சதுஷ்ரிங்கி தேவி கோவில்

சேனாபதி பாபட் சாலை, புனே, தா. ஜி. புனே

புனே நகரத்தின் வடமேற்கு திசையில் சேனாபதி பாபட் சாலையில் உள்ள ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ள சதுஷ்ரிங்கி தேவி கோவில், புனேயின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். நான்கு சிகரங்களைக் கொண்ட இந்த குன்று ‘சதுஷ்ரிங்கி’ என்ற பொருத்தமான பெயரால் அறியப்படுகிறது. அதிகாரப்பூர்வமாக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்த இடம் இயற்கை எழில் சூழ்ந்தது. மகாகாளி, மகாலட்சுமி மற்றும் மகாசரஸ்வதி ஆகிய முப்பெரும் சக்திகளின் அடையாளமாக கருதப்படும் இந்த கோவிலை அடைய பக்தர்கள் சுமார் ௧௭௦-க்கும் மேற்பட்ட படிகளை ஏற வேண்டும். சாரதா நவராத்திரி விழாவின் போது இங்கு மிக பிரம்மாண்டமான விழா கொண்டாடப்படுகிறது.

௧௮௮௫ ஆம் ஆண்டின் ‘பாம்பே பிரசிடென்சி கெசட்டியர்’ (Bombay Presidency Gazetteer) இல் இந்த கோவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, சதுஷ்ரிங்கி தேவி கோவில் புனேக்கு வடமேற்கே சுமார் இரண்டு மைல் தொலைவில் உள்ள பாம்பூர்தா (Bhamburda) என்ற இடத்தில் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது. நான்கு சிகரங்களைக் கொண்ட இந்த மலை ‘சதுஷ்ரிங்கி’ அல்லது உள்ளூர் மொழியில் ‘சதர்சிங்’ மலை என்று அழைக்கப்பட்டது. புனேயின் பிரபலமான மற்றும் செல்வந்த வணிகரான துர்லப்ஷெட் பிதாம்பர்தாஸ் மகாஜன் (Durlabhsheth Pitambardas Mahajan) நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள வணி (Wani) யில் உள்ள சப்தஷ்ரிங்கி தேவியின் தீவிர பக்தர் என்று இந்த கெசட்டியரில் உள்ள ஒரு புராணக்கதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தவறாமல் தேவியின் தரிசனத்திற்காக வணிக்குச் செல்வார். இருப்பினும், முதுமை காரணமாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் வணிக்கு கடினமான பயணம் செய்வது அவருக்கு கடினமாகிவிட்டது. துர்லப்ஷெட்டின் ஆழ்ந்த பக்தியால் மகிழ்ந்த தேவி, அவருக்கு கனவில் தோன்றி, ‘இப்போது நீ இவ்வளவு தூரம் வரத் தேவையில்லை, நான் புனேயில் இந்த மலையில் தோன்றுவேன்’ என்று கூறினார். கனவில் கூறியபடி, துர்லப்ஷெட் மலையில் தேடியபோது, ​​அங்கு தேவியின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டார். அதன்பிறகு, அவர் அதே இடத்தில் தேவிக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்.

கல் மற்றும் சுண்ணாம்பால் கட்டப்பட்ட அந்தக் கால கோவில் ஒரு சிறிய கட்டுமானமாக இருந்தது. மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்ல கல் படிகள் கட்டப்பட்டிருந்தன. இந்த கெசட்டியரில் இங்குள்ள நவராத்திரி விழாவுடன் ஒரு கண்காட்சியும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்வின் மாதத்தில் ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும் இந்த கண்காட்சிக்கு புனே நகரம் மற்றும் சுற்றியுள்ள கிராமப்புறங்களில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருவார்கள். அப்போது மலையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் ஒரு பெரிய சந்தை கூடும் மற்றும் பல்வேறு மத சடங்குகள் நடத்தப்படும். புனே நகரத்தின் கலாச்சார மற்றும் மத வரலாற்றில் இந்த கோவிலின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு பதிவு இது. துர்லப்ஷெட் மகாஜன் இறந்த பிறகு, இந்த கோவிலின் பொறுப்பு தஸ்தகீர் கோசவி (Dastagir Gosavi) என்ற துறவி மற்றும் அவரது சீடரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, சுமார் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கோவிலின் நிர்வாகம் அங்கல் (Angal) குடும்பத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

