श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपती मंदिर
बुधवार पेठ, पुणे शहर, ता. जि. पुणे
पुणे शहराच्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक इतिहासात श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपती मंदिराचे स्थान अत्यंत महत्त्वाचे आहे. पुण्यातील गणपती म्हटले की डोळ्यांसमोर सर्वात पहिले श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई हे नाव येते. नवसाला पावणारा गणपती म्हणून या दैवताची ख्याती जगभर आहे. या गणपतीला पुण्यातील सर्वात श्रीमंत आणि अत्यंत उदार दैवत मानले जाते. हे मंदिर आणि दरवर्षी येथे होणारा सार्वजनिक उत्सव पुण्याच्या सांस्कृतिक परंपरेचा अविभाज्य भाग मानला जातो.
या मंदिराची स्थापना १८९३ मध्ये झाली. त्यामागील कथा अशी की मूळचे लातूर जिल्ह्यातील औसा गावचे दगडूशेठ गाडवे हे व्यवसायानिमित्त पुण्यात आले. त्यांनी बुधवार पेठेत आपला मिठाईचा व्यवसाय सुरू केला. त्यांचा व्यवसाय खूप मोठा असल्याने लोक त्यांना ‘हलवाई’ या नावाने ओळखू लागले. पुढे तेच त्यांचे आडनाव झाले. दगडूशेठ एक यशस्वी व्यापारी होते. अत्यंत शीलवान आणि दानशूर म्हणून ते प्रसिद्ध होते. त्यांच्या सामाजिक कामाची दखल घेऊन ब्रिटिशांनी त्यांना ‘नगरशेठ’ हा बहुमान दिला. दगडूशेठ यांना व्यायामाची आवड होती. ते स्वतः निष्णात मल्ल होते. ते पुण्यातील प्रसिद्ध जगाबा तालमीचे वस्ताद म्हणून ओळखले जात. त्यांनी अनेक मल्ल घडवले होते.
दगडूशेठ आणि त्यांच्या पत्नी लक्ष्मीबाई यांच्या आयुष्यात अचानक एक दुःखद घटना घडली. १८९२ च्या सुमारास पुण्यावर प्लेगच्या महामारीचे भीषण संकट आले. या साथीच्या आजारात त्यांनी आपल्या एकुलत्या एका मुलाला गमावले. मुलाच्या मृत्यूमुळे या दांपत्यावर दुःखाचा डोंगर कोसळला. त्यांच्या मनात संसाराविषयी विरक्ती निर्माण झाली. याच कठीण काळात त्यांची भेट आध्यात्मिक गुरू श्री माधवनाथ महाराज यांच्याशी झाली. महाराजांनी या शोकाकुल दांपत्याला धीर दिला. महाराजांनी त्यांना श्रीदत्तात्रेय आणि गणपतीची मूर्ती स्थापन करण्याचा सल्ला दिला. या दैवतांची सेवा आपल्या मुलाप्रमाणे करा असे त्यांनी सांगितले. ही दैवते तुमचे नाव आणि कीर्ती जगभर पसरवतील असा आशीर्वाद महाराजांनी दिला. महाराजांच्या शब्दांनी दगडूशेठ यांना नवी उमेद मिळाली. त्यांना जगण्याचे बळ मिळाले.
त्यांनी बुधवार पेठेत गणपतीची मातीची मूर्ती आणि दत्ताची संगमरवरी मूर्ती स्थापन केली. आजही श्रीमंत लक्ष्मीबाई दगडूशेठ हलवाई दत्त मंदिर आणि गणपती मंदिर त्यांच्या नावाने प्रसिद्ध आहे. या गणपतीचा इतिहास भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याशी जोडलेला आहे.
१८९३ मध्ये या गणपतीची स्थापना झाली. या उत्सवाला सार्वजनिक स्वरूप लोकमान्य टिळकांच्या प्रेरणेतून मिळाले. त्या काळात ब्रिटिशांनी राजकीय सभांवर बंदी घातली होती. धार्मिक कार्यक्रमांना मात्र कायदेशीर परवानगी होती. ही संधी ओळखून लोकमान्य टिळकांनी १८९४ मध्ये सार्वजनिक गणेशोत्सवाचे आवाहन केले. यामुळे लोक एकत्र आले. त्यांच्यात राष्ट्रभक्तीची भावना निर्माण झाली. १८९६ मध्ये दगडूशेठ हलवाई यांनी आपल्या मंदिरात सार्वजनिक गणेशोत्सव साजरा करण्याचा निर्णय घेतला. या गणपतीच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा लोकमान्य टिळकांच्या हस्ते झाली. ही पुण्याच्या इतिहासातील मोठी घटना आहे.
सुरुवातीच्या काळात हा गणपती ‘कोतवाल चावडीचा गणपती’ म्हणून ओळखला जात असे. याला ‘बाहुलीच्या हौदाचा गणपती’ असेही म्हणत. डॉक्टर विश्राम घोले यांनी आपल्या मृत मुलीच्या स्मृतीसाठी तिथे एक हौद बांधला होता. त्या हौदावर एक बाहुली होती. त्यावरून या परिसरातील गणपतीला हे नाव पडले. आज मंदिरात जी भव्य मूर्ती आहे ती मंडळाची तिसरी मूर्ती आहे. पहिली मूर्ती १८९३ मध्ये बाबुराव नाईक यांनी तयार केली होती.
ती सध्या शुक्रवार पेठेतील राम मंदिरात आहे. त्यानंतर १८९६ मध्ये दुसरी मूर्ती तयार केली. ती सध्या ट्रस्टच्या कोंढवा येथील केंद्रात आहे. सध्याची प्रसिद्ध मूर्ती १९६८ मध्ये मंडळाच्या अमृत महोत्सवानिमित्त तयार केली गेली. या मूर्तीची निर्मिती कर्नाटकचे प्रख्यात शिल्पकार श्री. शंकरअप्पा शिल्पी यांनी केली.
मूर्ती बनवण्याचे काम सुरू असताना मोठे सूर्यग्रहण होते. या ग्रहणकाळात शिल्पकाराने देवाची विशेष आराधना केली. मूर्तीच्या उदरभागात एक सिद्ध केलेले श्रीयंत्र बसवले आहे. या यंत्रामुळे मूर्तीचे आध्यात्मिक तेज काळानुसार वाढत राहील अशी भक्तांची श्रद्धा आहे. दगडूशेठ हलवाई गणपतीचे आकर्षण अनेक दिग्गज व्यक्तींना आहे. गानसम्राज्ञी लता मंगेशकर यांनी वयाच्या आठव्या वर्षी आपले पहिले गाणे याच गणपतीच्या मंडपात गायले होते. भारताचे माजी राष्ट्रपती फक्रुद्दीन अली अहमद यांनी १९७५ मध्ये या गणपतीची आरती केली होती. महानायक अमिताभ बच्चन यांच्या पत्नी जया बच्चन यांनी या गणपतीला नवस बोलला होता. अमिताभ बच्चन बरे झाल्यानंतर त्यांनी स्वतः पुण्यात येऊन गणपतीला सोन्याचे कान अर्पण केले. आजही अनेक कलाकार, राजकारणी आणि खेळाडू या गणपतीच्या दर्शनासाठी येतात.
या मंदिराची स्थापत्यशैली प्राचीन भारतीय मंदिर परंपरा आणि आधुनिक भव्यता यांचा संगम आहे. मंदिराचे मुख्य बांधकाम दगडी आणि संगमरवरी पाषाणात केले आहे. प्रवेशद्वार अत्यंत भव्य आणि नक्षीदार आहे. या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथील भिंतींना लावलेली काचेची तावदाने. यामुळे मुख्य रस्त्यावरून ये-जा करणाऱ्या भक्तांना गणेशाचे दर्शन सहज घेता येते. मंदिराच्या गर्भगृहातील भिंतींवर बारीक आणि कलात्मक नक्षीकाम केले आहे. गर्भगृहाच्या मध्यभागी ७.५ फूट उंच आणि ४ फूट रुंद अशी गणेशाची सुंदर मूर्ती आहे. ही मूर्ती भव्य आकारासोबतच सुबकता आणि तेजामुळे भाविकांना भुरळ घालते. गणपतीचे कान, हात आणि मुकुट शुद्ध सोन्याचे आहेत. त्यावर हिरे, माणके आणि पाचू यांसारखी मौल्यवान रत्ने आहेत.
मंदिराचे शिखर आणि कळस पारंपरिक भारतीय स्थापत्यशैलीची साक्ष देतात. मंदिराच्या छतावरील कठड्यावर स्वस्तिक चिन्ह आणि मंगल कलश यांची सजावट आहे.
हे शिखर अनेक स्तरांमध्ये विभागलेले आहे. वरच्या दिशेला ते निमुळते होत जाते. संपूर्ण शिखराला सोनेरी झळाळी दिली आहे. त्यावर सूर्यप्रकाश पडल्यावर ते अधिक सुंदर दिसते. शिखराच्या प्रत्येक स्तरावर कोरीव काम केले आहे. त्यामध्ये लहान मेघडंबरी आणि गवाक्षांची रचना आहे. शिखराच्या शिरोभागी सोन्याचा कळस आहे. मुख्य शिखराच्या आजूबाजूला लहान आकाराचे घुमट आणि छत्र्यांची रचना केली आहे. यामुळे ही वास्तू एखाद्या राजवाड्यासारखी भासते. रात्रीच्या वेळी जेव्हा या शिखरावर विद्युत रोषणाई केली जाते तेव्हा मंदिराचे सौंदर्य अधिकच खुलते.
या मंदिरात गणेश जयंती, संकष्ट चतुर्थी आणि विनायक चतुर्थी यांसारखे सण साजरे होतात. गणेशोत्सवाच्या काळात येथे दरवर्षी देशातील प्रसिद्ध मंदिरांचे भव्य देखावे साकारले जातात. अनंत चतुर्दशीच्या विसर्जन मिरवणुकीत या गणपतीचा रोषणाई केलेला रथ पाहण्यासाठी हजारो नागरिक गर्दी करतात. ऋषिपंचमीच्या दिवशी होणारे हजारो महिलांचे सामूहिक अथर्वशीर्ष पठण हा येथील शिस्तबद्ध उपक्रम आहे. दररोज सकाळी साडेपाच ते रात्री अकरा वाजेपर्यंत भाविकांना या गणपतीचे दर्शन घेता येते. सकाळी, दुपारी व सायंकाळी येथे आरती केली जाते. यासह अभिषेक आणि मूर्तीचा शृंगार केला जातो. रात्री १०.३० वाजता शेजारती होते. श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपती ट्रस्ट शैक्षणिक महत्त्वासोबतच आरोग्य आणि सामाजिक क्षेत्रातही मोठे योगदान देते. गरीब विद्यार्थ्यांना मदत करणे आणि गरजू रुग्णांवर उपचार करणे अशा प्रकारच्या सेवाही ट्रस्टतर्फे दिल्या जातात.
उपयुक्त माहिती
- पुणे रेल्वे स्थानक व बस स्थानकापासून २ किमी अंतरावर
- स्वारगेट एसटी स्थानकापासून ३.३ किमी अंतरावर
- देशभरातील अनेक शहरांतून येथे येण्यासाठी विमान, रेल्वे व बस सेवा उपब्लध
- खासगी वाहने मंदिराशेजारी असणाऱ्या महापालिकेच्या वाहनतळावर ठेवता येतात
- पुण्यातील अनेक भागांतून पीएमपीएमएल बस सुविधा
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरध्वनी : ०२० २४४९६४६४
Shrimant Dagadusheth Halwai Ganapati Temple
Budhwar Peth, Pune City, Pune District
The Shrimant Dagadusheth Halwai Ganapati Temple holds an extremely significant place in the cultural and religious history of Pune city. When one speaks of Ganapati in Pune, the name Shrimant Dagadusheth Halwai is the first to come to mind. This deity is renowned worldwide as the Ganapati who fulfills vows. This Ganapati is considered the wealthiest and most benevolent deity in Pune. This temple and the annual public festival celebrated here are regarded as an integral part of Pune’s cultural tradition.
This temple was established in 1893. The story behind it is that Dagadusheth Gadve, originally from Ausa village in Latur district, came to Pune for business. He started his sweetmeat business in Budhwar Peth. As his business grew significantly, people began to know him by the name ‘Halwai’ (sweetmaker). This later became his surname. Dagadusheth was a successful merchant. He was renowned for his virtuous character and generosity. Recognizing his social work, the British honored him with the title ‘Nagarseth’ (City Elder). Dagadusheth had a fondness for exercise. He himself was an accomplished wrestler. He was known as the ‘Vastad’ (master) of Pune’s famous Jagaba Talim (wrestling arena). He had trained many wrestlers.
A tragic event suddenly occurred in the lives of Dagadusheth and his wife, Lakshmibai. Around 1892, Pune faced the severe calamity of the plague epidemic. In this epidemic, they lost their only son. The death of their son brought immense sorrow upon the couple. A sense of detachment from worldly life arose in their hearts. It was during this difficult period that they met their spiritual guru, Shri Madhavnath Maharaj. Maharaj consoled the grieving couple. Maharaj advised them to consecrate idols of Shri Dattatreya and Ganapati. He told them to serve these deities as if they were their own child. Maharaj blessed them, saying that these deities would spread their name and fame across the world. Maharaj’s words gave Dagadusheth new hope. He found the strength to live.
He consecrated a clay idol of Ganapati and a marble idol of Datta in Budhwar Peth. Even today, the Shrimant Lakshmibai Dagadusheth Halwai Datta Temple and Ganapati Temple are famous in their name. The history of this Ganapati is linked with the Indian freedom struggle.
This Ganapati was established in 1893. The public nature of this festival was inspired by Lokmanya Tilak. During that period, the British had banned political gatherings. However, religious events were legally permitted. Recognizing this opportunity, Lokmanya Tilak called for a public Ganesh festival in 1894. This brought people together. A sense of patriotism was instilled in them. In 1896, Dagadusheth Halwai decided to celebrate the public Ganesh festival in his temple. The consecration (Pranapratishtha) of this Ganapati idol was performed by Lokmanya Tilak. This is a significant event in Pune’s history.
