ஸ்ரீ தேவ ஆதிநாராயணன் திருக்கோயில்

பருளே, வெங்கூர்லா தாலுகா, சிந்துதுர்க் மாவட்டம்

வெங்கூர்லா தாலுகாவில் உள்ள பருளே கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சுமார் 800 ஆண்டுகள் பழமையான ஸ்ரீ தேவ ஆதிநாராயணன் திருக்கோயில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய வழிபாட்டுத் தலமாகத் திகழ்கிறது. இங்குள்ள ஆதிநாராயணர், சில சாரஸ்வத் சமூகத்தினருக்கும் கௌட பிராமணர்களின் தனஞ்சய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த குடும்பங்களுக்கும் குலதெய்வமாக விளங்குகிறார். ஒடிசாவிலிருந்து இப்பகுதிக்கு வந்த மக்கள், தங்களின் உபாசனை தெய்வமான ஆதிநாராயணனையும் இங்கு கொண்டு வந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயிலில் உள்ள ஆதிநாராயணரின் மூர்த்தி ரதத்தின் மீது வீற்றிருக்கும் கோலத்தில் அமைந்துள்ளது. எனவே, இங்கு மாசி மாத வளர்பிறை சப்தமி (மாக சுத்த சப்தமி) அன்று ரதசப்தமி திருவிழா மிகக் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இத்திருவிழாவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர்.

இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ள பருளே கிராமத்தில் 32 சிற்றூர்கள் (வாடிகள்) உள்ளன. இக்கிராமத்தின் ஒரு புறம் பரந்த கடலும், மறுபுறம் கர்லி ஆற்றின் கழிமுகமும் அமைந்துள்ளன. செம்மண் பாறை குன்றுகள், தென்னை-பாக்குத் தோட்டங்கள் மற்றும் பசுமைக்கு நடுவே பளிச்சிடும் செம்மண் ஒற்றையடிப் பாதைகள் என இயற்கையின் அள்ளிக் கொடுக்கும் எழில்மிக்க அழகைப் பருளே கிராமம் பெற்றுள்ளது. இத்தகைய அழகிய கிராமத்தில் கிராம தேவதைகளான தேவ வேதோபா, ரவள்நாத், கௌரிசங்கர், தேவி வராடி மற்றும் தேவ ஆதிநாராயணன் ஆகியோரின் பழமையான திருக்கோயில்கள் உள்ளன. இக்கோயில்கள் அனைத்தும் கட்டப்பட்டு, அவற்றில் மூர்த்திகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது கி.பி. 1201 முதல் 1225 வரையிலான காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்திருக்கலாம் எனக் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில்கள் அனைத்திலும் மிகவும் பிரம்மாண்டமான தேவ ஆதிநாராயணன் கோயிலில் தற்போது உள்ள சூரிய மூர்த்தி கி.பி. 1851 ஆம் ஆண்டில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. அதற்கு முன்பாக வழிபடப்பட்டு வந்த இரு பழமையான மூர்த்திகளை இக்கோயில் வளாகத்தில் நாம் காணலாம். தற்போது கருவறையில் உள்ள ஆதிநாராயணரின் மூர்த்திக்கும் அம்மூர்த்திகளுக்கும் இடையே பெரும் ஒற்றுமை காணப்படுகிறது.

வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, சகாப்தம் 932, அதாவது கி.பி. 1010 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த சிலாஹார வம்சத்தைச் சேர்ந்த ரட்ட ராஜாவின் பலிபத்தன் செப்பேட்டில், பலடரே கிராமத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள பாக்குத் தோட்டம் ஒன்று பிராமணர் ஒருவருக்கு தானமாக வழங்கப்பட்டது எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த குறிப்பு பருளே கிராமத்தைப் பற்றியதே என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்தாகும். சகாப்தம் 1313, அதாவது கி.பி. 1391 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு செப்பேட்டில் ‘பரௌல்யகிராமம்’ எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதும் பருளே கிராமத்தையே குறிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. பதினொன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் பதினாறாம் நூற்றாண்டு வரை இங்கு சாமந்த் மற்றும் தேசாய் ஆகியோரின் ஆட்சி நிலவியது. ‘கொங்கணாக்யான்’ எனும் புனித நூலின் சஹயாத்ரி கண்டத்தின் பிற்பகுதியில், பருளே ஆதிநாராயணன் கோயிலைப் பற்றிய குறிப்பு பின்வருமாறு காணப்படுகிறது: “மக் தேவலீகரே ஆராத்யதைவத்| ஸ்தாபனா கேலீ பருளே கிராமத்|| த்யாஸீ ம்ஹணதீ கனகாதித்ய| தோ ஆதிநாத் த்யா நாவ்|| தேவலீகரே தேசமத் ஜோடிலே| மாஞ்சர்டே வாடீஸீ கர் கேலே|| ம்ஹணோனீ மாஞ்சர்டேகர் ம்ஹணீதலே| தனஞ்ஜய கோத்ர த்யாசே|| யா ப்ரஸங்காபாஸோனி ஜாண்| குடவாள் தேசீயாஸீ வேகளேபண்|| துராவலே தே ஹே காரண| அபிமானே ஜாண் பா கேலே||” ஆதிநாராயணன், கனகாதித்யன், ஆதிநாதன், ஆதித்யநாராயணன் போன்ற பல பெயர்களில் இந்தச் சூரிய மூர்த்தி இந்நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.

பருளே ஆதிநாராயணன் திருக்கோயில் மேற்கு நோக்கிய சன்னதியைக் கொண்டுள்ளது. சாலையிலிருந்து சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலைச் சுற்றி மதில்கள் சூழப்பட்டுள்ளன. மதிலில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாகக் கோயில் பிரகாரத்திற்குள் செல்லலாம். இங்குள்ள நுழைவாயிலின் இருபுறமும் சிங்கச் சிலைகள் அமைந்துள்ளன. முகமண்டபம், இரண்டு சபாமண்டபங்கள், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயிலின் அமைப்பு அமைந்துள்ளது. 2003 ஆம் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புக்குப் பிறகு கோயில் தற்போதைய பொலிவைப் பெற்றுள்ளது. கோயிலின் முன்புறம் தீபஸ்தம்பமும், அதற்கு முன்னால் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்கான மேடையும் கட்டப்பட்டுள்ளது. முகமண்டபத்தில் உள்ள 11 படிகள் ஏறி கோயிலின் சபாமண்டபத்திற்குச் செல்லலாம். செவ்வக வடிவிலான இவ்விரு சபாமண்டபங்களின் இருபுறமும் பக்தர்கள் அமர்வதற்காக அணைவு இருக்கை (கக்ஷாசனம்) வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் கருவறைக்கு பதிலாக சபாமண்டபத்திற்குப் பிரமிடு வடிவ ஓட்டுக்கூரையும் கூம்பு வடிவ சிகரமும் அமைந்துள்ளது.

