भंडारा डोंगर
देहू, ता. हवेली, जि. पुणे

इंद्रायणी नदीच्या काठी वसलेले देहू हे गाव संत तुकाराम महाराजांमुळे प्रसिद्ध आहे. या देहूगावाजवळील भंडारा डोंगराचेही वेगळे वैशिष्ट्य आहे, कारण या डोंगरावर तुकाराम महाराजांना वयाच्या विसाव्या वर्षी पांडुरंगाचा पहिला साक्षात्कार घडला. असे सांगितले जाते की येथेच त्यांच्या बहुतांश अभंगांची निर्मिती झाली, त्यांची गाथाही येथेच आकाराला आली.
देहूपासून साधारण पाच किमी अंतरावर भंडारा डोंगर आहे. प्रपंच सोडून इथेच आध्यात्मिक साधनेत रमणाऱ्या आपल्या पतीसाठी, तुकाराम महाराजांच्या पत्नी म्हणजे जिजाबाई शिदोरी घेऊन त्यांना शोधत येत असे. असे सांगतात की तुकारामांना शोधता शोधता जिजाबाईंच्या पायत बाभळीचा काटा रुतला. मस्तकापर्यंत वेदना गेली. त्यांना चालवेना. त्या आडरानात कुणी मदतीला येण्याची शक्यताही नव्हती. अशा वेळी एक बाळगुराखी त्यांच्या मदतीला
आला. त्याने अगदी सहजपणे त्यांच्या पायात रुतलेला काटा काढून दिला. प्रत्यक्ष पांडुरंगानेच गुराख्याच्या रुपात येऊन तिच्या पायातील काटा काढला, अशी मान्यता आहे. हा प्रसंग मांडणारे मंदिरही डोंगरावर उभारण्यात आले आहे. तुकाराम महाराजांचे मंदिरही आहेच.
संत तुकाराम जेव्हा इथे येत तेव्हा येण्याची वाट इतकी सुकर नव्हती. भल्या पहाटे उठून तुकाराम महाराज आपली आध्यात्मिक साधना, भजन, लिखाण, चिंतन करण्यासाठी येथे जात असत. त्या वातावरणात, निसर्गाच्या सानिध्यात लागलेल्या अविकल्प समाधीने तुकाराम महाराजांची थेट विठ्ठलाशी भेट झाली अशी श्रद्धा आहे.
देहूगावातील संत तुकाराम महाराज व आळंदीतील संत ज्ञानेश्वर महाराजांच्या दर्शनाला येणारे अनेक भाविक या भंडारा डोंगरावरही दर्शनाला येतात. भंडारा डोंगरावर जाण्यासाठी पायथ्यापासून मंदिरापर्यंत उत्तम रस्ता आहे. राज्याच्या कानाकोपऱ्यातून भाविक या ठिकाणी गाथा पारायणासाठी येतात. भंडारा डोंगरावर अनेक धार्मिक सोहळे होत असतात. येथे येणाऱ्या सर्व भाविकांना तसेच वारकऱ्यांना सप्ताह काळात भंडारा म्हणजेच महाप्रसाद दिला जातो.
या ठिकाणाबाबत आख्यायिका अशी, छत्रपती शिवाजी महाराज तुकाराम महाराजांचे दर्शन घेण्यासाठी येथे आले होते. त्यांच्यासोबत शेकडो मावळे होते. एवढ्या मावळ्यांना प्रसाद म्हणून तुकाराम महाराजांनी पत्नी जिजांनी सोबत दिलेल्या शिदोरीतले दोन दोन घास दिले. छत्रपतींसह शेकडो मावळे तो पोटभर प्रसाद घेऊन तृप्त झाले, पण तरीही तुकाराम महाराजांच्या शिदोरीचे भंडार संपले नव्हते. त्यावेळी मावळ्यांसाठी तुकाराम महाराजांनी जणू काही अन्नभांडारच उघडून दिले होते. त्याच कथेचा आधार घेऊन असे सांगितले जाते की या डोंगरावर अन्न केव्हाच कमी पडत नाही. म्हणून या डोंगराला ‘भंडारा’ असे नाव दिले असल्याचे सांगतात. शिवाय, येथेच तुकाराम महाराजांनी आपल्या ग्रंथातून जगापुढे आध्यात्मिक ज्ञानाचे भांडार उघडून देऊन या डोंगराचे नाव वेगळ्या अर्थाने सार्थ केले.
भंडारा डोंगरावर जाणारा घाट रस्ता नागमोडी वळणे घेत जेव्हा माथ्यावर पोहोचतो तेव्हा तिथून दिसणारा निसर्ग, अनुभवता येणारा गारवा आणि आध्यात्मिक वातावरण यामुळे आपण वेगळ्याच विश्वात पोहोचतो. येथे तुकाराम महाराजांचे एक मंदिर असून, काही वारकरी मंडळी त्याची देखभाल करतात. मंदिरात तुकाराम महाराज, विठ्ठल-रखुमाई, गणपती, शिवलिंग अशा मूर्ती आहेत. डोंगरावरील प्रसन्न वातावरण आपल्या मनाला नवी ऊर्जा देऊन जाते.
भंडारा डोंगराचा समावेश तीर्थक्षेत्र विकास आराखड्यात झाला असल्याने या ठिकाणी विकासकामे सुरू आहेत. भंडारा डोंगर येथे तुकोबांचे भव्य असे मंदिर आकार घेत आहे. यामध्ये तुकोबांच्या जीवनातील दहा प्रसंगांचे वैशिष्ट्यपूर्ण कोरीव काम आहे.
उपयुक्त माहिती:
- देहू येथील तुकाराम मंदिरापासून ५ किमी अंतरावर
- अनेक वारकरी देहू ते भंडारा डोंगर असा पायी प्रवास करता
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- भक्तनिवास व प्रसादाची सुविधा
Bhandara Hill
Dehu, Haveli Taluka, Pune District

The village of Dehu, nestled on the banks of the Indrayani River, is renowned because of Sant Tukaram Maharaj. The Bhandara Hill, near this very village of Dehu, also holds a unique significance, for it was on this hill that Tukaram Maharaj, at the tender age of twenty, experienced his first divine vision of Panduranga. It is said that most of his abhangas were composed here, and his sacred Gaatha also took shape in this very place.
Bhandara Hill is approximately five kilometres from Dehu. It is said that Jijabai, the revered wife of Sant Tukaram Maharaj, would come here searching for her husband, who had renounced worldly life and immersed himself in spiritual practice, bringing him his meal. As she searched for Tukaram Maharaj, a thorn from a babhul tree pierced Jijabai’s foot. The pain shot up to her head, and she could no longer walk. In that remote wilderness, there was no one to offer help. At such a moment, a young cowherd came to her aid.
He came and very easily removed the thorn embedded in her foot. It is believed that Śrī Paṇḍuraṅga Himself came in the guise of a cowherd and removed the thorn from her foot. A temple depicting this very incident has also been erected on the hill. The temple of Tukārām Mahārāj is also present there.
When Sant Tukaram would come here, the path was not so easy. Tukaram Maharaj would rise in the early hours of dawn and go there to perform his spiritual practices, bhajans, writing, and contemplation. It is believed that in that atmosphere, amidst the embrace of nature, Tukaram Maharaj attained a state of avikalpa samadhi, through which he had a direct darshan of Shri Vitthal.
Many devotees who come for the darshan of Sant Tukaram Maharaj in Dehu Gaon and Sant Dnyaneshwar Maharaj in Alandi also visit Bhandara Dongar for darshan. There is an excellent road from the base of Bhandara Dongar up to the temple. Devotees from every corner of the state come here for Gatha Parayan. Many religious ceremonies are held on Bhandara Dongar. All devotees and Warkaris who come here are offered Bhandara, which is Mahaprasad, during the Saptah period.
