சண்டிகா மாதா கோவில்  

சந்தோத், தாலுகா. டபோய், மாவட்டம். வதோதரா

திரிவேணி சங்கமத்தில் (நர்மதா, ஓர்சங் மற்றும் குப்த சரஸ்வதி நதிகளின் சங்கமம்) அமைந்துள்ள சந்தோத் – ‘தட்சிண பிரயாக்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது – இங்கு பழமையான சண்டிகா மாதா கோவில் உள்ளது. இந்த நகரம் முதலில் தேவியின் பெயரால் சண்டிப்பூர் என்று பெயரிடப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. நர்மதா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இந்த தேவி, பக்தர்களின் அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. நர்மதா பரிக்ரமா செய்யும் யாத்ரீகர்கள் இந்த புனித கோவிலுக்குச் செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். இந்த பகுதி சந்தாதித்ய தீர்த்தம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

புராணத்தின் படி, சண்டா மற்றும் முண்டா என்ற அசுரர்கள் தெய்வீக சக்திகளைப் பெறுவதற்காக இந்த இடத்தில் ஒரு சந்தாதித்ய சிவலிங்கத்தை நிறுவினர். நர்மதா புராணத்தின் ௯௧-வது அத்தியாயம் இந்த கதையை விவரிக்கிறது. மார்க்கண்டேய முனிவர் கூறுகிறார்: ‘தீர்த்தம் பரமபாவனம். சண்டாதித்ய நிருபஸ்ரேஷ்டா. ஸ்தாபிதம் சண்டமுண்டயோஹோ.’ (Tīrthaṁ paramapāvanam, Chandāditya Nṛpaśreṣṭhaḥ, sthāpitaṁ Chanda-Muṇḍayoḥ) இதன் பொருள் சந்தாதித்ய தீர்த்தம் மிகவும் புனிதமானது மற்றும் சண்டா மற்றும் முண்டா அசுரர்களால் நிறுவப்பட்டது என்பதாகும்.

கதையின் படி, இந்த கதையின் படி, சண்டா மற்றும் முண்டா அசுரர்கள் சூரிய பகவானை மகிழ்விக்க நர்மதா நதிக்கரையில் கடுமையான தவம் செய்தனர். அவர்களின் தவத்தால் மகிழ்ந்த சூரியன் அவர்களுக்கு விரும்பிய வரங்களை வழங்கினார்: வெல்ல முடியாத தன்மை மற்றும் அனைத்து நோய்களிலிருந்தும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி. அதன் பிறகு, இந்த அசுரர்கள் ஆன்மீக சாதனைகளைப் பெறுவதற்காக இங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவினர். மற்றொரு புராணக் கணக்கின்படி, இந்த அசுரர்கள் சூரியனால் வழங்கப்பட்ட வரங்களால் ஆணவம் கொண்டு முனிவர்களையும் மக்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினர்.

இறுதியில், அசுரர்களின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து விடுபட, முனிவர்கள் ஆதிசக்தி பகவதியை (ஆதி தேவி) பிரார்த்தித்தனர். அதன் பிறகு, ஆதிசக்தி சண்டிகா வடிவம் எடுத்து சண்டா மற்றும் முண்டா அசுரர்களை அழித்தார். பின்னர், தனது கோபத்தைத் தணிக்க, தேவி நர்மதா நதிக்கரையில் தியானம் செய்தார். காலப்போக்கில், இங்கு சண்டிகா தேவிக்கு ஒரு கோவில் கட்டப்பட்டது.

துர்கா சப்தசதியிலிருந்து மற்றொரு புராணக்கதை, சும்பன் மற்றும் நிசும்பன் என்ற அசுரர்கள் இந்திரனை தோற்கடித்து மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றினர் என்று கூறுகிறது. தோற்கடிக்கப்பட்ட தேவர்கள் பகவதியை பிரார்த்தித்தனர், பார்வதி தேவி தோன்றினார். அவளது வடிவத்திலிருந்து அம்பிகா (கௌஷிகி) வெளிப்பட்டார். சும்பன் மற்றும் நிசும்பனின் ஊழியர்களான சண்டா மற்றும் முண்டா அவளைக் கண்டு, அவளது அழகை தங்கள் எஜமானர்களிடம் புகழ்ந்தனர். சும்பன் அம்பிகாவுக்கு ஒரு திருமண முன்மொழிவை அனுப்பினார், அதை அவள் நிராகரித்தாள். பின்னர் அவன் சண்டா மற்றும் முண்டாவை ஒரு படையுடன் அவளைப் பிடிக்க அனுப்பினான். கோபமடைந்த அம்பிகாவின் கோபம் காளி தேவியாக உருவெடுத்தது, அவள் முழு படையையும் கொன்று சண்டா மற்றும் முண்டாவின் தலைகளைத் துண்டித்தாள். அவளது வாள் வீச்சின் சக்தி மிகவும் வலிமையானது, அவர்களின் தலைகள் இமயமலையிலிருந்து இந்த இடத்திற்கு பறந்து வந்தன. சண்டா மற்றும் முண்டாவை கொன்றதற்காக, தேவிக்கு சாமுண்டா என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த கோவில் பின்னர் அவளது நினைவாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு காலத்தில் சண்டிப்பூர் என்று அழைக்கப்பட்ட நகரம் படிப்படியாக சனோட் / சந்தோத் என்று அறியப்பட்டது.

