தசாமா மாதா திருக்கோயில்

கடி-தோல் சாலை, கடி, கடி தாலுகா, மெஹ்சானா மாவட்டம்

மெஹ்சானா மாவட்டத்தில் உள்ள கடி நகரத்தில், கடி-தோல் சாலையில் அமைந்துள்ள தசாமா மாதா திருக்கோயில், எண்ணற்ற பக்தர்களுக்குத் தலையாய நம்பிக்கையின் புகலிடமாகத் திகழ்கிறது. பார்வதி தேவியின் அவதாரமாகப் போற்றப்படும் இந்த அன்னை, வளம், நல்வாழ்வு மற்றும் பேரின்பத்தின் வழிகாட்டியாக வணங்கப்படுகிறாள். நாடு முழுவதும் ‘தசா மாதா’ அல்லது ‘மோமை மாதா’ என்று அறியப்படும் அன்னையின் வழிபாடு பல்வேறு இடங்களில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. ஒட்டகத்தின் மீது வீற்றிருக்கும் தேவி, வாள், திரிசூலம், தாமரை மற்றும் கேடயம் ஆகியவற்றைத் தனது கரங்களில் ஏந்தியுள்ளார். அன்னையை வழிபடுவதன் மூலம் வறுமை நீங்கும், குடும்பத்தில் அமைதி பெருகும், கிரக நிலைகளின் (தசா) தீய விளைவுகள் தணியும் மற்றும் துன்பமான நாட்கள் அதிர்ஷ்டக் காலமாக மாறும் என்பது பக்தர்களின் திடமான நம்பிக்கையாகும்.

பண்டைய காலத்தில், கடி நகரம் ‘கில்லே கடி’, ‘காஸ்பே கடி’ மற்றும் ‘கடி சோனா னி டண்டி’ போன்ற பல்வேறு சிறப்புப் பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டதாக வரலாற்றுச் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, ‘கடி’ என்ற பெயர் ‘கட’ என்ற சமஸ்கிருதச் சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டதாகும்; இது நீரோட்டம் அல்லது ஆற்றுப் படுக்கையைக் குறிக்கிறது. நூற்றாண்டுகளாக, சோலங்கிகள், வகேலாக்கள், சுல்தான்கள், முகலாயர்கள், மராத்தியர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் கேக்வாட்கள் உள்ளிட்ட பல வம்சங்கள் கடி நகரின் மீது தங்களது ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டின. இந்நகரம் பின்னர் தனது பருத்தி விதை பதப்படுத்தும் அலகுகள் மற்றும் ஜவுளி உற்பத்தியின் மூலம் ஒரு தனித்துவமான தொழில்முறை அடையாளத்தைப் பெற்றது.

தற்போதைய தசாமா கோயிலின் தோற்றம் ஒப்பீட்டளவில் தற்கால நிகழ்வுகளுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. ஏழு தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, கடி நகரில் சோமாபாய் சுகாபாய் ராவத் மற்றும் மணிபா தம்பதியருக்கு ஹீராபா என்ற மகள் பிறந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே பக்தியுடையவராக இருந்த ஹீராபாவுக்கு, பதினைந்து வயதில் ஒரு தேங்காய்க்குள் தேவியின் திவ்ய தரிசனம் கிடைத்தது.தனைத் தொடர்ந்து, சுற்றியுள்ள ஐந்து கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக அவரது இல்லத்தில் கூடத் தொடங்கினர். 1994-ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் பக்தர்களின் கூட்டு முயற்சியால் தோல் சாலையில் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டு, அஸ்வின் மாதத்தின் பௌர்ணமி நாளில் (பூர்ணிமா) தேவியின் விக்கிரகம் முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

