दक्षिणपीठ केदारनाथ मंदिर
केदारगुडा, ता. हादगाव, जि. नांदेड
भारतातील बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक असलेले केदारनाथ मंदिर उत्तराखंड राज्यातील रुद्रप्रयाग जिल्ह्यात समुद्रसपाटीपासून सुमारे ३५०० मीटर उंचीवर आहे. महाभारत युद्धानंतर आपल्या हातून घडलेल्या पापाचे क्षालन करण्यासाठी पाच पांडव शंकराच्या दर्शनाला गेले तेव्हा त्यांना केदारनाथ, तुंगनाथ, रुद्रनाथ, मध्यमेश्वर आणि कल्पेश्वर या पाच ठिकाणी शंकराचे विविध रूपांत पंचकेदार दर्शन झाले. याच केदारनाथचे दक्षिणपीठ म्हणून प्रसिद्ध असलेले मंदिर हादगाव तालुक्यातील केदारगुडा डोंगरावर आहे. जमिनीत सुमारे पाच फूट खोल असलेल्या या शिवपिंडीस ‘गुप्तकेदार’ म्हणूनही संबोधले जाते.
हेमाडपंती स्थापत्यशैलीतील दगडी बांधकाम असलेले मंदिर सुमारे ९०० वर्षे प्राचीन आहे, असे सांगितले जाते. या मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की महादेव काशी सोडून उत्तराखंड येथे गेले तेव्हा तेथील गुप्तकाशी या ठिकाणी त्यांचा गुप्त वास झाला. त्यानंतर महादेव पाच ठिकाणी प्रकट झाले. त्यापैकी एक दंडकारण्यातील हे केदारगुडा ठिकाण असून यास गुप्त केदार नावाने ओळखले जाते. मंदिरासमोर असलेल्या चक्रतीर्थ कुंडातील पाणी शेतात शिंपडले असता पिकाला बरकत येते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
मंदिरापर्यंत पक्की डांबरी सडक असून प्रवेशद्वारासमोर रस्त्याच्या दुतर्फा प्रसाद व पूजा साहित्याची दुकाने आहेत. सुमारे ३२ एकर परिसरात पसरलेल्या या मंदिरास भक्कम तटबंदी आहे.
तटबंदीत विशाल प्रवेशद्वार आहे. दगडी बांधकाम असलेल्या मूळ प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस विटांनी बांधलेले चौकोनी स्तंभ आहेत. या स्तंभांवर तीन थरांत प्रत्येकी दोन देवकोष्ठके आणि त्यात देव प्रतिमा आहेत. स्तंभांवरील सज्जावरील मध्यभागी असलेल्या मेघडंबरीत महादेवाची उभी मूर्ती आहे. मेघडंबरीवर घुमटाकार शिखर व त्यावर कळस आहे. प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस भिंतीत दीपकोष्ठके आहेत व प्रवेशद्वारावर महिरपी कमान आहे.
मंदिराच्या तटबंदीत आणखी दोन प्रवेशद्वारे आहेत. प्रांगणात उजव्या बाजूच्या प्रवेशद्वाराजवळ तीन थरांची गोलाकार दीपमाळ आहे. दीपमाळेतील थर वर्तुळाकार रिंगणाने विभागले आहेत. प्रांगणाच्या खोलगट भागात असलेल्या मंदिरात येण्यासाठी मंदिराच्या भोवतीने असलेल्या सुमारे सात पायऱ्या उतरून खाली यावे लागते. पुढे सभागृहाचे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वारासमोर दोन पायऱ्या आहेत. अर्धखुल्या स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रत्येकी चार नक्षीदार स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. स्तंभपाद चौकोनी आहेत आणि स्तंभदंड चौकोनी, षटकोनी, अष्टकोनी व गोलाकार अशा विविध भौमितिक आकारात आहेत. शीर्षभागी वर्तुळाकार कणी आणि त्यावर हस्त आहेत. हस्तांवर तुळई व तुळईवर छत आहे.
वितान षटकोनी असून छतास पितळी घंटा टांगलेली आहे. सभामंडपात भाविकांना बसण्यासाठी प्रदक्षिणा मार्ग सोडून कक्षासने आहेत. बाह्य बाजूचे स्तंभ या कक्षासनांत आहेत. कक्षासनांवर तुळईपर्यंत पोहोचणाऱ्या लहान संगमरवरी स्तंभिका लावलेल्या आहेत. सभामंडपातील जमीन, कक्षासने व स्तंभांचा खालील सुमारे तीन फूट भाग संगमरवरी फरशीने आच्छादित आहे. सभामंडपात मध्यभागी वज्रपीठावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. नंदीच्या डाव्या व उजव्या बाजूला सभामंडपातून बाहेर पडण्यासाठी दरवाजे आहेत. सभामंडपात अंतराळाकडील बाजूस भिंतीत देवकोष्ठके व त्यात देवमूर्ती आहेत. पुढे अंतराळ आहे. अंतराळात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला देवकोष्ठके असून त्यात काळ्या पाषाणातील चतुर्भुज प्रतिहारी द्वारपाल शिल्पे आहेत. द्वारपालांच्या तीन हातात शंख, चक्र व गदा आहेत आणि एक हात आशीर्वाद मुद्रेत आहे. द्वारपालांच्या डोक्यावर मुकुट व अंगावर वस्त्रे कोरलेली आहेत. द्वारपालांच्या पायाजवळ दोन्ही बाजूस शक्तीशिल्पे आहेत.
गर्भगृहाच्या द्वारशाखांवर उभ्या धारेची नक्षी व ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे.
गर्भगृह अंतराळापेक्षा खोल आहे. त्यामुळे दोन पायऱ्या उतरून आत यावे लागते. गर्भगृहात जमिनीवर शिवपिंडी आहे. शिवपिंडीतील पितळी शाळुंका जमिनीच्या पातळीवर आहे व आतील लिंगपाषाण सुमारे पाच फूट खोल जमिनीत आहे. शिवलिंगावर छत्र धरलेला पितळी नाग आहे. या शिवपिंडीतून अखंड जलधारा वाहती आहे. गर्भगृहातील जमीन, भिंती व छत संगमरवरी फरशीने आच्छादित आहेत.
मंदिराच्या प्रांगणात विविध औषधी वनस्पती, वृक्ष व प्राचीन समाध्या आहेत. प्रांगणात दुर्गा देवी मंदिर, मारुती मंदिर व शिवपिंडी असलेली अनेक लहान मंदिरे आहेत. प्रांगणात गोलाकार मोठा पाषाण आहे. ते खांद्यावर उचलून मंदिराभोवती प्रदक्षिणा घातली असता मनातील इच्छा पूर्ण होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. प्रांगणात दगडी भिंती असलेले गोड्या पाण्याचे चक्रतीर्थ कुंड आहे. येथील पाणी आपल्या शेतात टाकले असता पिकाला रोग लागत नाही व भरघोस पीक येते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. कुंडाभोवती सुरक्षा जाळ्या लावलेल्या आहेत. मंदिराच्या प्रांगणात पुजारी व महंतांची निवासस्थाने, भक्तनिवास व अन्नछत्र आहेत. दररोज सकाळी ९ ते दुपारी २ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे महाप्रसादाचे वाटप केले जाते.
मंदिरात महाशिवरात्री हा मुख्य वार्षिक उत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. यावेळी राज्यभरातून हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. मंदिरात फाल्गुन वद्य प्रथमा या दिवशी मोठी जत्रा भरते. दोन्ही वार्षिक उत्सवांच्या वेळी मंदिरात विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. देवाच्या लघु रुद्राभिषेकाने दिवसाची सुरुवात होते व दिवसभर भजन, कीर्तन, संगीत, महाप्रसाद आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. दररोज सकाळी ५.३० ते सायंकाळी ५.३० पर्यंत भाविकांना या मंदिरात केदारनाथ महादेवाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- हादगावपासून १८ किमी अंतरावर
- नांदेडपासून ६१ किमी अंतरावर
- हादगाव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
Dakshinpeeth Kedarnath Temple
Kedarguda, Taluka Hadgaon, District Nanded
The Kedarnath Temple, one of the twelve Jyotirlingas in India, is situated in the Rudraprayag district of Uttarakhand state at an altitude of approximately 3,500 meters above sea level. After the Mahabharata war, when the five Pandavas set out to seek the darshan of Lord Shiva to cleanse themselves of the sins committed, they were blessed with the Panch Kedar darshan of Lord Shiva in various forms at five places: Kedarnath, Tungnath, Rudranath, Madhyamaheshwar, and Kalpeshwar. Renowned as the Dakshinpeeth (Southern Seat) of this very Kedarnath, a temple is situated on the Kedarguda hill in Hadgaon taluka. The Shivlinga here, which is submerged about five feet deep into the ground, is also revered as ‘Gupt Kedar’.
It is said that this stone temple built in the Hemadpanthi style of architecture is about 900 years ancient. According to legend, when Lord Mahadev left Kashi and went to Uttarakhand, He resided incognito at Guptkashi there. Thereafter, Lord Mahadev manifested Himself at five places. One of these is this sacred place of Kedarguda in the Dandakaranya region, known by the name of Gupt Kedar. Devotees firmly believe that sprinkling water from the Chakratirtha Kunda, situated in front of the temple, onto their fields brings abundance and prosperity to the crops.
A well-paved asphalt road leads to the temple, and on both sides of the road in front of the entrance, there are shops selling Prasad and puja items. Spread over an expanse of about 32 acres, this temple is enclosed by a strong protective wall.
There is a grand entrance gate within the outer wall. On both sides of the stone-built original entrance, there are square brick pillars. On these pillars, arranged in three tiers, are two niches (Devakoshthakas) in each tier containing divine idols. In the center of the balcony above the pillars, within a canopy (Meghadambari), stands an idol of Lord Mahadev. Above the canopy is a domed spire (shikhara) topped with a Kalash. On both sides of the entrance wall, there are deep-koshthakas (niches for lamps), and an arched canopy adorns the entrance.
There are two more entrances in the temple’s outer fortification. In the courtyard, near the entrance on the right side, stands a three-tiered circular Deepmaal (lamp tower). The tiers of the Deepmaal are separated by circular rings. To reach the temple, which is located in a sunken area of the courtyard, one has to descend about seven steps surrounding the temple structure. Ahead lies the entrance to the hall (Sabhamandap). There are two steps in front of the entrance. The semi-open Sabhamandap features four rows of four carved pillars each. The bases of the pillars are square, and the shafts are in various geometric shapes such as square, hexagonal, octagonal, and circular. At the top are circular moldings and brackets, supporting the beams, over which rests the ceiling.