சந்தோத் மூன்று நதிகளின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ளது, இது இந்து மதத்தில் மிகவும் புனிதமானது. இந்த புனித சங்கமத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல சடங்குகள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. நதிக்கரையில் உள்ள ஆறு படித்துறைகளில், மிகவும் பிரபலமானது மல்ஹாராவ் படித்துறை, இது மராட்டிய போர்வீரரும் அஹில்யாபாய் ஹோல்கரின் மாமனாருமான மல்ஹாராவ் ஹோல்கரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

சண்டிகா மாதா கோவில் கிராமத்தின் ஒரு பக்கத்தில் ஒரு பெரிய வாடாவிற்குள் (பாரம்பரிய மாளிகை) அமைந்துள்ளது. இந்த மாளிகைக்கு ஒரு காலத்தில் உயரமான சுற்றுச்சுவர் இருந்தது, இப்போது அது இடிபாடுகளாக உள்ளது. அதன் பெரிய முற்றத்திற்குள் இரண்டு கோவில்கள் உள்ளன – சண்டிகா மாதா கோவில் மற்றும் ஆதித்யேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில். பழமையானதாக இருந்தாலும், கோவில்கள் சமீப காலங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளன.

சண்டிகா மாதா கோவில் சிறியது மற்றும் எளிமையானது, புதிதாக கட்டப்பட்ட திறந்த மண்டபம் (சபாமண்டபம்) மற்றும் ஒரு கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) உள்ளது. கருவறை ஒரு உயரமான சிகரத்தால் (கோபுரம்) மூடப்பட்டுள்ளது. உள்ளே, ஒரு எளிய சன்னதிக்குள் ஒரு பளிங்கு மேடையில் சண்டிகா மாதாவின் அமைதியான சிலை நிற்கிறது. தேவி நான்கு கைகள் கொண்டவர், ஆபரணங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு சிங்கத்தின் மீது சவாரி செய்கிறார். அவள் ஒரு கிரீடம் அணிந்திருக்கிறாள், அவளது இடதுபுறத்தில் ஒரு வாள் மற்றும் திரிசூலம் உள்ளது, அதே நேரத்தில் அவளது வலதுபுறத்தில் ஒரு பித்தளை கேடயம் உள்ளது.

இந்த கோவிலுக்கு அருகில் ஆதித்யேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் உள்ளது, இதில் ஒரு முகப்பு, பிரதான மண்டபம், முன்மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. பிரதான மண்டபம் மற்றும் கருவறை குவிமாட கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளன. மண்டபத்திற்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன. முன் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு சிவலிங்கத்துடன் கூடிய சன்னதி உள்ளது. சபாமண்டபத்திற்குள் பளிங்கினால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு பழமையான நந்தி சிலை உள்ளது, அதன் முன் ஒரு ஆமை சிலை உள்ளது. ஒரு மூலையில், ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்படும் ஒரு தேரில் பத்மாசனத்தில் (தாமரை நிலை) அமர்ந்திருக்கும் சூரிய நாராயணனின் (சூரிய பகவான்) ஒரு அழகான பளிங்கு சிலை உள்ளது, அருணா தேரோட்டியாக உள்ளார். உள் அறையில் அனுமன் மற்றும் கணேசனின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையில் தரையில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மீது ஒரு பித்தளை பாம்பு ஒரு விதானத்தை உருவாக்குகிறது. அதற்கு மேலே ஒரு கலந்திகா (அபிஷேகத்திற்கான நீர் பாத்திரம்) உள்ளது. பின்னால், கருவறை சுவரில், பார்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது.

சண்டிகா மாதா கோவிலில் தினமும் காலை ௭:௦௦ மணி முதல் இரவு ௮:௦௦ மணி வரை தரிசனம் செய்யலாம். பல நர்மதா பரிக்ரமா யாத்ரீகர்கள் தங்கள் ஆன்மீக பயணத்தின் போது இந்த கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். முன்னதாக, யாத்ரீகர்கள் கோவில் மாளிகையில் ஓய்வெடுத்து பின்னர் அப்பகுதியில் உள்ள மற்ற கோவில்களுக்குச் செல்வார்கள். நவராத்திரி, மகா சிவராத்திரி மற்றும் பிற பண்டிகைகள் இங்கு மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.

முக்கிய அம்சங்கள் 

• டபோயிலிருந்து ௨௨ கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• வதோதரா மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து டபோய்க்கு ST பேருந்து சேவை உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவிலை அடையலாம்
• மடங்கள் மற்றும் ஆசிரமங்கள் மூலம் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன