बद्रीनारायण मंदिर
डभोई, ता. डभोई, जि. वडोदरा

वडोदरा जिल्ह्यातील एक प्रमुख तालुका केंद्र असलेल्या डभोई येथे असलेले बद्रीनारायण मंदिर हे गुजरातमधील प्राचीन तीर्थक्षेत्रांपैकी एक आहे. डभोई शहर प्राचीन काळी दर्भवाती, दर्भिकाग्राम आणि दर्भवातिपुरा म्हणून ओळखले जात असे. सखोल ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व असलेले हे मंदिर ७५० वर्षांहून अधिक काळ भक्तीचे केंद्र राहिले आहे, जे दररोज हजारो भाविकांना आकर्षित करते. आषाढ महिन्यात येथे निघणारी भव्य मिरवणूक हे एक प्रमुख वैशिष्ट्य आहे, जे शहरातून मोठ्या संख्येने लोकांना आकर्षित करते.
स्थानिक आख्यायिकेनुसार, बद्रीनारायणाची मूर्ती मूळतः उत्तराखंडमधील चार पवित्र धामांपैकी एक असलेल्या बद्रीनाथ येथे होती. १३ व्या शतकात, हा प्रदेश गढवाल राज्याचा भाग होता, ज्यावर कत्युरी राजवंशाचे राज्य होते.
या काळात, अंतर्गत संघर्ष, बंडखोरी आणि मुहम्मद घोरीच्या आक्रमणांमुळे उत्तर भारतात मोठ्या प्रमाणावर अराजकता पसरली होती. देवतेचे रक्षण करण्यासाठी, मंदिराचे महंत (मुख्य पुजारी), स्वामी चैतन्य यांनी मूर्ती कावड (पवित्र वस्तू वाहून नेण्यासाठी वापरले जाणारे धार्मिक जोखड) मध्ये घेऊन गुजरातला प्रवास केला. त्यावेळी, राजा विशालदेव वाघेला गुजरातवर राज्य करत होते. महंतांनी त्यांना विनंती केली की मूर्ती डभोई किल्ल्यात स्थापित करावी. तथापि, दैवी मार्गदर्शनानुसार, मूर्ती शेवटी डभोई येथील तिच्या सध्याच्या ठिकाणी स्थापित करण्यात आली.
या प्राचीन मंदिराचे नुकतेच नूतनीकरण करण्यात आले आहे. उंच शिखर (शिखर) ऋषी, देव आणि स्वर्गीय प्राण्यांच्या शिल्पांनी गुंतागुंतीने कोरलेले आहे. दोन मजली प्रवेशद्वार मंदिराच्या लहान अंगणात घेऊन जाते. प्रवेशद्वाराच्या आत, दोन्ही बाजूंना असलेल्या लहान मंदिरांमध्ये भगवान गणेश आणि हनुमानाच्या मूर्ती आहेत.
प्रवेशद्वारापासून मंदिराच्या शिखरापर्यंत, संरचनेत विशिष्ट स्थापत्यशास्त्रीय कोरीव काम आहे.
मुख्य सभागृहाची (सभामंडप) छत रंगीबेरंगी नक्षींनी सजलेली आहे. मंदिरात एक प्रशस्त सभामंडप, प्रदक्षिणा मार्ग (प्रदक्षिणा मार्ग) आणि गर्भगृह (गर्भगृह) यांचा समावेश आहे.
सभागृहात प्रवेश केल्यावर, मध्यभागी एक सजावटी कारंजे आहे, जे शिल्पांनी सुशोभित केलेले आहे. वर एक मोठा झुंबर जागेची सुंदरता वाढवतो. सभागृह संगमरवरी खांबांनी आधारलेले आहे, ज्यावर गुंतागुंतीचे कोरीव काम आहे. गर्भगृहाजवळ डाव्या बाजूला जगन्नाथ, सुभद्रा आणि बलराम यांच्या मूर्ती आहेत. उजवीकडे, शेंदूर लावलेली हनुमानाची मूर्ती आहे.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना दोन द्वारपाल (रक्षक) आहेत.
गर्भगृहाच्या आत, बद्रीनारायणाची मूर्ती काळ्या संगमरवरात कोरलेली आहे आणि चांदीच्या मुलामा असलेल्या अलंकृत मंदिरात ठेवलेली आहे. सुंदरपणे सजवलेल्या देवतेने चांदीचा मुकुट परिधान केला आहे आणि मूर्तीच्या मागे एक गुंतागुंतीने कोरलेले प्रभावलय (प्रभावलय) आहे. मुख्य मूर्तीच्या सभोवती बलराम, सुभद्रा आणि इतर देवतांच्या लहान मूर्ती आहेत. पीठाचा पाया देखील विस्तृतपणे सजवलेला आहे. मंदिरात दुसऱ्या मजल्यावर एक गॅलरी आहे, जिथून खालील सभागृह आणि गर्भगृह दिसते.
येथे अनेक उत्सव मोठ्या उत्साहात साजरे केले जातात, विशेषतः गुरुपौर्णिमा आणि आषाढी बीज (आषाढ महिन्याच्या शुक्ल पक्षाचा दुसरा दिवस). या दिवशी, रथयात्रा (रथ मिरवणूक) आयोजित केली जाते, ज्यामध्ये बद्रीनारायण, बलराम आणि सुभद्रा यांच्या मूर्ती चांदीच्या रथात ठेवून शहरातून मिरवल्या जातात. त्या सकाळी, मूर्तीला सहस्रधारा अभिषेक (हजारो पाण्याच्या धारांनी केलेला विधी) करून स्नान घातले जाते, त्यानंतर दुपारी भव्य महाआरती केली जाते.
रथ मिरवणूक दुपारी ३:३० च्या सुमारास सुरू होते, शहराच्या विविध भागातून जाते, ज्यात हजारो भाविक सहभागी होतात. मार्गावर, अनेक भाविक मूर्तींचे दर्शन घेतात. मिरवणूक संध्याकाळी मंदिराच्या जवळ संपते.
श्रावण महिन्यात, हिंडोळा उत्सव साजरा केला जातो, जिथे जगन्नाथ, बलराम आणि सुभद्रा यांच्या मूर्ती फुलांनी सुंदरपणे सजवलेल्या झोक्यावर ठेवल्या जातात. मंदिरात आंब्याच्या हंगामात आम्र महोत्सव (आंबा उत्सव) देखील आयोजित केला जातो.
भाविक दररोज सकाळी ६:०० ते रात्री ९:०० पर्यंत दर्शनासाठी मंदिराला भेट देऊ शकतात.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- डभोई बसस्थानकापासून १० मिनिटांच्या चालण्याच्या अंतरावर आणि वडोदरा शहरापासून ३१ किमी अंतरावर
- वडोदरा जिल्ह्यातील अनेक शहरांमधून डभोईसाठी एसटी बस सुविधा
- खाजगी वाहने मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात
- डभोई शहरात राहण्यासाठी आणि नाश्त्यासाठी अनेक पर्याय
Badrinarayan Temple
Dabhoi, Tal. Dabhoi, Dist. Vadodara

Located in Dabhoi, a prominent taluka center in Vadodara district, the Badrinarayan Temple is among the ancient pilgrimage sites of Gujarat. The town of Dabhoi was known in ancient times as Darbhavati, Darbhikagram and Darbhavatipura. With deep historical and cultural significance, this temple has been a devotional hub for over 750 years, attracting thousands of devotees daily. A major highlight here is the grand procession in the month of Ashadha, which draws large crowds from the city.
