பந்தி ஹனுமான் மந்திர் / விಠல்-ருக்மிணி கோவில்

பெலோனா, நர்கேட் வட்டம், நாக்பூர் மாவட்டம்

இலங்காதிபதி இராவணன், அனுமாரைப் பிடித்து, அவரது வாலுக்குத் தீ வைக்கச் சொன்னபோது, அனுமான் இலங்கையை அழித்தார். புராணங்களில் வரும் இந்தக் கதை அனைவரும் அறிந்ததே. ஆனால், நாக்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பெலோனா என்ற கிராமத்தில், ஆண்டு முழுவதும் அனுமாரை சிறைப்படுத்தி வைத்து, வருடத்திற்கு இரண்டரை நாட்கள் மட்டுமே வெளியே எடுத்து பூஜை செய்கிறார்கள். இதனால், இங்குள்ள அனுமான் ‘பந்தி அனுமான்’ என்று அழைக்கப்பட்டு, இங்குள்ள விட்டலன் கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளார்.

பந்தீ ஹனுமானின் வரலாறு என்னவென்றால், பெலோனா கிராமத்தில் நரஹரி ஜோஷி என்ற ஒருவர் வசித்து வந்தார். வேத சாஸ்திரங்களில் நிபுணராக இருந்ததால், அனைவரும் அவரை குருஜி என்று அழைத்தனர். இந்தக் குருஜியைக் கேட்காமல் கிராம மக்கள் எந்த ஒரு சுப காரியத்தையும் செய்ய மாட்டார்கள். ஒரு நாள் திடீரென்று கிராமத்தில் உள்ள ஒரு மாட்டுத் தொழுவத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. கிராம மக்கள் அனைவரும் தீயை அணைக்க முயற்சி செய்யத் தொடங்கினர். அவர்களின் முயற்சியால் தீ படிப்படியாகக் கட்டுக்குள் வந்தது; ஆனால் அதே நேரத்தில், தீ விபத்து ஏற்பட்ட இடத்தின் அடியில் இருந்து சத்தம் வரத் தொடங்கியது.

நிலத்தடியிலிருந்து வந்த சத்தத்தால் கிராம மக்கள் ஆச்சரியமடைந்தனர், மேலும் அவர்கள் குருஜியிடம் இதற்கு ஒரு தீர்வைக் கேட்டனர். குருஜி அவர்கள் தமது ஞானதிருஷ்டியால் இங்கு பால ஹனுமானின் திருவுருவம் இருப்பதை உணர்ந்தார். நிலத்தைத் தோண்டத் தொடங்கியபோது கிராம மக்களுக்கு ஒரு பெட்டி கிடைத்தது. அந்தப் பெட்டியை அவர்கள் எடுக்க முயன்றபோது, அது நிலத்தினுள் கீழே செல்லத் தொடங்கியது. குருஜி அவர்கள் ஹனுமானை பிரார்த்தித்து, அறியாமல் ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தால் மன்னிப்பு கோரினார். அப்போது பெட்டியிலிருந்து, “நான் மேலே வருவேன், ஆனால் இரண்டரை நாட்களுக்கு மட்டுமே! அதன் பிறகு மீண்டும் எனது இடத்திற்குச் சென்றுவிடுவேன்” என்ற குரல் கேட்டது. அப்போது குருஜி அவர்கள் பக்தியுடன் ஹனுமானிடம், “உமது விருப்பம் இரண்டரை நாட்கள் வெளியே வருவதாக இருந்தால் அப்படியே ஆகட்டும், ஆனால் கிராம மக்களின் பாதுகாப்பிற்காகவாவது நீர் இங்கு நிரந்தரமாக எழுந்தருள வேண்டும்” என்று வேண்டினார். குருஜியின் இந்த வேண்டுகோளை ஹனுமான் ஏற்றுக்கொண்டார், பெட்டி மெதுவாக நிலத்திற்கு மேலே வந்தது. பெட்டியைத் திறந்து பார்த்தபோது, அதில் வணங்கும் நிலையில் பால ஹனுமானின் திருவுருவம் இருந்தது. கிராம மக்கள் இந்த திருவுருவத்திற்கு முறைப்படி பூஜை செய்து, கிராமத்தில் உள்ள விட்டல் கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்தனர். அப்போதிருந்து இங்கு ஹனுமானின் பிரகட் தின விழா நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவுக்கு ௨௬௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பாரம்பரியம் உள்ளது.

நாக்பூரில் உள்ள நர்கேட் தாலுகாவில் உள்ள பெலோனா கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் பழமையான விಠ्ठல் கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயிலின் கருவறையில் விఠலன் மற்றும் ருக்மிணியின் திருவுருவச் சிலைகள் பிரதானமாக இருந்தாலும், அவற்றின் அருகில் சிவப்புப் பட்டுத் துணியால் சுற்றப்பட்ட அனுமனின் திருவுருவச் சிலையும், இந்த அனுமனின் அவதாரத் திருநாள் தேரோட்டமும் இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பாகும். இந்த பஜ்ரங்பலி ஆண்டு முழுவதும் இந்த விఠலன் கோயிலில் அடைக்கப்பட்டு இருப்பார்; ஆனால் அவர் இரண்டரை நாட்களுக்கு வெளியே வரும்போது கிராமத்தில் திருவிழாக் கோலாகலம் இருக்கும்.