Regarding this sacred place, the legend goes that Chhatrapati Shivaji Maharaj came here to seek the darshan of Sant Tukaram Maharaj. He was accompanied by hundreds of Mavale. For all these Mavale, Sant Tukaram Maharaj offered two morsels each from the provisions (shidoori) that his wife, Jijai, had packed for him, as prasad. Chhatrapati Shivaji Maharaj and hundreds of Mavale partook of this prasad to their heart’s content and were fully satisfied, yet the store of Sant Tukaram Maharaj’s shidoori remained undiminished. It was as if Sant Tukaram Maharaj had opened a veritable storehouse of food for the Mavale at that time. Based on this very narrative, it is said that food never runs short on this hill. Therefore, it is recounted that this hill was named ‘Bhandara’ (storehouse). Moreover, it was here that Sant Tukaram Maharaj unveiled a treasure trove of spiritual wisdom to the world through his sacred texts, thereby giving this hill a profound and different meaning to its name.
When the winding ghat road ascending Bhandara Hill reaches its summit, the vista of nature unfolding before one’s eyes, the cool breeze one experiences, and the spiritual ambience transport one to an altogether different realm. Here stands a temple dedicated to Sant Tukaram Maharaj, lovingly cared for by a few devoted Varkaris. Within the temple, one finds sacred murtis of Tukaram Maharaj, Shri Vitthal-Rakhumai, Shri Ganapati, and a revered Shivling. The serene atmosphere atop the hill bestows new energy upon the heart and mind.
As Bhandara Hill has been included in the pilgrimage site development plan, various development works are underway here. A magnificent temple dedicated to Tukoba is taking shape at Bhandara Hill. It features distinctive carvings depicting ten episodes from Tukoba’s life.
Helpful Information:
- At a distance of five kilometres from the Tukaram Mandir in Dehu
- Many Warkaris undertake a walking pilgrimage from Dehu to Bhandara Hill.
- Private vehicles may proceed up to the temple.
- Devotee Accommodation and Prasāda Facilities
भंडारा डोंगर
देहू, ता. हवेली, जि. पुणे

इंद्रायणी नदी के तट पर बसा देहू गाँव संत तुकाराम महाराज के कारण प्रसिद्ध है। इस देहू गाँव के पास स्थित भंडारा डोंगर की भी अपनी एक विशेषता है, क्योंकि इसी डोंगर पर तुकाराम महाराज को बीस वर्ष की आयु में पांडुरंग का पहला साक्षात्कार हुआ था। ऐसा कहा जाता है कि यहीं पर उनके अधिकांश अभंगों की रचना हुई और उनकी गाथा भी यहीं पर आकार लेने लगी।
देहू से लगभग पाँच किमी की दूरी पर भंडारा डोंगर स्थित है। अपने पति के लिए, जो प्रपंच छोड़कर यहीं आध्यात्मिक साधना में लीन रहते थे, तुकाराम महाराज की पत्नी जिजाबाई शिदोरी लेकर उन्हें ढूँढ़ते हुए आती थीं। ऐसा कहा जाता है कि तुकाराम को ढूँढ़ते-ढूँढ़ते जिजाबाई के पैर में बबूल का काँटा चुभ गया। दर्द सिर तक पहुँच गया। उनसे चला नहीं जा रहा था। उस सुनसान जंगल में कोई मदद के लिए आने की संभावना भी नहीं थी। ऐसे समय में एक बाल-गुराखी उनकी मदद के लिए
आया। उसने बड़ी सहजता से उनके पैर में चुभा काँटा निकाल दिया। ऐसी मान्यता है कि स्वयं पांडुरंग ने ही गुराखी के रूप में आकर उनके पैर से काँटा निकाला था। इस प्रसंग को दर्शाने वाला मंदिर भी डोंगर पर बनाया गया है। तुकाराम महाराज का मंदिर भी है ही।
जब संत तुकाराम यहाँ आते थे, तब आने का रास्ता इतना सुगम नहीं था। भोर में उठकर तुकाराम महाराज अपनी आध्यात्मिक साधना, भजन, लेखन और चिंतन करने के लिए यहाँ जाते थे। उस वातावरण में, प्रकृति के सान्निध्य में लगी अविकल्प समाधि से तुकाराम महाराज की सीधे विट्ठल से भेंट हुई, ऐसी श्रद्धा है।
देहू गाँव के संत तुकाराम महाराज और आळंदी के संत ज्ञानेश्वर महाराज के दर्शन के लिए आने वाले अनेक भक्त इस भंडारा डोंगर पर भी दर्शन के लिए आते हैं। भंडारा डोंगर पर जाने के लिए तलहटी से मंदिर तक एक उत्तम सड़क है। राज्य के कोने-कोने से भक्त इस स्थान पर गाथा पारायण के लिए आते हैं। भंडारा डोंगर पर अनेक धार्मिक समारोह होते रहते हैं। यहाँ आने वाले सभी भक्तों और वारकरियों को सप्ताह के दौरान भंडारा यानी महाप्रसाद दिया जाता है।
इस स्थान के बारे में एक आख्यायिका है कि छत्रपति शिवाजी महाराज तुकाराम महाराज के दर्शन के लिए यहाँ आए थे। उनके साथ सैकड़ों मावले थे। इतने मावलों को प्रसाद के रूप में तुकाराम महाराज ने अपनी पत्नी जिजा द्वारा दी गई शिदोरी में से दो-दो ग्रास दिए। छत्रपति सहित सैकड़ों मावले वह पेट भर प्रसाद खाकर तृप्त हो गए, लेकिन फिर भी तुकाराम महाराज की शिदोरी का भंडार समाप्त नहीं हुआ था। उस समय तुकाराम महाराज ने मावलों के लिए मानो अन्न भंडार ही खोल दिया था। उसी कथा के आधार पर ऐसा कहा जाता है कि इस डोंगर पर अन्न कभी कम नहीं पड़ता। इसलिए इस डोंगर को ‘भंडारा’ नाम दिया गया है। इसके अलावा, यहीं पर तुकाराम महाराज ने अपने ग्रंथों के माध्यम से दुनिया के सामने आध्यात्मिक ज्ञान का भंडार खोलकर इस डोंगर के नाम को एक अलग अर्थ में सार्थक किया।
भंडारा डोंगर पर जाने वाला घाट रास्ता नागमोड़ी मोड़ लेता हुआ जब शिखर पर पहुँचता है, तब वहाँ से दिखने वाला प्रकृति का नज़ारा, अनुभव की जाने वाली ठंडक और आध्यात्मिक वातावरण के कारण हम एक अलग ही दुनिया में पहुँच जाते हैं। यहाँ तुकाराम महाराज का एक मंदिर है, जिसकी देखभाल कुछ वारकरी मंडलियाँ करती हैं। मंदिर में तुकाराम महाराज, विट्ठल-रखुमाई, गणपति, शिवलिंग जैसी मूर्तियाँ हैं। डोंगर पर का प्रसन्न वातावरण हमारे मन को नई ऊर्जा दे जाता है।
भंडारा डोंगर का समावेश तीर्थक्षेत्र विकास योजना में हो जाने के कारण यहाँ विकास कार्य चल रहे हैं। भंडारा डोंगर पर तुकोबा का भव्य मंदिर आकार ले रहा है। इसमें तुकोबा के जीवन के दस प्रसंगों का विशिष्ट नक्काशीदार काम है।
उपयोगी जानकारी:
- देहू स्थित तुकाराम मंदिर से ५ किमी की दूरी पर
- अनेक वारकरी देहू से भंडारा डोंगर तक पैदल यात्रा करते हैं
- निजी वाहन मंदिर तक जा सकते हैं
- भक्तनिवास और प्रसाद की सुविधा
ભંડારા ડુંગર
દેહૂ, તા. હવેલી, જિ. પુણે

ઇન્દ્રાયણી નદીના કિનારે વસેલું દેહૂ ગામ સંત તુકારામ મહારાજને કારણે પ્રસિદ્ધ છે. આ દેહૂ ગામ નજીકના ભંડારા ડુંગરનું પણ એક આગવું વૈશિષ્ટ્ય છે, કારણ કે આ ડુંગર પર તુકારામ મહારાજને વીસ વર્ષની ઉંમરે પાંડુરંગનો પહેલો સાક્ષાત્કાર થયો હતો. એવું કહેવાય છે કે અહીં જ તેમના મોટાભાગના અભંગોની રચના થઈ હતી અને તેમની ગાથા પણ અહીં જ આકાર પામી હતી.
