छत्रपती शिवाजी महाराज
संभाजी महाराज द्वितीय मंदिर
ता. पन्हाळा, जि. कोल्हापूर
सिंधुदुर्ग किल्ल्यानंतर छत्रपती शिवाजी महाराज यांचे मंदिर असलेला दुसरा किल्ला ही पन्हाळगडाची महत्त्वपूर्ण ओळख आहे. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी मोठ्या युक्तीने इ.स. १६५९ मध्ये घेतलेल्या आणि शिवइतिहासातील देदीप्यमान प्रकरणांचा साक्षीदार असलेल्या या किल्ल्यावर शिवरायांचे हे सुबक छोटे मंदिर स्थित आहे. छत्रपती राजाराम महाराज यांच्या काळात सिंधुदुर्ग किल्ल्यावर १६९५ मध्ये शिवछत्रपतींचे जगातील पहिले मंदिर बांधण्यात आले होते. त्यानंतर १९०६-०७ च्या सुमारास शाहू छत्रपतींनी त्या मंदिराचा प्रशस्त सभामंडप बांधला. याच शाहू छत्रपतींनी १९१३ मध्ये पन्हाळगडावरील हे मंदिर बांधले.
गडावरील तबक उद्यानाजवळ आणि ताराराणी राजवाड्याच्या समोर एका प्रशस्त पटांगणात एका उंच दगडी चौथऱ्यावर हे उभट आकाराचे देखणे मंदिर उभे आहे. मंदिराचे प्रवेशद्वार महिरपी कमानदार आहे. द्वारस्तंभांवर रेखीव नक्षीकाम केलेले आहे. द्वाराच्या दोन्ही बाजूला भिंतीत कोरीवकाम केलेले छोटे कोनाडे आहेत. मंदिरावर उरूशृंग पद्धतीचे म्हणजे मुख्य शिखरावर तशीच लहान लहान शिखरे कोरलेले शिखर आहे.
त्यावर मुख्य एक व लहान असे चार आमलक आहेत. मंदिरात छत्रपती शिवाजी महाराजांची शुभ्र संगमरवरात कोरलेली अश्वारूढ मूर्ती आहे. ही मूर्ती ध्वज मिस्त्री या कागल येथील शिल्पकाराने तयार केली आहे. मूर्तीच्या बाजूला महाराणी ताराबाई साहेबांच्या पादुकाही स्थापन करण्यात आलेल्या आहेत.
कोल्हापूरच्या शाहू महाराजांचा अनेकदा पन्हाळगडावर मुक्काम असे. ते जेव्हा जेव्हा येथे वास्तव्यास असत तेव्हा तेव्हा रोज सकाळी ते नित्यनेमाने या मंदिरात येऊन शिवरायांचे दर्शन घेत असत. येथे रोज सकाळी व संध्याकाळी शिवाजी महाराजांची पूजा केली जाते. याच वेळी येथे शिवछत्रपतींच्या मूर्तीचे दर्शन घेता येते. येथे शिवजयंती उत्सव मोठ्या उत्साहात व जल्लोषात साजरा केला जातो. या पवित्र दिवशी पालखीतून छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या जयघोष करीत भव्य मिरवणूक काढण्यात येते.
छत्रपती संभाजी महाराज (द्वितीय) मंदिर
छत्रपती शिवाजी महाराजांचे नातू छत्रपती संभाजी महाराज (द्वितीय) यांचे मंदिर हे पन्हाळगडावर येणाऱ्या शिवप्रेमींचे एक आकर्षणस्थळ आहे. हे सुस्थितीतील मंदिर एखाद्या मोठ्या वाड्यासारखे आहे. शंभू छत्रपती महाराज या नावाने लोकप्रिय असलेल्या संभाजीराजे द्वितीय यांच्या निर्वाणानंतर त्यांच्या पार्थिवावर जेथे अंत्यसंस्कार करण्यात आले त्याच ठिकाणी हे मंदिर उभारण्यात आले आहे. येथे संभाजीराजांच्या मूर्तीची नित्यनेमाने पूजा केली जाते. या मंदिरवास्तूचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या आवारात असलेली प्राचीन बावडी. स्वच्छ गोड पाण्याची ही विहीर शिवमुद्रेप्रमाणेच अष्टकोनी आकाराची आहे.
छत्रपती संभाजी महाराज (द्वितीय) हे छत्रपती राजाराम महाराजांचे पुत्र आणि धर्मवीर छत्रपती संभाजी राजे यांचे पुतणे होत. औरंगजेबाच्या अटकेतून संभाजीपुत्र शाहूराजांची सुटका झाल्यानंतर राजारामपत्नी महाराणी ताराबाई आणि शाहूराजे यांच्यातील संघर्षास सुरुवात झाली.
त्यातून महाराणी ताराबाईंनी इ.स. १७१० मध्ये पन्हाळगडावर आपला पुत्र शिवाजी (दुसरे) यांच्या छत्रपदाची द्वाही फिरवली व पन्हाळा ही मराठ्यांची दुसरी राजधानी बनली. मात्र चार वर्षांतच पन्हाळगडावर राज्यक्रांती झाली आणि छत्रपती राजाराम व त्यांची दुसरी पत्नी राजसबाई यांचे पुत्र संभाजीराजे हे गादीवर आले. २ ऑगस्ट ते २५ सप्टेंबर १७१४ या काळात हे सत्तांतर झाल्याची नोंद आहे. संभाजीराजे ऊर्फ शंभूछत्रपती यांनी १७६० पर्यंत कोल्हापूर संस्थानचा कारभार पाहिला. त्यांच्यानंतर त्यांच्या पत्नी जिजाबाईसाहेब यांनी संस्थानचा कारभार हाती घेऊन उत्तमरीत्या चालवला. १७ फेब्रुवारी १७७३ रोजी त्यांचे निधन झाले.
जिजाबाई यांच्या काळातच शंभूराजे (द्वितीय) यांचे मंदिर बांधण्यात आले. इतिहासकार अप्पासाहेब पवार यांच्या ‘जिजाबाईकालीन कागदपत्रे’ या ग्रंथात याविषयीचे एक पत्र देण्यात आले आहे. त्यात असे म्हटले आहे की – ‘आपत्य जोतिबा यादव चरणावर मस्तक ठेऊन विज्ञापना……. साहेबाच कृपा दृष्टीकडून वर्तमान येशास्थित आसे…… तीन दरवाजे उघडून राबता चालविलीयाने गलादाणा वगैरे सर्व राबता चालेल आज्ञा करणार साहेब वडील समर्थ आहेत. सेवेशी विदित जाहले पाहिजे श्रृत होय हे विज्ञापना : रंगा गोड त्याचा …. ।।ऊ व पाथुर्वट यैसे आज्ञा करून पाठविलीयाने महाराजाचे देवालयाचे काम चालीस लागले पाथरवट डोंगर पावनगडचे यावे किला नि।। येथे आहेत….’ जिजाबाईसाहेबांनी पाठवलेल्या या पत्रात संभाजी महाराजांच्या देवालयाच्या कामाविषयीचे उल्लेख आहेत.
भव्य अशा चौकोनी आकाराच्या वाड्यामध्ये हे अठराव्या शतकातील मराठा स्थापत्यशैलीतील मंदिर वसलेले आहे. मंदिर आवारास भव्य दगडी महाद्वार आहे. रायगडावरील मेघडंबरीच्या समोर असलेल्या जुन्या प्रवेशद्वाराप्रमाणेच हे द्वार आहे.
आत दोन्ही बाजूंस दोन मोठ्या दीपमाळा, तसेच तुळशी वृंदावने आहेत. आवारात सर्वत्र दगडी फरसबंदी केलेली आहे. चारही कोपऱ्यांत छोटेखानी बुरूज आहेत. एका बाजूस दुमजली अशी नगारखान्याची इमारत आहे. या इमारतीत खालच्या बाजूला मंदिराचे पुजारी असलेले मुस्लिम कुटुंब वास्तव्यास आहे.
हे मंदिर उंच जगतीवर उभारलेले आहे व त्याचा आकार ९० x ४६ फूट एवढा आहे. जमिनीपासून कळसाची उंची ५५ फूट एवढी आहे. मंदिराच्या शिखरावर सुवर्णाचा कलश असल्याचे सांगण्यात येते. मंदिराची रचना समोरील बाजूने सदरेसारखा खुला असलेला उपसभामंडप, विस्तीर्ण सभामंडप आणि गर्भगृह अशी आहे. उपसभामंडपास चौकोनाकार ताशीव दगडी स्तंभ आहेत व त्यावर समतल छत आहे. येथेच दोन्ही बाजूंस तीन-तीन जुन्या तोफा मांडून ठेवलेल्या आहेत.
सभामंडपाच्या समोरील भिंतींस एक मुख्य व दोन उप अशी तीन प्रवेशद्वारे आहेत. सभामंडपाच्या भिंतीपासून आतील बाजूस काही अंतरावर मोठे दगडी स्तंभ आहेत. हे स्तंभ ताशीव दगडाचे आहेत. खालच्या बाजूस चौकोनाकार, त्यावर अष्टकोनी आणि त्यावर पुन्हा चौकोनाकार, त्यावर गोल, त्यावर चकती आणि शीर्षस्थानी असलेल्या चौकोनाच्या चारही कोनांना दिलेला कमलदलाचा आकार अशा प्रकारचे हे स्तंभ आहेत. त्यावर कुठल्याही प्रकारचे नक्षीकाम नसले, तरी ती कसर गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराने भरून काढलेली आहे. गर्भगृहास पितळी प्रवेशद्वार आहे. त्यास तीन द्वारशाखा आहेत व त्यावर बारीक नक्षीकाम आहे. या चौकटीच्या बाजूस असलेल्या नक्षीने सुशोभित असा स्तंभावर खालच्या बाजूस द्वारपालांची तर मधल्या बाजूस हनुमान आणि गरुडाचे शिल्प कोरलेले आहे. चौकटीच्या ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती आहे.
गर्भगृहात सिंहासनावर वीरासन घालून बसलेली संभाजी महाराज (द्वितीय) यांची काळ्या पाषाणातील सुंदर मूर्ती प्रतिष्ठापित करण्यात आलेली आहे. हे मंदिर शिवशंभूंचे असल्याच्या भावनेतून येथे सकाळ, सायंकाळी विधिपूर्वक पूजा केली जाते. विशेष म्हणजे येथे नगाऱ्याचा मान असलेल्या नगारजी या मुस्लिम कुटुंबाकडून शिवशंभूंची पूजा केली जाते. कित्येक वर्षे या कुटुंबाकडे हा मान आहे व सर्व हिंदू रितीरिवाज पाळून ते येथे राहाते.
या मंदिराच्या मागच्या बाजूस एक विहीर आहे. तेथे अशा खुबीने बांधकाम केलेले आहे की आत विहीर आहे हे कोणासही लक्षात येत नाही. पाण्याचे साठे सुरक्षित राहावेत या हेतूने हे करण्यात आले आहे. येथे दगडी पायऱ्यांनी खाली उतरल्यानंतर अष्टकोनी आकाराची विहीर दिसते. मंदिराच्या मागच्या बाजूस काही ओवऱ्याही बांधलेल्या आहेत. या मंदिरासमोर, रस्त्याच्या पलीकडील बाजूस राणी जिजाबाईसाहेब यांच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ बांधलेले शंकराचे मंदिर आहे.
उपयुक्त माहिती
- कोल्हापूरपासून २२ किमी अंतरावर
- कोल्हापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट पन्हाळगडावर येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Chhatrapati Shivaji Maharaj
Sambhaji Maharaj II Temple
Taluka Panhala, District Kolhapur
Panhalgad is significantly recognized as the second fort after Sindhudurg Fort to house a temple of Chhatrapati Shivaji Maharaj. This elegant, small temple of Shivraya is situated on this fort, which was captured by Chhatrapati Shivaji Maharaj with great ingenuity in the year 1659 and stands as a witness to the glorious chapters of Maratha history. The world’s first temple of Shiv Chhatrapati was built on Sindhudurg Fort in 1695 during the reign of Chhatrapati Rajaram Maharaj. Later, around 1906-07, Shahu Chhatrapati constructed a spacious assembly hall (Sabhamandap) for that temple. It was this same Shahu Chhatrapati who built this temple on Panhalgad in 1913.
This beautiful, upright-shaped temple stands on a high stone platform in a spacious courtyard near the Tabak Garden and in front of the Tararani Palace on the fort. The entrance to the temple is arched. There is intricate carving on the door pillars. On both sides of the door, there are small carved niches in the walls. The temple features a spire in the Urushringa style, meaning smaller spires are carved onto the main spire.
It is topped with one main and four smaller Amalakas. Inside the temple, there is an equestrian statue of Chhatrapati Shivaji Maharaj carved in white marble. This statue was created by the sculptor Dhwaj Mistri from Kagal. Beside the statue, the Padukas (footprints) of Maharani Tarabai Saheb have also been installed.
Shahu Maharaj of Kolhapur often stayed at Panhalgad. Whenever he resided here, he would regularly visit this temple every morning to seek the blessings of Chhatrapati Shivaji Maharaj. Every morning and evening, worship of Chhatrapati Shivaji Maharaj is performed here. During these times, one can have the darshan of the idol of Shiv Chhatrapati. The Shiv Jayanti festival is celebrated here with great enthusiasm and fervor. On this sacred day, a grand procession is taken out with a palanquin, amidst the chanting of slogans in honor of Chhatrapati Shivaji Maharaj.
Temple of Chhatrapati Sambhaji Maharaj (Second)
The temple of Chhatrapati Sambhaji Maharaj (Second), the grandson of Chhatrapati Shivaji Maharaj, is a major attraction for devotees of Shivaji who visit Panhalgad. This well-maintained temple resembles a large mansion. It was built at the very site where the last rites of Sambhajiraje Second, popularly known as Shambhu Chhatrapati Maharaj, were performed after his passing. The idol of Sambhajiraje is worshipped here daily. Another unique feature of this temple complex is the ancient stepwell located within its premises. This well of clean, sweet water is octagonal in shape, much like the royal seal of Shivaji Maharaj.
Chhatrapati Sambhaji Maharaj (Second) was the son of Chhatrapati Rajaram Maharaj and the nephew of Dharmaveer Chhatrapati Sambhaji Raje. After the release of Shahu Raje, son of Sambhaji, from the captivity of Aurangzeb, a conflict began between Maharani Tarabai, the wife of Rajaram, and Shahu Raje.