In the initial period, this Ganapati was known as ‘Kotwal Chavadi cha Ganapati’. It was also called ‘Bahulichya Houdacha Ganapati’ (Ganapati of the Doll’s Pond). Dr. Vishram Ghole had built a pond there in memory of his deceased daughter. There was a doll on that pond. From that, the Ganapati in this area got its name. The magnificent idol present in the temple today is the third idol of the Mandal (trust). The first idol was created by Baburao Naik in 1893.
It is currently in the Ram Temple in Shukrawar Peth. Subsequently, the second idol was made in 1896. It is currently at the Trust’s center in Kondhwa. The current famous idol was created in 1968 on the occasion of the Mandal’s Amrit Mahotsav (Diamond Jubilee). This idol was crafted by the renowned sculptor from Karnataka, Shri Shankarappa Shilpi.
While the work of making the idol was underway, there was a major solar eclipse. During this eclipse period, the sculptor performed special worship of the deity. A consecrated Shri Yantra has been installed in the abdomen of the idol. Devotees believe that due to this Yantra, the spiritual radiance of the idol will continue to grow over time. The Dagadusheth Halwai Ganapati holds a special allure for many eminent personalities. Ganasamradni Lata Mangeshkar sang her first song at the age of eight in the pandal (marquee) of this very Ganapati. Former President of India, Fakruddin Ali Ahmed, performed the aarti of this Ganapati in 1975. Jaya Bachchan, wife of superstar Amitabh Bachchan, had made a vow to this Ganapati. After Amitabh Bachchan recovered, she herself came to Pune and offered golden ears to Ganapati. Even today, many artists, politicians, and athletes come to seek darshan (blessings) of this Ganapati.
The architectural style of this temple is a confluence of ancient Indian temple tradition and modern grandeur. The main construction of the temple is done in stone and marble. The entrance is extremely grand and intricately carved. A unique feature of this temple is the glass panels installed on its walls. This allows devotees passing by on the main road to easily have darshan of Ganesha. The walls of the temple’s sanctum sanctorum (garbhagriha) are adorned with delicate and artistic carvings. In the center of the garbhagriha is a beautiful idol of Ganesha, 7.5 feet tall and 4 feet wide. This idol captivates devotees not only with its grand size but also with its elegance and radiance. Ganapati’s ears, hands, and crown are made of pure gold. They are adorned with precious gems like diamonds, rubies, and emeralds.
The temple’s shikhara (spire) and kalasha (finial) bear witness to traditional Indian architectural style. The parapet on the temple’s roof is adorned with Swastika symbols and Mangal Kalash (auspicious pots).
This shikhara is divided into many tiers. It tapers upwards. The entire shikhara has been given a golden sheen. It appears even more beautiful when sunlight falls upon it. Each tier of the shikhara features intricate carvings. These include small Meghadambari (canopies) and Gavaksha (arch-shaped windows) designs. At the pinnacle of the shikhara is a golden kalasha. Smaller domes and chhatris (umbrella-shaped pavilions) are designed around the main shikhara. This makes the structure resemble a royal palace. At night, when the shikhara is illuminated with electric lights, the beauty of the temple is further enhanced.
In this temple, festivals like Ganesh Jayanti, Sankashta Chaturthi, and Vinayaka Chaturthi are celebrated. During Ganesh Utsav, magnificent replicas of famous temples from across the nation are erected here every year. Thousands of devotees gather to witness this Ganpati’s illuminated chariot during the immersion procession on Anant Chaturdashi. The collective recitation of Atharvashirsha by thousands of women on Rishi Panchami is a highly disciplined and cherished event here. Devotees can have Darshan of this Ganpati daily from 5:30 AM to 11:00 PM. Aarti is performed here in the morning, afternoon, and evening. Additionally, Abhishekam and the divine adornment (Shringar) of the idol are performed. Shejarati is offered at 10:30 PM. The Shrimant Dagdusheth Halwai Ganpati Trust makes significant contributions not only in the educational sphere but also in the health and social sectors. Services such as assisting underprivileged students and providing medical treatment to needy patients are also rendered by the Trust.
Useful Information
- 2 km from Pune Railway Station and Bus Stand
- 3.3 km from Swargate ST Stand
- Flight, train, and bus services are available from many cities across the country to reach here
- Private vehicles can be parked at the Municipal Corporation parking lot adjacent to the temple
- PMPML bus facility from many parts of Pune
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Temple Office, Phone: 020 24496464
श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपति मंदिर
बुधवार पेठ, पुणे शहर, ता. जि. पुणे
पुणे शहर के सांस्कृतिक और धार्मिक इतिहास में श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपति मंदिर का स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण है। पुणे के गणपति की बात करें तो आँखों के सामने सबसे पहले श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई का नाम आता है। मन्नतें पूरी करने वाले गणपति के रूप में इस देवता की ख्याति जगभर है। इस गणपति को पुणे का सबसे श्रीमंत और अत्यंत उदार देवता माना जाता है। यह मंदिर और हर साल यहाँ होने वाला सार्वजनिक उत्सव पुणे की सांस्कृतिक परंपरा का अविभाज्य अंग माना जाता है।
इस मंदिर की स्थापना १८९३ में हुई। इसके पीछे की कथा यह है कि मूल रूप से लातूर जिले के औसा गाँव के दगडूशेठ गाडवे व्यवसाय के निमित्त पुणे आए। उन्होंने बुधवार पेठ में अपना मिठाई का व्यवसाय शुरू किया। उनका व्यवसाय बहुत बड़ा होने के कारण लोग उन्हें ‘हलवाई’ के नाम से जानने लगे। आगे चलकर वही उनका उपनाम हो गया। दगडूशेठ एक सफल व्यापारी थे। अत्यंत शीलवान और दानवीर के रूप में वे प्रसिद्ध थे। उनके सामाजिक कार्यों को ध्यान में रखते हुए अंग्रेजों ने उन्हें ‘नगरशेठ’ का सम्मान दिया। दगडूशेठ को व्यायाम का शौक था। वे स्वयं एक निपुण पहलवान थे। वे पुणे की प्रसिद्ध जगाबा तालिम के उस्ताद के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने अनेक पहलवानों को तैयार किया था।
दगडूशेठ और उनकी पत्नी लक्ष्मीबाई के जीवन में अचानक एक दुखद घटना घटी। १८९२ के आसपास पुणे पर प्लेग की महामारी का भीषण संकट आया। इस महामारी में उन्होंने अपने इकलौते बेटे को खो दिया। बेटे की मृत्यु से इस दंपति पर दुखों का पहाड़ टूट पड़ा। उनके मन में संसार के प्रति विरक्ति उत्पन्न हो गई। इसी कठिन समय में उनकी भेंट आध्यात्मिक गुरु श्री माधवनाथ महाराज से हुई। महाराज ने इस शोकाकुल दंपति को धैर्य दिया। महाराज ने उन्हें श्री दत्तात्रेय और गणपति की मूर्ति स्थापित करने की सलाह दी। उन्होंने कहा कि इन देवताओं की सेवा अपने बेटे की तरह करें। महाराज ने आशीर्वाद दिया कि ये देवता आपका नाम और कीर्ति जगभर फैलाएँगे। महाराज के शब्दों से दगडूशेठ को नई उम्मीद मिली। उन्हें जीने की शक्ति मिली।
उन्होंने बुधवार पेठ में गणपति की मिट्टी की मूर्ति और दत्तात्रेय की संगमरमरी मूर्ति स्थापित की। आज भी श्रीमंत लक्ष्मीबाई दगडूशेठ हलवाई दत्त मंदिर और गणपति मंदिर उनके नाम से प्रसिद्ध है। इस गणपति का इतिहास भारतीय स्वतंत्रता संग्राम से जुड़ा हुआ है।
१८९३ में इस गणपति की स्थापना हुई। इस उत्सव को सार्वजनिक स्वरूप लोकमान्य तिलक की प्रेरणा से मिला। उस समय अंग्रेजों ने राजनीतिक सभाओं पर प्रतिबंध लगा रखा था। धार्मिक कार्यक्रमों को कानूनी अनुमति थी। इस अवसर को पहचानते हुए लोकमान्य तिलक ने १८९४ में सार्वजनिक गणेशोत्सव का आह्वान किया। इससे लोग एकजुट हुए। उनमें राष्ट्रभक्ति की भावना उत्पन्न हुई। १८९६ में दगडूशेठ हलवाई ने अपने मंदिर में सार्वजनिक गणेशोत्सव मनाने का निर्णय लिया। इस गणपति की मूर्ति की प्राणप्रतिष्ठा लोकमान्य तिलक के हाथों हुई। यह पुणे के इतिहास की एक बड़ी घटना है।
शुरुआती दौर में यह गणपति ‘कोतवाल चावड़ी का गणपति’ के नाम से जाना जाता था। इसे ‘बाहुली के हौद का गणपति’ भी कहते थे। डॉक्टर विश्राम घोले ने अपनी मृत बेटी की स्मृति में वहाँ एक हौद (कुंड) बनवाया था। उस हौद पर एक गुड़िया थी। उसी से इस क्षेत्र के गणपति को यह नाम मिला। आज मंदिर में जो भव्य मूर्ति है, वह मंडल की तीसरी मूर्ति है। पहली मूर्ति १८९३ में बाबूराव नाइक ने तैयार की थी।
वह वर्तमान में शुक्रवार पेठ के राम मंदिर में है। उसके बाद १८९६ में दूसरी मूर्ति तैयार की गई। वह वर्तमान में ट्रस्ट के कोंढवा स्थित केंद्र में है। वर्तमान की प्रसिद्ध मूर्ति १९६८ में मंडल के अमृत महोत्सव के उपलक्ष्य में तैयार की गई। इस मूर्ति का निर्माण कर्नाटक के प्रख्यात शिल्पकार श्री शंकरअप्पा शिल्पी ने किया।
मूर्ति बनाने का काम शुरू होने के दौरान एक बड़ा सूर्यग्रहण था। इस ग्रहणकाल में शिल्पकार ने देवता की विशेष आराधना की। मूर्ति के उदर भाग में एक सिद्ध किया हुआ श्रीयंत्र स्थापित किया गया है। भक्तों की श्रद्धा है कि इस यंत्र के कारण मूर्ति का आध्यात्मिक तेज समय के साथ बढ़ता रहेगा। दगडूशेठ हलवाई गणपति का आकर्षण अनेक दिग्गज व्यक्तियों को है। गानसम्राज्ञी लता मंगेशकर ने अपनी आठवें वर्ष में अपना पहला गाना इसी गणपति के मंडप में गाया था। भारत के पूर्व राष्ट्रपति फखरुद्दीन अली अहमद ने १९७५ में इस गणपति की आरती की थी। महानायक अमिताभ बच्चन की पत्नी जया बच्चन ने इस गणपति से मन्नत माँगी थी। अमिताभ बच्चन के ठीक होने के बाद उन्होंने स्वयं पुणे आकर गणपति को सोने के कान अर्पित किए। आज भी अनेक कलाकार, राजनेता और खिलाड़ी इस गणपति के दर्शन के लिए आते हैं।
इस मंदिर की स्थापत्य शैली प्राचीन भारतीय मंदिर परंपरा और आधुनिक भव्यता का संगम है। मंदिर का मुख्य निर्माण पत्थरों और संगमरमरी पाषाण में किया गया है। प्रवेश द्वार अत्यंत भव्य और नक्काशीदार है। इस मंदिर की विशेषता यहाँ की दीवारों पर लगे काँच के फलक हैं। इससे मुख्य सड़क से आने-जाने वाले भक्तों को गणेश जी के दर्शन सहजता से हो जाते हैं। मंदिर के गर्भगृह की दीवारों पर बारीक और कलात्मक नक्काशी की गई है। गर्भगृह के मध्य में ७.५ फुट ऊँची और ४ फुट चौड़ी गणेश जी की सुंदर मूर्ति है। यह मूर्ति भव्य आकार के साथ-साथ सुंदरता और तेज के कारण भक्तों को मोहित करती है। गणपति के कान, हाथ और मुकुट शुद्ध सोने के हैं। उन पर हीरे, माणिक और पन्ना जैसे बहुमूल्य रत्न जड़े हैं।
मंदिर का शिखर और कलश पारंपरिक भारतीय स्थापत्य शैली की गवाही देते हैं। मंदिर की छत पर बनी मुंडेर पर स्वस्तिक चिन्ह और मंगल कलश की सजावट है।
यह शिखर अनेक स्तरों में विभाजित है। ऊपर की ओर यह संकरा होता जाता है। पूरे शिखर को सुनहरी चमक दी गई है। उस पर सूर्यप्रकाश पड़ने पर वह और भी सुंदर दिखता है। शिखर के प्रत्येक स्तर पर नक्काशी का काम किया गया है। उसमें छोटी मेघडंबरी और गवाक्षों की रचना है। शिखर के शीर्ष भाग पर सोने का कलश है। मुख्य शिखर के आसपास छोटे आकार के गुंबद और छतरियों की रचना की गई है। इससे यह वास्तुकला किसी राजमहल जैसी प्रतीत होती है। रात के समय जब इस शिखर पर विद्युत रोशनी की जाती है, तब मंदिर का सौंदर्य और भी निखर उठता है।
इस मंदिर में गणेश जयंती, संकष्ट चतुर्थी और विनायक चतुर्थी जैसे पर्व मनाए जाते हैं। गणेशोत्सव के दौरान यहां हर साल देश के प्रसिद्ध मंदिरों की भव्य झाँकियाँ बनाई जाती हैं। अनंत चतुर्दशी की विसर्जन शोभायात्रा में इस गणपति का रोशनी से सजा रथ देखने के लिए हजारों नागरिक उमड़ पड़ते हैं। ऋषिपंचमी के दिन होने वाला हजारों महिलाओं का सामूहिक अथर्वशीर्ष पाठ यहां का एक अनुशासित कार्यक्रम है। रोज सुबह साढ़े पांच बजे से रात ग्यारह बजे तक श्रद्धालुओं को इस गणपति के दर्शन कर सकते हैं। सुबह, दोपहर और शाम को यहां आरती की जाती है। इसके साथ ही अभिषेक और मूर्ति का श्रृंगार किया जाता है। रात १०.३० बजे शेजारती होती है। श्रीमंत दगडूशेठ हलवाई गणपति ट्रस्ट शैक्षणिक महत्व के साथ ही स्वास्थ्य और सामाजिक क्षेत्र में भी बड़ा योगदान देता है। गरीब छात्रों की सहायता करना और जरूरतमंद मरीजों का इलाज करना, इस प्रकार की सेवाएं भी ट्रस्ट द्वारा दी जाती हैं।
उपयोगी जानकारी
- पुणे रेलवे स्टेशन और बस स्टैंड से २ किमी की दूरी पर
- स्वारगेट एसटी स्टैंड से ३.३ किमी की दूरी पर
- देश भर के कई शहरों से यहां आने के लिए विमान, रेल और बस सेवाएं उपलब्ध हैं
- निजी वाहन मंदिर के पास स्थित नगर निगम के पार्किंग स्थल पर रखे जा सकते हैं
- पुणे के कई हिस्सों से पीएमपीएमएल बस सुविधा
- परिसर में आवास और नाश्ते के लिए कई विकल्प
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, दूरभाष: ०२० २४४९६४६४
શ્રીમંત દગડુશેઠ હલવાઈ ગણપતિ મંદિર
બુધવાર પેઠ, પુણે શહેર, તા. જિ. પુણે
પુણે શહેરના સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ઇતિહાસમાં શ્રીમંત દગડુશેઠ હલવાઈ ગણપતિ મંદિરનું સ્થાન અત્યંત મહત્વનું છે. પુણેના ગણપતિની વાત આવે ત્યારે આંખો સામે સૌથી પહેલા શ્રીમંત દગડુશેઠ હલવાઈનું નામ આવે છે. મનોકામના પૂર્ણ કરનારા ગણપતિ તરીકે આ દેવતાની ખ્યાતિ જગભરમાં છે. આ ગણપતિને પુણેના સૌથી શ્રીમંત અને અત્યંત ઉદાર દેવતા માનવામાં આવે છે. આ મંદિર અને દર વર્ષે અહીં ઉજવાતો સાર્વજનિક ઉત્સવ પુણેની સાંસ્કૃતિક પરંપરાનો અભિન્ન અંગ માનવામાં આવે છે.
