சக்ரேஷ்வர் மகாதேவ் மந்திர்

சக்ரேஷ்வர் வாடி, ராधानகரி தாலுகா, கோலாப்பூர் மாவட்டம்

இந்தியா யோக பூமி. சாதனா, சந்நியாசம், தந்திரம், மந்திரம், ஜபம், தபம், கிரியா, உபாசனை மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவை யோகத்தின் பல்வேறு அங்கங்களாகும். உடலில் உள்ள ஏழு ஆதார சக்கரங்களை விழிப்படையச் செய்வதே யோகத்தின் முக்கிய நோக்கம். யோக சாதனையின் நோக்கத்திற்காக நாட்டில் சில இடங்கள் வளர்ச்சி பெற்றன. இன்று பிரபலமாக உள்ள அந்த இடங்களின் பெயர்கள் அதைக் காட்டுகின்றன. அத்தகைய ஒரு இடம் ராதாநகரி தாலுகாவில் உள்ள ஹிரண்யகேசி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள சக்ரேஷ்வர் வாடி ஆகும். இங்குள்ள சுமார் ௫௦௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான சக்ரேஷ்வர் மகாதேவர் கோவில், குகை மற்றும் இங்குள்ள பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகள் இந்த இடத்தின் பெயரை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

சக்ரேஸ்வர் மகாதேவரின் இத்தலம் கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் இக்கோயிலுக்கு நன்கொடைகள் வழங்கப்பட்டதாக இங்குள்ள கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள தபசா குகையில் சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சிவலிங்கம் உள்ளது. இக்கோயிலின் ஐதீகம் என்னவென்றால், ஒருமுறை தாயும் மகனும் அறியாமல் செய்த பாவத்தைப் போக்க, ஒரு சித்த புருஷர் அவர்களுக்குப் பலா மரத்தின் பாலால் வண்ணம் பூசப்பட்ட வெண்ணிற ஆடையைக் கொடுத்து, அதை பல்வேறு தீர்த்தங்களில் அலசி வருமாறு கூறினார். அந்த வஸ்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு தாய்-மகள் இருவரும் தேச யாத்திரை செய்து சக்ரேஷ்வர் வாடிக்கு வந்தனர். இங்குள்ள கோயிலின் எதிரே உள்ள ஹிரண்யகேசி நதியின் நீரில் அந்த வஸ்திரத்தை அலசியதும், அது வெண்மையாக மாறியது. இதனால் இந்த இடம் பாவக்ஷாலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஹேமாடபந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டிருக்கும் இக்கோயிலின் முன் இரண்டு அடுக்கு பீடமும், அதன் மீது பெரிய அறுகோண தீபமாலையும் உள்ளன. பீடத்தின் முதல் அடுக்கின் நான்கு மூலைகளிலும் கஜராஜ சிற்பங்கள் உள்ளன. இரண்டாவது அடுக்கின் நான்கு மூலைகளிலும் வ்யாள சிற்பங்கள் உள்ளன. தீபமாலையில் தீபங்கள் ஏற்றுவதற்காகத் தனித்தனி கைகள் உள்ளன. இங்கிருந்து சில படிகள் இறங்கி கோயிலின் பிராகாரத்திற்குள் நுழையலாம். பிராகாரத்தின் இடதுபுறத்தில் உள்ள சிறிய கோயிலின் வஜ்ரபீடத்தில் மகாகாளி, மகாலட்சுமி, சரஸ்வதி, வீரபத்ரர் ஆகியோரின் கருங்கற்களால் ஆன சிலைகளும், வீரக்கற்களும் உள்ளன. கோயிலின் அருகில் ஒரு நீர்க்குளம் உள்ளது. குளத்தின் சுவர்கள் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் உள்ளே இறங்குவதற்குப் படிகளும் உள்ளன.

இந்தக் கோயிலின் அமைப்பு தரிசன மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபத்தில் தலா ஐந்து வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கல் தூண்களின் நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. தூண்களில் சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம் மற்றும் வட்ட வடிவம் போன்ற பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்களின் உச்சியில் வட்ட வடிவ கணியும் அதன் மேல் ஹஸ்தங்களும் உள்ளன. ஹஸ்தங்களின் மேல் துலாங்களும் அதன் மேல் கூரையும் உள்ளன. மூடப்பட்ட வடிவத்திலான (கூட மண்டபம்) சபா மண்டபத்தில் சுவரையொட்டி பக்தர்களுக்கு அமர பிரகாரத்தை தவிர்த்து இருக்கைகள் உள்ளன. வெளிப்பகுதியிலுள்ள தூண்கள் இந்த இருக்கைகளுக்குள் அமைந்துள்ளன. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் வாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் தரை கல் பதிக்கப்பட்டுள்ளதுடன், நடுவில் நான்கு தூண்களுக்கு இடையில் வஜ்ரபீடத்தில் கருங்கல்லால் ஆன விநாயகரின் நான்கு கரங்கள் கொண்ட சிலை உள்ளது. விநாயகரின் பின் இரண்டு கைகளில் திரிசூலமும், கீழ் ஒரு கை முழங்காலிலும், மற்றொரு கையில் மோதகமும் உள்ளன. காசே பீதாம்பரம் அணிந்த விநாயகரின் தலையில் கிரீடமும், கைகளில் கடைகளும், கழுத்தில் கண்டமும், இடுப்பில் நாக பாசமும் உள்ளன. கணபதிக்குப் பின்புறம், கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கத்தை நோக்கியவாறு, வெவ்வேறு அளவுகளில் மூன்று நந்தி சிலைகள் உள்ளன.