From this, in the year 1710, Maharani Tarabai proclaimed the coronation of her son Shivaji (the Second) at Panhalgad, and Panhala became the second capital of the Marathas. However, within four years, a political revolution took place at Panhalgad, and Sambhajiraje, the son of Chhatrapati Rajaram and his second wife Rajasbai, ascended the throne. This transfer of power is recorded to have taken place between 2 August and 25 September 1714. Sambhajiraje, also known as Shubhuchhatrapati, managed the affairs of the Kolhapur State until 1760. After him, his wife Jijabaisaheb took over the administration of the state and managed it excellently. She passed away on 17 February 1773.
It was during the time of Jijabai that the temple of Shubhurao (the Second) was built. Historian Appasaheb Pawar has provided a letter regarding this in his book ‘Documents of the Jijabai Era’. It states: ‘The child, placing his head at the feet of Jotiba Yadav, submits this request… by the grace of the Saheb, the situation is stable… by opening the three gates and allowing passage, the grain and other supplies will flow; the Saheb who gives the order is the supreme authority. This should be made known to the service, may it be heard, this is the request: Ranga God and his… having ordered the stone-cutters to be sent, the work of the Maharaja’s temple began; the stone-cutters from the mountain of Pavangad should come, the fort… are here…’ This letter sent by Jijabaisaheb contains references to the construction work of the temple of Sambhaji Maharaj.
This temple, built in the eighteenth-century Maratha architectural style, is situated within a grand square-shaped courtyard. The temple premises feature a magnificent stone main gate. This gate is similar to the old entrance located in front of the Meghadambari on Raigad.
Inside, on both sides, there are two large lamp pillars (Deepmalas) as well as Tulsi Vrindavans. The entire courtyard is paved with stone. There are small bastions at all four corners. On one side, there is a two-story Nagarkhana building. In this building, on the lower level, resides the Muslim family who are the priests of the temple.
This temple is built on a high plinth and measures 𝟵𝟬 x 𝟰𝟲 feet. The height from the ground to the pinnacle is 𝟱𝟱 feet. It is said that there is a golden kalash atop the temple spire. The temple structure consists of an open porch-like sub-assembly hall at the front, a spacious main assembly hall, and the sanctum sanctorum. The sub-assembly hall features square-cut stone pillars supporting a flat roof. Three antique cannons are placed on both sides here.
The front wall of the assembly hall has three entrances: one main and two auxiliary. Inside the assembly hall, at some distance from the walls, stand large stone pillars. These pillars are made of hewn stone. They are square at the base, followed by an octagonal section, then another square section, a circular section, a disc, and finally, a lotus petal design at the four corners of the square capital. Although these pillars lack intricate carvings, this simplicity is compensated by the ornate entrance to the sanctum sanctorum. The sanctum has a brass door with three doorjambs featuring delicate carvings. On the pillars flanking this frame, there are carvings of gatekeepers at the bottom and sculptures of Hanuman and Garuda in the middle. An image of Lord Ganesha is carved on the lintel of the frame.
Inside the sanctum, a beautiful black stone idol of Sambhaji Maharaj (II), seated in the Virasana posture on a throne, is consecrated. With the sentiment that this temple belongs to Shiva-Shambhu, ritualistic worship is performed here every morning and evening. Notably, the worship of Shiva-Shambhu is conducted by a Muslim family of Nagarchis, who hold the honor of playing the nagara (kettledrum). This family has held this honor for many years and resides here while strictly observing all Hindu customs.
Behind this temple, there is a well. It has been constructed with such ingenuity that no one realizes there is a well inside. This was done with the intention of keeping the water reserves secure. After descending the stone steps here, an octagonal-shaped well becomes visible. Some cloisters have also been built behind the temple. Opposite this temple, on the other side of the road, is a Shiva temple built in memory of Queen Jijabaisahib.
Useful Information
- Twenty-two kilometers from Kolhapur
- ST bus facility available from Kolhapur
- Private vehicles can reach directly to Panhalgad
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
छत्रपती शिवाजी महाराज
संभाजी महाराज द्वितीय मंदिर
ता. पन्हाळा, जि. कोल्हापूर
सिंधुदुर्ग किले के बाद छत्रपती शिवाजी महाराज का मंदिर होने वाला दूसरा किला पन्हालगढ़ की महत्वपूर्ण पहचान है। छत्रपती शिवाजी महाराज ने बड़ी युक्ति से ई.स. १६५९ में प्राप्त किए और शिव-इतिहास के देदीप्यमान प्रसंगों के साक्षी रहे इस किले पर शिवराय का यह सुंदर छोटा मंदिर स्थित है। छत्रपती राजाराम महाराज के काल में सिंधुदुर्ग किले पर १६९५ में शिवछत्रपती का विश्व का पहला मंदिर बनाया गया था। उसके बाद १९०६-०७ के आसपास शाहू छत्रपती ने उस मंदिर का विशाल सभामंडप बनवाया। इन्हीं शाहू छत्रपती ने १९१३ में पन्हालगढ़ पर यह मंदिर बनवाया।
किले पर तबक उद्यान के पास और तारारानी राजवाड़े के सामने एक विशाल प्रांगण में एक ऊँचे पत्थरों के चबूतरे पर यह लंबवत आकार का सुंदर मंदिर खड़ा है। मंदिर का प्रवेशद्वार मेहराबी कमानदार है। द्वारस्तंभों पर सुंदर नक्काशी की गई है। द्वार के दोनों ओर दीवारों में नक्काशीदार छोटे कोनाडे हैं। मंदिर पर उरूशृंग पद्धति का, यानी मुख्य शिखर पर वैसे ही छोटे-छोटे शिखर खुदे हुए शिखर हैं।
उस पर मुख्य एक और छोटे ऐसे चार आमलक हैं। मंदिर में छत्रपती शिवाजी महाराज की शुभ्र संगमरमर में खुदी हुई अश्वारूढ़ मूर्ति है। यह मूर्ति ध्वज मिस्त्री नामक कागल के शिल्पकार ने बनाई है। मूर्ति के बगल में महारानी ताराबाई साहेब की पादुकाएँ भी स्थापित की गई हैं।
कोल्हापुर के शाहू महाराज का अक्सर पन्हालगढ़ पर मुकाम होता था। वे जब-जब यहाँ निवास करते थे, तब-तब रोज़ सुबह वे नित्य-नियम से इस मंदिर में आकर शिवराय के दर्शन करते थे। यहाँ रोज़ सुबह और शाम को शिवाजी महाराज की पूजा की जाती है। इसी समय यहाँ शिवछत्रपती की मूर्ति के दर्शन किए जा सकते हैं। यहाँ शिवजयंती उत्सव बड़े उत्साह और उल्लास के साथ मनाया जाता है। इस पवित्र दिन पालकी में छत्रपती शिवाजी महाराज का जयघोष करते हुए भव्य जुलूस निकाला जाता है।
छत्रपती संभाजी महाराज (द्वितीय) मंदिर
छत्रपती शिवाजी महाराज के पोते छत्रपती संभाजी महाराज (द्वितीय) का मंदिर पन्हालगढ़ आने वाले शिवप्रेमियों का एक आकर्षण स्थल है। यह सुस्थित मंदिर किसी बड़े महल जैसा है। शंभू छत्रपती महाराज के नाम से लोकप्रिय संभाजीराजे द्वितीय के निर्वाण के बाद उनके पार्थिव शरीर का जहाँ अंतिम संस्कार किया गया था, उसी स्थान पर यह मंदिर बनाया गया है। यहाँ संभाजीराजे की मूर्ति की नित्य-नियम से पूजा की जाती है। इस मंदिर वास्तुकला की एक और विशेषता इसके परिसर में स्थित प्राचीन बावड़ी है। स्वच्छ मीठे पानी का यह कुआँ शिवमुद्रा के समान ही अष्टकोणीय आकार का है।
छत्रपती संभाजी महाराज (द्वितीय) छत्रपती राजाराम महाराज के पुत्र और धर्मवीर छत्रपती संभाजी राजे के भतीजे थे। औरंगजेब की कैद से संभाजीपुत्र शाहूराजा की रिहाई के बाद राजारामपत्नी महारानी ताराबाई और शाहूराजे के बीच संघर्ष शुरू हो गया।
उससे महारानी ताराबाई ने ई.स. १७१० में पन्हालगढ़ पर अपने पुत्र शिवाजी (द्वितीय) के छत्रपद की घोषणा की और पन्हाळा मराठों की दूसरी राजधानी बन गई। परंतु चार वर्षों में ही पन्हालगढ़ पर राज्यक्रांति हुई और छत्रपती राजाराम और उनकी दूसरी पत्नी राजसबाई के पुत्र संभाजीराजे गद्दी पर आए। २ अगस्त से २५ सितंबर १७१४ के दौरान यह सत्ता परिवर्तन होने का उल्लेख है। संभाजीराजे उर्फ शंभूछत्रपती ने १७६० तक कोल्हापुर संस्थान का कार्यभार संभाला। उनके बाद उनकी पत्नी जिजाबाईसाहेब ने संस्थान का कार्यभार संभाला और उसे उत्तम रीति से चलाया। १७ फरवरी १७७३ को उनका निधन हो गया।
जिजाबाई के काल में ही शंभूराजे (द्वितीय) का मंदिर बनवाया गया। इतिहासकार अप्पासाहेब पवार के ‘जिजाबाईकालीन कागदपत्रे’ नामक ग्रंथ में इस विषय का एक पत्र दिया गया है। उसमें ऐसा कहा गया है कि – ‘आपत्य जोतिबा यादव चरणावर मस्तक ठेऊन विज्ञापना……. साहेबाच कृपा दृष्टीकडून वर्तमान येशास्थित आसे…… तीन दरवाजे उघडून राबता चालविलीयाने गलादाणा वगैरे सर्व राबता चालेल आज्ञा करणार साहेब वडील समर्थ आहेत। सेवेशी विदित जाहले पाहिजे श्रृत होय हे विज्ञापना : रंगा गोड त्याचा …. ।।ऊ व पाथुर्वट यैसे आज्ञा करून पाठविलीयाने महाराजाचे देवालयाचे काम चालीस लागले पाथरवट डोंगर पावनगडचे यावे किला नि।। येथे आहेत….’ जिजाबाईसाहेबांनी भेजे गए इस पत्र में संभाजी महाराज के देवालय के कार्य के संबंध में उल्लेख हैं।
भव्य ऐसे चौकोर आकार के महल में यह अठारहवीं शताब्दी की मराठा स्थापत्य शैली का मंदिर स्थित है। मंदिर परिसर में भव्य पत्थरों का महाद्वार है। रायगढ़ पर मेघडंबरी के सामने स्थित पुराने प्रवेशद्वार के समान ही यह द्वार है।
अंदर दोनों ओर दो बड़ी दीपमालाएँ, साथ ही तुलसी वृंदावन हैं। परिसर में सर्वत्र पत्थरों की फर्शबंदी की गई है। चारों कोनों में छोटे-छोटे बुर्ज हैं। एक ओर दुमंजिला ऐसी नगारखाने की इमारत है। इस इमारत में निचले हिस्से में मंदिर के पुजारी के रूप में एक मुस्लिम परिवार रहता है।
यह मंदिर ऊँची जगती पर बनाया गया है और इसका आकार ९० x ४६ फुट है। जमीन से कलश की ऊँचाई ५५ फुट है। मंदिर के शिखर पर सोने का कलश होने की बात कही जाती है। मंदिर की संरचना सामने की ओर सदरे जैसा खुला हुआ उपसभामंडप, विस्तृत सभामंडप और गर्भगृह ऐसी है। उपसभामंडप में चौकोर तराशे हुए पत्थरों के स्तंभ हैं और उस पर समतल छत है। यहीं दोनों ओर तीन-तीन पुरानी तोपें रखी हुई हैं।
सभामंडप की सामने वाली दीवारों में एक मुख्य और दो उप ऐसे तीन प्रवेशद्वार हैं। सभामंडप की दीवार से अंदर की ओर कुछ दूरी पर बड़े पत्थरों के स्तंभ हैं। ये स्तंभ तराशे हुए पत्थरों के हैं। निचले हिस्से में चौकोर, उस पर अष्टकोणीय और उस पर फिर से चौकोर, उस पर गोल, उस पर चकती और शीर्षस्थानी स्थित चौकोर के चारों कोनों को दिया गया कमलदल का आकार ऐसे प्रकार के ये स्तंभ हैं। उन पर किसी भी प्रकार की नक्काशी न होने पर भी, वह कमी गर्भगृह के प्रवेशद्वार ने पूरी कर दी है। गर्भगृह में पीतल का प्रवेशद्वार है। उसमें तीन द्वारशाखाएँ हैं और उन पर बारीक नक्काशी है। इस चौखट के बगल में स्थित नक्काशी से सुशोभित ऐसे स्तंभ पर निचले हिस्से में द्वारपालों की और मध्य हिस्से में हनुमान और गरुड़ की शिल्पकृति खुदी हुई है। चौखट के ललाटबिंब पर गणेश की मूर्ति है।
गर्भगृह में सिंहासन पर वीरासन मुद्रा में विराजमान संभाजी महाराज (द्वितीय) की काले पत्थर की सुंदर मूर्ति स्थापित की गई है। यह मंदिर शिवशंभु का होने की भावना से यहाँ सुबह-शाम विधिपूर्वक पूजा की जाती है। विशेष बात यह है कि यहाँ नगाड़े का सम्मान प्राप्त नगारजी नामक मुस्लिम परिवार द्वारा शिवशंभु की पूजा की जाती है। कई वर्षों से इस परिवार के पास यह सम्मान है और वे सभी हिंदू रीति-रिवाजों का पालन करते हुए यहाँ रहते हैं।
इस मंदिर के पीछे की ओर एक कुआँ है। वहाँ इतनी कुशलता से निर्माण किया गया है कि किसी को भी यह पता नहीं चलता कि अंदर कुआँ है। यह पानी के भंडारों को सुरक्षित रखने के उद्देश्य से किया गया है। यहाँ पत्थर की सीढ़ियों से नीचे उतरने पर अष्टकोणीय आकार का कुआँ दिखाई देता है। मंदिर के पीछे की ओर कुछ ओवरी (छोटे कक्ष) भी बने हुए हैं। इस मंदिर के सामने, सड़क के दूसरी ओर रानी जिजाबाईसाहेब की स्मृति में निर्मित शंकर का मंदिर है।
उपयोगी जानकारी
- कोल्हापुर से २२ किमी की दूरी पर
- कोल्हापुर से एसटी (राज्य परिवहन) की सुविधा
- निजी वाहन सीधे पन्हालगढ़ पर आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए कई विकल्प
છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ
સંભાજી મહારાજ દ્વિતીય મંદિર
તા. પન્હાળા, જિ. કોલ્હાપુર
સિંધુદુર્ગ કિલ્લા પછી છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનું મંદિર ધરાવતો બીજો કિલ્લો એ પન્હાળગઢની મહત્વપૂર્ણ ઓળખ છે. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે મોટી યુક્તિથી ઈ.સ. ૧૬૫૯માં જીતેલા અને શિવ-ઇતિહાસના દીપ્તિમાન પ્રકરણોના સાક્ષી રહેલા આ કિલ્લા પર શિવરાયનું આ સુબક નાનું મંદિર આવેલું છે. છત્રપતિ રાજારામ મહારાજના સમયમાં સિંધુદુર્ગ કિલ્લા પર ૧૬૯૫માં શિવછત્રપતિનું વિશ્વનું પ્રથમ મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ ૧૯૦૬-૦૭ના સુમારે શાહુ છત્રપતિએ તે મંદિરનો વિશાળ સભામંડપ બંધાવ્યો. આ જ શાહુ છત્રપતિએ ૧૯૧૩માં પન્હાળગઢ પરનું આ મંદિર બંધાવ્યું.