આ મંદિરની સ્થાપના ૧૮૯૩ માં થઈ. તેની પાછળની કથા એવી છે કે મૂળ લાતુર જિલ્લાના ઔસા ગામના દગડુશેઠ ગાડવે વ્યવસાય અર્થે પુણે આવ્યા. તેમણે બુધવાર પેઠમાં પોતાનો મીઠાઈનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો. તેમનો વ્યવસાય ખૂબ મોટો હોવાથી લોકો તેમને ‘હલવાઈ’ ના નામથી ઓળખવા લાગ્યા. આગળ જતાં તે જ તેમની અટક બની. દગડુશેઠ એક સફળ વેપારી હતા. અત્યંત શીલવાન અને દાનવીર તરીકે તેઓ પ્રસિદ્ધ હતા. તેમના સામાજિક કાર્યોની નોંધ લઈને બ્રિટિશરોએ તેમને ‘નગરશેઠ’નો બહુમાન આપ્યો. દગડુશેઠને વ્યાયામનો શોખ હતો. તેઓ પોતે નિષ્ણાત મલ્લ હતા. તેઓ પુણેની પ્રસિદ્ધ જગબા તાલીમના વસ્તાદ (ગુરુ) તરીકે ઓળખાતા. તેમણે અનેક મલ્લોને તૈયાર કર્યા હતા.
દગડુશેઠ અને તેમના પત્ની લક્ષ્મીબાઈના જીવનમાં અચાનક એક દુઃખદ ઘટના બની. ૧૮૯૨ ની આસપાસ પુણે પર પ્લેગની મહામારીનું ભીષણ સંકટ આવ્યું. આ રોગચાળામાં તેમણે પોતાના એકમાત્ર પુત્રને ગુમાવ્યો. પુત્રના મૃત્યુથી આ દંપતી પર દુઃખનો પહાડ તૂટી પડ્યો. તેમના મનમાં સંસાર પ્રત્યે વિરક્તિ ઉત્પન્ન થઈ. આ જ કઠિન સમયમાં તેમની મુલાકાત આધ્યાત્મિક ગુરુ શ્રી માધવનાથ મહારાજ સાથે થઈ. મહારાજે આ શોકાતુર દંપતીને ધીરજ આપી. મહારાજે તેમને શ્રી દત્તાત્રેય અને ગણપતિની મૂર્તિ સ્થાપિત કરવાની સલાહ આપી. આ દેવતાઓની સેવા પોતાના પુત્રની જેમ કરો એમ તેમણે જણાવ્યું. આ દેવતાઓ તમારું નામ અને કીર્તિ જગભરમાં ફેલાવશે એવો આશીર્વાદ મહારાજે આપ્યો. મહારાજના શબ્દોથી દગડુશેઠને નવી આશા મળી. તેમને જીવવાની શક્તિ મળી.
તેમણે બુધવાર પેઠમાં ગણપતિની માટીની મૂર્તિ અને દત્તની આરસપહાણની મૂર્તિ સ્થાપિત કરી. આજે પણ શ્રીમંત લક્ષ્મીબાઈ દગડુશેઠ હલવાઈ દત્ત મંદિર અને ગણપતિ મંદિર તેમના નામથી પ્રસિદ્ધ છે. આ ગણપતિનો ઇતિહાસ ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામ સાથે જોડાયેલો છે.
૧૮૯૩ માં આ ગણપતિની સ્થાપના થઈ. આ ઉત્સવને સાર્વજનિક સ્વરૂપ લોકમાન્ય ટિળકની પ્રેરણાથી મળ્યું. તે સમયે બ્રિટિશરોએ રાજકીય સભાઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. ધાર્મિક કાર્યક્રમોને જોકે કાયદેસર પરવાનગી હતી. આ તકને ઓળખીને લોકમાન્ય ટિળકે ૧૮૯૪ માં સાર્વજનિક ગણેશોત્સવનું આહ્વાન કર્યું. આનાથી લોકો એકત્ર થયા. તેમનામાં રાષ્ટ્રભક્તિની ભાવના ઉત્પન્ન થઈ. ૧૮૯૬ માં દગડુશેઠ હલવાઈએ પોતાના મંદિરમાં સાર્વજનિક ગણેશોત્સવ ઉજવવાનો નિર્ણય લીધો. આ ગણપતિની મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા લોકમાન્ય ટિળકના હસ્તે થઈ. આ પુણેના ઇતિહાસની એક મોટી ઘટના છે.
શરૂઆતના સમયમાં આ ગણપતિ ‘કોતવાલ ચાવડીના ગણપતિ’ તરીકે ઓળખાતા હતા. તેમને ‘બાહુલીના હોજવાળા ગણપતિ’ પણ કહેતા. ડોક્ટર વિશ્રામ ઘોલેએ પોતાની મૃત પુત્રીની સ્મૃતિમાં ત્યાં એક હોજ બંધાવ્યો હતો. તે હોજ પર એક ઢીંગલી હતી. તેના પરથી આ વિસ્તારના ગણપતિને આ નામ મળ્યું. આજે મંદિરમાં જે ભવ્ય મૂર્તિ છે તે મંડળની ત્રીજી મૂર્તિ છે. પહેલી મૂર્તિ ૧૮૯૩ માં બાબુરાવ નાયકે તૈયાર કરી હતી.
તે હાલમાં શુક્રવાર પેઠના રામ મંદિરમાં છે. ત્યારબાદ ૧૮૯૬ માં બીજી મૂર્તિ તૈયાર કરી. તે હાલમાં ટ્રસ્ટના કોંઢવા સ્થિત કેન્દ્રમાં છે. હાલની પ્રસિદ્ધ મૂર્તિ ૧૯૬૮ માં મંડળના અમૃત મહોત્સવ નિમિત્તે તૈયાર કરવામાં આવી. આ મૂર્તિનું નિર્માણ કર્ણાટકના પ્રખ્યાત શિલ્પકાર શ્રી. શંકરઅપ્પા શિલ્પીએ કર્યું.
મૂર્તિ બનાવવાનું કામ શરૂ હતું ત્યારે મોટું સૂર્યગ્રહણ હતું. આ ગ્રહણકાળમાં શિલ્પકારે દેવની વિશેષ આરાધના કરી. મૂર્તિના ઉદરભાગમાં એક સિદ્ધ કરેલું શ્રીયંત્ર બેસાડવામાં આવ્યું છે. આ યંત્રને કારણે મૂર્તિનું આધ્યાત્મિક તેજ સમય જતાં વધતું રહેશે એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. દગડુશેઠ હલવાઈ ગણપતિનું આકર્ષણ અનેક દિગ્ગજ વ્યક્તિઓને છે. ગાનસમ્રાજ્ઞી લતા મંગેશકરે આઠ વર્ષની ઉંમરે પોતાનું પહેલું ગીત આ જ ગણપતિના મંડપમાં ગાયું હતું. ભારતના પૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ ફખરુદ્દીન અલી અહમદે ૧૯૭૫ માં આ ગણપતિની આરતી કરી હતી. મહાનાયક અમિતાભ બચ્ચનની પત્ની જયા બચ્ચને આ ગણપતિને નવસ (બાધા) રાખી હતી. અમિતાભ બચ્ચન સાજા થયા પછી તેમણે પોતે પુણે આવીને ગણપતિને સોનાના કાન અર્પણ કર્યા. આજે પણ અનેક કલાકારો, રાજકારણીઓ અને ખેલાડીઓ આ ગણપતિના દર્શન માટે આવે છે.
આ મંદિરની સ્થાપત્ય શૈલી પ્રાચીન ભારતીય મંદિર પરંપરા અને આધુનિક ભવ્યતાનો સંગમ છે. મંદિરનું મુખ્ય બાંધકામ પથ્થર અને આરસપહાણમાં કરવામાં આવ્યું છે. પ્રવેશદ્વાર અત્યંત ભવ્ય અને નક્ષીદાર છે. આ મંદિરની વિશેષતા એટલે અહીંની દીવાલો પર લગાવેલા કાચના તાવાદાના (કાચની બારીઓ). આનાથી મુખ્ય રસ્તા પરથી આવતા-જતા ભક્તોને ગણેશજીના દર્શન સહેલાઈથી થઈ શકે છે. મંદિરના ગર્ભગૃહની દીવાલો પર બારીક અને કલાત્મક નક્ષીકામ કરવામાં આવ્યું છે. ગર્ભગૃહના મધ્યભાગમાં ૭.૫ ફૂટ ઊંચી અને ૪ ફૂટ પહોળી એવી ગણેશજીની સુંદર મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિ ભવ્ય આકારની સાથે જ સુબકતા (સુંદરતા) અને તેજને કારણે ભક્તોને મોહિત કરે છે. ગણપતિના કાન, હાથ અને મુગટ શુદ્ધ સોનાના છે. તેના પર હીરા, માણેક અને પન્ના જેવા કિંમતી રત્નો જડેલા છે.
મંદિરનું શિખર અને કળશ પરંપરાગત ભારતીય સ્થાપત્ય શૈલીની સાક્ષી પૂરે છે. મંદિરની છત પરની કઠેડા પર સ્વસ્તિક ચિહ્ન અને મંગલ કળશની સજાવટ છે.
આ શિખર અનેક સ્તરોમાં વિભાજિત છે. ઉપરની દિશામાં તે સાંકડું થતું જાય છે. સંપૂર્ણ શિખરને સોનેરી ચમક આપવામાં આવી છે. તેના પર સૂર્યપ્રકાશ પડે ત્યારે તે વધુ સુંદર દેખાય છે. શિખરના દરેક સ્તર પર કોતરણી કામ કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં નાના મેઘડંબરી અને ગવાક્ષોની રચના છે. શિખરના શિરોભાગમાં સોનાનો કળશ છે. મુખ્ય શિખરની આજુબાજુ નાના આકારના ઘુમ્મટ અને છત્રીઓની રચના કરી છે. આનાથી આ વાસ્તુ કોઈ રાજમહેલ જેવી ભાસે છે. રાત્રિના સમયે જ્યારે આ શિખર પર વિદ્યુત રોશની કરવામાં આવે છે ત્યારે મંદિરની સુંદરતા વધુ ખીલી ઊઠે છે.
આ મંદિરમાં ગણેશ જયંતિ, સંકષ્ટ ચતુર્થી અને વિનાયક ચતુર્થી જેવા ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. ગણેશોત્સવ દરમિયાન અહીં દર વર્ષે દેશના પ્રસિદ્ધ મંદિરોના ભવ્ય દેખાવો બનાવવામાં આવે છે. અનંત ચતુર્દશીની વિસર્જન શોભાયાત્રામાં આ ગણપતિનો રોશનીથી શણગારેલો રથ જોવા માટે હજારો નાગરિકો ઉમટી પડે છે. ઋષિપંચમીના દિવસે થતું હજારો મહિલાઓનું સામૂહિક અથર્વશીર્ષ પઠન અહીંનો એક સુવ્યવસ્થિત કાર્યક્રમ છે. દરરોજ સવારે સાડા પાંચથી રાત્રે અગિયાર વાગ્યા સુધી ભાવિકો આ ગણપતિના દર્શન કરી શકે છે. સવારે, બપોરે અને સાંજે અહીં આરતી કરવામાં આવે છે. આ સાથે અભિષેક અને મૂર્તિનો શૃંગાર કરવામાં આવે છે. રાત્રે ૧૦.૩૦ વાગ્યે શેજારતી થાય છે. શ્રીમંત દગડુશેઠ હલવાઈ ગણપતિ ટ્રસ્ટ શૈક્ષણિક મહત્વની સાથે જ આરોગ્ય અને સામાજિક ક્ષેત્રમાં પણ મોટું યોગદાન આપે છે. ગરીબ વિદ્યાર્થીઓને મદદ કરવી અને જરૂરિયાતમંદ દર્દીઓની સારવાર કરવી જેવી સેવાઓ પણ ટ્રસ્ટ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- પુણે રેલવે સ્ટેશન અને બસ સ્ટેશનથી ૨ કિમીના અંતરે
- સ્વારગેટ એસ.ટી. સ્ટેશનથી ૩.૩ કિમીના અંતરે
- દેશભરના અનેક શહેરોમાંથી અહીં આવવા માટે વિમાન, રેલવે અને બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરની બાજુમાં આવેલા મહાનગરપાલિકાના વાહન પાર્કિંગમાં રાખી શકાય છે.
