भीमनाथ महादेव मंदिर
सावली, तालुका सावली, जिल्हा वडोदरा
मही नदीच्या काठी वसलेले सावली हे भक्तिमार्गी वैष्णवांच्या पुष्टीमार्ग संप्रदायासाठी एक महत्त्वाचे तीर्थक्षेत्र आहे. या धार्मिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण गावात भीमनाथ महादेव मंदिर उभे आहे. असे मानले जाते की हे पवित्र स्थान आदिशंकराचार्यांच्या काळापूर्वीपासून अस्तित्वात आहे. येथील शिवलिंग जागृत आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या शक्तिशाली असल्याचे भाविकांचे मत आहे. महाशिवरात्रीच्या दिवशी हजारो भाविक येथे शिवलिंगावर अभिषेक करण्यासाठी जमतात. एका आख्यायिकेनुसार, नाथ संप्रदायाचे नऊ नाथ योगी एकेकाळी येथे एकत्र राहिले होते.
मंदिराच्या स्थापनेचा नेमका काळ undocumented आहे, परंतु स्थानिक परंपरांनुसार त्याचे महत्त्व ७ व्या किंवा ८ व्या शतकापासून आहे. आख्यायिकेनुसार, अनेक वर्षांपूर्वी, शिवाच्या एका स्थानिक भक्ताला दिव्य दृष्टांत झाला, ज्यामध्ये या ठिकाणी शिवलिंगाची उपस्थिती प्रकट झाली, ज्यामुळे मंदिराचे बांधकाम झाले. आणखी एक कथा सांगते की सुमारे ३५० वर्षांपूर्वी, गैबीनाथ महाराज नावाच्या एका नाथ योगीने येथे तीव्र तपस्या केली होती. संत ज्ञानेश्वरांनंतरच्या परंपरेतील नवनाथांच्या जीवनाचे वर्णन करणाऱ्या ‘भक्तमंजिरीमाला’ या ग्रंथानुसार, गैबीनाथ (स्थानिक पातळीवर गेबीनाथ म्हणून ओळखले जाणारे) एकाच वेळी अनेक ठिकाणी प्रकट होण्याच्या त्यांच्या गूढ क्षमतेसाठी पूजनीय होते. असे मानले जाते की त्यांनी याच ठिकाणी ‘जिवंत समाधी’ घेतली.
संवत २०१५ (सोमवार, ७ सप्टेंबर १९५६) च्या ऋषी पंचमीच्या दिवशी, एक पूजनीय आध्यात्मिक गुरु गावात आले आणि त्यांना ‘सावलीना स्वामीजी’ म्हणून ओळखले जाऊ लागले. त्यांनी मंदिराच्या परिसरातील दाट झाडी साफ करून आणि परिसराला व्यवस्थित करून त्यात परिवर्तन घडवले.
कालांतराने, त्यांनी जीर्णोद्धार केलेल्या मंदिराची दुरुस्ती केली आणि गैबीनाथ महाराजांची समाधी देखील पुन्हा बांधली. धर्मापलीकडे असलेल्या दृष्टिकोनासह, स्वामीजींनी शिक्षण आणि सेवेलाही प्राधान्य दिले, आसपासच्या प्रदेशात शाळा, महाविद्यालये आणि आरोग्य केंद्रे स्थापन केली. त्यांनी गरिबांना मदत केली, गरीब मुलींच्या लग्नांना निधी दिला आणि एक प्रिय आध्यात्मिक आणि सामाजिक नेते बनले. लोक त्यांना गावाच्या नावाने ‘सावलीवाले स्वामीजी’ म्हणून संबोधू लागले. दुर्दैवाने, १९९१ मध्ये, उज्जैनमधील कुंभमेळ्यातून परत येत असताना, स्वामीजींचा एका अपघातात मृत्यू झाला. त्यांची समाधी नंतर गैबीनाथ महाराजांच्या शेजारी बांधण्यात आली. आज, सावलीवाले स्वामीजींना भारत आणि परदेशातील लाखो भाविक पूजतात. त्यांच्या निधनानंतर, त्यांच्या अनुयायी आणि मंदिराच्या विश्वस्तांचा समावेश असलेल्या स्वामीजी जनसेवा ट्रस्टने दोन्ही समाधी मंदिरांच्या नूतनीकरणाचे काम हाती घेतले.
मंदिर एका प्रशस्त, तटबंदी असलेल्या आवारात आहे. एक मोठे मुख्य प्रवेशद्वार अभ्यागतांना ‘सत्यम् शिवम् सुंदरम्’ असे क्षैतिज बीमवर कोरलेले आणि त्याच्या वर अर्धवर्तुळाकार कोनाड्यात गणेशाची प्रतिमा असलेल्या शिलालेखाने स्वागत करते. थोडे पुढे, प्रवेशद्वाराची एक लहान प्रतिकृती मुख्य मंदिराच्या मार्गाकडे जाते, जी शिवलिंगाची पूजा करणाऱ्या भगवान रामाच्या धातूच्या प्रतिमेने सुशोभित आहे. फुलांच्या झाडांनी आणि पवित्र वनस्पतींनी हिरवीगार असलेल्या मंदिराच्या आवारात स्वामी विवेकानंद, गैबीनाथ महाराज आणि इतर संत, ऋषी आणि तपस्वी यांच्या मूर्ती देखील आहेत. जवळच रामायण आणि महाभारतातील कोरलेली दृश्ये आहेत. मुख्य मंदिराच्या जवळ सावलीवाले स्वामीजी आणि गैबीनाथ महाराजांच्या संगमरवरी छत असलेल्या समाधी स्थळे आहेत. येथे शिवाच्या एक विशिष्ट मूर्ती देखील आहे – चार हातांनी ध्यानस्थ मुद्रेत दर्शविलेली. दोन हात समाधी मुद्रेत आहेत, तर वरचे हात
भांडी धरलेले आहेत, ज्यातून पवित्र पाणी शिवाच्या डोक्यावर प्रतीकात्मक गंगाधर रूपात वाहते.
काही पायऱ्या चढून भीमनाथ महादेव मंदिरात पोहोचता येते. मंदिराची सुंदर वास्तुकला गुंतागुंतीच्या कोरीव कामांनी, सुशोभित मूर्तींनी आणि तपशीलवार शिल्पकलेने युक्त आहे. भव्य सभागृहात प्रवेश केल्यावर, गर्भगृहाकडे एक मध्यवर्ती रंगमंच आहे, जिथे विविध संगीत आणि भक्तिमय कार्यक्रम आयोजित केले जातात. रंगमंचाच्या डावीकडे भगवान शिव आणि विश्वकर्मा यांच्या मूर्ती आहेत आणि जवळच महंत जगदीशगिरी महाराजांच्या पवित्र पादुका आहेत. मंदिराच्या मुख्य प्रवेशद्वाराच्या वर, लिंटेलवर बाल गणेश आणि शिव-पार्वती यांच्या आकृत्या आहेत. सभागृहात पवित्र नंदी बैल आणि कासवाची मूर्ती आहे. व्हॅस्टिबुलमध्ये गणेश आणि हनुमान यांची मंदिरे आहेत.
गर्भगृहाच्या मध्यभागी, शिवलिंग चांदीच्या नागाने छत बनवून झाकलेले आहे. लिंगाच्या मागे, भिंतीवर, देवी पार्वतीचे मंदिर आहे, ज्याच्या वर भगवान शिवाचे एक मोठे चित्र आहे. मंदिराच्या बाहेरील भिंती विश्वामित्र आणि अत्री यांसारख्या ऋषींच्या कोरीव कामांनी सुशोभित आहेत. मंदिराच्या मागे एक लाकडी गुरुमंदिर आहे, जिथे ‘गेबीनाथ यज्ञशाळेत’ विविध धार्मिक विधी केले जातात. स्वामीजींच्या प्रतिमेजवळ, त्यांनी वापरलेली दोन वाहने जतन केलेली आहेत. मंदिर परिसरात, भाविकांना ‘श्री अन्नपूर्णा भवन’ आणि एक प्रसाद गृह देखील मिळते, जे निवास आणि भोजन प्रदान करते.
भीमनाथ महादेव मंदिरात वर्षभर विविध धार्मिक कार्यक्रम होतात. प्रत्येक दिवसाची सुरुवात भजन आणि मंत्रोच्चाराने होते, त्यानंतर सुगंधी फुले, चंदन लेप आणि पवित्र पाण्याने शिवलिंगाचा अभिषेक केला जातो. त्यानंतर देवाला अलंकारांनी सजवले जाते. महाशिवरात्रीला हजारो भाविक प्रार्थना करण्यासाठी येतात. मंदिर फुलांनी सजवले जाते आणि उत्सवांमध्ये शहनाई संगीत, भजन आणि पवित्र विधी यांचा समावेश असतो. भाविकांना रात्री उशिरापर्यंत महाप्रसाद दिला जातो. श्रावण महिन्यात कावड यात्रांसह मोठ्या संख्येने भाविक येतात. स्वामीजींची पुण्यतिथी भक्तिमय कार्यक्रमांनी साजरी केली जाते. होळी, नवरात्री आणि दिवाळी यांसारखे मोठे सण देखील येथे मोठ्या उत्साहात साजरे केले जातात.
प्रमुख वैशिष्ट्ये –
- वडोदरा शहरापासून ३४ किमी अंतरावर
- वडोदरा जिल्ह्यातील अनेक शहरांमधून सावलीसाठी एसटी बस सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिराच्या निश्चित पार्किंग क्षेत्रात पोहोचू शकतात
- जवळपास निवास आणि हलके जलपान उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय – ९८९८७२१५४८, ९४२७४७१८७८
Bhimanath Mahadev Temple
Savli, Taluka Savli, District Vadodara
Savli, situated on the banks of the Mahi River, is an important pilgrimage site for the Pushtimarg sect of Bhaktimargi Vaishnavas. In this religiously significant village stands the temple of Bhimnath Mahadev. It is believed that this sacred site has existed since even before the time of Adi Shankaracharya. Devotees believe the Shiva Lingam here is awakened and spiritually potent. On the day of Mahashivratri, thousands of worshippers gather here to perform abhishek on the Shiva Lingam. According to a legend, the nine Nath yogis of the Nath sect once spent a night here together.