இங்குள்ள அந்தராளத்தில் பிர hisதட்சிணப் பாதையைத் தாண்டி கருவறை அமைந்துள்ளது. இக்கருவறையின் முன்பக்கச் சுவரையொட்டி எஃகு கம்பிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கருவறை வாயிலின் மேல் பகுதியில் இரண்டு சூரிய மூர்த்திகள் உள்ளன. கருவறையிலுள்ள ஒரு கல் வஜ்ரபீடத்தின் மீது தேவ ஆதிநாராயணனின் இரு கரங்கள் கொண்ட (த்விபுஜ) மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கருங்கல்லால் ஆன இம்மூர்த்தியின் பீடத்தின் அடிப்புறத்தில் இடப்புறம் மூன்று, வலப்புறம் மூன்று, நடுவில் ஒன்று என ஏழு குதிரைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஏழுகுதிரைகள் பூட்டிய ரதத்தில் வீற்றிருக்கும் ஆதிநாராயணனின் சிரசில் கிரீடமும், காதுகளில் கர்ணாபரணங்களும், தோள்களில் கேயூரம் (தோள்வளை), இடையில் மணிமேகலை ஆகிய ஆபரணங்களும் மிளிர்கின்றன. ஆதிநாராயணரின் இரு கரங்களும் முழங்கைகளில் மடிக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த இரு கரங்களிலும் தாமரை மலர்களை ஏந்தியுள்ளார். மூர்த்தியைச் சுற்றி நேர்த்தியான கலைவேலைப்பாடுகள் கொண்ட பித்தளை பிரபை (மகரம்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மூர்த்தியின் இடது பாதத்தின் அருகில் ஒரு சிறிய மூர்த்தி உள்ளது. அதன் இடது கையில் மைக்கூடும், வலது கையில் எழுத்தாணியும் உள்ளன. இது பிங்கலனின் மூர்த்தி என்று கூறப்படுகிறது. வலது பாதத்தின் அருகில் அதுபோலவே கையில் தண்டம் ஏந்திய ஒரு சிறிய மூர்த்தி உள்ளது; அது தண்டியின் மூர்த்தியாகும். மூலவர் மூர்த்தியின் நெற்றித் திலகம், கண்கள் மற்றும் மீசைப் பகுதி தங்கத்தால் ஆனவை.

ஆனி மாத வளர்பிறை துவிதியை, சகாப்தம் 1773, அதாவது கி.பி. 1851 ஆம் ஆண்டில் இங்கு ஆதிநாராயண மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாகக் குறிப்பிடும் கல்வெட்டு இக்கோயிலின் கருவறையில் உள்ளது. இந்த ஆதிநாராயணரின் வாகனம் ரதம் என்பதால், இங்கு ரதசப்தமி திருவிழா மிகக் கோலாகலமாக நடைபெறுகிறது. இந்து தர்ம நம்பிக்கையின்படி, ரதசப்தமி என்பது சூரிய பகவானின் அவதார தினமாகும். இத்திருவிழா இங்கு மூன்று நாட்கள் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இக்கோயிலில் நடைபெறும் வருடாந்திர திருவிழாக்களில் இதுவே முதன்மையான பெருவிழாவாகும். இந்நாட்களில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். இக்கோயிலில் குறிப்பிட்ட கட்டணத்தில் அபிஷேகம், ஏகாதசனி, லகுஸௌரம், மஹாஸௌரம், சமாராதனை, லகுஸௌர சமாராதனை, சத்தியநாராயண பூஜை மற்றும் பூணூல் அணிவித்தல் (முஞ்ச்) போன்ற வைதிக சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. (தொடர்புக்கு : சமீர் சாமந்த், பூசாரி, அலைபேசி: 8605353167). இக்கோயில் வளாகத்திற்குள் உமா-மகேஸ்வரன் கோயிலும் உள்ளது. அதில் சுமார் மூன்று அடி உயரமுள்ள கருங்கல்லால் ஆன வாசுதேவ மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. அம்மூர்த்தியின் திருமேனியில் ருத்ராட்ச மாலைகளும், பாதங்களின் அருகில் ஏழு குதிரைகளின் சாரதியான அருணனும் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். இக்கோயில் வளாகத்தில் இரண்டு பக்தர் நிவாஸ்கள் (தங்குமிடங்கள்) உள்ளன; அவற்றில் பக்தர்கள் தங்குவதற்குச் சாதாரண மற்றும் குளிரூட்டப்பட்ட (AC) அறைகள் கிடைக்கின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• வெங்கூர்லாவிலிருந்து 28 கி.மீ., மால்வணிலிருந்து 19 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• வெங்கூர்லா, மால்வண் ஆகிய இடங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வர இயலும்
• அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் சிற்றுண்டிக்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்புக்கு : கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி : 02366 269518