- પુણેના અનેક વિસ્તારોમાંથી પીએમપીએમએલ બસ સુવિધા
- આસપાસમાં રહેવા અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, દૂરભાષ : ૦૨૦ ૨૪૪૯૬૪૬૪
ஸ்ரீமந்த் தக்டுஷேத் ஹல்வாய் கணபதி கோயில்
புதவார் பேட், புனே நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் புனே
புனே நகரத்தின் கலாச்சார மற்றும் மத வரலாற்றில் ஸ்ரீமந்த் தக்டுஷேத் ஹல்வாய் கணபதி கோயிலின் இடம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. புனேவின் கணபதி என்று சொன்னால், கண்களுக்கு முன்னால் முதலில் ஸ்ரீமந்த் தக்டுஷேத் ஹல்வாய் என்ற பெயர் தான் வரும். வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் கணபதி என்று இந்த தெய்வத்தின் புகழ் உலகெங்கிலும் பரவியுள்ளது. இந்த கணபதி புனேவில் மிகவும் செல்வந்த மற்றும் மிகவும் தாராளமான தெய்வமாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோயிலும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் இங்கு நடைபெறும் பொது விழாவும் புனேவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாக கருதப்படுகிறது.
இந்த கோயில் 1893 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. அதற்குப் பின்னாலுள்ள கதை என்னவென்றால், பூர்வீகமாக லாத்தூர் மாவட்டத்தின் அவுசா கிராமத்தைச் சேர்ந்த தக்டுஷேத் காட்வே என்பவர் தொழில் நிமித்தமாக புனேவுக்கு வந்தார். அவர் புதவார் பேட்டில் தனது இனிப்புத் தொழிலைத் தொடங்கினார். அவரது தொழில் மிகவும் பெரியதாக இருந்ததால், மக்கள் அவரை 'ஹல்வாய்' என்ற பெயரில் அறியத் தொடங்கினர். பின்னர் அதுவே அவரது குடும்பப்பெயராக மாறியது. தக்டுஷேத் ஒரு வெற்றிகரமான வணிகராக இருந்தார். அவர் நற்குணமும் தாராள குணமும் கொண்டவராகப் புகழ்பெற்றார். அவரது சமூகப் பணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு, பிரிட்டிஷார் அவருக்கு 'நகர்ஷேத்' என்ற பட்டத்தை வழங்கினர். தக்டுஷேத் உடற்பயிற்சியில் ஆர்வம் கொண்டவர். அவர் ஒரு திறமையான மல்யுத்த வீரராக இருந்தார். புனேவில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஜகாபா தல்மின் உஸ்தாத் (ஆசிரியர்) என்று அறியப்பட்டார். அவர் பல மல்யுத்த வீரர்களை உருவாக்கினார்.
தக்டுஷேத் மற்றும் அவரது மனைவி லட்சுமிபாய் ஆகியோரின் வாழ்க்கையில் திடீரென ஒரு துயரச் சம்பவம் நிகழ்ந்தது. 1892 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் புனேவை பிளேக் நோயின் கொடிய நெருக்கடி தாக்கியது. இந்த தொற்றுநோயில் அவர்கள் தங்கள் ஒரே மகனை இழந்தனர். மகனின் மரணத்தால் இந்த தம்பதியினர் துயரத்தின் மலையில் சரிந்தனர். அவர்களின் மனதில் உலக வாழ்க்கையின் மீது பற்றின்மை ஏற்பட்டது. இந்த கடினமான காலகட்டத்தில், அவர்கள் ஆன்மீக குரு ஸ்ரீ மாதவ்நாத் மகாராஜாவை சந்தித்தனர். மகாராஜ் இந்த துயரத்தில் இருந்த தம்பதியினருக்கு ஆறுதல் கூறினார். ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் மற்றும் கணபதி சிலையை நிறுவ அவர் அறிவுறுத்தினார். இந்த தெய்வங்களை உங்கள் குழந்தையைப் போல சேவை செய்யுங்கள் என்று அவர் கூறினார். இந்த தெய்வங்கள் உங்கள் பெயரையும் புகழையும் உலகெங்கும் பரப்புவார்கள் என்று மகாராஜ் ஆசீர்வதித்தார். மகாராஜின் வார்த்தைகள் தக்டுஷேத்திற்கு புதிய நம்பிக்கையை அளித்தன. அவர்களுக்கு வாழும் சக்தி கிடைத்தது.
அவர்கள் புதவார் பேட்டில் கணபதியின் மண்ணால் செய்யப்பட்ட சிலையையும், தத்தரின் சலவைக் கல் சிலையையும் நிறுவினர். இன்றும் ஸ்ரீமந்த் லட்சுமிபாய் தக்டுஷேத் ஹல்வாய் தத்தர் கோயில் மற்றும் கணபதி கோயில் அவர்களின் பெயரில் புகழ்பெற்றது. இந்த கணபதியின் வரலாறு இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
1893 ஆம் ஆண்டில் இந்த கணபதி நிறுவப்பட்டது. இந்த விழாவுக்கு லோகமான்ய திலகரின் உத்வேகத்தால் பொதுவான வடிவம் கிடைத்தது. அந்தக் காலத்தில் பிரிட்டிஷார் அரசியல் கூட்டங்களுக்கு தடை விதித்திருந்தனர். ஆனால் மத நிகழ்ச்சிகளுக்கு மட்டும் சட்டப்பூர்வ அனுமதி இருந்தது. இந்த வாய்ப்பைப் புரிந்துகொண்டு, லோகமான்ய திலகர் 1894 ஆம் ஆண்டில் பொது கணபதி விழாவிற்கு அழைப்பு விடுத்தார். இதனால் மக்கள் ஒன்று கூடினர். அவர்களிடையே தேசபக்தி உணர்வு உருவானது. 1896 ஆம் ஆண்டில் தக்டுஷேத் ஹல்வாய் தனது கோயிலில் பொது கணபதி விழாவைக் கொண்டாட முடிவு செய்தார். இந்த கணபதியின் சிலை லோகமான்ய திலகரின் கரங்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இது புனே வரலாற்றில் ஒரு பெரிய நிகழ்வாகும்.
ஆரம்ப காலத்தில் இந்த கணபதி 'கோத்வால் சாவடியின் கணபதி' என்று அறியப்பட்டது. இதை 'பாஹுலிச்சியா ஹவுதின் கணபதி' (பொம்மை நீர்த்தொட்டியின் கணபதி) என்றும் அழைத்தனர். டாக்டர் விஷ்ராம் கோலே தனது இறந்த மகளின் நினைவாக அங்கு ஒரு நீர்த்தொட்டி கட்டியிருந்தார். அந்த நீர்த்தொட்டியில் ஒரு பொம்மை இருந்தது. அதிலிருந்து இந்த பகுதியின் கணபதிக்கு இந்த பெயர் வந்தது. இன்று கோயிலில் உள்ள பிரம்மாண்டமான சிலை மண்டலின் மூன்றாவது சிலையாகும். முதல் சிலை 1893 ஆம் ஆண்டில் பாபுராவ் நாயக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.
அது தற்போது சுக்ரவார் பேட்டில் உள்ள ராமர் கோயிலில் உள்ளது. பின்னர் 1896 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது சிலை உருவாக்கப்பட்டது. அது தற்போது அறக்கட்டளையின் கொண்ட்வா மையத்தில் உள்ளது. தற்போதுள்ள புகழ்பெற்ற சிலை 1968 ஆம் ஆண்டில் மண்டலின் அமிர்த மகோத்சவத்தை முன்னிட்டு உருவாக்கப்பட்டது. இந்த சிலையை கர்நாடகாவின் புகழ்பெற்ற சிற்பி ஸ்ரீ சங்கரப்பா ஷில்பி உருவாக்கினார்.
சிலை உருவாக்கும் பணி நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு பெரிய சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. இந்த கிரகண காலத்தில் சிற்பி தெய்வத்தை விசேஷமாக வழிபட்டார். சிலையின் வயிற்றுப் பகுதியில் ஒரு சித்தி செய்யப்பட்ட ஸ்ரீயந்திரம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த யந்திரத்தால் சிலையின் ஆன்மீக ஒளி காலப்போக்கில் அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. தக்டுஷேத் ஹல்வாய் கணபதியின் கவர்ச்சி பல பிரபல ஆளுமைகளை ஈர்த்துள்ளது. கான சாம்ராட்னி லதா மங்கேஷ்கர் தனது எட்டாவது வயதில் தனது முதல் பாடலை இந்த கணபதி மண்டபத்தில் பாடினார். இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் ஃபக்ருதீன் அலி அகமது 1975 ஆம் ஆண்டில் இந்த கணபதிக்கு ஆரத்தி செய்தார். மகாநாயகன் அமிதாப் பச்சனின் மனைவி ஜெயா பச்சன் இந்த கணபதிக்கு நேர்ந்து கொண்டார். அமிதாப் பச்சன் குணமடைந்த பிறகு, அவர் தானே புனே வந்து கணபதிக்கு தங்கக் காதுகளை அர்ப்பணித்தார். இன்றும் பல கலைஞர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் விளையாட்டு வீரர்கள் இந்த கணபதியின் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள்.
இந்த கோயிலின் கட்டிடக்கலை பாணி பண்டைய இந்திய கோயில் மரபுகளையும் நவீன பிரம்மாண்டத்தையும் இணைக்கிறது. கோயிலின் முக்கிய கட்டுமானம் கல் மற்றும் சலவைக் கல்லால் ஆனது. நுழைவாயில் மிகவும் பிரம்மாண்டமாகவும் வேலைப்பாடுகளுடனும் உள்ளது. இந்த கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்குள்ள சுவர்களில் பொருத்தப்பட்டுள்ள கண்ணாடிப் பலகைகள். இதனால் முக்கிய சாலையில் செல்லும் பக்தர்களுக்கு கணபதியின் தரிசனம் எளிதாகக் கிடைக்கும். கோயிலின் கருவறையின் சுவர்களில் நுட்பமான மற்றும் கலைநயமிக்க வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மையத்தில் 7.5 அடி உயரம் மற்றும் 4 அடி அகலம் கொண்ட கணபதியின் அழகான சிலை உள்ளது. இந்த சிலை பிரம்மாண்டமான வடிவத்துடன், அழகு மற்றும் ஒளியால் பக்தர்களைக் கவர்கிறது. கணபதியின் காதுகள், கைகள் மற்றும் கிரீடம் சுத்தமான தங்கத்தால் ஆனவை. அதில் வைரங்கள், மாணிக்கங்கள் மற்றும் மரகதங்கள் போன்ற விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
கோயிலின் சிகரம் மற்றும் கலசம் பாரம்பரிய இந்திய கட்டிடக்கலைக்கு சான்றாகும். கோயிலின் கூரையின் கைப்பிடிச் சுவரில் ஸ்வஸ்திக் சின்னம் மற்றும் மங்கள கலசத்தின் அலங்காரம் உள்ளது.
இந்த சிகரம் பல அடுக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல்நோக்கிச் செல்லச் செல்ல அது குறுகிச் செல்கிறது. முழு சிகரத்திற்கும் பொன்னிறப் பூச்சு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சூரிய ஒளி படும்போது அது மேலும் அழகாகத் தெரிகிறது. சிகரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் செதுக்கு வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதில் சிறிய மேகத்தம்பரி மற்றும் ஜன்னல் அமைப்புகள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் தங்கக் கலசம் உள்ளது. முக்கிய சிகரத்தைச் சுற்றிலும் சிறிய அளவிலான குவிமாடங்கள் மற்றும் குடைகளின் அமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதனால் இந்த கட்டிடம் ஒரு அரண்மனை போலத் தோன்றுகிறது. இரவில் இந்த சிகரத்தில் மின்விளக்குகள் ஒளிரும் போது கோயிலின் அழகு மேலும் மெருகூட்டப்படுகிறது.
இந்த ஆலயத்தில் விநாயகர் ஜெயந்தி, சங்கடஹர சதுர்த்தி மற்றும் விநாயக சதுர்த்தி போன்ற பண்டிகைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. விநாயகப் பெருவிழாக் காலங்களில் இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாட்டின் புகழ்பெற்ற ஆலயங்களின் பிரம்மாண்டமான அலங்காரங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன. அனந்த சதுர்த்தியின் விசர்ஜன ஊர்வலத்தில், இந்த விநாயகரின் ஒளி அலங்காரம் செய்யப்பட்ட தேரை தரிசிப்பதற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள். ரிஷி பஞ்சமி அன்று நடைபெறும் ஆயிரக்கணக்கான பெண்களின் கூட்டு அதர்வணசீர்ஷ பாராயணம் இங்குள்ள சீரியதொரு நிகழ்வாகும். தினமும் காலை ஐந்தரை மணி முதல் இரவு பதினொரு மணி வரை பக்தர்கள் இந்த விநாயகரை தரிசிக்கலாம். காலை, நண்பகல் மற்றும் மாலை வேளைகளில் இங்கு ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. இவற்றுடன் அபிஷேகம் மற்றும் மூர்த்திக்கு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. இரவு 10.30 மணிக்கு சேஜாரத்தி நடைபெறுகிறது. ஸ்ரீமந்த் தக்டுஷேத் ஹல்வாய் கணபதி அறக்கட்டளை கல்வித் துறையுடன் சுகாதாரம் மற்றும் சமூகத் துறைகளிலும் பெரும் பங்களிப்பை வழங்குகிறது. ஏழை மாணவர்களுக்கு உதவுதல் மற்றும் தேவைப்படும் நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தல் போன்ற சேவைகளும் அறக்கட்டளையால் வழங்கப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- புனே ரயில் நிலையம் மற்றும் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ. தொலைவில்
- ஸ்வர்கேட் எஸ்.டி. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3.3 கி.மீ. தொலைவில்
- நாடு முழுவதிலும் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து இங்கு வர விமானம், ரயில் மற்றும் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்களை ஆலயத்திற்கு அருகிலுள்ள மாநகராட்சியின் வாகன நிறுத்துமிடத்தில் நிறுத்தலாம்
- புனேவின் பல பகுதிகளிலிருந்து பி.எம்.பி.எம்.எல். பேருந்து வசதிகள் உள்ளன
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும், உணவு அருந்துவதற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
- தொடர்பு : ஆலய அலுவலகம், தொலைபேசி : 020 24496464
శ్రీమంత్ దగడుశేఠ్ హల్వాయి గణపతి మందిరం
బుధవార్ పేఠ్, పూణే నగరం, తా. జి. పూణే
పూణే నగర సాంస్కృతిక, ధార్మిక చరిత్రలో శ్రీమంత్ దగడుశేఠ్ హల్వాయి గణపతి మందిరానికి అత్యంత ప్రముఖ స్థానం ఉంది. పూణేలో గణపతి అనగానే, ముందుగా శ్రీమంత్ దగడుశేఠ్ హల్వాయి అనే పేరు కళ్ళముందు మెరుస్తుంది. కోరిన కోర్కెలు తీర్చే గణపతిగా ఈ దైవం యొక్క కీర్తి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉంది. ఈ గణపతిని పూణేలోని అత్యంత ధనవంతుడైన, అత్యంత ఉదారమైన దైవంగా భావిస్తారు. ఈ మందిరం, ప్రతి సంవత్సరం ఇక్కడ జరిగే సార్వజనిక ఉత్సవం పూణే సాంస్కృతిక సంప్రదాయంలో ఒక అవిభాజ్య భాగంగా పరిగణించబడుతుంది.