சாஸ்திர வர்ணனைகளின்படி, தசாமா தேவியின் முதன்மை வாகனம் ஒட்டகம் ஆகும். தனது மேல் வலது கரத்தில் வீரத்தைக் குறிக்கும் வாளையும், மேல் இடது கரத்தில் பரமாதிக்கத்தைக் குறிக்கும் திரிசூலத்தையும் ஏந்தியுள்ளார். அவரது கீழ் வலது கரம் தூய்மையின் சின்னமான தாமரையையும், கீழ் இடது கரம் பாதுகாப்பின் சின்னமான கேடயத்தையும் தாங்கியுள்ளது. வறுமையைப் போக்கவும், துன்ப காலங்களுக்கு முடிவு கட்டவும் பக்தர்கள் அன்னையை வேண்டி விரதம் (நோன்பு) மேற்கொள்கின்றனர். பண்டைய காலத்தில், நாட்டின் செழிப்பிற்காக தசாமா மாதாவின் மஞ்சள் நூலைத் தனது கழுத்தில் கட்டுமாறு தமயந்தி அரசியிடம் ஒரு பிராமணப் பெண் அறிவுறுத்தியதாக ஒரு தலபுராணம் கூறுகிறது. இருப்பினும், செல்வச் செருக்கினால் நள மன்னன் அந்த நூலை அறுத்து எறிந்தான். அன்றைய இரவே, தேவி ஒரு முதிய பெண்ணின் வடிவில் மன்னனின் கனவில் தோன்றி, அவனது பொற்காலம் முடியப்போகிறது என்று எச்சரித்தாள். விரைவிலேயே மன்னன் தனது அனைத்து மேன்மைகளையும் இழந்தான். வாழ்க்கை பிழைப்பிற்காக அலைய நிர்பந்திக்கப்பட்ட நள மன்னனும் தமயந்தி அரசியும் அளப்பரிய இன்னல்களைச் சந்தித்தனர். அரசி மற்றவர் வீட்டில் பணிப்பெண்ணாக வேலை செய்ய, மன்னனோ எண்ணெய் விற்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டான். பல ஆண்டுகள் வறுமைக்குப் பிறகு, தமயந்தி அரசி மீண்டும் முழு பக்தியுடன் தசாமா மாதாவின் விரதத்தைக் கடைப்பிடித்தார். மகிழ்ந்த தேவி, அவர்களின் பழைய ராஜ்ஜியத்தையும் செல்வத்தையும் மீண்டும் வழங்கி அருளினாள். அதுமுதல், இழந்த பெருமைகளை மீண்டும் பெற பக்தர்கள் அன்னையை வழிபட்டு வருகின்றனர்.

தசாமா மாதா திருக்கோயில் தோல் சாலையை ஒட்டி அமைந்துள்ள இரண்டு அடுக்குக் கட்டிடமாகும். கோயில் நுழைவாயிலுக்குள் நுழையும் போது, பூஜைப் பொருட்களை விற்கும் பல கடைகளைக் காணலாம். சன்னதிக்கு முன்னால் உள்ள திறந்தவெளியில் ஒரு சிறிய ‘வாவ்’ (படி கிணறு) உள்ளது. இக்கோயில் மிகவும் எழில்மிக்கக் காட்சியாகத் திகழ்கிறது. தரைத்தளத்தில், ஒரு சிறிய மாடத்திற்குள் ஒரு தேவியின் விக்கிரகம் உள்ளது. மத்திய கர்ப்பக்கிரகத்திற்குள் (மூலஸ்தானம்), பீடத்தின் மீது தசாமா மாதாவின் விக்கிரகம் வீற்றிருக்கிறது; இடதுபுறத்தில் அம்பா மாதாவும், வலதுபுறத்தில் சந்தோஷி மாதா மற்றும் கோடியார் மாதாவும் எழுந்தருளியுள்ளனர். பீடத்தின் அடியில் ஒரு சிறிய விக்கிரகம் உள்ளது. கர்ப்பக்கிரகத்தின் வலதுபுறத்தில் ஹிரேஷ்வர் மகாதேவ் சன்னதி உள்ளது; இதன் வெளிப்புற மாடங்களில் கணேசர் மற்றும் ஹனுமானின் விக்கிரகங்கள் உள்ளன. இந்தச் சன்னதியில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, பின்புறச் சுவரில் உள்ள மாடத்தில் பார்வதி தேவி எழுந்தருளியுள்ளார். வெளிப்புறச் சுவர்களைச் சிவன் மற்றும் பார்வதியின் நேர்த்தியான ஓவியங்கள் அலங்கரிக்கின்றன.