ગઢ પરના તબક ઉદ્યાન પાસે અને તારારાણી રાજમહેલની સામે એક વિશાળ પટાંગણમાં એક ઊંચા પથ્થરના ચોતરા પર આ ઊભટ આકારનું સુંદર મંદિર ઊભું છે. મંદિરનું પ્રવેશદ્વાર કમાનદાર છે. દ્વારસ્તંભો પર રેખીવ નકશીકામ કરેલું છે. દ્વારની બંને બાજુની દીવાલોમાં કોતરણીવાળા નાના કોનાડા છે. મંદિર પર ઉરૂશૃંગ પદ્ધતિનું એટલે કે મુખ્ય શિખર પર તેવી જ નાની નાની શિખરો કોતરેલું શિખર છે.
તેના પર મુખ્ય એક અને નાના એવા ચાર આમલક છે. મંદિરમાં છત્રપતિ શિવાજી મહારાજની શ્વેત આરસપહાણમાં કોતરેલી અશ્વરૂઢ મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિ ધ્વજ મિસ્ત્રી નામના કાગલના શિલ્પકારે તૈયાર કરી છે. મૂર્તિની બાજુમાં મહારાણી તારાબાઈ સાહેબની પાદુકાઓ પણ સ્થાપિત કરવામાં આવેલી છે.
કોલ્હાપુરના શાહુ મહારાજનો ઘણીવાર પન્હાળગઢ પર મુકામ રહેતો. તેઓ જ્યારે જ્યારે અહીં રહેતા ત્યારે રોજ સવારે તેઓ નિત્યક્રમ પ્રમાણે આ મંદિરમાં આવીને શિવરાયના દર્શન કરતા. અહીં રોજ સવારે અને સાંજે શિવાજી મહારાજની પૂજા કરવામાં આવે છે. આ જ સમયે અહીં શિવછત્રપતિની મૂર્તિના દર્શન કરી શકાય છે. અહીં શિવજયંતિ ઉત્સવ મોટા ઉત્સાહ અને ઉલ્લાસથી ઉજવવામાં આવે છે. આ પવિત્ર દિવસે પાલખીમાંથી છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો જયઘોષ કરતા ભવ્ય શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે.
છત્રપતિ સંભાજી મહારાજ (દ્વિતીય) મંદિર
છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના પૌત્ર છત્રપતિ સંભાજી મહારાજ (દ્વિતીય)નું મંદિર એ પન્હાળગઢ પર આવતા શિવપ્રેમીઓનું એક આકર્ષણ સ્થળ છે. આ સુસ્થિતિમાં રહેલું મંદિર કોઈ મોટા વાડા જેવું છે. શંભુ છત્રપતિ મહારાજ નામથી લોકપ્રિય રહેલા સંભાજીરાજે દ્વિતીયના નિર્વાણ પછી તેમના પાર્થિવ દેહ પર જ્યાં અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા તે જ જગ્યાએ આ મંદિર બનાવવામાં આવ્યું છે. અહીં સંભાજીરાજાની મૂર્તિની નિત્યક્રમ પ્રમાણે પૂજા કરવામાં આવે છે. આ મંદિર વાસ્તુનું વધુ એક વૈશિષ્ટ્ય એટલે તેના આંગણામાં આવેલી પ્રાચીન બાવડી. સ્વચ્છ મીઠા પાણીની આ વાવ શિવમુદ્રાની જેમ જ અષ્ટકોણીય આકારની છે.
છત્રપતિ સંભાજી મહારાજ (દ્વિતીય) એ છત્રપતિ રાજારામ મહારાજના પુત્ર અને ધર્મવીર છત્રપતિ સંભાજી રાજેના ભત્રીજા હતા. ઔરંગઝેબની કેદમાંથી સંભાજીપુત્ર શાહુરાજાની મુક્તિ પછી રાજારામપત્ની મહારાણી તારાબાઈ અને શાહુરાજે વચ્ચે સંઘર્ષ શરૂ થયો.
તેમાંથી મહારાણી તારાબાઈએ ઈ.સ. ૧૭૧૦માં પન્હાળગઢ પર પોતાના પુત્ર શિવાજી (બીજા)ના છત્રપદની ઘોષણા કરી અને પન્હાળા મરાઠાઓની બીજી રાજધાની બની. જોકે ચાર વર્ષમાં જ પન્હાળગઢ પર રાજ્યક્રાંતિ થઈ અને છત્રપતિ રાજારામ અને તેમની બીજી પત્ની રાજસબાઈના પુત્ર સંભાજીરાજે ગાદી પર આવ્યા. ૨ ઓગસ્ટથી ૨૫ સપ્ટેમ્બર ૧૭૧૪ના સમયગાળામાં આ સત્તાંતર થયાની નોંધ છે. સંભાજીરાજે ઉર્ફે શંભુછત્રપતિએ ૧૭૬૦ સુધી કોલ્હાપુર સંસ્થાનનો કારભાર સંભાળ્યો. તેમના પછી તેમની પત્ની જીજાબાઈસાહેબે સંસ્થાનનો કારભાર હાથમાં લઈને ઉત્તમ રીતે ચલાવ્યો. ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૭૭૩ના રોજ તેમનું નિધન થયું.
જીજાબાઈના સમયમાં જ શંભુરાજે (દ્વિતીય)નું મંદિર બાંધવામાં આવ્યું. ઇતિહાસકાર અપ્પાસાહેબ પવારના ‘જીજાબાઈકાલીન કાગદપત્રે’ આ ગ્રંથમાં આ વિશેનો એક પત્ર આપવામાં આવ્યો છે. તેમાં એમ કહેવામાં આવ્યું છે કે – ‘આપત્ય જ્યોતિબા યાદવ ચરણ પર મસ્તક રાખીને વિજ્ઞાપના……. સાહેબની કૃપા દ્રષ્ટિથી વર્તમાન યથાસ્થિત છે…… ત્રણ દરવાજા ખોલીને રાબતા ચલાવવાથી ગલાદાણા વગેરે સર્વ રાબતા ચાલશે, આજ્ઞા કરનાર સાહેબ વડીલ સમર્થ છે. સેવામાં વિદિત થવું જોઈએ, શ્રુત થાય આ વિજ્ઞાપના: રંગા ગોડ તેનો …. ।।ઉ અને પાથુર્વટ એમ આજ્ઞા કરીને મોકલવાથી મહારાજના દેવાલયનું કામ ચાલુ થયું, પાથરવટ ડુંગર પાવનગઢના અહીં કિલ્લામાં છે….’ જીજાબાઈસાહેબે મોકલેલા આ પત્રમાં સંભાજી મહારાજના દેવાલયના કામ વિશેના ઉલ્લેખો છે.
ભવ્ય આવા ચોરસ આકારના વાડામાં આ અઢારમી સદીની મરાઠા સ્થાપત્યશૈલીનું મંદિર આવેલું છે. મંદિરના આંગણાને ભવ્ય પથ્થરનું મહાદ્વાર છે. રાયગઢ પરના મેઘડંબરીની સામે આવેલા જૂના પ્રવેશદ્વાર જેવું જ આ દ્વાર છે.
અંદર બંને બાજુએ બે મોટી દીપમાળાઓ, તેમજ તુલસી વૃંદાવનો છે. આંગણામાં સર્વત્ર પથ્થરનું ફરસબંધી કરેલી છે. ચારેય ખૂણામાં નાના બુરજો છે. એક બાજુએ બે માળની એવી નગારખાનાની ઇમારત છે. આ ઇમારતમાં નીચેના ભાગમાં મંદિરના પૂજારી રહેલું મુસ્લિમ કુટુંબ રહે છે.
આ મંદિર ઊંચી જગતી પર બનાવવામાં આવેલું છે અને તેનો આકાર ૯૦ x ૪૬ ફૂટ જેટલો છે. જમીનથી કળશની ઊંચાઈ ૫૫ ફૂટ જેટલી છે. મંદિરના શિખર પર સુવર્ણનો કળશ હોવાનું કહેવાય છે. મંદિરની રચના સામેની બાજુથી સદરા જેવો ખુલ્લો ઉપસભામંડપ, વિસ્તૃત સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. ઉપસભામંડપને ચોરસ આકારના કોતરેલા પથ્થરના સ્તંભો છે અને તેના પર સમતલ છત છે. અહીં જ બંને બાજુએ ત્રણ-ત્રણ જૂની તોપો ગોઠવીને રાખેલી છે.
સભામંડપની સામેની દીવાલોને એક મુખ્ય અને બે ઉપ એમ ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે. સભામંડપની દીવાલથી અંદરની બાજુએ થોડા અંતરે મોટા પથ્થરના સ્તંભો છે. આ સ્તંભો કોતરેલા પથ્થરના છે. નીચેના ભાગે ચોરસ આકારના, તેના પર અષ્ટકોણીય અને તેના પર ફરી ચોરસ આકારના, તેના પર ગોળ, તેના પર ચકતી અને શીર્ષસ્થાને આવેલા ચોરસના ચારેય ખૂણાઓને આપેલા કમળદળના આકાર જેવા આ સ્તંભો છે. તેના પર કોઈપણ પ્રકારનું નકશીકામ ન હોવા છતાં, તે કસર ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારે પૂરી કરી છે. ગર્ભગૃહને પિત્તળનું પ્રવેશદ્વાર છે. તેને ત્રણ દ્વારશાખાઓ છે અને તેના પર બારીક નકશીકામ છે. આ ચોકઠાની બાજુમાં આવેલા નકશીથી સુશોભિત એવા સ્તંભ પર નીચેના ભાગે દ્વારપાલોની તો વચ્ચેના ભાગે હનુમાન અને ગરુડની શિલ્પ કોતરેલી છે. ચોકઠાના લલાટબિંબ પર ગણેશની મૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહમાં સિંહાસન પર વીરાસન વાળીને બિરાજમાન સંભાજી મહારાજ (દ્વિતીય)ની કાળા પથ્થરની સુંદર મૂર્તિની સ્થાપના કરવામાં આવેલી છે. આ મંદિર શિવશંભુનું હોવાની ભાવનાથી અહીં સવાર-સાંજ વિધિપૂર્વક પૂજા કરવામાં આવે છે. વિશેષ વાત એ છે કે અહીં નગારાનો માન ધરાવતા નગારજી નામના મુસ્લિમ પરિવાર દ્વારા શિવશંભુની પૂજા કરવામાં આવે છે. ઘણા વર્ષોથી આ પરિવાર પાસે આ માન છે અને તેઓ તમામ હિંદુ રીતિ-રિવાજોનું પાલન કરીને અહીં રહે છે.
આ મંદિરની પાછળની બાજુએ એક કૂવો છે. ત્યાં એવી કુશળતાથી બાંધકામ કરવામાં આવ્યું છે કે અંદર કૂવો છે તે કોઈને પણ ધ્યાનમાં આવતું નથી. પાણીના સ્ત્રોતો સુરક્ષિત રહે તે હેતુથી આ કરવામાં આવ્યું છે. અહીં પથ્થરની સીડીઓથી નીચે ઉતર્યા પછી અષ્ટકોણીય આકારનો કૂવો દેખાય છે. મંદિરની પાછળની બાજુએ કેટલીક ઓવરીઓ પણ બાંધેલી છે. આ મંદિરની સામે, રસ્તાની પેલે પાર રાણી જીજાબાઈસાહેબની સ્મૃતિમાં બાંધેલું શંકરનું મંદિર છે.
ઉપયોગી માહિતી
- કોલ્હાપુરથી ૨૨ કિમીના અંતરે
- કોલ્હાપુરથી એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા પન્હાલગઢ પર આવી શકે છે
- આસપાસ નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ்
சம்பாஜி மகாராஜ் இரண்டாம் கோவில்
பன்ஹாலா தாலுகா, கோலாப்பூர் மாவட்டம்
சிந்துதுர்க் கோட்டைக்குப் பிறகு சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜின் கோவில் அமைந்துள்ள இரண்டாவது கோட்டை பன்ஹால்கட் என்பது ஒரு முக்கியமான அடையாளம். சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் பெரும் தந்திரத்துடன் கி.பி. ௧௬௫௯ இல் கைப்பற்றிய, சிவாஜி வரலாற்றில் ஒளிமயமான அத்தியாயங்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கும் இந்தக் கோட்டையில், சிவாஜியின் இந்த அழகிய சிறிய கோவில் அமைந்துள்ளது. சத்ரபதி ராஜாராம் மகாராஜ் காலத்தில், சிந்துதுர்க் கோட்டையில் ௧௬௯௫ இல் சிவாஜி சத்ரபதியின் உலகின் முதல் கோவில் கட்டப்பட்டது. அதன் பிறகு, ௧௯௦௬-௧௯௦௭ ஆம் ஆண்டுகளில் ஷாஹு சத்ரபதி அந்த கோவிலுக்கு ஒரு விசாலமான மண்டபத்தைக் கட்டினார். இதே ஷாஹு சத்ரபதி ௧௯௧௩ இல் பன்ஹால்கட்டில் இந்தக் கோவிலைக் கட்டினார்.
