भीमनाथ महादेव मंदिर
सयाजीगंज, वडोदरा, जि. वडोदरा
वडोदरा (बडोदा), ज्याला प्राचीन काळी वटपद्रक किंवा वटपद्रपूर म्हणून ओळखले जात होते, हे नवनाथ महादेव देवतांनी संरक्षित केलेले एक ऐतिहासिक शहर आहे, ज्यापैकी भीमनाथ महादेव हे सहावे आहेत. आख्यायिकेनुसार, या ठिकाणचे शिवलिंग पांडव राजकुमार भीमाने आपल्या गदेने प्रहार केल्यानंतर तयार झाले. असे म्हटले जाते की आजही या शिवलिंगावर भीमाच्या गदेचे निशाण दिसतात. पौराणिक कथेनुसार, ऋग्वेदातील पवित्र गायत्री मंत्राचे रचनाकार ब्रह्मर्षी विश्वामित्रांनी येथे या शिवलिंगाची स्थापना केली होती. या मंदिराचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे ते पारंपरिक शिखराशिवाय आहे आणि त्यावर फक्त कळस आहे.
असे मानले जाते की या मंदिराचा पांडवांच्या वनवासाशी संबंध आहे.
व्यासांनी लिहिलेल्या महाभारतात, सभा पर्व आणि वन पर्वात त्यांच्या वनवासाची कथा सांगितली आहे. फासे खेळात पराभव झाल्यामुळे पांडवांना १२ वर्षे वनवासात आणि १ वर्ष अज्ञातवासात घालवावे लागले. त्या काळात, त्यांनी महाराष्ट्रातील शूर्पारक (सोपारा) प्रदेशातून, तसेच गुजरात आणि सौराष्ट्रातून दक्षिणेकडे प्रवास केला असे मानले जाते. या ठिकाणाच्या महत्त्वाप्रमाणे, सर्व पांडव वटपद्रक (आताचे वडोदरा) च्या जंगलात थांबले होते.
भीम शिवपूजा केल्याशिवाय कधीही जेवत नसे. येथे आल्यावर तो शिवलिंगाच्या शोधात निघाला. खूप प्रयत्न करूनही त्याला शिवलिंग सापडले नाही. दरम्यान, इतर पांडवांना भूक लागली होती, परंतु भीम आपली पूजा पूर्ण करेपर्यंत ते जेवण करू शकत नव्हते. त्यावेळी, अर्जुनाने मातीच्या भांड्याला शिवलिंगासारखा आकार दिला आणि भीमाला सांगितले की त्याला शिवलिंग सापडले आहे.
भीमाने भक्तीभावाने त्याची पूजा केली. तथापि, जेवणानंतरच्या संभाषणात, अर्जुनाने “शिवलिंग” कसे बनवले होते हे उघड केले. आपण खऱ्या शिवलिंगाची नव्हे, तर मातीच्या भांड्याची पूजा केली हे लक्षात येताच, भीम क्रोधीत झाला आणि त्याने आपल्या गदेने ते फोडले. त्याच क्षणी, तुटलेल्या भांड्यातून एक खरे शिवलिंग प्रकट झाले. भीमाने पूजा केल्यामुळे, येथील देवतेला भीमनाथ महादेव म्हणून ओळखले जाते. मंदिराची सध्याची रचना वडोदराच्या गायकवाड राजवटीत बांधली गेली. अलीकडेच त्याचे नूतनीकरण करण्यात आले, ज्यामुळे मंदिराला त्याचे सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे.
हे मंदिर वडोदरा येथील भीमनाथ पुलाजवळ एका उंच ठिकाणी वसलेले आहे. एक मोठे प्रवेशद्वार प्रवेशाची खूण आहे. काही पायऱ्या मंदिराच्या अंगणात घेऊन जातात, जे उंच भिंतींनी वेढलेले आहे आणि सर्वत्र फरसबंदी आहे. समोर नंदी मंडप आहे, ज्याच्याजवळ एका प्राचीन वटवृक्षाजवळ घुमटदार शिखर आहे. त्यात नंदीची एक मोठी दगडी मूर्ती आहे. नंदी मंडपासमोर एक कासव आहे. काही अंतरावर भीमनाथ महादेवाचे दगडी मंदिर उभे आहे. मंदिरात एक सभामंडप आणि दोन गर्भगृह आहेत. सभामंडपाच्या बाहेरील भिंतींवर शिव आणि कालभैरवाच्या मोठ्या प्रतिमा आहेत.
मुख्य सभागृहात रुंद दगडी खांब आहेत आणि एका मजबूत तुळईवर महादेवाची पितळी मूर्ती आहे. गर्भगृहात, जमिनीच्या पातळीवर, एक मोठे शिवलिंग आहे, जे पंचधातूच्या गोलाकार शालुंकेने (आधार) वेढलेले आहे. हे शिवलिंग वडोदरा येथील इतर मंदिरांमधील शिवलिंगांपेक्षा मोठे असल्याचे म्हटले जाते. दगडी शिवलिंगावरील काही खुणा भीमाच्या गदेच्या प्रहाराच्या असल्याचे स्थानिक श्रद्धेनुसार मानले जाते. शिवलिंगाभोवती एक उंच धातूची नागाची मूर्ती वेटोळे घालून आहे, ज्याच्या वर अभिषेक पात्र आणि एक सजावटी पितळी छत्री आहे. गर्भगृहातील संगमरवरी भिंतींच्या कोनाड्यांमध्ये गणपती, कार्तिकेय आणि पार्वतीच्या मूर्ती आहेत. कार्तिकेयाच्या चतुर्भुज संगमरवरी मूर्तीत वरच्या हातांमध्ये शिवलिंग आणि गणेशाची प्रतिमा आहे.
मुख्य सभागृहाच्या डावीकडे सोमनाथ महादेवाचे गर्भगृह आहे, जिथे सुमारे दहा पायऱ्या उतरून पोहोचता येते. तिथे पितळी आधारात एक शिवलिंग आहे, ज्याच्या वर एक मोठी तांब्याची नागाची मूर्ती आहे. मंदिराच्या अंगणात दोन छोटी शिव मंदिरे आणि एक हनुमान मंदिर आहे. गुजरात पवित्र यात्राधाम विकास मंडळाच्या अनुदानातून मंदिराच्या परिसराचे नूतनीकरण करण्यात आले. दररोज सकाळी ७:३० वाजता आणि संध्याकाळी ६:३० वाजता आरती केली जाते. दर सोमवारी भजन आणि कीर्तन आयोजित केले जातात. महाशिवरात्री आणि श्रावण महिना मोठ्या उत्साहात साजरा केला जातो, ज्यामुळे हजारो भाविक आकर्षित होतात. श्रावणात, पाटोत्सव (देवतेच्या स्थापनेचा वर्धापनदिन) साजरा केला जातो.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- वडोदरा रेल्वे स्थानकापासून फक्त १ किमी अंतरावर
- गुजरातच्या विविध शहरांमधून राज्य परिवहन आणि रेल्वे संपर्क
- खाजगी वाहने मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात
- जवळपास निवास आणि जेवणासाठी अनेक पर्याय उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. ०७९२३९७७२२९
Bhimnath Mahadev Temple
Sayajigunj, Vadodara, Dist. Vadodara
Vadodara (Baroda), known in ancient times as Vatpadrak or Vatpadrapur, is a historic city protected by the Navnath Mahadev deities, among whom Bhimnath Mahadev is the sixth. According to legend, the Shivlinga at this place was formed after Bhim, the Pandava prince, struck it with his mace. It is said that even today, the marks of Bhim’s mace can be seen on this Shivlinga. According to mythology, Brahmarshi Vishwamitra, the composer of the sacred Gayatri Mantra in the Rigveda, established this Shivlinga here. A distinctive feature of this temple is that it is without a traditional tower (shikhara) and only has a kalash (finial) on top.
It is believed that the temple has a connection with the Pandavas’ exile.
The Mahabharata, authored by Vyasa, narrates the story of their exile in the Sabha Parva and Vana Parva. Due to their defeat in the game of dice, the Pandavas had to spend 12 years in exile and 1 year in disguise. During that time, they are believed to have traveled southward through the Shurparaka (Sopara) region in Maharashtra, as well as Gujarat and Saurashtra. As per the significance of this location, all the Pandavas had stayed in the forests of Vatpadrak (now Vadodara).
