परदेशातील व्हिसा लवकर मिळण्यास मदत होते. याच कारणामुळे या देवीला ‘डॉलर देवी’ असेही नाव पडले आहे.
लोककथेनुसार, सुमारे आठ शतकांपूर्वी जवळील पानसर गावात एका सय्यद मुस्लिम कुटुंबात डोलामाताचा जन्म झाला होता. त्या काळात मोहम्मद घोरीच्या आक्रमणांमुळे या भागात राजकीय अस्थिरता पसरली होती.
या अराजकतेचा फायदा घेऊन दरोडेखोर आणि लुटारूंनी गावांवर छापे टाकण्यास सुरुवात केली. एकदा अशाच एका टोळीने झुलासणच्या आसपासच्या परिसरावर हल्ला केला. डोलामाताने अत्यंत शौर्याने त्यांचा प्रतिकार केला आणि या लढ्यात तिला वीरमरण आले. तिच्या मृत्यूनंतर तिचे शरीर एका फुलात रूपांतरित झाले असे म्हटले जाते. तिच्या त्यागाने आणि या चमत्काराने भारावून जाऊन गावकऱ्यांनी ज्या ठिकाणी ते फूल सापडले त्याच ठिकाणी एक मंदिर उभारले. अशा प्रकारे एक दैवी रक्षक म्हणून डोलामाताची पूजा सुरू झाली.
आणखी एक स्थानिक कथा या कथेतील गूढता वाढवते. असे सांगितले जाते की, एके दिवशी गावातून जात असताना डोलामाताने परिधान केलेल्या दागिन्यांच्या मोहाने काही दरोडेखोर तिच्या मागे लागले. त्यांच्यापासून वाचण्यासाठी तिने एका वडाच्या झाडाजवळ आश्रय घेतला, जिथे आधीपासूनच सती मातेचे स्थान होते. अत्यंत हताश होऊन डोलामाताने रक्षणासाठी प्रार्थना केली.
यावर प्रसन्न होऊन देवीने डोलामाताला आपल्या दैवी रूपात सामावून घेतले असे मानले जाते. तेव्हापासून गावात पुन्हा प्रवेश करण्याची हिंमत कोणत्याही दरोडेखोराने केली नाही, असे म्हणतात.
मूळतः या मंदिराची रचना एखाद्या मकबऱ्यासारखी होती. पुढे गावकऱ्यांनी गांधीनगरच्या अक्षरधामच्या धर्तीवर एक भव्य मंदिर उभारण्याचे स्वप्न पाहिले. झुलासणचे स्थानिक रहिवासी तसेच परदेशात राहणाऱ्या गावकऱ्यांच्या आर्थिक मदतीतून २००२ मध्ये मंदिराचा पूर्ण जीर्णोद्धार करण्यात आला. गावाच्या वेशीवर एका मोठ्या भूखंडावर वसलेल्या या मंदिर परिसरात तीन भव्य कमानी असलेले एक प्रभावी प्रवेशद्वार आहे. याच्या वरच्या बाजूला असलेल्या घुमटाकार रचनेत घोड्यावर बसलेल्या डोलामाताची मूर्ती आहे. या प्रवेशद्वारापासून मंदिराकडे जाणारा एक पक्का रस्ता आहे, ज्याच्या दोन्ही बाजूंना हिरवीगार उद्याने आहेत.
या रस्त्याने थोडे पुढे गेल्यावर डाव्या बाजूला जोगाणी मातेचे भव्य मंदिर दिसते. राजस्थानी वालुकाश्माचा वापर करून नागर शैलीत बांधलेल्या या मंदिरात मुखमंडप, सभामंडप आणि गर्भगृह आहे. स्थानिक लोकदेवता असलेल्या जोगाणी मातेची येथे प्रतिष्ठापना करण्यात आली असून तिची अत्यंत श्रद्धेने पूजा केली जाते.
पुढे डोलामाताचे मुख्य आणि विस्तीर्ण मंदिर आहे, जे द्रविड वास्तुकलेच्या प्रभावातून राजस्थानच्या लाल वालुकाश्माचा वापर करून बांधले गेले आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर उंच गोपुरासारखी रचना आहे. मंदिराचे द्वार, खांब आणि स्तंभ उत्कृष्ट कोरीव समाजाने सजवलेले आहेत. दरवाजाच्या स्तंभांच्या पायथ्याशी द्वारपालांची शिल्पे आहेत, तर उंबरठ्यावर गजलक्ष्मी देवीची प्रतिमा कोरलेली आहे. गणेश, हत्ती,
मंगल कलश आणि डोलामाताचे वाहन असलेल्या घोड्यांची उंच कोरीव शिल्पे मंदिराच्या मुख्य दरवाजांवर शोभून दिसतात. विशेष म्हणजे, संपूर्ण परिसरात, प्रवेशद्वाराच्या पायऱ्यांवर आणि शिखराच्या चारही बाजूंना घोड्यांचे नक्षीकाम पाहायला मिळते.
प्रवेशद्वार आणि सभामंडप या दोन्ही ठिकाणच्या स्तंभांवर विविध मुद्रांमधील सुरसुंदरींची सूक्ष्म कोरीव कामे आहेत. या स्तंभांवर नाजूकपणे कोरलेली मकरतोरणेही आहेत. सभामंडपाच्या छतावर झुंबरासारखी नक्षीदार रचना केली आहे. वरच्या भागात जाळीदार काम असल्याने मंडप हवेशीर आणि प्रकाशमान राहतो. यावर पायऱ्यांच्या पिरॅमिडसारखे थरांचे शिखर उभारलेले असून त्यावर कोरलेला आमलक आणि सुवर्ण कलश स्थापित केला आहे.
सभामंडपाच्या मध्यभागी पितळी कठडा असलेला एक मंच आहे, ज्यावर संगमरवरी तीन गर्भगृहे आहेत. मधल्या गर्भगृहात डोलामाताची मुख्य मूर्ती – वेदीवर बसलेली दगडाची मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे,
जिला चमकदार रंगाची साडी नेसवलेली आहे. तिच्यासमोर घोड्याची मूर्ती आहे. डाव्या बाजूच्या गाभाऱ्यात अस्त्र-शस्त्रांनी सुसज्ज असलेली अंबाजी देवीची उभी चतुर्भुज मूर्ती आहे. सुंदर वस्त्रे आणि अलंकारांनी नटलेल्या या देवीच्या मस्तकावर भव्य मुकुट आहे. उजव्या बाजूच्या गाभाऱ्यात सती मातेची मूर्ती आहे. देवीसमोर अखंड पवित्र ज्योत तेवत असते. सभामंडपातील लहान मंदिरांमध्ये अंबा माता, उमिया माता, भैरव आणि गणेश आदी देवता विराजमान आहेत.
मंदिर प्रांगणात एक यज्ञशाळा असून गार्गाडिया हनुमान आणि मेलाडी माता यांची वेगळी मंदिरे आहेत. जवळच वराई मातेला समर्पित एक सुंदर सुवर्णमयी मंदिर आहे, ज्याच्या भिंतींवर नाजूक सोन्याचे नक्षीकाम केले आहे.
डोलामाता मंदिराची देखभाल ‘श्री डोलामाताजी संस्था ट्रस्ट’द्वारे केली जाते, जे रोजचे धार्मिक विधी आणि आरतीची व्यवस्था पाहतात.
स्थानिक समाज सर्व शुभकार्यांचा प्रारंभ डोळामाता देवीचे आशीर्वाद घेऊनच करतो. देवी गावाचे आजारपण आणि संकटांपासून रक्षण करते, असा भक्तांचा ठाम विश्वास आहे. दररोज शेकडो भाविक या मंदिराला भेट देतात. विशेष म्हणजे, अंतराळवीर सुनिता विल्यम्स यांनी आपल्या अंतराळ मोहिमेवर जाण्यापूर्वी या मंदिराला भेट दिली होती. मूळचे झुलासण येथील रहिवासी असलेले त्यांचे वडील दीपक पंड्या, अमेरिकेत स्थायिक होण्यापूर्वी वयाच्या २२ व्या वर्षांपर्यंत तिथेच राहत होते. सुनिता अंतराळात असताना, त्यांच्या सुरक्षित पुनरागमनासाठी ग्रामस्थांनी मंदिरात अखंड ज्योत तेवत ठेवली होती — ही ज्योत तब्बल चार महिने सतत तेवत होती. मोहीम यशस्वीरीत्या पूर्ण करून परत आल्यावर सुनिता यांनी स्वतः मंदिरात येऊन देवीचे दर्शन घेतले व प्रार्थना केली.
रविवारी आणि गुरुवारी शेजारच्या गावांतील अनेक मुस्लिम भाविकही मंदिरात दर्शन घेण्यासाठी आणि नवस बोलण्यासाठी येतात. हिंदू भाविक नारळ आणि सुखडी (एक गोड पदार्थ) अर्पण करतात, तर मुस्लिम भाविक देवीला चादर अर्पण करतात. ही चादर पुजाऱ्यांकडून आदराने देवीच्या मस्तकानी जवळ ठेवली जाते. नवस पूर्ण झाल्यावर कापडी घोड्यांच्या प्रतिकृती अर्पण करण्याची एक अनोखी परंपरा येथे आहे. डोळामाता लवकर व्हिसा मिळवून देते या दृढ विश्वासामुळे गुजरात, राजस्थान, पंजाब आणि हरियाणा येथून मोठ्या संख्येने भाविक येथे येतात. वर्षाभरात विविध सण-उत्सव साजरे केले जातात, ज्यामध्ये नवरात्रोत्सव हा सर्वात भव्य असतो. या नऊ दिवसांच्या उत्सवादरम्यान अनेक कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते आणि मंदिर परिसरात स्थानिक जत्रेचे आयोजन केले जाते.
मुख्य वैशिष्ट्ये :
- कडी शहरापासून १८ किमी आणि मेहसाणापासून ३७ किमी अंतरावर स्थित
- कडी आणि मेहसाणा येथून राज्य परिवहन (ST) बस सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहनांसाठी मंदिराच्या निर्धारित पार्किंग क्षेत्राची सोय
- लगतच्या परिसरात राहण्याची किंवा भोजनाची कोणतीही सोय उपलब्ध नाही
Dolamata Mandir,
Jhulasan, Tal. Kadi, Dist. Mehsana
A true symbol of India’s syncretic ‘Ganga-Jamuna Tehzeeb’ (the cultural harmony between Hindus and Muslims) is the Dolamata Mandir located in Jhulasan, Gujarat. This temple is considered one of a kind in the entire state, perhaps in the country, as it reveres a Muslim woman as a deity in divine form, known as Dolamata. Said to be nearly 800 years old, this temple draws countless devotees from both Hindu and Muslim communities. Devotees believe that Dolamata is a protective goddess who fulfills all their wishes.
Jhulasan is also famously known as the ancestral village of Sunita Williams, the Indian-origin American astronaut. Interestingly, nearly every household in this small village has at least one member settled abroad. A strong belief circulates among devotees here is that worshipping Dolamata with pure devotion helps secure an overseas visa swiftly. For this reason, the goddess has also earned the moniker ‘Dollar Devi’.
As the legend goes, about eight centuries ago, Dolamata was born into a Syed Muslim family in the nearby village of Pansar. During those times, political instability had gripped the region due to invasions by Mohammad Ghori.
Taking advantage of this chaos, robbers and plunderers began raiding the villages. Once, such a group attacked the area around Jhulasan. Dolamata, in a fierce act of resistance, fought them bravely and attained martyrdom in the process. After her death, her body is said to have transformed into a flower. The villagers, moved by her sacrifice and the miracle that followed, built a shrine at the very spot where the flower was found. Thus began the veneration of Dolamata as a divine protector.
Another local tale adds more intrigue to her story. It is said that one day while walking through the village, Dolamata was followed by bandits enticed by the ornaments she wore. In a bid to escape, she sought refuge near a banyan tree where a shrine dedicated to Sati Mata already existed. Desperate, Dolamata prayed for protection.
In response, the goddess is believed to have absorbed Dolamata into her divine self. Ever since, no bandit is said to have dared enter the village again.
Originally, the temple bore a design similar to that of a maqbara (tomb). At one point, the villagers envisioned constructing a grand temple modeled after Gandhinagar’s Akshardham. Funded by locals as well as overseas residents from Jhulasan, the temple underwent complete renovation in 2002. Situated on a large tract of land on the edge of the village, the temple complex features an impressive entrance with three grand archways. At the top, a domed structure holds an idol of Dolamata seated on a horse. A paved path leads from this gateway to the temple, flanked on both sides by lush gardens.
A short walk along this path brings one to the left, where the magnificent temple of Jogani Mata stands. Built in Nagara style using Rajasthani sandstone, this temple comprises a mukhamandap, sabhamandap and sanctum (garbhagriha). Jogani Mata, a local folk deity, is enshrined here and worshipped with deep reverence.
Further along stands the expansive Dolamata temple, constructed using red sandstone from Rajasthan, influenced by Dravidian architectural aesthetics. The temple’s entrance has a towering gopuram-like structure. The doorway, pillars and columns are adorned with exquisite carvings. At the base of the door’s pillars are guardian sculptures, while the lintel showcases an image of Goddess Gajalakshmi. High-relief carvings of Ganesha, elephants,
mangal kalash and horses—Dolamata’s vahana—decorate the temple’s main doors. Notably, horse motifs can be seen throughout the complex, at the entrance steps and even on all four sides of the spire.
The columns in both the entrance and assembly halls bear intricate carvings of surasundaris (celestial maidens) in various poses. These pillars also feature delicately sculpted makartoran (arch decorations). The ceiling of the sabhamandap has ornamentation resembling a chandelier. The hall remains airy and well-lit, with latticework on the upper sections. Above it rises a layered spire shaped like a step-pyramid, topped with a carved amala and a golden urn.
At the center of the sabhamandap is a brass-railed platform supporting three marble sanctums. The central sanctum enshrines the main idol of Dolamata—a stone figure seated on an altar,
adorned with a brightly colored saree. In front of her sits a horse idol. The shrine on the left houses a four-armed standing idol of Goddess Ambaji, depicted with weapons. Elegantly adorned in fine attire and ornaments, she wears a magnificent crown. The shrine on the right features the idol of Sati Mata. A sacred flame (jyot) continuously burns before the goddess. The smaller shrines within the sabhamandap house deities like Amba Mata, Umiya Mata, Bhairav and Ganesh.
The temple courtyard also includes a yagyashala, along with separate shrines for Gargadia Hanuman and Meladi Mata. Nearby is a beautifully gilded temple dedicated to Varai Mata, its walls adorned with intricate golden designs.
The Dolamata temple is maintained by the Shri Dolamataji Sanstha Trust, which oversees the daily rituals and aartis.
The local community begins all auspicious ceremonies only after seeking the blessings of Dolamata. Devotees firmly believe that she protects the village from illness and disaster. Hundreds of people visit the temple every day. Notably, astronaut Sunita Williams visited this temple before embarking on her space mission. Her father, Deepak Pandya, originally from Jhulasan, lived there until the age of 22 before settling in the U.S. When Sunita was in space, villagers kept an akhand jyot burning at the temple for her safe return—a flame that stayed lit for nearly four months. Upon her successful return, Sunita herself came back to offer her prayers at the temple.
On Sundays and Thursdays, many Muslim devotees from neighboring villages visit the temple to offer prayers and make vows. Hindu devotees offer coconuts and sukhdi (a sweet), while Muslim devotees present a chadar to the goddess. This cloth is respectfully placed near the goddess’s head by the priest. A unique tradition involves offering cloth-made horse figurines once a vow is fulfilled. Because of the widespread belief that Dolamata facilitates quick visa approvals, devotees from Gujarat, Rajasthan, Punjab and Haryana flock here. Various festivals are celebrated throughout the year, with Navratri being the most grand. During this nine-day celebration, numerous programs are organized and a local fair is held within the temple grounds.
Main Features :
- Located 18 km from Kadi city and 37 km from Mehsana
- State transport (ST) bus services available from Kadi and Mehsana
- Private vehicles can access the temple’s designated parking area
- No accommodation or food services available in the immediate vicinity
डोलामाता मंदिर,
झूलासण, ता. कडी, जिला मेहसाणा
भारत की साझी ‘गंगा-जमुनी तहज़ीब’ (हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांस्कृतिक सद्भाव) का एक सच्चा प्रतीक गुजरात के झूलासण में स्थित डोलामाता मंदिर है। इस मंदिर को पूरे राज्य में, शायद पूरे देश में, अपने प्रकार का अनूठा माना जाता है, क्योंकि इसमें एक मुस्लिम महिला को दिव्य रूप में देवी के रूप में पूजनीय माना जाता है, जिन्हें डोलामाता के नाम से जाना जाता है। लगभग 800 वर्ष पुराना माना जाने वाला यह मंदिर हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदायों के अनगिनत भक्तों को आकर्षित करता है। भक्तों का विश्वास है कि डोलामाता एक रक्षक देवी हैं जो उनकी सभी मनोकामनाएं पूर्ण करती हैं।
झूलासण को भारतीय मूल की अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री सुनीता विलियम्स के पैतृक गांव के रूप में भी जाना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि इस छोटे से गांव के लगभग हर घर का कम से कम एक सदस्य विदेश में बसा हुआ है। यहां के भक्तों में यह दृढ़ विश्वास है कि सच्चे भाव से डोलामाता की पूजा करने से विदेश का वीजा शीघ्रता से मिल जाता है। इसी कारण देवी को ‘डॉलर देवी’ का उपनाम भी मिला है।
लोककथाओं के अनुसार, लगभग आठ शताब्दियों पूर्व, डोलामाता का जन्म पास के पानसर गांव में एक सैयद मुस्लिम परिवार में हुआ था। उन दिनों, मोहम्मद गोरी के आक्रमणों के कारण इस क्षेत्र में राजनीतिक अस्थिरता फैली हुई थी।
इस अराजकता का लाभ उठाकर डाकुओं और लुटेरों ने गांवों पर हमले करना शुरू कर दिया। एक बार, ऐसे ही एक समूह ने झूलासण के आसपास के क्षेत्र पर हमला कर दिया। डोलामाता ने अदम्य साहस का परिचय देते हुए उनका वीरतापूर्वक सामना किया और इस दौरान वे वीरगति को प्राप्त हुईं। उनकी मृत्यु के पश्चात, कहा जाता है कि उनका शरीर एक फूल में परिवर्तित हो गया। उनके बलिदान और उसके बाद हुए चमत्कार से प्रभावित होकर ग्रामीणों ने उसी स्थान पर एक मंदिर का निर्माण कराया जहाँ वह फूल मिला था। इस प्रकार एक दिव्य रक्षक के रूप में डोलामाता की पूजा-अर्चना आरंभ हुई।
एक अन्य स्थानीय कथा उनकी गाथा को और भी कौतूहलपूर्ण बनाती है। कहा जाता है कि एक दिन जब डोलामाता गांव से गुजर रही थीं, तो उनके आभूषणों से आकर्षित होकर कुछ डाकू उनके पीछे लग गए। उनसे बचने के लिए, उन्होंने एक बरगद के पेड़ के पास शरण ली, जहाँ सती माता का एक मंदिर पहले से मौजूद था। संकट की इस घड़ी में, डोलामाता ने रक्षा के लिए प्रार्थना की।
मान्यता है कि इसके उत्तर में, देवी ने डोलामाता को अपने दिव्य स्वरूप में लीन कर लिया। कहा जाता है कि तब से किसी डाकू ने फिर कभी गांव में प्रवेश करने का साहस नहीं किया।
मूल रूप से, यह मंदिर एक मकबरे की शैली में बना हुआ था। एक समय, ग्रामीणों ने गांधीनगर के अक्षरधाम की तर्ज पर एक भव्य मंदिर के निर्माण की कल्पना की। झूलासण के स्थानीय निवासियों और विदेशों में रहने वाले प्रवासियों द्वारा वित्तपोषित, इस मंदिर का वर्ष 2002 में पूर्ण जीर्णोद्धार किया गया। गांव के छोर पर एक विशाल भूमि खंड पर स्थित, इस मंदिर परिसर में तीन भव्य मेहराबों वाला एक प्रभावशाली प्रवेश द्वार है। इसके शीर्ष पर, एक गुंबददार संरचना में घोड़े पर सवार डोलामाता की प्रतिमा स्थापित है। इस द्वार से मंदिर तक एक पक्का मार्ग जाता है, जिसके दोनों ओर हरे-भरे बगीचे हैं।
इस मार्ग पर थोड़ा आगे चलने पर बाईं ओर जोगाणी माता का भव्य मंदिर दिखाई देता है। राजस्थानी बलुआ पत्थर का उपयोग करके नागर शैली में निर्मित, इस मंदिर में मुखमंडप, सभा मंडप और गर्भगृह शामिल हैं। स्थानीय लोक देवी, जोगाणी माता यहाँ विराजमान हैं और उनकी परम श्रद्धा के साथ पूजा की जाती है।
आगे बढ़ने पर द्रविड़ स्थापत्य शैली के सौंदर्य से प्रभावित, राजस्थान के लाल बलुआ पत्थर से निर्मित विशाल डोलामाता मंदिर स्थित है। मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक विशाल गोपुरम जैसी संरचना है। द्वार, खंभे और स्तंभ नक्काशीदार सौंदर्य से सुसज्जित हैं। द्वार के स्तंभों के आधार पर द्वारपालों की मूर्तियां हैं, जबकि ललाटपट्ट पर देवी गजलक्ष्मी का चित्र दर्शाया गया है। गणेश, हाथी,
मंगल कलश और घोड़ों—जो डोलामाता का वाहन हैं—की उच्च-उभारदार नक्काशी मंदिर के मुख्य द्वारों को सुशोभित करती है। विशेष रूप से, घोड़े की आकृतियां पूरे परिसर में, प्रवेश द्वार की सीढ़ियों पर और यहाँ तक कि शिखर के चारों ओर देखी जा सकती हैं।
प्रवेश द्वार और सभा मंडप दोनों के स्तंभों पर विभिन्न मुद्राओं में सुरसुंदरियों (अप्सराओं) की सूक्ष्म नक्काशी की गई है। इन खंभों पर सुंदर रूप से तराशे गए मकरतोरण भी बने हैं। सभा मंडप की छत पर झूमर जैसी सजावट है। ऊपरी भागों में जालियों के साथ मंडप हवादार और प्रकाशमान रहता है। इसके ऊपर एक सोपान-पिरामिड आकार का स्तरित शिखर है, जिसके शीर्ष पर नक्काशीदार आमलक और एक स्वर्ण कलश स्थापित है।
सभा मंडप के केंद्र में पीतल की रेलिंग वाली एक वेदी है, जिस पर संगमरमर के तीन गर्भगृह बने हैं। केंद्रीय गर्भगृह में डोलामाता की मुख्य मूर्ति विराजमान है—एक सिंहासन पर विराजमान पाषाण मूर्ति,
जो उज्ज्वल रंग की साड़ी में सुशोभित है। उनके सामने एक घोड़े की मूर्ति स्थापित है। बाईं ओर के मंदिर में अस्त्र-शस्त्रों के साथ देवी अंबा जी की चतुर्भुज खड़ी प्रतिमा विराजमान है। वे सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित हैं तथा एक भव्य मुकुट धारण किए हुए हैं। दाईं ओर के मंदिर में सती माता की मूर्ति स्थापित है। देवी के सम्मुख एक अखंड ज्योति निरंतर प्रज्वलित रहती है। सभा मंडप के भीतर छोटे मंदिरों में अंबा माता, उमिया माता, भैरव और गणेश जैसी देव-प्रतिमाएं विराजमान हैं।
मंदिर प्रांगण में एक यज्ञशाला भी है, साथ ही गरगाडिया हनुमान और मेलाडी माता के पृथक मंदिर हैं। पास ही वराही माता को समर्पित एक सुंदर स्वर्ण-मंडित मंदिर है, जिसकी दीवारें सूक्ष्म सुनहरे डिजाइनों से सजी हैं।
डोलामाता मंदिर की देखरेख ‘श्री डोलामाताजी संस्था ट्रस्ट’ द्वारा की जाती है, जो दैनिक पूजा-अर्चना और आरती की व्यवस्था संभालता है।
स्थानीय समुदाय डोलामाता का आशीर्वाद लेने के बाद ही सभी शुभ एवं मांगलिक कार्यों की शुरुआत करता है। भक्तों का दृढ़ विश्वास है कि माता गांव को बीमारियों और आपदाओं से बचाती हैं। प्रतिदिन सैकड़ों श्रद्धालु मंदिर में दर्शन हेतु आते हैं। विशेष रूप से, अंतरिक्ष यात्री सुनीता विलियम्स ने अपने अंतरिक्ष मिशन पर जाने से पूर्व इस मंदिर में दर्शन किए थे। उनके पिता, दीपक पंड्या, मूल रूप से झूलासण के निवासी थे और अमेरिका में बसने से पहले 22 वर्ष की आयु तक वहीं रहे थे। जब सुनीता अंतरिक्ष में थीं, तब उनकी सुरक्षित वापसी के लिए ग्रामीणों ने मंदिर में एक अखंड ज्योति प्रज्वलित रखी थी—यह ज्योति लगभग चार महीने तक निरंतर जलती रही। अपनी सफल वापसी के पश्चात, सुनीता स्वयं माता के दर्शन और पूजा-अर्चना करने के लिए पुनः मंदिर आईं।
रविवार और गुरुवार को पड़ोसी गांवों से कई मुस्लिम श्रद्धालु भी प्रार्थना करने और मन्नत मांगने मंदिर आते हैं। हिंदू श्रद्धालु नारियल और सुखड़ी (एक मिठाई) का प्रसाद चढ़ाते हैं, जबकि मुस्लिम श्रद्धालु देवी को चादर अर्पित करते हैं। पुजारी द्वारा यह चादर श्रद्धापूर्वक देवी के मस्तक के समीप रखी जाती है। मन्नत पूरी होने पर कपड़े के बने घोड़े चढ़ाने की एक अनूठी परंपरा है। इस जनविश्वास के कारण कि डोलामाता शीघ्र वीजा स्वीकृत कराने में सहायता करती हैं, गुजरात, राजस्थान, पंजाब और हरियाणा से बड़ी संख्या में श्रद्धालु यहां उमड़ते हैं। वर्ष भर विभिन्न पर्व एवं त्योहार मनाए जाते हैं, जिनमें नवरात्रि सबसे भव्य उत्सव होता है। इस नौ दिवसीय उत्सव के दौरान अनेक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं और मंदिर परिसर में स्थानीय मेले का आयोजन होता है।
मुख्य विशेषताएं :
- कडी शहर से 18 किमी और मेहसाणा से 37 किमी की दूरी पर स्थित
- कडी और मेहसाणा से राज्य परिवहन (एसटी) बस सेवाएं उपलब्ध हैं
- निजी वाहन मंदिर के निर्धारित पार्किंग क्षेत्र तक पहुंच सकते हैं
- मंदिर के निकटतम परिसर में रहने या भोजन की कोई सुविधा उपलब्ध नहीं है
ડોળામાતા મંદિર,
ઝૂલાસણ, તા. કડી, જી. મહેસાણા
ભારતની સામુહિક ‘ગંગા-જમુના તહેઝીબ’ (હિંદુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચેની સાંસ્કૃતિક સદ્ભાવના)નું એક સચોટ પ્રતીક ગુજરાતના ઝૂલાસણમાં આવેલું ડોળામાતા મંદિર છે. સમગ્ર રાજ્યમાં, અને કદાચ સમગ્ર દેશમાં આ મંદિર પોતાની જાતમાં અનોખું માનવામાં આવે છે, કારણ કે અહીં ડોળામાતા તરીકે ઓળખાતા એક મુસ્લિમ મહિલાને દિવ્ય સ્વરૂપમાં દેવી તરીકે પૂજવામાં આવે છે. આશરે ૮૦૦ વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાતું આ મંદિર હિંદુ અને મુસ્લિમ બંને સમુદાયના અસંખ્યા શ્રદ્ધાળુઓને આકર્ષિત કરે છે. ભક્તો માને છે કે ડોળામાતા એક રક્ષક દેવી છે જે તેમની તમામ મનોકામનાઓ પૂર્ણ કરે છે.
ઝૂલાસણ ભારતીય મૂળના અમેરિકન અંતરીક્ષયાત્રી સુનિતા વિલિયમ્સના વતની ગામ તરીકે પણ જાણીતું છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે આ નાના એવા ગામના લગભગ દરેક ઘરમાંથી ઓછામાં ઓછું એક સભ્ય વિદેશમાં સ્થાયી થયેલું છે. અહીંના ભક્તોમાં એક દ્રઢ માન્યતા છે કે શુદ્ધ ભક્તિભાવથી ડોળામાતાની પૂજા કરવાથી વિદેશના વિઝા ઝડપથી મળી જાય છે. આ કારણોસર, દેવીને ‘ડોલર દેવી’નું ઉપનામ પણ મળ્યું છે.
પ્રચલિત લોકવાયકા અનુસાર, લગભગ આઠ સદીઓ પહેલાં, ડોળામાતાનો જન્મ નજીકના પાંસર ગામમાં એક સૈયદ મુસ્લિમ પરિવારમાં થયો હતો. તે સમયે, મોહમ્મદ ઘોરીના આક્રમણોને કારણે આ વિસ્તારમાં રાજકીય અસ્થિરતા વ્યાપી ગઈ હતી.
આ અરાજકતાનો લાભ લઈને લૂંટારુઓ અને ધાડપાડુઓએ ગામડાઓ પર દરોડા પાડવાનું શરૂ કર્યું. એકવાર, આવા જ એક જૂથે ઝૂલાસણ આસપાસના વિસ્તાર પર હુમલો કર્યો. ડોળામાતાએ વીરતાપૂર્વક સામને કરતાં તેમની સામે બહાદુરીથી લડત આપી અને એ દરમિયાન શહાદત પ્રાપ્ત કરી. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમનું શરીર એક પુષ્પમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું હોવાનું કહેવાય છે. ગામલોકોએ તેમના બલિદાન અને ત્યાર પછીના ચમત્કારથી પ્રભાવિત થઈને જે સ્થળેથી પુષ્પ મળ્યું હતું તે જ જગ્યાએ એક સ્થાનક બનાવ્યું. આ રીતે એક દિવ્ય રક્ષક તરીકે ડોળામાતાની પૂજા-અર્ચના શરૂ થઈ.
બીજી એક સ્થાનિક લોકકથા તેમની વાર્તામાં વધુ રોચકતા ઉમેરે છે. એવું કહેવાય છે કે એક દિવસ ગામમાંથી પસાર થતી વખતે, ડોળામાતાએ પહેરેલા ઘરેણાંથી લલચાઈને ધાડપાડુઓ તેમની પાછળ પડ્યા હતા. બચવાના પ્રયાસમાં, તેમણે એક વડના ઝાડ નજીક આશ્રય લીધો જ્યાં સતી માતાનું સ્થાનક પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં હતું. લાચાર બનીને ડોળામાતાએ રક્ષણ માટે પ્રાર્થના કરી.
તેના પ્રત્યુત્તરમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે દેવીએ ડોળામાતાને પોતાના દિવ્ય સ્વરૂપમાં વિલીન કરી લીધા. ત્યારથી, કોઈ પણ ધાડપાડુએ ફરી ક્યારેય ગામમાં પ્રવેશવાની હિંમત કરી નથી.
મૂળરૂપે, મંદિરની રચના મકબરા જેવી હતી. એક સમયે, ગામલોકોએ ગાંધીનગરના અક્ષરધામના મોડેલ પર આધારિત એક ભવ્ય મંદિર બનાવવાની કલ્પના કરી હતી. ઝૂલાસણના સ્થાનિક લોકો અને વિદેશમાં વસતા નિવાસીઓના આર્થિક સહયોગથી, ૨૦૦૨માં મંદિરનો સંપૂર્ણ જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. ગામના પાદરે વિશાળ જમીન પર આવેલું આ મંદિર પરિસર ત્રણ ભવ્ય કમાનવાળો પ્રભાવશાળી પ્રવેશદ્વાર ધરાવે છે. તેની ટોચ પર, એક ગુમ્બજવાળી રચનામાં ઘોડા પર બિરાજમાન ડોળામાતાની મૂર્તિ છે. આ પ્રવેશદ્વારથી મંદિર સુધી એક પાકો માર્ગ જાય છે, જેની બંને બાજુએ હરિયાળા બગીચા આવેલા છે.
આ માર્ગ પર થોડું ચાલતાં જ ડાબી બાજુએ જોગણી માતાનું ભવ્ય મંદિર આવેલું છે. રાજસ્થાની રેતીયા પથ્થરનો ઉપયોગ કરીને નાગર શૈલીમાં નિર્મિત આ મંદિરમાં મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. સ્થાનિક લોકદેવી જોગણી માતા અહીં વિરાજમાન છે અને તેમની પરમ શ્રદ્ધા સાથે પૂજા કરવામાં આવે છે.
આગળ વધતાં જ દ્રવિડ સ્થાપત્ય શૈલીથી પ્રભાવિત રાજસ્થાનના લાલ રેતીયા પથ્થરોથી નિર્મિત વિશાળ ડોળામાતા મંદિર આવેલું છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર એક ઉત્તુગ ગોપુરમ જેવી રચના છે. દ્વાર, સ્તંભો અને પિલરો મનોહર કોતરણીથી સુશોભિત છે. દ્વારના સ્તંભોના આધાર પર દ્વારપાળોની શિલ્પકૃતિઓ છે, જ્યારે લિંટેલ પર ગજલક્ષ્મી માતાની છબી કંડારેલી છે. ગણેશજી, હાથીઓ,
મંગળ કળશ અને ડોળામાતાના વાહન એવા ઘોડાઓની ઊંચી ઉપસેલી કોતરણી મંદિરના મુખ્ય દરવાજાઓને સુશોભિત કરે છે. ખાસ વાત એ છે કે સમગ્ર પરિસરમાં, પ્રવેશદ્વારના પગથિયાં પર અને શિખરની ચારેય બાજુએ પણ ઘોડાની પ્રતિકૃતિઓ જોવા મળે છે.
પ્રવેશમંડપ અને સભામંડપ બંનેના સ્તંભો પર વિવિધ મુદ્રાઓમાં સુરાસુંદરીઓની બારીક કોતરણી છે. આ સ્તંભો પર કલાત્મક રીતે કંડારેલા મકરતોરણ પણ છે. સભામંડપની છત પર ઝુમર જેવી સજાવટ છે. ઉપરના ભાગમાં જાળીકામ સાથે આ મંડપ હવાદાર અને પ્રકાશિત રહે છે. તેની ઉપર તબક્કાવાર પિરામિડ આકારનું શિખર ઉપસે છે, જેની ટોચ પર કોતરેલો આમલક અને સુવર્ણ કળશ શોભાયમાન છે.
સભામંડપના કેન્દ્રમાં પિત્તળની રેલિંગવાળો એક ઓટલો છે જેના પર આરસપહાણના ત્રણ ગર્ભગૃહ આવેલા છે. મધ્ય ગર્ભગૃહમાં ડોળામાતાની મુખ્ય મૂર્તિ સ્થાપિત છે—જે બાજોઠ પર બિરાજમાન પથ્થરની મૂર્તિ છે,
જે તેજસ્વી રંગની સાડીથી સુશોભિત છે. તેમની સામે ઘોડાની મૂર્તિ છે. ડાબી બાજુના સ્થાનકમાં શસ્ત્રો સાથે દર્શાવાયેલી અંબાજી માતાની ચતુર્ભુજ ઊભી મૂર્તિ છે. સુંદર વસ્ત્રો અને અલંકારોથી સુસજ્જ, તેમણે ભવ્ય મુગટ ધારણ કરેલો છે. જમણી બાજુના સ્થાનકમાં સતી માતાની મૂર્તિ છે. દેવીની સમક્ષ અખંડ જ્યોત પ્રજ્વલિત રહે છે. સભામંડપની અંદરના નાના સ્થાનકોમાં અંબા માતા, ઉમિયા માતા, ભૈરવ અને ગણેશ જેવા દેવો વિરાજમાન છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં યજ્ઞશાળા તેમજ ગારગડીયા હનુમાન અને મેલડી માતાના અલગ સ્થાનકો પણ આવેલા છે. નજીકમાં જ વારાહી માતાનું સુંદર સુવર્ણમંડિત મંદિર છે, જેની દીવાલો મનોહર સોનેરી ભાતથી સુશોભિત છે.
ડોળામાતા મંદિરનું સંચાલન ‘શ્રી ડોળામાતાજી સંસ્થા ટ્રસ્ટ’ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે દૈનિક પૂજા-અર્ચના અને આરતીની દેખરેખ રાખે છે.
સ્થાનિક સમુદાય ડોળામાતાના આશીર્વાદ લીધા પછી જ તમામ શુભ કાર્યોની શરૂઆત કરે છે. ભક્તોની દ્રઢ શ્રદ્ધા છે કે માતાજી ગામને બીમારી અને આપત્તિઓથી બચાવે છે. દરરોજ સેંકડો લોકો મંદિરના દર્શને આવે છે. નોંધનીય છે કે, અવકાશયાત્રી સુનિતા વિલિયમ્સે તેમના અંતરિક્ષ મિશન પર જતા પહેલા આ મંદિરની મુલાકાત લીધી હતી. તેમના પિતા દીપક પંડ્યા, જેઓ મૂળ ઝૂલાસણના હતા, અમેરિકામાં સ્થાયી થયા તે પહેલા ૨૨ વર્ષની ઉંમર સુધી અહીં રહ્યા હતા. સુનિતા જ્યારે અવકાશમાં હતી, ત્યારે તેમની સુરક્ષિત વાપસી માટે ગ્રામજનોએ મંદિરમાં અખંડ જ્યોત પ્રગટાવી રાખી હતી — જે જ્યોત લગભગ ચાર મહિના સુધી સતત પ્રજ્વલિત રહી હતી. તેમની સફળ વાપસી પછી, સુનિતા પોતે મંદિરમાં દર્શન અને પ્રાર્થના કરવા આવ્યા હતા.
રવિવાર અને ગુરુવારે, આસપાસના ગામોમાંથી અનેક મુસ્લિમ ભક્તો પણ દર્શન કરવા અને માનતા માનવા માટે મંદિરે આવે છે. હિન્દુ ભક્તો શ્રીફળ અને સુખડી અર્પણ કરે છે, જ્યારે મુસ્લિમ ભક્તો માતાજીને ચાદર ચડાવે છે. આ કાપડ પૂજારી દ્વારા આદરપૂર્વક માતાજીના મસ્તક પાસે મૂકવામાં આવે છે. માનતા પૂરી થવા પર કાપડના બનાવેલા ઘોડા અર્પણ કરવાની એક અનોખી પરંપરા છે. ડોળામાતા ઝડપથી વિઝા મંજૂર કરાવે છે એવી વ્યાપક શ્રદ્ધાના કારણે ગુજરાત, રાજસ્થાન, પંજાબ અને હરિયાણાથી ભક્તો અહીં ઉમટી પડે છે. વર્ષ દરમિયાન અહીં વિવિધ તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં નવરાત્રી સૌથી ભવ્ય રીતે ઉજવાય છે. આ નવ દિવસીય મહોત્સવ દરમિયાન અનેક કાર્યક્રમો યોજવામાં આવે છે અને મંદિર પરિસરમાં સ્થાનિક મેળો ભરાય છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ :
- કડી શહેરથી ૧૮ કિમી અને મહેસાણાથી ૩૭ કિમીના અંતરે આવેલું છે
- કડી અને મહેસાણાથી સ્ટેટ ટ્રાન્સપોર્ટ (ST) બસ સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના નિર્ધારિત પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે
- આસપાસના નજીકના વિસ્તારમાં રહેવા કે જમવાની કોઈ સુવિધા ઉપલબ્ધ નથી
தோலாமாதா மந்திர்,
ஜுலாசன், தாலுகா: கடி, மாவட்டம்: மெஹ்சானா
இந்தியாவின் இணக்கமான ‘கங்கா-ஜமுனா தெஹ்சீப்’ (இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான கலாச்சார நல்லிணக்கம்) பண்பாட்டின் உண்மையான அடையாளமாக குஜராத்தின் ஜுலாசனில் அமைந்துள்ள தோலாமாதா மந்திர் திகழ்கிறது. ஒரு முஸ்லிம் பெண்ணை தோலாமாதா என்னும் தெய்வ வடிவில் போற்றி வழிபடுவதால், இந்தத் திருக்கோயில் மாநிலத்திலேயே, ஏன் நாடு முழுவதிலுமே தனித்துவமிக்க ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. சுமார் 800 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படும் இக்கோயில், இந்து மற்றும் முஸ்லிம் சமூகங்களைச் சேர்ந்த எண்ணற்ற பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. தோலாமாதா தங்களைக் காக்கும் அன்னையாக இருந்து, தம் கோரிக்கைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுகிறாள் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
ஜுலாசன், இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க விண்வெளி வீராங்கனையான சுனிதா வில்லியம்ஸின் பூர்வீகக் கிராமம் என்றும் புகழ்பெற்றது. சுவாரஸ்யமாக, இந்தச் சிறிய கிராமத்தில் உள்ள பெரும்பாலான வீடுகளில் குறைந்தபட்சம் ஒருவராவது வெளிநாட்டில் குடியேறியுள்ளனர். தோலாமாதாவை தூய பக்தியுடன் வழிபட்டால் வெளிநாட்டு விசா விரைவில் கிடைக்கும் என்பது இங்குள்ள பக்தர்களிடையே நிலவும் தீவிர நம்பிக்கையாகும். இதன் காரணமாக, இந்த அன்னைக்கு ‘டாலர் தேவி’ என்ற சிறப்புப் பெயரும் உண்டு.