The exact time of the temple’s founding remains undocumented, but local traditions trace its significance back to the 7th or 8th century. Legend has it that many years ago, a local devotee of Shiva received a divine vision that revealed the presence of a Shiva Lingam at this spot, leading to the temple’s construction. Another tale recounts that around 350 years ago, a Nath yogi named Gaibinath Maharaj performed intense penance here. According to the scripture ‘Bhaktamanjirimala’, which chronicles the lives of the Navnaths in the lineage after Saint Dnyaneshwar, Gaibinath (locally known as Gebinath) was revered for his mystical ability to appear simultaneously in multiple places. It is believed that he took ‘jivant samadhi’ at this very site.
On the day of Rishi Panchami in Samvat 2015 (Monday, 7 September 1956), a revered spiritual teacher arrived in the village and came to be known as ‘Savlina Swamiji’. He transformed the temple’s surroundings by clearing dense vegetation and restoring order to the grounds.
Over time, he renovated the dilapidated temple and also rebuilt the samadhi of Gaibinath Maharaj. With a vision that extended beyond religion, Swamiji also prioritized education and service, establishing schools, colleges and health centers in the surrounding region. He supported the poor, funded the weddings of underprivileged girls and became a beloved spiritual and social leader. People began to refer to him by the village’s name ‘Savliwale Swamiji’. Tragically, in 1991, while returning from the Kumbh Mela in Ujjain, Swamiji met with a fatal accident. His samadhi was later built beside that of Gaibinath Maharaj. Today, Savliwale Swamiji is revered by lakhs of devotees across India and abroad. After his passing, the Swamiji Janseva Trust, comprising his followers and the temple’s caretakers, undertook the renovation of both samadhi shrines.
The temple is set within a spacious, walled compound. A large main gateway greets visitors with the inscription ‘Satyam Shivam Sundaram’ carved on a horizontal beam and an image of Ganesha above it in a semicircular niche. A little ahead, a smaller replica of the gateway leads toward the main temple path, adorned with a metal image of Lord Ram worshipping a Shiva Lingam. Lush with flowering trees and sacred plants, the temple ground also feature statues of Swami Vivekananda, Gaibinath Maharaj and other saints, sages and ascetics. Nearby are sculpted scenes from the Ramayana and Mahabharata. Close to the main temple are the marble-canopied samadhi sites of Savliwale Swamiji and Gaibinath Maharaj. A distinctive idol of Shiva is also located here – depicted in a meditative posture with four arms. Two hands rest in samadhi mudra, while the upper arms hold
vessels from which sacred water flows onto Shiva’s head in a symbolic Gangadhar form.
Ascending a few steps leads to the Bhimanath Mahadev temple. The temple’s elegant architecture features intricate carvings, ornate idols and detailed sculptural reliefs. Upon entering the grand assembly hall, a central stage faces the sanctum, where various music and devotional programs are held. To the left of the stage stand statues of Lord Shiva and Vishwakarma and nearby are the sacred padukas of Mahant Jagdishgiri Maharaj. Above the main entrance of the temple, the lintel displays figures of child Ganesha and Shiva-Parvati. Within the hall are the sacred bull Nandi and a turtle idol. The vestibule houses shrines to Ganesha and Hanuman.
At the heart of the sanctum, the Shiva Lingam is covered by a silver cobra forming a canopy. Behind the Lingam, on the wall, is a shrine to Goddess Parvati, above which is a large image of Lord Shiva. The temple’s exterior walls are decorated with carvings of sages such as Vishwamitra and Atri, among others. Behind the temple stands a wooden Gurumandir, where various religious rites are conducted in the ‘Gebinath Yagyashala’. Near Swamiji’s image, two vehicles used by him are preserved. Within the temple complex, devotees also find the ‘Shri Annapurna Bhavan’ and a prasada griha, offering lodging and meals.
A wide range of religious activities takes place year-round at Bhimanath Mahadev temple. Each day begins with bhajans and chanting of mantras, followed by abhishek of the Shiva Lingam with scented flowers, sandal paste and sacred water. The deity is then adorned with ornaments. On Mahashivratri, thousands of devotees come to offer their prayers. The temple is decorated with flowers and festivities include shehnai music, bhajans and sacred rituals. Devotees are served maha-prasad late into the night. The holy month of Shravan sees heavy footfall, including kanwar yatras. Swamiji’s death anniversary is observed with devotional programs. Major festivals like Holi, Navratri and Diwali are also celebrated here with great fervor.
Key Features –
- Located 34 km from Vadodara city
- ST bus service available to Savli from many towns in Vadodara district
- Private vehicles can reach the temple’s designated parking area
- Accommodation and light refreshments available nearby
- Contact: Temple Office – 9898721548, 9427471878
भीमनाथ महादेव मंदिर
सावली, तालुका सावली, ज़िला वडोदरा
माही नदी के तट पर स्थित सावली, भक्तिमार्गी वैष्णवों के पुष्टिमार्ग संप्रदाय के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है। इस धार्मिक रूप से महत्वपूर्ण गाँव में भीमनाथ महादेव का मंदिर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि यह पवित्र स्थल आदि शंकराचार्य के समय से भी पहले से अस्तित्व में है। भक्तों का मानना है कि यहाँ का शिवलिंग जागृत और आध्यात्मिक रूप से शक्तिशाली है। महाशिवरात्रि के दिन, हज़ारों भक्त शिवलिंग पर अभिषेक करने के लिए यहाँ एकत्र होते हैं। एक किंवदंती के अनुसार, नाथ संप्रदाय के नौ नाथ योगियों ने एक बार यहाँ एक साथ रात बिताई थी।
मंदिर की स्थापना का सटीक समय अज्ञात है, लेकिन स्थानीय परंपराएँ इसके महत्व को ७वीं या ८वीं शताब्दी से जोड़ती हैं। किंवदंती है कि कई साल पहले, शिव के एक स्थानीय भक्त को एक दिव्य दर्शन हुआ था जिसमें इस स्थान पर एक शिवलिंग की उपस्थिति का पता चला, जिससे मंदिर का निर्माण हुआ। एक और कहानी बताती है कि लगभग ३५० साल पहले, गैबीनाथ महाराज नामक एक नाथ योगी ने यहाँ गहन तपस्या की थी। ‘भक्तमंजरीमाला’ नामक ग्रंथ के अनुसार, जो संत ज्ञानेश्वर के बाद की वंशावली में नवनाथों के जीवन का वर्णन करता है, गैबीनाथ (स्थानीय रूप से गेबीनाथ के नाम से जाने जाते हैं) को एक ही समय में कई स्थानों पर प्रकट होने की अपनी रहस्यमय क्षमता के लिए पूजा जाता था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने इसी स्थान पर ‘जीवंत समाधि’ ली थी।
संवत् २०१५ (सोमवार, ७ सितंबर १९५६) में ऋषि पंचमी के दिन, एक पूज्य आध्यात्मिक गुरु गाँव में आए और ‘सावलीना स्वामीजी’ के नाम से जाने गए। उन्होंने घनी वनस्पति को साफ़ करके और मैदानों को व्यवस्थित करके मंदिर के परिवेश को बदल दिया।
समय के साथ, उन्होंने जीर्ण-शीर्ण मंदिर का जीर्णोद्धार किया और गैबीनाथ महाराज की समाधि का भी पुनर्निर्माण किया। धर्म से परे की दृष्टि के साथ, स्वामीजी ने शिक्षा और सेवा को भी प्राथमिकता दी, आसपास के क्षेत्र में स्कूल, कॉलेज और स्वास्थ्य केंद्र स्थापित किए। उन्होंने गरीबों का समर्थन किया, वंचित लड़कियों की शादियों का वित्तपोषण किया और एक प्रिय आध्यात्मिक और सामाजिक नेता बन गए। लोग उन्हें गाँव के नाम ‘सावलीवाले स्वामीजी’ से पुकारने लगे। दुखद रूप से, १९९१ में, उज्जैन में कुंभ मेले से लौटते समय, स्वामीजी एक घातक दुर्घटना का शिकार हो गए। उनकी समाधि बाद में गैबीनाथ महाराज की समाधि के बगल में बनाई गई। आज, सावलीवाले स्वामीजी को भारत और विदेशों में लाखों भक्तों द्वारा पूजा जाता है। उनके निधन के बाद, स्वामीजी जनसेवा ट्रस्ट, जिसमें उनके अनुयायी और मंदिर के रखवाले शामिल हैं, ने दोनों समाधि स्थलों के जीर्णोद्धार का कार्य किया।