According to local legend, the idol of Badrinarayan was originally located in Badrinath, Uttarakhand, one of the four sacred dhams. In the 13th century, the region was part of the Garhwal kingdom, ruled by the Katyuri dynasty.
During this time, internal conflicts, rebellions and the invasions of Muhammad Ghori caused widspread chaos across North India. To protect the deity, the temple’s Mahant (chief priest), Swami Chaitanya, carried the idol in a Kawad (a ritual yoke used to carry sacred items) and traveled to Gujarat. At that time, King Vishaldev Vaghela ruled Gujarat. The Mahant requested to him that the idol be enshrined in Dabhoi Fort. However, following divine guidance, the idol was ultimately installed at its present location in Dabhoi.
This ancient temple was renovated recently. The tall spire (shikhara) is intricately carved with sculptures of sages, godsand celestial beings. A two-storey entrance gate leads into the compact courtyard of the temple. Inside the entrance, small shrines on either side house idols of Lord Ganesha and Hanuman.
From the entrance to the temple’s spire, the structure features distinctive architectural carvings.
The ceiling of the main hall (sabhamandap) is decorated with colorful designs. The temple includes a spacious sabhamandap, a circumambulatory path (pradakshina marg) and an inner sanctum (garbhagriha).
Upon entering the hall, there is a decorative fountain in the center, adorned with sculptures. A large chandelier above enhances the beauty of the space. The hall is supported by marble pillars with intricate carvings. On the left side near the sanctum, there are idols of Jagannath, Subhadra and Balram. On the right, there is a vermilion-smeared idol of Hanuman.
Flanking the sanctum entrance are two Dwarapalas (guardians).
Inside the sancutm, the idol of Badrinarayan is carved from black marble and placed within a silver-plated ornate shrine. The beautifully adorned deity wears a silver crown and behind the idol is an intricately carved aura (prabhavali). Surrounding the main idol are smaller statues of Balram, Subhadra and other deities. The base of the pedestal is also elaborately decorated. The temple has a second-floor gallery that provides a view of the hall and sanctum below.
Several festivals are celebrated here with great enthusiasm, especially Guru Purnima and Ashadhi Bij (2nd day of the bright half of Ashadha month). On this day, a Rath Yatra (chariot procession) is organized, in which idols of Badrinarayan, Balram and Subhadra are placed in a silver chariot and paraded through the town. That morning, the idol is ceremonially bathed in a Sahasradhara abhishek (ritual with a thousand streams of water), followed by a grand maha aarti in the afternoon.
The chariot procession begins around 3:30 PM, moving through various parts of the town, with thousands of devotees participating. Along the route, many devotees have darshan (viewing) of the idols. The procession concludes near the temple in the evening.
During the Shravan month, the Hindola Utsav is celebrated, where the idols of Jagannath, Balarama and Subhadra are placed on a beautifully decorated swing made of flowers. The temple also hosts an Amra Mahotsav (Mango Festival) during mango season.
Devotees can visit the temple for darshan from 6:00 AM to 9:00 PM every day.
Key Features
- 10 minutes walking distance from Dabhoi bus station and 31 km from Vadodara city
- ST bus facility from many cities in Vadodara district to Dabhoi
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for stay and breakfast in Dabhoi city
बद्रीनारायण मंदिर
डभोई, ता. डभोई, जि. वडोदरा

वडोदरा जिले के एक प्रमुख तालुका केंद्र डभोई में स्थित बद्रीनारायण मंदिर गुजरात के प्राचीन तीर्थ स्थलों में से एक है। डभोई शहर को प्राचीन काल में दर्भावती, दर्भिकाग्राम और दर्भावतीपुरा के नाम से जाना जाता था। गहन ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व वाला यह मंदिर ७५० से अधिक वर्षों से एक भक्ति केंद्र रहा है, जो प्रतिदिन हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। यहाँ का एक प्रमुख आकर्षण आषाढ़ मास में निकलने वाली भव्य शोभायात्रा है, जो शहर से बड़ी संख्या में भीड़ खींचती है।
स्थानीय किंवदंती के अनुसार, बद्रीनारायण की मूर्ति मूल रूप से चार पवित्र धामों में से एक, उत्तराखंड के बद्रीनाथ में स्थित थी। १३वीं शताब्दी में, यह क्षेत्र गढ़वाल साम्राज्य का हिस्सा था, जिस पर कत्यूरी राजवंश का शासन था।
इस दौरान, आंतरिक संघर्षों, विद्रोहों और मुहम्मद गोरी के आक्रमणों के कारण पूरे उत्तर भारत में व्यापक अराजकता फैल गई। देवता की रक्षा के लिए, मंदिर के महंत (मुख्य पुजारी), स्वामी चैतन्य, मूर्ति को एक कावड़ (पवित्र वस्तुओं को ले जाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक अनुष्ठानिक योक) में लेकर गुजरात की यात्रा पर निकले। उस समय, राजा विशालदेव वाघेला गुजरात पर शासन कर रहे थे। महंत ने उनसे अनुरोध किया कि मूर्ति को डभोई किले में स्थापित किया जाए। हालाँकि, दिव्य मार्गदर्शन के बाद, मूर्ति को अंततः डभोई में अपने वर्तमान स्थान पर स्थापित किया गया।
इस प्राचीन मंदिर का हाल ही में जीर्णोद्धार किया गया है। ऊँचा शिखर ऋषियों, देवताओं और दिव्य प्राणियों की मूर्तियों से जटिल रूप से उत्कीर्ण है। एक दो मंजिला प्रवेश द्वार मंदिर के छोटे से प्रांगण में ले जाता है। प्रवेश द्वार के अंदर, दोनों ओर छोटे मंदिरों में भगवान गणेश और हनुमान की मूर्तियाँ स्थापित हैं।