Bhim used to never eat without first performing Shiv worship. On arriving here, he began searching for a Shivlinga. Despite his efforts, he couldn’t find one. Meanwhile, the other Pandavas were growing hungry, but could not eat until Bhim completed his worship. At that point, Arjuna shaped a clay pot into a Shivlinga-like form and told Bhim that he had found one.
Bhim worshipped it with devotion. However, during conversation after the meal, Arjuna revealed how he had made the “Shivlinga.” Realizing he had worshipped not a real Shivlinga, but a clay pot, Bhim grew furious and smashed it with his mace. At that very moment, a real Shivlinga emerged from the broken pot. Since Bhim performed the worship, the deity here is known as Bhimnath Mahadev. The present structure of the temple was built during the Gaekwad rule of Vadodara. It was recently renovated, giving the temple its current appearance.
The temple is located on an elevated area near the Bhimnath Bridge in Vadodara. A large gateway marks the entrance. A few steps lead to the temple courtyard, which is enclosed by high walls and paved throughout. In front is a Nandi pavilion with a domed spire near an ancient banyan tree. It houses a large stone statue of Nandi. In front of the Nandi pavilion is a tortoise. Some distance away stands the stone temple of Bhimnath Mahadev. The temple consists of an assembly hall and two sanctum sanctorums. Large images of Shiv and Kalbhairav adorn the outer walls of the sabhamandap.
The main hall contains broad stone pillars and atop a sturdy beam sits a brass idol of Mahadev. In the sanctum sanctorum, at ground level, there is a large Shivalinga, encircled by a five-metal circular shalunka (base). This Shivlinga is said to be larger than those in other temples in Vadodara. Some marks on the stone Shivlinga are believed to be from Bhim’s mace strike, according to local faith. A tall metal cobra idol coils around the Shivlinga, above which is an abhishek vessel and a decorative brass umbrella. Marble wall niches within the sanctum house idols of Ganapati, Kartikeya and Parvati. The four-armed marble idol of Kartikeya features a Shivlinga and an image of Ganesh in the upper hands.
To the left of the main hall is the sanctum of Somnath Mahadev, accessed by descending around ten steps. A Shivlinga in a brass base resides there, with a large copper serpent idol above it. Within the temple courtyard are two small Shiv temples and a Hanuman temple. The temple premises were renovated with grants from the Gujarat Pavitra Yatradham Vikas Board. Daily aarti is performed at 7:30 a.m. and 6:30 p.m. Every Monday, bhajans and kirtans are held. Maha Shivratri and the Shravan month are celebrated with great enthusiasm, drawing thousands of devotees. During Shravan, a Patotsav (anniversary of the deity’s installation) is celebrated.
Key Highlights
- Located just 1 km from Vadodara Railway Station
- State Transport and rail connectivity from various cities in Gujarat
- Private vehicles can reach the temple
- Plenty of options nearby for lodging and meals
- Contact : Temple Office, Mob. 07923977229
भीमनाथ महादेव मंदिर
सयाजीगंज, वडोदरा, जि. वडोदरा
वडोदरा (बड़ौदा), जिसे प्राचीन काल में वटपद्रक या वटपद्रपुर के नाम से जाना जाता था, एक ऐतिहासिक शहर है जो नवनाथ महादेव देवताओं द्वारा संरक्षित है, जिनमें भीमनाथ महादेव छठे हैं। किंवदंती के अनुसार, इस स्थान पर शिवलिंग तब बना जब पांडव राजकुमार भीम ने अपनी गदा से प्रहार किया। ऐसा कहा जाता है कि आज भी इस शिवलिंग पर भीम की गदा के निशान देखे जा सकते हैं। पौराणिक कथाओं के अनुसार, ऋग्वेद में पवित्र गायत्री मंत्र के रचयिता ब्रह्मर्षि विश्वामित्र ने यहां इस शिवलिंग की स्थापना की थी। इस मंदिर की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसमें पारंपरिक शिखर नहीं है और इसके ऊपर केवल एक कलश है।
ऐसा माना जाता है कि मंदिर का संबंध पांडवों के वनवास से है।
व्यास द्वारा रचित महाभारत, सभा पर्व और वन पर्व में उनके वनवास की कहानी बताती है। जुए के खेल में अपनी हार के कारण, पांडवों को १२ वर्ष वनवास और १ वर्ष अज्ञातवास में बिताना पड़ा। उस दौरान, ऐसा माना जाता है कि उन्होंने महाराष्ट्र के शूर्पारक (सोपारा) क्षेत्र के साथ-साथ गुजरात और सौराष्ट्र से होते हुए दक्षिण की ओर यात्रा की थी। इस स्थान के महत्व के अनुसार, सभी पांडव वटपद्रक (अब वडोदरा) के जंगलों में रुके थे।
भीम शिव पूजा किए बिना कभी भोजन नहीं करते थे। यहां पहुंचने पर, उन्होंने एक शिवलिंग की तलाश शुरू की। उनके प्रयासों के बावजूद, उन्हें एक भी नहीं मिला। इस बीच, अन्य पांडवों को भूख लग रही थी, लेकिन जब तक भीम अपनी पूजा पूरी नहीं कर लेते, तब तक वे भोजन नहीं कर सकते थे। उस समय, अर्जुन ने एक मिट्टी के बर्तन को शिवलिंग जैसे आकार में ढाला और भीम से कहा कि उसे एक मिल गया है।
भीम ने भक्तिपूर्वक उसकी पूजा की। हालांकि, भोजन के बाद बातचीत के दौरान, अर्जुन ने बताया कि उसने “शिवलिंग” कैसे बनाया था। यह महसूस करते हुए कि उसने एक वास्तविक शिवलिंग की नहीं, बल्कि एक मिट्टी के बर्तन की पूजा की थी, भीम क्रोधित हो गए और उसे अपनी गदा से तोड़ दिया। उसी क्षण, टूटे हुए बर्तन से एक वास्तविक शिवलिंग प्रकट हुआ। चूंकि भीम ने पूजा की थी, इसलिए यहां के देवता को भीमनाथ महादेव के नाम से जाना जाता है। मंदिर की वर्तमान संरचना वडोदरा के गायकवाड़ शासन के दौरान बनाई गई थी। इसका हाल ही में जीर्णोद्धार किया गया, जिससे मंदिर को उसका वर्तमान स्वरूप मिला।