દેહૂથી લગભગ પાંચ કિલોમીટરના અંતરે ભંડારા ડુંગર આવેલો છે. સંસાર છોડીને અહીં જ આધ્યાત્મિક સાધનામાં લીન રહેલા પોતાના પતિ માટે, તુકારામ મહારાજની પત્ની એટલે કે જીજાબાઈ ભાથું લઈને તેમને શોધવા આવતાં હતાં. એવું કહેવાય છે કે તુકારામને શોધતાં શોધતાં જીજાબાઈના પગમાં બાવળનો કાંટો વાગ્યો. પીડા મસ્તક સુધી પહોંચી ગઈ. તેમને ચાલવાની તકલીફ પડી. તે વેરાન પ્રદેશમાં કોઈ મદદ કરવા આવે તેવી શક્યતા પણ નહોતી. આવા સમયે એક બાળ-ગોવાળ તેમની મદદ માટે
આવ્યો. તેણે ખૂબ જ સરળતાથી તેમના પગમાં વાગેલ કાંટો કાઢી આપ્યો. સ્વયં પાંડુરંગે જ ગોવાળના રૂપમાં આવીને તેમના પગમાંથી કાંટો કાઢ્યો હતો, એવી માન્યતા છે. આ પ્રસંગને રજૂ કરતું મંદિર પણ ડુંગર પર બનાવવામાં આવ્યું છે. તુકારામ મહારાજનું મંદિર પણ છે જ.
સંત તુકારામ જ્યારે અહીં આવતા ત્યારે આવવાનો રસ્તો આટલો સરળ નહોતો. વહેલી સવારે ઊઠીને તુકારામ મહારાજ પોતાની આધ્યાત્મિક સાધના, ભજન, લેખન અને ચિંતન કરવા માટે અહીં જતા હતા. તે વાતાવરણમાં, પ્રકૃતિના સાનિધ્યમાં લાગેલી અવિકલ્પ સમાધિથી તુકારામ મહારાજની સીધી વિઠ્ઠલ સાથે મુલાકાત થઈ એવી શ્રદ્ધા છે.
દેહૂ ગામના સંત તુકારામ મહારાજ અને આળંદીના સંત જ્ઞાનેશ્વર મહારાજના દર્શને આવતા અનેક ભાવિકો આ ભંડારા ડુંગર પર પણ દર્શને આવે છે. ભંડારા ડુંગર પર જવા માટે તળેટીથી મંદિર સુધી ઉત્તમ રસ્તો છે. રાજ્યના ખૂણેખૂણેથી ભાવિકો આ સ્થળે ગાથા પારાયણ માટે આવે છે. ભંડારા ડુંગર પર અનેક ધાર્મિક ઉત્સવો થતા હોય છે. અહીં આવતા તમામ ભાવિકોને તેમજ વારકરીઓને સપ્તાહ દરમિયાન ભંડારો એટલે કે મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે.
આ સ્થળ વિશેની આખ્યાયિકા એવી છે કે, છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ તુકારામ મહારાજના દર્શન કરવા અહીં આવ્યા હતા. તેમની સાથે સેંકડો માવળા હતા. આટલા માવળાઓને પ્રસાદ તરીકે તુકારામ મહારાજે પત્ની જીજાબાઈએ સાથે આપેલા ભાથામાંથી બે-બે કોળિયા આપ્યા. છત્રપતિ સહિત સેંકડો માવળા તે પેટ ભરીને પ્રસાદ લઈને તૃપ્ત થયા, પરંતુ તેમ છતાં તુકારામ મહારાજના ભાથાનો ભંડાર ખૂટ્યો નહોતો. તે સમયે માવળાઓ માટે તુકારામ મહારાજે જાણે કે અન્નભંડાર જ ખોલી દીધો હતો. તે જ કથાના આધારે એવું કહેવાય છે કે આ ડુંગર પર અન્ન ક્યારેય ઓછું પડતું નથી. તેથી આ ડુંગરને ‘ભંડારા’ એવું નામ આપવામાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. આ ઉપરાંત, અહીં જ તુકારામ મહારાજે પોતાના ગ્રંથો દ્વારા જગત સમક્ષ આધ્યાત્મિક જ્ઞાનનો ભંડાર ખોલીને આ ડુંગરનું નામ જુદા અર્થમાં સાર્થક કર્યું.
ભંડારા ડુંગર પર જતો ઘાટ રસ્તો નાગમોડી વળાંકો લેતો જ્યારે ટોચ પર પહોંચે છે ત્યારે ત્યાંથી દેખાતો પ્રકૃતિનો નજારો, અનુભવી શકાતી ઠંડક અને આધ્યાત્મિક વાતાવરણને કારણે આપણે એક અલગ જ વિશ્વમાં પહોંચી જઈએ છીએ. અહીં તુકારામ મહારાજનું એક મંદિર છે અને કેટલાક વારકરી મંડળીઓ તેની દેખભાળ કરે છે. મંદિરમાં તુકારામ મહારાજ, વિઠ્ઠલ-રખુમાઈ, ગણપતિ, શિવલિંગ જેવી મૂર્તિઓ છે. ડુંગર પરનું પ્રસન્ન વાતાવરણ આપણા મનને નવી ઊર્જા આપી જાય છે.
ભંડારા ડુંગરનો સમાવેશ તીર્થક્ષેત્ર વિકાસ આરાખડામાં થયો હોવાથી અહીં વિકાસ કાર્યો ચાલી રહ્યા છે. ભંડારા ડુંગર પર તુકોબાનું ભવ્ય મંદિર આકાર લઈ રહ્યું છે. આમાં તુકોબાના જીવનના દસ પ્રસંગોનું વિશિષ્ટ કોતરણી કામ છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- દેહૂ સ્થિત તુકારામ મંદિરથી ૫ કિમીના અંતરે
- અનેક વારકરી દેહૂથી ભંડારા ડુંગર સુધી પગપાળા પ્રવાસ કરે છે
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- ભક્તનિવાસ અને પ્રસાદની સુવિધા
பண்டாரா டோங்கர்
தேஹு, தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே

இந்திராயணி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள தேஹு கிராமம், ஸ்ரீ சંત துக்காராம் மகாராஜாவால் புகழ் பெற்றது. இந்த தேஹு கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள பண்டாரா டோங்கருக்கும் ஒரு தனிச்சிறப்பு உண்டு, ஏனெனில் இந்த மலையில்தான் துக்காராம் மகாராஜாவுக்கு தனது இருபதாவது வயதில் பாண்டுரங்கனின் முதல் தரிசனம் கிடைத்தது. அவரது பெரும்பாலான அபங்கங்கள் இங்கேயே இயற்றப்பட்டன என்றும், அவரது காதாவும் இங்கேயே உருவானது என்றும் கூறப்படுகிறது.