प्रवेश द्वार से मंदिर के शिखर तक, संरचना में विशिष्ट स्थापत्य नक्काशी है।
मुख्य हॉल (सभा मंडप) की छत रंगीन डिजाइनों से सजी है। मंदिर में एक विशाल सभा मंडप, एक परिक्रमा मार्ग और एक गर्भगृह शामिल है।
हॉल में प्रवेश करने पर, केंद्र में एक सजावटी फव्वारा है, जो मूर्तियों से सुशोभित है। ऊपर एक बड़ा झूमर स्थान की सुंदरता को बढ़ाता है। हॉल संगमरमर के खंभों द्वारा समर्थित है जिन पर जटिल नक्काशी है। गर्भगृह के पास बाईं ओर, जगन्नाथ, सुभद्रा और बलराम की मूर्तियाँ हैं। दाईं ओर, हनुमान की सिंदूर-लेपित मूर्ति है।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर दो द्वारपाल (रक्षक) हैं।
गर्भगृह के अंदर, बद्रीनारायण की मूर्ति काले संगमरमर से बनी है और एक चांदी-प्लेटेड अलंकृत मंदिर में रखी गई है। सुंदर ढंग से सजी हुई देवता चांदी का मुकुट पहने हुए हैं और मूर्ति के पीछे एक जटिल रूप से उत्कीर्ण प्रभा मंडल (प्रभावाली) है। मुख्य मूर्ति के चारों ओर बलराम, सुभद्रा और अन्य देवताओं की छोटी मूर्तियाँ हैं। आसन का आधार भी विस्तृत रूप से सजाया गया है। मंदिर में एक दूसरी मंजिल की गैलरी है जो नीचे के हॉल और गर्भगृह का दृश्य प्रदान करती है।
यहाँ कई त्योहार बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं, विशेष रूप से गुरु पूर्णिमा और आषाढ़ी बीज (आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष का दूसरा दिन)। इस दिन, एक रथ यात्रा का आयोजन किया जाता है, जिसमें बद्रीनारायण, बलराम और सुभद्रा की मूर्तियों को एक चांदी के रथ में रखकर शहर में घुमाया जाता है। उस सुबह, मूर्ति को सहस्रधारा अभिषेक (हजारों जलधाराओं के साथ अनुष्ठान) में औपचारिक रूप से स्नान कराया जाता है, जिसके बाद दोपहर में एक भव्य महाआरती होती है।
रथ यात्रा दोपहर लगभग ३:३० बजे शुरू होती है, जो शहर के विभिन्न हिस्सों से होकर गुजरती है, जिसमें हजारों भक्त भाग लेते हैं। मार्ग में, कई भक्त मूर्तियों के दर्शन करते हैं। शोभायात्रा शाम को मंदिर के पास समाप्त होती है।
श्रावण मास के दौरान, हिंडोला उत्सव मनाया जाता है, जहाँ जगन्नाथ, बलराम और सुभद्रा की मूर्तियों को फूलों से बने एक सुंदर सजे हुए झूले पर रखा जाता है। मंदिर आम के मौसम के दौरान आम महोत्सव की भी मेजबानी करता है।
भक्त प्रतिदिन सुबह ६:०० बजे से रात ९:०० बजे तक दर्शन के लिए मंदिर जा सकते हैं।
मुख्य विशेषताएं
- डभोई बस स्टेशन से १० मिनट की पैदल दूरी और वडोदरा शहर से ३१ किमी
- वडोदरा जिले के कई शहरों से डभोई के लिए एसटी बस सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- डभोई शहर में ठहरने और नाश्ते के कई विकल्प
બદ્રીનારાયણ મંદિર
ડભોઈ, તા. ડભોઈ, જિ. વડોદરા

વડોદરા જિલ્લાના એક અગ્રણી તાલુકા મથક ડભોઈમાં આવેલું બદ્રીનારાયણ મંદિર ગુજરાતના પ્રાચીન યાત્રાધામોમાંનું એક છે. ડભોઈ નગર પ્રાચીન સમયમાં દર્ભાવતી, દર્ભિકાગ્રામ અને દર્ભાવતીપુર તરીકે ઓળખાતું હતું. ઊંડા ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ સાથે, આ મંદિર ૭૫૦ વર્ષથી વધુ સમયથી ભક્તિનું કેન્દ્ર રહ્યું છે, જે દરરોજ હજારો ભક્તોને આકર્ષે છે. અહીંનું એક મુખ્ય આકર્ષણ અષાઢ મહિનામાં નીકળતી ભવ્ય શોભાયાત્રા છે, જે શહેરભરમાંથી મોટી ભીડને આકર્ષે છે.
સ્થાનિક દંતકથા અનુસાર, બદ્રીનારાયણની મૂર્તિ મૂળરૂપે ચાર પવિત્ર ધામોમાંના એક એવા ઉત્તરાખંડના બદ્રીનાથમાં આવેલી હતી. ૧૩મી સદીમાં, આ પ્રદેશ ગઢવાલ રાજ્યનો ભાગ હતો, જેના પર કત્યુરી વંશનું શાસન હતું.
આ સમય દરમિયાન, આંતરિક સંઘર્ષો, વિદ્રોહ અને મોહમ્મદ ઘોરીના આક્રમણોને કારણે ઉત્તર ભારતમાં વ્યાપક અરાજકતા ફેલાઈ હતી. દેવતાને બચાવવા માટે, મંદિરના મહંત (મુખ્ય પૂજારી), સ્વામી ચૈતન્ય, મૂર્તિને કાવડ (પવિત્ર વસ્તુઓ લઈ જવા માટે વપરાતી ધાર્મિક જોડી) માં લઈને ગુજરાત આવ્યા. તે સમયે, રાજા વિશાળદેવ વાઘેલા ગુજરાત પર શાસન કરતા હતા. મહંતે તેમને ડભોઈ કિલ્લામાં મૂર્તિ સ્થાપિત કરવા વિનંતી કરી. જોકે, દૈવી માર્ગદર્શનને અનુસરીને, મૂર્તિ આખરે ડભોઈમાં તેના વર્તમાન સ્થાને સ્થાપિત કરવામાં આવી.
આ પ્રાચીન મંદિરનો તાજેતરમાં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે. ઊંચા શિખર પર ઋષિઓ, દેવો અને સ્વર્ગીય જીવોની કોતરણીવાળી મૂર્તિઓ છે. બે માળનો પ્રવેશદ્વાર મંદિરના નાના આંગણામાં લઈ જાય છે. પ્રવેશદ્વારની અંદર, બંને બાજુએ આવેલા નાના મંદિરોમાં ભગવાન ગણેશ અને હનુમાનની મૂર્તિઓ છે.
પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના શિખર સુધી, આ રચના વિશિષ્ટ સ્થાપત્ય કોતરણી ધરાવે છે.
મુખ્ય સભામંડપની છત રંગબેરંગી ડિઝાઈનથી સુશોભિત છે. મંદિરમાં એક વિશાળ સભામંડપ, પ્રદક્ષિણા માર્ગ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે.
મંડપમાં પ્રવેશતા, મધ્યમાં એક સુશોભિત ફુવારો છે, જે મૂર્તિઓથી સુશોભિત છે. ઉપર એક મોટો ઝુમ્મર જગ્યાની સુંદરતામાં વધારો કરે છે. આ મંડપ આરસના સ્તંભો દ્વારા ટેકવાયેલો છે, જેમાં જટિલ કોતરણી છે. ગર્ભગૃહની નજીક ડાબી બાજુએ, જગન્નાથ, સુભદ્રા અને બલરામની મૂર્તિઓ છે. જમણી બાજુએ, સિંદૂરથી રંગાયેલી હનુમાનની મૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ બે દ્વારપાળો (રક્ષકો) છે.
ગર્ભગૃહની અંદર, બદ્રીનારાયણની મૂર્તિ કાળા આરસમાંથી કોતરવામાં આવી છે અને ચાંદીના ઢોળ ચડાવેલા સુશોભિત મંદિરમાં સ્થાપિત છે. સુંદર રીતે શણગારેલા દેવતા ચાંદીનો મુગટ ધારણ કરે છે અને મૂર્તિની પાછળ જટિલ કોતરણીવાળી પ્રભાવલી છે. મુખ્ય મૂર્તિની આસપાસ બલરામ, સુભદ્રા અને અન્ય દેવતાઓની નાની મૂર્તિઓ છે. પીઠિકાનો આધાર પણ વિસ્તૃત રીતે સુશોભિત છે. મંદિરમાં બીજા માળે એક ગેલેરી છે જે નીચેના મંડપ અને ગર્ભગૃહનો નજારો પૂરો પાડે છે.
અહીં ઘણા તહેવારો ખૂબ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે, ખાસ કરીને ગુરુ પૂર્ણિમા અને અષાઢી બીજ (અષાઢ મહિનાના શુક્લ પક્ષનો બીજો દિવસ). આ દિવસે, રથયાત્રાનું આયોજન કરવામાં આવે છે, જેમાં બદ્રીનારાયણ, બલરામ અને સુભદ્રાની મૂર્તિઓને ચાંદીના રથમાં મૂકીને નગરમાં પરેડ કરવામાં આવે છે. તે સવારે, મૂર્તિને સહસ્રધારા અભિષેક (હજાર ધારા જળથી થતી વિધિ) દ્વારા વિધિવત સ્નાન કરાવવામાં આવે છે, ત્યારબાદ બપોરે ભવ્ય મહાઆરતી કરવામાં આવે છે.