यह मंदिर वडोदरा में भीमनाथ पुल के पास एक ऊंचे स्थान पर स्थित है। एक बड़ा प्रवेश द्वार प्रवेश को चिह्नित करता है। कुछ सीढ़ियां मंदिर के प्रांगण तक जाती हैं, जो ऊंची दीवारों से घिरा हुआ है और पूरे में पक्का है। सामने एक नंदी मंडप है जिसके पास एक प्राचीन बरगद के पेड़ के पास एक गुंबददार शिखर है। इसमें नंदी की एक बड़ी पत्थर की मूर्ति है। नंदी मंडप के सामने एक कछुआ है। कुछ दूरी पर भीमनाथ महादेव का पत्थर का मंदिर खड़ा है। मंदिर में एक सभा मंडप और दो गर्भगृह हैं। शिव और कालभैरव की बड़ी छवियां सभा मंडप की बाहरी दीवारों को सुशोभित करती हैं।
मुख्य हॉल में चौड़े पत्थर के खंभे हैं और एक मजबूत बीम के ऊपर महादेव की एक पीतल की मूर्ति विराजमान है। गर्भगृह में, भूतल पर, एक बड़ा शिवलिंग है, जो पंचधातु की एक गोलाकार शालुंका (आधार) से घिरा हुआ है। यह शिवलिंग वडोदरा के अन्य मंदिरों में पाए जाने वाले शिवलिंगों से बड़ा बताया जाता है। पत्थर के शिवलिंग पर कुछ निशान स्थानीय मान्यता के अनुसार भीम की गदा के प्रहार के माने जाते हैं। एक लंबी धातु की नाग मूर्ति शिवलिंग के चारों ओर कुंडली मारे हुए है, जिसके ऊपर एक अभिषेक पात्र और एक सजावटी पीतल का छत्र है। गर्भगृह के भीतर संगमरमर की दीवार के ताखों में गणपति, कार्तिकेय और पार्वती की मूर्तियां हैं। कार्तिकेय की चार भुजाओं वाली संगमरमर की मूर्ति के ऊपरी हाथों में एक शिवलिंग और गणेश की छवि है।
मुख्य हॉल के बाईं ओर सोमनाथ महादेव का गर्भगृह है, जहां लगभग दस सीढ़ियां उतरकर पहुंचा जा सकता है। वहां एक पीतल के आधार में एक शिवलिंग विराजमान है, जिसके ऊपर एक बड़ी तांबे की सर्प मूर्ति है। मंदिर के प्रांगण के भीतर दो छोटे शिव मंदिर और एक हनुमान मंदिर हैं। मंदिर परिसर का जीर्णोद्धार गुजरात पवित्र यात्राधाम विकास बोर्ड से प्राप्त अनुदान से किया गया था। दैनिक आरती सुबह ७:३० बजे और शाम ६:३० बजे की जाती है। प्रत्येक सोमवार को भजन और कीर्तन आयोजित किए जाते हैं। महाशिवरात्रि और श्रावण मास को बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है, जिसमें हजारों भक्त आते हैं। श्रावण के दौरान, एक पाटोत्सव (देवता की स्थापना की वर्षगांठ) मनाया जाता है।
मुख्य विशेषताएं
- वडोदरा रेलवे स्टेशन से केवल १ किमी दूर स्थित
- गुजरात के विभिन्न शहरों से राज्य परिवहन और रेल कनेक्टिविटी
- निजी वाहन मंदिर तक पहुंच सकते हैं
- पास में ठहरने और भोजन के लिए ढेर सारे विकल्प
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. ०७९२३९७७२२९
ભીમનાથ મહાદેવ મંદિર
સયાજીગંજ, વડોદરા, જિ. વડોદરા
વડોદરા (બરોડા), જે પ્રાચીન સમયમાં વટપાદ્રક અથવા વટપાદ્રપુર તરીકે ઓળખાતું હતું, તે નવનાથ મહાદેવ દેવતાઓ દ્વારા સુરક્ષિત ઐતિહાસિક શહેર છે, જેમાં ભીમનાથ મહાદેવ છઠ્ઠા છે. દંતકથા અનુસાર, આ સ્થળ પરનું શિવલિંગ પાંડવ રાજકુમાર ભીમે પોતાની ગદા વડે પ્રહાર કર્યા પછી પ્રગટ થયું હતું. કહેવાય છે કે આજે પણ આ શિવલિંગ પર ભીમની ગદાના નિશાન જોઈ શકાય છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર, ઋગ્વેદમાં પવિત્ર ગાયત્રી મંત્રના રચયિતા બ્રહ્મર્ષિ વિશ્વામિત્રએ અહીં આ શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. આ મંદિરની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તે પરંપરાગત શિખર વિનાનું છે અને ટોચ પર ફક્ત કળશ ધરાવે છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે મંદિરનો સંબંધ પાંડવોના વનવાસ સાથે છે.
વ્યાસ દ્વારા રચિત મહાભારત, સભા પર્વ અને વન પર્વમાં તેમના વનવાસની કથા વર્ણવે છે. જુગારમાં હારને કારણે, પાંડવોને ૧૨ વર્ષ વનવાસ અને ૧ વર્ષ અજ્ઞાતવાસમાં વિતાવવા પડ્યા હતા. તે સમય દરમિયાન, તેઓ મહારાષ્ટ્રના શૂર્પારક (સોપારા) પ્રદેશ તેમજ ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્રમાંથી દક્ષિણ તરફ પ્રવાસ કર્યો હોવાનું મનાય છે. આ સ્થળના મહત્વ મુજબ, બધા પાંડવો વટપાદ્રક (હાલનું વડોદરા) ના જંગલોમાં રોકાયા હતા.
ભીમ શિવ પૂજા કર્યા વિના ક્યારેય ભોજન કરતા ન હતા. અહીં પહોંચ્યા પછી, તેમણે શિવલિંગની શોધ શરૂ કરી. તેમના પ્રયત્નો છતાં, તેમને એક પણ મળ્યું નહીં. તે દરમિયાન, અન્ય પાંડવો ભૂખ્યા થવા લાગ્યા, પરંતુ ભીમ તેમની પૂજા પૂર્ણ ન કરે ત્યાં સુધી ખાઈ શકતા ન હતા. તે સમયે, અર્જુને માટીના વાસણને શિવલિંગ જેવો આકાર આપ્યો અને ભીમને કહ્યું કે તેને એક શિવલિંગ મળ્યું છે.
ભીમે ભક્તિભાવપૂર્વક તેની પૂજા કરી. જોકે, ભોજન પછીની વાતચીત દરમિયાન, અર્જુને કેવી રીતે “શિવલિંગ” બનાવ્યું હતું તે જાહેર કર્યું. જ્યારે ભીમને ખબર પડી કે તેણે વાસ્તવિક શિવલિંગની નહીં, પરંતુ માટીના વાસણની પૂજા કરી છે, ત્યારે તે ગુસ્સે થયો અને પોતાની ગદા વડે તેને તોડી નાખ્યું. તે જ ક્ષણે, તૂટેલા વાસણમાંથી એક વાસ્તવિક શિવલિંગ પ્રગટ થયું. ભીમે પૂજા કરી હોવાથી, અહીંના દેવતા ભીમનાથ મહાદેવ તરીકે ઓળખાય છે. મંદિરનું વર્તમાન માળખું વડોદરાના ગાયકવાડ શાસન દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. તાજેતરમાં તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, જેનાથી મંદિરને તેનું વર્તમાન સ્વરૂપ મળ્યું છે.
આ મંદિર વડોદરામાં ભીમનાથ બ્રિજ નજીક એક ઉંચા વિસ્તાર પર આવેલું છે. એક વિશાળ પ્રવેશદ્વાર પ્રવેશને ચિહ્નિત કરે છે. થોડા પગથિયાં મંદિરના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઉંચી દિવાલોથી ઘેરાયેલું છે અને સમગ્ર રીતે પાકા પથ્થરથી બનેલું છે. સામે એક નંદી મંડપ છે, જેમાં એક પ્રાચીન વડના વૃક્ષ નજીક ગુંબજવાળું શિખર છે. તેમાં નંદીની એક મોટી પથ્થરની પ્રતિમા છે. નંદી મંડપની સામે એક કાચબો છે. થોડે દૂર ભીમનાથ મહાદેવનું પથ્થરનું મંદિર ઉભું છે. મંદિરમાં એક સભામંડપ અને બે ગર્ભગૃહ છે. સભામંડપની બહારની દિવાલો પર શિવ અને કાલભૈરવની મોટી પ્રતિમાઓ શોભાયમાન છે.
મુખ્ય હોલમાં પહોળા પથ્થરના સ્તંભો છે અને એક મજબૂત બીમ પર મહાદેવની પિત્તળની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહમાં, જમીનના સ્તરે, એક વિશાળ શિવલિંગ છે, જે પાંચ ધાતુના ગોળાકાર શાલુંકા (આધાર) થી ઘેરાયેલું છે. આ શિવલિંગ વડોદરાના અન્ય મંદિરો કરતા મોટું હોવાનું કહેવાય છે. પથ્થરના શિવલિંગ પરના કેટલાક નિશાન સ્થાનિક માન્યતા અનુસાર ભીમની ગદાના પ્રહારના હોવાનું મનાય છે. શિવલિંગની આસપાસ એક ઉંચી ધાતુની નાગની મૂર્તિ વીંટળાયેલી છે, જેના ઉપર અભિષેક પાત્ર અને એક સુશોભિત પિત્તળની છત્રી છે. ગર્ભગૃહમાં આરસની દિવાલની કોતરોમાં ગણપતિ, કાર્તિકેય અને પાર્વતીની મૂર્તિઓ છે. કાર્તિકેયની ચતુર્ભુજ આરસની મૂર્તિના ઉપલા હાથમાં શિવલિંગ અને ગણેશની છબી છે.