கோட்டையில் உள்ள தபக் தோட்டத்திற்கு அருகில் மற்றும் தாராபாய் அரண்மனைக்கு எதிரே ஒரு விசாலமான முற்றத்தில், ஒரு உயரமான கல் மேடையில், இந்த நீள்வட்ட வடிவ அழகிய கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயில் வளைந்த கமானைக் கொண்டுள்ளது. நுழைவாயில் தூண்களில் நேர்த்தியான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் சுவர்களில் சிறிய செதுக்கப்பட்ட மாடங்கள் உள்ளன. கோவிலின் சிகரம் உருஷ்ருங் பாணியில் உள்ளது, அதாவது முக்கிய சிகரத்தில் அதே போன்ற சிறிய சிகரங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
அதன் மேல் ஒரு முக்கிய மற்றும் நான்கு சிறிய ஆமலகங்கள் உள்ளன. கோவிலில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜின் வெண் சலவைக்கல்லில் செதுக்கப்பட்ட குதிரை வீரன் சிலை உள்ளது. இந்த சிலை காகலைச் சேர்ந்த த்வஜ் மிஸ்திரி என்ற சிற்பியால் உருவாக்கப்பட்டது. சிலையின் அருகில் மகாராணி தாராபாய் சாகேப்பின் பாதுகைகளும் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
கோலாப்பூரின் ஷாஹு மகாராஜ் பன்ஹால்கட்டில் பலமுறை தங்கியுள்ளார். அவர் இங்கு தங்கியிருந்த போதெல்லாம், தினமும் காலை தவறாமல் இந்தக் கோவிலுக்கு வந்து சிவாஜியை தரிசிப்பார். இங்கு தினமும் காலை மற்றும் மாலை சிவாஜி மகாராஜுக்கு பூஜை செய்யப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் சிவாஜி சத்ரபதியின் சிலையை தரிசிக்கலாம். இங்கு சிவ ஜெயந்தி விழா மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் கொண்டாட்டத்துடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த புனித நாளில், பல்லக்கில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜின் ஜெய் கோஷத்துடன் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது.
சத்ரபதி சம்பாஜி மகாராஜ் (இரண்டாம்) கோவில்
சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜின் பேரன் சத்ரபதி சம்பாஜி மகாராஜ் (இரண்டாம்) கோவில் பன்ஹால்கட்டிற்கு வரும் சிவ பக்தர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சியான இடமாகும். இந்த நல்ல நிலையில் உள்ள கோவில் ஒரு பெரிய மாளிகை போன்றது. ஷம்பு சத்ரபதி மகாராஜ் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட சம்பாஜி ராஜே இரண்டாம் அவர்களின் மறைவுக்குப் பிறகு, அவரது உடல் தகனம் செய்யப்பட்ட அதே இடத்தில் இந்தக் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கு சம்பாஜி ராஜேவின் சிலைக்கு தினமும் பூஜை செய்யப்படுகிறது. இந்தக் கோவில் கட்டிடத்தின் மற்றொரு சிறப்பு அதன் வளாகத்தில் உள்ள பழமையான கிணறு. சுத்தமான இனிமையான நீர் கொண்ட இந்த கிணறு, சிவ முத்திரையைப் போலவே எண்கோண வடிவத்தில் உள்ளது.
சத்ரபதி சம்பாஜி மகாராஜ் (இரண்டாம்) சத்ரபதி ராஜாராம் மகாராஜின் மகன் மற்றும் தர்மவீர் சத்ரபதி சம்பாஜி ராஜேவின் மருமகன் ஆவார். அவுரங்கசீப்பின் சிறையிலிருந்து சம்பாஜி மகனான ஷாஹு ராஜே விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, ராஜாராம் மனைவி மகாராணி தாராபாய் மற்றும் ஷாஹு ராஜே இடையே மோதல் தொடங்கியது.
அதன் விளைவாக, மகாராணி தாராபாய் கி.பி. ௧௭௧௦ இல் பன்ஹால்கட்டில் தனது மகன் சிவாஜி (இரண்டாம்) சத்ரபதியாக முடிசூட்டினார், மேலும் பன்ஹாலா மராட்டியர்களின் இரண்டாவது தலைநகரானது. ஆனால் நான்கு ஆண்டுகளில் பன்ஹால்கட்டில் ஒரு புரட்சி ஏற்பட்டது, சத்ரபதி ராஜாராம் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவி ராஜசபாய் ஆகியோரின் மகன் சம்பாஜி ராஜே அரியணை ஏறினார். ஆகஸ்ட் ௨ முதல் செப்டம்பர் ௨௫, ௧௭௧௪ வரை இந்த ஆட்சி மாற்றம் நிகழ்ந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சம்பாஜி ராஜே அல்லது ஷம்பு சத்ரபதி ௧௭௬௦ வரை கோலாப்பூர் சமஸ்தானத்தை ஆட்சி செய்தார். அவருக்குப் பிறகு, அவரது மனைவி ஜிஜாபாய் சாகேப் சமஸ்தானத்தின் நிர்வாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டு சிறப்பாக நடத்தினார். பிப்ரவரி ௧௭, ௧௭௭௩ அன்று அவர் காலமானார்.
ஜிஜாபாய் காலத்தில் ஷம்பு ராஜே (இரண்டாம்) கோவில் கட்டப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் அப்பாசாகேப் பவார் எழுதிய ‘ஜிஜாபாய்காலீன் காகதபத்ரே’ என்ற நூலில் இது குறித்த ஒரு கடிதம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் கூறப்பட்டுள்ளது – ‘குழந்தை ஜோதிபா யாதவ் சரணங்களில் தலை வைத்து விண்ணப்பம்……. சாகேப்பின் கருணையால் தற்போதைய நிலை இப்படி உள்ளது……. மூன்று வாயில்களைத் திறந்து போக்குவரத்தை இயக்கினால், தானியங்கள் போன்ற அனைத்து போக்குவரத்தும் நடைபெறும் என்று உத்தரவிட சாகேப் பெரியவர் மற்றும் வல்லவர். சேவைக்குத் தெரியப்படுத்தப்பட வேண்டும், கேட்கப்பட வேண்டும் இந்த விண்ணப்பம்: ரங்கா கோட் அவரது …. ||உ மற்றும் பாத்துர்வட் என்று உத்தரவிட்டு அனுப்பியதால், மகாராஜின் கோவிலின் வேலை தொடங்கியது, பாத்துர்வட் டோங்கர் பாவன்கட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் கோட்டையில் உள்ளனர்…’ ஜிஜாபாய் சாகேப் அனுப்பிய இந்தக் கடிதத்தில் சம்பாஜி மகாராஜின் கோவில் வேலைகள் குறித்த குறிப்புகள் உள்ளன.
பிரம்மாண்டமான சதுர வடிவ மாளிகையில் இந்த பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் மராட்டிய கட்டிடக்கலை பாணியில் கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவில் வளாகத்திற்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கல் நுழைவாயில் உள்ளது. ராய்கட்டில் உள்ள மேகதம்பரிக்கு எதிரே உள்ள பழைய நுழைவாயிலைப் போலவே இந்த வாயிலும் உள்ளது.
உள்ளே இருபுறமும் இரண்டு பெரிய தீபஸ்தம்பங்கள், அத்துடன் துளசி பிருந்தாவனங்கள் உள்ளன. வளாகம் முழுவதும் கல் தரைப்பகுதி போடப்பட்டுள்ளது. நான்கு மூலைகளிலும் சிறிய கோட்டைகள் உள்ளன. ஒருபுறம் இரண்டு மாடி நக்கார் கானா கட்டிடம் உள்ளது. இந்தக் கட்டிடத்தின் கீழ் தளத்தில் கோவிலின் பூசாரிகளான ஒரு முஸ்லிம் குடும்பம் வசித்து வருகிறது.
இந்தக் கோவில் உயரமான ஜகதியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் அளவு ௯௦ x ௪௬ அடி ஆகும். தரையிலிருந்து கலசத்தின் உயரம் ௫௫ அடி ஆகும். கோவிலின் சிகரத்தில் தங்க கலசம் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. கோவிலின் அமைப்பு முன்புறத்தில் சத்ரே போன்ற திறந்த உபசபாமண்டபம், விசாலமான சபாமண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என உள்ளது. உபசபாமண்டபத்தில் சதுர வடிவ செதுக்கப்பட்ட கல் தூண்கள் உள்ளன, அதன் மேல் சமமான கூரை உள்ளது. இங்கு இருபுறமும் மூன்று மூன்று பழைய பீரங்கிகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
சபாமண்டபத்தின் முன்புற சுவர்களில் ஒரு முக்கிய மற்றும் இரண்டு துணை என மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் சுவரிலிருந்து உட்புறத்தில் சில தூரத்தில் பெரிய கல் தூண்கள் உள்ளன. இந்த தூண்கள் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் ஆனவை. கீழ் பகுதியில் சதுர வடிவமாகவும், அதன் மேல் எண்கோண வடிவமாகவும், அதன் மேல் மீண்டும் சதுர வடிவமாகவும், அதன் மேல் வட்டமாகவும், அதன் மேல் வட்டத்தகடாகவும், உச்சியில் உள்ள சதுரத்தின் நான்கு மூலைகளுக்கும் தாமரை இதழின் வடிவமும் கொடுக்கப்பட்ட தூண்கள் இவை. அவற்றில் எந்த விதமான வேலைப்பாடுகளும் இல்லை என்றாலும், கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயில் அந்த குறையை ஈடுசெய்கிறது. கர்ப்பகிரகத்திற்கு பித்தளை நுழைவாயில் உள்ளது. அதில் மூன்று வாயில் கிளைகள் உள்ளன, அதன் மேல் நுண்ணிய வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த சட்டத்தின் அருகில் உள்ள வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தூணின் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்களும், நடுப்பகுதியில் அனுமன் மற்றும் கருடனின் சிற்பங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சட்டத்தின் நெற்றிப்பகுதியில் விநாயகரின் சிலை உள்ளது.
கருவறையில் சிம்மாசனத்தில் வீராசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சத்ரபதி சம்பாஜி மகாராஜ் (இரண்டாம்) அவர்களின் கருங்கல்லால் ஆன அழகிய திருவுருவச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் சிவபெருமானுக்கு உரியது என்ற நம்பிக்கையில் இங்கு காலை, மாலை இருவேளையும் முறைப்படி பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன. இங்கு நாகாரஜி என்ற முஸ்லிம் குடும்பத்தினர் சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்வது சிறப்பு. பல ஆண்டுகளாக இக்குடும்பத்தினர் இந்த மரியாதையைப் பெற்றுள்ளனர், மேலும் அனைத்து இந்து சடங்குகளையும் பின்பற்றி இங்கு வாழ்கின்றனர்.
இக்கோயிலின் பின்புறம் ஒரு கிணறு உள்ளது. அங்கு கிணறு இருப்பது யாருக்கும் தெரியாதபடி மிகவும் நுட்பமாக கட்டப்பட்டுள்ளது. நீர் ஆதாரங்களைப் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன் இது செய்யப்பட்டுள்ளது. இங்கு கல் படிகள் வழியாக கீழே இறங்கினால், எண்கோண வடிவ கிணறு தெரிகிறது. கோயிலின் பின்புறம் சில மண்டபங்களும் கட்டப்பட்டுள்ளன. இக்கோயிலின் எதிரே, சாலையின் மறுபுறம் ராணி ஜிஜாபாய் அவர்களின் நினைவாக கட்டப்பட்ட சிவன் கோயில் உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- கோலாப்பூரில் இருந்து சுமார் சுமார் உஉ கி.மீ. தொலைவில்
- கோலாப்பூரில் இருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாக பன்ஹால்கோட்டைக்கு வரலாம்
- சுற்றுவட்டாரத்தில் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్
శంభాజీ మహారాజ్ ద్వితీయ మందిరం
తా. పన్హాలా, జి. కొల్హాపూర్
సింధుదుర్గ కోట తర్వాత ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ మందిరం ఉన్న రెండవ కోటగా పన్హాలగడ్ ముఖ్యమైన గుర్తింపును కలిగి ఉంది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ గొప్ప యుక్తితో క్రీ.శ. ౧౬౫౯లో స్వాధీనం చేసుకున్న మరియు శివ చరిత్రలోని అద్భుతమైన ఘట్టాలకు సాక్షిగా నిలిచిన ఈ కోటపై శివరాజ్ యొక్క ఈ సుందరమైన చిన్న మందిరం ఉంది. ఛత్రపతి రాజారాం మహారాజ్ కాలంలో సింధుదుర్గ కోటపై ౧౬౯౫లో శివఛత్రపతి యొక్క ప్రపంచంలోనే మొదటి మందిరం నిర్మించబడింది. ఆ తర్వాత ౧౯౦౬-౦౭ ప్రాంతంలో షాహు ఛత్రపతి ఆ మందిరానికి విశాలమైన సభామండపాన్ని నిర్మించారు. ఇదే షాహు ఛత్రపతి ౧౯౧౩లో పన్హాలగడ్పై ఈ మందిరాన్ని నిర్మించారు.
కోటలోని తబక్ ఉద్యానవనం దగ్గర మరియు తారారాణి రాజవాడ ఎదురుగా ఒక విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఒక ఎత్తైన రాతి వేదికపై ఈ నిలువు ఆకారపు అందమైన మందిరం నిలబడి ఉంది. మందిరం ప్రవేశద్వారం మెహరాబీ కమాను ఆకారంలో ఉంది. ద్వారస్తంభాలపై చక్కటి నగిషీ పని ఉంది. ద్వారం రెండు వైపులా గోడలలో చెక్కిన చిన్న గూళ్లు ఉన్నాయి. మందిరంపై ఉరుశృంగ పద్ధతిలో అంటే ప్రధాన శిఖరంపై అలాగే చిన్న చిన్న శిఖరాలు చెక్కిన శిఖరం ఉంది.