રથયાત્રા લગભગ ૩:૩૦ વાગ્યે શરૂ થાય છે, જે નગરના વિવિધ ભાગોમાંથી પસાર થાય છે, જેમાં હજારો ભક્તો ભાગ લે છે. માર્ગમાં, ઘણા ભક્તો મૂર્તિઓના દર્શન કરે છે. શોભાયાત્રા સાંજે મંદિર નજીક સમાપ્ત થાય છે.
શ્રાવણ મહિના દરમિયાન, હિંડોળા ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે, જ્યાં જગન્નાથ, બલરામ અને સુભદ્રાની મૂર્તિઓને ફૂલોથી બનેલા સુંદર રીતે સુશોભિત ઝૂલા પર મૂકવામાં આવે છે. મંદિર કેરીની મોસમ દરમિયાન આમ્ર મહોત્સવ (કેરી ઉત્સવ) પણ યોજે છે.
ભક્તો દરરોજ સવારે ૬:૦૦ વાગ્યાથી રાત્રે ૯:૦૦ વાગ્યા સુધી દર્શન માટે મંદિરની મુલાકાત લઈ શકે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- ડભોઈ બસ સ્ટેશનથી ૧૦ મિનિટના ચાલવાના અંતરે અને વડોદરા શહેરથી ૩૧ કિમી દૂર
- વડોદરા જિલ્લાના ઘણા શહેરોમાંથી ડભોઈ માટે એસ.ટી. બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો દ્વારા મંદિર સુધી પહોંચી શકાય છે
- ડભોઈ શહેરમાં રહેવા અને નાસ્તા માટે ઘણા વિકલ્પો
பத்ரிநாராயண் கோவில்
டபோய், தாலுகா. டபோய், மாவட்டம். வதோதரா

வதோதரா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு முக்கிய தாலுகா மையமான டபோயில் அமைந்துள்ள பத்ரிநாராயண் கோவில், குஜராத்தின் பழமையான யாத்திரை தலங்களில் ஒன்றாகும். டபோய் நகரம் பண்டைய காலத்தில் தர்பாவதி, தர்பிகாகிராம் மற்றும் தர்பாவதிபுரா என்று அறியப்பட்டது. ஆழமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இக்கோவில், ௭௫௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு பக்தி மையமாக இருந்து வருகிறது, தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. இங்குள்ள ஒரு முக்கிய அம்சம் ஆஷாட மாதத்தில் நடைபெறும் பிரமாண்டமான ஊர்வலம் ஆகும், இது நகரத்திலிருந்து பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது.
உள்ளூர் புராணங்களின்படி, பத்ரிநாராயணரின் சிலை முதலில் நான்கு புனித தலங்களில் ஒன்றான உத்தரகண்டில் உள்ள பத்ரிநாத்தில் அமைந்திருந்தது. ௧௩ ஆம் நூற்றாண்டில், இப் பகுதி கத்யூரி வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட கார்வால் இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
இக்காலத்தில், உள்நாட்டு மோதல்கள், கிளர்ச்சிகள் மற்றும் முகமது கோரியின் படையெடுப்புகள் வட இந்தியாவில் பரவலான குழப்பத்தை ஏற்படுத்தின. தெய்வத்தைப் பாதுகாக்க, கோவிலின் மஹந்த் (தலைமை அர்ச்சகர்) சுவாமி சைதன்யர், சிலையை ஒரு காவடியில் (புனித பொருட்களை எடுத்துச் செல்லப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சடங்கு நுகத்தடி) எடுத்துக்கொண்டு குஜராத்திற்குப் பயணம் செய்தார். அக்காலத்தில், விசால்தேவ் வகேலா மன்னர் குஜராத்தை ஆட்சி செய்தார். மஹந்த் அவரிடம் சிலையை டபோய் கோட்டையில் பிரதிஷ்டை செய்யுமாறு கோரினார். இருப்பினும், தெய்வீக வழிகாட்டுதலின்படி, சிலை இறுதியில் டபோயில் அதன் தற்போதைய இடத்தில் நிறுவப்பட்டது.
இந்த பழமையான கோவில் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. உயரமான சிகரம் (கோபுரம்) முனிவர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் வானுலக உயிரினங்களின் சிற்பங்களால் நுட்பமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு இரண்டு மாடி நுழைவு வாயில் கோவிலின் சிறிய முற்றத்திற்குள் இட்டுச் செல்கிறது. நுழைவாயிலின் உள்ளே, இருபுறமும் உள்ள சிறிய சன்னதிகளில் விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன.
நுழைவாயிலிலிருந்து கோவிலின் சிகரம் வரை, இந்த அமைப்பு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது.
பிரதான மண்டபத்தின் (சபாமண்டபம்) கூரை வண்ணமயமான வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலில் ஒரு விசாலமான சபாமண்டபம், ஒரு பிரதட்சணப் பாதை (பிரதக்ஷிணா மார்க்) மற்றும் ஒரு கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) ஆகியவை அடங்கும்.
மண்டபத்திற்குள் நுழையும்போது, மையத்தில் ஒரு அலங்கார நீரூற்று உள்ளது, இது சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலே ஒரு பெரிய சரவிளக்கு இடத்தின் அழகை மேம்படுத்துகிறது. மண்டபம் நுட்பமான செதுக்கல்களுடன் கூடிய பளிங்கு தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு அருகில் இடதுபுறத்தில், ஜகந்நாத், சுபத்ரா மற்றும் பலராமர் சிலைகள் உள்ளன. வலதுபுறத்தில், குங்குமம் பூசப்பட்ட அனுமன் சிலை உள்ளது.
கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் இரண்டு துவாரபாலகர்கள் (காவலர்கள்) உள்ளனர்.
கருவறைக்குள், பத்ரிநாராயணரின் சிலை கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்டு, வெள்ளி பூசப்பட்ட அலங்கார சன்னதிக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வம் ஒரு வெள்ளி கிரீடத்தை அணிந்துள்ளது, மேலும் சிலையின் பின்னால் நுட்பமாக செதுக்கப்பட்ட ஒரு பிரபாவளி (ஒளிவட்டம்) உள்ளது. பிரதான சிலையைச் சுற்றி பலராமர், சுபத்ரா மற்றும் பிற தெய்வங்களின் சிறிய சிலைகள் உள்ளன. பீடத்தின் அடிப்பகுதியும் விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலில் ஒரு இரண்டாவது மாடி கேலரி உள்ளது, இது கீழே உள்ள மண்டபம் மற்றும் கருவறையின் காட்சியை வழங்குகிறது.
இங்கு பல பண்டிகைகள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன, குறிப்பாக குரு பூர்ணிமா மற்றும் ஆஷாடி பீஜ் (ஆஷாட மாதத்தின் வளர்பிறையின் ௨ ஆம் நாள்). இந்நாளில், ஒரு ரத யாத்திரை (தேர் ஊர்வலம்) ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, இதில் பத்ரிநாராயணர், பலராமர் மற்றும் சுபத்ரா சிலைகள் ஒரு வெள்ளி தேரில் வைக்கப்பட்டு நகரம் முழுவதும் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. அன்று காலை, சிலை சஹஸ்ரதாரா அபிஷேகம் (ஆயிரம் நீரோடைகளுடன் கூடிய சடங்கு) மூலம் சடங்கு ரீதியாக நீராட்டப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மதியம் ஒரு பிரமாண்டமான மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
தேர் ஊர்வலம் மாலை ௩:௩௦ மணியளவில் தொடங்கி, நகரத்தின் பல்வேறு பகுதிகள் வழியாக நகர்கிறது, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர். வழியில், பல பக்தர்கள் சிலைகளை தரிசனம் செய்கிறார்கள். ஊர்வலம் மாலையில் கோவிலுக்கு அருகில் முடிவடைகிறது.