मंदिर एक विशाल, चारदीवारी वाले परिसर में स्थित है। एक बड़ा मुख्य प्रवेश द्वार आगंतुकों का स्वागत करता है, जिसमें एक क्षैतिज बीम पर ‘सत्यम शिवम सुंदरम’ उत्कीर्ण है और उसके ऊपर एक अर्धवृत्ताकार आला में गणेश की छवि है। थोड़ा आगे, प्रवेश द्वार की एक छोटी प्रतिकृति मुख्य मंदिर पथ की ओर ले जाती है, जो भगवान राम द्वारा शिवलिंग की पूजा करते हुए एक धातु की छवि से सुसज्जित है। फूलों के पेड़ों और पवित्र पौधों से हरा-भरा, मंदिर परिसर में स्वामी विवेकानंद, गैबीनाथ महाराज और अन्य संतों, ऋषियों और तपस्वियों की मूर्तियाँ भी हैं। पास में रामायण और महाभारत के दृश्यों की मूर्तियाँ हैं। मुख्य मंदिर के पास सावलीवाले स्वामीजी और गैबीनाथ महाराज के संगमरमर के चंदवा वाले समाधि स्थल हैं। शिव की एक विशिष्ट मूर्ति भी यहाँ स्थित है – चार भुजाओं के साथ ध्यान मुद्रा में चित्रित। दो हाथ समाधि मुद्रा में हैं, जबकि ऊपरी भुजाओं में
पात्र हैं जिनसे शिव के सिर पर पवित्र जल बहता है, जो एक प्रतीकात्मक गंगाधर रूप है।
कुछ सीढ़ियाँ चढ़ने पर भीमनाथ महादेव मंदिर आता है। मंदिर की सुंदर वास्तुकला में जटिल नक्काशी, अलंकृत मूर्तियाँ और विस्तृत मूर्तिकला राहतें हैं। भव्य सभा भवन में प्रवेश करने पर, एक केंद्रीय मंच गर्भगृह के सामने है, जहाँ विभिन्न संगीत और भक्ति कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। मंच के बाईं ओर भगवान शिव और विश्वकर्मा की मूर्तियाँ हैं और पास में महंत जगदीशगिरी महाराज की पवित्र पादुकाएँ हैं। मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर, लिंटेल पर बाल गणेश और शिव-पार्वती की आकृतियाँ प्रदर्शित हैं। हॉल के भीतर पवित्र बैल नंदी और एक कछुए की मूर्ति है। वेस्टिबुल में गणेश और हनुमान के मंदिर हैं।
गर्भगृह के केंद्र में, शिवलिंग एक चांदी के नाग द्वारा ढका हुआ है जो एक चंदवा बनाता है। लिंगम के पीछे, दीवार पर, देवी पार्वती का एक मंदिर है, जिसके ऊपर भगवान शिव की एक बड़ी छवि है। मंदिर की बाहरी दीवारें विश्वामित्र और अत्रि जैसे ऋषियों की नक्काशी से सजी हैं। मंदिर के पीछे एक लकड़ी का गुरुमंदिर है, जहाँ ‘गेबीनाथ यज्ञशाला’ में विभिन्न धार्मिक अनुष्ठान किए जाते हैं। स्वामीजी की छवि के पास, उनके द्वारा उपयोग किए गए दो वाहन संरक्षित हैं। मंदिर परिसर के भीतर, भक्तों को ‘श्री अन्नपूर्णा भवन’ और एक प्रसाद गृह भी मिलता है, जो आवास और भोजन प्रदान करता है।
भीमनाथ महादेव मंदिर में साल भर धार्मिक गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है। प्रत्येक दिन भजन और मंत्रों के जाप से शुरू होता है, जिसके बाद सुगंधित फूलों, चंदन के लेप और पवित्र जल से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। फिर देवता को आभूषणों से सजाया जाता है। महाशिवरात्रि पर, हज़ारों भक्त अपनी प्रार्थनाएँ करने आते हैं। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और उत्सव में शहनाई संगीत, भजन और पवित्र अनुष्ठान शामिल होते हैं। भक्तों को देर रात तक महाप्रसाद परोसा जाता है। श्रावण के पवित्र महीने में भारी भीड़ देखी जाती है, जिसमें कांवड़ यात्राएँ भी शामिल हैं। स्वामीजी की पुण्यतिथि भक्ति कार्यक्रमों के साथ मनाई जाती है। होली, नवरात्रि और दिवाली जैसे प्रमुख त्योहार भी यहाँ बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं।
मुख्य विशेषताएँ –
- वडोदरा शहर से ३४ किमी दूर स्थित
- वडोदरा ज़िले के कई कस्बों से सावली के लिए एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के निर्धारित पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं
- पास में आवास और हल्के जलपान उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय – ९८९८७२१५४८, ९४२७४७१८७८
ભીમનાથ મહાદેવ મંદિર
સાવલી, તાલુકો સાવલી, જિલ્લો વડોદરા
મહી નદીના કિનારે આવેલું સાવલી, ભક્તિમાર્ગી વૈષ્ણવોના પુષ્ટિમાર્ગ સંપ્રદાય માટે એક મહત્વપૂર્ણ યાત્રાધામ છે. આ ધાર્મિક રીતે મહત્વપૂર્ણ ગામમાં ભીમનાથ મહાદેવનું મંદિર આવેલું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ પવિત્ર સ્થળ આદિ શંકરાચાર્યના સમય પહેલાથી પણ અસ્તિત્વમાં છે. ભક્તો માને છે કે અહીંનું શિવલિંગ જાગૃત અને આધ્યાત્મિક રીતે શક્તિશાળી છે. મહાશિવરાત્રીના દિવસે, હજારો ભક્તો શિવલિંગ પર અભિષેક કરવા અહીં એકઠા થાય છે. એક દંતકથા અનુસાર, નાથ સંપ્રદાયના નવ નાથ યોગીઓએ એકવાર અહીં રાત વિતાવી હતી.
મંદિરની સ્થાપનાનો ચોક્કસ સમય અજાણ્યો છે, પરંતુ સ્થાનિક પરંપરાઓ તેની મહત્તા ૭મી કે ૮મી સદી સુધીની માને છે. દંતકથા અનુસાર, ઘણા વર્ષો પહેલાં, શિવના એક સ્થાનિક ભક્તને દિવ્ય દર્શન થયા હતા, જેમાં આ સ્થળે શિવલિંગની હાજરી પ્રગટ થઈ હતી, જેના કારણે મંદિરનું નિર્માણ થયું. બીજી કથા અનુસાર, લગભગ ૩૫૦ વર્ષ પહેલાં, ગૈબીનાથ મહારાજ નામના એક નાથ યોગીએ અહીં તીવ્ર તપસ્યા કરી હતી. સંત જ્ઞાનેશ્વર પછીની પરંપરામાં નવનાથના જીવનનું વર્ણન કરતા ગ્રંથ ‘ભક્તમંજરીમાળા’ અનુસાર, ગૈબીનાથ (સ્થાનિક રીતે ગેબીનાથ તરીકે ઓળખાય છે) ને એકસાથે અનેક સ્થળોએ પ્રગટ થવાની તેમની રહસ્યમય ક્ષમતા માટે પૂજવામાં આવતા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમણે આ જ સ્થળે ‘જીવંત સમાધિ’ લીધી હતી.
સંવત ૨૦૧૫ (સોમવાર, ૭ સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૬) ના ઋષિ પંચમીના દિવસે, એક પૂજનીય આધ્યાત્મિક ગુરુ ગામમાં આવ્યા અને ‘સાવલીના સ્વામીજી’ તરીકે ઓળખાયા. તેમણે ગાઢ વનસ્પતિ સાફ કરીને અને પરિસરને વ્યવસ્થિત કરીને મંદિરના વાતાવરણમાં પરિવર્તન લાવ્યા.
સમય જતાં, તેમણે જર્જરિત મંદિરનું નવીનીકરણ કર્યું અને ગૈબીનાથ મહારાજની સમાધિનું પણ પુનર્નિર્માણ કર્યું. ધર્મથી પર વિસ્તરેલી દ્રષ્ટિ સાથે, સ્વામીજીએ શિક્ષણ અને સેવાને પણ પ્રાધાન્ય આપ્યું, આસપાસના પ્રદેશમાં શાળાઓ, કોલેજો અને આરોગ્ય કેન્દ્રોની સ્થાપના કરી. તેમણે ગરીબોને ટેકો આપ્યો, વંચિત કન્યાઓના લગ્નો માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું અને એક પ્રિય આધ્યાત્મિક અને સામાજિક નેતા બન્યા. લોકો તેમને ગામના નામ પરથી ‘સાવલીવાળા સ્વામીજી’ કહીને સંબોધવા લાગ્યા. દુર્ભાગ્યવશ, ૧૯૯૧માં, ઉજ્જૈનમાં કુંભ મેળામાંથી પાછા ફરતી વખતે, સ્વામીજી એક જીવલેણ અકસ્માતનો ભોગ બન્યા. તેમની સમાધિ પાછળથી ગૈબીનાથ મહારાજની સમાધિની બાજુમાં બનાવવામાં આવી હતી. આજે, સાવલીવાળા સ્વામીજીને ભારત અને વિદેશમાં લાખો ભક્તો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. તેમના અવસાન પછી, સ્વામીજી જનસેવા ટ્રસ્ટ, જેમાં તેમના અનુયાયીઓ અને મંદિરના સંચાલકોનો સમાવેશ થાય છે, તેમણે બંને સમાધિ મંદિરોના નવીનીકરણનું કાર્ય હાથ ધર્યું.
મંદિર એક વિશાળ, દીવાલવાળા પરિસરમાં આવેલું છે. એક મોટો મુખ્ય દરવાજો મુલાકાતીઓને આવકારે છે, જેના આડા બીમ પર ‘સત્યમ શિવમ સુંદરમ’ કોતરેલું છે અને તેની ઉપર અર્ધવર્તુળાકાર ગોખલામાં ગણેશજીની છબી છે. થોડે આગળ, દરવાજાની એક નાની પ્રતિકૃતિ મુખ્ય મંદિરના માર્ગ તરફ દોરી જાય છે, જે ભગવાન રામ શિવલિંગની પૂજા કરતા હોય તેવી ધાતુની છબીથી સુશોભિત છે. ફૂલોના વૃક્ષો અને પવિત્ર છોડથી ભરપૂર મંદિરના મેદાનમાં સ્વામી વિવેકાનંદ, ગૈબીનાથ મહારાજ અને અન્ય સંતો, ઋષિઓ અને તપસ્વીઓની પ્રતિમાઓ પણ છે. નજીકમાં રામાયણ અને મહાભારતના શિલ્પકૃતિઓ છે. મુખ્ય મંદિરની નજીક સાવલીવાળા સ્વામીજી અને ગૈબીનાથ મહારાજની આરસની છત્રવાળી સમાધિઓ આવેલી છે. અહીં શિવની એક વિશિષ્ટ મૂર્તિ પણ આવેલી છે – જે ચાર હાથવાળી ધ્યાનસ્થ મુદ્રામાં દર્શાવવામાં આવી છે. બે હાથ સમાધિ મુદ્રામાં છે, જ્યારે ઉપરના હાથમાં
પાત્રો છે જેમાંથી પવિત્ર જળ શિવના મસ્તક પર પ્રતીકાત્મક ગંગાધર સ્વરૂપમાં વહે છે.
થોડા પગથિયાં ચડતા ભીમનાથ મહાદેવ મંદિર આવે છે. મંદિરની ભવ્ય સ્થાપત્યમાં જટિલ કોતરણી, સુશોભિત મૂર્તિઓ અને વિગતવાર શિલ્પકૃતિઓ જોવા મળે છે. ભવ્ય સભામંડપમાં પ્રવેશતા, એક કેન્દ્રીય મંચ ગર્ભગૃહની સામે છે, જ્યાં વિવિધ સંગીત અને ભક્તિ કાર્યક્રમો યોજાય છે. મંચની ડાબી બાજુએ ભગવાન શિવ અને વિશ્વકર્માની પ્રતિમાઓ છે અને નજીકમાં મહંત જગદીશગિરી મહારાજની પવિત્ર પાદુકાઓ છે. મંદિરના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની ઉપર, ઉંબરા પર બાળ ગણેશ અને શિવ-પાર્વતીની આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે. મંડપમાં પવિત્ર નંદી બળદ અને કાચબાની મૂર્તિ છે. વેસ્ટિબ્યુલમાં ગણેશ અને હનુમાનના મંદિરો છે.