ஆன்மீக ரீதியாக, சதுஷ்ரிங்கி தேவி ‘அம்பரேஸ்வரி’ (Ambareshwari) என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறார். மகாகாளி, மகாலட்சுமி மற்றும் மகாசரஸ்வதி ஆகிய மூன்று வடிவங்களின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமாக கருதப்படும் இந்த தேவி சப்தஷ்ரிங்கி தேவியின் ஒரு அம்சமாகும். உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, சதுஷ்ரிங்கி தேவி புனேயைப் பாதுகாக்க குன்றின் மீது எப்போதும் காவல் காக்கிறார். இந்த குன்றின் பகுதியில் வேதால் மகாராஜா (Vetal Maharaja) வசிப்பதாகவும், அவர் தேவியின் பாதுகாவலராக செயல்படுவதாகவும் பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

சேனாபதி பாபட் சாலையை ஒட்டிய மலையின் அடிவாரத்தில் கோவிலின் முதல் நுழைவாயில் உள்ளது. கோட்டைச் சுவரில் உள்ள இந்த நுழைவாயிலின் குவிமாட கூரையில் ஆம்லகம் (Amlaka) மற்றும் கலசம் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில் வழியாக திறந்தவெளி முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் பூஜை பொருட்கள் கடைகள் உள்ள இந்த முற்றத்திலிருந்து சில படிகள் ஏறிய பிறகு, கோவிலின் பிரதான நுழைவாயிலை அடையலாம். சுமார் முப்பது அடி உயரமுள்ள இந்த பிரம்மாண்டமான பிரதான நுழைவாயிலில் மூன்று வளைவுகள் மற்றும் அதன் மேல் ஒரு மாடம் உள்ளது. மாடத்தில் நக்கார் கானா (Nagar Khana) உள்ளது மற்றும் படிகள் பாதையில் கல் கட்டுமானத்தின் தீபமாலைகள் உள்ளன. இங்கிருந்து படிகள் ஏறி மேலே செல்லும்போது வழியில் விநாயகர் கோவில் உள்ளது. ‘பார்வதிநந்தன் கணபதி’ (Parvatinandan Ganapati) என்று அழைக்கப்படும் இந்த விசாலமான கோவிலின் பிரகாரத்தில் அஷ்டவிநாயகரின் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட பிரதிகள் உள்ளன. இங்கிருந்து மேலும் படிகள் ஏறிய பிறகு துர்கா தேவி மற்றும் லட்சுமி தேவியின் கோவிலும் உள்ளது.