சாவன் மாதத்தில், ஹிண்டோலா உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது, அங்கு ஜகந்நாத், பலராமர் மற்றும் சுபத்ரா சிலைகள் பூக்களால் செய்யப்பட்ட அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஊஞ்சலில் வைக்கப்படுகின்றன. கோவில் மாம்பழ சீசனில் ஒரு அம்ரா மஹோத்சவத்தையும் (மாம்பழ விழா) நடத்துகிறது.
பக்தர்கள் தினமும் காலை ௬:௦௦ மணி முதல் இரவு ௯:௦௦ மணி வரை கோவிலுக்கு தரிசனத்திற்காக வரலாம்.
முக்கிய அம்சங்கள்
- டபோய் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧௦ நிமிட நடை தூரம் மற்றும் வதோதரா நகரத்திலிருந்து ௩௧ கி.மீ.
- வதோதரா மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து டபோய்க்கு ST பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலை அடையலாம்
- டபோய் நகரில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள்
బద్రినారాయణ్ దేవాలయం
దభోయ్, తాలూకా దభోయ్, జిల్లా వడోదర

వడోదర జిల్లాలోని ప్రముఖ తాలూకా కేంద్రమైన దభోయ్లో ఉన్న బద్రినారాయణ్ దేవాలయం గుజరాత్లోని పురాతన తీర్థయాత్రా స్థలాలలో ఒకటి. దభోయ్ పట్టణం ప్రాచీన కాలంలో దర్భావతి, దర్భికాగ్రామ్ మరియు దర్భావతిపుర అని పిలువబడేది. లోతైన చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఈ దేవాలయం ౭౫౦ సంవత్సరాలకు పైగా భక్తి కేంద్రంగా ఉంది, ప్రతిరోజూ వేలాది మంది భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. ఇక్కడ ఒక ప్రధాన ఆకర్షణ ఆషాఢ మాసంలో జరిగే గొప్ప ఊరేగింపు, ఇది నగరం నుండి పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలను ఆకర్షిస్తుంది.
స్థానిక పురాణాల ప్రకారం, బద్రినారాయణ్ విగ్రహం వాస్తవానికి నాలుగు పవిత్ర ధామాలలో ఒకటైన ఉత్తరాఖండ్లోని బద్రీనాథ్లో ఉంది. ౧౩వ శతాబ్దంలో, ఈ ప్రాంతం కత్యూరి రాజవంశం పాలించిన గర్హ్వాల్ రాజ్యంలోని భాగంగా ఉండేది.
ఈ సమయంలో, అంతర్గత కలహాలు, తిరుగుబాట్లు మరియు మహమ్మద్ ఘోరీ దండయాత్రలు ఉత్తర భారతదేశం అంతటా విస్తృతమైన గందరగోళాన్ని సృష్టించాయి. దేవతను రక్షించడానికి, దేవాలయం యొక్క మహంత్ (ప్రధాన పూజారి), స్వామి చైతన్య, విగ్రహాన్ని కావడి (పవిత్ర వస్తువులను మోయడానికి ఉపయోగించే ఒక ఆచారపు మోత)లో మోసుకుని గుజరాత్కు ప్రయాణించారు. ఆ సమయంలో, విశాల్దేవ్ వాఘేలా రాజు గుజరాత్ను పాలించారు. మహంత్ విగ్రహాన్ని దభోయ్ కోటలో ప్రతిష్టించాలని ఆయనను అభ్యర్థించారు. అయితే, దైవ మార్గదర్శకత్వం ప్రకారం, విగ్రహం చివరికి దభోయ్లోని ప్రస్తుత ప్రదేశంలో ప్రతిష్టించబడింది.
ఈ పురాతన దేవాలయం ఇటీవల పునరుద్ధరించబడింది. పొడవైన శిఖరం (గోపురం) ఋషులు, దేవతలు మరియు ఖగోళ జీవుల శిల్పాలతో సున్నితంగా చెక్కబడింది. రెండు అంతస్తుల ప్రవేశ ద్వారం దేవాలయం యొక్క చిన్న ప్రాంగణంలోకి దారితీస్తుంది. ప్రవేశ ద్వారం లోపల, ఇరువైపులా ఉన్న చిన్న మందిరాలలో గణేశుడు మరియు హనుమాన్ విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ప్రవేశ ద్వారం నుండి దేవాలయం యొక్క శిఖరం వరకు, ఈ నిర్మాణం విలక్షణమైన నిర్మాణ శిల్పాలను కలిగి ఉంది.
ప్రధాన మండపం (సభామండపం) పైకప్పు రంగుల డిజైన్లతో అలంకరించబడింది. దేవాలయంలో విశాలమైన సభామండపం, ప్రదక్షిణ మార్గం మరియు గర్భగుడి ఉన్నాయి.
మండపంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, మధ్యలో శిల్పాలతో అలంకరించబడిన అలంకారమైన ఫౌంటెన్ ఉంది. పైన ఒక పెద్ద షాన్డిలియర్ స్థలం యొక్క అందాన్ని పెంచుతుంది. మండపం సున్నితమైన శిల్పాలతో కూడిన పాలరాతి స్తంభాలతో మద్దతునిస్తుంది. గర్భగుడి దగ్గర ఎడమ వైపున జగన్నాథ్, సుభద్ర మరియు బలరామ్ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. కుడి వైపున, సింధూరం పూసిన హనుమాన్ విగ్రహం ఉంది.
గర్భగుడి ప్రవేశ ద్వారం పక్కన ఇద్దరు ద్వారపాలకులు (సంరక్షకులు) ఉన్నారు.
గర్భగుడి లోపల, బద్రినారాయణ్ విగ్రహం నల్ల పాలరాతితో చెక్కబడి, వెండి పూత పూసిన అలంకారమైన మందిరంలో ఉంచబడింది. అందంగా అలంకరించబడిన దేవత వెండి కిరీటాన్ని ధరించి ఉంటుంది మరియు విగ్రహం వెనుక సున్నితంగా చెక్కబడిన ప్రభావల (ప్రభావళి) ఉంది. ప్రధాన విగ్రహం చుట్టూ బలరామ్, సుభద్ర మరియు ఇతర దేవతల చిన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయి. పీఠం యొక్క ఆధారం కూడా విస్తృతంగా అలంకరించబడింది. దేవాలయంలో రెండవ అంతస్తు గ్యాలరీ ఉంది, ఇది క్రింద ఉన్న మండపం మరియు గర్భగుడిని వీక్షించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
ఇక్కడ అనేక పండుగలు గొప్ప ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటారు, ముఖ్యంగా గురు పూర్ణిమ మరియు ఆషాఢి బీజ్ (ఆషాఢ మాసం శుక్ల పక్షం రెండవ రోజు). ఈ రోజున, రథయాత్ర (రథ ఊరేగింపు) నిర్వహించబడుతుంది, ఇందులో బద్రినారాయణ్, బలరామ్ మరియు సుభద్ర విగ్రహాలను వెండి రథంలో ఉంచి పట్టణం గుండా ఊరేగిస్తారు. ఆ ఉదయం, విగ్రహానికి సహస్రధార అభిషేకం (వేయి ధారల నీటితో ఆచారం) చేసి, మధ్యాహ్నం గొప్ప మహా హారతి ఇస్తారు.