மூல விಠல்-ருக்மிணி கோயிலில் உள்ள அனுமன் சிலை, வழக்கமான பலம் பொருந்திய வடிவத்தில் இல்லாமல், குழந்தை வடிவில் உள்ளது. இந்தச் சிலை கைகூப்பி நின்ற நிலையில் உள்ளது. இரண்டரை நாட்கள் நடைபெறும் பிரகடின உற்சவத்தின் ஒரு பகுதியாக, மார்கழி சதுர்த்தியன்று துணியால் சுற்றப்பட்ட இந்தச் சிலைக்கு முறைப்படி பூஜை செய்யப்படுகிறது. இந்த நாளில், இந்தச் சிலை பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காக கருவறையில் உள்ள விಠல்-ருக்மிணி சிலைக்கு எதிரே வைக்கப்படுகிறது. பின்னர் மாலையில், சிலை தேரில் வைக்கப்பட்டு தேரோட்டம் நடத்தப்படுகிறது. இந்த தேரோட்டத்திற்கும் சுமார் ௨௬௦ ஆண்டுகால பாரம்பரியம் உள்ளது. தேரோட்டப் பாதையிலும் ஒவ்வொரு வீட்டிற்கு முன்னும் ரங்கோலிகள் வரையப்படுகின்றன. கோயில் உட்பட கிராமம் முழுவதும் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் கிராமம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் நிரம்பி வழிகிறது. இரவு தாமதமாக இந்த தேரோட்டம் மீண்டும் கோயிலை வந்தடைகிறது.

இரண்டாம் நாள் அனுமன் திருவுருவச் சிலைக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. மூன்றாம் நாள், அதாவது பிரதமை திதியில், அனுமன் மீண்டும் இங்கிருக்கும் விट्ఠல் கோவிலில் கட்டுண்ட நிலையில் எழுந்தருள்கிறார். திருவிழாக் காலத்தின் மூன்று நாட்களிலும் அனுமனின் திருமுக பாவனைகள் வேறுபட்டுத் தோன்றுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. முதல் நாள் புன்முறுவல் பூத்த முகத்துடனும், இரண்டாம் நாள் சாந்தமான முகத்துடனும், மூன்றாம் நாள் உக்கிரமான ரூபத்துடனும் தரிசனம் அளிக்கிறார்.

அனுமனின் திருவுருவம் இரண்டரை நாட்களுக்கு வெளியே கொண்டுவரப்பட்டாலும், கிராம மக்கள் இந்த நிகழ்வை ஒரு வார காலத்திற்கு கொண்டாடுகிறார்கள். இங்கிருக்கும் பதிவுகளின்படி, இந்த விழாவிற்கு இரண்டு முதல் இரண்டரை இலட்சம் பக்தர்கள் வருகிறார்கள். வேலை அல்லது தொழில் நிமித்தமாக வெளியூர்களில் வசிக்கும் கிராம மக்கள் இந்த நேரத்தில் தவறாமல் வருகிறார்கள். சந்த் துக்டோஜி மகராஜ் மற்றும் சந்த் குலாப் பாபா ஆகியோரும் இந்த ரத யாத்திரையில் பங்கேற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பால ஹனுமான் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் மற்றும் விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்பவர் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. குழந்தை பாக்கியத்திற்காக பால ஹனுமானிடம் வேண்டிக்கொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம். இந்த கோவிலில் நர்மதா மாதா மற்றும் மகாதேவர் கோவில்களும் உள்ளன.

எந்தவொரு மத விழாவிற்குப் பிறகும் தெய்வத்தை அடைத்து வைக்கும் அல்லது மூடி வைக்கும் வழக்கம் எங்களிடம் இல்லாவிட்டாலும், இந்த மூர்த்தி வருடத்தின் ௩௬௨ நாட்கள் அடைத்து வைக்கப்படுகிறது. இதுவே இந்த ஆலயத்தின் தனிச்சிறப்பு. இந்த ஆலயத்தின் மீது பக்தர்களுக்குள்ள நம்பிக்கை மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை காரணமாக, மாநில அரசு இந்த ஆலயத்தை ‘க’ பிரிவு புனித யாத்திரை தலங்களின் பட்டியலில் சேர்த்துள்ளது. 

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• நரக்கேடிலிருந்து ௫ கி.மீ., நாக்பூரிலிருந்து ௯௯ கி.மீ. தொலைவில்
• நரக்கேடிலிருந்து கிராமத்திற்கு வர அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு.
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை வரலாம்.
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் வசதி இல்லை.