The canopy is hexagonal, and a brass bell hangs from the ceiling. Leaving space for the circumambulation path (pradakshina marga), elevated stone seating ledges (Kakshasanas) are provided in the Sabhamandap for devotees to sit. The outer pillars are positioned within these Kakshasanas. Small marble balusters reaching up to the beams are installed upon the Kakshasanas. The floor, the Kakshasanas, and the lower three feet of the pillars in the Sabhamandap are clad in marble flooring. In the center of the Sabhamandap, atop a Vajrapeeth, stands a black stone idol of Nandi. To the left and right of Nandi are exit doors leading out from the hall. On the wall of the Sabhamandap facing the vestibule (Antarala), there are niches containing idols of deities. Ahead lies the Antarala. In the Antarala, on both sides of the sanctum (Garbhagriha) entrance, are niches adorned with four-armed Pratihari (Dwarpala) sculptures sculpted in black stone. The Dwarpalas hold a conch (Shankha), discus (Chakra), and mace (Gada) in three hands, while one hand is in a blessing posture. Crowns on their heads and attire on their bodies are intricately carved. At the feet of the Dwarpalas, sculptures of Shakti are depicted on both sides.
The doorframes of the Garbhagriha feature vertical line carvings, and an idol of Lord Ganesha is adorned at the center of the lintel (Lalatabimba).
The Garbhagriha is lower than the Antarala, requiring one to step down two stairs to enter. Inside the Garbhagriha lies the Shivlinga on the ground. The brass Shalunka of the Shivlinga is at ground level, while the stone Linga itself extends about five feet deep into the earth. A brass serpent canopy shields the Shivlinga. An uninterrupted stream of water flows over this Shivlinga. The floor, walls, and ceiling of the Garbhagriha are finished with marble tiles.
In the temple complex, there are various medicinal plants, trees, and ancient samadhis. The complex also houses a Goddess Durga temple, a Maruti (Hanuman) temple, and several small shrines containing Shivlingas. There is a large circular stone in the courtyard. Devotees believe that lifting it onto one’s shoulder and circumambulating the temple fulfills one’s wishes. In the courtyard lies the fresh-water Chakratirtha Kunda with stone walls. Devotees believe that applying this water to their fields prevents diseases in crops and yields a bountiful harvest. Protective netting surrounds the Kunda. The temple complex includes residences for priests and mahants, a Bhakta Niwas (pilgrim rest house), and an Annachhatra (free meal hall). Every day from 9:00 AM to 2:00 PM, Mahaprasad is served to the devotees.
Mahashivratri is celebrated as the main annual festival at the temple with great fervor. On this auspicious occasion, thousands of devotees from across the state visit to seek the Lord’s darshan and fulfill their vows. A grand fair is held at the temple on the day of Falgun Vadya Pratipada. During both annual festivals, various religious programs are organized. The day begins with the Laghu Rudrabhishekam of the Lord, followed by bhajans, kirtans, devotional music, and distribution of Mahaprasad throughout the day. Devotees can have darshan of Kedarnath Mahadev at this temple daily from 5:30 AM to 5:30 PM.
Useful Information:
- 18 km away from Hadgaon
- 61 km away from Nanded
- ST bus facility available from Hadgaon
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity
दक्षिणपीठ केदारनाथ मंदिर
केदारगुड़ा, तह. हदगाँव, जिला नांदेड
भारत के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक केदारनाथ मंदिर उत्तराखंड राज्य के रुद्रप्रयाग जिले में समुद्र तल से लगभग ३५०० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। महाभारत युद्ध के पश्चात अपने हाथों हुए पापों के प्रायश्चित के लिए जब पाँचों पांडव भगवान शिव के दर्शन के लिए गए, तब उन्हें केदारनाथ, तुंगनाथ, रुद्रनाथ, मध्यमेश्वर और कल्पेश्वर—इन पाँच स्थानों पर भगवान शिव के विभिन्न रूपों में पंचकेदार दर्शन प्राप्त हुए। इसी केदारनाथ के ‘दक्षिणपीठ’ के रूप में प्रसिद्ध मंदिर हदगाँव तहसील के केदारगुड़ा पर्वत पर स्थित है। भूमि में लगभग पाँच फीट गहरी इस शिवपिंडी को ‘गुप्त केदार’ के नाम से भी जाना जाता है।
हेमाड़पंथी स्थापत्य शैली में पत्थरों से निर्मित यह मंदिर लगभग ९०० वर्ष प्राचीन बताया जाता है। इस मंदिर के विषय में पौराणिक कथा है कि भगवान महादेव जब काशी छोड़कर उत्तराखंड गए, तब वहाँ गुप्तकाशी नामक स्थान पर वे गुप्त रूप से रहे। इसके पश्चात महादेव पाँच स्थानों पर प्रकट हुए। उनमें से एक दंडकारण्य का यह केदारगुड़ा स्थान है, जिसे गुप्त केदार के नाम से पहचाना जाता है। मंदिर के समक्ष स्थित चक्रतीर्थ कुंड का जल खेतों में छिड़कने से फसल में बरकत होती है, ऐसी श्रद्धालुओं की श्रद्धा है।
मंदिर तक पक्की डामर सड़क है तथा प्रवेश द्वार के सामने सड़क के दोनों ओर प्रसाद एवं पूजा सामग्री की दुकानें हैं। लगभग ३२ एकड़ क्षेत्र में फैले इस मंदिर के चारों ओर सुदृढ़ प्राचीर (तटबंदी) है।
प्राचीर में एक विशाल प्रवेश द्वार है। पत्थरों से बने मूल प्रवेश द्वार के दोनों ओर ईंटों से निर्मित चौकोर स्तंभ हैं। इन स्तंभों पर तीन स्तरों में प्रत्येक में दो-दो देवकोष्ठक (आलियाँ) और उनमें देव-प्रतिमाएँ स्थापित हैं। स्तंभों के ऊपर छज्जे के मध्य में स्थित छतरी (मेघडंबरी) में भगवान महादेव की खड़ी प्रतिमा है। छतरी के ऊपर गुंबदाकार शिखर और उस पर कलश सुशोभित है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर दीवारों में दीपकोष्ठक हैं तथा प्रवेश द्वार पर सुंदर मेहराब बनी हुई है।
मंदिर की प्राचीर में दो अन्य प्रवेश द्वार भी हैं। प्रांगण में दाहिनी ओर के प्रवेश द्वार के निकट तीन स्तरों वाली वृत्ताकार दीपमाला है। दीपमाला के स्तर वृत्ताकार घेरों से विभाजित हैं। प्रांगण के निचले (गहरे) भाग में स्थित मुख्य मंदिर में प्रवेश करने के लिए चारों ओर से बनी लगभग सात सीढ़ियाँ उतरकर नीचे आना पड़ता है। आगे सभामंडप का प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार के सामने दो सीढ़ियाँ हैं। अर्ध-खुले आकार के सभामंडप में चार-चार नक्काशीदार स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। स्तंभों के आधार चौकोर हैं और मुख्य स्तंभ चौकोर, षट्कोणीय, अष्टकोणीय तथा वृत्ताकार जैसे विभिन्न ज्यामितीय आकारों में हैं। शीर्ष भाग में वृत्ताकार कणी और उस पर हस्त बने हैं। हस्तांतरों पर शहतीर (तुळई) तथा शहतीर पर छत टिकी है।
वितान षट्कोणीय है और छत से एक पीतल का घंटा लटका हुआ है। सभामंडप में श्रद्धालुओं के बैठने के लिए प्रदक्षिणा पथ को छोड़कर कक्षासन हैं। बाहरी ओर के स्तंभ इन्हीं कक्षासनों में स्थित हैं। कक्षासनों पर शहतीर तक पहुँचने वाले छोटे संगमरमर के स्तंभ लगाए गए हैं। सभामंडप का फर्श, कक्षासन और स्तंभों का निचला लगभग तीन फीट का भाग संगमरमर से आच्छादित है। सभामंडप के मध्य में वज्रपीठ पर काले पत्थर से निर्मित नंदी महाराज की प्रतिमा स्थापित है। नंदी के बाईं और दाहिनी ओर सभामंडप से बाहर निकलने के लिए द्वार हैं। सभामंडप में अंतराल की ओर दीवारों में देवकोष्ठक हैं, जिनमें देव-प्रतिमाएँ विराजित हैं। आगे अंतराल है। अंतराल में गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर देवकोष्ठक हैं, जिनमें काले पत्थर की नक्काशीदार चतुर्भुज द्वारपाल (प्रतिहारी) मूर्तियाँ हैं। द्वारपालों के तीन हाथों में शंख, चक्र और गदा हैं तथा एक हाथ आशीर्वाद मुद्रा में है। द्वारपालों के सिर पर मुकुट और शरीर पर वस्त्र उकेरे गए हैं। द्वारपालों के चरणों के पास दोनों ओर शक्ति-शिल्प बने हुए हैं।
गर्भगृह के द्वारशाखाओं पर लंबवत नक्काशी और ललाटबिंब पर भगवान श्रीगणेश की मूर्ति उत्कीर्ण है।
गर्भगृह अंतराल से अधिक गहरा है, इसलिए दो सीढ़ियाँ उतरकर भीतर आना पड़ता है। गर्भगृह के भूतल पर शिवपिंडी विराजित है। शिवपिंडी की पीतल की शाळुंका (जलहरी) ज़मीन के समतल पर है और भीतर का लिंग-पाषाण ज़मीन में लगभग पाँच फीट गहरा है। शिवलिंग पर छत्र रूप में पीतल का नाग स्थापित है। इस शिवपिंडी से निरंतर जलधारा प्रवाहित होती रहती है। गर्भगृह की भूमि, दीवारें और छत संगमरमर से आच्छादित हैं।
मंदिर के प्रांगण में विभिन्न औषधीय पौधे, वृक्ष और प्राचीन समाधियाँ स्थित हैं। प्रांगण में दुर्गा देवी मंदिर, मारुति (हनुमान) मंदिर और शिवपिंडी वाले कई छोटे मंदिर भी हैं। प्रांगण में एक बड़ा गोल पत्थर है। उसे कंधे पर उठाकर मंदिर की परिक्रमा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं, ऐसी श्रद्धालुओं की मान्यता है। प्रांगण में पत्थर की दीवारों से घिरा मीठे पानी का चक्रतीर्थ कुंड है। यहाँ का जल अपने खेत में डालने से फसलों में रोग नहीं लगता और भरपूर पैदावार होती है, ऐसी श्रद्धालुओं की अगाध श्रद्धा है। कुंड के चारों ओर सुरक्षा जालियाँ लगाई गई हैं। मंदिर के प्रांगण में पुजारियों एवं महंतों के निवास स्थान, भक्त निवास और अन्नछत्र हैं। प्रतिदिन प्रातः ९ बजे से दोपहर २ बजे तक श्रद्धालुओं को यहाँ महाप्रसाद वितरित किया जाता है।
मंदिर में महाशिवरात्रि मुख्य वार्षिक उत्सव के रूप में अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस अवसर पर संपूर्ण राज्य से हजारों श्रद्धालु भगवान के दर्शन तथा मन्नत पूरी करने के लिए आते हैं। मंदिर में फाल्गुन कृष्ण प्रतिपदा के दिन विशाल मेला लगता है। दोनों वार्षिक उत्सवों के समय मंदिर में विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। भगवान के लघुरुद्राभिषेक से दिन का आरंभ होता है तथा दिनभर भजन, कीर्तन, संगीत और महाप्रसाद आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। प्रतिदिन प्रातः ५:३० बजे से सायं ५:३० बजे तक श्रद्धालु इस मंदिर में केदारनाथ महादेव के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- हदगाँव से १८ किमी की दूरी पर
- नांदेड से ६१ किमी की दूरी पर
- हदगाँव से बस (एसटी) की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में रहने एवं अल्पाहार की सुविधा उपलब्ध है
દક્ષિણપીઠ કેદારનાથ મંદિર
કેદારગુડા, તા. હાદગાંવ, જિ. નાંદેડ
ભારતના બાર જ્યોતિર્લિંગોમાંનું એક એવું કેદારનાથ મંદિર ઉત્તરાખંડ રાજ્યના રુદ્રપ્રયાગ જિલ્લામાં સમુદ્ર સપાટીથી આશરે ૩૫૦૦ મીટરની ઊંચાઈ પર આવેલું છે. મહાભારત યુદ્ધ પછી પોતાના હાથે થયેલા પાપોના પ્રક્ષાલન માટે પાંચ પાંડવો શંકરના દર્શને ગયા ત્યારે તેમને કેદારનાથ, તુંગનાથ, રુદ્રનાથ, મધ્યમેશ્વર અને કલ્પેશ્વર આ પાંચ સ્થળોએ શંકરના વિવિધ રૂપોમાં પંચકેદાર દર્શન થયા. આ જ કેદારનાથના દક્ષિણપીઠ તરીકે પ્રસિદ્ધ મંદિર હાદગાંવ તાલુકાના કેદારગુડા ડુંગર પર આવેલું છે. જમીનમાં આશરે પાંચ ફૂટ ઊંડી રહેલી આ શિવપિંડીને ‘ગુપ્તકેદાર’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
હેમાડપંથી સ્થાપત્યશૈલીમાં પથ્થરના બાંધકામવાળું આ મંદિર આશરે ૯૦૦ વર્ષ પ્રાચીન હોવાનું કહેવાય છે. આ મંદિર વિશે એવી આખ્યાયિકા છે કે મહાદેવ કાશી છોડીને ઉત્તરાખંડ ગયા ત્યારે ત્યાંના ગુપ્તકાશી નામના સ્થળે તેમનો ગુપ્ત વાસ થયો. ત્યારબાદ મહાદેવ પાંચ સ્થળોએ પ્રગટ થયા. તેમાંથી એક દંડકારણ્યનું આ કેદારગુડા સ્થળ છે અને તેને ગુપ્ત કેદાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મંદિર સામે આવેલા ચક્રતીર્થ કુંડનું પાણી ખેતરમાં છાંટવાથી પાકમાં બરકત આવે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
મંદિર સુધી પાકો ડામરનો રસ્તો છે અને પ્રવેશદ્વાર સામે રસ્તાની બંને બાજુ પ્રસાદ અને પૂજા સામગ્રીની દુકાનો છે. આશરે ૩૨ એકર પરિસરમાં ફેલાયેલા આ મંદિર ફરતે મજબૂત તટબંધી છે.