రథయాత్ర మధ్యాహ్నం ౩:౩౦ గంటల ప్రాంతంలో ప్రారంభమై, పట్టణంలోని వివిధ ప్రాంతాల గుండా కదులుతుంది, వేలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు. మార్గంలో, చాలా మంది భక్తులు విగ్రహాలను దర్శించుకుంటారు. ఊరేగింపు సాయంత్రం దేవాలయం దగ్గర ముగుస్తుంది.
శ్రావణ మాసంలో, హిందోళ ఉత్సవం జరుపుకుంటారు, ఇక్కడ జగన్నాథ్, బలరామ మరియు సుభద్ర విగ్రహాలను పువ్వులతో చేసిన అందంగా అలంకరించబడిన ఊయల మీద ఉంచుతారు. దేవాలయం మామిడి పండ్ల కాలంలో ఆమ్ర మహోత్సవం (మామిడి పండు పండుగ) కూడా నిర్వహిస్తుంది.
భక్తులు ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬:౦౦ గంటల నుండి రాత్రి ౯:౦౦ గంటల వరకు దర్శనం కోసం దేవాలయాన్ని సందర్శించవచ్చు.
ముఖ్య లక్షణాలు
- దభోయ్ బస్ స్టేషన్ నుండి ౧౦ నిమిషాల నడక దూరం మరియు వడోదర నగరం నుండి ౩౧ కి.మీ.
- వడోదర జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి దభోయ్కు ఎస్.టి. బస్ సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు దేవాలయానికి చేరుకోవచ్చు
- దభోయ్ నగరంలో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
ബദരീനാരായണൻ ക്ഷേത്രം
ദഭോയ്, താലൂക്ക്. ദഭോയ്, ജില്ല. വഡോദര

വഡോദര ജില്ലയിലെ ഒരു പ്രധാന താലൂക്ക് കേന്ദ്രമായ ദഭോയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബദരീനാരായണൻ ക്ഷേത്രം ഗുജറാത്തിലെ പുരാതന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. ദഭോയ് പട്ടണം പുരാതന കാലത്ത് ദർഭാവതി, ദർഭികാഗ്രാം, ദർഭാവതിപുര എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ൭൫൦ വർഷത്തിലേറെയായി ഒരു ഭക്തി കേന്ദ്രമാണ്, ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ആഷാഢ മാസത്തിലെ മഹത്തായ ഘോഷയാത്രയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണം, ഇത് നഗരത്തിൽ നിന്ന് വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു.
പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബദരീനാരായണന്റെ വിഗ്രഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ നാല് പുണ്യധാമങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ബദരീനാഥിലായിരുന്നു. ൧൩-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഈ പ്രദേശം കത്യൂരി രാജവംശം ഭരിച്ചിരുന്ന ഗർവാൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
ഈ സമയത്ത്, ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളും കലാപങ്ങളും മുഹമ്മദ് ഘോറിയുടെ ആക്രമണങ്ങളും ഉത്തരേന്ത്യയിലുടനീളം വ്യാപകമായ അരാജകത്വത്തിന് കാരണമായി. ദേവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹന്ത് (പ്രധാന പൂജാരി) സ്വാമി ചൈതന്യ, വിഗ്രഹം ഒരു കാവടിൽ (പുണ്യവസ്തുക്കൾ വഹിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ആചാരപരമായ നുകം) വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഗുജറാത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. അക്കാലത്ത്, വിശാൽദേവ് വാഘേല രാജാവായിരുന്നു ഗുജറാത്ത് ഭരിച്ചിരുന്നത്. ദഭോയ് കോട്ടയിൽ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ മഹന്ത് അദ്ദേഹത്തോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ദിവ്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തെത്തുടർന്ന്, വിഗ്രഹം ഒടുവിൽ ദഭോയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചു.
ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം അടുത്തിടെ പുതുക്കിപ്പണിതു. ഉയരമുള്ള ഗോപുരത്തിൽ (ശിഖരം) ഋഷിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളുടെയും ശിൽപങ്ങൾ അതിമനോഹരമായി കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഇരുനില പ്രവേശന കവാടം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒതുക്കമുള്ള മുറ്റത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിനുള്ളിൽ, ഇരുവശത്തുമുള്ള ചെറിയ ശ്രീകോവിലുകളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രവേശന കവാടം മുതൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം വരെ, ഘടനയിൽ വ്യതിരിക്തമായ വാസ്തുവിദ്യാ കൊത്തുപണികൾ കാണാം.
പ്രധാന ഹാളിലെ (സഭാമണ്ഡപം) മേൽക്കൂര വർണ്ണാഭമായ ഡിസൈനുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപം, പ്രദക്ഷിണ പാത (പ്രദക്ഷിണ മാർഗ്ഗം), ഒരു ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഹാളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, മധ്യത്തിൽ ശിൽപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു അലങ്കാര ജലധാരയുണ്ട്. മുകളിൽ ഒരു വലിയ ചാൻഡിലിയർ സ്ഥലത്തിന്റെ ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഹാൾ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളുള്ള മാർബിൾ തൂണുകളാൽ താങ്ങിനിർത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിന് സമീപം ഇടതുവശത്ത് ജഗന്നാഥൻ, സുഭദ്ര, ബലറാം എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. വലതുവശത്ത്, സിന്ദൂരം പൂശിയ ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇരുവശത്തും രണ്ട് ദ്വാരപാലകരുണ്ട്.
ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ, ബദരീനാരായണന്റെ വിഗ്രഹം കറുത്ത മാർബിളിൽ കൊത്തിവെച്ച് വെള്ളി പൂശിയ ഒരു അലങ്കാര ശ്രീകോവിലിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച ദേവൻ ഒരു വെള്ളി കിരീടം ധരിക്കുന്നു, വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ അതിമനോഹരമായി കൊത്തിയ പ്രഭാവലിയുണ്ട്. പ്രധാന വിഗ്രഹത്തിന് ചുറ്റും ബലറാം, സുഭദ്ര, മറ്റ് ദേവതകൾ എന്നിവരുടെ ചെറിയ പ്രതിമകളുണ്ട്. പീഠത്തിന്റെ അടിഭാഗവും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് രണ്ടാം നിലയിൽ ഒരു ഗാലറിയുണ്ട്, അത് താഴെയുള്ള ഹാളിന്റെയും ശ്രീകോവിലിന്റെയും കാഴ്ച നൽകുന്നു.
ഇവിടെ നിരവധി ഉത്സവങ്ങൾ വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഗുരുപൂർണ്ണിമയും ആഷാഢി ബീജും (ആഷാഢ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസം). ഈ ദിവസം, ഒരു രഥയാത്ര (രഥഘോഷയാത്ര) സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ബദരീനാരായണൻ, ബലറാം, സുഭദ്ര എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഒരു വെള്ളി രഥത്തിൽ വെച്ച് പട്ടണത്തിലൂടെ ഘോഷയാത്രയായി കൊണ്ടുപോകുന്നു. അന്ന് രാവിലെ, വിഗ്രഹത്തിന് സഹസ്രധാര അഭിഷേകം (ആയിരം ജലധാരകളാൽ നടത്തുന്ന ആചാരം) നടത്തുന്നു, തുടർന്ന് ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു വലിയ മഹാ ആരതിയും നടക്കുന്നു.