தேஹுவிலிருந்து சுமார் ௫ கி.மீ. தொலைவில் பண்டாரா டோங்கர் உள்ளது. பிரபஞ்சத்தை துறந்து இங்கு ஆன்மீக சாதனையில் ஈடுபட்டிருந்த தனது கணவரைத் தேடி, துக்காராம் மகாராஜாவின் மனைவி ஜிஜாபாய், உணவுப் பொதியுடன் வருவார். துக்காராமரைத் தேடி வந்தபோது, ஜிஜாபாயின் காலில் ஒரு கருவேல முள் குத்தியது என்று கூறப்படுகிறது. வலி தலை வரை பரவியது. அவரால் நடக்க முடியவில்லை. அந்த அடர்ந்த காட்டில் யாரும் உதவிக்கு வர வாய்ப்பில்லை. அப்போது ஒரு சிறு மேய்ப்பன் அவருக்கு உதவ
வந்தான். அவன் மிக எளிதாக அவரது காலில் குத்திய முள்ளை எடுத்துவிட்டான். பாண்டுரங்கனே மேய்ப்பன் உருவில் வந்து அவரது காலில் குத்திய முள்ளை எடுத்தார் என்பது நம்பிக்கை. இந்த நிகழ்வை சித்தரிக்கும் ஒரு கோயிலும் மலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. துக்காராம் மகாராஜாவின் கோயிலும் உள்ளது.
சંત துக்காராம் இங்கு வந்தபோது, வருவதற்கு வழி அவ்வளவு எளிதாக இல்லை. அதிகாலையில் எழுந்து துக்காராம் மகாராஜா தனது ஆன்மீக சாதனை, பஜன், எழுத்து, சிந்தனை செய்வதற்காக இங்கு செல்வார். அந்த சூழ்நிலையில், இயற்கையின் சன்னிதானத்தில் ஏற்பட்ட அவிகல்ப சமாதியால், துக்காராம் மகாராஜா நேரடியாக விட்டலரை சந்தித்தார் என்பது நம்பிக்கை.
தேஹு கிராமத்தில் உள்ள சંત துக்காராம் மகாராஜா மற்றும் ஆளந்தியில் உள்ள சંત ஞானேஷ்வர் மகாராஜாவை தரிசிக்க வரும் பல பக்தர்கள் இந்த பண்டாரா டோங்கரிலும் தரிசனம் செய்கிறார்கள். பண்டாரா டோங்கருக்குச் செல்ல மலையடிவாரத்திலிருந்து கோயில் வரை சிறந்த சாலை உள்ளது. மாநிலத்தின் அனைத்து மூலைகளிலிருந்தும் பக்தர்கள் காதா பாராயணத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள். பண்டாரா டோங்கரில் பல மத சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. இங்கு வரும் அனைத்து பக்தர்களுக்கும் மற்றும் வர்க்காரிகளுக்கும் சப்தாக காலத்தில் பண்டாரா அதாவது மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
இந்த இடம் குறித்த ஒரு கதை என்னவென்றால், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா துக்காராம் மகாராஜாவை தரிசிக்க இங்கு வந்திருந்தார். அவருடன் நூற்றுக்கணக்கான மாவாலே வீரர்கள் இருந்தனர். இத்தனை மாவாலே வீரர்களுக்கு பிரசாதமாக, துக்காராம் மகாராஜா தனது மனைவி ஜிஜா கொடுத்த உணவுப் பொதியிலிருந்து இரண்டு இரண்டு கவளங்கள் கொடுத்தார். சத்ரபதி உட்பட நூற்றுக்கணக்கான மாவாலே வீரர்கள் அந்த பிரசாதத்தை வயிறார உண்டு திருப்தி அடைந்தனர், ஆனால் துக்காராம் மகாராஜாவின் உணவுப் பொதி தீரவில்லை. அப்போது மாவாலே வீரர்களுக்காக துக்காராம் மகாராஜா ஒரு உணவுப் பண்டாரத்தையே திறந்துவிட்டது போல இருந்தது. அதே கதையின் அடிப்படையில், இந்த மலையில் உணவு ஒருபோதும் குறைவதில்லை என்று கூறப்படுகிறது. அதனால்தான் இந்த மலைக்கு ‘பண்டாரா’ என்று பெயரிடப்பட்டது என்று கூறுகிறார்கள். மேலும், இங்கேயே துக்காராம் மகாராஜா தனது நூல்கள் மூலம் உலகிற்கு ஆன்மீக அறிவின் பண்டாரத்தைத் திறந்துவிட்டு, இந்த மலையின் பெயரை வேறு ஒரு அர்த்தத்தில் சார்த்தகப்படுத்தினார்.
பண்டாரா டோங்கருக்குச் செல்லும் மலைப்பாதை வளைந்து நெளிந்து உச்சியை அடையும்போது, அங்கிருந்து தெரியும் இயற்கை, அனுபவிக்கக்கூடிய குளிர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக சூழல் காரணமாக நாம் ஒரு வேறு உலகத்திற்குச் செல்கிறோம். இங்கு துக்காராம் மகாராஜாவின் ஒரு கோயில் உள்ளது, சில வர்க்காரி குழுவினர் அதை பராமரிக்கிறார்கள். கோயிலில் துக்காராம் மகாராஜா, விட்டல்-ருக்மினி, கணபதி, சிவலிங்கம் போன்ற சிலைகள் உள்ளன. மலையில் உள்ள இனிமையான சூழல் நமது மனதிற்கு புதிய ஆற்றலை அளிக்கிறது.
பண்டாரா டோங்கர் புனித யாத்திரை மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதால், இங்கு மேம்பாட்டுப் பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. பண்டாரா டோங்கரில் துக்கோபாவின் பிரம்மாண்டமான கோயில் உருவாகி வருகிறது. இதில் துக்கோபாவின் வாழ்க்கையின் பத்து நிகழ்வுகளின் தனித்துவமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- தேஹுவில் உள்ள துக்காராம் கோயிலிலிருந்து ௫ கி.மீ. தொலைவில்
- பல வர்க்காரிகள் தேஹுவிலிருந்து பண்டாரா டோங்கருக்கு நடந்து செல்கிறார்கள்
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை செல்லலாம்
- பக்த நிவாஸ் மற்றும் பிரசாத வசதி
భండారా డోంగర్
దేహు, తా. హవేలీ, జి. పుణె

ఇంద్రాయణి నది ఒడ్డున ఉన్న దేహు గ్రామం సంత్ తుకారాం మహారాజుల వల్ల ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ దేహు గ్రామం సమీపంలోని భండారా డోంగర్కు కూడా ప్రత్యేకత ఉంది, ఎందుకంటే ఈ కొండపైనే తుకారాం మహారాజులకు ఇరవై ఏళ్ల వయసులో పాండురంగడి మొదటి సాక్షాత్కారం జరిగింది. ఇక్కడే ఆయన చాలా అభంగాలు రచించారని, ఆయన గాథ కూడా ఇక్కడే రూపుదిద్దుకుందని చెబుతారు.