முன்னால், ஐந்து வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கதவு நிலைகளுடன் கூடிய அந்தராளத்தின் (முன்மண்டபம்) நுழைவாயில் உள்ளது. அதன் லலாடபிம்பத்தில் (மேல்நிலை) கணபதி வீற்றிருக்கிறார். அந்தராளத்தில் சுவரையொட்டி அஷ்டபுஜ துளஜா பவானி தேவியின் கருங்கல்லால் ஆன, ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களுடன் கூடிய திருவுருவம் உள்ளது. இடதுபுறம் சதுர்புஜ நரசிம்ம மூர்த்தியும், வலதுபுறம் இரண்டு பித்தளை முகமூடிகளும் உள்ளன. முன்னால் கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் கதவு நிலைகள் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடியவை, மேலும் லலாடபிம்பத்தில் கணபதி உள்ளார். கர்ப்பகிரகத்தின் மையத்தில் பழமையான சிவலிங்கமும், பக்கவாட்டில் சங்கர் மற்றும் பார்வதி தேவியின் பித்தளை முகமூடிகளும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் கூரையில் கைப்பிடிச் சுவரும், கர்ப்பகிரகத்தின் மீது பன்னிரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட சதுர சிகரமும் உள்ளன. மேல் அடுக்கில் தாமரை மலரின் பிரதிபலிப்பும், அதன் மேல் உள்ள ஆமலகத்தில் பிறை சந்திரனும் உள்ளன.

கோயிலின் முற்றத்தில் உள்ள ஒரு மேடையில் பல்வேறு அளவிலான சிவலிங்கங்களும், வீரக்கற்களும் உள்ளன. இங்கு தொல்லியல் ரீதியாக மிகவும் முக்கியமான ஒரு எச்சம் கல்வெட்டாகும். அதில் ‘விக்ரம் சம்வத் ௧௪௨௯’ (கி.பி. ௧௪௯௯) என்ற எழுத்துக்கள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன. இதன் மூலம் இங்குள்ள கோயில் அதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது என்பது தெளிவாகிறது. முற்றத்தில் குதிரைமுகம், ஜோதிபா மற்றும் பிற தெய்வங்களின் சிறிய கோயில்கள் உள்ளன. கோயிலில் மகா சிவராத்திரி முக்கிய ஆண்டு விழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில் மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து ஏராளமான பக்தர்கள் சக்ரேஷ்வர் மகாதேவரை தரிசிக்க வருகின்றனர். இந்த நாளில் லகுருத்ரம், மகா அபிஷேகம், பல்லக்கு ஊர்வலம், பஜன், கீர்த்தனம், பிரவசனம், ஜாகரணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சிராவி சோமவாரம், பிரதோஷம் மற்றும் அமாவாசை நாட்களிலும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும்.

இங்கிருந்து அருகிலேயே தபஸா குகைகள் உள்ளன. குகைகளின் பண்டைய பெயர் தபஸ்தான் என்று கூறப்படுகிறது. குகைகளின் சுவர்களில் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் குகைகளில் தற்போது தண்ணீர் நிரம்பியுள்ளது. இந்தக் குகைகளிலிருந்து சக்ரேஷ்வர் கோயில் வரை ஒரு சுரங்கப்பாதை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

கோயிலிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள ஒரு குன்றில் யோனிமுகம் மற்றும் சக்கர வடிவங்கள் செதுக்கப்பட்ட பல கற்கள் காணப்படுகின்றன. மேலும், குன்றின் உச்சியில் கற்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பால் மகாசக்கரம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இதனாலேயே இந்தக் கிராமத்திற்கு சக்ரேஷ்வர் வாடி என்ற பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தக் குன்றில் ஒரு செயலற்ற எரிமலையும், கற்காலப் புதைகுழியும் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ராधानகரியிலிருந்து சுமார் க௧௫ கி.மீ. தொலைவிலும், கோल्हाப்பூரிலிருந்து சுமார் க௪௨ கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• ராधानகரியிலிருந்து சக்ரேஷ்வர் வாடிக்குச் செல்ல அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது.
• தனிப்பட்ட வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்.
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் வசதி இல்லை.
• தொடர்புக்கு: நாராயண் பாண்டிகரே, தலைவர், அலைபேசி: ௭௦௨௦௬௨௭௨௨௮
• அமர் நரகே, செயலாளர், அலைபேசி. ௭௩௮௭௩௧௮௨௮௪