தல புராணத்தின் படி, சுமார் எட்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, அருகிலுள்ள பன்சார் என்ற கிராமத்தில் ஒரு சையத் முஸ்லிம் குடும்பத்தில் தோலாமாதா பிறந்தார். அக்காலத்தில், முகமது கோரியின் படையெடுப்புகளால் அப்பகுதியில் அரசியல் சீர்குலைவு ஏற்பட்டிருந்தது.
இந்தச் குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, கொள்ளையர்களும் திருடர்களும் கிராமங்களைத் தாக்கத் தொடங்கினர். ஒருமுறை, அப்படிப்பட்ட ஒரு கும்பல் ஜுலாசன் சுற்றியுள்ள பகுதியைத் தாக்கியது. தோலாமாதா வீரம் செறிந்த எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தி, அவர்களுடன் தீரமுடன் போராடி வீரமரணமடைந்தார். அவரது மறைவுக்குப் பிறகு, அவரது உடல் ஒரு மலராக மாறியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது தியாகத்தாலும், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த அற்புதத்தாலும் நெகிழ்ந்த கிராம மக்கள், அந்த மலர் கண்டெடுக்கப்பட்ட இடத்திலேயே ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தைக் கட்டினர். இவ்வாறாக தோலாமாதா தங்களைக் காக்கும் தெய்வீக அன்னையாகப் போற்றப்படத் தொடங்கினார்.
மற்றொரு உள்ளூர் கதை அவரது வரலாற்றிற்கு மேலும் சுவாரஸ்யத்தைக் கூட்டுகிறது. ஒருநாள் கிராமத்தின் வழியே தோலாமாதா நடந்து சென்றபோது, அவர் அணிந்திருந்த ஆபரணங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கொள்ளையர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்களிடம் இருந்து தப்பிக்க, சதி மாதாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலம் ஏற்கனவே அமைந்திருந்த ஓர் ஆலமரத்தின் அருகில் அவர் தஞ்சம் புகுந்தார். ஆபத்தான நிலையில், தோலாமாதா பாதுகாப்பு வேண்டி பிரார்த்தனை செய்தார்.
அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, அன்னை தோலாமாதாவைத் தனது தெய்வீக வடிவில் ஐக்கியப்படுத்திக் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. அன்றிலிருந்து எந்தக் கொள்ளையனும் இந்தக் கிராமத்திற்குள் நுழையத் துணியவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
தொடக்கத்தில், இக்கோயில் மக்பரா (கல்லறை) போன்ற வடிவமைப்பைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு கட்டத்தில், காந்திநகரின் அக்சர்தாம் கோயிலை மாதிரியாகக் கொண்டு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயிலைக் கட்ட கிராம மக்கள் விரும்பினர். ஜுலாசனைச் சேர்ந்த உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு வாழ் மக்களின் நிதியுதவியுடன், இக்கோயில் 2002 ஆம் ஆண்டில் முழுமையாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது. கிராமத்தின் எல்லையில் பரந்த நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள இக்கோயில் வளாகம், மூன்று பிரம்மாண்ட வளைவுகளுடன் கூடிய சிறப்பான நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது. இதன் உச்சியில் உள்ள குவிமாட அமைப்பில், குதிரை மீது அமர்ந்திருக்கும் தோலாமாதாவின் விக்ரகம் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலில் இருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையின் இருபுறமும் பசுமையான நந்தவனங்கள் அமைந்துள்ளன.
இந்தப் பாதையில் சிறிது தூரம் நடந்தால் இடதுபுறத்தில் பிரம்மாண்டமான ஜோகணி மாதா கோயில் அமைந்துள்ளது. ராஜஸ்தானி மணற்கற்களைக் கொண்டு நாகர பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள இக்கோயிலில் முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) ஆகியவை உள்ளன. உள்ளூர் சிறுதெய்வமான ஜோகணி மாதா இங்கு எழுந்தருளி, மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபடப்படுகிறார்.
மேலும் சற்று தொலைவில், திராவிடக் கட்டிடக்கலை நுணுக்கங்களின் தாக்கத்துடன், ராஜஸ்தானின் சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்ட பரந்த தோலாமாதா கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயிலில் உயரமான கோபுரம் போன்ற அமைப்பு உள்ளது. வாயில், தூண்கள் மற்றும் தூண் வரிசைகள் நேர்த்தியான சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. நிலவுத் தூண்களின் அடியில் துவாரபாலகர் சிற்பங்களும், உத்திரத்தில் கஜலட்சுமி அன்னையின் உருவமும் மிளிர்கின்றன. கணபதி, யானைகள்,
மங்கள கலசம் மற்றும் தோலாமாதாவின் வாகனமான குதிரை ஆகியவற்றின் புடைப்புச் சிற்பங்கள் கோயிலின் முதன்மை வாயில்களை அலங்கரிக்கின்றன. குறிப்பாக, வளாகம் முழுவதிலும், நுழைவாயில் படிகளிலும், விமானத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும்கூட குதிரை வடிவங்களைக் காண முடியும்.
முகமண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபம் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ள தூண்களில் பல்வேறு தோரணைகளில் உள்ள சுரசுந்தரிகளின் (தேவலோக மங்கையர்) நுணுக்கமான சிற்பங்கள் உள்ளன. இத்தூண்களில் நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்ட மகரதோரணங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் மேற்கூரை தொங்குவிளக்கு (சாண்டிலியர்) போன்ற அலங்கார வேலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. மண்டபத்தின் மேல் பகுதியில் ஜாலி (சாளர) வேலைப்பாடுகள் உள்ளதால் காற்றோட்டமாகவும் வெளிச்சமாகவும் இருக்கிறது. அதற்கு மேல் அடுக்கு பிரமிடு வடிவிலான விமானம் உயர்ந்து நிற்கிறது; அதன் உச்சியில் செதுக்கப்பட்ட ஆமலகமும் தங்கக் கலசமும் அமைந்துள்ளன.
சபாமண்டபத்தின் நடுவில் பித்தளைத் தடுப்பு அமைக்கப்பட்ட மேடையில் மூன்று சலவைக் கல் கருவறைகள் உள்ளன. நடுவில் உள்ள கருவறையில் தோலாமாதாவின் முதன்மை விக்ரகம் எழுந்தருளியுள்ளது—பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கும் கல் திருமேனியான அன்னை,
பிரகாசமான வண்ணப் புடவையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். அன்னைக்கு முன்பாக குதிரை விக்ரகம் அமர்ந்துள்ளது. இடதுபுறச் சன்னதியில் ஆயுதங்களைத் தாங்கியவாறு நின்ற கோலத்தில் அம்பாஜி அன்னையின் நான்கு கர விக்ரகம் உள்ளது. அழகிய ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள அன்னை, கம்பீரமான கிரீடத்தைச் சூடியுள்ளார். வலதுபுறச் சன்னதியில் சதி மாதாவின் விக்ரகம் அமைந்துள்ளது. அன்னைக்கு முன்பாக அகண்ட ஜோதி (ஜோத்) தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டிருக்கிறது. சபாமண்டபத்திற்குள் உள்ள சிறிய சன்னதிகளில் அம்பா மாதா, உமியா மாதா, பைரவர் மற்றும் கணபதி ஆகிய தெய்வங்கள் எழுந்தருளியுள்ளனர்.
கோயில் பிரகாரத்தில் யாகசாலையுடன், கர்கடியா ஹனுமான் மற்றும் மேலடி மாதா ஆகியோருக்குத் தனிச் சன்னதிகளும் உள்ளன. அருகில் வராய் மாதாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தங்க முலாம் பூசப்பட்ட அழகான கோயில் உள்ளது; இதன் சுவர்கள் நுட்பமான தங்க வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
தோலாமாதா கோயில், நித்ய பூஜைகளையும் ஆரத்திகளையும் மேற்பார்வையிடும் ஸ்ரீ தோலாமாதாஜி சமஸ்தான் டிரஸ்ட் மூலம் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
உள்ளூர் மக்கள் அனைத்து சுப காரியங்களையும் டோலாமாதாவின் ஆசியைப் பெற்ற பிறகே தொடங்குகின்றனர். தேவி கிராமத்தை நோய் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறாள் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். தினமும் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் இக்கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். குறிப்பாக, விண்வெளி வீராங்கனை சுனிதா வில்லியம்ஸ் தனது விண்வெளிப் பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன் இக்கோயிலுக்கு வருகை தந்தார். ஜூலாசனைச் சேர்ந்த இவரது தந்தை தீபக் பாண்டியா, அமெரிக்காவில் குடியேறுவதற்கு முன்பு 22 வயது வரை அங்கு வாழ்ந்தார். சுனிதா விண்வெளியில் இருந்தபோது, அவர் பாதுகாப்பாகத் திரும்புவதற்காக கிராம மக்கள் கோயிலில் ஒரு அகண்ட ஜோதியை எரிய விட்டனர்—அந்த ஜோதி ஏறக்குறைய நான்கு மாதங்கள் தொடர்ந்து எரிந்தது. அவர் வெற்றிகரமாகத் திரும்பியதும், சுனிதாவே நேரில் வந்து கோயிலில் தனது வழிபாட்டைச் செய்தார்.
ஞாயிறு மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில், பக்கத்து கிராமங்களைச் சேர்ந்த பல முஸ்லிம் பக்தர்கள் பிரார்த்தனை செய்யவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். இந்து பக்தர்கள் தேங்காய் மற்றும் சுக்டி (ஒரு இனிப்பு) ஆகியவற்றை நேர்ச்சையாக அளிக்கின்றனர், அதே வேளையில் முஸ்லிம் பக்தர்கள் அம்மனுக்கு சாகர் (போர்வை) சாத்துகின்றனர். இந்தத் துணி பூசாரியால் அம்மனின் தலைக்கு அருகில் மரியாதையுடன் வைக்கப்படுகிறது. நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறிய பிறகு, துணியால் செய்யப்பட்ட குதிரை பொம்மைகளைக் காணிக்கையாக அளிப்பது ஒரு தனித்துவமான மரபாகும். டோலாமாதா விரைவான விசா ஒப்புதல்களுக்கு அருள்புரிகிறாள் என்ற பரவலான நம்பிக்கையின் காரணமாக, குஜராத், ராஜஸ்தான், பஞ்சாப் மற்றும் ஹரியானாவிலிருந்து பக்தர்கள் இங்கு திரள்கின்றனர். ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு விழாக்கள் கொண்டாடப்பட்டாலும், நவராத்திரியே மிகவும் விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த ஒன்பது நாள் கொண்டாட்டத்தின் போது, பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, கோயில் வளாகத்தில் உள்ளூர் சந்தையும் நடத்தப்படுகிறது.
முக்கிய அம்சங்கள் :
- கடி நகரத்திலிருந்து 18 கி.மீ மற்றும் மெஹ்சானாவிலிருந்து 37 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- கடி மற்றும் மெஹ்சானாவிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்துக் (ST) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடத்தைப் பயன்படுத்தலாம்
- கோயிலின் அருகாமையில் தங்குமிடமோ உணவு வசதியோ இல்லை
డోలామాతా మందిర్,
జూలాసన్, తాలూకా కడి, జిల్లా మెహసానా
భారతదేశపు ఆధ్యాత్మిక, సాంస్కృతిక సామరస్యానికి (‘గంగా-జమునా తెహజీబ్’ – హిందువులు, ముస్లింల మధ్య సౌభ్రాతృత్వానికి) నిజమైన ప్రతీక గుజరాత్లోని జూలాసన్లో ఉన్న డోలామాతా మందిరం. ఒక ముస్లిం మహిళను ‘డోలామాతా’ అనే దివ్య రూపంలో దేవతగా ఆరాధించే ఈ ఆలయం, రాష్ట్రంలోనే కాక బహుశా దేశంలోనే అత్యంత విలక్షణమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. దాదాపు 800 సంవత్సరాల నాటిదిగా చెప్పబడే ఈ ఆలయం హిందూ, ముస్లిం వర్గాలకు చెందిన అసంఖ్యాక భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. డోలామాతా తమను రక్షించే శక్తిస్వరూపిణి అని, తమ కోరికలన్నింటినీ తీర్చే భక్తచింతామణి అని భక్తులు విశ్వసిస్తారు.