மேல் தளத்தில் மற்றொரு சன்னதி உள்ளது, இருபுறமும் உள்ள படிக்கட்டுகள் வழியாக இதை அடையலாம். திறந்த சபா மண்டபத்தின் தூண்கள் கண்கவர் வண்ணத் தீட்டல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. சன்னதிக்கு எதிரே தேவியின் வாகனமான ஒட்டகத்தின் சிற்பம் உள்ளது. சன்னதியின் இடதுபுறத்தில் உள்ள மாடத்தில் ஹீராபாவின் குருவான ‘சுண்டடிவாலா மாதாஜி’யின் விக்கிரகமும், வலதுபுற மாடத்தில் படுக பைரவரும் எழுந்தருளியுள்ளனர். முதன்மை பீடத்தில் தசாமா மாதா, அம்பா மாதா, சந்தோஷி மாதா மற்றும் கோடியார் மாதா ஆகியோரின் பளிங்கு விக்கிரகங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தின் மேற்கூரை தேவிகளின் திவ்ய ஓவியங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது, வலதுபுறத்தில் சிவலிங்கத்தின் பெரிய மாதிரி ஒன்று உள்ளது. கோயிலின் வெளிப்புற மாடங்களில் பல்வேறு தெய்வ விக்கிரகங்கள் நிறைந்துள்ளன. கர்ப்பக்கிரகத்தின் மேல் பல உருஷ்ருங்க (துணைச்) சிகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உயர்ந்த சிகரம் உள்ளது, சபா மண்டபங்கள் குவிமாடக் கூரைகளைக் கொண்டுள்ளன.

கோயிலின் இடதுபுறத்தில் கூரை வேயப்பட்ட ஒரு திறந்த மண்டபம் உள்ளது, அங்கு ஒரு மரச் சன்னதிக்குள் தேவியின் உருவப்படம் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் இருபுறமும் ஒட்டகச் சிற்பங்கள் உள்ளன. அருகில் உள்ள ஒரு சிறிய தொட்டிலில் அன்னையின் சிறிய உருவப்படம் ஒன்றும் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

தசாமா விரத விழா இங்கு மிகுந்த பக்திப் பெருக்குடனும் கோலாகலமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விரதம் ஷ்ராவண மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தின் முதல் நாளிலிருந்து பத்தாம் நாள் (தசமி) வரை அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது. இக்காலகட்டத்தில், பல்வேறு அனுஷ்டானங்கள் (சமயச் சடங்குகள்) நிறைவேற்றப்படுகின்றன. தொடக்க நாளில், பெண்கள் ஒரு மரப் பீடத்தின் மீது களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட ஒட்டகச் சிலையை முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள். சிவப்புத் துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்தப் பீடத்தில் விநாயகர் சிலை, கலசம், தேங்காய் மற்றும் மாவிலைகளும் வைக்கப்படுகின்றன. வழிபாட்டில் அபீர், குலால் மற்றும் குங்குமம் ஆகியவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விரதமிருக்கும் பெண்கள் ‘கௌதுகா’ என்று அழைக்கப்படும் பத்து முடிச்சுகள் போடப்பட்ட சிவப்பு நூலைத் தங்களது வலது மணிக்கட்டில் கட்டிக் கொள்கிறார்கள். இந்தப் பத்து நாட்களிலும் அவர்கள் ஒருவேளை மட்டுமே உணவருந்துகிறார்கள். தினமும் ஆரத்தி, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தசாமா புராணக் கதையின் பாராயணம் ஆகியவை நடைபெறுகின்றன; அதைத் தொடர்ந்து பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. அம்மனுக்குக் கோதுமை மற்றும் வெற்றிலை நைவேத்தியமாகப் படைக்கப்படுகின்றன. பத்தாம் நாளன்று இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் ஜாகரணத்துடன் இந்த விழா உச்சமடைகிறது; விடியற்காலையில், களிமண் சிலைகள் அருகில் உள்ள நதி அல்லது நீர்நிலையில் கரைக்கப்படுகின்றன. தொடர்ச்சியாக ஐந்து ஆண்டுகள் இந்த விரதத்தை நிறைவு செய்த பிறகு, பக்தர்கள் பாரம்பரிய முறைப்படி ஒரு பிராமணருக்கு வெள்ளியிலான ஒட்டகத்தை தானமாக வழங்குகிறார்கள். பக்தர்கள் தினமும் காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை இங்கு வந்து தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கடி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2.5 கி.மீ தொலைவிலும், மெஹ்சானாவிலிருந்து 42 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்தும் கடி பகுதிக்கு மாநிலப் போக்குவரத்து கழக (GSRTC) பேருந்து சேவைகள் இயக்கப்படுகின்றன.
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயிலை வந்தடையலாம்.
• இதன் அருகில் தங்கும் வசதியும் காலை உணவு வசதிகளும் கிடைக்கின்றன.