મુખ્ય હોલની ડાબી બાજુએ સોમનાથ મહાદેવનું ગર્ભગૃહ છે, જ્યાં લગભગ દસ પગથિયાં ઉતરીને પહોંચી શકાય છે. ત્યાં પિત્તળના આધારમાં એક શિવલિંગ બિરાજમાન છે, જેના ઉપર એક મોટી તાંબાની સર્પ મૂર્તિ છે. મંદિરના આંગણામાં બે નાના શિવ મંદિરો અને એક હનુમાન મંદિર છે. ગુજરાત પવિત્ર યાત્રાધામ વિકાસ બોર્ડની ગ્રાન્ટથી મંદિર પરિસરનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. દરરોજ સવારે ૭:૩૦ વાગ્યે અને સાંજે ૬:૩૦ વાગ્યે આરતી કરવામાં આવે છે. દર સોમવારે ભજન અને કીર્તન યોજાય છે. મહાશિવરાત્રી અને શ્રાવણ માસ ખૂબ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં હજારો ભક્તો ઉમટી પડે છે. શ્રાવણ દરમિયાન, પાટોત્સવ (દેવતાની સ્થાપનાની વર્ષગાંઠ) ઉજવવામાં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- વડોદરા રેલવે સ્ટેશનથી માત્ર ૧ કિ.મી. દૂર આવેલું
- ગુજરાતના વિવિધ શહેરોમાંથી રાજ્ય પરિવહન અને રેલ કનેક્ટિવિટી
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં રહેવા અને ભોજન માટે પુષ્કળ વિકલ્પો
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, મો. ૦૭૯૨૩૯૭૭૨૨૯
பீம்நாத் மகாதேவர் கோயில்
சாயாஜிகஞ்ச், வதோதரா, மாவட்டம். வதோதரா
பழங்காலத்தில் வத்பத்ரக் அல்லது வத்பத்ரபூர் என்று அழைக்கப்பட்ட வதோதரா (பரோடா), நவ்நாத் மகாதேவர் தெய்வங்களால் பாதுகாக்கப்படும் ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நகரமாகும். இவர்களில் பீம்நாத் மகாதேவர் ஆறாவது தெய்வமாவார். புராணங்களின்படி, பாண்டவ இளவரசனான பீமன் தனது கதாயுதத்தால் தாக்கியதால் இந்த இடத்தில் சிவலிங்கம் உருவானது. இன்றும் பீமனின் கதாயுதத்தின் அடையாளங்கள் இந்த சிவலிங்கத்தில் காணப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. புராணங்களின்படி, ரிக்வேதத்தில் உள்ள புனித காயத்ரி மந்திரத்தை இயற்றிய பிரம்மரிஷி விஸ்வாமித்திரர் இந்த சிவலிங்கத்தை இங்கு பிரதிஷ்டை செய்தார். இந்த கோயிலின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், இது பாரம்பரிய கோபுரம் (சிகரம்) இல்லாமல், மேலே ஒரு கலசம் மட்டுமே உள்ளது.
பாண்டவர்களின் வனவாசத்துடன் இக்கோயிலுக்குத் தொடர்பு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
வியாசரால் இயற்றப்பட்ட மகாபாரதம், சபா பர்வம் மற்றும் வன பர்வத்தில் அவர்களின் வனவாசக் கதையை விவரிக்கிறது. பகடை விளையாட்டில் தோல்வியடைந்ததால், பாண்டவர்கள் ௧௨ ஆண்டுகள் வனவாசமும், ௧ ஆண்டு மாறுவேடத்திலும் வாழ வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், அவர்கள் மகாராஷ்டிராவில் உள்ள சூர்பாரகா (சோபாரா) பகுதி வழியாகவும், குஜராத் மற்றும் சௌராஷ்டிரா வழியாகவும் தெற்கு நோக்கிப் பயணித்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த இடத்தின் முக்கியத்துவத்தின்படி, அனைத்து பாண்டவர்களும் வத்பத்ரக் (இப்போது வதோதரா) காடுகளில் தங்கியிருந்தனர்.
பீமன் சிவபூஜை செய்யாமல் ஒருபோதும் சாப்பிட மாட்டான். இங்கு வந்ததும், அவர் ஒரு சிவலிங்கத்தைத் தேடத் தொடங்கினார். அவர் முயற்சித்த போதிலும், அவரால் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இதற்கிடையில், மற்ற பாண்டவர்கள் பசியுடன் இருந்தனர், ஆனால் பீமன் தனது பூஜையை முடிக்கும் வரை சாப்பிட முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில், அர்ஜுனன் ஒரு களிமண் பானையை சிவலிங்கம் போன்ற வடிவத்தில் உருவாக்கி, தான் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்ததாக பீமனிடம் கூறினார்.
பீமன் அதை பக்தியுடன் வழிபட்டான். இருப்பினும், உணவுக்குப் பிறகு நடந்த உரையாடலின் போது, அர்ஜுனன் “சிவலிங்கத்தை” எப்படி உருவாக்கினான் என்பதை வெளிப்படுத்தினான். தான் ஒரு உண்மையான சிவலிங்கத்தை அல்ல, ஒரு களிமண் பானையை வழிபட்டதை உணர்ந்த பீமன் கோபமடைந்து, தனது கதாயுதத்தால் அதை உடைத்தான். அதே கணத்தில், உடைந்த பானையிலிருந்து ஒரு உண்மையான சிவலிங்கம் வெளிப்பட்டது. பீமன் பூஜை செய்ததால், இங்குள்ள தெய்வம் பீம்நாத் மகாதேவர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் தற்போதைய அமைப்பு வதோதராவின் கெய்க்வாட் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. இது சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டு, கோயிலுக்கு அதன் தற்போதைய தோற்றத்தை அளித்தது.
வதோதராவில் உள்ள பீம்நாத் பாலத்திற்கு அருகில் ஒரு உயரமான பகுதியில் கோயில் அமைந்துள்ளது. ஒரு பெரிய நுழைவாயில் நுழைவைக் குறிக்கிறது. சில படிகள் கோயிலின் முற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்டு முழுவதும் கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னால் ஒரு நந்தி மண்டபம் உள்ளது, ஒரு பழமையான ஆலமரத்திற்கு அருகில் ஒரு குவிமாட கோபுரம் உள்ளது. இது ஒரு பெரிய கல் நந்தி சிலையை கொண்டுள்ளது. நந்தி மண்டபத்திற்கு முன்னால் ஒரு ஆமை உள்ளது. சற்று தொலைவில் பீம்நாத் மகாதேவரின் கல் கோயில் உள்ளது. கோயில் ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் இரண்டு கருவறைகளைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் வெளிச் சுவர்களில் சிவபெருமானின் மற்றும் காலபைரவரின் பெரிய உருவங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பிரதான மண்டபத்தில் அகலமான கல் தூண்கள் உள்ளன, மேலும் ஒரு உறுதியான பீமின் மீது மகாதேவரின் பித்தளை சிலை உள்ளது. கருவறையில், தரை மட்டத்தில், ஒரு பெரிய சிவலிங்கம் உள்ளது, இது ஐந்து உலோக வட்ட சாளங்கத்தால் (அடிப்படை) சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த சிவலிங்கம் வதோதராவில் உள்ள மற்ற கோயில்களில் உள்ளவற்றை விட பெரியது என்று கூறப்படுகிறது. கல் சிவலிங்கத்தில் உள்ள சில அடையாளங்கள் பீமனின் கதாயுதத்தால் ஏற்பட்டவை என்று உள்ளூர் நம்பிக்கை கூறுகிறது. ஒரு உயரமான உலோக நாக சிலை சிவலிங்கத்தைச் சுற்றி சுருண்டுள்ளது, அதன் மேலே ஒரு அபிஷேக பாத்திரம் மற்றும் ஒரு அலங்கார பித்தளை குடை உள்ளது. கருவறையில் உள்ள சலவைக் கல் சுவர்ப்பகுதிகளில் கணபதி, கார்த்திகேயர் மற்றும் பார்வதி சிலைகள் உள்ளன. கார்த்திகேயரின் நான்கு கரங்கள் கொண்ட சலவைக் கல் சிலையில் மேல் கைகளில் ஒரு சிவலிங்கம் மற்றும் விநாயகரின் உருவம் உள்ளது.