ગર્ભગૃહના હૃદયમાં, શિવલિંગ ચાંદીના નાગ દ્વારા છત્ર સ્વરૂપે ઢંકાયેલું છે. લિંગમની પાછળ, દીવાલ પર, દેવી પાર્વતીનું મંદિર છે, જેની ઉપર ભગવાન શિવની એક મોટી છબી છે. મંદિરની બાહ્ય દીવાલો વિશ્વામિત્ર અને અત્રિ જેવા ઋષિઓની કોતરણીથી સુશોભિત છે. મંદિરની પાછળ એક લાકડાનું ગુરુમંદિર આવેલું છે, જ્યાં ‘ગેબીનાથ યજ્ઞશાળા’માં વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. સ્વામીજીની છબી નજીક, તેમના દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાયેલા બે વાહનો સાચવવામાં આવ્યા છે. મંદિર સંકુલમાં, ભક્તોને ‘શ્રી અન્નપૂર્ણા ભવન’ અને પ્રસાદ ગૃહ પણ મળે છે, જે આવાસ અને ભોજન પ્રદાન કરે છે.
ભીમનાથ મહાદેવ મંદિરમાં વર્ષભર વિવિધ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ થાય છે. દરેક દિવસ ભજન અને મંત્રજાપથી શરૂ થાય છે, ત્યારબાદ સુગંધિત ફૂલો, ચંદન અને પવિત્ર જળથી શિવલિંગનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. પછી દેવતાને આભૂષણોથી શણગારવામાં આવે છે. મહાશિવરાત્રી પર, હજારો ભક્તો તેમની પ્રાર્થના કરવા આવે છે. મંદિરને ફૂલોથી શણગારવામાં આવે છે અને ઉત્સવોમાં શરણાઈ સંગીત, ભજન અને પવિત્ર વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે. ભક્તોને મોડી રાત સુધી મહાપ્રસાદ પીરસવામાં આવે છે. શ્રાવણના પવિત્ર મહિનામાં કાવડ યાત્રાઓ સહિત ભારે ભીડ જોવા મળે છે. સ્વામીજીની પુણ્યતિથિ ભક્તિ કાર્યક્રમો સાથે ઉજવવામાં આવે છે. હોળી, નવરાત્રી અને દિવાળી જેવા મુખ્ય તહેવારો પણ અહીં ખૂબ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ –
- વડોદરા શહેરથી ૩૪ કિમી દૂર આવેલું
- વડોદરા જિલ્લાના ઘણા શહેરોમાંથી સાવલી માટે એસ.ટી. બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના નિર્ધારિત પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં આવાસ અને હળવા નાસ્તા ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય – ૯૮૯૮૭૨૧૫૪૮, ૯૪૨૭૪૭૧૮૭૮
பீமநாத் மகாதேவர் திருக்கோயில்
சாவ்லி, சாவ்லி தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
மகி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள சாவ்லி, பக்திமார்க்க வைஷ்ணவர்களின் புஷ்டிமார்க்கப் பிரிவினருக்கு ஒரு முக்கியமான யாத்திரை தலமாகும். மதரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த கிராமத்தில் பீம்நாத் மகாதேவர் கோயில் அமைந்துள்ளது. ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் காலத்திற்கு முன்பிருந்தே இந்த புனித தலம் இருந்து வருவதாக நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் விழிப்படைந்து, ஆன்மீக சக்தி வாய்ந்தது என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். மகா சிவராத்திரி அன்று, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு கூடி சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். ஒரு புராணத்தின்படி, நாத் பிரிவைச் சேர்ந்த ஒன்பது நாத் யோகிகள் ஒருமுறை இங்கு ஒன்றாக ஒரு இரவு தங்கியிருந்தனர்.
கோயில் நிறுவப்பட்ட சரியான காலம் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் உள்ளூர் மரபுகள் அதன் முக்கியத்துவத்தை ௭ அல்லது ௮ ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையதாகக் குறிப்பிடுகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சிவபெருமானின் உள்ளூர் பக்தர் ஒருவருக்கு தெய்வீக தரிசனம் கிடைத்ததாகவும், இந்த இடத்தில் ஒரு சிவலிங்கம் இருப்பதைக் கண்டறிந்ததாகவும், அதுவே கோயில் கட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்ததாகவும் ஒரு ஐதீகம் உள்ளது. சுமார் ௩௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கைபிநாத் மகாராஜ் என்ற நாத் யோகி இங்கு தீவிர தவம் செய்ததாக மற்றொரு கதை கூறுகிறது. புனிதர் ஞானேஷ்வருக்குப் பிந்தைய பரம்பரையில் நவநாதர்களின் வாழ்க்கையைப் பதிவு செய்யும் ‘பக்தமஞ்சரிமாலா’ என்ற நூலின்படி, கைபிநாத் (உள்ளூரில் கெபிநாத் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஒரே நேரத்தில் பல இடங்களில் தோன்றும் அவரது மாயாஜால திறனுக்காகப் போற்றப்பட்டார். அவர் இந்த இடத்திலேயே ‘ஜீவ சமாதி’ அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
சம்வத் ௨௦௧௫ ரிஷி பஞ்சமி அன்று (திங்கட்கிழமை, செப்டம்பர் ௭, ௧௯௫௬), ஒரு போற்றத்தக்க ஆன்மீக குரு கிராமத்திற்கு வருகை தந்து ‘சவ்லினா சுவாமிஜி’ என்று அறியப்பட்டார். அடர்ந்த தாவரங்களை அகற்றி, கோயில் வளாகத்தை சீரமைத்து, அதன் சுற்றுப்புறங்களை அவர் மாற்றியமைத்தார்.
காலப்போக்கில், அவர் பழுதடைந்த கோயிலைப் புதுப்பித்து, கைபிநாத் மகாராஜின் சமாதியையும் மீண்டும் கட்டினார். மதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு பார்வையுடன், சுவாமிஜி கல்வி மற்றும் சேவைக்கும் முன்னுரிமை அளித்து, சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் சுகாதார மையங்களை நிறுவினார். அவர் ஏழைகளுக்கு ஆதரவளித்தார், பின்தங்கிய பெண்களின் திருமணங்களுக்கு நிதியுதவி அளித்தார் மற்றும் ஒரு அன்பான ஆன்மீக மற்றும் சமூகத் தலைவரானார். மக்கள் அவரை கிராமத்தின் பெயரான ‘சாவ்லிவாலே சுவாமிஜி’ என்று குறிப்பிடத் தொடங்கினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ௧௯௯௧ ஆம் ஆண்டில், உஜ்ஜைனில் நடந்த கும்பமேளாவில் இருந்து திரும்பும்போது, சுவாமிஜி ஒரு விபத்தில் மரணமடைந்தார். அவரது சமாதி பின்னர் கைபிநாத் மகாராஜின் சமாதிக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது. இன்று, சாவ்லிவாலே சுவாமிஜி இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள இலட்சக்கணக்கான பக்தர்களால் போற்றப்படுகிறார். அவர் மறைந்த பிறகு, அவரது சீடர்கள் மற்றும் கோயிலின் பராமரிப்பாளர்கள் அடங்கிய சுவாமிஜி ஜனசேவா அறக்கட்டளை, இரண்டு சமாதி ஆலயங்களையும் புதுப்பிக்கும் பணியை மேற்கொண்டது.
கோயில் விசாலமான, மதில்சுவர் கொண்ட வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. ‘சத்யம் சிவம் சுந்தரம்’ என்ற வாசகம் கிடைமட்டக் கற்றையில் செதுக்கப்பட்டு, அதன் மேலே அரைவட்டக் குழிவில் விநாயகர் உருவத்துடன் கூடிய பெரிய பிரதான வாயில் பக்தர்களை வரவேற்கிறது. சற்று முன்னால், அந்த வாயிலின் சிறிய மாதிரி வடிவம், சிவலிங்கத்தை வணங்கும் ராமர் பெருமானின் உலோகச் சிற்பத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரதான கோயில் பாதைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. பூக்கும் மரங்கள் மற்றும் புனிதத் தாவரங்களால் செழித்து வளர்ந்திருக்கும் கோயில் வளாகத்தில் சுவாமி விவேகானந்தர், கைபிநாத் மகராஜ் மற்றும் பிற துறவிகள், முனிவர்கள் மற்றும் சன்னியாசிகளின் சிலைகளும் உள்ளன. அருகிலேயே இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதக் காட்சிகள் சிற்பங்களாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பிரதான கோயிலுக்கு அருகில் சவ்லிவாலே சுவாமிஜி மற்றும் கைபிநாத் மகராஜ் ஆகியோரின் பளிங்கு விதானம் கொண்ட சமாதித் தலங்கள் அமைந்துள்ளன. தியான நிலையில், நான்கு கரங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்ட தனித்துவமான சிவபெருமான் சிலையும் இங்குள்ளது. இரண்டு கைகள் சமாதி முத்திரையில் இருக்க, மேல் கரங்கள் தாங்கி நிற்கின்றன.
சிவனின் தலையில் கங்காதர வடிவமாக புனித நீர் பாயும் பாத்திரங்கள்.
சில படிகள் ஏறிச் சென்றால் பீமநாத் மகாதேவ் கோயிலை அடையலாம். இக்கோயிலின் நேர்த்தியான கட்டிடக்கலை நுணுக்கமான சிற்பங்கள், அழகிய சிலைகள் மற்றும் விரிவான புடைப்புச் சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. விசாலமான மண்டபத்தினுள் நுழைந்ததும், கருவறையை நோக்கியவாறு ஒரு மைய மேடை அமைந்துள்ளது. இங்கு பல்வேறு இசை மற்றும் பக்தி நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. மேடையின் இடதுபுறத்தில் சிவபெருமானின் மற்றும் விஸ்வகர்மாவின் சிலைகள் உள்ளன. அவற்றின் அருகிலேயே மஹந்த் ஜகதீஷ்கிரி மஹாராஜின் புனித பாதணிகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் பிரதான நுழைவாயிலின் மேல், நிலைப்படியில் குழந்தை விநாயகர் மற்றும் சிவ-பார்வதி உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தினுள் புனித நந்தி காளை மற்றும் ஒரு ஆமை சிலை உள்ளன. முகப்பு மண்டபத்தில் விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன.
கருவறையின் மையத்தில், சிவலிங்கம் ஒரு வெள்ளிக் நாகத்தால் குடைபோல மூடப்பட்டிருக்கிறது. இலிங்கத்திற்குப் பின்னால், சுவரில், பார்வதி தேவிக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது, அதற்கு மேலே சிவபெருமானின் பெரிய திருவுருவம் உள்ளது. கோவிலின் வெளிப்புறச் சுவர்கள் விஸ்வாமித்திரர் மற்றும் அத்ரி போன்ற முனிவர்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலுக்குப் பின்னால் ஒரு மரத்தாலான குருகுலம் உள்ளது, அங்கு ‘கேபிநாத் யாகசாலை’யில் பல்வேறு மத சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. சுவாமிஜியின் திருவுருவத்திற்கு அருகில், அவர் பயன்படுத்திய இரண்டு வாகனங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில் வளாகத்திற்குள், பக்தர்கள் ‘ஸ்ரீ அன்னபூர்ணா பவன்’ மற்றும் ஒரு பிரசாத கிருகத்தையும் காண்கிறார்கள், இவை தங்குமிடத்தையும் உணவையும் வழங்குகின்றன.