దేహు నుండి సుమారు ౫ కి.మీ. దూరంలో భండారా డోంగర్ ఉంది. సంసారం వదిలి ఇక్కడే ఆధ్యాత్మిక సాధనలో నిమగ్నమైన తన భర్త కోసం, తుకారాం మహారాజుల భార్య జిజాబాయి శిదోరి (భోజనం) తీసుకుని ఆయనను వెతుకుతూ వచ్చేవారు. తుకారాంను వెతుకుతూ వెతుకుతూ జిజాబాయి కాలికి బాబుల్ ముల్లు గుచ్చుకుందని చెబుతారు. నొప్పి తల వరకు వ్యాపించింది. ఆమె నడవలేకపోయింది. ఆ అడవిలో ఎవరూ సహాయానికి వచ్చే అవకాశం కూడా లేదు. అలాంటి సమయంలో ఒక బాల గురాఖి (గొర్రెల కాపరి) ఆమె సహాయానికి
వచ్చాడు. అతను చాలా సులభంగా ఆమె కాలిలో గుచ్చుకున్న ముల్లును తీసివేశాడు. సాక్షాత్తు పాండురంగడే గొర్రెల కాపరి రూపంలో వచ్చి ఆమె కాలిలోని ముల్లును తీసివేశాడని నమ్ముతారు. ఈ సంఘటనను వర్ణించే ఆలయం కూడా కొండపై నిర్మించబడింది. తుకారాం మహారాజుల ఆలయం కూడా ఉంది.
సంత్ తుకారాం ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు, వచ్చే మార్గం అంత సులభంగా ఉండేది కాదు. తెల్లవారుజామున లేచి తుకారాం మహారాజు తన ఆధ్యాత్మిక సాధన, భజన, రచన, చింతన చేయడానికి ఇక్కడికి వెళ్లేవారు. ఆ వాతావరణంలో, ప్రకృతి సాన్నిధ్యంలో లభించిన అవికల్ప సమాధి ద్వారా తుకారాం మహారాజు విఠ్ఠలుడిని నేరుగా కలుసుకున్నారని ప్రతీతి.
దేహు గ్రామంలోని సంత్ తుకారాం మహారాజుల, ఆళందీలోని సంత్ జ్ఞానేశ్వర్ మహారాజుల దర్శనానికి వచ్చే అనేక మంది భక్తులు ఈ భండారా డోంగర్ను కూడా దర్శిస్తారు. భండారా డోంగర్కు వెళ్ళడానికి కొండ అడుగు భాగం నుండి ఆలయం వరకు మంచి రహదారి ఉంది. రాష్ట్రంలోని నలుమూలల నుండి భక్తులు గాథా పారాయణం కోసం ఇక్కడికి వస్తారు. భండారా డోంగర్పై అనేక మతపరమైన ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. ఇక్కడికి వచ్చే భక్తులందరికీ, అలాగే వార్కరీలకు సప్తాహ కాలంలో భండారా అంటే మహాప్రసాదం ఇస్తారు.
ఈ ప్రదేశం గురించి ఒక ఇతిహాసం ఉంది, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజు తుకారాం మహారాజుల దర్శనం కోసం ఇక్కడికి వచ్చారు. ఆయనతో వందలాది మంది మావళాలు (సైనికులు) ఉన్నారు. అంత మంది మావళాలకు ప్రసాదంగా తుకారాం మహారాజు తన భార్య జిజా ఇచ్చిన శిదోరిలోని రెండు రెండు ముద్దలు ఇచ్చారు. ఛత్రపతితో సహా వందలాది మంది మావళాలు ఆ ప్రసాదం కడుపునిండా తిని తృప్తి చెందారు, కానీ తుకారాం మహారాజుల శిదోరిలోని భండారం (నిల్వ) మాత్రం తరగలేదు. ఆ సమయంలో మావళాల కోసం తుకారాం మహారాజు అన్నభండారాన్నే తెరిచి ఉంచినట్లుగా ఉంది. అదే కథ ఆధారంగా, ఈ కొండపై ఆహారం ఎప్పుడూ తక్కువ పడదని చెబుతారు. అందుకే ఈ కొండకు ‘భండారా’ అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. అంతేకాకుండా, ఇక్కడే తుకారాం మహారాజు తన గ్రంథాల ద్వారా ప్రపంచానికి ఆధ్యాత్మిక జ్ఞాన భండారాన్ని తెరిచి, ఈ కొండ పేరును వేరే అర్థంలో సార్థకం చేశారు.
భండారా డోంగర్కు వెళ్ళే ఘాట్ రోడ్డు వంకర టింకర మలుపులు తిరుగుతూ శిఖరాన్ని చేరుకున్నప్పుడు, అక్కడి నుండి కనిపించే ప్రకృతి, అనుభవించగలిగే చల్లదనం మరియు ఆధ్యాత్మిక వాతావరణం వల్ల మనం వేరే ప్రపంచంలోకి చేరుకుంటాము. ఇక్కడ తుకారాం మహారాజుల ఒక ఆలయం ఉంది, కొన్ని వార్కరీ బృందాలు దానిని చూసుకుంటాయి. ఆలయంలో తుకారాం మహారాజు, విఠ్ఠల్-రఖుమాయి, గణపతి, శివలింగం వంటి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. కొండపై ఉన్న ప్రశాంత వాతావరణం మన మనస్సుకు కొత్త శక్తిని ఇస్తుంది.
భండారా డోంగర్ తీర్థక్షేత్ర అభివృద్ధి ప్రణాళికలో చేర్చబడినందున, ఇక్కడ అభివృద్ధి పనులు జరుగుతున్నాయి. భండారా డోంగర్ వద్ద తుకోబాకు ఒక భారీ ఆలయం రూపుదిద్దుకుంటోంది. ఇందులో తుకోబా జీవితంలోని పది ఘట్టాలను వర్ణించే ప్రత్యేకమైన శిల్పకళ ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- దేహులోని తుకారాం ఆలయం నుండి ౫ కి.మీ. దూరంలో
- చాలా మంది వార్కరీలు దేహు నుండి భండారా డోంగర్ వరకు కాలినడకన ప్రయాణిస్తారు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు వెళ్ళవచ్చు
- భక్తనివాస్ మరియు ప్రసాదం సౌకర్యం
ഭണ്ഡാര ഡോംഗർ
ദേഹു, ഹവേലി താലൂക്ക്, പൂനെ ജില്ല

ഇന്ദ്രായണി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദേഹു എന്ന ഗ്രാമം സന്ത് തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെ പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ ദേഹു ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ഭണ്ഡാര മലയ്ക്കും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേകതയുണ്ട്, കാരണം ഈ മലയിൽ വെച്ചാണ് തുക്കാറാം മഹാരാജിന് ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ പാണ്ഡുരംഗന്റെ ആദ്യത്തെ ദർശനം ലഭിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക അഭംഗങ്ങളും ഇവിടെ വെച്ചാണ് രചിക്കപ്പെട്ടതെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാഥയും ഇവിടെ വെച്ചാണ് രൂപപ്പെട്ടതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ദേഹുവിൽ നിന്ന് ഏകദേശം അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഭണ്ഡാര ഡോംഗർ. പ്രപഞ്ചം ഉപേക്ഷിച്ച് ഇവിടെ ആത്മീയ സാധനകളിൽ മുഴുകിയിരുന്ന തന്റെ ഭർത്താവിനായി, തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെ ഭാര്യ ജിജാബായി ശിരോരിയുമായി അദ്ദേഹത്തെ തേടി വരാറുണ്ടായിരുന്നു. തുക്കാറാമിനെ അന്വേഷിച്ചു നടക്കുമ്പോൾ ജിജാബായിയുടെ കാലിൽ ഒരു കാട്ടുകള്ളിമുള്ള് തറച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വേദന തലച്ചോറിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. അവർക്ക് നടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആ വിജനമായ സ്ഥലത്ത് ആരും സഹായത്തിന് വരാൻ സാധ്യതയുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു സമയത്ത് ഒരു ബാലഗുരാഖി അവരുടെ സഹായത്തിനെത്തി.