దానిపై ప్రధానమైన ఒకటి మరియు చిన్నవిగా నాలుగు ఆమలకాలు ఉన్నాయి. మందిరంలో ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ యొక్క తెల్లని పాలరాతిలో చెక్కిన అశ్వారూఢ విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహాన్ని ధ్వజ్ మిస్త్రీ అనే కాగల్ శిల్పకారుడు తయారుచేశాడు. విగ్రహం పక్కన మహారాణి తారాబాయి సాహెబ్ పాదుకలు కూడా స్థాపించబడ్డాయి.
కొల్హాపూర్ షాహు మహారాజ్ తరచుగా పన్హాలగడ్పై బస చేసేవారు. వారు ఇక్కడ నివసించినప్పుడల్లా ప్రతి ఉదయం క్రమం తప్పకుండా ఈ మందిరానికి వచ్చి శివరాజ్ దర్శనం చేసుకునేవారు. ఇక్కడ ప్రతి ఉదయం మరియు సాయంత్రం శివాజీ మహారాజ్ పూజలు చేస్తారు. ఈ సమయంలోనే శివఛత్రపతి విగ్రహాన్ని దర్శించుకోవచ్చు. ఇక్కడ శివజయంతి ఉత్సవం గొప్ప ఉత్సాహంతో మరియు ఆనందంతో జరుపుకుంటారు. ఈ పవిత్రమైన రోజున పల్లకీలో ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ జయఘోష చేస్తూ భారీ ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు.
ఛత్రపతి శంభాజీ మహారాజ్ (ద్వితీయ) మందిరం
ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ మనవడు ఛత్రపతి శంభాజీ మహారాజ్ (ద్వితీయ) మందిరం పన్హాలగడ్కు వచ్చే శివప్రేమికులకు ఒక ఆకర్షణీయమైన ప్రదేశం. ఈ మంచి స్థితిలో ఉన్న మందిరం ఒక పెద్ద వాడలా ఉంది. శంభు ఛత్రపతి మహారాజ్ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన శంభాజీరాజే ద్వితీయ నిర్యాణం తర్వాత వారి పార్థివదేహానికి అంత్యక్రియలు నిర్వహించిన ప్రదేశంలోనే ఈ మందిరం నిర్మించబడింది. ఇక్కడ శంభాజీరాజే విగ్రహానికి క్రమం తప్పకుండా పూజలు చేస్తారు. ఈ మందిర వాస్తు యొక్క మరొక ప్రత్యేకత దాని ఆవరణలో ఉన్న ప్రాచీన బావడి. స్వచ్ఛమైన తీపి నీటితో కూడిన ఈ బావి శివముద్ర వలెనే అష్టభుజి ఆకారంలో ఉంది.
ఛత్రపతి శంభాజీ మహారాజ్ (ద్వితీయ) ఛత్రపతి రాజారాం మహారాజ్ కుమారుడు మరియు ధర్మవీర్ ఛత్రపతి శంభాజీ రాజే యొక్క మేనల్లుడు. ఔరంగజేబు బంధనం నుండి శంభాజీ పుత్రుడు షాహురాజే విడుదలైన తర్వాత రాజారాం భార్య మహారాణి తారాబాయి మరియు షాహురాజే మధ్య సంఘర్షణ ప్రారంభమైంది.
దాని నుండి మహారాణి తారాబాయి క్రీ.శ. ౧౭౧౦లో పన్హాలగడ్పై తన కుమారుడు శివాజీ (రెండవ) ఛత్రపతి పదవిని ప్రకటించి, పన్హాలా మరాఠాల రెండవ రాజధానిగా మారింది. అయితే నాలుగు సంవత్సరాలలోనే పన్హాలగడ్పై రాజ్యక్రాంతి జరిగింది మరియు ఛత్రపతి రాజారాం మరియు అతని రెండవ భార్య రాజసబాయి కుమారుడు శంభాజీరాజే సింహాసనాన్ని అధిష్టించారు. ౨ ఆగస్టు నుండి ౨౫ సెప్టెంబర్ ౧౭౧౪ మధ్య ఈ అధికార మార్పిడి జరిగినట్లు నమోదు చేయబడింది. శంభాజీరాజే అలియాస్ శంభుఛత్రపతి ౧౭౬౦ వరకు కొల్హాపూర్ సంస్థానాన్ని పాలించారు. ఆ తర్వాత వారి భార్య జిజాబాయిసాహెబ్ సంస్థాన పాలనను చేపట్టి చక్కగా నిర్వహించారు. ౧౭ ఫిబ్రవరి ౧౭౭౩న వారు మరణించారు.
జిజాబాయి కాలంలోనే శంభురాజే (ద్వితీయ) మందిరం నిర్మించబడింది. చరిత్రకారుడు అప్పాసాహెబ్ పవార్ యొక్క ‘జిజాబాయికాలీన కాగదపత్రే’ అనే గ్రంథంలో దీనికి సంబంధించిన ఒక లేఖ ఇవ్వబడింది. అందులో ఇలా ఉంది – ‘ఆపత్య జ్యోతిబా యాదవ్ చరణావర్ మస్తక్ ఠేఊన్ విజ్ఞాపనా……. సాహేబచ కృపా దృష్టికడూన్ వర్తమాన్ యేశాస్థిత్ ఆసే…… తీన్ దర్వాజే ఉఘడూన్ రాబతా చాలవిలియానే గలాదాణా వగైరే సర్వ రాబతా చాలేల్ ఆజ్ఞా కరణార్ సాహేబ్ వడిల్ సమర్థ్ ఆహేత్. సేవేశీ విదిత్ జాహలే పాహిజే శ్రుత్ హోయ్ హే విజ్ఞాపనా : రంగా గోడ్ త్యాచా …. ।।ఊ వ పాథుర్వట్ యైసే ఆజ్ఞా కరూన్ పాఠవిలియానే మహారాజాచే దేవాలయచే కామ్ చాలీస్ లాగలే పాథర్వట్ డోంగర్ పావనగడచే యావే కిలా ని।। యేథే ఆహేత్….’ జిజాబాయిసాహెబ్ పంపిన ఈ లేఖలో శంభాజీ మహారాజ్ దేవాలయ నిర్మాణ పనుల గురించి ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి.
భారీ చతురస్రాకారపు వాడలో ఈ పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు మరాఠా నిర్మాణ శైలిలోని మందిరం ఉంది. మందిర ఆవరణకు భారీ రాతి మహద్వారం ఉంది. రాయగడ్లోని మేఘడంబరి ఎదురుగా ఉన్న పాత ప్రవేశద్వారం వలెనే ఈ ద్వారం ఉంది.
లోపల రెండు వైపులా రెండు పెద్ద దీపమాలా స్తంభాలు, అలాగే తులసి బృందావనాలు ఉన్నాయి. ఆవరణలో అంతటా రాతి ఫరసబందీ చేయబడింది. నాలుగు మూలల్లో చిన్న బురుజులు ఉన్నాయి. ఒక వైపు రెండు అంతస్తుల నగార్ఖానా భవనం ఉంది. ఈ భవనంలో కింది భాగంలో మందిర పూజారులుగా ఉన్న ముస్లిం కుటుంబం నివసిస్తోంది.
ఈ మందిరం ఎత్తైన జగతిపై నిర్మించబడింది మరియు దాని పరిమాణం ౯౦ x ౪౬ అడుగులు. భూమి నుండి కలశం ఎత్తు ౫౫ అడుగులు. మందిర శిఖరంపై సువర్ణ కలశం ఉన్నట్లు చెబుతారు. మందిర నిర్మాణం ముందు వైపున సదరాలాగా తెరిచి ఉన్న ఉపసభామండపం, విశాలమైన సభామండపం మరియు గర్భగృహం ఇలా ఉంది. ఉపసభామండపానికి చతురస్రాకారపు చెక్కిన రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు దానిపై సమతల పైకప్పు ఉంది. ఇక్కడే రెండు వైపులా మూడు-మూడు పాత ఫిరంగులు ఉంచబడ్డాయి.
సభామండపం ముందు గోడలకు ఒక ప్రధాన మరియు రెండు ఉప ఇలా మూడు ప్రవేశద్వారాలు ఉన్నాయి. సభామండపం గోడ నుండి లోపలి వైపున కొంత దూరంలో పెద్ద రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలు చెక్కిన రాతితో చేయబడ్డాయి. కింది భాగంలో చతురస్రాకారంలో, దానిపై అష్టభుజి మరియు దానిపై మళ్ళీ చతురస్రాకారంలో, దానిపై గుండ్రంగా, దానిపై చక్రం మరియు శిఖర స్థానంలో ఉన్న చతురస్రం యొక్క నాలుగు మూలలకు ఇచ్చిన కమలదళం ఆకారం ఇలాంటివి ఈ స్తంభాలు. దానిపై ఎలాంటి నగిషీ పని లేనప్పటికీ, ఆ లోపాన్ని గర్భగృహం ప్రవేశద్వారం పూరించింది. గర్భగృహానికి ఇత్తడి ప్రవేశద్వారం ఉంది. దానికి మూడు ద్వారశాఖలు ఉన్నాయి మరియు దానిపై సన్నని నగిషీ పని ఉంది. ఈ చట్రం పక్కన ఉన్న నగిషీతో అలంకరించబడిన స్తంభంపై కింది భాగంలో ద్వారపాలకుల శిల్పాలు మరియు మధ్య భాగంలో హనుమాన్ మరియు గరుడ శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి. చట్రం యొక్క లలాటబింబంపై గణేశ విగ్రహం ఉంది.
గర్భగృహంలో సింహాసనంపై వీరాసనంలో కూర్చున్న ఛత్రపతి శంభాజీ మహారాజ్ (ద్వితీయ) యొక్క నల్లరాతి సుందరమైన విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. ఈ ఆలయం శివశంభువులదని భావించి, ఇక్కడ ఉదయం, సాయంత్రం శాస్త్రోక్తంగా పూజలు నిర్వహిస్తారు. ప్రత్యేకించి, ఇక్కడ నగాడా వాయించే గౌరవం పొందిన నగార్జీ అనే ముస్లిం కుటుంబం శివశంభువులకు పూజలు చేస్తుంది. అనేక సంవత్సరాలుగా ఈ కుటుంబానికి ఈ గౌరవం ఉంది మరియు వారు అన్ని హిందూ ఆచారాలను పాటిస్తూ ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు.
ఈ ఆలయం వెనుక భాగంలో ఒక బావి ఉంది. అక్కడ లోపల బావి ఉందని ఎవరికీ తెలియకుండా చాలా నైపుణ్యంగా నిర్మాణం చేశారు. నీటి వనరులను సురక్షితంగా ఉంచాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఇది చేశారు. ఇక్కడ రాతి మెట్లు దిగిన తర్వాత అష్టభుజి ఆకారపు బావి కనిపిస్తుంది. ఆలయం వెనుక భాగంలో కొన్ని ఓవరీలు కూడా నిర్మించబడ్డాయి. ఈ ఆలయం ఎదురుగా, రహదారికి అవతలి వైపున రాణి జిజాబాయిసాహెబ్ స్మారకార్థం నిర్మించిన శంకరుని ఆలయం ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- కొల్హాపూర్ నుండి ౨౨ కి.మీ. దూరంలో
- కొల్హాపూర్ నుండి ఎస్.టి. బస్సుల సౌకర్యం
- ప్రైవేటు వాహనాలు నేరుగా పన్హాలగఢ్కు చేరుకోవచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ്
സംഭാജി മഹാരാജ് ദ്വിതീയ മന്ദിരം
താലൂക്ക്: പൻഹാള, ജില്ല: കോലാപ്പൂർ
സിന്ധുദുർഗ് കോട്ടയ്ക്ക് ശേഷം ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ ക്ഷേത്രമുള്ള രണ്ടാമത്തെ കോട്ട എന്ന നിലയിൽ പൻഹാളഗഡിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് വലിയ തന്ത്രങ്ങളിലൂടെ ക്രി.വ. ൧൬൫൯-ൽ പിടിച്ചെടുത്തതും ശിവചരിത്രത്തിലെ മഹത്തായ അധ്യായങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതുമായ ഈ കോട്ടയിൽ ശിവരായരുടെ മനോഹരമായ ഈ ചെറിയ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഛത്രപതി രാജാറാം മഹാരാജിന്റെ കാലത്ത് സിന്ധുദുർഗ് കോട്ടയിൽ ൧൬൯൫-ൽ ശിവഛത്രപതിയുടെ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ൧൯൦൬-൦൭ കാലഘട്ടത്തിൽ ഷാഹു ഛത്രപതി ആ ക്ഷേത്രത്തിന് വിശാലമായ ഒരു സഭാമണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചു. ഇതേ ഷാഹു ഛത്രപതിയാണ് ൧൯൧൩-ൽ പൻഹാളഗഡിലെ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
കോട്ടയിലെ തബക് ഉദ്യാനത്തിന് സമീപവും താരാറാണി രാജകൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിലുമായി ഒരു വിശാലമായ മൈതാനത്ത്, ഉയരം കൂടിയ ഒരു കല്ലു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ ഈ നീളൻ ആകൃതിയിലുള്ള മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം നിലകൊള്ളുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം കമാനരൂപത്തിലുള്ളതാണ്. വാതിൽ സ്തംഭങ്ങളിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വാതിലിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ഭിത്തികളിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള ചെറിയ ഇടനാഴികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ഉറുശൃംഗ ശൈലിയിലുള്ള അതായത്, പ്രധാന ശിഖരത്തിൽ അതേപോലെ ചെറിയ ചെറിയ ശിഖരങ്ങൾ കൊത്തിയ ശിഖരമാണുള്ളത്.
അതിൽ പ്രധാനമായ ഒരു ആമലകവും നാല് ചെറിയ ആമലകങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ വെള്ള മാർബിളിൽ കൊത്തിയ അശ്വാരൂഢമായ പ്രതിമയുണ്ട്. ഈ പ്രതിമ കഗലിലെ ശിൽപിയായ ധ്വജ് മിസ്ത്രിയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പ്രതിമയുടെ അരികിൽ മഹാറാണി താരാബായി സാഹിബിന്റെ പാദുകങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കോലാപ്പൂരിലെ ഷാഹു മഹാരാജ് പലപ്പോഴും പൻഹാളഗഡിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഇവിടെ താമസിക്കുമ്പോഴെല്ലാം എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ മുടങ്ങാതെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ശിവരായരെ ദർശിച്ചിരുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ശിവാജി മഹാരാജിന് പൂജകൾ നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ശിവഛത്രപതിയുടെ പ്രതിമ ദർശിക്കാൻ സാധിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ശിവജയന്തി ഉത്സവം വലിയ ആവേശത്തോടെയും ആഘോഷത്തോടെയും കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ പല്ലക്കിൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന് ജയ് വിളിച്ചുകൊണ്ട് ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നു.