பீமநாத் மகாதேவர் ஆலயத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு மதச் சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் பஜனைகள் மற்றும் மந்திரங்கள் ஓதுதலுடன் தொடங்கி, நறுமண மலர்கள், சந்தனக் கலவை மற்றும் புனித நீர் கொண்டு சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. பின்னர் தெய்வத்திற்கு ஆபரணங்கள் அணிவிக்கப்படுகின்றன. மகா சிவராத்திரியன்று, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வந்து தங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் செலுத்துகின்றனர். ஆலயம் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஷெனாய் இசை, பஜனைகள் மற்றும் புனித சடங்குகள் போன்ற விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. பக்தர்களுக்கு இரவு வெகுநேரம் வரை மகா பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. புனிதமான ஶ்ராவண மாதத்தில், காவடி யாத்திரைகள் உட்பட அதிக பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். சுவாமிஜியின் நினைவு தினம் பக்திப் பாடல்களுடன் அனுசரிக்கப்படுகிறது. ஹோலி, நவராத்திரி மற்றும் தீபாவளி போன்ற முக்கிய பண்டிகைகளும் இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.
முக்கிய அம்சங்கள் –
- வடோதரா நகரிலிருந்து ௩௪ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- வடோதரா மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து சாவ்லிக்கு ST பேருந்து சேவை உள்ளது.
- தனிப்பட்ட வாகனங்கள் கோயிலின் குறிப்பிட்ட வாகன நிறுத்துமிடத்தை அடையலாம்.
- அருகிலேயே தங்குமிட வசதியும், சிற்றுண்டிகளும் கிடைக்கும்.
- தொடர்புக்கு: கோயில் அலுவலகம் – ௯௮௯௮௭௨௧௫௪௮, ௯௪௨௭௪௭௧௮௭௮
భీమనాథ్ మహాదేవ్ మందిరం
సావ్లి, తాలూకా సావ్లి, వడోదరా జిల్లా
మహి నది ఒడ్డున ఉన్న సావ్లి, భక్తిమార్గ వైష్ణవులలోని పుష్టిమార్గ శాఖకు ఒక ముఖ్యమైన తీర్థయాత్రా స్థలం. మతపరంగా ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఈ గ్రామంలో భీమ్నాథ్ మహాదేవ్ ఆలయం ఉంది. ఆది శంకరాచార్యుల కాలానికి ముందు నుంచే ఈ పవిత్ర స్థలం ఉనికిలో ఉందని నమ్ముతారు. ఇక్కడి శివలింగం జాగృతమై, ఆధ్యాత్మిక శక్తితో నిండి ఉందని భక్తులు విశ్వసిస్తారు. మహాశివరాత్రి రోజున, వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడకు వచ్చి శివలింగానికి అభిషేకం చేస్తారు. ఒక పురాణం ప్రకారం, నాథ్ శాఖకు చెందిన తొమ్మిది మంది నాథ్ యోగులు ఒకసారి ఇక్కడ ఒక రాత్రి గడిపారు.
ఆలయ స్థాపన యొక్క ఖచ్చితమైన సమయం నమోదు చేయబడలేదు, కానీ స్థానిక సంప్రదాయాలు దీని ప్రాముఖ్యతను ౭వ లేదా ౮వ శతాబ్దానికి చెందినదిగా గుర్తించాయి. అనేక సంవత్సరాల క్రితం, శివుని స్థానిక భక్తునికి ఈ ప్రదేశంలో శివలింగం ఉన్నట్లు దైవిక దర్శనం లభించిందని, అది ఆలయ నిర్మాణానికి దారితీసిందని ప్రతీతి. మరొక కథనం ప్రకారం, సుమారు ౩౫౦ సంవత్సరాల క్రితం, గాయబినాథ్ మహారాజ్ అనే నాథ్ యోగి ఇక్కడ తీవ్ర తపస్సు చేశాడు. సంత్ జ్ఞానేశ్వర్ తర్వాత వంశంలో నవనాథుల జీవితాలను వివరించే ‘భక్తమంజిరిమాల’ గ్రంథం ప్రకారం, గాయబినాథ్ (స్థానికంగా గేబినాథ్ అని పిలుస్తారు) ఒకేసారి అనేక ప్రదేశాలలో కనిపించే తన ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను ఈ ప్రదేశంలోనే ‘జీవంత సమాధి’ తీసుకున్నాడని నమ్ముతారు.
సంవత్ ౨౦౧౫ (సోమవారం, సెప్టెంబర్ ౭, ౧౯౫౬) ఋషి పంచమి నాడు, ఒక పూజ్య గురువు గ్రామానికి విచ్చేసి ‘సవ్లీనా స్వామీజీ’గా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆయన దట్టమైన వృక్షసంపదను తొలగించి, ఆలయ పరిసరాలను పునరుద్ధరించి, వాటికి కొత్త రూపాన్ని ఇచ్చారు.
కాలక్రమేణా, ఆయన శిథిలావస్థలో ఉన్న ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించారు మరియు గైబినాథ్ మహారాజ్ సమాధిని కూడా పునర్నిర్మించారు. మతానికి అతీతమైన దార్శనికతతో, స్వామీజీ విద్య మరియు సేవలకు కూడా ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు, పరిసర ప్రాంతంలో పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు ఆరోగ్య కేంద్రాలను స్థాపించారు. ఆయన పేదలకు మద్దతు ఇచ్చారు, నిరుపేద బాలికల వివాహాలకు నిధులు సమకూర్చారు మరియు ప్రియమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు సామాజిక నాయకుడిగా మారారు. ప్రజలు ఆయనను గ్రామం పేరుతో ‘సావ్లీవాలే స్వామీజీ’ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. దురదృష్టవశాత్తు, ౧౯౯౧లో, ఉజ్జయినిలోని కుంభమేళా నుండి తిరిగి వస్తుండగా, స్వామీజీ ఘోర ప్రమాదానికి గురయ్యారు. ఆయన సమాధిని తరువాత గైబినాథ్ మహారాజ్ సమాధి పక్కన నిర్మించారు. నేడు, సావ్లీవాలే స్వామీజీని భారతదేశం మరియు విదేశాలలో లక్షలాది మంది భక్తులు పూజిస్తున్నారు. ఆయన మరణానంతరం, ఆయన అనుచరులు మరియు ఆలయ సంరక్షకులు కూడిన స్వామీజీ జనసేవ ట్రస్ట్, రెండు సమాధి మందిరాల పునరుద్ధరణను చేపట్టింది.
ఆలయం విశాలమైన, ప్రాకారంతో కూడిన ప్రాంగణంలో ఉంది. ప్రధాన ద్వారంపై అడ్డంగా ఉన్న దూలంపై ‘సత్యం శివం సుందరం’ అని చెక్కబడి, దానిపైన అర్ధచంద్రాకార గూడులో గణపతి చిత్రం సందర్శకులకు స్వాగతం పలుకుతుంది. కొద్ది దూరంలో, ప్రధాన ఆలయ మార్గం వైపుగా ఒక చిన్న ద్వారం ప్రతిరూపం ఉంది, దీనిపై శివలింగాన్ని పూజిస్తున్న శ్రీరాముని లోహ విగ్రహం అలంకరించబడి ఉంది. పూల చెట్లతో, పవిత్ర మొక్కలతో నిండిన ఆలయ ప్రాంగణంలో స్వామి వివేకానంద, గైబినాథ్ మహారాజ్ మరియు ఇతర సాధువులు, ఋషులు, తపస్వుల విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. సమీపంలో రామాయణ, మహాభారతాల నుండి చెక్కబడిన దృశ్యాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆలయానికి దగ్గరలో సావ్లీవాలే స్వామీజీ మరియు గైబినాథ్ మహారాజ్ ల పాలరాతి గోపురం గల సమాధి స్థలాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ శివుని యొక్క విశిష్టమైన విగ్రహం కూడా ఉంది – ధ్యాన భంగిమలో నాలుగు చేతులతో చిత్రీకరించబడింది. రెండు చేతులు సమాధి ముద్రలో ఉండగా, పై చేతులు పట్టుకుని ఉన్నాయి.
శివుని శిరస్సుపై పవిత్ర జలం ప్రవహించే పాత్రలు, గంగాధర రూపానికి ప్రతీక.
కొద్ది మెట్లు ఎక్కితే భీమనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయానికి చేరుకుంటారు. ఆలయపు సుందరమైన శిల్పకళలో క్లిష్టమైన చెక్కడాలు, అలంకరించబడిన విగ్రహాలు మరియు వివరాలతో కూడిన శిల్పకళా రూపాలు ఉన్నాయి. విశాలమైన సభా మండపంలోకి ప్రవేశించగానే, గర్భగుడికి అభిముఖంగా ఒక కేంద్ర వేదిక ఉంటుంది, ఇక్కడ వివిధ సంగీత మరియు భక్తి కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. వేదికకు ఎడమ వైపున శివుడు మరియు విశ్వకర్మ విగ్రహాలు ఉన్నాయి, వాటికి సమీపంలో మహంత్ జగదీశ్గిరి మహారాజ్ పవిత్ర పాదుకలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రధాన ద్వారం పైన, ద్వారబంధంపై బాల గణేశుడు మరియు శివ-పార్వతి రూపాలు ప్రదర్శితమవుతాయి. మండపంలో పవిత్రమైన నంది మరియు తాబేలు విగ్రహం ఉన్నాయి. అంతరాలయంలో గణేశుడు మరియు హనుమాన్ మందిరాలు ఉన్నాయి.