ఈ మందిరం 1893లో స్థాపించబడింది. దాని వెనుక ఉన్న కథ ఏమిటంటే, లాతూర్ జిల్లాలోని ఔసా గ్రామానికి చెందిన దగడుశేఠ్ గాడ్వే వ్యాపారం నిమిత్తం పూణేకు వచ్చారు. ఆయన బుధవార్ పేఠ్లో తన మిఠాయి వ్యాపారాన్ని ప్రారంభించారు. ఆయన వ్యాపారం చాలా పెద్దది కావడంతో, ప్రజలు ఆయనను ‘హల్వాయి’ అనే పేరుతో గుర్తించడం ప్రారంభించారు. కాలక్రమేణా అదే ఆయన ఇంటిపేరుగా మారింది. దగడుశేఠ్ ఒక విజయవంతమైన వ్యాపారి. ఆయన అత్యంత శీలవంతుడు, దానశీలిగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆయన సామాజిక సేవను గుర్తించి బ్రిటీష్ వారు ఆయనకు ‘నగరశేఠ్’ అనే గౌరవాన్ని ఇచ్చారు. దగడుశేఠ్కు వ్యాయామం పట్ల ఆసక్తి ఉండేది. ఆయన స్వయంగా నిష్ణాతుడైన మల్లయోధుడు. ఆయన పూణేలోని ప్రసిద్ధ జగబా తాలీంకు వస్తాద్గా గుర్తింపు పొందారు. ఆయన అనేకమంది మల్లయోధులను తీర్చిదిద్దారు.
దగడుశేఠ్, ఆయన భార్య లక్ష్మీబాయి జీవితంలో అనుకోకుండా ఒక విషాదకర సంఘటన జరిగింది. 1892 ప్రాంతంలో పూణేను ప్లేగు మహమ్మారి తీవ్రంగా తాకింది. ఈ మహమ్మారిలో వారు తమ ఏకైక కుమారుడిని కోల్పోయారు. కుమారుడి మరణంతో ఈ దంపతులు తీవ్ర దుఃఖంలో మునిగిపోయారు. వారి మనసులో సంసారం పట్ల విరక్తి కలిగింది. ఈ కష్టకాలంలోనే వారికి ఆధ్యాత్మిక గురువు శ్రీ మాధవనాథ్ మహారాజ్ దర్శనమిచ్చారు. మహారాజ్ ఈ శోకసంతప్త దంపతులకు ధైర్యం చెప్పారు. శ్రీదత్తాత్రేయ, గణపతి విగ్రహాలను ప్రతిష్ఠించమని మహారాజ్ వారికి సలహా ఇచ్చారు. ఈ దైవాలకు తమ కుమారుడి వలె సేవ చేయమని ఆయన చెప్పారు. ఈ దైవాలు మీ పేరు, కీర్తిని ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాపింపజేస్తాయని మహారాజ్ ఆశీర్వదించారు. మహారాజ్ మాటలతో దగడుశేఠ్కు కొత్త ఆశ చిగురించింది. వారికి జీవించే శక్తి లభించింది.
వారు బుధవార్ పేఠ్లో గణపతి మట్టి విగ్రహాన్ని, దత్తాత్రేయుని పాలరాతి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. నేటికీ శ్రీమంత్ లక్ష్మీబాయి దగడుశేఠ్ హల్వాయి దత్త మందిరం, గణపతి మందిరం వారి పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ గణపతి చరిత్ర భారత స్వాతంత్ర్య పోరాటంతో ముడిపడి ఉంది.
1893లో ఈ గణపతి స్థాపించబడింది. ఈ ఉత్సవానికి సార్వజనిక రూపం లోకమాన్య తిలక్ ప్రేరణతో లభించింది. ఆ కాలంలో బ్రిటీష్ వారు రాజకీయ సభలపై నిషేధం విధించారు. అయితే, ధార్మిక కార్యక్రమాలకు మాత్రం చట్టబద్ధమైన అనుమతి ఉండేది. ఈ అవకాశాన్ని గుర్తించిన లోకమాన్య తిలక్ 1894లో సార్వజనిక గణేశోత్సవానికి పిలుపునిచ్చారు. దీనివల్ల ప్రజలు ఒక్కటయ్యారు. వారిలో దేశభక్తి భావన కలిగింది. 1896లో దగడుశేఠ్ హల్వాయి తమ మందిరంలో సార్వజనిక గణేశోత్సవం నిర్వహించాలని నిర్ణయించారు. ఈ గణపతి విగ్రహ ప్రాణప్రతిష్ఠ లోకమాన్య తిలక్ చేతుల మీదుగా జరిగింది. ఇది పూణే చరిత్రలో ఒక గొప్ప సంఘటన.
ప్రారంభంలో ఈ గణపతిని ‘కోత్వాల్ చావడి గణపతి’ అని పిలిచేవారు. దీనిని ‘బాహులీచ్యా హౌదాచా గణపతి’ అని కూడా అనేవారు. డాక్టర్ విశ్రామ్ ఘోలే తన మరణించిన కుమార్తె జ్ఞాపకార్థం అక్కడ ఒక హౌద్ (నీటి తొట్టి) నిర్మించారు. ఆ హౌద్ పైన ఒక బొమ్మ (బాహులీ) ఉండేది. దానివల్ల ఈ ప్రాంతంలోని గణపతికి ఈ పేరు వచ్చింది. నేడు మందిరంలో ఉన్న ఈ భవ్యమైన విగ్రహం మండలి యొక్క మూడవ విగ్రహం. మొదటి విగ్రహాన్ని 1893లో బాబూరావ్ నాయక్ తయారు చేశారు.
అది ప్రస్తుతం శుక్రవార్ పేఠ్లోని రామ మందిరంలో ఉంది. ఆ తర్వాత 1896లో రెండవ విగ్రహాన్ని తయారు చేశారు. అది ప్రస్తుతం ట్రస్ట్ యొక్క కొండ్వాలోని కేంద్రంలో ఉంది. ప్రస్తుత ప్రసిద్ధ విగ్రహం 1968లో మండలి యొక్క అమృత మహోత్సవం సందర్భంగా తయారు చేయబడింది. ఈ విగ్రహాన్ని కర్ణాటకకు చెందిన ప్రఖ్యాత శిల్పి శ్రీ. శంకరప్ప శిల్పి గారు రూపొందించారు.
విగ్రహం తయారీ పని జరుగుతున్నప్పుడు పెద్ద సూర్యగ్రహణం ఏర్పడింది. ఈ గ్రహణ కాలంలో శిల్పి దేవుడికి ప్రత్యేక ఆరాధన చేశారు. విగ్రహం యొక్క ఉదర భాగంలో ఒక సిద్ధం చేయబడిన శ్రీయంత్రాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. ఈ యంత్రం వల్ల విగ్రహం యొక్క ఆధ్యాత్మిక తేజస్సు కాలక్రమేణా పెరుగుతుందని భక్తుల నమ్మకం. దగడుశేఠ్ హల్వాయి గణపతి ఆకర్షణ అనేక ప్రముఖులకు ఉంది. గాన సామ్రాజ్ఞి లతా మంగేష్కర్ తన ఎనిమిదవ ఏట తన మొదటి పాటను ఇదే గణపతి మండపంలో ఆలపించారు. భారతదేశ మాజీ రాష్ట్రపతి ఫక్రుద్దీన్ అలీ అహ్మద్ 1975లో ఈ గణపతికి హారతి ఇచ్చారు. మహానాయకుడు అమితాబ్ బచ్చన్ సతీమణి జయా బచ్చన్ ఈ గణపతికి మొక్కుకున్నారు. అమితాబ్ బచ్చన్ కోలుకున్న తర్వాత, ఆమె స్వయంగా పూణేకు వచ్చి గణపతికి బంగారు చెవులను సమర్పించారు. నేటికీ అనేకమంది కళాకారులు, రాజకీయ నాయకులు, క్రీడాకారులు ఈ గణపతి దర్శనానికి వస్తారు.
ఈ మందిర నిర్మాణ శైలి ప్రాచీన భారతీయ మందిర సంప్రదాయం, ఆధునిక వైభవం యొక్క సంగమం. మందిరం యొక్క ప్రధాన నిర్మాణం రాతి, పాలరాతి శిలలతో చేయబడింది. ప్రవేశద్వారం అత్యంత భవ్యంగా, నగిషీలతో కూడి ఉంది. ఈ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడి గోడలకు అమర్చిన గాజు పలకలు. దీనివల్ల ప్రధాన రహదారిపై రాకపోకలు సాగించే భక్తులు గణేశుడి దర్శనాన్ని సులభంగా చేసుకోగలరు. మందిరంలోని గర్భగుడి గోడలపై సూక్ష్మమైన, కళాత్మకమైన నగిషీ పని చేయబడింది. గర్భగుడి మధ్యలో 7.5 అడుగుల ఎత్తు, 4 అడుగుల వెడల్పు గల గణేశుడి సుందరమైన విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం భవ్యమైన ఆకారంతో పాటు సుందరత్వం, తేజస్సుతో భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. గణపతి చెవులు, చేతులు, కిరీటం స్వచ్ఛమైన బంగారంతో చేయబడ్డాయి. వాటిపై వజ్రాలు, మాణిక్యాలు, పచ్చలు వంటి విలువైన రత్నాలు పొదగబడి ఉన్నాయి.
మందిరం యొక్క శిఖరం, కలశం సాంప్రదాయ భారతీయ నిర్మాణ శైలికి నిదర్శనం. మందిరం పైకప్పుపై ఉన్న కటకటాలపై స్వస్తిక్ చిహ్నం, మంగళ కలశాల అలంకరణ ఉంది.
ఈ శిఖరం అనేక అంతస్తులుగా విభజించబడింది. పైభాగానికి వెళ్లేకొద్దీ అది సన్నబడుతూ ఉంటుంది. మొత్తం శిఖరానికి బంగారు మెరుపు ఇవ్వబడింది. దానిపై సూర్యరశ్మి పడినప్పుడు అది మరింత అందంగా కనిపిస్తుంది. శిఖరం యొక్క ప్రతి అంతస్తులో చెక్కడపు పని చేయబడింది. అందులో చిన్న మేఘడంబరి, గవాక్షాల నిర్మాణం ఉంది. శిఖరం పైభాగంలో బంగారు కలశం ఉంది. ప్రధాన శిఖరం చుట్టూ చిన్న పరిమాణంలో గోపురాలు, ఛత్రాల నిర్మాణం ఉంది. దీనివల్ల ఈ నిర్మాణం ఒక రాజభవనం వలె కనిపిస్తుంది. రాత్రిపూట ఈ శిఖరంపై విద్యుత్ దీపాలు వెలిగించినప్పుడు మందిరం సౌందర్యం మరింత ఇనుమడిస్తుంది.