તટબંધીમાં વિશાળ પ્રવેશદ્વાર છે. પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતા મૂળ પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ઈંટોથી બનેલા ચોરસ સ્તંભો છે. આ સ્તંભો પર ત્રણ સ્તરોમાં પ્રત્યેકમાં બબ્બે દેવકોષ્ઠક અને તેમાં દેવપ્રતિમાઓ છે. સ્તંભો પરની છજ્જા પર મધ્યમાં આવેલી મેઘડંબરીમાં મહાદેવની ઊભી મૂર્તિ છે. મેઘડંબરી પર ગુમ્મટાકાર શિખર અને તેના પર કળશ છે. પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ભીંતમાં દીપકોષ્ઠક છે અને પ્રવેશદ્વાર પર મહેરાબદાર કમાન છે.
મંદિરની તટબંધીમાં બીજા બે પ્રવેશદ્વારો છે. પ્રાંગણમાં જમણી બાજુના પ્રવેશદ્વાર પાસે ત્રણ સ્તરની વર્તુળાકાર દીપમાળા છે. દીપમાળાના સ્તર ગોળાકાર રીંગથી વિભાજિત થયેલા છે. પ્રાંગણના નીચાણવાળા ભાગમાં આવેલા મંદિરમાં આવવા માટે મંદિરની ચોતરફ રહેલાં આશરે સાત પગથિયાં ઊતરીને નીચે આવવું પડે છે. આગળ સભાગૃહનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વાર સામે બે પગથિયાં છે. અર્ધ-ખુલ્લા સ્વરૂપના સભામંડપમાં ચાર-ચાર કલાત્મક સ્તંભોની ચાર હરોળ છે. સ્તંભના પાયા ચોરસ છે અને સ્તંભદંડ ચોરસ, ષટ્કોણ, અષ્ટકોણ અને ગોળાકાર જેવા વિવિધ ભૌમિતિક આકારોમાં છે. ઉપરના ભાગે ગોળાકાર કણી અને તેના પર હસ્ત છે. હસ્ત પર મોભ અને મોભ પર છત છે.
વિતાન ષટ્કોણાકાર છે અને છત પર પિત્તળનો ઘંટ લટકાવેલો છે. સભામંડપમાં ભક્તોને બેસવા માટે પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને કક્ષાસન બનાવેલાં છે. બહારની બાજુના સ્તંભો આ કક્ષાસનોમાં છે. કક્ષાસનો પર મોભ સુધી પહોંચતી નાની અરસપરસની સ્તંભિકાઓ લગાવેલી છે. સભામંડપની જમીન, કક્ષાસન અને સ્તંભોનો નીચેનો આશરે ત્રણ ફૂટ ભાગ આરસપહાણની ફરશીથી આચ્છાદિત છે. સભામંડપની મધ્યમાં વજ્રપીઠ પર કાળા પથ્થરમાંથી બનેલી નંદીની મૂર્તિ છે. નંદીની ડાબી અને જમણી બાજુએ સભામંડપમાંથી બહાર નીકળવા માટે દરવાજા છે. સભામંડપમાં અંતરાળ તરફની બાજુની ભીંતોમાં દેવકોષ્ઠક અને તેમાં દેવમૂર્તિઓ છે. આગળ અંતરાળ છે. અંતરાળમાં ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દેવકોષ્ઠક છે અને તેમાં કાળા પથ્થરની ચતુર્ભુજ પ્રતિહારી દ્વારપાળ શિલ્પો છે. દ્વારપાળોના ત્રણ હાથમાં શંખ, ચક્ર અને ગદા છે તથા એક હાથ આશીર્વાદ મુદ્રામાં છે. દ્વારપાળોના મસ્તક પર મુગટ અને શરીર પર વસ્ત્રો કોતરેલાં છે. દ્વારપાળોના ચરણો પાસે બંને બાજુ શક્તિશિલ્પો છે.
ગર્ભગૃહની દ્વારશાખાઓ પર ઊભી કોતરણી અને લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહ અંતરાળ કરતાં ઊંડું છે. તેથી બે પગથિયાં ઊતરીને અંદર આવવું પડે છે. ગર્ભગૃહમાં જમીન પર શિવપિંડી છે. શિવપિંડીની પિત્તળની શાળુંકા જમીનની સપાટી પર છે અને અંદરનું લિંગપાષાણ આશરે પાંચ ફૂટ ઊંડું જમીનમાં છે. શિવલિંગ પર છત્ર ધરેલો પિત્તળનો નાગ છે. આ શિવપિંડીમાંથી અખંડ જળધારા વહે છે. ગર્ભગૃહની જમીન, દીવાલો અને છત આરસપહાણની ફરશીથી આચ્છાદિત છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં વિવિધ ઔષધીય વનસ્પતિઓ, વૃક્ષો અને પ્રાચીન સમાધિઓ છે. પ્રાંગણમાં દુર્ગા દેવી મંદિર, મારુતિ મંદિર અને શિવપિંડી ધરાવતાં અનેક નાનાં મંદિરો છે. પ્રાંગણમાં એક મોટો ગોળાકાર પથ્થર છે. તેને ખભા પર ઊંચકીને મંદિરની પ્રદક્ષિણા કરવાથી મનની મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. પ્રાંગણમાં પથ્થરની દીવાલો ધરાવતું મીઠા પાણીનું ચક્રતીર્થ કુંડ છે. અહીંનું પાણી પોતાના ખેતરમાં છાંટવાથી પાકને રોગ લાગતો નથી અને વિપુલ પાક થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. કુંડની ચોતરફ સુરક્ષા જાળીઓ લગાવવામાં આવી છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં પૂજારી અને મહંતોના નિવાસસ્થાન, ભક્તનિવાસ તથા અન્નક્ષેત્ર છે. દરરોજ સવારે ૯ થી બપોરે ૨ વાગ્યા સુધી ભક્તોને અહીં મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે.
મંદિરમાં મહાશિવરાત્રીનો મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ મોટા ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે રાજ્યભરમાંથી હજારો ભક્તો ભગવાનના દર્શન કરવા અને બાધા-માનતા પૂરી કરવા આવે છે. મંદિરમાં ફાગણ વદ એકમના દિવસે મોટો મેળો ભરાય છે. બંને વાર્ષિક ઉત્સવો સમયે મંદિરમાં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ભગવાનના લઘુરુદ્રાભિષેકથી દિવસની શરૂઆત થાય છે અને દિવસભર ભજન, કીર્તન, સંગીત, મહાપ્રસાદ વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે ૫:૩૦ થી સાંજે ૫:૩૦ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં કેદારનાથ મહાપ્રભુના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- હાદગાંવથી ૧૮ કિમીના અંતરે
- નાંદેડથી ૬૧ કિમીના અંતરે
- હાદગાંવથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રોકાણ અને નાસ્તાની સુવિધા છે
தெட்சிண பீட கேதார்நாத் திருக்கோயில்
கேதார்குடா, தாலுகா: ஹாட்காவ், மாவட்டம்: நான்டேட்
இந்தியாவின் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றான கேதார்நாத் திருக்கோயில் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் ருத்ரபிரயாக் மாவட்டத்தில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 3500 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. மகாபாரதப் போருக்குப் பிறகு தங்கள் கரங்களால் நேர்ந்த பாவங்களைப் போக்குவதற்காக ஐந்து பாண்டவர்களும் சிவபெருமானைத் தரிசிக்கச் சென்றபோது, அவர்களுக்கு கேதார்நாத், துங்நாத், ருத்ரநாத், மத்யமேஷ்வர் மற்றும் கல்பேஷ்வர் ஆகிய ஐந்து இடங்களில் சிவபெருமான் பல்வேறு வடிவங்களில் பஞ்ச கேதார தரிசனம் அருளினார். இந்த கேதார்நாத்தின் ‘தெட்சிண பீடம்’ (தெற்கு பீடம்) என்று புகழ்பெற்ற கோயில் ஹாட்காவ் தாலுகாவில் உள்ள கேதார்குடா குன்றின் மேல் அமைந்துள்ளது. நிலத்தில் சுமார் ஐந்து அடி ஆழத்தில் அமைந்துள்ள இந்த சிவலிங்கம் ‘குப்த கேதாரர்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் கற்களால் கட்டப்பட்ட இக்கோயில் சுமார் 900 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோயிலைப் பற்றிய தலபுராணம் யாதெனில், மகாதேவர் காசியை விட்டு உத்தரகாண்டிற்குச் சென்றபோது, அங்குள்ள ‘குப்தகாசி’ என்னும் இடத்தில் மறைவாக வசித்தார். அதன் பிறகு மகாதேவர் ஐந்து இடங்களில் பிரத்தியட்சமானார். அவற்றுள் ஒன்று தண்டகாரணியத்தில் உள்ள இந்த கேதார்குடா இடமாகும்; இது ‘குப்த கேதார்’ என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் எதிரே உள்ள சக்ரதீர்த்த குளத்தின் நீரை வயல்களில் தெளித்தால் பயிர்கள் செழித்தோங்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும்.