பிரதான மண்டபத்தின் இடதுபுறத்தில் சோமநாத் மகாதேவரின் கருவறை உள்ளது, சுமார் பத்து படிகள் இறங்கி அதை அடையலாம். ஒரு பித்தளை அடிப்பாகத்தில் ஒரு சிவலிங்கம் அங்கு உள்ளது, அதன் மேலே ஒரு பெரிய செப்பு பாம்பு சிலை உள்ளது. கோயிலின் முற்றத்தில் இரண்டு சிறிய சிவ கோயில்கள் மற்றும் ஒரு அனுமன் கோயில் உள்ளன. குஜராத் பவித்ர யாத்ராதம் விகாஸ் வாரியத்தின் மானியங்களுடன் கோயில் வளாகம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. தினமும் காலை ௭:௩௦ மணிக்கும் மாலை ௬:௩௦ மணிக்கும் ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் பஜனைகள் மற்றும் கீர்த்தனைகள் நடைபெறுகின்றன. மகா சிவராத்திரி மற்றும் சாவன் மாதம் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். சாவன் மாதத்தில், ஒரு பாட்டோத்சவம் (தெய்வத்தின் பிரதிஷ்டை ஆண்டுவிழா) கொண்டாடப்படுகிறது.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்
- வதோதரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து வெறும் ௧ கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- குஜராத்தின் பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து மாநில போக்குவரத்து மற்றும் ரயில் இணைப்பு
- தனியார் வாகனங்கள் கோயிலை அடையலாம்
- தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் அருகிலேயே ஏராளமான விருப்பங்கள்
- தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், மொபைல். ௦௭௯௨௩௯௭௭௨௨௯
భీమ్నాథ్ మహాదేవ్ దేవాలయం
సాయాజిగంజ్, వడోదర, జిల్లా వడోదర
వడోదర (బరోడా), ప్రాచీన కాలంలో వటపద్రక్ లేదా వటపద్రపూర్ అని పిలువబడే ఈ చారిత్రక నగరం నవనాథ్ మహాదేవ్ దేవతలచే రక్షించబడింది, వారిలో భీమ్నాథ్ మహాదేవ్ ఆరవవారు. పురాణాల ప్రకారం, పాండవ యువరాజు భీముడు తన గదతో కొట్టగా ఈ ప్రదేశంలో శివలింగం ఏర్పడింది. నేటికీ ఈ శివలింగంపై భీముని గద గుర్తులు కనిపిస్తాయని చెబుతారు. పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, ఋగ్వేదంలోని పవిత్ర గాయత్రీ మంత్రాన్ని రచించిన బ్రహ్మర్షి విశ్వామిత్రుడు ఇక్కడ ఈ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దీనికి సాంప్రదాయ గోపురం (శిఖరం) లేదు మరియు పైన కలశం మాత్రమే ఉంది.
ఈ ఆలయానికి పాండవుల వనవాసంతో సంబంధం ఉందని నమ్ముతారు.
వ్యాసుడు రచించిన మహాభారతం, సభా పర్వం మరియు వన పర్వంలో వారి వనవాస కథను వివరిస్తుంది. పాచికల ఆటలో ఓడిపోవడం వల్ల పాండవులు ౧౨ సంవత్సరాలు వనవాసం మరియు ౧ సంవత్సరం అజ్ఞాతవాసం గడపవలసి వచ్చింది. ఆ సమయంలో, వారు మహారాష్ట్రలోని శూర్పారక (సోపారా) ప్రాంతం గుండా, అలాగే గుజరాత్ మరియు సౌరాష్ట్ర గుండా దక్షిణ దిశగా ప్రయాణించినట్లు నమ్ముతారు. ఈ ప్రదేశం యొక్క ప్రాముఖ్యత ప్రకారం, పాండవులందరూ వటపద్రక్ (ప్రస్తుతం వడోదర) అడవులలో బస చేశారు.
భీముడు శివపూజ చేయకుండా ఎప్పుడూ భోజనం చేసేవాడు కాదు. ఇక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత, అతను శివలింగం కోసం వెతకడం ప్రారంభించాడు. ఎంత ప్రయత్నించినా అతనికి శివలింగం దొరకలేదు. ఇంతలో, ఇతర పాండవులు ఆకలితో అలమటిస్తున్నారు, కానీ భీముడు తన పూజ పూర్తి చేసే వరకు తినలేకపోయారు. ఆ సమయంలో, అర్జునుడు ఒక మట్టి కుండను శివలింగం ఆకారంలో తయారు చేసి, తనకు ఒకటి దొరికిందని భీముడికి చెప్పాడు.
భీముడు దానిని భక్తితో పూజించాడు. అయితే, భోజనం తర్వాత సంభాషణలో, అర్జునుడు తాను “శివలింగాన్ని” ఎలా తయారు చేశాడో వెల్లడించాడు. తాను నిజమైన శివలింగాన్ని కాకుండా, ఒక మట్టి కుండను పూజించానని గ్రహించిన భీముడు తీవ్ర ఆగ్రహానికి గురై తన గదతో దానిని పగలగొట్టాడు. అదే క్షణంలో, పగిలిన కుండ నుండి నిజమైన శివలింగం ఉద్భవించింది. భీముడు పూజలు చేసినందున, ఇక్కడి దైవాన్ని భీమ్నాథ్ మహాదేవ్ అని పిలుస్తారు. ఆలయం యొక్క ప్రస్తుత నిర్మాణం వడోదరలోని గైక్వాడ్ పాలనలో నిర్మించబడింది. ఇటీవల దీనిని పునరుద్ధరించారు, ఆలయానికి దాని ప్రస్తుత రూపాన్ని ఇచ్చారు.
ఈ ఆలయం వడోదరలోని భీమ్నాథ్ వంతెన సమీపంలో ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉంది. ఒక పెద్ద ద్వారం ప్రవేశాన్ని సూచిస్తుంది. కొన్ని మెట్లు ఆలయ ప్రాంగణానికి దారితీస్తాయి, ఇది ఎత్తైన గోడలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది మరియు అంతటా పేవ్ చేయబడి ఉంటుంది. ముందు భాగంలో ఒక ప్రాచీన మర్రిచెట్టు సమీపంలో గోపురం శిఖరంతో కూడిన నంది మండపం ఉంది. ఇందులో నంది యొక్క పెద్ద రాతి విగ్రహం ఉంది. నంది మండపం ముందు ఒక తాబేలు ఉంది. కొంత దూరంలో భీమ్నాథ్ మహాదేవ్ యొక్క రాతి ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయం ఒక సభా మండపం మరియు రెండు గర్భగుడులను కలిగి ఉంటుంది. శివ మరియు కాళభైరవుల పెద్ద చిత్రాలు సభామండపం యొక్క బయటి గోడలను అలంకరిస్తాయి.
ప్రధాన హాలులో విశాలమైన రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు ఒక దృఢమైన దూలం పైన మహాదేవ్ యొక్క ఇత్తడి విగ్రహం ఉంది. గర్భగుడిలో, నేల స్థాయిలో, ఒక పెద్ద శివలింగం ఉంది, ఇది పంచలోహ వృత్తాకార శాలుంకా (పీఠం) తో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఈ శివలింగం వడోదరలోని ఇతర దేవాలయాలలోని వాటి కంటే పెద్దదని చెబుతారు. రాతి శివలింగంపై ఉన్న కొన్ని గుర్తులు భీముని గద దెబ్బలవని స్థానిక విశ్వాసం ప్రకారం నమ్ముతారు. ఒక పొడవైన లోహపు నాగుపాము విగ్రహం శివలింగం చుట్టూ చుట్టుకొని ఉంటుంది, దాని పైన అభిషేక పాత్ర మరియు అలంకారమైన ఇత్తడి గొడుగు ఉన్నాయి. గర్భగుడిలోని పాలరాతి గోడ గూళ్ళలో గణపతి, కార్తికేయ మరియు పార్వతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. కార్తికేయ యొక్క నాలుగు చేతుల పాలరాతి విగ్రహంలో పై చేతులలో శివలింగం మరియు గణేష్ చిత్రం ఉన్నాయి.