గర్భగుడి నడిబొడ్డున, శివలింగం వెండి నాగుపాముతో కప్పబడి ఛత్రం వలె ఉంటుంది. లింగం వెనుక, గోడపై, పార్వతీ దేవి మందిరం ఉంది, దాని పైన శివుని పెద్ద చిత్రం ఉంది. ఆలయం వెలుపలి గోడలు విశ్వామిత్రుడు, అత్రి వంటి ఋషుల చెక్కడాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ఆలయం వెనుక ఒక చెక్క గురుమందిరం ఉంది, అక్కడ ‘గెబినాథ్ యజ్ఞశాల’లో వివిధ మతపరమైన ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు. స్వామీజీ చిత్రం దగ్గర, ఆయన ఉపయోగించిన రెండు వాహనాలు భద్రపరచబడ్డాయి. ఆలయ సముదాయంలో, భక్తులు ‘శ్రీ అన్నపూర్ణ భవన్’ మరియు ప్రసాద గృహాన్ని కూడా కనుగొంటారు, ఇవి వసతి మరియు భోజనాన్ని అందిస్తాయి.
భీమనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయంలో ఏడాది పొడవునా అనేక రకాల మతపరమైన కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ప్రతి రోజు భజనలు, మంత్ర పఠనంతో ప్రారంభమవుతుంది, తరువాత సుగంధ పుష్పాలు, చందనం, పవిత్ర జలంతో శివలింగానికి అభిషేకం చేస్తారు. అనంతరం దైవానికి ఆభరణాలతో అలంకరిస్తారు. మహాశివరాత్రి నాడు వేలాది మంది భక్తులు తమ ప్రార్థనలు సమర్పించడానికి వస్తారు. ఆలయాన్ని పూలతో అలంకరిస్తారు, పండుగలలో షెహనాయ్ సంగీతం, భజనలు, పవిత్ర ఆచారాలు ఉంటాయి. భక్తులకు రాత్రి పొద్దుపోయే వరకు మహాప్రసాదం అందజేస్తారు. పవిత్ర శ్రావణ మాసంలో కన్వర్ యాత్రలతో సహా అధిక సంఖ్యలో భక్తులు వస్తారు. స్వామీజీ వర్ధంతిని భక్తి కార్యక్రమాలతో పాటిస్తారు. హోలీ, నవరాత్రి, దీపావళి వంటి ప్రధాన పండుగలను కూడా ఇక్కడ గొప్ప ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటారు.
ముఖ్య లక్షణాలు –
- వడోదర నగరం నుండి ౩౪ కి.మీ. దూరంలో ఉంది
- వడోదర జిల్లాలోని అనేక పట్టణాల నుండి సావ్లికి ఎస్.టి. బస్సు సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ప్రైవేటు వాహనాలు ఆలయానికి కేటాయించిన పార్కింగ్ ప్రాంతానికి చేరుకోవచ్చు.
- సమీపంలో వసతి, అల్పాహారం లభిస్తాయి.
- సంప్రదించండి: దేవాలయ కార్యాలయం – ౯౮౯౮౭౨౧౫౪౮, ౯౪౨౭౪౭౧౮౭౮
ഭീമനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
സാവ്ലി, സാവ്ലി താലൂക്ക്, വടോദര ജില്ല
മഹി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സാവ്ലി, ഭക്തിമാർഗ്ഗി വൈഷ്ണവരുടെ പുഷ്ടിമാർഗ്ഗ വിഭാഗത്തിന് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്. മതപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഭീംനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം നിലകൊള്ളുന്നു. ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ കാലഘട്ടത്തിനും മുൻപേ ഈ പുണ്യസ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം ഉണർന്നിരിക്കുന്നതും ആത്മീയ ശക്തിയുള്ളതുമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ശിവലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്താൻ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു. ഒരു ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, നാഥ് വിഭാഗത്തിലെ നവനാഥ് യോഗികൾ ഒരുമിച്ച് ഒരു രാത്രി ഇവിടെ ചിലവഴിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ കൃത്യമായ സമയം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം ൭-ആം അല്ലെങ്കിൽ ൮-ആം നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്ക് കണ്ടെത്തുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ശിവന്റെ ഒരു പ്രാദേശിക ഭക്തന് ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു ശിവലിംഗത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദിവ്യദർശനം ലഭിച്ചു, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഏകദേശം ൩൫൦ വർഷം മുമ്പ് ഗൈബിനാഥ് മഹാരാജ് എന്നൊരു നാഥ് യോഗി ഇവിടെ തീവ്രമായ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു എന്ന് മറ്റൊരു കഥ പറയുന്നു. സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വറിന് ശേഷമുള്ള വംശത്തിലെ നവനാഥന്മാരുടെ ജീവിതം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ‘ഭക്തമഞ്ജിരിമാല’ എന്ന ഗ്രന്ഥമനുസരിച്ച്, ഗൈബിനാഥ് (പ്രാദേശികമായി ഗെബിനാഥ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു) ഒരേ സമയം ഒന്നിലധികം സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗൂഢമായ കഴിവിന് പേരുകേട്ടവനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ സ്ഥലത്ത് ‘ജീവന്ത് സമാധി’ എടുത്തു എന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്.
സംവത് ٢٠١٥-ലെ ഋഷിപഞ്ചമി ദിനത്തിൽ (ക്രി.വ. 1956 സെപ്റ്റംബർ ٧, തിങ്കളാഴ്ച), ഒരു ആദരണീയനായ ആചാര്യൻ ഈ ഗ്രാമത്തിലെത്തി ‘സവ്ലീന സ്വാമിജി’ എന്നറിയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ ഇടതൂർന്ന സസ്യജാലങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും, ക്ഷേത്ര മൈതാനത്തിന് ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവിടം മാറ്റിമറിച്ചു.
കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം ജീർണ്ണിച്ച ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ഗൈബിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ സമാധി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. മതത്തിനപ്പുറം ദർശനമുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിജി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സേവനത്തിനും മുൻഗണന നൽകി, ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്കൂളുകൾ, കോളേജുകൾ, ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുകയും നിർദ്ധനരായ പെൺകുട്ടികളുടെ വിവാഹത്തിന് ധനസഹായം നൽകുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ആത്മീയ-സാമൂഹിക നേതാവായി മാറുകയും ചെയ്തു. ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരായ ‘സാവ്ലിവാലെ സ്വാമിജി’ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ൧൯൯൧-ൽ ഉജ്ജയിനിലെ കുംഭമേള കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങുമ്പോൾ സ്വാമിജിക്ക് ഒരു മാരകമായ അപകടം സംഭവിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി പിന്നീട് ഗൈബിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ സമാധിക്ക് സമീപം നിർമ്മിച്ചു. ഇന്ന്, ഇന്ത്യയിലും വിദേശത്തുമുള്ള ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ സാവ്ലിവാലെ സ്വാമിജിയെ ആദരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിയോഗശേഷം, സ്വാമിജി ജൻസേവാ ട്രസ്റ്റ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും ക്ഷേത്രത്തിലെ കാര്യസ്ഥന്മാരും ചേർന്ന് രണ്ട് സമാധി മന്ദിരങ്ങളും പുതുക്കിപ്പണിയാൻ ഏറ്റെടുത്തു.
ക്ഷേത്രം വിശാലവും മതിൽക്കെട്ടുള്ളതുമായ ഒരു വളപ്പിനുള്ളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ‘സത്യം ശിവം സുന്ദരം’ എന്ന് തിരശ്ചീനമായ ഒരു ബീമിൽ കൊത്തിവെച്ച ലിഖിതത്തോടും അതിനു മുകളിൽ ഒരു അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഇടനാഴിയിൽ ഗണപതിയുടെ ചിത്രത്തോടും കൂടിയ ഒരു വലിയ പ്രധാന കവാടം സന്ദർശകരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അല്പം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, കവാടത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ മാതൃക പ്രധാന ക്ഷേത്ര പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവിടെ ശിവലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ശ്രീരാമന്റെ ഒരു ലോഹ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൂക്കളുള്ള മരങ്ങളും പുണ്യ സസ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ക്ഷേത്ര മൈതാനത്ത് സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ, ഗൈബിനാഥ് മഹാരാജ് എന്നിവരുടെയും മറ്റ് സന്യാസിവര്യന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും തപസ്വികളുടെയും പ്രതിമകളുമുണ്ട്. സമീപത്തായി രാമായണത്തിലെയും മഹാഭാരതത്തിലെയും കൊത്തുപണികളാൽ തീർത്ത രംഗങ്ങളുമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് സാവ്ലിവാലെ സ്വാമിജിയുടെയും ഗൈബിനാഥ് മഹാരാജിന്റെയും മാർബിൾ മേൽക്കൂരയുള്ള സമാധി സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്. ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ നാല് കൈകളോടുകൂടിയ ശിവന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വിഗ്രഹവും ഇവിടെയുണ്ട്. രണ്ട് കൈകൾ സമാധി മുദ്രയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം മുകളിലെ കൈകളിൽ
ശിവന്റെ ശിരസ്സിലേക്ക് പുണ്യജലം ഒഴുകിയെത്തുന്ന ഗംഗാധര രൂപത്തെ പ്രതീകവൽക്കരിക്കുന്ന പാത്രങ്ങൾ.
ചുവടുകൾ കയറിച്ചെല്ലുമ്പോൾ ഭീമനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളും അലങ്കരിച്ച വിഗ്രഹങ്ങളും വിശദമായ ശിൽപങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മനോഹരമായ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സവിശേഷതകളാണ്. വിശാലമായ അസംബ്ലി ഹാളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ശ്രീകോവിലിന് അഭിമുഖമായി ഒരു മണ്ഡപം കാണാം, അവിടെ വിവിധ സംഗീത, ഭക്തി പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ശിവന്റെയും വിശ്വകർമ്മാവിന്റെയും പ്രതിമകളും സമീപത്തായി മഹന്ത് ജഗദീഷ്ഗിരി മഹാരാജിന്റെ ദിവ്യ പാദുകങ്ങളും കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കവാടത്തിന് മുകളിൽ, ഉമ്മരപ്പടിയിൽ ബാലഗണപതിയുടെയും ശിവപാർവതിയുടെയും രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഹാളിൽ നന്ദികേശന്റെയും ആമയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും പ്രതിഷ്ഠകൾ ഇടനാഴിയിൽ കാണാം.
