தேவ உப்ரல்கர் கோவில்

சராடே-சாவந்தவாடி, தாலுகா: சாவந்தவாடி, மாவட்டம்: சிந்துதுர்க்

முன்னாள் சாவந்தவாடி சமஸ்தானத்தில், அதாவது இன்றைய ரத்னகிரி மற்றும் சிந்துதுர்க் மாவட்டங்களின் 365 கிராமங்களில் உள்ள காவல் தெய்வங்களின் (சாளாக்கள்) தலைவராகவும், இக்கிராமங்களின் அதிபதியாகவும் உப்ரல்கர் கடவுள் போற்றப்படுகிறார். சுமார் 350 ஆண்டுகளாக சாவந்தவாடி நகரத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ள இத்தல தெய்வம், சாவந்தவாடி அரச குடும்பத்தின் இஷ்ட தெய்வமாக விளங்கியது. பக்தர்களின் குரலுக்கு ஓடோடி வந்து அபயமளிக்கும் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை நிறைவேற்றும் இறைவனாக இத்தலம் முழு கொங்கண் பகுதி மட்டுமின்றி மகாராஷ்டிரா, கோவா மற்றும் கர்நாடகா ஆகிய மாநிலங்களிலும் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. இத்தலம் ஒரு மயானத்தில் அமைந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இது ஒரு ஜாக்ருத் (சக்திவாய்ந்த ஜீவனுள்ள) திருத்தலமாக இருப்பதால், லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய புனித தலமாகத் திகழ்கிறது.

இத்தலத்தைப் பற்றிய தலபுராணம் யாதெனில், சாவந்தவாடியின் சாவந்த்-போஸ்லே அரச குடும்பத்தினர், ராஜ்யத்தின் நான்கு எல்லைகளையும் பாதுகாக்கும் பொறுப்பை நான்கு எல்லைக்காவல் தெய்வங்களிடம் ஒப்படைத்திருந்தனர். அவர்கள்: உப்ரல்கர், மாடேவாடாவின் திண்டிகர், சாயில்வாடாவின் காஜேகர் மற்றும் கரடியின் ஹெல்கர். இதில் மற்ற மூன்று எல்லைக் காவல் தெய்வங்களும் உப்ரல்கர் இறைவனின் கீழ் செயல்பட்டு வந்தனர். இந்த நான்கு காவல் தெய்வங்களும் சிவபெருமானின் அவதாரங்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒருமுறை சாவந்தவாடி சமஸ்தானத்தின் மீது எதிரிகள் படையெடுத்து வந்த செய்தியுடன் சேனாபதி தள்வி, மன்னர் ஆபாசாஹேபிடம் வந்தார். அதிகாலை நேரமாக இருந்ததால், ஆபாசாஹேப் இறை வழிபாட்டில் அமர்ந்திருந்தார். அக்காலகட்டத்தில் சமஸ்தானத்தின் நிலைமை மிகவும் பலவீனமாக இருந்ததால், எதிரிகளை எதிர்க்கும் வலிமை சமஸ்தானத்திற்கு இருக்கவில்லை; இருப்பினும் ஆபாசாஹேபிற்கு உப்ரல்கர் இறைவன் மீது அளப்பரிய நம்பிக்கை இருந்தது. எனவே, அவர் சேனாபதி தள்வியின் கையில் ஒரு தேங்காயைக் கொடுத்து, சமஸ்தானத்தைப் பாதுகாக்க உப்ரல்கர் இறைவனிடம் தீவிரமாகப் பிரார்த்தித்து (காரஹானே – முறையீடு செய்து) தேங்காயை உடைக்குமாறு கூறினார்.

மன்னரின் ஆணைப்படி, சேனாபதி தள்வி உப்ரல்கர் இறைவனிடம் சமஸ்தானத்திற்கு வந்த ஆபத்தை நீக்குமாறு வேண்டி, இறைவன் முன் தேங்காயை உடைத்தார். தேங்காயை உடைத்த கணமே, இறைவனின் சுயம்புச் சிலைக்குப் பின்னாலிருந்து குளவிக் கூட்டங்கள் திரண்டு எழுந்தன. லட்சக்கணக்கில் திரண்ட அந்தக் குளவிகள் எதிரிப் படையின் மீது பாய்ந்து தாக்கின. இந்த எதிர்பாராத தாக்குதலால் நிலைகுலைந்த எதிரிகள் தலைதெறிக்க ஓடினர். எதிரிப்படை பின்வாங்கியதும், அக்குளவிக் கூட்டம் மீண்டும் திருத்தலத்திற்குத் திரும்பி வந்து ஒரு மரத்தில் அமர்ந்து அமைதியடைந்தது. உப்ரல்கர் இறைவனின் அருளால் சமஸ்தானத்திற்கு வந்த பெரிய ஆபத்து நீங்கியது. இக்கடவுள் ஜாக்ருத் (சக்திவாய்ந்தவர்) என்றும், ஆபத்து காலத்தில் ஓடிவந்து உதவுபவர் என்றும் முழு சமஸ்தானத்திற்கும் உணர்த்தப்பட்டது. அன்றிலிருந்து கொங்கண் பகுதி மற்றும் மாநிலம் முழுவதிலும் உள்ள பக்தர்களுக்கு இக்கடவுள் மீது அளப்பரிய நம்பிக்கை உருவானது. உப்ரல்கர் இறைவன் முன் தலைவணங்கிப் பிரார்த்தித்தால், அவர் பக்தர்களைக் காப்பாற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் தீவிர நம்பிக்கையாகும்.