భారతీయ మూలాలున్న అమెరికన్ వ్యోమగామి సునీతా విలియమ్స్ పూర్వీకుల గ్రామంగా కూడా జూలాసన్ ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే, ఈ చిన్న గ్రామంలోని దాదాపు ప్రతి ఇంటా కనీసం ఒక్కరైనా విదేశాలలో స్థిరపడ్డారు. డోలామాతను అమలమైన భక్తితో పూజిస్తే విదేశీ వీసా త్వరగా లభిస్తుందని ఇక్కడి భక్తులలో బలమైన నమ్మకం ఉంది. ఈ కారణంగా, అమ్మవారికి ‘డాలర్ దేవి’ అనే పేరు కూడా వచ్చింది.
స్థానిక కథనం ప్రకారం, దాదాపు ఎనిమిది శతాబ్దాల క్రితం, సమీపంలోని పాన్సార్ గ్రామంలో ఒక సయ్యద్ ముస్లిం కుటుంబంలో డోలామాతా జన్మించారు. ఆ రోజుల్లో మహమ్మద్ ఘోరీ దండయాత్రల వల్ల ఈ ప్రాంతంలో రాజకీయ అస్థిరత ఏర్పడింది.
ఈ అలజడిని ఆసరాగా చేసుకుని దోపిడీదారులు, దొంగలు గ్రామాలపై బడి దోచుకోవడం ప్రారంభించారు. ఒకసారి అలాంటి ముఠా ఒకటి జూలాసన్ పరిసర ప్రాంతంపై దాడి చేసింది. డోలామాతా ఎంతో తీవ్రంగా ప్రతిఘటించి, ధైర్యంగా పోరాడి వీరమరణం పొందారు. ఆమె మరణానంతరం, ఆమె శరీరం పువ్వుగా మారిందని చెబుతారు. ఆమె త్యాగానికి, ఆ తర్వాత జరిగిన అద్భుతానికి చలించిపోయిన గ్రామస్థులు ఆ పువ్వు లభించిన చోటనే ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించారు. అలా రక్షణ దేవతగా డోలామాతా ఆరాధన ప్రారంభమైంది.
మరొక స్థానిక కథనం ఆమె చరిత్రకు మరింత విశేషాన్ని జోడిస్తుంది. ఒకరోజు డోలామాతా గ్రామం గుండా వెళ్తుండగా, ఆమె ధరించిన ఆభరణాలను చూసి మోజుపడిన దొంగలు ఆమెను వెంబడించారట. వారి నుంచి తప్పించుకునేందుకు, ఆమె సతీమాతా ఆలయం ఉన్న ఒక మర్రిచెట్టు వద్దకు చేరుకుని రక్షణ పొందింది. దిక్కుతోచని స్థితిలో, డోలామాతా రక్షణ కోసం వేడుకుంది.
ఆ వేడుకోలుకు స్పందించి, సతీమాత డోలామాతను తన దివ్య రూపంలో విలీనం చేసుకుందని విశ్వసిస్తారు.ప్పటి నుంచి ఏ దొంగ కూడా ఈ గ్రామంలోకి ప్రవేశించే సాహసం చేయలేదని చెబుతారు.
ప్రారంభంలో ఈ ఆలయం మక్బరా (సమాధి) శైలిని పోలి ఉండేది. ఒకానొక సమయంలో గ్రామస్థులు గాంధీనగర్లోని అక్షర్ధామ్ నమూనాలో ఒక భవ్యమైన ఆలయాన్ని నిర్మించాలని సంకల్పించారు. స్థానికులు, విదేశాల్లో స్థిరపడిన జూలాసన్ వాసుల ఆర్థిక సహాయంతో 2002లో ఈ ఆలయాన్ని సంపూర్ణంగా జీర్ణోద్ధారణ చేశారు. గ్రామం చివర విశాలమైన స్థలంలో ఉన్న ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో మూడు రమణీయమైన తోరణాలతో కూడిన ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం పైన ఉన్న గుమ్మటం వంటి నిర్మాణంలో గుర్రంపై ఆసీనురాలైన డోలామాతా విగ్రహం ఉంటుంది. ఈ ద్వారం నుండి ఆలయానికి వెళ్లేందుకు రాతి బాట ఉంది, దానికి ఇరువైపులా పచ్చని ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి.
ఈ బాటలో కొద్దిదూరం నడవగానే ఎడమవైపున అత్యంత శోభాయమానమైన జోగణీ మాత ఆలయం కనిపిస్తుంది. రాజస్థానీ ఇసుకరాతితో నాగర శైలిలో నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో ముఖమండపం, సభామండపం మరియు గర్భగృహం ఉన్నాయి. స్థానిక గ్రామదేవత అయిన జోగణీ మాత ఇక్కడ కొలువుదీరి భక్తులచే అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో పూజలందుకుంటోంది.
మరింత ముందుకు వెళ్తే, ద్రావిడ వాస్తుశిల్ప శైలి ప్రభావంతో రాజస్థాన్ ఎర్ర ఇసుకరాతితో నిర్మితమైన విశాలమైన డోలామాతా ఆలయం కనిపిస్తుంది. ఆలయ ప్రవేశద్వారం వద్ద ఎత్తైన గోపురం వంటి నిర్మాణం ఉంటుంది. ద్వారం, స్తంభాలపై అత్యంత మనోహరమైన చెక్కడాలు ఉన్నాయి. ద్వార బంధపు స్తంభాల దిగువన ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉండగా, ద్వారబంధం పైన గజలక్ష్మి దేవి రూపం దర్శనమిస్తుంది. వినాయకుడు, ఏనుగులు,
మంగళ కలశం మరియు డోలామాతా వాహనమైన గుర్రం శిల్పాలు ఆలయ ప్రధాన ద్వారాలను అలంకరిస్తున్నాయి. విశేషమేమిటంటే, ప్రాంగణమంతటా, ప్రవేశ మెట్ల వద్ద మరియు శిఖరం నాలుగు వైపులా కూడా గుర్రపు ఆకృతులు కనిపిస్తాయి.
ప్రవేశ మండపం, సభామండపంలోని స్తంభాలపై విభిన్న భంగిమల్లో ఉన్న సురసుందరీల సూక్ష్మమైన శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలపై శోభాయమానంగా చెక్కిన మకరతోరణాలు కూడా ఉన్నాయి. సభామండపం పైకప్పు షాండ్లియర్ (ఝుమర్)ను పోలిన అలంకారాలతో ప్రకాశిస్తుంది. మండపం పైభాగంలో ఉన్న జాలీ పనితనం వల్ల మండపం ధారాళమైన గాలి, వెలుతురుతో ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. దీని పైన మెట్ల పిరమిడ్ ఆకారంలో అంచెలంచెల శిఖరం ఉండి, దానిపై చెక్కిన ఆమలకం, స్వర్ణ కలశం శోభిల్లుతాయి.
సభామండపం మధ్యలో ఇత్తడి కటాంజనంతో కూడిన పీఠంపై మూడు మార్బుల్ గర్భగృహాలు ఉన్నాయి. మధ్య గర్భగృహంలో డోలామాతా మూలవిరాట్ ఉంది—పీఠంపై ఆసీనురాలై ఉన్న రాతి విగ్రహానికి
రంగురంగుల పట్టుచీర అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఆమె ఎదుట గుర్రం విగ్రహం ఉంటుంది. ఎడమవైపు ఉన్న ఆలయంలో ఆయుధాలు ధరించిన చతుర్భుజ అంబాజీ దేవి నిలబడి ఉన్న విగ్రహం ఉంది. సుందరమైన వస్త్రాలు, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడిన అమ్మవారు భవ్యమైన కిరీటాన్ని ధరించి ఉంటారు. కుడివైపు ఉన్న ఆలయంలో సతీమాతా విగ్రహం ఉంది. అమ్మవారి ఎదుట నిరంతరం అఖండ జ్యోతి వెలుగుతూ ఉంటుంది. సభామండపంలోని చిన్న గుడులలో అంబామాత, ఉమియామాత, భైరవుడు మరియు గణపతి వంటి దేవతలు కొలువుదీరారు.
ఆలయ ప్రాంగణంలో యజ్ఞశాల, అలాగే గార్గడియా హనుమాన్, మేలడీ మాతల ప్రత్యేక ఆలయాలు ఉన్నాయి. సమీపంలో వారాయ్ మాతకు అంకితం చేసిన సుందరమైన స్వర్ణమయ ఆలయం ఉంది, దీని గోడలు లలితమైన బంగారు డిజైన్లతో అలంకరించబడి ఉంటాయి.
ఈ డోలామాతా ఆలయ నిర్వహణను ‘శ్రీ డోలామాతాజీ సంస్థాన్ ట్రస్ట్’ చూసుకుంటుంది, ఈ ట్రస్ట్ నిత్య పూజలు, హారతులను పర్యవేక్షిస్తుంది.
స్థానిక ప్రజలు దొళమాత ఆశీస్సులు తీసుకున్న తర్వాతే అన్ని శుభకార్యాలను ప్రారంభిస్తారు. అమ్మవారు తమ గ్రామాన్ని అనారోగ్యాలు, విపత్తుల నుండి కాపాడుతుందని భక్తులు గట్టిగా నమ్ముతారు. ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని దర్శిస్తారు. ముఖ్యంగా, వ్యోమగామి సునీతా విలియమ్స్ తన అంతరిక్ష ప్రయోగానికి వెళ్లేముందు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించారు. ఆమె తండ్రి దీపక్ పాండ్యా స్వస్థలం జులసన్. ఆయన అమెరికాలో స్థిరపడటానికి ముందు 22 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు అక్కడే నివసించారు. సునీత అంతరిక్షంలో ఉన్నప్పుడు, ఆమె సురక్షితంగా తిరిగి రావాలని కోరుకుంటూ గ్రామస్థులు ఆలయంలో అఖండ జ్యోతిని వెలిగించారు—ఆ దివ్యజ్యోతి దాదాపు నాలుగు నెలల పాటు నిరంతరాయంగా వెలుగుతూనే ఉంది. ఆమె విజయవంతంగా తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, స్వయంగా ఆలయానికి వచ్చి అమ్మవారికి పూజలు సమర్పించారు.
ఆదివారాలు, గురువారాల్లో పొరుగు గ్రామాల నుండి అనేకమంది ముస్లిం భక్తులు ఆలయాన్ని దర్శించి ప్రార్థనలు చేసి, మొక్కుబడులు చెల్లించుకుంటారు. హిందూ భక్తులు కొబ్బరికాయలు, సుఖ్డీ (ఒక తీపి పదార్థం) నివేదించగా, ముస్లిం భక్తులు అమ్మవారికి చాదర్ను సమర్పిస్తారు. పూజారి ఈ వస్త్రాన్ని అమ్మవారి శిరస్సు వద్ద గౌరవపూర్వకంగా ఉంచుతారు. మొక్కు తీరిన తర్వాత గుడ్డతో చేసిన గుర్రపు బొమ్మలను సమర్పించడం ఇక్కడి ఒక ప్రత్యేకమైన సంప్రదాయం. దొళమాతను దర్శిస్తే త్వరగా వీసా మంజూరవుతుందనే బలమైన నమ్మకంతో గుజరాత్, రాజస్థాన్, పంజాబ్ మరియు హర్యానాల నుండి భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో ఇక్కడికి తరలివస్తారు. ఏడాది పొడవునా వివిధ పండుగలు జరుపుకుంటారు, వాటిలో నవరాత్రులు అత్యంత వైభవంగా జరుగుతాయి. ఈ తొమ్మిది రోజుల ఉత్సవాలలో అనేక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు, అలాగే ఆలయ ప్రాంగణంలో స్థానిక మేళా (జాతర) జరుగుతుంది.
ప్రధాన విశేషాలు :
- కడి నగరం నుండి 18 కి.మీ మరియు మెహసానా నుండి 37 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- కడి మరియు మెహసానా నుండి ప్రభుత్వ రవాణా (ST) బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాల్లో వచ్చే భక్తులకు ఆలయ కేటాయించిన పార్కింగ్ స్థలం అందుబాటులో ఉంది
- ఆలయ సమీప పరిసరాల్లో ఎటువంటి వసతి లేదా భోజన సౌకర్యాలు లేవు
ഡോളാമാതാ മന്ദിർ,
ഝുലാസൻ, താലൂക്ക് കഡി, ജില്ലാ മെഹ്സാന
ഗുജറാത്തിലെ ഝുലാസനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഡോളാമാതാ മന്ദിർ ഇന്ത്യയുടെ സമന്വയ സംസ്കാരമായ ‘ഗംഗാ-ജമുനാ തഹ്സീബിന്റെ’ (ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക സൗഹാർദ്ദം) ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതീകമാണ്. ഡോളാമാതാ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു മുസ്ലീം വനിതയെ ദിവ്യരൂപത്തിൽ ദേവിയായി ആരാധിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ ക്ഷേത്രം സംസ്ഥാനത്ത് മുഴുവനായും, ചിലപ്പോൾ രാജ്യത്ത് തന്നെയും അപൂർവ്വമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ഹിന്ദു, മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളിൽപ്പെട്ട നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഡോളാമാതാ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം സാധിച്ചുതരുന്ന രക്ഷാദൈവമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യൻ വംശജയായ അമേരിക്കൻ ബഹിരാകാശ യാത്രിക സുനിത വില്യംസിന്റെ കുടുംബവീടുള്ള ഗ്രാമം എന്ന നിലയിലും ഝുലാസൻ പ്രശസ്തമാണ്. കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വീടുകളിൽ നിന്നും കുറഞ്ഞത് ഒരാളെങ്കിലും വിദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ശുദ്ധമായ ഭക്തിയോടെ ഡോളാമാതാവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് വിദേശ വിസ വേഗത്തിൽ ലഭിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന ശക്തമായ ഒരു വിശ്വാസം ഇവിടുത്തെ ഭക്തർക്കിടയിലുണ്ട്. ഈ കാരണം കൊണ്ടുതന്നെ, ദേവിക്ക് ‘ഡോളർ ദേവി’ എന്നൊരു പേരും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഏകദേശം എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, അടുത്തുള്ള പൻസാർ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു സയ്യിദ് മുസ്ലീം കുടുംബത്തിലാണ് ഡോളാമാതാ ജനിച്ചത്. ആ സമയത്ത്, മുഹമ്മദ് ഘോറിയുടെ അധിനിവേശം കാരണം ഈ പ്രദേശത്ത് രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരത നിലനിന്നിരുന്നു.