അന്തർഭാഗത്തുള്ള ശ്രീകോവിലിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത്, ശിവലിംഗം ഒരു വെള്ളി നാഗത്താൽ ഒരു കുടപോലെ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിംഗത്തിന് പിന്നിലായി, ഭിത്തിയിൽ, ശ്രീ പാർവതി ദേവിയുടെ ഒരു ശ്രീകോവിലുണ്ട്, അതിനു മുകളിലായി ശിവഭഗവാന്റെ ഒരു വലിയ രൂപവും കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തികൾ വിശ്വാമിത്രൻ, അത്രി തുടങ്ങിയ മഹർഷിമാരുടെ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി ഒരു തടി കൊണ്ടുള്ള ഗുരുമന്ദിരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവിടെ ‘ഗെബിനാഥ് യജ്ഞശാല’യിൽ വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. സ്വാമിജിയുടെ ചിത്രത്തിന് സമീപം, അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന രണ്ട് വാഹനങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ, ഭക്തർക്ക് ‘ശ്രീ അന്നപൂർണ്ണ ഭവൻ’, ഒരു പ്രസാദ ഗൃഹം എന്നിവയും കണ്ടെത്താനാകും, ഇത് താമസ സൗകര്യങ്ങളും ഭക്ഷണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഭീമനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ വർഷം മുഴുവൻ വിപുലമായ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. ഓരോ ദിവസവും ഭജനകളോടും മന്ത്രോച്ചാരണത്തോടും കൂടിയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, ചന്ദനം, പുണ്യജലം എന്നിവയാൽ ശിവലിംഗത്തിന് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം വിഗ്രഹത്തെ ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കാൻ എത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കുകയും ഷെഹ്നായി സംഗീതം, ഭജനകൾ, വിശുദ്ധ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. രാത്രി വൈകിയും ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. കൻവാർ യാത്രകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തീർത്ഥാടകരുടെ വലിയ തിരക്കിന് ശ്രാവണമാസം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. സ്വാമിജിയുടെ ചരമവാർഷികം ഭക്തിനിർഭരമായ പരിപാടികളോടെ ആചരിക്കുന്നു. ഹോളി, നവരാത്രി, ദീപാവലി തുടങ്ങിയ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളും ഇവിടെ വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ –
- വഡോദര നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൩൪ കി.മീ. ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- വടോദര ജില്ലയിലെ പല പട്ടണങ്ങളിൽ നിന്നും സാവ്ലിയിലേക്ക് ST ബസ് സർവ്വീസ് ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് എത്താവുന്നതാണ്.
- സമീപത്ത് താമസസൗകര്യവും ലഘുഭക്ഷണവും ലഭ്യമാണ്.
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്രം ഓഫീസ് – ൯൮൯൮൭൨൧൫൪൮, ൯൪൨൭൪൭൧൮൭൮
ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಸಾವ್ಲಿ, ಸಾವ್ಲಿ ತಾಲ್ಲೂಕು, ವಡೋದರಾ ಜಿಲ್ಲೆ
ಮಹಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಸಾವ್ಲಿಯು ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗಿ ವೈಷ್ಣವರ ಪುಷ್ಟಿಮಾರ್ಗ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನದಂದು, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಥ ಪಂಥದ ಒಂಬತ್ತು ನಾಥ ಯೋಗಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದ್ದರು.
ಮಂದಿರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಿಖರ ಸಮಯ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ೭ನೇ ಅಥವಾ ೮ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಶಿವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದೈವಿಕ ದರ್ಶನವಾಯಿತು, ಇದು ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ೩೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗೈಬಿನಾಥ್ ಮಹಾರಾಜ್ ಎಂಬ ನಾಥ ಯೋಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ನಂತರದ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನವನಾಥರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ‘ಭಕ್ತಮಂಜರಿಮಾಲಾ’ ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಗೈಬಿನಾಥ್ (ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಗೆಬಿನಾಥ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ‘ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿ’ಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಸಂವತ್ ೨೦೧೫ ರ ಋಷಿ ಪಂಚಮಿ ದಿನದಂದು (ಸೋಮವಾರ, ೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೫೬), ಒಬ್ಬ ಪೂಜ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ‘ಸಾವ್ಲಿನಾ ಸ್ವಾಮೀಜಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ದಟ್ಟವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಮಂದಿರವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೈಬಿನಾಥ್ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಹ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗೆ ಸಹ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು, ನಿರ್ಗತಿಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಯಕರಾದರು. ಜನರು ಅವರನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ‘ಸಾವ್ಲಿವಾಲೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದುರಂತವಾಗಿ, ೧೯೯೧ ರಲ್ಲಿ, ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಭಮೇಳದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾದರು. ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಂತರ ಗೈಬಿನಾಥ್ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಸಾವ್ಲಿವಾಲೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂದಿರದ ಪಾಲಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಜನಸೇವಾ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಎರಡೂ ಸಮಾಧಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು.
ಮಂದಿರವು ವಿಶಾಲವಾದ, ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಕಿರಣದ ಮೇಲೆ ‘ಸತ್ಯಂ ಶಿವಂ ಸುಂದರಂ’ ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ, ದ್ವಾರದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಹಾದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಲೋಹದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ, ಗೈಬಿನಾಥ್ ಮಹಾರಾಜ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಕೆತ್ತಿದ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಾವ್ಲಿವಾಲೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಮತ್ತು ಗೈಬಿನಾಥ್ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಶಿವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಗ್ರಹವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ – ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಕೈಗಳು ಸಮಾಧಿ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ತೋಳುಗಳು
ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ, ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಶಿವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗಂಗಾಧರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರೆ ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಸೊಗಸಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಅಲಂಕೃತ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ವೇದಿಕೆಯು ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಂತ ಜಗದೀಶ್ಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪವಿತ್ರ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಾರಬಂಧವು ಬಾಲ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಭಾಂಗಣದೊಳಗೆ ಪವಿತ್ರ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಆಮೆ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಗರಹಾವಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗದ ಹಿಂದೆ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹಿಂದೆ ಮರದ ಗುರುಮಂದಿರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ‘ಗೆಬಿನಾಥ್ ಯಜ್ಞಶಾಲಾ’ದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮೀಜಿಯ ಚಿತ್ರದ ಬಳಿ, ಅವರು ಬಳಸಿದ ಎರಡು ವಾಹನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ‘ಶ್ರೀ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಭವನ’ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದ ಗೃಹವನ್ನು ಸಹ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಭೀಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹೂವುಗಳು, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಲೇಪ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರವನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೆಹನಾಯಿ ಸಂಗೀತ, ಭಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಮಹಾ-ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕನ್ವರ್ ಯಾತ್ರೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಮೀಜಿಯ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಳಿ, ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು –
- ವಡೋದರಾ ನಗರದಿಂದ ೩೪ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ವಡೋದರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಸಾವ್ಲಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಲಘು ಉಪಹಾರಗಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ಮಂದಿರ ಕಚೇರಿ – ೯೮೯೮೭೨೧೫೪೮, ೯೪೨೭೪೭೧೮೭೮
ভীমনাথ মহাদেব মন্দির
সাবলি, তালুকা সাবলি, জেলা ভাদোদারা
মাহি নদীর তীরে অবস্থিত সাবলি, ভক্তিমার্গের বৈষ্ণবদের পুষ্টিমার্গ সম্প্রদায়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। এই ধর্মীয় তাৎপর্যপূর্ণ গ্রামে ভীমনাথ মহাদেবের মন্দিরটি অবস্থিত। বিশ্বাস করা হয় যে এই পবিত্র স্থানটি আদি শঙ্করাচার্যের সময়কালেরও আগে থেকে বিদ্যমান। ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে এখানকার শিবলিঙ্গ জাগ্রত এবং আধ্যাত্মিকভাবে শক্তিশালী। মহাশিবরাত্রির দিনে হাজার হাজার ভক্ত এখানে শিবলিঙ্গের অভিষেক করার জন্য সমবেত হন। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, নাথ সম্প্রদায়ের নয়জন নাথ যোগী একসময় এখানে একসঙ্গে এক রাত কাটিয়েছিলেন।
মন্দির প্রতিষ্ঠার সঠিক সময় নথিভুক্ত নেই, তবে স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে এর তাৎপর্য ৭ম বা ৮ম শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত। কিংবদন্তি আছে যে বহু বছর আগে, শিবের একজন স্থানীয় ভক্ত একটি দিব্য দর্শন পেয়েছিলেন যা এই স্থানে একটি শিবলিঙ্গের উপস্থিতি প্রকাশ করে, যার ফলে মন্দিরটি নির্মিত হয়। আরেকটি গল্পে বলা হয়েছে যে প্রায় ৩৫০ বছর আগে, গাইবিনাথ মহারাজ নামে একজন নাথ যোগী এখানে তীব্র তপস্যা করেছিলেন। ‘ভক্তমঞ্জিরিমালা’ নামক ধর্মগ্রন্থে, যা সন্ত জ্ঞানেশ্বরের পরবর্তী বংশের নবনাথদের জীবনকাহিনী লিপিবদ্ধ করে, গাইবিনাথ (স্থানীয়ভাবে গেবিনাথ নামে পরিচিত) তাঁর একাধিক স্থানে একই সাথে আবির্ভূত হওয়ার রহস্যময় ক্ষমতার জন্য পূজিত ছিলেন। বিশ্বাস করা হয় যে তিনি এই স্থানেই ‘জীবন্ত সমাধি’ নিয়েছিলেন।
সংবৎ ২০১৫ সালের ঋষি পঞ্চমী তিথিতে (সোমবার, ৭ সেপ্টেম্বর ১৯৫৬), একজন শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক গুরু গ্রামে আগমন করেন এবং ‘সাবলিনা স্বামীজি’ নামে পরিচিত হন। তিনি ঘন জঙ্গল পরিষ্কার করে এবং স্থানটিকে সুবিন্যস্ত করে মন্দিরের পরিবেশকে রূপান্তরিত করেন।