വന്നു. അദ്ദേഹം വളരെ അനായാസം അവരുടെ കാലിൽ തറച്ചിരുന്ന മുള്ള് എടുത്തുമാറ്റി. സാക്ഷാൽ പാണ്ടുരംഗൻ ഒരു ഇടയന്റെ രൂപത്തിൽ വന്ന് അവളുടെ കാലിലെ മുള്ള് എടുത്തുമാറ്റി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഈ സംഭവം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രവും കുന്നിൻ മുകളിൽ പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെ ക്ഷേത്രവും അവിടെയുണ്ട്.
സന്ത തുക്കാറാം ഇവിടെ വരുമ്പോൾ, ഇന്നത്തെപ്പോലെ എളുപ്പമുള്ള വഴിയായിരുന്നില്ല ഉണ്ടായിരുന്നത്. അതിരാവിലെ ഉണർന്ന് തുക്കാറാം മഹാരാജ് തൻ്റെ ആത്മീയ സാധനകൾക്കും ഭജനങ്ങൾക്കും എഴുതുന്നതിനും ചിന്തിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഇവിടെ പോയിരുന്നത്. ആ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, പ്രകൃതിയുടെ സാമീപ്യത്തിൽ ലഭിച്ച അവികല്പ സമാധിയിലൂടെ തുക്കാറാം മഹാരാജിന് നേരിട്ട് വിഠലുമായി കൂടിക്കാഴ്ച ലഭിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ദേഹുഗ്രാമത്തിലെ സന്ത് തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെയും ആൾവന്തിയിലെ സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വർ മഹാരാജിന്റെയും ദർശനത്തിനെത്തുന്ന അനേകം ഭക്തർ ഈ ഭണ്ഡാര കുന്നിലും ദർശനത്തിനായി വരാറുണ്ട്. ഭണ്ഡാര കുന്നിലേക്ക് പോകുന്നതിനായി അടിവാരത്തുനിന്ന് ക്ഷേത്രം വരെ മികച്ച റോഡുണ്ട്. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും ഭക്തർ ഗാഥാ പാരായണത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഭണ്ഡാര കുന്നിൽ അനേകം മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെയെത്തുന്ന എല്ലാ ഭക്തർക്കും വാർക്കറികൾക്കും സപ്താഹകാലത്ത് ഭണ്ഡാര അഥവാ മഹാപ്രസാദം നൽകപ്പെടുന്നു.
ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നൂറുകണക്കിന് മാവാലികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത്രയും മാവാലികൾക്ക് പ്രസാദമായി തുക്കാറാം മഹാരാജ് തന്റെ ഭാര്യ ജിജാബായി കൊടുത്തയച്ച ശിദോരിയിൽ നിന്ന് (ഭക്ഷണപ്പൊതി) രണ്ട് രണ്ട് ഉരുളകൾ വീതം നൽകി. ഛത്രപതിയടക്കമുള്ള നൂറുകണക്കിന് മാവാലികൾ ആ പ്രസാദം വയറുനിറയെ കഴിച്ച് തൃപ്തരായി, എന്നിട്ടും തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെ ശിദോരിയിലെ ഭക്ഷണം തീർന്നിരുന്നില്ല. അന്ന് മാവാലികൾക്കായി തുക്കാറാം മഹാരാജ് ഒരു അന്നഭണ്ഡാരം തന്നെ തുറന്നു കൊടുത്തതുപോലെയായിരുന്നു. ആ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പറയപ്പെടുന്നത്, ഈ മലയിൽ ഭക്ഷണം ഒരിക്കലും കുറയാറില്ല എന്നാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മലയ്ക്ക് ‘ഭണ്ഡാര’ എന്ന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ഇവിടെവെച്ച് തുക്കാറാം മഹാരാജ് തന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെ ലോകത്തിന് മുന്നിൽ ആത്മീയജ്ഞാനത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരം തുറന്നു കൊടുത്ത് ഈ മലയുടെ പേര് മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ സഫലമാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭണ്ഡാര മലയിലേക്ക് പോകുന്ന ചുരം റോഡ് വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ് മുകളിലെത്തുമ്പോൾ, അവിടെ നിന്ന് കാണുന്ന പ്രകൃതിയും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന തണുപ്പും ആത്മീയമായ അന്തരീക്ഷവും നമ്മെ മറ്റൊരു ലോകത്തിലെത്തിക്കുന്നു. ഇവിടെ തുക്കാറാം മഹാരാജിന്റെ ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ട്, ചില വാർക്കരി ഭക്തർ അതിന്റെ പരിപാലനം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ തുക്കാറാം മഹാരാജ്, വിഠൽ-രഖുമായീ, ഗണപതി, ശിവലിംഗം തുടങ്ങിയ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. മലയിലെ പ്രസന്നമായ അന്തരീക്ഷം നമ്മുടെ മനസ്സിന് പുതിയ ഊർജ്ജം നൽകുന്നു.
ഭണ്ഡാര മലയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്ര വികസന പദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനാൽ ഇവിടെ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു. ഭണ്ഡാര മലയിൽ തുക്കോബാ മഹാരാജിന്റെ ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം രൂപം കൊള്ളുന്നുണ്ട്. തുക്കോബാ മഹാരാജിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പത്ത് പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കൊത്തുപണികളാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ദേഹുവിലെ തുക്കാറാം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ. അകലെ
- അനേകം വാർക്കരികൾ ദേഹുവിൽ നിന്ന് ഭണ്ഡാര ഡോംഗറിലേക്ക് കാൽനടയായി യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ പോകാം.
- ഭക്തനിവാസ്, പ്രസാദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സൗകര്യം
ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್
ದೇಹು, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ

ಇಂದ್ರಾಯಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ದೇಹು ಗ್ರಾಮವು ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಹು ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುರಂಗನ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಂಗಗಳು ರಚನೆಯಾದವು, ಅವರ ಗಾಥಾ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆಕಾರ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇಹುವಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ ಇದೆ. ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಪತಿಗಾಗಿ, ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರ ಪತ್ನಿ ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಶಿಡೋರಿ (ಊಟ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ತುಕಾರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜೀಜಾಬಾಯಿಯವರ ಕಾಲಿಗೆ ಬಾಬೂಲ್ ಮುಳ್ಳು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋವು ತಲೆಯವರೆಗೂ ತಲುಪಿತು. ಅವರಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಅಡವಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಾಲ ಗುರಾಖಿ (ಕುರುಬ) ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ
ಬಂದನು. ಅವನು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ಚುಚ್ಚಿದ್ದ ಮುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಾಂಡುರಂಗನೇ ಕುರುಬನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವರ ಕಾಲಿನ ಮುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದನು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.
ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬರುವ ದಾರಿ ಅಷ್ಟು ಸುಗಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ, ಭಜನೆ, ಬರವಣಿಗೆ, ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಠ್ಠಲನ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ದೇಹು ಗ್ರಾಮದ ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ಆಳಂದಿಯ ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ಗೂ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಿಂದ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರು ಗಾಥಾ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಾರಕರಿಗಳಿಗೆ ಸಪ್ತಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರ ಅಂದರೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ, ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೂರಾರು ಮಾವಳೆಗಳಿದ್ದರು. ಇಷ್ಟು ಮಾವಳೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರು ಪತ್ನಿ ಜೀಜಾಬಾಯಿ ನೀಡಿದ ಶಿಡೋರಿಯಿಂದ ತಲಾ ಎರಡು ತುತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಛತ್ರಪತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರಾರು ಮಾವಳೆಗಳು ಆ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬ ಸೇವಿಸಿ ತೃಪ್ತರಾದರು, ಆದರೆ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಡೋರಿಯ ಭಂಡಾರ ಮಾತ್ರ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರು ಮಾವಳೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅನ್ನಭಂಡಾರವನ್ನೇ ತೆರೆದಿದ್ದರು. ಅದೇ ಕಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ‘ಭಂಡಾರ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ತೆರೆದು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಹೆಸರನ್ನು ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸಿದರು.
ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಘಾಟ್ ರಸ್ತೆಯು ಅಂಕುಡೊಂಕು ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಾಣುವ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅನುಭವಿಸುವ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ನಾವು ಬೇರೆಯೇ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಕೆಲವು ವಾರಕರಿ ಮಂಡಳಿಗಳು ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತುಕಾರಾಮ್ ಮಹಾರಾಜರು, ವಿಠ್ಠಲ-ರಖುಮಾಯಿ, ಗಣಪತಿ, ಶಿವಲಿಂಗದಂತಹ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಸನ್ನ ವಾತಾವರಣವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ ಅನ್ನು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ತುಕೋಬಾ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವು ಆಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತುಕೋಬಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಹತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ದೇಹುವಿನ ತುಕಾರಾಮ್ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅನೇಕ ವಾರಕರಿಗಳು ದೇಹುವಿನಿಂದ ಭಂಡಾರ ಡೋಂಗರ್ಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಭಕ್ತನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದದ ಸೌಲಭ್ಯ
ভান্ডারা ডুংগর
দেহু, তা. হাভেলি, জি. পুনে

ইন্দ্রায়ণী নদীর তীরে অবস্থিত দেহু গ্রামটি সন্ত তুকারাম মহারাজের কারণে বিখ্যাত। এই দেহু গ্রামের কাছে অবস্থিত ভান্ডারা ডুংগরেরও একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে, কারণ এই ডুংগরেই তুকারাম মহারাজ বিশ বছর বয়সে পান্ডুরঙ্গের প্রথম সাক্ষাৎকার লাভ করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, এখানেই তাঁর অধিকাংশ অভঙ্গ রচিত হয়েছিল এবং তাঁর গাথাও এখানেই রূপ লাভ করেছিল।
দেহু থেকে প্রায় ৫ কিমি দূরে ভান্ডারা ডুংগর অবস্থিত। সংসার ত্যাগ করে এখানেই আধ্যাত্মিক সাধনায় মগ্ন থাকা তাঁর স্বামীর জন্য, তুকারাম মহারাজের স্ত্রী অর্থাৎ জিজিবাঈ শিদোরি (পথের খাবার) নিয়ে তাঁকে খুঁজতে আসতেন। কথিত আছে যে, তুকারামকে খুঁজতে খুঁজতে জিজিবাঈয়ের পায়ে বাবলা গাছের কাঁটা বিঁধেছিল। যন্ত্রণা তাঁর মস্তক পর্যন্ত পৌঁছেছিল। তিনি আর হাঁটতে পারছিলেন না। সেই নির্জন স্থানে কেউ সাহায্যের জন্য আসার সম্ভাবনাও ছিল না। এমন সময় একটি ছোট রাখাল তাঁদের সাহায্যে
এগিয়ে এসেছিল। সে খুব সহজেই তাঁর পায়ে বিঁধে থাকা কাঁটাটি বের করে দিয়েছিল। এমন বিশ্বাস প্রচলিত আছে যে, স্বয়ং পান্ডুরঙ্গই রাখালের রূপে এসে তাঁর পায়ের কাঁটা বের করে দিয়েছিলেন। এই ঘটনাটি তুলে ধরার জন্য একটি মন্দিরও ডুংগরের উপরে নির্মিত হয়েছে। তুকারাম মহারাজের মন্দিরও রয়েছে।
সন্ত তুকারাম যখন এখানে আসতেন, তখন আসার পথ এত সুগম ছিল না। খুব ভোরে উঠে তুকারাম মহারাজ তাঁর আধ্যাত্মিক সাধনা, ভজন, লেখা এবং চিন্তাভাবনা করার জন্য এখানে যেতেন। সেই পরিবেশে, প্রকৃতির সান্নিধ্যে প্রাপ্ত অবিকল্প সমাধির মাধ্যমে তুকারাম মহারাজের সরাসরি বিঠঠলের সাথে সাক্ষাৎ হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়।
দেহু গ্রামের সন্ত তুকারাম মহারাজ এবং আলন্দীর সন্ত জ্ঞানেশ্বর মহারাজের দর্শনে আসা অনেক ভক্ত এই ভান্ডারা ডুংগরেও দর্শনে আসেন। ভান্ডারা ডুংগরে যাওয়ার জন্য পাদদেশ থেকে মন্দির পর্যন্ত চমৎকার রাস্তা আছে। রাজ্যের কোণায় কোণায় থেকে ভক্তরা এখানে গাথা পারায়ণের জন্য আসেন। ভান্ডারা ডুংগরে অনেক ধর্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। এখানে আসা সকল ভক্ত এবং ওয়ারকারিদের সপ্তাহব্যাপী ভান্ডারা অর্থাৎ মহাপ্রসাদ দেওয়া হয়।
এই স্থান সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি প্রচলিত আছে যে, ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ তুকারাম মহারাজের দর্শন করার জন্য এখানে এসেছিলেন। তাঁর সাথে শত শত মাওলে (সৈনিক) ছিলেন। এত মাওলেদের প্রসাদ হিসেবে তুকারাম মহারাজ তাঁর স্ত্রী জিজিবাঈয়ের দেওয়া শিদোরি থেকে দু’দু’গ্রাস করে দিয়েছিলেন। ছত্রপতি সহ শত শত মাওলে সেই প্রসাদ পেট ভরে খেয়ে তৃপ্ত হয়েছিলেন, কিন্তু তবুও তুকারাম মহারাজের শিদোরির ভান্ডার শেষ হয়নি। সেই সময় মাওলেদের জন্য তুকারাম মহারাজ যেন একটি অন্নভান্ডারই খুলে দিয়েছিলেন। সেই কাহিনীর উপর ভিত্তি করে বলা হয়ে থাকে যে, এই ডুংগরে অন্ন কখনোই কম পড়ে না। তাই এই ডুংগরের নাম ‘ভান্ডারা’ রাখা হয়েছে বলে জানা যায়। এছাড়াও, এখানেই তুকারাম মহারাজ তাঁর গ্রন্থগুলির মাধ্যমে বিশ্বের সামনে আধ্যাত্মিক জ্ঞানের ভান্ডার উন্মুক্ত করে দিয়ে এই ডুংগরের নামটি ভিন্ন অর্থে সার্থক করেছেন।
ভান্ডারা ডুংগরে যাওয়ার ঘাট রাস্তা আঁকাবাঁকা পথ ধরে যখন শীর্ষে পৌঁছায়, তখন সেখান থেকে দেখা প্রকৃতি, অনুভব করা শীতলতা এবং আধ্যাত্মিক পরিবেশের কারণে আমরা এক ভিন্ন জগতে পৌঁছে যাই। এখানে তুকারাম মহারাজের একটি মন্দির আছে এবং কিছু ওয়ারকারি মণ্ডলী এর দেখাশোনা করেন। মন্দিরে তুকারাম মহারাজ, বিঠঠল-রুক্মিণী, গণপতি, শিবলিঙ্গ ইত্যাদি মূর্তি রয়েছে। ডুংগরের মনোরম পরিবেশ আমাদের মনকে নতুন শক্তি দিয়ে যায়।
ভান্ডারা ডুংগর তীর্থক্ষেত্র উন্নয়ন পরিকল্পনার অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় এখানে উন্নয়নমূলক কাজ চলছে। ভান্ডারা ডুংগরে তুকোবার একটি বিশাল মন্দির আকার নিচ্ছে। এতে তুকোবার জীবনের দশটি ঘটনার বৈশিষ্ট্যপূর্ণ খোদাই কাজ রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- দেহুর তুকারাম মন্দির থেকে ৫ কিমি দূরে
- অনেক ওয়ারকারি দেহু থেকে ভান্ডারা ডুংগর পর্যন্ত পায়ে হেঁটে যাত্রা করেন
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- ভক্তনিবাস ও প্রসাদের সুবিধা
ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ
ਦੇਹੂ, ਤਾ. ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿ. ਪੁਣੇ

ਇੰਦਰਾਯਣੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਦੇਹੂ ਪਿੰਡ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਹੂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ਦੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਅਭੰਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਾਥਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਆਕਾਰ ਲਿਆ ਸੀ।
ਦੇਹੂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ਹੈ। ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੀਜਾਬਾਈ ਸ਼ਿਦੋਰੀ (ਖਾਣੇ ਦਾ ਪੋਟਲਾ) ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਕਾਰਾਮ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ-ਲੱਭਦੇ ਜੀਜਾਬਾਈ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਬਬੂਲ ਦਾ ਕੰਡਾ ਚੁਭ ਗਿਆ। ਦਰਦ ਸਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕੀ। ਉਸ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਬਾਲ ਗੁਆਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ
ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਬੜੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਚੁਭਿਆ ਕੰਡਾ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਦ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਨੇ ਹੀ ਗੁਆਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੰਡਾ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵੀ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ ਹੀ।
ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਆਉਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਇੰਨਾ ਸੁਖਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾ, ਭਜਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਗੀ ਅਵਿਕਲਪ ਸਮਾਧੀ ਨਾਲ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿੱਠਲ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਦੇਹੂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਆਲੰਦੀ ਦੇ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ‘ਤੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੜਕ ਹੈ। ਰਾਜ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਗਾਥਾ ਪਰਾਇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪਤਾਹ ਦੌਰਾਨ ਭੰਡਾਰਾ ਭਾਵ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਮਾਵਲੇ ਸਨ। ਇੰਨੇ ਮਾਵਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਜੋਂ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪਤਨੀ ਜੀਜਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਿਦੋਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ-ਦੋ ਗ੍ਰਾਸ ਦਿੱਤੇ। ਛਤਰਪਤੀ ਸਮੇਤ ਸੈਂਕੜੇ ਮਾਵਲੇ ਉਹ ਪ੍ਰਸਾਦ ਪੇਟ ਭਰ ਕੇ ਖਾ ਕੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਿਦੋਰੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਮਾਵਲਿਆਂ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਨਭੰਡਾਰ ਹੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਅੰਨ ਕਦੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ‘ਭੰਡਾਰਾ’ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਹੀ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਅੱਗੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਮ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਥਕ ਕੀਤਾ।
ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਘਾਟ ਰਸਤਾ ਨਾਗਮੋੜੀ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰਾ, ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਠੰਢਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਾਰਕਰੀ ਮੰਡਲੀਆਂ ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮਹਾਰਾਜ, ਵਿੱਠਲ-ਰਖੁਮਾਈ, ਗਣਪਤੀ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ਵਿਖੇ ਤੁਕੋਬਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਆਕਾਰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਕੋਬਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਸ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਦੇਹੂ ਵਿਖੇ ਤੁਕਾਰਾਮ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕਈ ਵਾਰਕਰੀ ਦੇਹੂ ਤੋਂ ਭੰਡਾਰਾ ਡੋਂਗਰ ਤੱਕ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਭਗਤਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple, Sangrun, Tal. Haveli, Dist. Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
विवरण देखेंજરસેશ્વર મહાદેવ મંદિર સાંગરૂણ, તા. હવેલી, જિ. પુણે
વિગત જુઓஜர்சேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சாங்ரூண், தாலுகா ஹவேலி, மாவட்டம் புனே
விவரங்களைக் காண்கజర్వేశ్వర మహాదేవ మందిరం, సాంగ్రూణ్, తా. హవేలీ, జి. పుణె
వివరాలను చూడండిജർസേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സാംഗ്രൂൺ, താലൂക്ക് ഹവേലി, ജില്ല പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜರ್ಸೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಸಾಂಗ್ರೂಣ್, ತಾ. ಹವೇಲಿ, ಜಿ. ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজার্দেশ্বর মহাদেব মন্দির, সাঙ্গরুণ, তালুকা হাভেলি, জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਜਰਸੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸਾਂਗਰੂਣ, ਤਾਲੁਕਾ ਹਵੇਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple, Shirkoli, Taluka Velhe (Rajgad), District Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
विवरण देखेंશિરકાઈ દેવી મંદિર, શિરકોલી, તા. વેલ્હે (રાજગઢ), જિ. પુણે
વિગત જુઓசிர்காய் தேவி கோவில், சிர்கோலி, தாலுகா: வெல்ஹே (ராஜ்கட்), மாவட்டம்: புனே
விவரங்களைக் காண்கశిరకాయి దేవి మందిరం, శిరకోలి, తాలూకా వెల్హె (రాజగఢ్), జిల్లా పుణె
వివరాలను చూడండిശീർക്കായ് ദേവി ക്ഷേത്രം, ശീർക്കോളി, താലൂക്ക്: വേൽഹെ (രാജ്ഗഡ്), ജില്ല: പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿರಕಾಯಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿರಕೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವೇಲ್ಹೆ (ರಾಜಗಡ), ಜಿಲ್ಲೆ: ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিরকাই দেবী মন্দির শিরকোলি, তালুকা ভেলহে (রাজগড়), জেলা পুণে
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿਰਕਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਰਕੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਲ੍ਹੇ (ਰਾਜਗੜ੍ਹ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ
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धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple, Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
विवरण देखेंધારેશ્વર મહાદેવ મંદિર ધાયરી, સિંહગઢ રસ્તો, પુણે
વિગત જુઓதாரேஸ்வர மகாதேவர் திருக்கோவில், தாயரி, சிங்ககட் சாலை, புனே.
விவரங்களைக் காண்கధారేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, ధాయరి, సింహగడ్ రోడ్, పూణే
వివరాలను చూడండిധാരേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ധായരി, സിംഹഗഡ് റോഡ്, പൂനെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಧಾಯರಿ, ಸಿಂಹಗಡ ರಸ್ತೆ, ಪುಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধারেশ্বর মহাদেব মন্দির ধায়রি, সিংহগড় রাস্তা, পুণে
বিস্তারিত দেখুনਧਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਧਾਇਰੀ, ਸਿੰਘਗੜ੍ਹ ਰੋਡ, ਪੁਣੇ
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