திருக்கோயில் வரை சீரான தார்ச்சாலை உள்ளதுடன், நுழைவாயிலின் எதிரே சாலையின் இருபுறமும் பிரசாதம் மற்றும் பூஜை பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் உள்ளன. சுமார் 32 ஏக்கர் பரப்பளவில் பரந்து விரிந்துள்ள இக்கோயிலைச் சுற்றி பலமான மதில்கள் அமைந்துள்ளன.
மதிலில் கம்பீரமான பெரிய நுழைவாயில் உள்ளது. கற்களால் கட்டப்பட்ட மூல நுழைவாயிலின் இருபுறமும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட சதுர வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. இத்தூண்களில் மூன்று அடுக்குகளில் தலா இரண்டு தேவகோஷ்டங்களும், அவற்றில் தெய்வத் திருமேனிகளும் உள்ளன. தூண்களின் மேலுள்ள மாடத்தின் நடுவில் அமைந்த மேகடம்பரியின் (அலங்காரப் பந்தல்) கீழ் மகாதேவரின் நின்ற கோல மூர்த்தி உள்ளது. மேகடம்பரியின் மேல் குவிமாட வடிவ சிகரமும், அதன் மேல் கலசமும் அமைந்துள்ளன. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள சுவர்களில் தீபக் கோஷ்டங்களும், நுழைவாயிலின் மேல் தோரண வளைவும் அமைந்துள்ளன.
கோயிலின் மதிலில் மேலும் இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. பிரகாரத்தின் வலதுபுற நுழைவாயிலின் அருகே மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட வட்டவடிவ தீபமாலை உள்ளது. தீபமாலையின் அடுக்குகள் வட்டவடிவ வளையங்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரகாரத்தின் பள்ளமான பகுதியில் அமைந்துள்ள கோயிலுக்கு வர, கோயிலைச் சுற்றியுள்ள சுமார் ஏழு படிகள் இறங்கி கீழே வர வேண்டும். மேலே சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் முன் இரண்டு படிகள் உள்ளன. அரை திறந்த வடிவிலான சபா மண்டபத்தில் தலா நான்கு வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த தூண்களைக் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. தூண் பாதங்கள் சதுர வடிவிலும், தூண் தண்டுகள் சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம் மற்றும் உருளை போன்ற பல்வேறு வடிவவியல்களிலும் உள்ளன. உச்சியில் வட்டவடிவக் கணியும் அதன் மேல் கைத்தாங்கிகளும் உள்ளன. கைத்தாங்கிகளின் மேல் விட்டமும், விட்டத்தின் மேல் கூரையும் அமைந்துள்ளன.
மேற்கூரை விதானம் அறுகோண வடிவில் உள்ளதுடன், கூரையில் பித்தளை மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்காகப் பிரதட்சண வழியைத் தவிர்த்து திண்ணை போன்ற இருக்கை அமைப்புகள் (கக்ஷாசனங்கள்) உள்ளன. வெளிப்பக்கத் தூண்கள் இந்த இருக்கை அமைப்புகளுக்குள் அமைந்துள்ளன. இந்த இருக்கைகளின் மேல் விட்டத்தைத் தொடும் வகையில் சிறிய பளிங்குத் தூண்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் தரை, இருக்கை அமைப்புகள் மற்றும் தூண்களின் அடிப்புறத்தில் சுமார் மூன்று அடி உயரம் வரை பளிங்குத் தளக்கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் நடுவே வஜ்ரபீடத்தின் மேல் கருங்கல்லாலான நந்தி பகவானின் திருமேனி உள்ளது. நந்தியின் இடது மற்றும் வலது புறங்களில் சபா மண்டபத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான கதவுகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் அந்தராளத்தை நோக்கிய சுவரில் தேவகோஷ்டங்களும், அவற்றில் தேவமூர்த்திகளும் அமைந்துள்ளன. அடுத்து அந்தராளம் உள்ளது. அந்தராளத்தில் கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன; அவற்றில் கருங்கல்லால் ஆன நான்கு கரங்களைக் கொண்ட துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. துவாரபாலகர்களின் மூன்று கரங்களில் சங்கு, சக்கரம் மற்றும் கதை ஆகியவை ஏந்தப்பட்டுள்ளன; ஒரு கரம் அபய முத்திரையில் உள்ளது. துவாரபாலகர்களின் சிரசில் மகுடமும், உடலில் ஆடைகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. துவாரபாலகர்களின் பாதங்களுக்கு அருகில் இருபுறமும் சக்தி சிற்பங்கள் உள்ளன.
கருவறை கதவு நிலைகளில் செங்குத்தான வேலைப்பாடுகளும், லலாடபிம்பத்தில் கணபதி பெருமானின் திருமேனியும் அமைந்துள்ளன.
கருவறை அந்தராளத்தை விடப் பள்ளமாக உள்ளது. அதனால் இரண்டு படிகள் இறங்கி உள்ளே வர வேண்டும். கருவறையில் தரையில் சிவலிங்கம் அமைந்திருக்கிறது. சிவலிங்கத்தின் பித்தளை ஆவுடையார் தரைமட்டத்தில் உள்ளது, உள்ளே உள்ள லிங்கப் பாறை நிலத்திலிருந்து சுமார் ஐந்து அடி ஆழத்தில் உள்ளது. शिवलिंगத்தின் மேல் குடை பிடிப்பது போல் பித்தளை நாகம் உள்ளது. இந்தச் சிவலிங்கத்திலிருந்து இடைவிடாது தீர்த்த தாரை வழிந்தோடுகிறது. கருவறையின் தரை, சுவர்கள் மற்றும் கூரை ஆகியவை பளிங்குத் தளக்கற்களால் மூடப்பட்டுள்ளன.
கோயில் பிரகாரத்தில் பல்வேறு மூலிகைத் தாவரங்கள், மரங்கள் மற்றும் பழமையான சமாதிகள் உள்ளன. பிரகாரத்தில் துர்க்கை அம்மன் கோயில், மாருதி (அனுமன்) கோயில் மற்றும் சிவலிங்கம் அமைந்த பல சிறிய சந்நிதிகள் உள்ளன. பிரகாரத்தில் பெரிய உருண்டையான பாறை ஒன்று உள்ளது. அதைத் தோளில் சுமந்து கோயிலைச் சுற்றி வலம் வந்தால் மனவிருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும். பிரகாரத்தில் கல்சுவர்களால் சூழப்பட்ட நன்னீர் கொண்ட சக்ரதீர்த்த குளம் உள்ளது. இக்குளத்து நீரைத் தங்கள் வயலில் தெளித்தால் பயிர்களுக்கு நோய் நொடிகள் தாக்காமல் நல்ல விளைச்சல் தரும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும். குளத்தைச் சுற்றி பாதுகாப்பு வலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயில் பிரகாரத்தில் அர்ச்சகர்கள் மற்றும் மஹந்துகளின் இருப்பிடங்கள், பக்தர் தங்குமிடம் மற்றும் அன்னதானக் கூடம் ஆகியவை உள்ளன. தினமும் காலை 9 மணி முதல் மதியம் 2 மணி வரை பக்தர்களுக்கு இங்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
இக்கோயிலில் மகா சிவராத்திரி முதன்மை வருடாந்திர திருவிழாவாக மிகுந்த விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இச்சமயத்தில் மாநிலம் முழுவதிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் சுவாமி தரிசனத்திற்காகவும் பிரார்த்தனைகளைச் செலுத்துவதற்காகவும் வருகை தருகின்றனர். கோயிலில் ஃபால்குன வத்ய பிரதமை அன்று பெரிய சந்தைக் கூடுதல் / திருவிழா நடைபெறுகிறது. இவ்விரு வருடாந்திரத் திருவிழாக்களின் போதும் கோயிலில் பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன. பெருமானுக்கு நடைபெறும் லகு ருத்ராபிஷேகத்துடன் நாள் தொடங்குகிறது; நாள் முழுவதும் பஜனை, கீர்த்தனை, இசை நிகழ்ச்சிகள், மகாபிரசாத விநியோகம் போன்றவை நடைபெறுகின்றன. தினமும் காலை 5.30 மணி முதல் மாலை 5.30 மணி வரை பக்தர்கள் இக்கோயிலில் கேதார்நாத் மகாதேவரைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ஹாட்காவிலிருந்து 18 கி.மீ தொலைவில்
- நான்டேடிலிருந்து 61 கி.மீ தொலைவில்
- ஹாட்காவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன
दक्षिणपीठ కేదార్నాథ్ ఆలయం
కేదార్గుడా, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
భారతదేశంలోని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటైన కేదార్నాథ్ ఆలయం ఉత్తరాఖండ్ రాష్ట్రంలోని రుద్రప్రయాగ్ జిల్లాలో సముద్ర మట్టానికి సుమారు 3500 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది. మహాభారత యుద్ధం తర్వాత తమచేత జరిగిన పాపాలను ప్రక్షాళన చేసుకోవడానికి పంచపాండవులు పరమశివుని దర్శనానికి వెళ్లినప్పుడు, వారికి కేదార్నాథ్, తుంగనాథ్, రుద్రనాథ్, మధ్యమేశ్వర్ మరియు కల్పేశ్వర్ అనే ఐదు ప్రదేశాలలో పరమశివుడు వివిధ రూపాలలో పంచకేదార్లుగా దర్శనమిచ్చాడు. ఈ కేదార్నాథ్కే ‘దక్షిణపీఠం’గా ప్రసిద్ధి చెందిన ఆలయం హద్గావ్ తాలూకాలోని కేదార్గుడా కొండపై ఉంది. భూమిలో సుమారు ఐదు అడుగుల లోతులో ఉన్న ఈ శివలింగాన్ని ‘గుప్తకేదార్’ అని కూడా పిలుస్తారు.