ഛത്രപതി സംഭാജി മഹാരാജ് (ദ്വിതീയ) മന്ദിരം
ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ പേരക്കുട്ടിയും ഛത്രപതി സംഭാജി മഹാരാജ് (ദ്വിതീയ) യുടെ ക്ഷേത്രവും പൻഹാളഗഡിൽ വരുന്ന ശിവഭക്തരുടെ ഒരു ആകർഷണ കേന്ദ്രമാണ്. ഈ നല്ല നിലയിലുള്ള ക്ഷേത്രം ഒരു വലിയ കൊട്ടാരം പോലെയാണ്. ശംഭു ഛത്രപതി മഹാരാജ് എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ സംഭാജിരാജെ ദ്വിതീയയുടെ നിര്യാണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ച അതേ സ്ഥലത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ സംഭാജിരാജയുടെ പ്രതിമയ്ക്ക് നിത്യവും പൂജകൾ നടത്തുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രവാസ്തുവിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത അതിന്റെ പരിസരത്തുള്ള പുരാതനമായ കിണറാണ്. ശുദ്ധവും മധുരമുള്ളതുമായ ഈ കിണർ ശിവമുദ്രയെപ്പോലെ അഷ്ടകോണാകൃതിയിലാണ്. zZ
ഛത്രപതി സംഭാജി മഹാരാജ് (ദ്വിതീയ) ഛത്രപതി രാജാറാം മഹാരാജിന്റെ പുത്രനും ധർമ്മവീർ ഛത്രപതി സംഭാജി രാജെയുടെ മരുമകനുമായിരുന്നു. ഔറംഗസേബിന്റെ തടവിൽ നിന്ന് സംഭാജിപുത്രൻ ഷാഹുരാജയെ മോചിപ്പിച്ചതിനുശേഷം രാജാറാം പത്നി മഹാറാണി താരാബായിയും ഷാഹുരാജയും തമ്മിൽ സംഘർഷം ആരംഭിച്ചു.
അതിൽ നിന്ന് മഹാറാണി താരാബായി ക്രി.വ. ൧൭൧൦-ൽ പൻഹാളഗഡിൽ തന്റെ പുത്രൻ ശിവാജി (രണ്ടാമൻ) യുടെ ഛത്രപതി പദവി പ്രഖ്യാപിച്ചു, പൻഹാള മറാത്തകളുടെ രണ്ടാമത്തെ തലസ്ഥാനമായി മാറി. എന്നാൽ നാല് വർഷത്തിനുള്ളിൽ പൻഹാളഗഡിൽ ഒരു ഭരണമാറ്റം സംഭവിച്ചു, ഛത്രപതി രാജാറാമിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ രാജസബായിയുടെയും പുത്രൻ സംഭാജിരാജെ സിംഹാസനത്തിൽ വന്നു. ഓഗസ്റ്റ് ൨ മുതൽ സെപ്റ്റംബർ ൨൫, ൧൭൧൪ വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ അധികാര കൈമാറ്റം നടന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. സംഭാജിരാജെ അഥവാ ശംഭുഛത്രപതി ൧൭൬൦ വരെ കോലാപ്പൂർ സംസ്ഥാനം ഭരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ജിജാബായിസാഹിബ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കുകയും മികച്ച രീതിയിൽ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ൧൭൭൩ ഫെബ്രുവരി ൧൭-ന് അവർ അന്തരിച്ചു.
ജിജാബായിയുടെ കാലത്താണ് ശംഭുരാജെ (ദ്വിതീയ) യുടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ചരിത്രകാരൻ അപ്പാസാഹിബ് പവാറിന്റെ ‘ജിജാബായികാലീൻ കാഗദപത്രേ’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കത്ത് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു – ‘ആപത്യ ജ്യോതിബ യാദവ് ചരണാവർ മസ്തക് ഠേവൂൻ വിജ്ഞാപനാ……. സാഹിബാച കൃപാ ദൃഷ്ടീകടൂൻ വർതമാൻ യേശാസ്ഥിത് ആസേ…… തീൻ ദർവാജേ ഉഘടൂൻ റാബതാ ചാൽവിലിയാനേ ഗലാദാണാ വഗൈരേ സർവ് റാബതാ ചാലേൽ ആജ്ഞാ കരണാർ സാഹിബ് വടീൽ സമർത്ഥ ആഹേത്. സേവേശീ വിദിത് ജാഹലേ പാഹിജേ ശ്രുത് ഹോയ് ഹേ വിജ്ഞാപനാ : രംഗ് ഗോഡ് ത്യാചാ …. ।।ഊ വ പാഥുർവട് യൈസേ ആജ്ഞാ കരൂൻ പാഠവിലിയാനേ മഹാരാജാചേ ദേവാലയാചേ കാം ചാലീസ് ലാഗലേ പാഥർവട് ഡോംഗർ പാവൻഗഡചേ യാവേ കിലാ നി।। യേഥേ ആഹേത്….’ ജിജാബായിസാഹിബ് അയച്ച ഈ കത്തിൽ സംഭാജി മഹാരാജിന്റെ ദേവാലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളുണ്ട്.
വലിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു കൊട്ടാരത്തിലാണ് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മറാത്താ വാസ്തുവിദ്യയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന് വലിയ കല്ലു കൊണ്ടുള്ള ഒരു പ്രധാന കവാടമുണ്ട്. റായ്ഗഡിലെ മേഘഡംബരിക്ക് മുന്നിലുള്ള പഴയ പ്രവേശന കവാടം പോലെയാണ് ഈ കവാടം.
അകത്ത് ഇരുവശത്തും രണ്ട് വലിയ ദീപസ്തംഭങ്ങളും തുളസിത്തറകളുമുണ്ട്. പരിസരത്ത് എല്ലായിടത്തും കല്ലു പാകിയിട്ടുണ്ട്. നാല് കോണുകളിലും ചെറിയ കൊത്തളങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വശത്ത് രണ്ട് നിലകളുള്ള നഗാരഖാനയുടെ കെട്ടിടമുണ്ട്. ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിമാരായ ഒരു മുസ്ലീം കുടുംബം താമസിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം ഉയരം കൂടിയ ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ വലുപ്പം ൯൦ x ൪൬ അടി ആണ്. തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് കലശത്തിന്റെ ഉയരം ൫൫ അടി ആണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ സ്വർണ്ണകലശം ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന മുൻവശത്ത് സദര പോലെ തുറന്ന ഉപസഭാമണ്ഡപം, വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഉപസഭാമണ്ഡപത്തിന് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കൊത്തിയ കല്ലു തൂണുകളുണ്ട്, അതിന് മുകളിൽ നിരപ്പായ മേൽക്കൂരയുണ്ട്. ഇവിടെ ഇരുവശത്തും മൂന്ന് വീതം പഴയ പീരങ്കികൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻവശത്തെ ഭിത്തികളിൽ ഒരു പ്രധാന കവാടവും രണ്ട് ഉപകവാടങ്ങളുമടക്കം മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തിയിൽ നിന്ന് അല്പം ഉള്ളിലായി വലിയ കല്ലു തൂണുകളുണ്ട്. ഈ തൂണുകൾ കൊത്തിയ കല്ലു കൊണ്ടുള്ളതാണ്. താഴെ ചതുരാകൃതിയിലും അതിനുമുകളിൽ അഷ്ടകോണാകൃതിയിലും അതിനുമുകളിൽ വീണ്ടും ചതുരാകൃതിയിലും അതിനുമുകളിൽ വൃത്താകൃതിയിലും അതിനുമുകളിൽ തകിടും മുകളിൽ ചതുരത്തിന്റെ നാല് കോണുകളിലും താമരദളത്തിന്റെ ആകൃതിയും നൽകിയിട്ടുള്ള തൂണുകളാണിവ. അതിൽ യാതൊരുവിധ കൊത്തുപണികളും ഇല്ലെങ്കിലും, ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം ആ കുറവ് നികത്തുന്നുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പിച്ചള കൊണ്ടുള്ള പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. അതിന് മൂന്ന് വാതിൽശാഖകളുണ്ട്, അതിൽ അതിസൂക്ഷ്മമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിന്റെ വശങ്ങളിലുള്ള കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ച തൂണുകളിൽ താഴെ വാതിൽ കാവൽക്കാരുടെയും നടുവിൽ ഹനുമാന്റെയും ഗരുഡന്റെയും ശിൽപങ്ങൾ കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. കവാടത്തിന്റെ ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണേശന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ സിംഹാസനത്തിൽ വീരാസനത്തിൽ ഉപവിഷ്ടനായ ഛത്രപതി സംഭാജി മഹാരാജ് (ദ്വിതീയൻ) ന്റെ കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയ മനോഹരമായ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രം ശിവശंभുവിന്റേതാണെന്ന ഭാവനയിൽ ഇവിടെ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും വിധിപ്രകാരം പൂജകൾ നടത്തുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ഇവിടെ നഗാരയുടെ അവകാശികളായ നഗാർജി എന്ന മുസ്ലീം കുടുംബമാണ് ശിവശंभുവിനെ പൂജിക്കുന്നത്. വർഷങ്ങളായി ഈ കുടുംബത്തിനാണ് ഈ അവകാശം, എല്ലാ ഹൈന്ദവ ആചാരങ്ങളും പാലിച്ച് അവർ ഇവിടെ വസിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിന്നിലായി ഒരു കിണറുണ്ട്. ആ കിണർ ആരുടെയും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്ത വിധം വിദഗ്ദ്ധമായിട്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ജലസംഭരണികൾ സുരക്ഷിതമായിരിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഇത് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ കൽപ്പടവുകൾ ഇറങ്ങിച്ചെന്നാൽ അഷ്ടകോണാകൃതിയിലുള്ള കിണർ കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിന്നിലായി ചില ഓവറകളും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ, റോഡിന്റെ മറുഭാഗത്ത് രാണി ജിജാബായിസാഹേബിന്റെ സ്മരണാർത്ഥം നിർമ്മിച്ച ശങ്കരക്ഷേത്രമുണ്ട്.
പ്രയോജനപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- കോലാപ്പൂരിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൨൨ കി.മീ. ദൂരം
- കോലാപ്പൂരിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് പൻഹാലഗഡിൽ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ
ಶಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ ದ್ವಿತೀಯ ಮಂದಿರ
ತಾ. ಪನ್ಹಾಳ, ಜಿ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರ
ಸಿಂಧುದುರ್ಗ ಕೋಟೆಯ ನಂತರ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡನೇ ಕೋಟೆ ಎಂಬುದು ಪನ್ಹಾಳಗಡದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಬಹಳ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೬೫೯ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಶಿವ ಇತಿಹಾಸದ ದೀಪ್ಯಮಾನ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿವರಾಯರ ಈ ಸುಂದರ ಚಿಕ್ಕ ಮಂದಿರ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ರಾಜಾರಾಮ ಮಹಾರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುದುರ್ಗ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ೧೬೯೫ರಲ್ಲಿ ಶಿವಛತ್ರಪತಿಗಳ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ೧೯೦೬-೦೭ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಶಾಹು ಛತ್ರಪತಿಗಳು ಆ ಮಂದಿರದ ವಿಶಾಲ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದೇ ಶಾಹು ಛತ್ರಪತಿಗಳು ೧೯೧೩ರಲ್ಲಿ ಪನ್ಹಾಳಗಡದ ಮೇಲಿನ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ತಬಕ್ ಉದ್ಯಾನದ ಬಳಿ ಮತ್ತು ತಾರಾರಾಣಿ ಅರಮನೆಯ ಎದುರು ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಉದ್ದನೆಯ ಆಕಾರದ ಸುಂದರ ಮಂದಿರ ನಿಂತಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಕಮಾನು ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ದ್ವಾರಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ನಕ್ಷೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿಕ್ಕ ಗೂಡುಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಮೇಲೆ ಉರುಶೃಂಗ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಹಾಗೆಯೇ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಶಿಖರವಿದೆ.
ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಒಂದು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ನಾಲ್ಕು ಆಮಲಕಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಶುಭ್ರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅಶ್ವಾರೂಢ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ವಜ ಮಿಸ್ತ್ರಿ ಎಂಬ ಕಾಗಲ್ನ ಶಿಲ್ಪಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಣಿ ತಾರಾಬಾಯಿ ಸಾಹೇಬರ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. zZ
ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪನ್ಹಾಳಗಡದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶಿವರಾಯರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಛತ್ರಪತಿಗಳ ಮೂರ್ತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಜಯಂತಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುತ್ತಾ ಭವ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಛತ್ರಪತಿ ಶಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ (ದ್ವಿತೀಯ) ಮಂದಿರ
ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೊಮ್ಮಗ ಛತ್ರಪತಿ ಶಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ (ದ್ವಿತೀಯ) ಅವರ ಮಂದಿರವು ಪನ್ಹಾಳಗಡಕ್ಕೆ ಬರುವ ಶಿವಪ್ರೇಮಿಗಳ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅರಮನೆಯಂತಿದೆ. ಶಂಭು ಛತ್ರಪತಿ ಮಹಾರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯರಾದ ಶಂಭಾಜಿರಾಜೇ ದ್ವಿತೀಯರ ನಿರ್ವಾಣದ ನಂತರ ಅವರ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಂಭಾಜಿರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರ ವಾಸ್ತುವಿನ ಇನ್ನೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾವಿ. ಸ್ವಚ್ಛ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಈ ಬಾವಿಯು ಶಿವಮುದ್ರೆಯಂತೆಯೇ ಅಷ್ಟಕೋನಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.