தேவ உப்ரல்கர் திருக்கோவில் மயானத்தில் அமைந்துள்ளது. இருப்பினும், இத்தலத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதி மிகவும் அழகாகவும் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலுடனும் காட்சி அளிக்கிறது. சாலையோரத்தில் இத்திருக்கோவிலின் ஒரு பெரிய நுழைவு வாயில் வளைவு உள்ளது. இந்த வளைவின் வழியாகவே கோவில் வளாகத்திற்குள் பிரவேசிக்க வேண்டும். வழக்கமான கோபுர அமைப்பில் எந்தக் கோவிலும் இந்த வளாகத்தில் இல்லை. உப்ரல்கர் இறைவன் முழு ரத்னகிரி மற்றும் சிந்துதுர்க் மாவட்டங்கள் முழுவதும் உலா வரும் கடவுள் என்பதால், அவர் ஒரு கோவிலுக்குள் அடைபட்டு வாழ விரும்பவில்லை என்பது ஐதிகம். அதனால் இங்கு கோவில் கட்டப்படவில்லை; இறைவனின் தலைக்கு மேல் கூரையும் இல்லை. திறந்த வெளியின் வானமே கூரையாக, தரையிலிருந்து சற்றே தாழ்வான பகுதியில் அமைந்துள்ள வஜ்ரபீடத்தில் உப்ரல்கர் இறைவனின் இரு கருங்கல் விக்கிரகங்கள் உள்ளன. இந்த விக்கிரகங்களின் மூன்று பக்கங்களிலும் சுமார் இரண்டு அடி உயரமுள்ள சுவர்கள் உள்ளன. இந்த விக்கிரகங்களுக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய திண்ணை அமைப்பில், புதிதாக வடிக்கப்பட்ட உப்ரல்கர் இறைவனின் பெரிய மற்றும் அழகிய விக்கிரகம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த விக்கிரகத்தின் திருவடிகளைச் சுற்றி ஏழு தலைகளைக் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்ட நாகம் சூழ்ந்திருப்பதுடன், இறைவனின் சிரசின் மீது தனது படங்களைச் சத்ரமாகக் (குடையாகப்) பிடித்துள்ளது. இந்த விக்கிரகத்தின் தலையில் கம்பீரமான தலைப்பாகை, கையில் தடி மற்றும் கால்களில் பாதணிகள் உள்ளன. விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிந்து, கம்பீரமான மீசையுடன் காட்சிதரும் இந்த விக்கிரகம் உயிருடன் இருப்பது போல் பாவனையளிக்கிறது.

தேவ உப்ரல்கர் திருத்தலத்திற்கு அருகில் உள்ள மயானத்தில் இறந்தவர்களின் தகன சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன; அதற்கு அருகிலுள்ள ஆத்மேஷ்வரி குளத்தில் இறுதி காரியங்கள் செய்யப்படுகின்றன. தேவ உப்ரல்கர் 365 கிராமங்களின் அதிபதி என்று நம்பப்படுகிறது. அதனால் இக்கிராமங்களின் கிராம தெய்வங்கள் அனைத்தும் இந்த இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவை என்பது கிராமமக்களின் நம்பிக்கையாகும். இந்த கிராமங்களின் முக்கியப் பெரியோர்கள் சேவல், ஆடு, தேங்காய், வெற்றிலை-பாக்கு ஆகியவற்றுடன் மேளதாள முழக்கத்துடன் இறைவனுக்கு மரியாதை செலுத்த இங்கு வருவது வழக்கம். இறைவனுக்குப் பலியும் கொடுக்கப்பட்டு வந்தது. முற்காலத்தில் மன்னர்களே நேரடியாக இக்கோவில் காரியங்களில் முன்னின்று செயல்பட்டனர். காலப்போக்கில் சீர்திருத்தக் கருத்துகள் பரவியதால், இங்குப் பலியிடும் முறை நிறுத்தப்பட்டது.

இங்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருகிறது. தேவ உப்ரல்கர் பிறந்தநாள் விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 1-ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. இதன் நினைவாக இங்குப் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இச்சமயத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவ உப்ரல்கரை தரிசிக்க வருகை தருகின்றனர். இதுதவிர, ஒவ்வொரு ஞாயிறு, புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். பக்தர்கள் இங்கு தேவ உப்ரல்கரிடம் தங்கள் குறைதீர்க்கும் பிரார்த்தனைகளை முன்வைக்கின்றனர். எதிரிகளை வீழ்த்தியது போல, தங்கள் அரசியல் எதிரிகளும் தோல்வியடைந்து தங்களுக்கு வெற்றி கிடைக்க வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொள்ளப் பல அரசியல் தலைவர்களும் வேட்பாளர்களும் இந்த இறைவன் முன் தலைவணங்குகிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சாவந்தவாடி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 1 கி.மீ. மற்றும் குடாளிலிருந்து 21 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது
• மும்பை, ठाணே, ரத்னகிரி மற்றும் சிந்துதுர்க் மாவட்டங்களின் பல நகரங்களிலிருந்து நேரடியாக அரசு பேருந்து (S.T.) வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல வசதிகள் உள்ளன