ఈ ఆలయంలో గణేష్ జయంతి, సంకష్ట చతుర్థి మరియు వినాయక చతుర్థి వంటి పండుగలు జరుపుకుంటారు. గణేశోత్సవం సమయంలో, ఇక్కడ ప్రతి సంవత్సరం దేశంలోని ప్రసిద్ధ దేవాలయాల అద్భుతమైన ప్రతిరూపాలు ఏర్పాటు చేయబడతాయి. అనంత చతుర్దశి నిమజ్జన ఊరేగింపులో, ఈ గణపతి యొక్క అలంకరించబడిన రథాన్ని చూడటానికి వేలాది మంది భక్తులు తరలివస్తారు. ఋషి పంచమి రోజున జరిగే వేలాది మంది మహిళల సామూహిక అథర్వశీర్ష పఠనం ఇక్కడి క్రమశిక్షణతో కూడిన కార్యక్రమం. ప్రతిరోజూ ఉదయం ఐదున్నర నుండి రాత్రి పదకొండు గంటల వరకు భక్తులు ఈ గణపతి దర్శనం చేసుకోవచ్చు. ఉదయం, మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం ఇక్కడ హారతి నిర్వహిస్తారు. దీనితో పాటు అభిషేకం మరియు విగ్రహ అలంకరణ చేస్తారు. రాత్రి 10:30 గంటలకు శేజారతి జరుగుతుంది. శ్రీమంత్ దగడుశేఠ్ హల్వాయి గణపతి ట్రస్ట్ విద్యా ప్రాముఖ్యతతో పాటు ఆరోగ్యం మరియు సామాజిక రంగాలలో కూడా గొప్ప కృషి చేస్తుంది. పేద విద్యార్థులకు సహాయం చేయడం మరియు అవసరమైన రోగులకు చికిత్స అందించడం వంటి సేవలను కూడా ట్రస్ట్ అందిస్తుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- పూణే రైల్వే స్టేషన్ మరియు బస్ స్టాండ్ నుండి 2 కి.మీ. దూరంలో
- స్వార్గేట్ ఎస్టీ స్టాండ్ నుండి 3.3 కి.మీ. దూరంలో
- దేశవ్యాప్తంగా అనేక నగరాల నుండి ఇక్కడికి చేరుకోవడానికి విమాన, రైలు మరియు బస్ సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- ప్రైవేట్ వాహనాలను ఆలయం పక్కన ఉన్న మున్సిపల్ పార్కింగ్ స్థలంలో నిలపవచ్చు
- పూణేలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి పీఎంపీఎంఎల్ బస్ సౌకర్యం
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, టెలిఫోన్: 020 24496464
ശ്രീമന്ത് ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായി ഗണപതി ക്ഷേത്രം
ബുധവാർ പേട്ട്, പൂനെ നഗരം, താലൂക്ക്. ജില്ല. പൂനെ
പൂനെ നഗരത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ ചരിത്രത്തിൽ ശ്രീമന്ത് ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായി ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിന് അതീവ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. പൂനെയിലെ ഗണപതി എന്ന് പറയുമ്പോൾ ആദ്യം ഓർമ്മ വരുന്നത് ശ്രീമന്ത് ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായി എന്ന പേരാണ്. പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്ന ഗണപതി എന്ന നിലയിൽ ഈ ദേവതയ്ക്ക് ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തിയുണ്ട്. പൂനെയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നനും ഉദാരമതിയുമായ ദേവതയായി ഈ ഗണപതിയെ കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രവും എല്ലാ വർഷവും ഇവിടെ നടക്കുന്ന പൊതു ഉത്സവവും പൂനെയുടെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി കരുതപ്പെടുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത് 1893-ൽ ആണ്. അതിനു പിന്നിലെ കഥ ഇതാണ്: ലാത്തൂർ ജില്ലയിലെ ഔസ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ദഗ്ദുഷേട്ട് ഗാഡ്വെ എന്നയാൾ വ്യാപാര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പൂനെയിലെത്തി. അദ്ദേഹം ബുധവാർ പേട്ടിൽ മധുരപലഹാരക്കട തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബിസിനസ്സ് വളരെ വലുതായതുകൊണ്ട് ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ 'ഹൽവായി' എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട് അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേരായി മാറി. ദഗ്ദുഷേട്ട് ഒരു വിജയകരമായ വ്യാപാരിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം വളരെ സൽസ്വഭാവിയും ദാനശീലനുമായി അറിയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിഗണിച്ച് ബ്രിട്ടീഷുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് 'നഗർശേട്ട്' എന്ന ബഹുമതി നൽകി. ദഗ്ദുഷേട്ടിന് വ്യായാമത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച ഗുസ്തിക്കാരനായിരുന്നു. പൂനെയിലെ പ്രശസ്തമായ ജഗബ താലിമിന്റെ ഉസ്താദായി അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം നിരവധി ഗുസ്തിക്കാരെ പരിശീലിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദഗ്ദുഷേട്ടിന്റെയും ഭാര്യ ലക്ഷ്മിബായിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒരു ദുരന്തം സംഭവിച്ചു. 1892-ഓടെ പൂനെയിൽ പ്ലേഗ് മഹാമാരിയുടെ ഭീകരമായ ദുരന്തമുണ്ടായി. ഈ പകർച്ചവ്യാധിയിൽ അവർക്ക് അവരുടെ ഏക മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. മകന്റെ മരണത്തോടെ ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ദുഃഖത്തിന്റെ വലിയ ഭാരം അനുഭവപ്പെട്ടു. അവർക്ക് ലൗകിക ജീവിതത്തോട് വിരക്തി തോന്നി. ഈ ദുഷ്കരമായ സമയത്താണ് അവർ ആത്മീയ ഗുരുവായ ശ്രീ മാധവനാഥ് മഹാരാജുമായി കണ്ടുമുട്ടിയത്. മഹാരാജ് ഈ ദുഃഖിതരായ ദമ്പതികൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകി. ശ്രീ ദത്താത്രേയന്റെയും ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ മഹാരാജ് അവരെ ഉപദേശിച്ചു. ഈ ദേവതകളെ സ്വന്തം മകനെപ്പോലെ സേവിക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഈ ദേവതകൾ നിങ്ങളുടെ പേരും പ്രശസ്തിയും ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിപ്പിക്കുമെന്ന് മഹാരാജ് അനുഗ്രഹിച്ചു. മഹാരാജിന്റെ വാക്കുകൾ ദഗ്ദുഷേട്ടിന് പുതിയ പ്രതീക്ഷയും ജീവിതത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള ശക്തിയും നൽകി.
അദ്ദേഹം ബുധവാർ പേട്ടിൽ ഗണപതിയുടെ മൺവിഗ്രഹവും ദത്താത്രേയന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹവും സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്നും ശ്രീമന്ത് ലക്ഷ്മിബായി ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായി ദത്ത ക്ഷേത്രവും ഗണപതി ക്ഷേത്രവും അവരുടെ പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ഈ ഗണപതിയുടെ ചരിത്രം ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1893-ൽ ഈ ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ ഉത്സവത്തിന് പൊതുവായ രൂപം ലഭിച്ചത് ലോകമാന്യ തിലകന്റെ പ്രചോദനത്തിലൂടെയാണ്. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ രാഷ്ട്രീയ സമ്മേളനങ്ങൾക്ക് നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്ക് നിയമപരമായ അനുമതിയുണ്ടായിരുന്നു. ഈ അവസരം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ലോകമാന്യ തിലകൻ 1894-ൽ പൊതു ഗണേശോത്സവത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഇത് ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവരിൽ ദേശഭക്തി വളർത്തുകയും ചെയ്തു. 1896-ൽ ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായി തന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൊതു ഗണേശോത്സവം ആഘോഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ ഗണപതി വിഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ ലോകമാന്യ തിലകന്റെ കൈകളാൽ നടന്നു. ഇത് പൂനെയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വലിയ സംഭവമാണ്.
തുടക്കത്തിൽ ഈ ഗണപതി 'കോത്വാൽ ചാവടിച ഗണപതി' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇതിനെ 'ബാഹുലിച്യ ഹൗദാച ഗണപതി' എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ഡോക്ടർ വിശ്രാം ഘോലെ തന്റെ മരിച്ച മകളുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി അവിടെ ഒരു കുളം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ആ കുളത്തിൽ ഒരു പാവയുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രദേശത്തെ ഗണപതിക്ക് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ഇന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള ഗംഭീരമായ വിഗ്രഹം മണ്ഡലത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ വിഗ്രഹമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം 1893-ൽ ബാബുറാവു നായിക് നിർമ്മിച്ചതാണ്.
അത് ഇപ്പോൾ ശുക്രവാർ പേട്ടിലെ രാമക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. പിന്നീട് 1896-ൽ രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചു. അത് ഇപ്പോൾ ട്രസ്റ്റിന്റെ കൊണ്ടവയിലെ കേന്ദ്രത്തിലുണ്ട്. നിലവിലുള്ള പ്രശസ്തമായ വിഗ്രഹം 1968-ൽ മണ്ഡലത്തിന്റെ അമൃതമഹോത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഈ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചത് കർണാടകയിലെ പ്രശസ്ത ശിൽപി ശ്രീ. ശങ്കരപ്പ ശിൽപിയാണ്.
വിഗ്രഹം നിർമ്മിക്കുന്ന സമയത്ത് ഒരു വലിയ സൂര്യഗ്രഹണം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഗ്രഹണസമയത്ത് ശിൽപി ദേവനെ പ്രത്യേകമായി ആരാധിച്ചു. വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഉദരഭാഗത്ത് ഒരു സിദ്ധമായ ശ്രീചക്രം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ യന്ത്രം കാരണം വിഗ്രഹത്തിന്റെ ആത്മീയ തേജസ്സ് കാലക്രമേണ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായി ഗണപതിയുടെ ആകർഷണം നിരവധി പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കുണ്ട്. ഗാനസാമ്രാജ്ഞി ലതാ മങ്കേഷ്കർ തന്റെ എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ ആദ്യത്തെ ഗാനം ഈ ഗണപതിയുടെ മണ്ഡപത്തിൽ വെച്ച് ആലപിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ മുൻ രാഷ്ട്രപതി ഫക്രുദ്ദീൻ അലി അഹമ്മദ് 1975-ൽ ഈ ഗണപതിക്ക് ആരതി നടത്തിയിരുന്നു. മഹാനായകൻ അമിതാഭ് ബച്ചന്റെ ഭാര്യ ജയ ബച്ചൻ ഈ ഗണപതിക്ക് നേർച്ച നേർന്നിരുന്നു. അമിതാഭ് ബച്ചൻ സുഖം പ്രാപിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നേരിട്ട് പൂനെയിൽ വന്ന് ഗണപതിക്ക് സ്വർണ്ണ ചെവികൾ സമർപ്പിച്ചു. ഇന്നും നിരവധി കലാകാരന്മാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും കായികതാരങ്ങളും ഈ ഗണപതിയെ ദർശിക്കാൻ വരുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ പുരാതന ഇന്ത്യൻ ക്ഷേത്ര പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ആധുനിക ഗംഭീരതയുടെയും സംഗമമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന നിർമ്മാണം കല്ലിലും മാർബിൾ ശിലകളിലുമാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. പ്രവേശന കവാടം വളരെ ഗംഭീരവും കൊത്തുപണികളാൽ അലംകൃതവുമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഇവിടുത്തെ ഭിത്തികളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ഗ്ലാസ് ജനലുകളാണ്. ഇത് പ്രധാന റോഡിലൂടെ പോകുന്ന ഭക്തർക്ക് ഗണേശനെ എളുപ്പത്തിൽ ദർശിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ഭിത്തികളിൽ സൂക്ഷ്മവും കലാപരവുമായ കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് 7.5 അടി ഉയരവും 4 അടി വീതിയുമുള്ള ഗണേശന്റെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹം അതിന്റെ ഗംഭീരമായ വലുപ്പത്തോടൊപ്പം സൗന്ദര്യവും തേജസ്സും കൊണ്ട് ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഗണപതിയുടെ ചെവികൾ, കൈകൾ, കിരീടം എന്നിവ ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിൽ വജ്രങ്ങൾ, മാണിക്യങ്ങൾ, മരതകങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ പതിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖരവും കലശവും പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിലെ കൈവരികളിൽ സ്വസ്തിക് ചിഹ്നങ്ങളും മംഗള കലശങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ശിഖരം പല തട്ടുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിലേക്ക് പോകുന്തോറും ഇത് കൂർത്തുവരുന്നു. മുഴുവൻ ശിഖരത്തിനും സ്വർണ്ണ നിറം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സൂര്യപ്രകാശം തട്ടുമ്പോൾ അത് കൂടുതൽ മനോഹരമായി കാണപ്പെടുന്നു. ശിഖരത്തിന്റെ ഓരോ തട്ടിലും കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിൽ ചെറിയ മേഘഡംബരികളും ഗവാക്ഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ കലശമുണ്ട്. പ്രധാന ശിഖരത്തിന് ചുറ്റും ചെറിയ താഴികക്കുടങ്ങളും കുടകളും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഈ കെട്ടിടത്തെ ഒരു കൊട്ടാരം പോലെ തോന്നിപ്പിക്കുന്നു. രാത്രിയിൽ ഈ ശിഖരത്തിൽ വൈദ്യുത ദീപാലങ്കാരം നടത്തുമ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗണേശ ജയന്തി, സംകഷ്ടി ചതുർത്ഥി, വിനായക ചതുർത്ഥി തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഗണേശോത്സവ കാലത്ത് ഇവിടെ എല്ലാ വർഷവും രാജ്യത്തെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഗംഭീരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ ഒരുക്കാറുണ്ട്. അനന്ത ചതുർദ്ദശിയിലെ വിസർജ്ജന ഘോഷയാത്രയിൽ ഈ ഗണപതിയുടെ ദീപാലംകൃതമായ രഥം കാണുന്നതിനായി ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ തടിച്ചുകൂടുന്നു. ഋഷിപഞ്ചമി ദിനത്തിൽ നടക്കുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടായ അഥർവശീർഷ പാരായണം ഇവിടുത്തെ ചിട്ടയായ ഒരു പരിപാടിയാണ്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അഞ്ചര മുതൽ രാത്രി പതിനൊന്ന് മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ഗണപതിയുടെ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്. രാവിലെ, ഉച്ചയ്ക്ക്, വൈകുന്നേരം ഇവിടെ ആരതി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടൊപ്പം അഭിഷേകവും വിഗ്രഹത്തിന്റെ ശൃംഗാരവും നടത്തപ്പെടുന്നു. രാത്രി 10:30-ന് ശേജാരതി നടത്തപ്പെടുന്നു. ശ്രീമന്ത് ദഗ്ദുഷേട്ട് ഹൽവായ് ഗണപതി ട്രസ്റ്റ് വിദ്യാഭ്യാസപരമായ പ്രാധാന്യത്തോടൊപ്പം ആരോഗ്യ, സാമൂഹിക മേഖലകളിലും വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകുന്നു. നിർദ്ധനരായ വിദ്യാർത്ഥികളെ സഹായിക്കുക, കൂടാതെ ആവശ്യമുള്ള രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുക തുടങ്ങിയ ഇത്തരത്തിലുള്ള സേവനങ്ങളും ട്രസ്റ്റ് നൽകുന്നുണ്ട്.
പ്രധാന വിവരങ്ങൾ
- പൂനെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും 2 കി.മീ. അകലെ
- സ്വർഗേറ്റ് എസ്.ടി. സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും 3.3 കി.മീ. അകലെ
- രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇവിടെയെത്താൻ വിമാന, റെയിൽ, ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള മുനിസിപ്പൽ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് നിർത്താവുന്നതാണ്.
- പൂനെയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും പി.എം.പി.എം.എൽ. ബസ് സൗകര്യം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക : ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, ദൂരവാണി : 020 24496464
ಶ್ರೀಮಂತ ದಗಡೂಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ
ಬುಧವಾರ ಪೇಠ್, ಪುಣೆ ನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ಪುಣೆ
ಪುಣೆ ನಗರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ದಗಡೂಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರದ ಸ್ಥಾನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಪುಣೆಯ ಗಣಪತಿ ಎಂದಾಕ್ಷಣ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ಮೊದಲು ಬರುವುದು ಶ್ರೀಮಂತ ದಗಡೂಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಗಣಪತಿ ಎಂದು ಈ ದೇವತೆಯ ಖ್ಯಾತಿ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದೆ. ಈ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪುಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರ ದೈವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಸವವು ಪುಣೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಸ್ಥಾಪನೆ ೧೮೯೩ರಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಮೂಲತಃ ಲಾತೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಔಸಾ ಗ್ರಾಮದವರಾದ ದಗಡೂಶೇಠ್ ಗಾಡವೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಮಿತ್ತ ಪುಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಬುಧವಾರ ಪೇಠ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅವರನ್ನು ‘ಹಲ್ವಾಯಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಅದೇ ಅವರ ಅಡ್ಡಹೆಸರಾಯಿತು. ದಗಡೂಶೇಠ್ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸದ್ಗುಣಿ ಮತ್ತು ದಾನಶೂರರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವರಿಗೆ ‘ನಗರಶೇಠ್’ ಎಂಬ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದಗಡೂಶೇಠ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಿಪುಣ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪುಣೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಗಬಾ ತಾಲಿಮಿನ ವಸ್ತಾದ್ (ಗುರು) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದರು.
ದಗಡೂಶೇಠ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಒಂದು ದುಃಖಕರ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ೧೮೯೨ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಭೀಕರ ಸಂಕಷ್ಟ ಬಂದೆರಗಿತು. ಈ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮಗನ ಸಾವಿನಿಂದ ಈ ದಂಪತಿಗಳ ಮೇಲೆ ದುಃಖದ ಪರ್ವತವೇ ಕುಸಿಯಿತು. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಇದೇ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಶ್ರೀ ಮಾಧವನಾಥ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಶೋಕಗ್ರಸ್ತರಾದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದರು. ಶ್ರೀದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಮಹಾರಾಜರು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನಂತೆ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಜರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದಗಡೂಶೇಠ್ಗೆ ಹೊಸ ಭರವಸೆ ಮೂಡಿತು. ಅವರಿಗೆ ಬದುಕುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು.
ಅವರು ಬುಧವಾರ ಪೇಠ್ನಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ದತ್ತನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ದಗಡೂಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ದತ್ತ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಗಣಪತಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
೧೮೯೩ರಲ್ಲಿ ಈ ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಲೋಕಮಾನ್ಯ ತಿಲಕರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೊರೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ ಹೇರಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅನುಮತಿ ಇತ್ತು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಲೋಕಮಾನ್ಯ ತಿಲಕರು ೧೮೯೪ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಣೇಶೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿತು. ೧೮೯೬ರಲ್ಲಿ ದಗಡೂಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಣೇಶೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಲೋಕಮಾನ್ಯ ತಿಲಕರ ಹಸ್ತದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪುಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ‘ಕೋತ್ವಾಲ್ ಚಾವಡಿಯ ಗಣಪತಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ‘ಬಾಹುಲಿಯ ಹೌದಾದ ಗಣಪತಿ’ ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಾಕ್ಟರ್ ವಿಶ್ರಾಮ್ ಘೋಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೌದವನ್ನು (ಕೊಳವನ್ನು) ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಹೌದದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗೊಂಬೆ ಇತ್ತು. ಅದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗಣಪತಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಇಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಭವ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಮಂಡಳಿಯ ಮೂರನೇ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ೧೮೯೩ರಲ್ಲಿ ಬಾಬುರಾವ್ ನಾಯಕ್ ಅವರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರು.
ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶುಕ್ರವಾರ ಪೇಠ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರ ೧೮೯೬ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ರಸ್ಟ್ನ ಕೊಂಡ್ವಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಈಗಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ೧೯೬೮ರಲ್ಲಿ ಮಂಡಳಿಯ ಅಮೃತ ಮಹೋತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಶಿಲ್ಪಿ ಶ್ರೀ. ಶಂಕರಪ್ಪ ಶಿಲ್ಪಿ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿಯು ದೇವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೂರ್ತಿಯ ಉದರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶ್ರೀಯಂತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಯಂತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಮೂರ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ದಗಡೂಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ಗಣಪತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿದೆ. ಗಾನಸಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹಾಡನ್ನು ಇದೇ ಗಣಪತಿಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದರು. ಭಾರತದ ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಫಕ್ರುದ್ದೀನ್ ಅಲಿ ಅಹ್ಮದ್ ಅವರು ೧೯೭೫ರಲ್ಲಿ ಈ ಗಣಪತಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಮಹಾನಾಯಕ ಅಮಿತಾಭ್ ಬಚ್ಚನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಯಾ ಬಚ್ಚನ್ ಅವರು ಈ ಗಣಪತಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಅಮಿತಾಭ್ ಬಚ್ಚನ್ ಗುಣಮುಖರಾದ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪುಣೆಗೆ ಬಂದು ಗಣಪತಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಈ ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಮಂದಿರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭವ್ಯತೆಯ ಸಂಗಮವಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು. ಇದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಓಡಾಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ೭.೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ೪ ಅಡಿ ಅಗಲದ ಗಣೇಶನ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಭವ್ಯ ಆಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಕಿವಿಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ವಜ್ರಗಳು, ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಕಳಸವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲಿನ ಕಟಾಂಜನದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಕಲಶಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ.
ಈ ಶಿಖರವು ಅನೇಕ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅದು ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಸುವರ್ಣ ಲೇಪನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶ ಬಿದ್ದಾಗ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಶಿಖರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತರದಲ್ಲೂ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗವಾಕ್ಷಗಳ ರಚನೆ ಇದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕಳಸವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಛತ್ರಿಗಳ ರಚನೆ ಇದೆ. ಇದರಿಂದ ಈ ವಾಸ್ತು ಒಂದು ಅರಮನೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಂದಿರದ ಸೌಂದರ್ಯ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿ, ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕ ಚತುರ್ಥಿಯಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಭವ್ಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ವಿಸರ್ಜನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಗಣಪತಿಯ ದೀಪಾಲಂಕೃತ ರಥವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಪಂಚಮಿಯ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುವ ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ ಪಠಣವು ಇಲ್ಲಿನ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫:೩೦ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೧೧:೦೦ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಇಲ್ಲಿ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯ ಶೃಂಗಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ೧೦:೩೦ ಕ್ಕೆ ಶೇಜಾರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ದಗಡುಶೇಠ್ ಹಲ್ವಾಯಿ ಗಣಪತಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಣನೀಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಇಂತಹ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಟ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಪುಣೆ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸ್ವಾರ್ಗೇಟ್ ಎಸ್ಟಿ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩.೩ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ದೇಶದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ವಿಮಾನ, ರೈಲು ಮತ್ತು ಬಸ್ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು
- ಪುಣೆಯ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪಿಎಂಪಿಎಂಎಲ್ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ದೂರವಾಣಿ : ೦೨೦ ೨೪೪೯೬೪೬೪
শ্রীমন্ত दगডুশেঠ হালওয়াই গণপতি মন্দির
বুধবার পেঠ, পুনে শহর, তা. জি. পুনে
পুনে শহরের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ইতিহাসে শ্রীমন্ত दगডুশেঠ হালওয়াই গণপতি মন্দিরের স্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পুনের গণপতি বললেই সবার আগে শ্রীমন্ত दगডুশেঠ হালওয়াই এই নামটি মনে আসে। মনস্কামনা পূরণকারী গণপতি হিসেবে এই দেবতার খ্যাতি বিশ্বজুড়ে। এই গণপতিকে পুনের সবচেয়ে ধনী এবং অত্যন্ত উদার দেবতা হিসেবে মানা হয়। এই মন্দির এবং প্রতি বছর এখানে অনুষ্ঠিত সার্বজনীন উৎসব পুনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অবিচ্ছেদ্য অংশ বলে গণ্য করা হয়।
এই মন্দিরটি ১৮৯৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর পেছনের গল্পটি এমন যে, মূলত লাতুর জেলার আউসা গ্রামের বাসিন্দা दगডুশেঠ গাডভে ব্যবসার সূত্রে পুনেতে এসেছিলেন। তিনি বুধবার পেঠে তাঁর মিষ্টির ব্যবসা শুরু করেন। তাঁর ব্যবসা এতটাই বড় ছিল যে লোকেরা তাঁকে ‘হালওয়াই’ নামে চিনতে শুরু করে। পরে এটিই তাঁর পদবি হয়ে ওঠে। दगডুশেঠ একজন সফল ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি অত্যন্ত চরিত্রবান ও দানশীল ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তাঁর সামাজিক কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ ব্রিটিশরা তাঁকে ‘নগরশেঠ’ উপাধি দিয়ে সম্মানিত করেছিল। दगডুশেঠের ব্যায়ামের প্রতি আগ্রহ ছিল। তিনি নিজে একজন দক্ষ কুস্তিগীর ছিলেন। তিনি পুনের বিখ্যাত জাগাবা তালিমের ওস্তাদ হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি অনেক কুস্তিগীর তৈরি করেছিলেন।
दगডুশেঠ এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীবাইয়ের জীবনে হঠাৎ একটি দুঃখজনক ঘটনা ঘটে। ১৮৯২ সালের দিকে পুনেতে প্লেগের মহামারীর ভয়াবহ সংকট দেখা দেয়। এই মহামারীতে তাঁরা তাঁদের একমাত্র পুত্রকে হারান। পুত্রের মৃত্যুতে এই দম্পতির উপর দুঃখের পাহাড় ভেঙে পড়ে। তাঁদের মনে সংসার সম্পর্কে বৈরাগ্য জন্মায়। এই কঠিন সময়ে তাঁদের আধ্যাত্মিক গুরু শ্রী মাধবনাথ মহারাজের সাথে সাক্ষাৎ হয়। মহারাজ এই শোকাহত দম্পতিকে সান্ত্বনা দেন। মহারাজ তাঁদের শ্রীদত্তাত্রেয় এবং গণপতির বিগ্রহ স্থাপন করার পরামর্শ দেন। তিনি তাঁদের বলেন যে, এই দেবতাদের সেবা নিজেদের সন্তানের মতো করে করুন। মহারাজ আশীর্বাদ করেন যে, এই দেবতারা তাঁদের নাম ও খ্যাতি বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে দেবেন। মহারাজের কথায় दगডুশেঠ নতুন আশা খুঁজে পান। তাঁরা বেঁচে থাকার শক্তি লাভ করেন।
তাঁরা বুধবার পেঠে গণপতির মাটির বিগ্রহ এবং দত্তের মর্মর বিগ্রহ স্থাপন করেন। আজও শ্রীমন্ত লক্ষ্মীবাই दगডুশেঠ হালওয়াই দত্ত মন্দির এবং গণপতি মন্দির তাঁদের নামে বিখ্যাত। এই গণপতির ইতিহাস ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামের সাথে জড়িত।
১৮৯৩ সালে এই গণপতির প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। এই উৎসব লোকমান্য তিলকের অনুপ্রেরণায় সার্বজনীন রূপ লাভ করে। সেই সময় ব্রিটিশরা রাজনৈতিক সভা-সমাবেশে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছিল। তবে ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলির আইনি অনুমতি ছিল। এই সুযোগটি উপলব্ধি করে লোকমান্য তিলক ১৮৯৪ সালে সার্বজনীন গণেশোৎসবের আহ্বান জানান। এর ফলে মানুষ একত্রিত হয় এবং তাদের মধ্যে দেশপ্রেমের অনুভূতি জাগ্রত হয়। ১৮৯৬ সালে दगডুশেঠ হালওয়াই তাঁর মন্দিরে সার্বজনীন গণেশোৎসব উদযাপন করার সিদ্ধান্ত নেন। এই গণপতির বিগ্রহের প্রাণপ্রতিষ্ঠা লোকমান্য তিলকের হাতে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি পুনের ইতিহাসের একটি বড় ঘটনা।
প্রথম দিকে এই গণপতি ‘কোতওয়াল চাওয়াডির গণপতি’ নামে পরিচিত ছিল। একে ‘বাহুলির হাউদের গণপতি’ও বলা হত। ডাক্তার বিশ্রাম ঘোলে তাঁর মৃত কন্যার স্মৃতির উদ্দেশ্যে সেখানে একটি হাউদ (জলাধার) নির্মাণ করেছিলেন। সেই হাউদের উপর একটি পুতুল ছিল। সেই থেকে এই এলাকার গণপতি এই নামে পরিচিতি লাভ করে। বর্তমানে মন্দিরে যে বিশাল বিগ্রহটি রয়েছে, সেটি মণ্ডলের তৃতীয় বিগ্রহ। প্রথম বিগ্রহটি ১৮৯৩ সালে বাবুরাও নায়েক তৈরি করেছিলেন।
সেটি বর্তমানে শুক্রবার পেঠের রাম মন্দিরে রয়েছে। এরপর ১৮৯৬ সালে দ্বিতীয় বিগ্রহটি তৈরি করা হয়। সেটি বর্তমানে ট্রাস্টের কোন্ধওয়া স্থিত কেন্দ্রে রয়েছে। বর্তমানের বিখ্যাত বিগ্রহটি ১৯৬৮ সালে মণ্ডলের অমৃত মহোৎসব উপলক্ষে তৈরি করা হয়েছিল। এই বিগ্রহটি কর্ণাটকের প্রখ্যাত ভাস্কর শ্রী শঙ্কর আপ্পা শিল্পী নির্মাণ করেছিলেন।