ప్రధాన హాలుకు ఎడమ వైపున సోమనాథ్ మహాదేవ్ గర్భగుడి ఉంది, దీనిని సుమారు పది మెట్లు దిగి చేరుకోవచ్చు. ఇత్తడి పీఠంలో ఒక శివలింగం ఉంది, దాని పైన ఒక పెద్ద రాగి సర్ప విగ్రహం ఉంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో రెండు చిన్న శివాలయాలు మరియు ఒక హనుమాన్ ఆలయం ఉన్నాయి. గుజరాత్ పవిత్ర యాత్రాధామ్ వికాస్ బోర్డు నుండి నిధులతో ఆలయ ప్రాంగణాన్ని పునరుద్ధరించారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭:౩౦ గంటలకు మరియు సాయంత్రం ౬:౩౦ గంటలకు హారతి నిర్వహిస్తారు. ప్రతి సోమవారం భజనలు మరియు కీర్తనలు జరుగుతాయి. మహాశివరాత్రి మరియు శ్రావణ మాసం గొప్ప ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటారు, వేలాది మంది భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. శ్రావణంలో, పటోత్సవం (దేవత ప్రతిష్టాపన వార్షికోత్సవం) జరుపుకుంటారు.
ముఖ్యమైన ముఖ్యాంశాలు
- వడోదర రైల్వే స్టేషన్ నుండి కేవలం ౧ కి.మీ. దూరంలో ఉంది
- గుజరాత్లోని వివిధ నగరాల నుండి రాష్ట్ర రవాణా మరియు రైలు కనెక్టివిటీ
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయాన్ని చేరుకోవచ్చు
- వసతి మరియు భోజనం కోసం సమీపంలో చాలా ఎంపికలు
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్. ౦౭౯౨౩౯౭౭౨౨౯
ഭീംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
സയാജിഗഞ്ച്, വഡോദര, ജില്ല. വഡോദര
പുരാതന കാലത്ത് വത്പദ്രക് അല്ലെങ്കിൽ വത്പദ്രപൂർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വഡോദര (ബറോഡ), നവനീത് മഹാദേവ ദേവതകളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചരിത്ര നഗരമാണ്. അവരിൽ ഭീംനാഥ് മഹാദേവൻ ആറാമനാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പാണ്ഡവ രാജകുമാരനായ ഭീമൻ തന്റെ ഗദകൊണ്ട് പ്രഹരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഈ സ്ഥലത്തെ ശിവലിംഗം രൂപപ്പെട്ടത്. ഇന്നും ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ ഭീമന്റെ ഗദയുടെ അടയാളങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുമത്രേ. പുരാണമനുസരിച്ച്, ഋഗ്വേദത്തിലെ പവിത്രമായ ഗായത്രീമന്ത്രത്തിന്റെ രചയിതാവായ ബ്രഹ്മർഷി വിശ്വാമിത്രനാണ് ഈ ശിവലിംഗം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചത്. പരമ്പരാഗതമായ ഗോപുരം (ശിഖരം) ഇല്ലാത്തതും മുകളിൽ ഒരു കലശം (ഫിനിയൽ) മാത്രമുള്ളതുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത.
പാണ്ഡവരുടെ വനവാസവുമായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ബന്ധമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
വ്യാസൻ രചിച്ച മഹാഭാരതം, സഭാപർവ്വത്തിലും വനപർവ്വത്തിലും അവരുടെ വനവാസത്തിന്റെ കഥ വിവരിക്കുന്നു. ചൂതുകളിയിലെ തോൽവി കാരണം, പാണ്ഡവർക്ക് ൧൨ വർഷം വനവാസവും ൧ വർഷം അജ്ഞാതവാസവും അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. ആ സമയത്ത്, അവർ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ശൂർപ്പാരക (സോപാറ) മേഖലയിലൂടെയും ഗുജറാത്തിലൂടെയും സൗരാഷ്ട്രയിലൂടെയും തെക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അനുസരിച്ച്, എല്ലാ പാണ്ഡവരും വത്പദ്രകിലെ (ഇപ്പോൾ വഡോദര) വനങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.
ശിവപൂജ ചെയ്യാതെ ഭീമൻ ഒരിക്കലും ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നില്ല. ഇവിടെയെത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു ശിവലിംഗത്തിനായി തിരയാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും ഒരെണ്ണം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനിടെ, മറ്റ് പാണ്ഡവർക്ക് വിശക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഭീമൻ തന്റെ പൂജ പൂർത്തിയാക്കാതെ അവർക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആ സമയത്ത്, അർജ്ജുനൻ ഒരു മൺപാത്രത്തിന് ശിവലിംഗത്തിന്റെ രൂപം നൽകി, താൻ ഒരെണ്ണം കണ്ടെത്തിയെന്ന് ഭീമനോട് പറഞ്ഞു.
ഭീമൻ ഭക്തിയോടെ അതിനെ ആരാധിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഭക്ഷണശേഷം നടന്ന സംഭാഷണത്തിൽ, അർജ്ജുനൻ താൻ എങ്ങനെയാണ് “ശിവലിംഗം” ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. താൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ശിവലിംഗത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു മൺപാത്രത്തെയാണ് ആരാധിച്ചതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭീമൻ കോപാകുലനാകുകയും തന്റെ ഗദകൊണ്ട് അതിനെ തകർക്കുകയും ചെയ്തു. ആ നിമിഷം തന്നെ, തകർന്ന പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു യഥാർത്ഥ ശിവലിംഗം ഉയർന്നുവന്നു. ഭീമൻ പൂജ ചെയ്തതുകൊണ്ട്, ഇവിടുത്തെ ദേവൻ ഭീംനാഥ് മഹാദേവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ഘടന വഡോദരയിലെ ഗെയ്ക്ക്വാഡ് ഭരണകാലത്താണ് നിർമ്മിച്ചത്. അടുത്തിടെ ഇത് പുതുക്കിപ്പണിതു, ക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം നൽകി.
വഡോദരയിലെ ഭീംനാഥ് പാലത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു ഉയർന്ന പ്രദേശത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഒരു വലിയ കവാടം പ്രവേശനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഏതാനും പടികൾ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ഉയരമുള്ള മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും എല്ലായിടത്തും കല്ല് പാകിയതുമാണ്. മുന്നിൽ ഒരു നന്ദി മണ്ഡപമുണ്ട്, ഒരു പുരാതന ആൽമരത്തിന് സമീപം ഒരു താഴികക്കുടമുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. അതിൽ നന്ദിയുടെ ഒരു വലിയ കൽപ്രതിമയുണ്ട്. നന്ദി മണ്ഡപത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു ആമയുണ്ട്. കുറച്ച് ദൂരെ ഭീംനാഥ് മഹാദേവന്റെ കൽക്ഷേത്രം നിലകൊള്ളുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു അസംബ്ലി ഹാളും രണ്ട് ശ്രീകോവിലുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ശിവന്റെയും കാളഭൈരവന്റെയും വലിയ ചിത്രങ്ങൾ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തികളിൽ അലങ്കരിക്കുന്നു.
പ്രധാന ഹാളിൽ വിശാലമായ കൽത്തൂണുകളും ഒരു ഉറപ്പുള്ള ബീമിന് മുകളിൽ മഹാദേവന്റെ ഒരു പിച്ചള വിഗ്രഹവും ഉണ്ട്. ശ്രീകോവിലിൽ, തറനിരപ്പിൽ, ഒരു വലിയ ശിവലിംഗമുണ്ട്, അഞ്ച് ലോഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശാലുങ്ക (അടിത്തറ) അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ഈ ശിവലിംഗം വഡോദരയിലെ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ശിവലിംഗങ്ങളെക്കാൾ വലുതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കല്ല് ശിവലിംഗത്തിലെ ചില അടയാളങ്ങൾ ഭീമന്റെ ഗദയുടെ പ്രഹരത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് പ്രാദേശിക വിശ്വാസം. ഒരു ഉയരമുള്ള ലോഹ സർപ്പവിഗ്രഹം ശിവലിംഗത്തിന് ചുറ്റും ചുറ്റിപ്പിണഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു അഭിഷേക പാത്രവും ഒരു അലങ്കാര പിച്ചള കുടയും ഉണ്ട്. ശ്രീകോവിലിനുള്ളിലെ മാർബിൾ ഭിത്തിയിലെ അറകളിൽ ഗണപതി, കാർത്തികേയൻ, പാർവതി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. കാർത്തികേയന്റെ നാല് കൈകളുള്ള മാർബിൾ വിഗ്രഹത്തിൽ മുകളിലെ കൈകളിൽ ഒരു ശിവലിംഗവും ഗണപതിയുടെ ചിത്രവും കാണാം.
പ്രധാന ഹാളിന്റെ ഇടതുവശത്ത് സോംനാഥ് മഹാദേവന്റെ ശ്രീകോവിലാണ്, ഏകദേശം പത്ത് പടികൾ ഇറങ്ങി അവിടെയെത്താം. ഒരു പിച്ചള പീഠത്തിൽ ഒരു ശിവലിംഗം അവിടെയുണ്ട്, അതിന് മുകളിൽ ഒരു വലിയ ചെമ്പ് സർപ്പവിഗ്രഹവും ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് രണ്ട് ചെറിയ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളും ഒരു ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഗുജറാത്ത് പവിത്ര യാത്രധാം വികാസ് ബോർഡിന്റെ ഗ്രാന്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷേത്രപരിസരം പുതുക്കിപ്പണിതു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൭:൩൦-നും വൈകുന്നേരം ൬:൩൦-നും ആരതി നടത്തുന്നു. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ഭജനകളും കീർത്തനങ്ങളും നടക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയും ശ്രാവണ മാസവും വലിയ ഉത്സാഹത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ എത്തുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഒരു പാടോത്സവം (ദേവന്റെ പ്രതിഷ്ഠാ വാർഷികം) ആഘോഷിക്കുന്നു.
പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ
- വഡോദര റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൧ കി.മീ. മാത്രം ദൂരം
- ഗുജറാത്തിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട്, റെയിൽ കണക്റ്റിവിറ്റി
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താൻ കഴിയും
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സമീപത്ത് ധാരാളം ഓപ്ഷനുകൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: ടെമ്പിൾ ഓഫീസ്, മൊബൈൽ. ൦൭൯൨൩൯൭൭൨൨൯
ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ಸಾಯಾಜಿಗಂಜ್, ವಡೋದರಾ, ಜಿಲ್ಲೆ. ವಡೋದರಾ
ವಡೋದರಾ (ಬರೋಡಾ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವತ್ಪಾದ್ರಕ್ ಅಥವಾ ವತ್ಪಾದ್ರಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ನವನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಆರನೆಯವರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಂಡವ ರಾಜಕುಮಾರ ಭೀಮನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇಂದಿಗೂ, ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದ ಸಂಯೋಜಕ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೋಪುರ (ಶಿಖರ) ಇಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಕಲಶವನ್ನು (ಕಳಸ) ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪಾಂಡವರ ವನವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಾಸರು ರಚಿಸಿದ ಮಹಾಭಾರತವು ಸಭಾ ಪರ್ವ ಮತ್ತು ವನ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ವನವಾಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಕಾರಣ, ಪಾಂಡವರು ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ೧ ವರ್ಷ ಅಜ್ಞಾತವಾಸವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಶೂರ್ಪಾರಕ (ಸೋಪಾರಾ) ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೂಲಕ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ವತ್ಪಾದ್ರಕ್ (ಈಗ ವಡೋದರಾ) ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು.
ಭೀಮನು ಶಿವ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ ಎಂದಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಇತರ ಪಾಂಡವರು ಹಸಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭೀಮನು ತನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಶಿವಲಿಂಗದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ತಾನು ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭೀಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭೀಮನು ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಊಟದ ನಂತರದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ತಾನು “ಶಿವಲಿಂಗ” ವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ತಾನು ನಿಜವಾದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಭೀಮನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಒಡೆದು ಹಾಕಿದನು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಡೆದ ಮಡಕೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಶಿವಲಿಂಗವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಭೀಮನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಇಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನೆಯನ್ನು ವಡೋದರಾದ ಗಾಯಕವಾಡ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ವಡೋದರಾದ ಭೀಮನಾಥ ಸೇತುವೆಯ ಬಳಿ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದ್ವಾರವು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲು ಹಾಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಂದಿ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಇದು ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಆಮೆ ಇದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವನ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಕಾಳಭೈರವನ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ, ಇದು ಪಂಚಲೋಹದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಾಲುಂಕಾ (ಪೀಠ) ದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ವಡೋದರಾದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲವು ಗುರುತುಗಳು ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಲೋಹದ ನಾಗರ ವಿಗ್ರಹವು ಶಿವಲಿಂಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಛತ್ರಿ ಇದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗಿನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಗೋಡೆಯ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವು ಮೇಲಿನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥ ಮಹಾದೇವನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ತಾಮ್ರದ ಸರ್ಪ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗುಜರಾತ್ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾಧಾಮ ವಿಕಾಸ ಮಂಡಳಿಯ ಅನುದಾನದೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭:೩೦ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೬:೩೦ ಕ್ಕೆ ಆರತಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ, ಪಾಟೋತ್ಸವವನ್ನು (ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು
- ವಡೋದರಾ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಕೇವಲ ೧ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಗುಜರಾತ್ನ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸಂಪರ್ಕ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಊಟಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಾಲಯ ಕಚೇರಿ, ಮೊಬೈಲ್. ೦೭೯೨೩೯೭೭೨೨೯
ভীমনাথ মহাদেব মন্দির
সায়াজিগঞ্জ, ভাদোদরা, জেলা ভাদোদরা
ভাদোদরা (বরোদা), প্রাচীনকালে বটপদ্রক বা বটপদ্রপুর নামে পরিচিত, একটি ঐতিহাসিক শহর যা নবনাথ মহাদেব দেবতাদের দ্বারা সুরক্ষিত, যাদের মধ্যে ভীমনাথ মহাদেব ষষ্ঠ। কিংবদন্তি অনুসারে, এই স্থানের শিবলিঙ্গটি পাণ্ডব রাজকুমার ভীম তার গদা দিয়ে আঘাত করার পর গঠিত হয়েছিল। বলা হয়, আজও এই শিবলিঙ্গে ভীমের গদার চিহ্ন দেখা যায়। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ঋগ্বেদের পবিত্র গায়ত্রী মন্ত্রের রচয়িতা ব্রহ্মর্ষি বিশ্বামিত্র এখানে এই শিবলিঙ্গটি স্থাপন করেছিলেন। এই মন্দিরের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো এটিতে কোনো ঐতিহ্যবাহী চূড়া (শিখর) নেই এবং উপরে কেবল একটি কলস (চূড়া) রয়েছে।
বিশ্বাস করা হয় যে মন্দিরের সাথে পাণ্ডবদের নির্বাসনের যোগসূত্র রয়েছে।
ব্যাস রচিত মহাভারত, সভা পর্ব এবং বন পর্বে তাদের নির্বাসনের গল্প বর্ণনা করে। পাশা খেলায় পরাজয়ের কারণে পাণ্ডবদের ১২ বছর নির্বাসনে এবং ১ বছর ছদ্মবেশে কাটাতে হয়েছিল। সেই সময়, তারা মহারাষ্ট্রের শুরপারক (সোপারা) অঞ্চল, সেইসাথে গুজরাট এবং সৌরাষ্ট্রের মধ্য দিয়ে দক্ষিণ দিকে ভ্রমণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এই স্থানের গুরুত্ব অনুসারে, সমস্ত পাণ্ডব বটপদ্রকের (বর্তমানে ভাদোদরা) বনে অবস্থান করেছিলেন।
ভীম শিব পূজা না করে কখনো খেতেন না। এখানে এসে তিনি একটি শিবলিঙ্গের সন্ধান শুরু করেন। তার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তিনি একটি খুঁজে পাননি। এদিকে, অন্য পাণ্ডবরা ক্ষুধার্ত হয়ে উঠছিলেন, কিন্তু ভীম তার পূজা শেষ না করা পর্যন্ত খেতে পারছিলেন না। সেই মুহূর্তে, অর্জুন একটি মাটির পাত্রকে শিবলিঙ্গের মতো আকৃতি দিয়ে ভীমকে বললেন যে তিনি একটি খুঁজে পেয়েছেন।