ಛತ್ರಪತಿ ಶಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ (ದ್ವಿತೀಯ) ಅವರು ಛತ್ರಪತಿ ರಾಜಾರಾಮ ಮಹಾರಾಜರ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವೀರ ಛತ್ರಪತಿ ಶಂಭಾಜಿ ರಾಜೇ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಔರಂಗಜೇಬನ ಬಂಧನದಿಂದ ಶಂಭಾಜಿಪುತ್ರ ಶಾಹುರಾಜರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ರಾಜಾರಾಮಪತ್ನಿ ಮಹಾರಾಣಿ ತಾರಾಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಶಾಹುರಾಜರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಅದರಿಂದ ಮಹಾರಾಣಿ ತಾರಾಬಾಯಿಯವರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೧೦ರಲ್ಲಿ ಪನ್ಹಾಳಗಡದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಶಿವಾಜಿ (ಎರಡನೇ) ಅವರ ಛತ್ರಪತಿತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪನ್ಹಾಳವು ಮರಾಠರ ಎರಡನೇ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಪನ್ಹಾಳಗಡದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ರಾಂತಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಛತ್ರಪತಿ ರಾಜಾರಾಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ರಾಜಸಬಾಯಿ ಅವರ ಪುತ್ರ ಶಂಭಾಜಿರಾಜೇ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢರಾದರು. ೨ ಆಗಸ್ಟ್ನಿಂದ ೨೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೭೧೪ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧಿಕಾರ ಬದಲಾವಣೆ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಶಂಭಾಜಿರಾಜೇ ಅಲಿಯಾಸ್ ಶಂಭುಛತ್ರಪತಿ ಅವರು ೧೭೬೦ರವರೆಗೆ ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಂತರ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜೀಜಾಬಾಯಿಸಾಹೇಬ್ ಅವರು ಸಂಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು. ೧೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೭೭೩ರಂದು ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.
ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಭುರಾಜೇ (ದ್ವಿತೀಯ) ಅವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಪ್ಪಾಸಾಹೇಬ್ ಪವಾರ್ ಅವರ ‘ಜೀಜಾಬಾಯಿಕಾಲೀನ ಕಾಗದಪತ್ರಗಳು’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ – ‘ಅಪತ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಯಾದವ್ ಚರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮಸ್ತಕವಿಟ್ಟು ವಿಜ್ಞಾಪನೆ……. ಸಾಹೇಬರ ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವರ್ತಮಾನ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ…… ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಸಾಹೇಬರು ಹಿರಿಯರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಿದಿತವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರುತವಾಗಲಿ ಈ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ: ರಂಗಾ ಗೋಡ ಅವನ…. ।।ಊ ಮತ್ತು ಪಾಥುರ್ವಟ್ ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪಾಥುರ್ವಟ್ ಡೊಂಗರ್ ಪಾವನಗಡದವರು ಇಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ…’ ಜೀಜಾಬಾಯಿಸಾಹೇಬ್ ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸದ ಕುರಿತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.
ಭವ್ಯವಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮರಾಠಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಮಂದಿರ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮಹಾದ್ವಾರವಿದೆ. ರಾಯಗಡದ ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಎದುರಿಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಂತೆಯೇ ಈ ದ್ವಾರವಿದೆ.
ಒಳಗೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ದೀಪಮಾಲೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಗಳಿವೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕೂ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಬುರುಜುಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ನಗಾರಖಾನೆಯ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಪೂಜಾರಿಗಳಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರವು ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಾತ್ರ ೯೦ x ೪೬ ಅಡಿಗಳಷ್ಟಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಕಲಶದ ಎತ್ತರ ೫೫ ಅಡಿಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸುವರ್ಣದ ಕಲಶವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯು ಮುಂದಿನ ಬದಿಯಿಂದ ಸದರೆಯಂತೆ ತೆರೆದ ಉಪಸಭಾಮಂಟಪ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗಿದೆ. ಉಪಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮತಲ ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಮೂರು ಹಳೆಯ ತೋಪುಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಡು ಉಪ ಹೀಗೆ ಮೂರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಒಳಗಿನ ಬದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಈ ಸ್ತಂಭಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನವು. ಕೆಳಗಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟಕೋನೀಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಚೌಕಾಕಾರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೋಲಾಕಾರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕದ ನಾಲ್ಕೂ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಮಲದಳದ ಆಕಾರ ಇಂತಹ ರೀತಿಯ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಕ್ಷೆ ಕೆಲಸ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ತುಂಬಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಮೂರು ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಕ್ಷೆ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸುಶೋಭಿತವಾದ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಗರುಡನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ವೀರಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ (ದ್ವಿತೀಯ) ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿವಶಂಭುಗಳ ದೇವಾಲಯ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಶಂಭುಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಗಾರಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗಾರಜಿ ಎಂಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬವು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಈ ಗೌರವವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾವಿ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚತುರತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಒಳಗೆ ಬಾವಿ ಇದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರಿನ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದ ನಂತರ ಅಷ್ಟಕೋನಾಕಾರದ ಬಾವಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಓವರಿಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು, ರಸ್ತೆಯ ಆಚೆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಸಾಹೇಬ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಂಕರನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಕೊಲ್ಲಾಪುರದಿಂದ ೨೨ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಕೊಲ್ಲಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಪನ್ಹಾಳಗಡಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
ছত্রপতি শিবাজি মহারাজ
সম্ভাজী মহারাজ দ্বিতীয় মন্দির
তাং. পन्हाळा, জি. কোলাপুর
सिंधुदुर्ग দুর্গের পর ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের মন্দির থাকা দ্বিতীয় দুর্গ হলো পানহালাগড়ের গুরুত্বপূর্ণ পরিচয়। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ অত্যন্ত বিচক্ষণতার সাথে ১৬৫৯ খ্রিস্টাব্দে এই দুর্গটি জয় করেছিলেন এবং শিব-ইতিহাসের এক উজ্জ্বল অধ্যায়ের সাক্ষী এই দুর্গে শিবরায়ের এই সুদৃশ্য ছোট মন্দিরটি অবস্থিত। ছত্রপতি রাজाराम মহারাজের সময় ১৬৯৫ খ্রিস্টাব্দে সিন্ধুদুর্গ দুর্গে শিবছত্রপতির বিশ্বের প্রথম মন্দির নির্মিত হয়েছিল। এরপর ১৯০৬-০৭ খ্রিস্টাব্দের দিকে শাহু ছত্রপতি সেই মন্দিরের প্রশস্ত সভামণ্ডপ নির্মাণ করেন। এই শাহু ছত্রপতিই ১৯১৩ খ্রিস্টাব্দে পানহালাগড়ের এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন।
গড়ের তবাক উদ্যানের কাছে এবং তারারানি রাজপ্রাসাদের সামনে একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণে, একটি উঁচু পাথরের বেদীর উপর এই ডিম্বাকার সুন্দর মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বারটি মেহরাবযুক্ত ধনুকাকার। দরজার স্তম্ভগুলিতে সূক্ষ্ম কারুকার্য করা আছে। দরজার উভয় পাশে দেওয়ালে খোদাই করা ছোট কুলুঙ্গি আছে। মন্দিরের শিখরটি উরুশৃঙ্গ শৈলীর, অর্থাৎ মূল শিখরের উপর তেমনই ছোট ছোট শিখর খোদাই করা আছে।
তার উপর একটি প্রধান ও চারটি ছোট আমলক রয়েছে। মন্দিরে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের শ্বেতপাথরে খোদিত অশ্বারূঢ় মূর্তি আছে। এই মূর্তিটি কাগল-এর ভাস্কর ধ্বজ মিস্ত্রি তৈরি করেছেন। মূর্তির পাশে মহারাণী তারাবাই সাহেবার পাদুকাও স্থাপন করা হয়েছে।
কোলহাপুরের শাহু মহারাজ প্রায়শই পানহালাগড়ে অবস্থান করতেন। যখনই তিনি এখানে থাকতেন, প্রতিদিন সকালে নিয়ম করে এই মন্দিরে এসে শিবরায়ের দর্শন নিতেন। এখানে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় শিবাজি মহারাজের পূজা করা হয়। এই সময়েই শিবছত্রপতির মূর্তির দর্শন পাওয়া যায়। এখানে শিবজয়ন্তী উৎসব অত্যন্ত উৎসাহ ও উদ্দীপনার সাথে উদযাপন করা হয়। এই পবিত্র দিনে পালকিতে করে ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের জয়ধ্বনি দিতে দিতে এক বিশাল শোভাযাত্রা বের করা হয়।
ছত্রপতি শম্ভুজী মহারাজ (দ্বিতীয়) মন্দির
ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের নাতি ছত্রপতি শম্ভুজী মহারাজ (দ্বিতীয়)-এর মন্দিরটি পানহালগড়ে আগত শিবপ্রেমীদের জন্য একটি আকর্ষণীয় স্থান। সুস্থিত এই মন্দিরটি একটি বিশাল প্রাসাদের মতো। শম্ভু ছত্রপতি মহারাজ নামে জনপ্রিয় শম্ভুজী রাজে দ্বিতীয়-এর নির্বাণের পর যেখানে তাঁর পার্থিব দেহের অন্ত্যেষ্টি করা হয়েছিল, সেখানেই এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছে। এখানে শম্ভুজী রাজের মূর্তির নিত্য পূজা করা হয়। এই মন্দির স্থাপত্যের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হলো এর প্রাঙ্গণে অবস্থিত প্রাচীন বাওলি। স্বচ্ছ মিষ্টি জলের এই কূপটি শিবমুদ্রার মতোই অষ্টকোণী আকৃতির।
ছত্রপতি শম্ভাজি মহারাজ (দ্বিতীয়) ছিলেন ছত্রপতি রাজারাম মহারাজের পুত্র এবং ধর্মবীর ছত্রপতি শম্ভাজি রাজের ভ্রাতুষ্পুত্র। ঔরঙ্গজেবের বন্দিদশা থেকে শম্ভাজিপুত্র শাহুরাজ মুক্ত হওয়ার পর রাজারামের পত্নী মহারাণী তারাবাই এবং শাহুরাজের মধ্যে সংঘাত শুরু হয়েছিল।
সেই সময়ে মহারানি তারাবাই খ্রিস্টাব্দ ১৭১০ সনে পানহালাগড়ে তাঁর পুত্র শিবাজী (দ্বিতীয়)-কে ছত্রপতি হিসেবে ঘোষণা করেন এবং পানহালা মারাঠাদের দ্বিতীয় রাজধানী হয়ে ওঠে। কিন্তু চার বছরের মধ্যেই পানহালাগড়ে রাজ্যবিপ্লব ঘটে এবং ছত্রপতি রাজারাম ও তাঁর দ্বিতীয় পত্নী রাজাসবাইয়ের পুত্র শম্ভুজীরাজে সিংহাসনে আরোহণ করেন। এই ক্ষমতা হস্তান্তরের ঘটনাটি ২রা আগস্ট থেকে ২৫শে সেপ্টেম্বর ১৭১৪ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ঘটেছিল বলে নথিভুক্ত আছে। শম্ভুজীরাজে ওরফে শম্ভুছত্রপতি ১৭৬০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কোলাপুর রাজ্যের শাসনকার্য পরিচালনা করেন। তাঁর পর তাঁর পত্নী জিজাবাইসাহেব রাজ্যের শাসনভার গ্রহণ করে দক্ষতার সাথে তা পরিচালনা করেন। ১৭ই ফেব্রুয়ারি ১৭৭৩ খ্রিস্টাব্দে তাঁর প্রয়াণ হয়।
জ্যোতিবা যাদবের চরণে মস্তক রেখে বিজ্ঞাপনা…।
জিজাবাইয়ের সময়েই শম্ভুরাজা (দ্বিতীয়)-এর মন্দির নির্মিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক আপ্পাসাহেব পাওয়ারের ‘জিজাবাইকালীন কাগজপত্র’ গ্রন্থে এই বিষয়ে একটি পত্র দেওয়া আছে। তাতে বলা হয়েছে যে – ‘আপন জ্যোতিবা যাদব চরণে মস্তক রেখে বিজ্ঞাপনা…। সাহেবের কৃপাদৃষ্টিতে বর্তমান যথাস্তিত আছে…। তিনটি দরজা খুলে রাবতা চালালে গলাদানা ইত্যাদি সমস্ত রাবতা চলবে। আজ্ঞা করার সাহেব বড় সমর্থ। সেবার জন্য বিদিত হওয়া উচিত, শ্রুত হোক এই বিজ্ঞাপনা: রঙা গোড তার…।। উ ও পাথরভট এই আজ্ঞা করে পাঠালে মহারাজের দেবালয়ের কাজ চলতে লাগল। পাথরভট ডোংগর পাওনগড়ের আসবে, কিলা নি।। এখানে আছে…।’ জিজাবাইসাহেব কর্তৃক প্রেরিত এই পত্রে সম্ভাজি মহারাজের দেবালয়ের কাজের বিষয়ে উল্লেখ আছে।
এটি একটি বিশাল চতুষ্কোণ আকারের প্রাসাদের মধ্যে অবস্থিত অষ্টাদশ শতাব্দীর মারাঠা স্থাপত্যশৈলীর মন্দির। মন্দিরের প্রাঙ্গণে একটি বিশাল পাথরের মহাদ্বার রয়েছে। এটি রায়গড়ের মেঘডম্বরীর সামনের পুরনো প্রবেশদ্বারের মতোই একটি দ্বার।
ভিতরে দু’পাশে দুটি বিশাল দীপমালা এবং তুলসী বৃন্দাবন রয়েছে। প্রাঙ্গণ জুড়ে পাথরের মেঝে বাঁধানো। চার কোণায় ছোট ছোট বুরুজ আছে। একপাশে দোতলা নহবতখানার ভবন রয়েছে। এই ভবনের নিচের তলায় মন্দিরের পূজারী মুসলিম পরিবার বসবাস করে।
এই মন্দিরটি একটি উঁচু জগতির উপর নির্মিত এবং এর আকার ৯০ x ৪৬ ফুট। ভূমি থেকে শিখরের উচ্চতা ৫৫ ফুট। মন্দিরের শিখরে একটি সুবর্ণ কলস রয়েছে বলে জানা যায়। মন্দিরের বিন্যাসটি সামনের দিকে একটি সদরের মতো খোলা উপ-সভামণ্ডপ, একটি প্রশস্ত সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। উপ-সভামণ্ডপে বর্গাকার খোদাই করা পাথরের স্তম্ভ রয়েছে এবং এর উপরে একটি সমতল ছাদ রয়েছে। এখানেই উভয় পাশে তিনটি করে পুরনো কামান রাখা আছে।