രഥഘോഷയാത്ര ഏകദേശം ൩:൩൦ PM ന് ആരംഭിച്ച് പട്ടണത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലൂടെ നീങ്ങുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു. വഴിയിലുടനീളം, നിരവധി ഭക്തർ വിഗ്രഹങ്ങളെ ദർശിക്കുന്നു. ഘോഷയാത്ര വൈകുന്നേരം ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം സമാപിക്കുന്നു.
ശ്രാവണ മാസത്തിൽ, ഹിൻഡോള ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു, അതിൽ ജഗന്നാഥൻ, ബലരാമൻ, സുഭദ്ര എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പൂക്കൾ കൊണ്ട് മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച ഒരു ഊഞ്ഞാലിൽ വെക്കുന്നു. മാമ്പഴ സീസണിൽ ക്ഷേത്രം ഒരു ആമ്ര മഹോത്സവവും (മാമ്പഴ ഉത്സവം) നടത്തുന്നു.
ഭക്തർക്ക് എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൬:൦൦ മുതൽ രാത്രി ൯:൦൦ വരെ ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാം.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- ദഭോയ് ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൧൦ മിനിറ്റ് നടക്കാവുന്ന ദൂരത്തിലും വഡോദര നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൩൧ കി.മീ. ദൂരത്തിലും
- വഡോദര ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ദഭോയിലേക്ക് ST ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താൻ കഴിയും
- ദഭോയ് നഗരത്തിൽ താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ
ಬದ್ರಿನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಡಭೋಯಿ, ತಾ. ಡಭೋಯಿ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ

ವಡೋದರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತಾಲ್ಲೂಕು ಕೇಂದ್ರವಾದ ಡಭೋಯಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಬದ್ರಿನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಗುಜರಾತ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡಭೋಯಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾವತಿ, ದರ್ಭಿಕಾಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ದರ್ಭಾವತಿಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ೭೫೦ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಭವ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಇದು ನಗರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬದ್ರಿನಾರಾಯಣರ ವಿಗ್ರಹವು ಮೂಲತಃ ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ಧಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಬದ್ರಿನಾಥದಲ್ಲಿತ್ತು. ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕತ್ಯೂರಿ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗರ್ವಾಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಮ್ಮದ್ ಘೋರಿಯ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಅರಾಜಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇವತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ದೇವಾಲಯದ ಮಹಂತ್ (ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕ), ಸ್ವಾಮಿ ಚೈತನ್ಯರು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾವಡದಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸುವ ಆಚರಣೆಯ ನೊಗ) ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಗುಜರಾತ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲದೇವ್ ವಾಘೇಲಾ ರಾಜ ಗುಜರಾತ್ ಅನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಂತ್ ರಾಜನಿಗೆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಡಭೋಯಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ನಂತರ, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡಭೋಯಿಯಲ್ಲಿನ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವು ಋಷಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವು ದೇವಾಲಯದ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಒಳಗೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರದವರೆಗೆ, ರಚನೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರಂಜಿ ಇದ್ದು, ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂಚಲು ದೀಪವು ಸ್ಥಳದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಬಳಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಹನುಮಾನ್ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ, ಬದ್ರಿನಾರಾಯಣರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳ್ಳಿ ಲೇಪಿತ ಅಲಂಕಾರಿಕ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವತೆಯು ಬೆಳ್ಳಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದು, ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂದೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರಭಾವಳಿ ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಲರಾಮ, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಪೀಠದ ತಳಭಾಗವೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೆಳಗಿನ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಮತ್ತು ಆಷಾಢ ಬಿಜ್ (ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ೨ನೇ ದಿನ). ಈ ದಿನ, ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬದ್ರಿನಾರಾಯಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಹಸ್ರಧಾರಾ ಅಭಿಷೇಕ (ಸಾವಿರ ನೀರಿನ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆ) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭವ್ಯ ಮಹಾ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ರಥಯಾತ್ರೆಯು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೩:೩೦ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಟ್ಟಣದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ವಿಗ್ರಹಗಳ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಸಂಜೆ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಡೋಳ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಆಮ್ರ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು (ಮಾವಿನ ಹಬ್ಬ) ಸಹ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬:೦೦ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯:೦೦ ರವರೆಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು.
ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
- ಡಭೋಯಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧೦ ನಿಮಿಷಗಳ ನಡಿಗೆ ದೂರ ಮತ್ತು ವಡೋದರಾ ನಗರದಿಂದ ೩೧ ಕಿ.ಮೀ.
- ವಡೋದರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಡಭೋಯಿಗೆ ST ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಡಭೋಯಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
বদ্রিনারায়ণ মন্দির
ডাবোই, তা. ডাবোই, জি. ভাদোদরা

ভাদোদরা জেলার একটি বিশিষ্ট তালুকা কেন্দ্র ডাবোই-এ অবস্থিত বদ্রিনারায়ণ মন্দির গুজরাটের প্রাচীন তীর্থস্থানগুলির মধ্যে অন্যতম। ডাবোই শহর প্রাচীনকালে দরভাবতী, দরভিকগ্রাম এবং দরভাবতীপুরা নামে পরিচিত ছিল। গভীর ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক তাৎপর্য সহ, এই মন্দিরটি ৭৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে একটি ভক্তি কেন্দ্র হিসাবে হাজার হাজার ভক্তকে প্রতিদিন আকর্ষণ করে চলেছে। এখানকার একটি প্রধান আকর্ষণ হল আষাঢ় মাসে অনুষ্ঠিত বিশাল শোভাযাত্রা, যা শহর থেকে প্রচুর ভিড় আকর্ষণ করে।
স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, বদ্রিনারায়ণের মূর্তিটি মূলত উত্তরাখণ্ডের বদ্রিনাথে অবস্থিত ছিল, যা চারটি পবিত্র ধামের অন্যতম। ১৩শ শতাব্দীতে, এই অঞ্চলটি গাড়োয়াল রাজ্যের অংশ ছিল, যা কাতিউরি রাজবংশ দ্বারা শাসিত হত।
এই সময়ে, অভ্যন্তরীণ সংঘাত, বিদ্রোহ এবং মুহাম্মদ ঘোরীর আক্রমণ উত্তর ভারত জুড়ে ব্যাপক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। দেবতাকে রক্ষা করার জন্য, মন্দিরের মহন্ত (প্রধান পুরোহিত), স্বামী চৈতন্য, একটি কাওয়াদে (পবিত্র জিনিসপত্র বহন করার জন্য ব্যবহৃত একটি আচারিক জোয়াল) মূর্তিটি বহন করে গুজরাটে যাত্রা করেন। সেই সময়, রাজা বিশালদেব বাঘেলা গুজরাট শাসন করছিলেন। মহন্ত তাঁর কাছে মূর্তিটি ডাবোই দুর্গে স্থাপন করার অনুরোধ করেন। তবে, ঐশ্বরিক নির্দেশনার পর, মূর্তিটি শেষ পর্যন্ত ডাবোই-এর বর্তমান স্থানে স্থাপন করা হয়।