ভীম ভক্তি সহকারে এর পূজা করলেন। তবে, খাবারের পর কথোপকথনের সময়, অর্জুন প্রকাশ করলেন যে তিনি কীভাবে “শিবলিঙ্গ” তৈরি করেছিলেন। তিনি বুঝতে পারলেন যে তিনি একটি আসল শিবলিঙ্গের পূজা করেননি, বরং একটি মাটির পাত্রের পূজা করেছেন, ভীম ক্ষুব্ধ হয়ে উঠলেন এবং তার গদা দিয়ে এটি ভেঙে দিলেন। ঠিক সেই মুহূর্তে, ভাঙা পাত্র থেকে একটি আসল শিবলিঙ্গ আবির্ভূত হলো। যেহেতু ভীম পূজা করেছিলেন, তাই এখানকার দেবতাকে ভীমনাথ মহাদেব নামে পরিচিত। মন্দিরের বর্তমান কাঠামো ভাদোদরার গায়কোয়াড় শাসনের সময় নির্মিত হয়েছিল। এটি সম্প্রতি সংস্কার করা হয়েছে, যা মন্দিরটিকে তার বর্তমান রূপ দিয়েছে।
মন্দিরটি ভাদোদরার ভীমনাথ সেতুর কাছে একটি উঁচু স্থানে অবস্থিত। একটি বড় প্রবেশদ্বার প্রবেশপথ চিহ্নিত করে। কয়েকটি ধাপ মন্দিরের উঠানে নিয়ে যায়, যা উঁচু দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত এবং সর্বত্র পাকা। সামনে একটি নন্দী মণ্ডপ রয়েছে যার কাছে একটি প্রাচীন বটগাছের কাছে একটি গম্বুজাকার চূড়া রয়েছে। এটিতে নন্দীর একটি বড় পাথরের মূর্তি রয়েছে। নন্দী মণ্ডপের সামনে একটি কচ্ছপ রয়েছে। কিছু দূরে ভীমনাথ মহাদেবের পাথরের মন্দির দাঁড়িয়ে আছে। মন্দিরটিতে একটি সভাগৃহ এবং দুটি গর্ভগৃহ রয়েছে। শিব এবং কালভৈরবের বড় মূর্তি সভামণ্ডপের বাইরের দেয়াল সজ্জিত করে।
মূল হলে চওড়া পাথরের স্তম্ভ রয়েছে এবং একটি মজবুত বীমের উপরে মহাদেবের একটি পিতলের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে, ভূমি স্তরে, একটি বড় শিবলিঙ্গ রয়েছে, যা একটি পঞ্চধাতুর গোলাকার শালুঙ্কা (ভিত্তি) দ্বারা বেষ্টিত। এই শিবলিঙ্গটি ভাদোদরার অন্যান্য মন্দিরের চেয়ে বড় বলে কথিত আছে। পাথরের শিবলিঙ্গের কিছু চিহ্ন ভীমের গদার আঘাতের বলে স্থানীয় বিশ্বাস। একটি লম্বা ধাতব কোবরা মূর্তি শিবলিঙ্গের চারপাশে কুণ্ডলী পাকিয়ে আছে, যার উপরে একটি অভিষেক পাত্র এবং একটি সজ্জিত পিতলের ছাতা রয়েছে। গর্ভগৃহের মধ্যে মার্বেলের দেয়ালের কুলুঙ্গিতে গণপতি, কার্তিকেয় এবং পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। কার্তিকেয়ের চার-বাহুযুক্ত মার্বেলের মূর্তিতে উপরের হাতে একটি শিবলিঙ্গ এবং গণেশের একটি চিত্র রয়েছে।
মূল হলের বাম দিকে সোমনাথ মহাদেবের গর্ভগৃহ রয়েছে, যেখানে প্রায় দশটি ধাপ নেমে প্রবেশ করা যায়। সেখানে একটি পিতলের ভিত্তির উপর একটি শিবলিঙ্গ রয়েছে, যার উপরে একটি বড় তামার সর্প মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের উঠানের মধ্যে দুটি ছোট শিব মন্দির এবং একটি হনুমান মন্দির রয়েছে। গুজরাট পবিত্র যাত্রাধাম বিকাশ বোর্ডের অনুদানে মন্দিরের প্রাঙ্গণ সংস্কার করা হয়েছিল। প্রতিদিন সকাল ৭:৩০ এবং সন্ধ্যা ৬:৩০ মিনিটে আরতি করা হয়। প্রতি সোমবার ভজন ও কীর্তন অনুষ্ঠিত হয়। মহা শিবরাত্রি এবং শ্রাবণ মাস অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়, যা হাজার হাজার ভক্তকে আকর্ষণ করে। শ্রাবণে একটি পাটোৎসব (দেবতার প্রতিষ্ঠার বার্ষিকী) পালিত হয়।
মূল আকর্ষণ
- ভাদোদরা রেলওয়ে স্টেশন থেকে মাত্র ১ কিমি দূরে অবস্থিত
- গুজরাটের বিভিন্ন শহর থেকে রাজ্য পরিবহন এবং রেল সংযোগ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরে পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি বাসস্থান এবং খাবারের প্রচুর বিকল্প
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মোবা. ০৭৯২৩৯৭৭২২৯
ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਸਯਾਜੀਗੰਜ, ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵਡੋਦਰਾ (ਬੜੌਦਾ), ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਤਪਾਦਰਕ ਜਾਂ ਵਤਪਾਦਰਪੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਨਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਛੇਵੇਂ ਹਨ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪਾਂਡਵ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਭੀਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਗਦਾ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਭੀਮ ਦੀ ਗਦਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਰਜ (ਸ਼ਿਖਰ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਲਸ਼ (ਫਿਨਿਅਲ) ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਬਨਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ।
ਵਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਮਹਾਭਾਰਤ, ਸਭਾ ਪਰਵ ਅਤੇ ਵਨ ਪਰਵ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਨਵਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਕਾਰਨ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ੧੨ ਸਾਲ ਬਨਵਾਸ ਅਤੇ ੧ ਸਾਲ ਭੇਸ ਬਦਲ ਕੇ ਬਿਤਾਉਣੇ ਪਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸ਼ੂਰਪਾਰਕਾ (ਸੋਪਾਰਾ) ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਹੀਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਪਾਂਡਵ ਵਤਪਾਦਰਕ (ਹੁਣ ਵਡੋਦਰਾ) ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਸਨ।
ਭੀਮ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਂਡਵ ਭੁੱਖੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਭੀਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭੀਮ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ “ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ” ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਭੀਮ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਦਾ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸੇ ਪਲ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਘੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਭੀਮ ਨੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਬਣਤਰ ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ ਗਾਇਕਵਾੜ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਡੋਦਰਾ ਵਿੱਚ ਭੀਮਨਾਥ ਪੁਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਚੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਾ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂਕੁੰਮਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ ਅਤੇ ਦੋ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਕਾਲਭੈਰਵ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚੌੜੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੀਮ ਦੇ ਉੱਪਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜ-ਧਾਤੂ ਦੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ (ਆਧਾਰ) ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਡੋਦਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਭੀਮ ਦੀ ਗਦਾ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਧਾਤੂ ਦੀ ਕੋਬਰਾ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ, ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਦੀ ਚਾਰ-ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਪਰਲੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੋਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ ਦਸ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਸਰਪ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦਾ ਗੁਜਰਾਤ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਤਰਾਧਾਮ ਵਿਕਾਸ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਰਤੀ ਸਵੇਰੇ ੭:੩੦ ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੬:੩੦ ਵਜੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨਾ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਪਾਟੋਤਸਵ (ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ) ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਵਡੋਦਰਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਰੇਲ ਕਨੈਕਟੀਵਿਟੀ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਨੇੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬ. ੦੭੯੨੩੯੭੭੨੨੯
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
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