హేమాడ్పంతి నిర్మాణ శైలిలో రాతితో నిర్మించిన ఈ ఆలయం సుమారు 900 సంవత్సరాల పురాతనమైనదని చెబుతారు. ఈ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక ఐతిహ్యం ఉంది; మహాదేవుడు కాశిని వదిలి ఉత్తరాఖండ్కు వెళ్లినప్పుడు, అక్కడి ‘గుప్తకాశి’ అనే ప్రదేశంలో ఆయన గుప్తంగా నివసించారు. ఆ తర్వాత మహాదేవుడు ఐదు ప్రదేశాలలో ప్రకటితమయ్యాడు. వాటిలో ఒకటి దండకారణ్యంలోని ఈ కేదార్గుడా ప్రదేశం, దీనిని ‘గుప్త కేదార్’ అనే పేరుతో పిలుస్తారు. ఆలయం ముందున్న చక్రతీర్థ కుండంలోని నీటిని పొలాల్లో చల్లితే పంటలు సమృద్ధిగా పండుతాయని భక్తుల నమ్మకం.
ఆలయం వరకు పక్కా తారు రోడ్డు ఉంది, ప్రవేశద్వారం ముందు రోడ్డుకు ఇరువైపులా ప్రసాదం, పూజా సామాగ్రి దుకాణాలు ఉన్నాయి. సుమారు 32 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉన్న ఈ ఆలయానికి బలమైన ప్రాకార గోడ ఉంది.
ప్రాకారంలో ఒక విశాలమైన ప్రవేశద్వారం ఉంది. రాతి నిర్మాణంతో ఉన్న మూల ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా ఇటుకలతో నిర్మించిన చతురస్రాకార స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలపై మూడు వరుసలలో రెండేసి చొప్పున దేవకోష్ఠాలు, వాటిలో దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. స్తంభాలపై ఉన్న నిర్మాణం మధ్యలోని మేఘడంబరిలో మహాదేవుని నిలబడిన భంగిమలో ఉన్న విగ్రహం ఉంది. మేఘడంబరిపై గుమ్మటం ఆకారంలో ఉన్న శిఖరం, దానిపై కలశం ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా గోడలలో దీపకోష్ఠాలు (దీపాల గూళ్లు), ప్రవేశద్వారంపై తోరణాల వంటి కమాన్ ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రాకారంలో మరో రెండు ప్రవేశద్వారాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో కుడివైపు ప్రవేశద్వారం వద్ద మూడు వరుసల వృత్తాకార దీపమాల ఉంది. దీపమాలలోని వరుసలు వృత్తాకార వలయాలతో విభజించబడ్డాయి. ప్రాంగణంలో పల్లపు భాగంలో ఉన్న ఆలయంలోకి రావడానికి, ఆలయం చుట్టూ ఉన్న సుమారు ఏడు మెట్లు దిగి కిందకు రావాలి. ముందు భాగంలో సభా గృహ ప్రవేశద్వారం ఉంది. ప్రవేశద్వారం ముందు రెండు మెట్లు ఉన్నాయి. అర్ధ-బహిరంగ రూపంలో ఉన్న సభా మండపంలో నాలుగు చెక్కిన స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. స్తంభాల అడుగు భాగాలు చతురస్రాకారంలో ఉన్నాయి మరియు స్తంభాల దండం చతురస్రాకార, షట్కోణ, అష్టకోణ మరియు వృత్తాకార వంటి వివిధ రేఖాగణిత ఆకారాలలో ఉన్నాయి. పైభాగంలో వృత్తాకార కణి, దానిపై హస్తాలు ఉన్నాయి. హస్తాలపై దూలం, దూలంపై కప్పు ఉన్నాయి.
వితానం (కప్పు లోపలి భాగం) షట్కోణాకారంలో ఉండి, కప్పుకు ఇత్తడి గంట వేలాడదీయబడి ఉంది. సభా మండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని మినహాయించి కక్షాసనాలు (కూర్చునే బెంచీలు) ఉన్నాయి. వెలుపలి వైపు స్తంభాలు ఈ కక్షాసనాలలో ఉన్నాయి. కక్షాసనాలపై దూలం వరకు చేరుకునే చిన్న మార్బుల్ స్తంభాలు ఉన్నాయి. సభా మండపంలోని నేల, కక్షాసనాలు మరియు స్తంభాల కింది భాగంలో సుమారు మూడు అడుగుల భాగం మార్బుల్ రాతితో పరచబడి ఉన్నాయి. సభా మండపంలో మధ్యలో వజ్రపీఠంపై నల్లరాతితో చేసిన నంది విగ్రహం ఉంది. నందికి ఎడమ, కుడి వైపులా సభా మండపం నుండి బయటకు వెళ్లడానికి ద్వారాలు ఉన్నాయి. సభా మండపంలో अंतరాళం వైపు ఉన్న గోడలలో దేవకోష్ఠాలు, వాటిలో దేవతామూర్తులు ఉన్నాయి. ముందు భాగంలో అంతరాళం ఉంది. అంతరాళంలో గర్భగృహ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా దేవకోష్ఠాలు ఉన్నాయి, వాటిలో నల్లరాతితో చెక్కబడిన చతుర్భుజ ప్రతీహారి ద్వారపాలుర శిల్పాలు ఉన్నాయి. ద్వారపాలుర మూడు చేతుల్లో శంఖం, చక్రం, గద ఉన్నాయి మరియు ఒక చెయ్యి ఆశీర్వాద ముద్రలో ఉంది. ద్వారపాలుర తలపై కిరీటం, శరీరంపై దుస్తులు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ద్వారపాలుర పాదాల వద్ద ఇరువైపులా శక్తి శిల్పాలు ఉన్నాయి.
గర్భగుడి ద్వారబంధాలపై నిలువు గీతల నగిషీలు, లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉంది.
గర్భగుడి అంతరాళం కంటే లోతుగా ఉంటుంది. కాబట్టి రెండు మెట్లు దిగి లోపలికి రావాలి. గర్భగుడిలో నేలపై శివలింగం ఉంది. శివలింగంలోని ఇత్తడి పానవట్టం నేల మట్టంలో ఉండగా, లోపలి లింగపాషాణం భూమిలో సుమారు ఐదు అడుగుల లోతులో ఉంది. శివలింగంపై నీడనిచ్చే ఇత్తడి నాగేంద్రుడు ఉన్నాడు. ఈ శివలింగం నుండి నిరంతరం జలధార ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. గర్భగుడిలోని నేల, గోడలు మరియు కప్పు మార్బుల్ టైల్స్తో పరచబడి ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రాంగణంలో వివిధ మూలికలు, వృక్షాలు మరియు పురాతన समाధులు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో దుర్గాదేవి ఆలయం, మారుతి ఆలయం మరియు శివలింగం ఉన్న అనేక చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో ఒక పెద్ద గుండ్రటి రాయి ఉంది. దానిని భుజంపై మోస్తూ ఆలయం చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేస్తే కోరిన కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల నమ్మకం. ప్రాంగణంలో రాతి గోడలతో కూడిన మంచి నీటి చక్రతీర్థ కుండం ఉంది. ఇక్కడి నీటిని తమ పొలంలో చల్లితే పంటలకు రోగాలు రావు, మంచి దిగుబడి వస్తుందని భక్తులు నమ్ముతారు. కుండం చుట్టూ రక్షణ జాలిలు అమర్చారు. ఆలయ ప్రాంగణంలో పూజారులు, మహంతుల నివాసాలు, భక్తనివాస్ మరియు అన్నఛత్రం ఉన్నాయి. ప్రతిరోజూ ఉదయం 9 నుండి మధ్యాహ్నం 2 గంటల వరకు భక్తులకు ఇక్కడ మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు.
ఆలయంలో మహాశివరాత్రి ముఖ్యమైన వార్షికోత్సవంగా ఎంతో ఉత్సాహంతో జరుపబడుతుంది. ఈ సమయంలో రాష్ట్రం నలుమూలల నుండి వేలాది మంది భక్తులు స్వామివారి దర్శనానికి, మొక్కుబడులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. ఆలయంలో ఫాల్గుణ బహుళ పాడ్యమి రోజున పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ రెండు వార్షిక ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయంలో వివిధ धार्मिक కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. స్వామివారి లఘు రుద్రాభిషేకంతో రోజు ప్రారంభమవుతుంది మరియు రోజంతా భజన, కీర్తన, संगीतం, మహాప్రసాదం మొదలైన కార్యక్రమాలు ఏర్పాటు చేస్తారు. భక్తులు ప్రతిరోజూ ఉదయం 5.30 నుండి సాయంత్రం 5.30 వరకు ఈ ఆలయంలో కేదార్నాథ్ మహాదేవుని దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- హద్గావ్ నుండి 18 కి.మీ దూరంలో
- నాందేడ్ నుండి 61 కి.మీ దూరంలో
- హద్గావ్ నుండి ఆర్టీసీ (ఎస్టీ) బస్సు సదుపాయం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాలలో వసతి, అల్పాహార సదుపాయాలు ఉన్నాయి
ദക്ഷിണപീഠ കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം
കേദാർഗുഡ, താലൂക്ക്: ഹാദ്ഗാവ്, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
ഭാരതത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിൽ ഒന്നായ കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രം ഉത്തരാഖണ്ഡ് സംസ്ഥാനത്തിലെ രുദ്രപ്രയാഗ് ജില്ലയിൽ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 3500 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മഹാഭാരത യുദ്ധത്തിന് ശേഷം തങ്ങളിൽ നിന്ന് സംഭവിച്ച പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി പഞ്ചപാണ്ഡവർ ശിവദർശനത്തിനായി പോയപ്പോൾ കേദാർനാഥ്, തുംഗനാഥ്, രുദ്രനാഥ്, മധ്യമഹേശ്വർ, കൽപേശ്വർ എന്നീ അഞ്ച് സ്ഥലങ്ങളിൽ ശിവന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള പഞ്ചകേദാര ദർശനം അവർക്ക് ലഭിച്ചു. ഈ കേദാർനാഥന്റെ ദക്ഷിണപീഠം എന്ന് പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രമാണ് ഹാദ്ഗാവ് താലൂക്കിലെ കേദാർഗുഡ കുന്നിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നിലത്തുനിന്ന് ഏകദേശം അഞ്ചടി താഴ്ചയിലുള്ള ഈ ശിവലിംഗത്തെ ‘ഗുപ്തകേദാർ’ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാരീതിയിൽ കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം 900 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ കാശി വെടിഞ്ഞ് ഉത്തരാഖണ്ഡിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അവിടുത്തെ ഗുപ്തകാശി എന്ന സ്ഥലത്ത് രഹസ്യമായി വസിച്ചുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. അതിനുശേഷം മഹാദേവൻ അഞ്ചിടങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിലൊന്നാണ് ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലെ ഈ കേദാർഗുഡ. ഇത് ഗുപ്തകേദാർ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ചക്രതീർത്ഥ കുളത്തിലെ വെള്ളം കൃഷിയിടത്തിൽ തളിച്ചാൽ വിളവ് സമൃദ്ധമാകുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
ക്ഷേത്രം വരെ ടാർ ചെയ്ത നല്ല റോഡുണ്ട്. പ്രവേശനകവാടത്തിന് മുന്നിൽ റോഡിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി പ്രസാദവും പൂജാദ്രവ്യങ്ങളും വിൽക്കുന്ന കടകളുണ്ട്. ഏകദേശം 32 ഏക്കർ വിസ്തൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഉറപ്പുള്ള ചുറ്റുമതിലുണ്ട്.