সময়ের সাথে সাথে, তিনি জরাজীর্ণ মন্দিরটি সংস্কার করেন এবং গাইবিনাথ মহারাজের সমাধিটিও পুনর্নির্মাণ করেন। ধর্মীয় সীমার বাইরেও তাঁর দৃষ্টি প্রসারিত ছিল, স্বামীজি শিক্ষা ও সেবাকেও অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন, আশেপাশের অঞ্চলে স্কুল, কলেজ এবং স্বাস্থ্যকেন্দ্র স্থাপন করেছিলেন। তিনি দরিদ্রদের সহায়তা করতেন, অভাবী মেয়েদের বিবাহের জন্য অর্থায়ন করতেন এবং একজন প্রিয় আধ্যাত্মিক ও সামাজিক নেতা হয়ে ওঠেন। লোকেরা তাঁকে গ্রামের নাম অনুসারে ‘সাবলিওয়ালে স্বামীজি’ বলে ডাকতে শুরু করে। দুঃখজনকভাবে, ১৯৯১ সালে, উজ্জয়নে কুম্ভমেলা থেকে ফেরার পথে স্বামীজি এক মারাত্মক দুর্ঘটনায় প্রাণ হারান। তাঁর সমাধি পরে গাইবিনাথ মহারাজের সমাধির পাশে নির্মিত হয়। আজ, সাবলিওয়ালে স্বামীজি ভারত এবং বিদেশের লক্ষ লক্ষ ভক্ত দ্বারা পূজিত হন। তাঁর তিরোধানের পর, স্বামীজি জনসেবা ট্রাস্ট, তাঁর অনুসারী এবং মন্দিরের তত্ত্বাবধায়কদের নিয়ে গঠিত, উভয় সমাধি মন্দিরের সংস্কারের কাজ হাতে নেয়।
মন্দিরটি একটি প্রশস্ত, প্রাচীরঘেরা প্রাঙ্গণের মধ্যে অবস্থিত। একটি বড় প্রধান প্রবেশদ্বার দর্শকদের স্বাগত জানায় যেখানে একটি অনুভূমিক বিমে ‘সত্যম শিবম সুন্দরম’ খোদাই করা আছে এবং এর উপরে একটি অর্ধবৃত্তাকার কুলুঙ্গিতে গণেশের একটি চিত্র রয়েছে। একটু এগিয়ে, প্রবেশদ্বারের একটি ছোট প্রতিরূপ মূল মন্দিরের পথের দিকে নিয়ে যায়, যা শিবলিঙ্গের পূজা করছেন ভগবান রামের একটি ধাতব চিত্র দ্বারা সজ্জিত। ফুল গাছ এবং পবিত্র উদ্ভিদে সমৃদ্ধ মন্দিরের প্রাঙ্গণে স্বামী বিবেকানন্দ, গাইবিনাথ মহারাজ এবং অন্যান্য সাধু, ঋষি ও তপস্বীদের মূর্তি রয়েছে। কাছাকাছি রামায়ণ ও মহাভারতের খোদাই করা দৃশ্য রয়েছে। মূল মন্দিরের কাছে সাবলিওয়ালে স্বামীজি এবং গাইবিনাথ মহারাজের মার্বেল-ছাদযুক্ত সমাধি স্থানগুলি রয়েছে। শিবের একটি স্বতন্ত্র প্রতিমাও এখানে অবস্থিত – চার হাত সহ ধ্যানমগ্ন ভঙ্গিতে চিত্রিত। দুটি হাত সমাধি মুদ্রায় বিশ্রামরত, যখন উপরের হাতগুলি
পাত্র ধারণ করে যেখান থেকে পবিত্র জল শিবের মাথায় প্রবাহিত হয় একটি প্রতীকী গঙ্গাধর রূপে।
কয়েকটি ধাপ উপরে উঠলে ভীমনাথ মহাদেব মন্দিরে পৌঁছানো যায়। মন্দিরের মার্জিত স্থাপত্যে রয়েছে জটিল খোদাই, অলঙ্কৃত মূর্তি এবং বিস্তারিত ভাস্কর্য ত্রাণ। বিশাল সভাগৃহে প্রবেশ করলে, একটি কেন্দ্রীয় মঞ্চ গর্ভগৃহের মুখোমুখি, যেখানে বিভিন্ন সঙ্গীত ও ভক্তি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। মঞ্চের বাম দিকে ভগবান শিব এবং বিশ্বকর্মার মূর্তি রয়েছে এবং কাছাকাছি মহন্ত জগদীশগিরি মহারাজের পবিত্র পাদুকাসমূহ রয়েছে। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারের উপরে, লিন্টেলে শিশু গণেশ এবং শিব-পার্বতীর চিত্র প্রদর্শিত হয়েছে। হলের মধ্যে পবিত্র ষাঁড় নন্দী এবং একটি কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। প্রবেশকক্ষে গণেশ এবং হনুমানের মন্দির রয়েছে।
গর্ভগৃহের কেন্দ্রে, শিবলিঙ্গটি একটি রূপালী সর্প দ্বারা আচ্ছাদিত যা একটি ছাউনি তৈরি করে। লিঙ্গের পিছনে, দেওয়ালে, দেবী পার্বতীর একটি মন্দির রয়েছে, যার উপরে ভগবান শিবের একটি বড় চিত্র রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দেয়াল বিশ্বামিত্র এবং অত্রি সহ অন্যান্য ঋষিদের খোদাই দ্বারা সজ্জিত। মন্দিরের পিছনে একটি কাঠের গুরুমন্দির রয়েছে, যেখানে ‘গেবিনাথ যজ্ঞশালা’-তে বিভিন্ন ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পরিচালিত হয়। স্বামীজির ছবির কাছে, তাঁর ব্যবহৃত দুটি গাড়ি সংরক্ষিত আছে। মন্দির প্রাঙ্গণের মধ্যে, ভক্তরা ‘শ্রী অন্নপূর্ণা ভবন’ এবং একটি প্রসাদ গৃহও খুঁজে পান, যা বাসস্থান এবং খাবার সরবরাহ করে।
ভীমনাথ মহাদেব মন্দিরে সারা বছর ধরে বিভিন্ন ধরনের ধর্মীয় কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হয়। প্রতিদিন ভজন এবং মন্ত্র জপ দিয়ে শুরু হয়, এরপর সুগন্ধি ফুল, চন্দন পেস্ট এবং পবিত্র জল দিয়ে শিবলিঙ্গের অভিষেক করা হয়। তারপর দেবতাকে অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মহাশিবরাত্রিতে, হাজার হাজার ভক্ত তাঁদের প্রার্থনা জানাতে আসেন। মন্দিরটি ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং উৎসবের মধ্যে থাকে সানাই সঙ্গীত, ভজন এবং পবিত্র আচার-অনুষ্ঠান। ভক্তদের গভীর রাত পর্যন্ত মহা-প্রসাদ পরিবেশন করা হয়। পবিত্র শ্রাবণ মাসে প্রচুর ভক্ত সমাগম হয়, যার মধ্যে কাওয়ার যাত্রাও অন্তর্ভুক্ত। স্বামীজির মৃত্যুবার্ষিকী ভক্তি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে পালন করা হয়। হোলি, নবরাত্রি এবং দীপাবলির মতো বড় উৎসবগুলিও এখানে অত্যন্ত উৎসাহের সাথে উদযাপিত হয়।
মূল বৈশিষ্ট্য –
- ভাদোদারা শহর থেকে ৩৪ কিমি দূরে অবস্থিত
- ভাদোদারা জেলার অনেক শহর থেকে সাবলিতে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের নির্ধারিত পার্কিং এলাকায় পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি বাসস্থান এবং হালকা জলখাবার উপলব্ধ
- যোগাযোগ: মন্দির অফিস – ৯৮৯৮৭২১৫৪৮, ৯৪২৭৪৭১৮৭৮
ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਸਾਵਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਾਵਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਮਾਹੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਾਵਲੀ, ਭਗਤੀਮਾਰਗੀ ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਟੀਮਾਰਗ ਸੰਪਰਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਾਥ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਨੌਂ ਨਾਥ ਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਬਿਤਾਈ ਸੀ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਅਣਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ੭ਵੀਂ ਜਾਂ ੮ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ੩੫੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੈਬੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਥ ਯੋਗੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਤੀਬਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ‘ਭਗਤਮੰਜੀਰੀਮਾਲਾ’ ਗ੍ਰੰਥ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਨਵਨਾਥਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੈਬੀਨਾਥ (ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੇਬੀਨਾਥ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਹੱਸਮਈ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ‘ਜੀਵੰਤ ਸਮਾਧੀ’ ਲਈ ਸੀ।
ਸੰਵਤ ੨੦੧੫ (ਸੋਮਵਾਰ, ੭ ਸਤੰਬਰ ੧੯੫੬) ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਪੰਚਮੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ‘ਸਾਵਲੀਨਾ ਸਵਾਮੀਜੀ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਘਣੀ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੰਡਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੈਬੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਦਾ ਵੀ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਸਵਾਮੀਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਗਰੀਬ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਫੰਡ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਏ। ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਸਾਵਲੀਵਾਲੇ ਸਵਾਮੀਜੀ’ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ੧੯੯੧ ਵਿੱਚ, ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਵਾਮੀਜੀ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੈਬੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਅੱਜ, ਸਾਵਲੀਵਾਲੇ ਸਵਾਮੀਜੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਮੀਜੀ ਜਨਸੇਵਾ ਟਰੱਸਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਸਮਾਧੀ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਕੰਪਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਖਿਤਿਜੀ ਬੀਮ ‘ਤੇ ‘ਸਤਿਅਮ ਸ਼ਿਵਮ ਸੁੰਦਰਮ’ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੱਗੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ, ਗੈਬੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਾਵਲੀਵਾਲੇ ਸਵਾਮੀਜੀ ਅਤੇ ਗੈਬੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ – ਚਾਰ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਦੋ ਹੱਥ ਸਮਾਧੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਪਰਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ
ਬਰਤਨ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਗੰਗਾਧਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਸਜਾਵਟੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮੂਰਤੀ ਰਾਹਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਟੇਜ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਟੇਜ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਮਹੰਤ ਜਗਦੀਸ਼ਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਲਿੰਟਲ ‘ਤੇ ਬਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਹਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲਦ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਵੇਸਟੀਬਿਊਲ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕੋਬਰਾ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਤ੍ਰੀ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਗੁਰੂਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ‘ਗੇਬੀਨਾਥ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ’ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਵਾਮੀਜੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਦੋ ਵਾਹਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਨਪੂਰਣਾ ਭਵਨ’ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭੀਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਦਿਨ ਭਜਨਾਂ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਜਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸੁਗੰਧਿਤ ਫੁੱਲਾਂ, ਚੰਦਨ ਦੇ ਲੇਪ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਸੰਗੀਤ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਮਹਾ-ਪ੍ਰਸਾਦ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੰਵਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਮੀਜੀ ਦੀ ਬਰਸੀ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ, ਨਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ –
- ਵਡੋਦਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੩੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ
- ਵਡੋਦਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਲੀ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਰਿਫਰੈਸ਼ਮੈਂਟ ਉਪਲਬਧ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਿਰ ਦਫ਼ਤਰ – ੯੮੯੮੭੨੧੫੪੮, ੯੪੨੭੪੭੧੮੭੮
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
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