এই প্রাচীন মন্দিরটি সম্প্রতি সংস্কার করা হয়েছে। লম্বা শিখরটি ঋষি, দেবতা এবং স্বর্গীয় প্রাণীদের ভাস্কর্য দিয়ে জটিলভাবে খোদাই করা হয়েছে। একটি দোতলা প্রবেশদ্বার মন্দিরের ছোট উঠানে নিয়ে যায়। প্রবেশদ্বারের ভিতরে, উভয় পাশে ছোট মন্দিরগুলিতে ভগবান গণেশ এবং হনুমানের মূর্তি রয়েছে।
প্রবেশদ্বার থেকে মন্দিরের শিখর পর্যন্ত, কাঠামোটিতে স্বতন্ত্র স্থাপত্য খোদাই রয়েছে।
মূল হলের (সভামণ্ডপ) ছাদ রঙিন নকশা দিয়ে সজ্জিত। মন্দিরে একটি প্রশস্ত সভামণ্ডপ, একটি প্রদক্ষিণ পথ (প্রদক্ষিণ মার্গ) এবং একটি গর্ভগৃহ রয়েছে।
হলে প্রবেশ করার পর, কেন্দ্রে একটি আলংকারিক ফোয়ারা রয়েছে, যা ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত। উপরে একটি বড় ঝাড়বাতি স্থানের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে। হলটি জটিল খোদাই করা মার্বেল স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত। গর্ভগৃহের কাছে বাম দিকে, জগন্নাথ, সুভদ্রা এবং বলরামের মূর্তি রয়েছে। ডান দিকে, হনুমানের একটি সিঁদুর মাখানো মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুপাশে দুটি দ্বারপাল (রক্ষক) রয়েছে।
গর্ভগৃহে, বদ্রিনারায়ণের মূর্তিটি কালো মার্বেল দিয়ে খোদাই করা এবং একটি রূপালী-প্লেটেড অলঙ্কৃত মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছে। সুন্দরভাবে সজ্জিত দেবতা একটি রূপালী মুকুট পরিধান করেন এবং মূর্তির পিছনে একটি জটিলভাবে খোদাই করা আভা (প্রভাবলী) রয়েছে। মূল মূর্তির চারপাশে বলরাম, সুভদ্রা এবং অন্যান্য দেবদেবীর ছোট মূর্তি রয়েছে। বেদীর ভিত্তিও বিস্তারিতভাবে সজ্জিত। মন্দিরে একটি দ্বিতীয় তলার গ্যালারি রয়েছে যা নিচের হল এবং গর্ভগৃহে একটি দৃশ্য প্রদান করে।
এখানে বেশ কয়েকটি উৎসব অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়, বিশেষ করে গুরু পূর্ণিমা এবং আষাঢ়ী বীজ (আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিন)। এই দিনে, একটি রথযাত্রা (রথ শোভাযাত্রা) আয়োজন করা হয়, যেখানে বদ্রিনারায়ণ, বলরাম এবং সুভদ্রার মূর্তি একটি রূপালী রথে স্থাপন করে শহরের মধ্য দিয়ে শোভাযাত্রা করা হয়। সেই সকালে, মূর্তিটিকে সহস্রধারা অভিষেক (হাজার স্রোত জল দিয়ে আচার) দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে স্নান করানো হয়, এরপর বিকেলে একটি বিশাল মহা আরতি অনুষ্ঠিত হয়।
রথ শোভাযাত্রা প্রায় ৩:৩০ অপরাহ্নে শুরু হয়, শহরের বিভিন্ন অংশের মধ্য দিয়ে চলে, যেখানে হাজার হাজার ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। পথে, অনেক ভক্ত মূর্তিগুলির দর্শন করেন। শোভাযাত্রা সন্ধ্যায় মন্দিরের কাছে শেষ হয়।
শ্রাবণ মাসে, হিন্দোলা উৎসব পালিত হয়, যেখানে জগন্নাথ, বলরাম এবং সুভদ্রার মূর্তি ফুল দিয়ে তৈরি একটি সুন্দর সজ্জিত দোলনায় স্থাপন করা হয়। মন্দিরটি আম্র মহোৎসব (আম উৎসব)ও আয়োজন করে আম মৌসুমে।
ভক্তরা প্রতিদিন সকাল ৬:০০ টা থেকে রাত ৯:০০ টা পর্যন্ত দর্শনের জন্য মন্দিরে যেতে পারেন।
মূল বৈশিষ্ট্য
- ডাবোই বাস স্টেশন থেকে ১০ মিনিট হাঁটার দূরত্ব এবং ভাদোদরা শহর থেকে ৩১ কিমি
- ভাদোদরা জেলার অনেক শহর থেকে ডাবোই পর্যন্ত এসটি বাস সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরে পৌঁছাতে পারে
- ডাবোই শহরে থাকা এবং সকালের নাস্তার জন্য অনেক বিকল্প
ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ
ਡਭੋਈ, ਤਾਲ. ਡਭੋਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ

ਵਡੋਦਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਾਲੁਕਾ ਕੇਂਦਰ ਡਭੋਈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਡਭੋਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਰਭਾਵਤੀ, ਦਰਭੀਕਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਦਰਭਾਵਤੀਪੁਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡੂੰਘੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੰਦਰ ੭੫੦ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਆਸ਼ਾੜ੍ਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਰੀਨਾਥ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ੧੩ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਤਿਊਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਬਗਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਘੋਰੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਫੈਲ ਗਈ। ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਹੰਤ (ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ), ਸਵਾਮੀ ਚੈਤੰਨਿਆ, ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਵੜ (ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਜੂਲਾ) ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਰਾਜਾ ਵਿਸ਼ਾਲਦੇਵ ਵਾਘੇਲਾ ਗੁਜਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਹੰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਡਭੋਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡਭੋਈ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਚਾ ਸ਼ਿਖਰ (ਸ਼ਿਖਰ) ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ਤੱਕ, ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਹਾਲ (ਸਭਾਮੰਡਪ) ਦੀ ਛੱਤ ਰੰਗੀਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ੀਨਾ ਮਾਰਗ (ਪ੍ਰਦਕਸ਼ੀਨਾ ਮਾਰਗ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ (ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਫੁਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਝੰਡਾ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਜਗਨਨਾਥ, ਸੁਭਦਰਾ ਅਤੇ ਬਲਰਾਮ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੰਦੂਰ-ਲਿਪੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਦਵਾਰਪਾਲ (ਰੱਖਿਅਕ) ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਾਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ-ਪਲੇਟਿਡ ਸਜਾਵਟੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਲੀ (ਪ੍ਰਭਾਵਲੀ) ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਲਰਾਮ, ਸੁਭਦਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੀਠ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਹਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾੜੀ ਬੀਜ (ਆਸ਼ਾੜ੍ਹ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਿਨ)। ਇਸ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਰਥ ਯਾਤਰਾ (ਰਥ ਯਾਤਰਾ) ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਰੀਨਾਰਾਇਣ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦਰਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਰਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਵੇਰ, ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਹਸ੍ਰਧਾਰਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਸਮ) ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਾ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਲਗਭਗ ੩:੩੦ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਿੰਡੋਲਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਗਨਨਾਥ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਭਦਰਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਝੂਲੇ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਮਰਾ ਮਹੋਤਸਵ (ਅੰਬ ਮੇਲਾ) ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬:੦੦ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯:੦੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਡਭੋਈ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੧੦ ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੈਦਲ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਵਡੋਦਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੩੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ
- ਵਡੋਦਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਡਭੋਈ ਲਈ ਐਸਟੀ ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਡਭੋਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਨ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