সভামণ্ডপের সামনের দেওয়ালে একটি প্রধান এবং দুটি উপ-প্রবেশদ্বার মিলিয়ে মোট তিনটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। সভামণ্ডপের দেওয়াল থেকে ভেতরের দিকে কিছুটা দূরত্বে বড় পাথরের স্তম্ভগুলি অবস্থিত। এই স্তম্ভগুলি খোদাই করা পাথরের তৈরি। এগুলি নিচের দিকে চৌকো, তার উপরে অষ্টকোণী, তার উপরে আবার চৌকো, তার উপরে গোল, তার উপরে চাকতি এবং শীর্ষস্থানে থাকা চৌকো অংশের চারটি কোণে পদ্মফুলের পাপড়ির আকার দেওয়া — এই ধরনের স্তম্ভ। এগুলিতে কোনো প্রকারের নকশা না থাকলেও, সেই অভাব গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার পূরণ করেছে। গর্ভগৃহে একটি পিতলের প্রবেশদ্বার আছে। এতে তিনটি দ্বারশাখা রয়েছে এবং সেগুলিতে সূক্ষ্ম কারুকার্য করা আছে। এই চৌকাঠের পাশে থাকা নকশায় শোভিত স্তম্ভের নিচের দিকে দ্বারপালদের এবং মাঝের দিকে হনুমান ও গরুড়ের ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। চৌকাঠের ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহে সিংহাসনে বীরাসনে উপবিষ্ট ছত্রপতি শম্ভুজী মহারাজ (দ্বিতীয়)-এর কালো পাথরের সুন্দর মূর্তি প্রতিষ্ঠিত আছে। এই মন্দিরটি শিবশম্ভুর মন্দির, এই ভাবনা থেকে এখানে সকাল-সন্ধ্যা বিধিপূর্বক পূজা করা হয়। বিশেষত, এখানে নাকারার সম্মানপ্রাপ্ত নাকারজি নামক এক মুসলিম পরিবার শিবশম্ভুর পূজা করে। বহু বছর ধরে এই পরিবারের কাছে এই সম্মান আছে এবং তারা সমস্ত হিন্দু রীতিনীতি পালন করে এখানে বাস করে।
এই মন্দিরের পিছনের দিকে একটি কূপ আছে। সেখানে এমন নিপুণভাবে নির্মাণ করা হয়েছে যে ভিতরে কূপ আছে তা কেউ বুঝতে পারে না। জলের ভাণ্ডার সুরক্ষিত রাখার উদ্দেশ্যে এটি করা হয়েছে। এখানে পাথরের সিঁড়ি দিয়ে নিচে নামলে অষ্টকোণী আকারের কূপটি দেখা যায়। মন্দিরের পিছনের দিকে কিছু ওভারাও (ছোট কক্ষ) নির্মিত আছে। এই মন্দিরের সামনে, রাস্তার অপর পাশে রাণী জিজাবাইসাহেবের স্মৃতিতে নির্মিত শঙ্করের মন্দির আছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- কোলাপুর থেকে ২২ কিমি দূরত্বে
- কোলাপুর থেকে এসটি (সরকারি বাস)-এর সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি পনহালাগড়ে আসতে পারে
- আশেপাশে বাসস্থান ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প
ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ
ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੂਜਾ ਮੰਦਰ
ਤਾ. ਪਨਹਾਲਾ, ਜ਼ਿ. ਕੋਲਹਾਪੁਰ
ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਛਾਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਰਾਏ ਦਾ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਸੰਨ ੧੬੫੯ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਿਵ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਛਤਰਪਤੀ ਰਾਜਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਨ ੧੬੯੫ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ ਕਿਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਛਤਰਪਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਨ ੧੯੦੬-੦੭ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਸ਼ਾਹੂ ਛਤਰਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ। ਇਸੇ ਸ਼ਾਹੂ ਛਤਰਪਤੀ ਨੇ ਸੰਨ ੧੯੧੩ ਵਿੱਚ ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਤਬਕ ਬਾਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਤਾਰਾਰਾਣੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਇਹ ਲੰਬੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਕੋਨਾਡੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ, ਭਾਵ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਖਰ ‘ਤੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਆਮਲਕ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਘੋੜਸਵਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਧਵਜ ਮਿਸਤਰੀ ਨਾਮਕ ਕਾਗਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਣੀ ਤਾਰਾਬਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ ਕਈ ਵਾਰ ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਠਹਿਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸ਼ਿਵਰਾਏ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਛਤਰਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਜਯੰਤੀ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ (ਦੂਜਾ) ਮੰਦਰ
ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪੋਤੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ (ਦੂਜਾ) ਦਾ ਮੰਦਰ ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਸ਼ੰਭੂ ਛਤਰਪਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਭਾਜੀਰਾਜੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਿਰਵਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਰਥਿਵ ਸਰੀਰ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੰਭਾਜੀਰਾਜੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਉਲੀ ਹੈ। ਸਾਫ਼ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਖੂਹ ਸ਼ਿਵਮੁਦਰਾ ਵਾਂਗ ਅੱਠਕੋਣੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ।
ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ (ਦੂਜਾ) ਛਤਰਪਤੀ ਰਾਜਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮਵੀਰ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਸਨ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਭਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਹੂਰਾਜੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਤਾਰਾਬਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੂਰਾਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਰਾਣੀ ਤਾਰਾਬਾਈ ਨੇ ਸੰਨ ੧੭੧੦ ਵਿੱਚ ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਿਵਾਜੀ (ਦੂਜੇ) ਦੇ ਛਤਰਪਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਨਹਾਲਾ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਈ। ਪਰ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਰਾਜਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਛਤਰਪਤੀ ਰਾਜਾਰਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਰਾਜਸਬਾਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੰਭਾਜੀਰਾਜੇ ਗੱਦੀ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ। ੨ ਅਗਸਤ ਤੋਂ ੨੫ ਸਤੰਬਰ ੧੭੧੪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸੱਤਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਸੰਭਾਜੀਰਾਜੇ ਉਰਫ਼ ਸ਼ੰਭੂਛਤਰਪਤੀ ਨੇ ੧੭੬੦ ਤੱਕ ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੀਜਾਬਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ। ੧੭ ਫਰਵਰੀ ੧੭੭੩ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜੀਜਾਬਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ੰਭੂਰਾਜੇ (ਦੂਜਾ) ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅੱਪਾਸਾਹਿਬ ਪਵਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਜੀਜਾਬਾਈਕਾਲੀਨ ਕਾਗਦਪੱਤਰੇ’ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ – ‘ਆਪਤ ਜੋਤੀਬਾ ਯਾਦਵ ਚਰਣਾਂ ‘ਤੇ ਮਸਤਕ ਰੱਖ ਕੇ ਵਿਗਿਆਪਨਾ……. ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਯੇਸ਼ਾਸਥਿਤ ਆਸੇ……. ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਰਾਬਤਾ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲ ਗਲਾਦਾਨਾ ਆਦਿ ਸਾਰਾ ਰਾਬਤਾ ਚੱਲੇਗਾ, ਆਗਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਬ ਵੱਡੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੁਤ ਹੋਵੇ ਇਹ ਵਿਗਿਆਪਨਾ: ਰੰਗਾ ਗੋਡ ਉਸਦਾ …. ।।ਊ ਅਤੇ ਪਾਥੁਰਵਟ ਐਸੇ ਆਗਿਆ ਕਰਕੇ ਭੇਜਣ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਾਲਯ ਦਾ ਕੰਮ ਚਾਲੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਾਥੁਰਵਟ ਡੋਂਗਰ ਪਾਵਨਗੜ੍ਹ ਦੇ ਆਵੇ ਕਿਲਾ ਨਿ।। ਇੱਥੇ ਹਨ….’ ਜੀਜਾਬਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਾਲਯ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੌਕੋਰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮਰਾਠਾ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦਾ ਮਹਾਂਦੁਆਰ ਹੈ। ਰਾਏਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇਹ ਦੁਆਰ ਹੈ।
ਅੰਦਰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਦੀਪਮਾਲਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੁਰਜ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਨਗਾਰਖਾਨੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ ‘ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਕਾਰ ੯੦ x ੪੬ ਫੁੱਟ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਉਚਾਈ ੫੫ ਫੁੱਟ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ‘ਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸਦਰੇ ਵਰਗਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਉਪਸਭਾਮੰਡਪ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਪਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚੌਕੋਰ ਤਰਾਸ਼ੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਸਮਤਲ ਛੱਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਦੋ ਉਪ ਅਜਿਹੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਤਰਾਸ਼ੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਚੌਕੋਰ, ਉਸ ‘ਤੇ ਅੱਠਕੋਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਫਿਰ ਚੌਕੋਰ, ਉਸ ‘ਤੇ ਗੋਲ, ਉਸ ‘ਤੇ ਚੱਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਚੌਕੋਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਮਲਦਲ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉਸ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਕਮੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦੁਆਰਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਬਾਰੀਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਚੌਖਟ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਅਜਿਹੇ ਥੰਮ੍ਹ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾਸੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਗਰੁੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੌਖਟ ਦੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਵੀਰਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ (ਦੂਜੇ) ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਭੂ ਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਨਗਾਰੇ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਗਾਰਜੀ ਨਾਮਕ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਇਹ ਮਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਅੰਦਰ ਖੂਹ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਠਕੋਣੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਖੂਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਓਵਰੀਆਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਸੜਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਾਣੀ ਜੀਜਾਬਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਤੋਂ ੨੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਪਨਹਾਲਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
आलमप्रभू मंदिर आळते, ता. हातकणंगले, जि. कोल्हापूर
अधिक माहितीAlamprabhu Temple, Alte, Taluka Hatkanangale, District Kolhapur
View Detailsआलमप्रभु मंदिर, आळते, तहसील हातकणंगले, जिला कोल्हापुर
विवरण देखेंઆલમપ્રભુ મંદિર, આળતે, તા. હાતકણંગલે, જિ. કોલ્હાપુર
વિગત જુઓஆலம்பிரபு மந்திர், ஆள்தே, தாலுகா ஹாத்கணங்கலே, மாவட்டம் கோலாப்பூர்
விவரங்களைக் காண்கఆలంప్రిభు మందిరం, ఆళతే, తా. హాత్కణంగలే, జి. కొల్హాపూర్
వివరాలను చూడండిആലംപ്രഭു ക്ഷേത്രം, ആളത്തെ, ഹാതകണങ്കലെ താലൂക്ക്, കൊൽഹാപൂർ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಆಲಂಪ್ರಭು ಮಂದಿರ, ಆಳತೆ, ತಾ. ಹಾಟಕಣಂಗಲೆ, ಜಿ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআলমপ্রভু মন্দির আলতে, তা. হাতকানানগলে, জি. কোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਆਲਮਪ੍ਰਭੂ ਮੰਦਿਰ, ਆਲਤੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਾਤਕਣੰਗਲੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਲ੍ਹਾਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
नागनाथ मंदिर नरंदे, ता. हातकणंगले, जि. कोल्हापूर
अधिक माहितीNagnath Temple Narande, Taluka Hatkanangale, District Kolhapur
View Detailsनागनाथ मंदिर नरंदे, ता. हातकणंगले, जि. कोल्हापूर
विवरण देखेंનાગનાથ મંદિર નરંદે, તા. હાतकणंगले, जि. कोल्हापूर
વિગત જુઓநாகநாத கோயில் நரந்தே, தாலுகா ஹாத்கணங்கலே, மாவட்டம் Kolhapur
விவரங்களைக் காண்கనాగనాథ్ ఆలయం నరండే, తా. హాతకణంగులే, జి. కొల్హాపూర్
వివరాలను చూడండిനാഗനാഥ ക്ഷേത്രം നരന്ദേ, താലൂക്ക്: ഹാത്കണഗലെ, ജില്ലാ: കൊൽഹാപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಗನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ ನರಂದೇ, ತಾ. ಹಾತಕಣಂಗಲೆ, ಜಿ. ಕೊಲ್ಲಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাগনাথ মন্দির নরন্দে, তা. হাতকণঙ্গলে, জি. কোলহাপুর
বিস্তারিত দেখুনਨਾਗਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨਰੰਦੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਾਤਕਣਗਲੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋल्हाਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
बिनखांबी गणेश मंदिर कोल्हापूर शहर, ता. जि. कोल्हापूर
अधिक माहितीBinakhām̐bī Gaṇeśa Mandir, Kolhāpūr city, Kolhāpūr Taluka, Kolhāpūr District
View Detailsबिनखांबी गणेश मंदिर, कोल्हापूर शहर, ता. जि. कोल्हापूर
विवरण देखेंબિનખાંબી ગણેશ મંદિર, કોલ્હાપુર શહેર, તા. જિ. કોલ્હાપુર
વિગત જુઓபின்காம்பி கணேஷ் கோவில், கோலாப்பூர் நகரம், கோலாப்பூர் தாலுகா, கோலாப்பூர் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబిన్ఖాంభీ గణేశ మందిరం, కొల్హాపుర నగరం, తా. జి. కొల్హాపుర
వివరాలను చూడండిബിൻഖാംബി ഗണേശ ക്ഷേത്രം, കോലാപ്പൂർ നഗരം, താലൂക്ക്, ജില്ല. കോലാപ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಿನ್ಖಾಂಬಿ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ನಗರ, ತಾ. ಜಿ. ಕೊಲ್ಹಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিনখাম্বী গণেশ মন্দির, কোলাপুর শহর, তা. জি. কোলাপুর
বিস্তারিত দেখুনਬਿਨਖਾਂਬੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਿਰ, ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਲਹਾਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