ചുറ്റുമതിലിൽ ഒരു വലിയ പ്രവേശനകവാടമുണ്ട്. കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പ്രധാന പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. ഈ തൂണുകളിൽ മൂന്ന് തട്ടുകളിലായി രണ്ട് വീതം ദേവകോഷ്ടങ്ങളും (ശ്രീകോവിൽ മാതൃകയിലുള്ള മാടങ്ങൾ) അവയിൽ ദേവപ്രതിമകളുമുണ്ട്. തൂണുകൾക്ക് മുകളിലെ മേൽക്കൂരയുടെ നടുവിലുള്ള മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാൻ മഹാദേവന്റെ നിൽപ്പിലുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇതിനു മുകളിൽ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവും അതിനുമുകളിൽ കളശവുമുണ്ട്. പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ഭിത്തികളിൽ ദീപങ്ങൾ വെക്കാനുള്ള മാടങ്ങളും പ്രവേശനകവാടത്തിന് മുകളിലായി അലങ്കാര കമാനവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുറ്റുമതിലിൽ രണ്ട് പ്രവേശനകവാടങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. മതിൽക്കെട്ടിനുള്ളിൽ വലതുവശത്തെ പ്രവേശനകവാടത്തിന് സമീപം മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ദീപമാടമുണ്ട് (ദീപസ്തംഭം). ദീപമാടത്തിന്റെ തട്ടുകൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വളയങ്ങളാൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാങ്കണത്തിന്റെ താഴ്ന്ന ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതിനായി ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഏകദേശം ഏഴ് പടികൾ ഇറങ്ങി താഴേക്ക് വരണം. മുന്നിൽ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടമാണ്. പ്രവേശനകവാടത്തിന് മുന്നിൽ രണ്ട് പടികളുണ്ട്. പകുതി തുറന്ന രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ അലങ്കാരപ്പണികളുള്ള നാല് തൂണുകൾ വീതമുള്ള നാല് നിരകളുണ്ട്. തൂണുകളുടെ അടിത്തറ ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതാണ്, തൂണിന്റെ തണ്ടുകൾ ചതുരം, ഷഡ്കോൺ, അഷ്ടകോൺ, വൃത്തം തുടങ്ങിയ വിവിധ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളിലാണ്. മുകൾഭാഗത്ത് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മകുടവും അതിനുമുകളിൽ ഹസ്തങ്ങളും കാണാം. ഹസ്തങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഉത്തരവും ഉത്തരത്തിന് മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്.
മേൽക്കൂരയുടെ ഉൾഭാഗം (വിതാനം) ഷഡ്കോൺ ആകൃതിയിലുള്ളതാണ്, മേൽക്കൂരയിൽ പിച്ചള മണി തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനായി പ്രദക്ഷിണ വഴി ഒഴിവാക്കി ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട് (കക്ഷാസനങ്ങൾ). പുറംഭാഗത്തെ തൂണുകൾ ഈ ഇരിപ്പിടങ്ങളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇരിപ്പിടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഉത്തരത്തിൽ മുട്ടുന്ന ചെറിയ മാർബിൾ തൂണുകൾ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ തറയും ഇരിപ്പിടങ്ങളും തൂണുകളുടെ താഴത്തെ ഏകദേശം മൂന്നടി ഭാഗവും മാർബിൾ പതിച്ചതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ കറുത്ത കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത നന്ദികേശന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. നന്ദിയുടെ ഇടതും വലതും വശങ്ങളിൽ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് കടക്കാൻ വാതിലുകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ അന്തരാളത്തിന്റെ ഭാഗത്തുള്ള ഭിത്തിയിൽ മാടങ്ങളും അവയിൽ ദേവവിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. മുന്നിൽ അന്തരാളമാണ്. അന്തരാളത്തിൽ ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമായി മാടങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ കറുത്ത കല്ലിൽ തീർത്ത ചതുർഭുജങ്ങളായ ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ദ്വാരപാലകരുടെ മൂന്ന് കൈകളിൽ ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ എന്നിവയും ഒരു കൈ ആശീർവാദമുദ്രയിലുമാണ്. ദ്വാരപാലകരുടെ ശിരസ്സിൽ കിരീടവും ശരീരത്തിൽ വസ്ത്രങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ദ്വാരപാലകരുടെ പാദങ്ങൾക്കടുത്ത് ഇരുവശത്തുമായി ശക്തിശില്പങ്ങളുമുണ്ട്.
ശ്രീകോവിൽ ഉമ്മറപ്പടിയിലെ വശങ്ങളിൽ ലംബമായ അലങ്കാരപ്പണികളും ലലാടബിംബത്തിൽ (വാതിലിനു മധ്യത്തിൽ) ഗണപതി ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ശ്രീകോവിൽ അന്തരാളത്തേക്കാൾ താഴെയാണ്. അതിനാൽ രണ്ട് പടികൾ ഇറങ്ങി വേണം അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ. ശ്രീകോവിലിന്റെ തറയിലാണ് ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ശിവലിംഗത്തിലെ പിച്ചള ശാളുങ്ക (പീഠം) നിലത്തിന്റെ നിരപ്പിലാണ്, ഉള്ളിലെ ലിംഗപാഷാണം (ശിവലിംഗം) നിലത്തുനിന്ന് ഏകദേശം അഞ്ചടി താഴ്ചയിലാണ്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പിച്ചള നാഗം ഫണം വിടർത്തി നിൽക്കുന്നു. ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ നിന്ന് നിരന്തരം ജലധാര ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിന്റെ തറയും ഭിത്തികളും മേൽക്കൂരയും മാർബിൾ പതിച്ചതാണ്.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് വിവിധ ഔഷധസസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും പ്രാചീന സമാധികളുമുണ്ട്. മതിൽക്കെട്ടിനുള്ളിൽ ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം, മാരുതി (ഹനുമാൻ) ക്ഷേത്രം, ശിവലിംഗ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള നിരവധി ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. പ്രകാണ്ഡത്തിൽ വലിയൊരു ഉരുണ്ട കല്ലുണ്ട്. അത് തോളിലേറ്റി ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വെച്ചാൽ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. മതിൽക്കെട്ടിനുള്ളിൽ കല്ല് കെട്ടിയ ശുദ്ധജലമുള്ള ചക്രതീർത്ഥ കുളമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ വെള്ളം കൃഷിയിടത്തിൽ തളിച്ചാൽ വിളകൾക്ക് രോഗബാധ ഉണ്ടാകില്ലെന്നും മികച്ച വിളവ് ലഭിക്കുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കുളത്തിന് ചുറ്റും സുരക്ഷാവേലികൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രവളപ്പിൽ പൂജാരിമാരുടെയും മഹാന്മാരുടെയും താമസസ്ഥലങ്ങൾ, ഭക്തനിവാസ് (യാത്രിനിവാസ്), അന്നദാന മണ്ഡപം എന്നിവയുണ്ട്. ദിവസവും രാവിലെ 9 മണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 2 മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ മഹാപ്രസാദം (അന്നദാനം) വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാശിവരാത്രിയാണ് പ്രധാന വാർഷിക മഹോത്സവമായി വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഈ സമയത്ത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നായി ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഭഗവദ്ദർശനത്തിനും വഴിപാടുകൾ സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമായി എത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഫാൽഗുന കൃഷ്ണ പ്രഥമ തിഥിയിൽ വലിയ മേള നടക്കുന്നു. രണ്ട് വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളുടെ സമയത്തും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിവിധ ധാർമ്മിക ചടങ്ങുകൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ ലഘു രുദ്രാഭിഷേകത്തോടെ ദിവസത്തെ ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കുകയും ദിവസം മുഴുവൻ ഭജനം, കീർത്തനം, സംഗീതം, മഹാപ്രസാദ വിതരണം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദിവസവും രാവിലെ 5.30 മുതൽ വൈകുന്നേരം 5.30 വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കേദാർനാഥ് മഹാദേവന്റെ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഹാദ്ഗാവിൽ നിന്ന് 18 കി.മീ അകലെ
- നാന്ദേഡിൽ നിന്ന് 61 കി.മീ അകലെ
- ഹാദ്ഗാവിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ലഘുഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്
ದಕ್ಷಿಣಪೀಠ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಕೇದಾರಗುಡ, ತಾ. हादಗಾವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ಭಾರತದ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ರುದ್ರಪ್ರಯಾಗ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಮಟ್ಟದಿಂದ ಸುಮಾರು ೩೫೦೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತಮ್ಮಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ಶಿವನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಕೇದಾರನಾಥ, ತುಂಗನಾಥ, ರುದ್ರನಾಥ, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಐದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಪಂಚಕೇದಾರ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಇದೇ ಕೇದಾರನಾಥದ ದಕ್ಷಿಣಪೀಠವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವು हादಗಾವ್ ತಾಲೂಕಿನ ಕೇದಾರಗುಡ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಸುಮಾರು ಐದು ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ‘ಗುಪ್ತಕೇದಾರ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೇಮಾದಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸುಮಾರು ೯೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪುರಾತನವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಮಹಾದೇವನು ಕಾಶಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಉತ್ತರಾಖಂಡಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ಗುಪ್ತಕಾಶಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ತದನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಐದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಈ ಕೇದಾರಗುಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುಪ್ತ ಕೇದಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಕುಂಡದ ನೀರನ್ನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಚಿಮುಕಿಸಿದರೆ ಬೆಳೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಡಾಂಬರು ರಸ್ತೆಯಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಸುಮಾರು ೩೨ ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ತಡೆಗೋಡೆ (ಪ್ರಾಕಾರ) ಇದೆ.
ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂಲ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳು (ಗೂಡುಗಳು) ಹಾಗೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತಾ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಜ್ಜೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರ ಹಾಗೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಗೂಡುಗಳಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಕಮಾನಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಲಬದಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ದೀಪಮಾಲೆಯಿದೆ. ದೀಪಮಾಲೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂಗಳದ ತಗ್ಗಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಸುಮಾರು ಏಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಕೆಳಗೆ ಬರಬೇಕು. ಮುಂದೆ ಸಭಾಂಗಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಅರ್ಧ-ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಬುಡವು ಚೌಕಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕಂಬದ ಕಾಯವು ಚೌಕೋನ, ಷಟ್ಕೋನ, ಅಷ್ಟಕೋನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರದಂತಹ ವಿವಿಧ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಣಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಸ್ತಗಳಿವೆ. ಹಸ್ತಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆ ಹಾಗೂ ತೊಲೆಯ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿಯಿದೆ.
ಚಾವಣಿಯ ಒಳಭಾಗವು (ವಿತಾನ) ಷಟ್ಕೋನಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಚಾವಣಿಗೆ ಇತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಕ್ಷಾಸನಗಳಿವೆ (ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವೇದಿಕೆಗಳು). ಹೊರಬದಿಯ ಕಂಬಗಳು ಈ ಕಕ್ಷಾಸನಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಕಕ್ಷಾಸನಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆಯವರೆಗೆ ತಲುಪುವ ಸಣ್ಣ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ನೆಲ, ಕಕ್ಷಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಅಡಿ ಭಾಗವನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಾಸುಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ನಂದಿಯ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಳದ ಕಡೆಗಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತಾಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮುಂದೆ ಅಂತರಾಳವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ಚತುर्भುಜ ಪ್ರತಿಹಾರಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಮೂರು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, चक्र ಮತ್ತು ಗದೆಯಿದ್ದು, ಒಂದು ಕೈ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮೈಮೇಲೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ಗೆರೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಹಾಗೂ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಅಂತರಾಳಕ್ಕಿಂತ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಒಳಗೆ ಬರಬೇಕು. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಇತ್ತಾಳೆಯ ಶಾಳುಂಕೆ (ಆವುಗೆ) ನೆಲದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದು, ಒಳಗಿನ ಲಿಂಗಪಾಷಾಣವು ನೆಲದಿಂದ ಸುಮಾರು ಐದು ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಹೆಡೆ ಎತ್ತಿದ ಇತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗರಹಾವಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗದಿಂದ ಅಖಂಡ ಜಲಧಾರೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನೆಲ, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಣಿಯನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಾಸುಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು, ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮಾರುತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿರುವ ಹಲವು ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿಂದೆ. ಅದನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿರುವ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಚಕ್ರತೀರ್ಥ ಕುಂಡವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರೆ ಬೆಳೆಗೆ ರೋಗ ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಬೆಳೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕುಂಡದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುರಕ್ಷತಾ ಜಾಲರಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಮಹಂತರ ನಿವಾಸಗಳು, ಭಕ್ತನಿವಾಸ ಹಾಗೂ ಅನ್ನಛತ್ರಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೯ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೨ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರಮುಖ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ಗುಣ ಬಹುಳ ಪಾಡ್ಯದಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಲಘು ರುద్రాಭಿಷೇಕದೊಂದಿಗೆ ದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿನವಿಡೀ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಸಂಗೀತ, ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫.೩೦ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೫.೩೦ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೇದಾರನಾಥ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- हादಗಾವ್ನಿಂದ १८ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ನಾಂದೇಡ್ನಿಂದ ६१ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- हादಗಾವ್ನಿಂದ ಸರ್ಕಾರಿ ಬಸ್ (ಎಸ್ಟಿ) ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
দক্ষিণপীঠ কেদারনাথ মন্দির
কেদারগুড়া, তালুকা হাদগাঁও, জেলা নান্দেদ
ভারতের দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গের অন্যতম কেদারনাথ মন্দির উত্তরাখণ্ড রাজ্যের রুদ্রপ্রয়াগ জেলায় সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ৩৫০০ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। মহাভারত যুদ্ধের পর নিজেদের পাপ স্খালনের জন্য পঞ্চপাণ্ডব যখন ভগবান শিবের দর্শনে গিয়েছিলেন, তখন তাঁরা কেদারনাথ, তুঙ্গনাথ, রুদ্রনাথ, মধ্যমহেশ্বর এবং কল্পেশ্বর—এই পাঁচটি স্থানে শিবের বিভিন্ন রূপে পঞ্চকেদার দর্শন লাভ করেন। এই কেদারনাথেরই ‘দক্ষিণপীঠ’ হিসেবে প্রসিদ্ধ মন্দিরটি হাদগাঁও তালুকার কেদারগুড়া পাহাড়ে অবস্থিত। মাটিতে প্রায় পাঁচ ফুট গভীরে অবস্থিত এই শিবলিঙ্গটি ‘গুপ্তকেদার’ নামেও পরিচিত।
হেমাদপন্থী স্থাপত্যশৈলীর পাথরের নির্মিত এই মন্দিরটি প্রায় ৯০০ বছরের প্রাচীন বলে মনে করা হয়। এই মন্দিরটি সম্পর্কে একটি পৌরাণিক কথা প্রচলিত আছে যে, মহাদেব যখন কাশী ত্যাগ করে উত্তরাখণ্ডে গিয়েছিলেন, তখন সেখানকার গুপ্তকাশীতে তিনি গোপনে বাস করেন। এরপর মহাদেব পাঁচটি স্থানে আবির্ভূত হন। তার মধ্যে একটি হলো দণ্ডকারণ্যের এই কেদারগুড়া স্থানটি, যা ‘গুপ্ত কেদার’ নামে পরিচিত। মন্দিরের সামনে অবস্থিত চক্রতীর্থ কুণ্ডের জল জমিতে ছিটালে ফসলে বরকত আসে বলে ভক্তদের বিশ্বাস।
মন্দির পর্যন্ত পাকা পিচ রাস্তা রয়েছে এবং প্রবেশদ্বারের সামনে রাস্তার উভয় পাশে প্রসাদ ও পূজা সামগ্রীর দোকান রয়েছে। প্রায় ৩২ একর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এই মন্দিরের চারপাশে শক্তিশালী সীমানা প্রাচীর রয়েছে।
সীমানা প্রাচীরে একটি বিশাল প্রবেশদ্বার রয়েছে। পাথরের তৈরি মূল প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে ইট দিয়ে নির্মিত বর্গাকার স্তম্ভ রয়েছে। এই স্তম্ভগুলিতে তিনটি স্তরে দু’টি করে দেবকোষ্ঠক (কুলুঙ্গি) এবং তাতে দেবমূর্তি রয়েছে। স্তম্ভগুলির উপরের বারান্দার মাঝখানে একটি মেঘডম্বরীতে মহাদেবের একটি দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে। মেঘডম্বরীর উপরে গম্বুজাকৃতির শিখর এবং তার ওপর কলস রয়েছে। প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে দেওয়ালে দীপকোষ্ঠক রয়েছে এবং প্রবেশদ্বারে একটি আলঙ্কৃত খিলান রয়েছে।
মন্দিরের সীমানা প্রাচীরে আরও দু’টি প্রবেশদ্বার রয়েছে। প্রাঙ্গণে ডানদিকের প্রবেশদ্বারের কাছে একটি তিন স্তরের বৃত্তাকার দীপমালা রয়েছে। দীপমালার স্তরগুলি বৃত্তাকার বলয় দ্বারা বিভক্ত। প্রাঙ্গণের নিচু অংশে অবস্থিত মন্দিরে আসার জন্য মন্দিরের চারপাশের প্রায় সাতটি সিঁড়ি নেমে নিচে আসতে হয়। সামনে সভাগৃহের প্রবেশদ্বার রয়েছে। প্রবেশদ্বারের সামনে দু’টি সিঁড়ি রয়েছে। অর্ধ-মুক্ত প্রকৃতির সভামণ্ডপে চারটি করে নকশাদার স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। স্তম্ভের ভিত্তি বর্গাকার এবং স্তম্ভের মূল অংশ বর্গাকার, ষটকোণ, অষ্টকোণ ও বৃত্তাকারের মতো বিভিন্ন জ্যামিতিক আকারের। শীর্ষে বৃত্তাকার কণি এবং তার ওপর হস্ত রয়েছে। হস্তের ওপর বিম এবং বিমের ওপর ছাদ রয়েছে।
ছাদের ভেতরের অংশটি ষটকোণীয় এবং ছাদ থেকে একটি পিতলের ঘণ্টা ঝুলানো রয়েছে। সভামণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য পরিক্রমা পথ বাদ দিয়ে কক্ষাসন রয়েছে। বাইরের দিকের স্তম্ভগুলি এই কক্ষাসনগুলিতে অবস্থিত। কক্ষাসনগুলির ওপর বিম পর্যন্ত পৌঁছানো ছোট মার্বেলের স্তম্ভ স্থাপিত রয়েছে। সভামণ্ডপের মেঝে, কক্ষাসন এবং স্তম্ভগুলির নিচের প্রায় তিন ফুট অংশ মার্বেল পাথর দিয়ে ঢাকা। সভামণ্ডপের কেন্দ্রে বজ্রপীঠের ওপর কালো পাথরের নন্দীর মূর্তি রয়েছে। নন্দীর বাম ও ডান পাশে সভামণ্ডপ থেকে বের হওয়ার দরজা রয়েছে। সভামণ্ডপে অন্তরালের দিকের দেওয়ালে দেবকোষ্ঠক এবং তাতে দেবমূর্তি রয়েছে। সামনে অন্তরাল অবস্থিত। অন্তরালে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে দেবকোষ্ঠক রয়েছে, যাতে কালো পাথরের চতুর্ভুজ প্রতিহারী দ্বারপাল ভাস্কর্য রয়েছে। দ্বারপালদের তিন হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা রয়েছে এবং একটি হাত আশীর্বাদ মুদ্রায় রয়েছে। দ্বারপালদের মাথায় মুকুট এবং শরীরে পোশাক খোদাই করা আছে। দ্বারপালদের পায়ের কাছে উভয় পাশে শক্তি-ভাস্কর্য রয়েছে।
গর্ভগৃহের দ্বারশাখায় খাড়া নকশা এবং ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহ অন্তরালের চেয়ে নিচু। তাই দু’টি সিঁড়ি নেমে ভেতরে আসতে হয়। গর্ভগৃহে মাটিতে শিবলিঙ্গ রয়েছে। শিবলিঙ্গের পিতলের শালুঙ্কা মাটির সমতলে রয়েছে এবং ভেতরের লিঙ্গপ্রস্তরটি মাটিতে প্রায় পাঁচ ফুট গভীরে রয়েছে। शिवलिंगের ওপর ছত্র ধরে রাখা একটি পিতলের নাগ রয়েছে। এই শিবলিঙ্গ থেকে নিরন্তর জলধারা প্রবাহিত হচ্ছে। গর্ভগৃহের মেঝে, দেওয়াল ও ছাদ মার্বেল পাথর দিয়ে ঢাকা।
মন্দির প্রাঙ্গণে বিভিন্ন ভেষজ উদ্ভিদ, বৃক্ষ ও প্রাচীন সমাধি রয়েছে। প্রাঙ্গণে দুর্গা দেবী মন্দির, মারুতি মন্দির এবং শিবলিঙ্গ সংবলিত অনেক ছোট ছোট মন্দির রয়েছে। প্রাঙ্গণে একটি বড় গোলাকার পাথর রয়েছে। সেটি কাঁধে তুলে মন্দিরের চারপাশে পরিক্রমা করলে মনের ইচ্ছা পূরণ হয় বলে ভক্তদের বিশ্বাস। প্রাঙ্গণে পাথরের দেওয়াল বিশিষ্ট মিষ্টি জলের চক্রতীর্থ কুণ্ড রয়েছে। এখানকার জল নিজের জমিতে ছিটালে ফসলে রোগবালাই হয় না এবং প্রচুর ফলন হয় বলে ভক্তদের বিশ্বাস। কুণ্ডের চারপাশে সুরক্ষাজাল লাগানো রয়েছে। মন্দির প্রাঙ্গণে পূজারী ও মহন্তদের বাসস্থান, ভক্তনিবাস এবং অন্নক্ষেত্র রয়েছে। প্রতিদিন সকাল ৯টা থেকে দুপুর ২টা পর্যন্ত ভক্তদের মধ্যে এখানে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়।