அடுத்து சதுஷ்ரிங்கி கோவிலின் சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. வெள்ளி அலங்காரத்துடன் கூடிய ஆறு வளைவுகள் இந்த கோவிலுக்கு உள்ளன. நுழைவாயிலை விட உயரத்தில் உள்ள சபா மண்டபத்திற்குள் நுழைய படிகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் மையத்தில் யாக குண்டம் அமைந்துள்ளது மற்றும் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தில் பக்தர்களின் கூட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்த தரிசன வரிசை அமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் பக்தர்கள் அமர இருக்கைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தை விட சுமார் பன்னிரண்டு அடி உயரத்தில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்திற்குச் செல்ல சுமார் பதினைந்து படிகள் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயில் எளிமையானது. கர்ப்பகிரகத்தின் மையத்தில் பின் சுவரை ஒட்டி தேவியின் குங்குமப்பூ நிறத்தில் உள்ள அரிசி வடிவ சுயம்பு கல் சிலை உள்ளது. கலைநயமிக்க கிரீடம், மூக்கில் மூக்குத்தி மற்றும் கழுத்தில் பல்வேறு தங்க ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கும் இந்த தேவியின் வடிவம் மிகவும் பிரகாசமாக தெரிகிறது. வெள்ளி வஜ்ரபீடத்தில் (Vajrapeetha) அமர்ந்திருக்கும் இந்த சிலையின் இருபுறமும் சிங்க சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தேவிக்குப் பின்னால் வெள்ளி வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஒரு தனித்துவமான பிரபாவளி (Prabhavali) உள்ளது. சூரியன், அன்னம் மற்றும் பல்வேறு பூக்கள் மற்றும் கொடிகளின் வேலைப்பாடுகள் இந்த பிரபாவளியில் காணப்படுகின்றன. பிரபாவளியின் உச்சியில் சிங்கத்தின் முகம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் கூரையின் நான்கு மூலைகளிலும் புலி சிற்பங்கள் உள்ளன மற்றும் மையத்தில் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவ சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் தேவகோஷ்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் மேல் கலசங்கள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆம்லகம், கலசம் மற்றும் கொடி பறக்கின்றன. பூசாரிகளின் தகவலின்படி, இந்த கோவிலின் அலங்காரத்திற்காக ஐநூறு முதல் எழுநூறு கிலோ வெள்ளி பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. விழிப்புடன் இருக்கும் இந்த தேவியின் மீது பக்தர்களுக்கு ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உள்ளது.

இந்த கோவிலில் நடைபெறும் விழாக்களில் நவராத்திரி விழா மிகவும் பிரம்மாண்டமானது. அஸ்வின் சுத்த பிரதிபதையில் இருந்து பௌர்ணமி வரை சுமார் ௧௫ நாட்கள் நடைபெறும் இந்த காலகட்டத்தில் மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு பெரிய கண்காட்சி கூடுகிறது. விஜயதசமி அன்று தேவியின் வெள்ளி சிலை ஒரு பெரிய வெள்ளி ரதத்தில் அமர்த்தப்பட்டு ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் மாநிலம் முழுவதிலும் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியின் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். தேவிக்கு புடவை-ரவிக்கை மற்றும் சௌபாக்ய ஆபரணங்களை அர்ப்பணித்து பக்தர்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடனை செலுத்துகிறார்கள். இந்த நேரத்தில் கோவிலில் நவ சண்டி யாகம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. கோவிலில் துர்கா சப்தசதி பாடம் மற்றும் லலிதா சஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்திரத்தின் கூட்டு பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. தேவிக்கு குங்குமார்ச்சனை மற்றும் அபிஷேகம் போன்ற சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. திரிபுராரி பௌர்ணமி அன்று கோவில் வளாகத்தில் ஆயிரம் அகல் விளக்குகள் ஏற்றப்படும்போது, ​​மங்கலான ஒளியில் கோவில் வளாகம் ஒளிர்கிறது. இது தவிர, வட் பௌர்ணமி, ஹோலி மற்றும் தீபாவளி போன்ற பண்டிகைகளின் போதும் கோவிலில் சிறப்பு மத சடங்குகள் மற்றும் அலங்கார விளக்குகள் செய்யப்படுகின்றன. காலை ௧௦ மணிக்கு மற்றும் இரவு ௮ மணிக்கு தேவியின் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை பக்தர்கள் கோவிலில் தேவியின் தரிசனம் பெறலாம்.

பயனுள்ள தகவல்

• புனே ரயில் நிலையம் மற்றும் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவில்
• ஸ்வர்கேட் எஸ்.டி. நிலையத்திலிருந்து ௮ கி.மீ தொலைவில்
• நாட்டின் பல நகரங்களிலிருந்தும் இங்கு வருவதற்கு விமானம், ரயில் மற்றும் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன
• தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
• தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: ௦௨௦-௨௫௬௩௯௦௩௭, ௨௫௬௩௩௫௫௦