ഈ അരാജകത്വം മുതലെടുത്ത് കൊള്ളക്കാരും അക്രമികളും ഗ്രാമങ്ങൾ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ, ഇത്തരമൊരു സംഘം ഝുലാസനും പരിസര പ്രദേശങ്ങളും ആക്രമിച്ചു. ഡോളാമാതാ അവരോട് ധീരമായി പോരാടുകയും ആ പോരാട്ടത്തിൽ വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ മരണശേഷം, ശരീരം ഒരു പുഷ്പമായി മാറിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. അവളുടെ ത്യാഗത്തിലും അതിനുശേഷമുണ്ടായ അത്ഭുതത്തിലും പ്രചോദിതരായ ഗ്രാമവാസികൾ, പൂവ് കണ്ടുകിട്ടിയ അതേ സ്ഥലത്ത് ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. അങ്ങനെ ഒരു ദിവ്യ രക്ഷകയായി ഡോളാമാതാവിനെ ആരാധിക്കുന്നത് ആരംഭിച്ചു.
പ്രാദേശികമായ മറ്റൊരു കഥ അവളുടെ ചരിത്രത്തിന് കൂടുതൽ കൗതുകം പകരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഗ്രാമത്തിലൂടെ നടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഡോളാമാതാ അണിഞ്ഞിരുന്ന ആഭരണങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായ കൊള്ളക്കാർ അവരെ പിന്തുടർന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, സതീമാതാവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പേരാലിൻ ചുവട്ടിൽ അവർ അഭയം തേടി. നിരാശയായ ഡോളാമാതാ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
പ്രാർത്ഥന കേട്ട ദേവി, ഡോളാമാതാവിനെ തന്നിലേക്ക് ലയിപ്പിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനുശേഷം, ഒരു കൊള്ളക്കാരനും ഈ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ, ഒരു മഖ്ബറയുടെ രൂപകൽപ്പനയോട് സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നു ക്ഷേത്രം. പിന്നീട്, ഗാന്ധിനഗറിലെ അക്ഷർധാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ ഒരു മഹത്തായ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ ഗ്രാമവാസികൾ ആഗ്രഹിച്ചു. നാട്ടുകാരുടെയും വിദേശത്തുള്ള ഝുലാസൻ നിവാസികളുടെയും സാമ്പത്തിക സഹായത്തോടെ 2002-ൽ ക്ഷേത്രം പൂർണ്ണമായും പുനരുദ്ധരിച്ചു. ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള വിശാലമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ മൂന്ന് വലിയ കമാനങ്ങളോടുകൂടിയ മനോഹരമായ പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഇതിന്റെ മുകളിലായി, ഗുംബടിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള നിർമ്മിതിയിൽ കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ഡോളാമാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം കാണാം. ഈ കവാടത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്ന പാതയുടെ ഇരുവശത്തും ഹരിതാഭമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളുണ്ട്.
ഈ പാതയിലൂടെ കുറച്ചുദൂരം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ ഇടതുവശത്തായി മനോഹരമായ ജോഗാണി മാതാ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. രാജസ്ഥാനി മണൽക്കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നാഗര ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ശ്രീകോവിൽ (ഗർഭഗൃഹം) എന്നിവയുണ്ട്. പ്രാദേശിക നാടോടി ദൈവമായ ജോഗാണി മാതാവിനെ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് അതീവ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നു.
അല്പം കൂടി മുന്നോട്ട് പോയാൽ, ദ്രാവിഡ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള ചുവന്ന മണൽക്കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച വിശാലമായ ഡോളാമാതാ ക്ഷേത്രം കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഗോപുരം പോലെയുള്ള കൂറ്റൻ നിർമ്മിതിയുണ്ട്. വാതിലുകളും തൂണുകളും മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വാതിലിന്റെ തൂണുകളുടെ അടിഭാഗത്ത് ദ്വാരപാലകരുടെ ശില്പങ്ങളും, ഉമ്മറപ്പടിയിൽ ഗജലക്ഷ്മി ദേവിയുടെ രൂപവും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗണപതി, ആനകൾ,
മംഗള കലശം, ഡോളാമാതാവിന്റെ വാഹനമായ കുതിരകൾ എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന ആശ്വാസ ശില്പങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന വാതിലുകളെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായി, ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിലുടനീളം, പ്രവേശന പടികളിലും ക്ഷേത്രശിഖരത്തിന്റെ നാല് വശങ്ങളിലും കുതിരകളുടെ രൂപങ്ങൾ കാണാം.
പ്രവേശന മണ്ഡപത്തിലെയും സഭാമണ്ഡപത്തിലെയും തൂണുകളിൽ വിവിധ ഭാവങ്ങളിലുള്ള സുരസുന്ദരിമാരുടെ (ദേവകന്യകമാർ) സൂക്ഷ്മമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഈ തൂണുകളിൽ മനോഹരമായി കൊത്തിവെച്ച മകരതോരണങ്ങളും കാണാം. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു തൂക്കുവിളക്കിന് സമാനമായ അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. മുകൾ ഭാഗങ്ങളിൽ ജാലകപ്പണികളുള്ളതിനാൽ ഹാൾ നന്നായി വെളിച്ചവും കാറ്റും ഉള്ളതായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതിനു മുകളിലായി പടിപ്പടിയായുള്ള പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരം ഉയർന്നുകാണുന്നു, ഇതിന്റെ മുകളിലായി കൊത്തുപണികളുള്ള ആമലകവും സ്വർണ്ണകലശവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായി പിത്തള കൈവരികളുള്ള തറയിൽ മൂന്ന് മാർബിൾ ശ്രീകോവിലുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ ഡോളാമാതാവിന്റെ പ്രധാന വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു—പീഠത്തിലിരിക്കുന്ന കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ വിഗ്രഹത്തെ
തിളക്കമുള്ള നിറത്തിലുള്ള സാരി അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ മുന്നിലായി ഒരു കുതിരയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഇടതുവശത്തെ ശ്രീകോവിലിൽ ആയുധങ്ങളേന്തിയ അംബാജി ദേവിയുടെ നാലു കൈകളുള്ള നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമാണുള്ളത്. ഉത്തമമായ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, ദേവി മനോഹരമായ കിരീടവും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. വലതുവശത്തെ ശ്രീകോവിലിൽ സതീമാതാവിന്റെ വിഗ്രഹമാണുള്ളത്. ദേവിയുടെ മുന്നിൽ ഒരു അഖണ്ഡജ്യോതിസ്സ് നിരന്തരം കത്തുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിലെ ചെറിയ ശ്രീകോവിലുകളിൽ അംബാ മാതാ, ഉമിയാ മാതാ, ഭൈരവൻ, ഗണപതി തുടങ്ങിയ ദൈവങ്ങളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ഒരു യജ്ഞശാലയും, ഗാർഗാഡിയ ഹനുമാൻ, മേലാഡി മാതാ എന്നിവർക്കായി പ്രത്യേക ശ്രീകോവിലുകളുമുണ്ട്. തൊട്ടടുത്തായി വാരായി മാതാവിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വർണ്ണം പൂശിയ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രമുണ്ട്, ഇതിന്റെ ചുമരുകൾ സങ്കീർണ്ണമായ സ്വർണ്ണ ഡിസൈനുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഡോളാമാതാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദൈനംദിന ചടങ്ങുകളും ആരതികളും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നത് ‘ശ്രീ ഡോളാമാതാജി സംസ്ഥാ ട്രസ്റ്റ്’ ആണ്.
ഡോലാമാതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം തേടിയ ശേഷമാണ് പ്രദേശവാസികൾ എല്ലാ മംഗളകരമായ ചടങ്ങുകളും ആരംഭിക്കുന്നത്. ഗ്രാമത്തെ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും ദേവി സംരക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് ഭക്തർ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രതിദിനം നൂറുകണക്കിന് ആളുകളാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നത്. ബഹിരാകാശ ദൗത്യത്തിന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ബഹിരാകാശ യാത്രികയായ സുനിത വില്യംസ് ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജുലാസൻ സ്വദേശിയായ അവരുടെ പിതാവ് ദീപക് പാണ്ഡ്യ, യു.എസ്.എയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് 22 വയസ്സ് വരെ അവിടെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. സുനിത ബഹിരാകാശത്തായിരുന്നപ്പോൾ, അവരുടെ സുരക്ഷിതമായ തിരിച്ചുവരവിനായി ഗ്രാമവാസികൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു അഖണ്ഡ ജ്യോതി തെളിച്ചുവെച്ചിരുന്നു—ഏകദേശം നാല് മാസത്തോളമാണ് ഈ ദീപം അണയാതെ നിന്നത്. വിജയകരമായ തിരിച്ചുവരവിന് ശേഷം, സുനിത തന്നെ നേരിട്ടെത്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിച്ചു.
ഞായർ, വ്യാഴം ദിവസങ്ങളിൽ അയൽഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി മുസ്ലീം ഭക്തർ പ്രാർത്ഥിക്കാനും നേർച്ചകൾ അർപ്പിക്കാനും ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നു. ഹിന്ദു ഭക്തർ നാളികേരവും സുഖ്ദിയും (ഒരു മധുരപലഹാരം) സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ, മുസ്ലീം ഭക്തർ ദേവിക്ക് ചാദർ അർപ്പിക്കുന്നു. പൂജാരി ഈ വസ്ത്രം ആദരവോടെ ദേവിയുടെ ശിരസ്സിന് സമീപം സമർപ്പിക്കുന്നു. നേർച്ച പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ തുണികൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ കുതിരരൂപങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നത് ഇവിടുത്തെ വേറിട്ടൊരു ആചാരമാണ്. ഡോലാമാതാവ് വേഗത്തിൽ വിസ അനുവദിപ്പിച്ചു തരും എന്ന പരക്കെയുള്ള വിശ്വാസം കാരണം ഗുജറാത്ത്, രാജസ്ഥാൻ, പഞ്ചാബ്, ഹരിയാന എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തർ ഇവിടേക്ക് ഒഴുകിയെത്തുന്നു. വർഷം മുഴുവൻ വിവിധ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും നവരാത്രിയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം. ഒമ്പത് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ആഘോഷവേളയിൽ നിരവധി പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് പ്രാദേശിക മേള നടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ :
- കഡി നഗരത്തിൽ നിന്ന് 18 കിലോമീറ്ററും മെഹ്സാനയിൽ നിന്ന് 37 കിലോമീറ്ററും അകലെയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- കഡി, മെഹ്സാന എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (ST) ബസ് സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയയിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്
- തൊട്ടടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസസൗകര്യമോ ഭക്ഷണസൗകര്യമോ ലഭ്യമല്ല
ಡೋಳಾಮಾತಾ ಮಂದಿರ,
ಝುಲಾಸಣ್, ತಾ. ಕಡಿ, ಜಿ. ಮೆಹ್ಸಾಣಾ
ಭಾರತದ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ‘ಗಂಗಾ-ಜಮುನಾ ತೆಹಝೀಬ್’ (ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಗುಜರಾತ್ನ ಝುಲಾಸಣ್ನಲ್ಲಿರುವ ಡೋಳಾಮಾತಾ ಮಂದಿರ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೇ, ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಡೋಳಾಮಾತಾ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಡೋಳಾಮಾತೆಯು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಝುಲಾಸಣ್ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗಗನಯಾತ್ರಿ ಸುನಿತಾ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರ ಮನೆತನದ ಹಳ್ಳಿ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೋಳಾಮಾತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ವಿದೇಶಿ ವೀಸಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲಿನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ದೇವತೆಗೆ ‘ಡಾಲರ್ ದೇವಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಬಂದಿದೆ.
ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಡೋಳಾಮಾತಾ ಸಮೀಪದ ಪನ್ಸಾರ್ ಗ್ರಾಮದ ಸೈಯದ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಘೋರಿಯ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಗೊಂದಲದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ದರೋಡೆಕೋರರು ಮತ್ತು ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವವರು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಗುಂಪು ಝುಲಾಸಣ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಡೋಳಾಮಾತಾ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ, ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಹೂವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಡೆದ ಪವಾಡದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೂವು ಸಿಕ್ಕ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಡೋಳಾಮಾತೆಯ ಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಆಕೆಯ ಕಥೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ರೋಚಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಡೋಳಾಮಾತಾ ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಮರುಳಾದ ದರೋಡೆಕೋರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಕೆಯು ಸತಿ ಮಾತೆಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಗುಡಿ ಇದ್ದ ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಕಂಗಾಲಾದ ಡೋಳಾಮಾತಾ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದ ದೇವತೆಯು ಡೋಳಾಮಾತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಯಾವುದೇ ದರೋಡೆಕೋರರು ಮತ್ತೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲತಃ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮಕ್ಬರಾ (ಸಮಾಧಿ) ತರಹದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಂತರ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಗಾಂಧಿನಗರದ ಅಕ್ಷರಧಾಮದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಝುಲಾಸಣ್ನ ಅನಿವಾಸಿ ಭಾರತೀಯರ ಧನಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 2002 ರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಮೂರು ಭವ್ಯ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗುಮ್ಮಟದಂತಹ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಡೋಳಾಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಹಾದಿಯಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿವೆ.
ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಸಾಗಿದರೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಜೋಗಣಿ ಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮರಳುಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಾಗರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಯಾದ ಜೋಗಣಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕೆಂಪು ಮರಳುಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ, ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಡೋಳಾಮಾತಾ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎತ್ತರವಾದ ಗೋಪುರದಂತಹ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಗಿಲು, ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರದ ಕಂಬಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿದ್ದರೆ, ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಗಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಗಣೇಶ, ಆನೆಗಳು,
ಮಂಗಳ ಕಲಶ ಮತ್ತು ಡೋಳಾಮಾತೆಯ ವಾಹನವಾದ ಕುದುರೆಗಳ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಸಂಕೀರ್ಣದಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪವೆರಡರಲ್ಲೂ ಇರುವ ಕಂಬಗಳು ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸುರಸುಂದರಿಯರ (ಅಪ್ಸರೆಯರ) ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳು ಸೊಗಸಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮಕರತೋರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯು ಝೂಮರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಾಲಂಧ್ರಗಳಿದ್ದು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಹಂತಗಳ ಶಿಖರವಿದ್ದು, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣ ಕಳಶವಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇತ್ತಾಳೆಯ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೇದಿಕೆಯಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಗರ್ಭಗೃಹಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಡೋಳಾಮಾತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ—ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು,
ಉಜ್ವಲ ವರ್ಣದ ಸೀರೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ಕುದುರೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಂಬಾಜಿ ದೇವಿಯ ಚತುರ್ಭುಜ ನಿಂತಿರುವ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿರುವ ಆಕೆಯು ವೈಭವೋಪೇತ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಬಲಭಾಗದ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸತಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಒಳಗಿನ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಬಾ ಮಾತಾ, ಉಮಿಯಾ ಮಾತಾ, ಭೈರವ ಮತ್ತು ಗಣೇಶ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಗಾರ್ಗಡಿಯಾ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಡಿ ಮಾತೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಡಿಗಳಿವೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾರಾಯಿ ಮಾತೆಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಚಿನ್ನದ ಲೇಪಿತ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸುವರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಡೋಳಾಮಾತಾ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಶ್ರೀ ಡೋಳಾಮಾತಾಜಿ ಸಂಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು, ಅದು ನಿತ್ಯ ಪೂಜಾವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರತಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಡೋಲಾಮಾತಾಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರವೇ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರೋಗರುಜಿನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಜನರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಗಗನಯಾತ್ರಿ ಸುನಿತಾ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಯೋಜನೆಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ಜುಲಾಸನ್ನವರಾದ ಅವರ ತಂದೆ ದೀಪಕ್ ಪಾಂಡ್ಯ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು 22 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಇಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುನಿತಾ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲೆಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದರು—ಈ ದೀಪವು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ಸುನಿತಾ ಅವರೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರಗಳಂದು, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಸುಖಡಿ (ಒಂದು ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ) ಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಗೆ ಚಾದರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಚಕರು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವಿಯ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಬಳಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಕೆ ತೀರಿದ ನಂತರ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುದುರೆ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಡೋಲಾಮಾತೆಯು ಶೀಘ್ರ ವೀಸಾ ಅನುಮೋದನೆ ದೊರೆಯಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಗುಜರಾತ್, ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣದ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು :
- ಕಡಿ ನಗರದಿಂದ 18 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ಸಾನಾದಿಂದ 37 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಕಡಿ ಮತ್ತು ಮೆಹ್ಸಾನಾದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (ಎಸ್ಟಿ) ಬಸ್ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ನಿಗದಿತ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ತಕ್ಷಣದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
ডোলামাতা মন্দির,
ঝুলাসন, তালুকা কড়ি, জেলা মেহসানা
ভারতের সমন্বিত ‘গঙ্গা-যমুনা তহজীব’ (হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যকার সাংস্কৃতিক সম্প্রীতি)-এর এক অনন্য প্রতীক হলো গুজরাটের ঝুলাসনে অবস্থিত ডোলামাতা মন্দির। সমগ্র রাজ্যে, এমনকি সমগ্র দেশেও এই মন্দিরটিকে অদ্বিতীয় বলে মনে করা হয়, কারণ এখানে একজন মুসলিম নারীকে দেবী রূপে পূজো করা হয়, যিনি ‘ডোলামাতা’ নামে পরিচিত। প্রায় ৮০০ বছরের পুরোনো বলে কথিত এই মন্দিরটি হিন্দু ও মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের অসংখ্য ভক্তকে আকর্ষণ করে। ভক্তদের বিশ্বাস, ডোলামাতা হলেন এক রক্ষাকর্ত্রী দেবী, যিনি তাঁদের সকল মনোবাসনা পূর্ণ করেন।
ভারতীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন মহাকাশচারী সুনীতা উইলিয়ামসের পৈতৃক গ্রাম হিসেবেও ঝুলাসন অত্যন্ত পরিচিত। কৌতূহলের বিষয় হলো, এই ছোট্ট গ্রামের প্রায় প্রতিটি পরিবারের অন্তত একজন সদস্য বিদেশে বসবাস করেন। এখানকার ভক্তদের মধ্যে একটি দৃঢ় বিশ্বাস প্রচলিত আছে যে, পূর্ণ ভক্তিভরে ডোলামাতার পূজা করলে দ্রুত বিদেশী ভিসা লাভ করা যায়। এই কারণেই দেবী ‘ডলার দেবী’ নামেও পরিচিতি লাভ করেছেন।
লোককথা অনুসারে, প্রায় আট শতক আগে নিকটবর্তী পানসার গ্রামের এক সৈয়দ মুসলিম পরিবারে ডোলামাতার জন্ম হয়েছিল। সেই সময় মুহাম্মদ ঘোরীর আক্রমণের কারণে এই অঞ্চলে রাজনৈতিক অস্থিরতা দেখা দিয়েছিল।
এই বিশৃঙ্খলার সুযোগ নিয়ে ডাকাত ও লুণ্ঠনকারীরা গ্রামগুলোতে হামলা চালাতে শুরু করে। একবার এমনই এক ডাকাত দল ঝুলাসনের আশেপাশের এলাকায় আক্রমণ চালায়। ডোলামাতা অত্যন্ত সাহসিকতার সাথে তাদের প্রতিরোধ করেন এবং যুদ্ধ করতে করতে আত্মবলিদান দেন। কথিত আছে, তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর দেহটি একটি ফুলে পরিণত হয়। তাঁর এই ত্যাগ এবং অলৌকিক ঘটনায় অভিভূত হয়ে গ্রামবাসীরা ঠিক যে স্থানে ফুলটি পাওয়া গিয়েছিল, সেখানে একটি মন্দির নির্মাণ করেন। এভাবেই দেবী রক্ষাকর্ত্রী হিসেবে ডোলামাতার আরাধনা শুরু হয়।
অপর একটি স্থানীয় লোককথা তাঁর কাহিনীকে আরও তাৎপর্যপূর্ণ করে তোলে। বলা হয়, একদিন গ্রাম দিয়ে যাওয়ার সময় ডোলামাতার পরিহিত অলংকারের লোভে কয়েকজন ডাকাত তাঁর পিছু নেয়। আত্মরক্ষার জন্য তিনি একটি বটবৃক্ষের নিকটে আশ্রয় নেন, যেখানে পূর্বে থেকেই সতী মাতাকে উৎসর্গীকৃত একটি পুণ্যস্থান ছিল। নিরুপায় হয়ে ডোলামাতা রক্ষার জন্য প্রার্থনা করেন।
বিশ্বাস করা হয়, দেবী প্রসন্ন হয়ে ডোলামাতাকে নিজের দিব্য স্বরুপে লীন করে নেন। এরপর থেকে কোনো ডাকাত আর কখনো এই গ্রামে প্রবেশ করার সাহস পায়নি বলে কথিত আছে।
মূলতঃ মন্দিরটির নকশা একটি মকবরা (সমাধি)-র মতো ছিল। পরবর্তীকালে গ্রামবাসীরা গান্ধীনগরের অক্ষরধামের আদলে একটি বিশাল মন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা করেন। স্থানীয় অধিবাসী এবং ঝুলাসনের প্রবাসী বাসিন্দাদের আর্থিক সাহায্যে ২০০২ সালে মন্দিরটির সম্পূর্ণ জীর্ণোদ্ধার করা হয়। গ্রামের এক প্রান্তে বিস্তৃত জমিতে অবস্থিত এই মন্দির প্রাঙ্গণে তিনটি বিশাল খিলানযুক্ত একটি চিত্তাকর্ষক প্রবেশদ্বার রয়েছে। এর শীর্ষে গম্বুজাকৃতির কাঠামোর ওপর অশ্বারোঢ়ী ডোলামাতার একটি বিগ্রহ স্থাপিত রয়েছে। এই প্রবেশদ্বার থেকে একটি বাঁধানো পথ মূল মন্দিরের দিকে গেছে, যার দু’পাশে সবুজ বাগান শোভা পাচ্ছে।
এই পথ ধরে অল্প কিছুটা এগোলেই বাঁদিকে যোগানী মাতার এক অপূর্ব সুন্দর মন্দির দেখা যায়। রাজস্থানী বেলেপাথরে নাগর শৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটিতে মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ রয়েছে। এখানকার স্থানীয় লোকদেবী যোগানী মাতা প্রতিষ্ঠিত আছেন এবং অত্যন্ত গভীর ভক্তি সহকারে তাঁর পূজা করা হয়।
আরও সামনে এগোলে দেখা মেলে রাজস্থানের লাল বেলেপাথরে নির্মিত ও দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীর প্রভাবে গড়ে ওঠা সুবিশাল ডোলামাতা মন্দির। মন্দিরের প্রবেশদ্বারে একটি উত্তুঙ্গ গোপুরমের মতো দৃশ্যমান কাঠামো রয়েছে। তোরণদ্বার, স্তম্ভ এবং খুঁটিগুলো সূক্ষ্ম কারুকার্যে সুশোভিত। দরজার স্তম্ভের পাদদেশে দ্বারপালের ভাস্কর্য রয়েছে, আর লিন্টেলে দেবী গজলক্ষ্মীর প্রতিকৃতি উৎকীর্ণ। গণেশ, হস্তী,
মঙ্গল কলশ এবং ডোলামাতার বাহন অশ্বের উচ্চ-ত্রিমাত্রিক (হাই-রিলিফ) খোদাইচিত্র মন্দিরের প্রধান দরজাকে সজ্জিত করেছে। উল্লেখযোগ্যভাবে, পুরো প্রাঙ্গণ জুড়ে, প্রবেশদ্বারের সিঁড়িতে এবং এমনকি শিখরের চারদিকেও ঘোড়ার নকশা দেখতে পাওয়া যায়।
প্রবেশদ্বার এবং সভামণ্ডপ উভয়ের স্তম্ভগুলোতে বিভিন্ন ভঙ্গিমায় অপ্সরা বা সুরাসন্দরীদের সূক্ষ্ম কারুকার্য খোদাই করা আছে। এই স্তম্ভগুলোতে নিপুণভাবে খোদাই করা মকরতোরণও রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদের অলংকরণটি ঝাড়বাতির মতো দৃশ্যমান। উপরের অংশে জালি নকশা থাকার কারণে মণ্ডপটি পর্যাপ্ত বাতাস ও আলোয় আলোকিত থাকে। এর ওপরে ধাপ-পিরামিডের মতো একটি স্তরযুক্ত শিখর রয়েছে, যার শীর্ষে খোদাই করা আমলক এবং একটি স্বর্ণকলশ শোভা পাচ্ছে।
সভামণ্ডপের কেন্দ্রে পিতলের রেলিংযুক্ত একটি বেদীর ওপর তিনটি মার্বেল পাথরের গর্ভগৃহ রয়েছে। কেন্দ্রীয় গর্ভগৃহে ডোলামাতার মূল বিগ্রহটি প্রতিষ্ঠিত—একটি বেদীতে উপবিষ্ট পাথরের মূর্তি,
যা উজ্জ্বল রঙের শাড়িতে সুশোভিত। তাঁর সামনে একটি অশ্ব বিগ্রহ বিরাজমান। বাঁদিকের দেবালয়ে অস্ত্রধারিণী দেবী অম্বাজীর একটি চতুর্ভুজা দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে। তিনি সুন্দর পোশাক ও অলংকারে সুসজ্জিত এবং তাঁর মাথায় এক মনোরম মুকুট শোভা পাচ্ছে। ডানদিকের মন্দিরে সতী মাতার বিগ্রহ রয়েছে। দেবীর সামনে অনবরত এক অখণ্ড জ্যোতি প্রজ্বলিত থাকে। সভামণ্ডপের ভিতরের ছোট ছোট দেবালয়ে অম্বা মাতা, উমিয়া মাতা, ভৈরব এবং গণেশের মতো দেব-দেবী অধিষ্ঠান করছেন।
মন্দির প্রাঙ্গণে একটি যজ্ঞশালা রয়েছে, এর পাশাপাশি গড়গড়িয়া হনুমান এবং মেলডি মাতার পৃথক দেবালয় রয়েছে। কাছেই ভারাই মাতাকে উৎসর্গীকৃত একটি সুদৃশ্য স্বর্ণমণ্ডিত মন্দির রয়েছে, যার দেয়ালগুলো সূক্ষ্ম সোনালী নকশায় সুশোভিত।