মন্দিরে মহা শিবরাত্রি হলো প্রধান বার্ষিক উৎসব, যা অত্যন্ত উৎসাহের সাথে উদযাপিত হয়। এই উপলক্ষে রাজ্য জুড়ে হাজার হাজার ভক্ত ভগবানের দর্শনের জন্য এবং মানত পূরণ করতে আসেন। মন্দিরে ফাল্গুন কৃষ্ণা প্রতিপদ তিথিতে একটি বড় মেলা বসে। উভয় বার্ষিক উৎসবের সময় মন্দিরে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। ভগবানের লঘুরুদ্রাভিষেকের মাধ্যমে দিনের সূচনা হয় এবং সারাদিন ধরে ভজন, কীর্তন, সঙ্গীত, মহাপ্রসাদ ইত্যাদির আয়োজন করা হয়। প্রতিদিন সকাল ৫:৩০ টা থেকে সন্ধ্যা ৫:৩০ টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে কেদারনাথ মহাদেবের দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- হাদগাঁও থেকে ১৮ কিমি দূরে
- নান্দেদ থেকে ৬১ কিমি দূরে
- হাদগাঁও থেকে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও প্রাতরাশের সুবিধা রয়েছে
ਦੱਖਣਪੀਠ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਮੰਦਿਰ
ਕੇਦਾਰਗੁੜ੍ਹਾ, ਤਹਿ. ਹਾਦਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਜੋਤੀਲਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰਾਜ ਦੇ ਰੁਦਰਪ੍ਰਯਾਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੩੫੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪੰਜ ਪਾਂਡਵ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਦਾਰਨਾਥ, ਤੁੰਗਨਾਥ, ਰੁਦਰਨਾਥ, ਮੱਧਮੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਕਲਪੇਸ਼ਵਰ ਇਹਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਚਕੇਦਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ। ਇਸੇ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਦੇ ਦੱਖਣਪੀਠ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਹਾਦਗਾਓਂ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਕੇਦਾਰਗੁੜ੍ਹਾ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਡੂੰਘੀ ਇਸ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਨੂੰ ‘ਗੁਪਤ ਕੇਦਾਰ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇਮਾੜਪੰਥੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਲਗਭਗ ੯੦੦ ਸਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਹਾਦੇਵ ਕਾਸ਼ੀ ਛੱਡ ਕੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਗਏ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਗੁਪਤਕਾਸ਼ੀ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਪਤ ਨਿਵਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਦੇਵ ਪੰਜ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਦਾ ਇਹ ਕੇਦਾਰਗੁੜ੍ਹਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਕੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਚੱਕਰਤੀਰਥ ਕੁੰਡ ਦਾ ਜਲ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਣ ਨਾਲ ਫ਼ਸਲ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਗਾਧ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪੱਕੀ ਲੁੱਕ ਦੀ ਸੜਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਲਗਭਗ ੩੨ ਏਕੜ ਰਕਬੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ।
ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਹਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਤਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਦੋ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਪ੍ਰਤੀਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਛੱਜੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੇਘਡੰਬਰੀ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਪਕ ਆਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਮਿਹਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਿੰਨ ਤਹਿਆਂ ਵਾਲੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਦੀਪਮਾਲਾ ਦੀਆਂ ਤਹਾਂ ਵਰਤਾਕਾਰ ਘੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਦੇ ਨੀਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਸਭਾਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਨਕਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਚੌਰਸ ਹਨ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਧੜ ਚੌਰਸ, ਛੇਪਾਸੜ (ਸ਼ਟਕੋਣ), ਅੱਠਪਾਸੜ (ਅਸ਼ਟਕੋਣ) ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਤਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉੱਪਰਲੇ ਭਾਗ ‘ਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਕੋਰ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਬਰੈਕਟ (ਹਸਤ) ਹਨ। ਬਰੈਕਟਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਹਤੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਤੀਰ ‘ਤੇ ਛੱਤ ਹੈ।
ਛੱਤ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਟਕੋਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੱਤ ਨਾਲ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਘੰਟਾ ਲਟਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਬੈਠਕਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਇਹਨ੍ਹਾਂ ਬੈਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਬੈਠਕਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਹਤੀਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਥੰਮ੍ਹੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਬੈਠਕਾਂ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਾਲ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਅੰਤਰਾਲ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਪ੍ਰਤੀਹਾਰੀ ਦੁਆਰਪਾਲ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਗਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁਕੁਟ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਵਸਤਰ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ਕਤੀ-ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਦੁਆਰ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਵੀਂ ਧਾਰੀਦਾਰ ਨਕਸ਼ੀ ਅਤੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅੰਤਰਾਲ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਜਲਧਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਤਲ ‘ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲਾ ਲਿੰਗ-ਪੱਥਰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਛਤਰ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅਖੰਡ ਜਲਧਾਰਾ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਫ਼ਰਸ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਔਸ਼ਧੀ ਪੌਦੇ, ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ, ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਵਾਲੇ ਅਨੇਕਾਂ ਛੋਟੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ‘ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀਆਂ ਮੁਰਾਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਾਲਾ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚੱਕਰਤੀਰਥ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਜਲ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਝਾੜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਕੁੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹੰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਸਥਾਨ, ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਅੰਨਛੱਤਰ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੯ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਵਜੋਂ ਬੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਫੱਗਣ ਵਦੀ ਏਕਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵਾਂ ਵੇਲੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਲਘੂ ਰੁਦਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਨਾਲ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਸੰਗੀਤ, ਮਹਾਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੫.੩੦ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੫.੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਹਾਦਗਾਓਂ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਂਦੇੜ ਤੋਂ ੬੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਹਾਦਗਾਓਂ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रेणुका देवी मंदिर माहूरगड, ता. माहूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Mahurgad, Taluka Mahur, District Nanded
View Detailsरेणुका देवी मंदिर माहुरगढ़, ताल. माहुर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર માહુરગઢ, તા. માહુર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓரேணுகா தேவி திருக்கோயில், माहूरगड, தாலுகா माहूर, மாவட்டம் நாந்தேடு
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి ఆలయం, माहూర్గఢ్, తా. माहూర్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം, മാഹൂർഗഡ്, താലൂക്ക്: മാഹൂർ, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಮಾಹೂರಗಡ, ತಾ. ಮಾಹೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির মাহুরগড়, তা. মাহুর, জি. নান্দেড়
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ, ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਹੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव-नृसिंह देवस्थान शेळगाव (नृसिंह), ता. देगलूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीMahadev-Narsimha Devasthan Shelgaon (Narsimha), Taluka Deglur, District Nanded
View Detailsमहादेव-नृसिंह मंदिर शेलगांव (नृसिंह), ताल. देगलूर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंમહાદેવ-નृસિંઘ દેવસ્થાન શેળગાંવ (નृસિંઘ), તા. દેગલૂર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓமகாதேவ-நृசிங்க தேவஸ்தானம் ஷெலகாவ் (நृசிங்), தாலுகா தேகளூர், மாவட்டம் நாந்தேட்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ-నృసింహ దేవస్థానం శెళ్గావ్ (నృసింహ), తాలూకా: దెగ్లూర, జిల్లా: నాందేడ
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ-നൃസിംഹ ദേവസ്ഥാനം ഷെൽഗാവ് (നൃസിംഹം), താലൂക്ക് ദേഗ്ലൂർ, ജില്ലാ നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ-ನೃಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶೆळಗಾಂವ (ನೃಸಿಂಹ), ತಾ. ದೆಗಳೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব-নৃসিংহ দেবস্থান শেলগাঁও (নৃসিংহ), তা. দেগলুর, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ-ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸ਼ੇਲਗਾਉਂ (ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ), ਤਾ. ਦੇਗਲੂਰ, ਜਿ. ਨਾਂਦੇੜ
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बारालिंग मंदिर / गौतम तीर्थ तामसा, ता. हदगाव, जि. नांदेड
अधिक माहितीBarālinga Mandir / Gautama Tīrtha, Tāmsā, Talukā Hādgāon, District Nānded
View Detailsबारालिंगा मंदिर/गौतम तीर्थ तमासा, हदगांव, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंબારાલિંગ મંદિર / ગૌતમ તીર્થ તામસા, તા. હદગાંવ, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓபாரலிங்க மந்திர் / கௌதம் தீர்த்தம், தாம்சா, ஹட்காவ் தாலுகா, நாந்தேட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబారాలింగ్ మందిరం / గౌతమ తీర్థ్ తాంసా, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిബാരലിംഗ ക്ഷേത്രം / ഗൗതമ തീർത്ഥം, താംസ, ഹദ്ഗാവ് താലൂക്ക്, നന്ദേഡ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾರಾಲಿಂಗ ಮಂದಿರ / ಗೌತಮ ತೀರ್ಥ ತಾಮಸಾ, ತಾ. ಹದಗಾಂವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবারালিঙ্গ মন্দির / গৌতম তীর্থ তামসা, তা. হাদগাঁও, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਬਾਰਾਲਿੰਗ ਮੰਦਿਰ / ਗੌਤਮ ਤੀਰਥ ਤਾਮਸਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਹਦਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
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