বিগ্রহ তৈরির কাজ চলার সময় একটি বড় সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। এই গ্রহণকালে ভাস্কর দেবতার বিশেষ আরাধনা করেছিলেন। বিগ্রহের উদরভাগে একটি সিদ্ধ শ্রীযন্ত্র স্থাপন করা হয়েছে। ভক্তদের বিশ্বাস যে, এই যন্ত্রের প্রভাবে বিগ্রহের আধ্যাত্মিক তেজ সময়ের সাথে সাথে বাড়তে থাকবে। दगডুশেঠ হালওয়াই গণপতির প্রতি অনেক কিংবদন্তী ব্যক্তির আকর্ষণ রয়েছে। গানসম্রাজ্ঞী লতা মঙ্গেশকর আট বছর বয়সে তাঁর প্রথম গান এই গণপতির মণ্ডপেই গেয়েছিলেন। ভারতের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি ফকরুদ্দিন আলি আহমেদ ১৯৭৫ সালে এই গণপতির আরতি করেছিলেন। মহানায়ক অমিতাভ বচ্চনের স্ত্রী জয়া বচ্চন এই গণপতির কাছে মানত করেছিলেন। অমিতাভ বচ্চন সুস্থ হওয়ার পর তিনি নিজে পুনেতে এসে গণপতিকে সোনার কান অর্পণ করেন। আজও অনেক শিল্পী, রাজনীতিবিদ এবং খেলোয়াড় এই গণপতির দর্শনের জন্য আসেন।
এই মন্দিরের স্থাপত্যশৈলী প্রাচীন ভারতীয় মন্দির ঐতিহ্য এবং আধুনিক জাঁকজমকের এক অপূর্ব সংমিশ্রণ। মন্দিরের প্রধান নির্মাণ কাজ পাথর ও মর্মর পাথরে করা হয়েছে। প্রবেশদ্বার অত্যন্ত বিশাল এবং কারুকার্যময়। এই মন্দিরের বৈশিষ্ট্য হলো এখানকার দেওয়ালে লাগানো কাঁচের ফলকগুলি। এর ফলে মূল রাস্তা দিয়ে যাতায়াতকারী ভক্তরা সহজেই গণেশের দর্শন লাভ করতে পারেন। মন্দিরের গর্ভগৃহের দেওয়ালে সূক্ষ্ম এবং শৈল্পিক নকশা করা আছে। গর্ভগৃহের ঠিক মাঝখানে ৭.৫ ফুট উঁচু এবং ৪ ফুট চওড়া গণেশের এক সুন্দর বিগ্রহ রয়েছে। এই বিগ্রহটি বিশাল আকারের পাশাপাশি এর কমনীয়তা এবং তেজের কারণে ভক্তদের মুগ্ধ করে। গণপতির কান, হাত এবং মুকুট বিশুদ্ধ সোনার তৈরি। সেগুলিতে হীরা, চুনি এবং পান্নার মতো মূল্যবান রত্ন খচিত আছে।
মন্দিরের শিখর এবং কলস ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় স্থাপত্যশৈলীর সাক্ষ্য বহন করে। মন্দিরের ছাদের কার্নিশে স্বস্তিক চিহ্ন এবং মঙ্গল কলসের সজ্জা রয়েছে।
এই শিখরটি অনেক স্তরে বিভক্ত। উপরের দিকে এটি ক্রমশ সরু হয়ে গেছে। সম্পূর্ণ শিখরটিতে সোনালী আভা দেওয়া হয়েছে। এর উপর সূর্যরশ্মি পড়লে এটি আরও সুন্দর দেখায়। শিখরের প্রতিটি স্তরে খোদাই করা কাজ রয়েছে। সেগুলিতে ছোট মেঘডম্বরি এবং গবাক্ষের (ছোট জানালা) নকশা আছে। শিখরের শীর্ষে একটি সোনার কলস রয়েছে। প্রধান শিখরের চারপাশে ছোট আকারের গম্বুজ এবং ছত্রের (ছাতা সদৃশ কাঠামো) নকশা করা হয়েছে। এর ফলে এই স্থাপত্যটি একটি রাজপ্রাসাদের মতো দেখায়। রাতের বেলায় যখন এই শিখরে বৈদ্যুতিক আলোকসজ্জা করা হয়, তখন মন্দিরের সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি পায়।
এই মন্দিরে গণেশ জয়ন্তী, সংকষ্ট চতুর্থী এবং বিনায়ক চতুর্থীর মতো উৎসব উদযাপন করা হয়। গণেশ উৎসবের সময় এখানে প্রতি বছর দেশের বিখ্যাত মন্দিরগুলির বিশাল দেখাওয়া তৈরি করা হয়। অনন্ত চতুর্দশীর বিসর্জন শোভাযাত্রায় এই গণপতির আলোকসজ্জা করা রথ দেখার জন্য হাজার হাজার ভক্ত ভিড় করেন। ঋষিপঞ্চমীর দিনে অনুষ্ঠিত হয় হাজার হাজার মহিলার সম্মিলিত অথর্বশীর্ষ পাঠ, যা এখানকার একটি সুশৃঙ্খল কার্যক্রম। প্রতিদিন সকাল সাড়ে পাঁচটা থেকে রাত এগারোটা পর্যন্ত ভক্তরা এই গণপতির দর্শন নিতে পারেন। সকালে, দুপুরে ও সন্ধ্যায় এখানে আরতি করা হয়। এর সাথে অভিষেক এবং মূর্তির শৃঙ্গার করা হয়। রাত ১০.৩০টায় শেজারতি হয়। শ্রীমন্ত दगডুশেঠ হালওয়াই গণপতি ট্রাস্ট শিক্ষাগত গুরুত্বের পাশাপাশি স্বাস্থ্য ও সামাজিক ক্ষেত্রেও বড় অবদান রাখে। দরিদ্র শিক্ষার্থীদের সাহায্য করা এবং অভাবী রোগীদের চিকিৎসা করা, এই ধরনের পরিষেবাও ট্রাস্টের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- পুনে রেলওয়ে স্টেশন ও বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি দূরে
- স্বারগেট এসটি স্ট্যান্ড থেকে ৩.৩ কিমি দূরে
- দেশের বিভিন্ন শহর থেকে এখানে আসার জন্য বিমান, রেল ও বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পাশে অবস্থিত পৌরসভার পার্কিং লটে রাখা যায়
- পুনের অনেক এলাকা থেকে পিএমপিএমএল বাস পরিষেবা
- আশেপাশে আবাসন ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, দূরভাষ: ০২০ ২৪৪৯৬৪৬৪
ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ
ਬੁੱਧਵਾਰ ਪੇਠ, ਪੁਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾ. ਜ਼ਿ. ਪੁਣੇ
ਪੁਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪੁਣੇ ਦੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਦਾ ਨਾਮ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਵਸਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਣਪਤੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਪੁਣੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉਦਾਰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਜਨਤਕ ਉਤਸਵ ਪੁਣੇ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1893 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਤੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਔਸਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਗਾਡਵੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਪੇਠ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਠਿਆਈ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਹਲਵਾਈ’ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਲੱਗੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇਕ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਨਗਰਸ਼ੇਠ’ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਨ। ਉਹ ਪੁਣੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਗਾਬਾ ਤਾਲੀਮ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪਹਿਲਵਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲਕਸ਼ਮੀਬਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। 1892 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੁਣੇ ਉੱਤੇ ਪਲੇਗ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸੰਕਟ ਆਇਆ। ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕਾਰਨ ਇਸ ਜੋੜੇ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਟੁੱਟ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਇਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਧਵਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਸੋਗਗ੍ਰਸਤ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਅਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਕਰੋ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣਗੇ। ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਪੇਠ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਦੱਤ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਲਕਸ਼ਮੀਬਾਈ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
1893 ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਲੋਕਮਾਨਯ ਟਿਲਕ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ ਲੋਕਮਾਨਯ ਟਿਲਕ ਨੇ 1894 ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। 1896 ਵਿੱਚ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਲੋਕਮਾਨਯ ਟਿਲਕ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੋਈ। ਇਹ ਪੁਣੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਣਪਤੀ ‘ਕੋਤਵਾਲ ਚਾਵੜੀ ਦਾ ਗਣਪਤੀ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ‘ਬਾਹੂਲੀ ਦੇ ਹੌਦ ਦਾ ਗਣਪਤੀ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡਾਕਟਰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਘੋਲੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਧੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹੌਦ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਹੌਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੁੱਡੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਅੱਜ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਡਲ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ 1893 ਵਿੱਚ ਬਾਬੂਰਾਓ ਨਾਇਕ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਪੇਠ ਦੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1896 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮੂਰਤੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਕੋਂਢਵਾ ਸਥਿਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਰਤੀ 1968 ਵਿੱਚ ਮੰਡਲ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਹੋਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰੱਪਾ ਸ਼ਿਲਪੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸੀ। ਇਸ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੇਟ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸ਼੍ਰੀਯੰਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਯੰਤਰ ਕਾਰਨ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੇਜ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਹੈ। ਗਾਨਸਮਰਾਗਨੀ ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਨੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਗੀਤ ਇਸੇ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫਖਰੂਦੀਨ ਅਲੀ ਅਹਿਮਦ ਨੇ 1975 ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਹਾਨਾਇਕ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਯਾ ਬੱਚਨ ਨੇ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਸੀ। ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਪੁਣੇ ਆ ਕੇ ਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੰਨ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਣ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਤਾਵਦਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਬਾਰੀਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ 7.5 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਅਤੇ 4 ਫੁੱਟ ਚੌੜੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤੇਜ ਕਾਰਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਕੰਨ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਮੁਕਟ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀਰੇ, ਮਾਣਕ ਅਤੇ ਪੰਨਾ ਵਰਗੇ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨ ਜੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਬਣੀ ਕਠੜੇ 'ਤੇ ਸਵਸਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਿਖਰ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਹ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਸ਼ਿਖਰ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਮਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਮੇਘਡੰਬਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਵਾਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਛੱਤਰੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਕਿਸੇ ਮਹਿਲ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਸ ਸ਼ਿਖਰ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਖਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜਯੰਤੀ, ਸੰਕਸ਼ਟ ਚਤੁਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਇਕ ਚਤੁਰਥੀ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸਰਜਨ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਰੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਰੱਥ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭੀੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਿਸ਼ੀਪੰਚਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਅਥਰਵਸ਼ੀਰਸ਼ ਪਾਠ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਸਾਢੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ 10.30 ਵਜੇ ਸ਼ੇਜਾਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਦਗਡੂਸ਼ੇਠ ਹਲਵਾਈ ਗਣਪਤੀ ਟਰੱਸਟ ਵਿਦਿਅਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰੀਬ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਪੁਣੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ
- ਸਵਾਰਗੇਟ ਐਸ.ਟੀ. ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 3.3 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ
- ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਰੇਲ ਅਤੇ ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਪੁਣੇ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ PMPML ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਟੈਲੀਫੋਨ: 020 24496464
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple, Sangrun, Tal. Haveli, Dist. Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
विवरण देखेंજરસેશ્વર મહાદેવ મંદિર સાંગરૂણ, તા. હવેલી, જિ. પુણે
વિગત જુઓஜர்சேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சாங்ரூண், தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே
விவரங்களைக் காண்கజర్వేశ్వర మహాదేవ మందిరం, సాంగ్రూణ్, తా. హవేలీ, జి. పుణె
వివరాలను చూడండిജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സാംഗ്രൂൺ, താലൂക്ക് ഹവേലി, ജില്ല പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಸಾಂಗ್ರೂಣ್, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির, সাঙ্গরুণ, তালুকা হাভেলি, জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸਾਂਗਰੂਣ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple, Shirkoli, Taluka Velhe (Rajgad), District Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
विवरण देखेंશિરકાઈ દેવી મંદિર, શિરકોલી, તા. વેલ્હે (રાજગઢ), જિ. પુણે
વિગત જુઓசிர்காய் தேவி கோவில், சிர்கோலி, தாலுகா: வெல்ஹே (ராஜ்கட்), மாவட்டம்: புனே
விவரங்களைக் காண்கశిరకాయి దేవి మందిరం, శిరకోలి, తాలూకా వెల్హె (రాజగఢ్), జిల్లా పుణె
వివరాలను చూడండిശീർക്കായ് ദേവി ക്ഷേത്രം, ശീർക്കോളി, താലൂക്ക്: വേൽഹെ (രാജ്ഗഡ്), ജില്ല: പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿರಕಾಯಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿರಕೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವೇಲ್ಹೆ (ರಾಜಗಡ), ಜಿಲ್ಲೆ: ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিরকাই দেবী মন্দির শিরকোলি, তালুকা ভেলহে (রাজগড়), জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਰਕਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਕੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਲ੍ਹੇ (ਰਾਜਗੜ੍ਹ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple, Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
विवरण देखेंધારેશ્વર મહાદેવ મંદિર ધાયરી, સિંહગઢ રસ્તો, પુણે
વિગત જુઓதாரேஸ்வர மகாதேவர் திருக்கோவில், தாயரி, சிங்ககட் சாலை, புனே.
விவரங்களைக் காண்கధారేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, ధాయరి, సింహగడ్ రోడ్, పూణే
వివరాలను చూడండిധാരേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ധായരി, സിംഹഗഡ് റോഡ്, പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಧಾಯರಿ, ಸಿಂಹಗಡ ರಸ್ತೆ, ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধারেশ্বর মহাদেব মন্দির ধায়রি, সিংহগড় রাস্তা, পুণে
বিস্তারিত দেখুনਧਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਧਾਇਰੀ, ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਰੋਡ, ਪੁਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