ডোলামাতা মন্দিরটি ‘শ্রী ডোলামাতাজী সংস্থা ট্রাস্ট’ দ্বারা পরিচালিত ও রক্ষিত হয়, যা দৈনন্দিন রীতিনীতি এবং আরতি পরিচালনার দেখাশোনা করে।
স্থানীয় বাসিন্দারা দোলামাতার আশীর্বাদ গ্রহণ করেই সমস্ত শুভ কাজের সূচনা করেন। ভক্তদের দৃঢ় বিশ্বাস যে দেবী গ্রামটিকে রোগব্যাধি ও দুর্যোগের হাত থেকে রক্ষা করেন। প্রতিদিন শত শত ভক্ত এই মন্দিরে দর্শনের জন্য আসেন। উল্লেখ্য, মহাকাশচারী সুনীতা উইলিয়ামস তাঁর মহাকাশ অভিযানে যাওয়ার আগে এই মন্দিরে আশীর্বাদ নিতে এসেছিলেন। তাঁর পিতা দীপক পান্ডিয়া মূলত ঝুলাসনের বাসিন্দা ছিলেন এবং ২২ বছর বয়স পর্যন্ত সেখানেই বাস করতেন, এরপর তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্থায়ী হন। সুনীতা যখন মহাকাশে ছিলেন, তখন তাঁর নিরাপদ প্রত্যাবর্তনের জন্য গ্রামবাসীরা মন্দিরে একটি অখণ্ড জ্যোতি প্রজ্বলিত রেখেছিলেন—যে প্রদীপটি প্রায় চার মাস ধরে অনবরত জ্বলছিল। সফলভাবে ফিরে আসার পর, সুনীতা স্বয়ং দেবীর চরণে প্রার্থনা নিবেদন করতে পুনরায় এই মন্দিরে এসেছিলেন।
রবিবার এবং বৃহস্পতিবার পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলি থেকে বহু মুসলিম ভক্ত মন্দিরে এসে প্রার্থনা জানান এবং মানত করেন। হিন্দু ভক্তরা নারকেল ও সুখডি (এক ধরণের মিষ্টি) নিবেদন করেন, আর মুসলিম ভক্তরা দেবীকে চাদর অর্পণ করেন। পূজারী শ্রদ্ধার সাথে এই বস্ত্রটি দেবীর মাথার কাছে স্থাপন করেন। মানত পূরণ হলে কাপড়ের তৈরি ঘোড়ার মূর্তি নিবেদন করার এক অনন্য ঐতিহ্য এখানে রয়েছে। দোলামাতা দ্রুত ভিসা পাওয়ার পথ সুগম করেন—এই বহুল প্রচলিত বিশ্বাসের কারণে গুজরাট, রাজস্থান, পাঞ্জাব এবং হরিয়ানা থেকে ভক্তরা এখানে ভিড় জমায়। সারা বছর জুড়েই বিভিন্ন উৎসব উদযাপিত হয়, যার মধ্যে নবরাত্রি সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ। এই নয় দিনব্যাপী উৎসবের সময় বহু অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয় এবং মন্দির প্রাঙ্গণে একটি স্থানীয় মেলা বসে।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ :
- কাদি শহর থেকে ১৮ কিমি এবং মেহসানা থেকে ৩৭ কিমি দূরে অবস্থিত
- কাদি এবং মেহসানা থেকে রাজ্য পরিবহন (ST) বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের নির্দিষ্ট পার্কিং এলাকা পর্যন্ত যেতে পারে
- মন্দিরের একদম কাছে থাকার বা খাবারের কোনো ব্যবস্থা নেই
ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਮੰਦਰ,
ਝੁਲਾਸਣ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੜੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸਾਣਾ
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਝੁਲਾਸਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ‘ਗੰਗਾ-ਜਮੁਨੀ ਤਹਿਜ਼ੀਬ’ (ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸਦਭਾਵ) ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਨੂੰ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 800 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੋਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਝੁਲਾਸਣ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਤਰੀ ਸੁਨੀਤਾ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਘਰ ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਜੀਅ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ਼ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੀਜ਼ਾ ਜਲਦੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ‘ਡਾਲਰ ਦੇਵੀ’ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਪਾਨਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਯਦ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁਹੰਮਦ ਘੋਰੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਸ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਡਾਕੂਆਂ ਅਤੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ‘ਤੇ ਧਾਵੇ ਬੋਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਇੱਕ ਗਿਰੋਹ ਨੇ ਝੁਲਾਸਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ਼ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਾਦਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਚਮਤਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਫੁੱਲ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਵਯ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਕਥਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਲਲਚਾ ਕੇ ਡਾਕੂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਬਚਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੇੜੇ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਸਤੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੇ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਵਯ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਲਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਾਕੂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੜਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਮਕਬਰੇ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਦੇ ਅਕਸ਼ਰਧਾਮ ਦੀ ਤਰਜ਼ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਝੁਲਾਸਣ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ਼, 2002 ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਬੰਨੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਹਰਾਬਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਰਸਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਬਗ਼ੀਚੇ ਹਨ।
ਇਸ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜੋਗਣੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਭਵਯ ਮੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਬਲੂਆ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨਾਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਖਮੰਡਪ, ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜੋਗਣੀ ਮਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੇ ਸ਼ਰਧਾ-ਭਾਵ ਨਾਲ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਲਾਲ ਬਲੂਆ ਪੱਥਰ ਨਾਲ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਗੋਪੁਰਮ ਵਰਗਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਪਿਲਰ ਸੁਹੱਪਣ ਭਰੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਚੌਖਟ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਗਜਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼, ਹਾਥੀ,
ਮੰਗਲ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦੇ ਵਾਹਨ—ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਕਾਸ਼ੀਆਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਪੂਰੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰਸੁੰਦਰੀਆਂ (ਦੇਵ ਅੱਛਰਾਂ) ਦੀ ਬਾਰੀਕ ਨਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਮਕਰਤੋਰਣ (ਮਿਹਰਾਬੀ ਸਜਾਵਟ) ਵੀ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਝੁਮਰ ਵਰਗੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ। ਮੰਡਪ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਲੀਦਾਰ ਕੰਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਹਵਾਦਾਰ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪੌੜੀਦਾਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਤਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਜੰਗਲੇ (ਰੇਲਿੰਗ) ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ—ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਮਾ ਜੋ ਆਸਣ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ,
ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਦੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਨਾਲ਼ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅੰਬਾਜੀ ਦੀ ਚਾਰ-ਭੁਜਾ ਵਾਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਨਾਲ਼ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਸੁੰਦਰ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ਼ ਸਜੀ ਹੋਈ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁਕੁਟ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋਤ ਬਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ, ਉਮੀਆ ਮਾਤਾ, ਭੈਰਵ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਵਰਗੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ਼ ਗਰਗਾੜੀਆ ਹਨੂਮਾਨ ਅਤੇ ਮੇਲੜੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਵਾਰਾਈ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਬਾਰੀਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਡੋਲਾਮਾਤਾਜੀ ਸੰਸਥਾ ਟਰੱਸਟ’ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਆਰਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਤਰੀ ਸੁਨੀਤਾ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਦੀਪਕ ਪੰਡਿਆ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਝੂਲਾਸਣ ਤੋਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਸੁਨੀਤਾ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਜਗਾ ਕੇ ਰੱਖੀ ਸੀ—ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜੋਤ ਜੋ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜਗਦੀ ਰਹੀ। ਆਪਣੀ ਸਫ਼ਲ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਨੀਤਾ ਆਪ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਈ।
ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਲਈ ਮੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਸੁਖੜੀ (ਇੱਕ ਮਿਠਆਈ) ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਚਾਦਰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੱਪੜਾ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਦਰਪੂਰਵਕ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸੀਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਬਣੇ ਘੋੜੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਡੋਲਾਮਾਤਾ ਜਲਦੀ ਵੀਜ਼ਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਜਰਾਤ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ, ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ :
- ਕੜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 18 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮਹਿਸਾਣਾ ਤੋਂ 37 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਕੜੀ ਅਤੇ ਮਹਿਸਾਣਾ ਤੋਂ ਸਟੇਟ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ (ਐੱਸ.ਟੀ.) ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਾਰਕਿੰਗ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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वैजनाथ महादेव मंदिर महादेवपुरा (गावडा), ता. विजापूर, जि. मेहसाणा
अधिक माहितीVaijnath Mahadev Temple Mahadevpura (Gavada), Tal. Vijapur, Dist. Mehsana
View Detailsवैजनाथ महादेव मंदिर महादेवपुरा (गावड़ा), ताल. विजापुर, जिला. मेहसाणा
विवरण देखेंવૈજનાથ મહાદેવ મંદિર, મહાદેવપુરા (ગવાડા), તા. વિજાપુર, જિ. મહેસાણા
વિગત જુઓவைஜநாத் மஹாதேவ் கோயில், மஹாதேவ்புரா (கவாடா), தாலுகா விஜய்பூர், மாவட்டம் மெஹ்சானா
விவரங்களைக் காண்கవైజనాథ్ మహాదేవ్ దేవాలయం, మహాదేవపుర (గావాడ), తాలూకా: విజాపూర్, జిల్లా: మెహసానా
వివరాలను చూడండిവൈജനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, മഹാദേവ്പുര (ഗാവഡ), താലൂക്ക്: വിജാപൂർ, ജില്ല: മെഹ്സാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವೈಜನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮಹಾದೇವಪುರ (ಗವಾಡ), ತಾಲ್ಲೂಕು: ವಿಜಾಪುರ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಮೆಹಸಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবৈজনাথ মহাদেব মন্দির, মহাদেবপুরা (গাওয়াড়া), তালুকা: বিজাপুর, জেলা: মেহসানা
বিস্তারিত দেখুনਵੈਜਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਮਹਾਦੇਵਪੁਰਾ (ਗਵਾੜਾ), ਤਾਲੁਕਾ ਵਿਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸਾਣਾ
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वैजनाथ महादेव मंदिर सोखडा, तालुका विजापूर, जिल्हा मेहसाणा
अधिक माहितीVaijanath Mahadev Temple Sokhada, Taluka Vijapur, District Mehsana
View Detailsवैजनाथ महादेव मंदिर सोखाडा, तालुका विजापुर, जिला मेहसाणा
विवरण देखेंવૈજનાથ મહાદેવ મંદિર, સોખડા, તાલુકો વિજાપુર, જિલ્લો મહેસાણા
વિગત જુઓவைஜநாத் மஹாதேவ் கோயில், சோகடா, தாலுகா விஜயபூர், மாவட்டம் மெஹ்சானா
விவரங்களைக் காண்கవైజనాథ మహాదేవ దేవాలయం, సోఖడ, తాలూకా విజాపూర్, జిల్లా మెహసానా
వివరాలను చూడండిവൈജനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, സൊഖഡ, താലൂക്ക് വിജാപൂർ, ജില്ല മെഹ്സാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವೈಜನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ, ಸೋಖಡ, ತಾಲೂಕು ವಿಜಾಪುರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಮೆಹಸಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবৈজনাথ মহাদেব মন্দির, সোখাদা, তালুকা বিজাপুর, জেলা মেহসানা
বিস্তারিত দেখুনਵੈਜਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸੋਖੜਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਿਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸਾਣਾ
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काशी विश्वनाथ महादेव मंदिर मेहसाणा, जि. मेहसाणा
अधिक माहितीKashi Vishwanath Mahadev Temple Mehsana, Dist. Mehsana
View Detailsकाशी विश्वनाथ महादेव मंदिर मेहसाणा, जिला. मेहसाणा
विवरण देखेंકાશી વિશ્વનાથ મહાદેવ મંદિર મહેસાણા, જિ. મહેસાણા
વિગત જુઓகாசி விஸ்வநாத மகாதேவ் கோவில், மெஹ்சானா, மாவட்டம் மெஹ்சானா
விவரங்களைக் காண்கకాశీ విశ్వనాథ మహాదేవ దేవాలయం, మెహసానా, జిల్లా మెహసానా
వివరాలను చూడండిകാശി വിശ്വനാഥ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, മെഹ്സാന, ജില്ലാ മെഹ്സാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮೆಹಸಾಣಾ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಮೆಹಸಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাশী বিশ্বনাথ মহাদেব মন্দির, মেহসানা, জেলা মেহসানা
বিস্তারিত দেখুনਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਮੇਹਸਾਣਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੇਹਸਾਣਾ
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