आरेश्वर मंदिर
आरे, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
साळशी येथील सिद्धेश्वर हा ८४ खेड्यांचा अधिपती मानला जातो. त्याच्या अखत्यारित येणाऱ्या गावखेड्यांतील आरे हे एक गाव आहे. या गावाचा ईश्वर तो आरेश्वर. हे आरे गावचे ग्रामदैवत आहे व ग्रामस्थांची त्यावर अगाध श्रद्धा आहे. येथील ग्रामस्थ कोणत्याही शुभकार्याआधी आरेश्वराचा आशीर्वाद घेतात. आरेश्वराचे हे स्थान अत्यंत प्राचीन असून त्यास शेकडो वर्षांचा इतिहास असल्याचे येथील जुनेजाणते लोक सांगतात. प्राचीन लाकडी बांधकाम असलेल्या या मंदिराच्या समोरचे सुबक वीरसतीगळ हे या मंदिराचे एक वैशिष्ट्य सांगितले जाते.
प्राचीन मोठा बेलवृक्ष, त्या भोवती बांधलेला पार, शांत वातावरण अशा परिसरात हे मंदिर वसले आहे. मंदिर कौलारू व उतरत्या छपराचे आहे. मंदिराची एकूण रचना जुन्या कोकणी स्थापत्यशैलीतील आहे. एरवी मंदिरांच्या सभामंडपाच्या समोर दीपस्तंभ आणि तुळशी वृंदावन असते. मात्र आरेश्वर मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या सभामंडपाच्या समोर एक छोटे मंदिर आहे व त्याच्या मागच्या बाजूस दीपस्तंभ आणि तुळशी वृंदावन आहे. या मंदिरात देवीची प्राचीन दगडी मूर्ती आहे.
देवी चतुर्भुज व शस्त्रधारिणी आहे. तिच्या मस्तकावर उंच किरिटमुकुट आहे. या मूर्तीच्या शेजारीच मांडी घालून नमस्कार मुद्रेत पाटावर बसलेल्या पुरुषाची मूर्ती आहे. या मूर्तीच्या चेहऱ्यावर त्रिकोणी दाढी व केस वर बांधलेले आहेत. गळ्यात माळ तसेच जानवे आहे.
या मंदिराची आख्यायिका अशी की शेकडो वर्षांपूर्वी आरे गावच्या मूळ पुरुषाने हे गाव वसविले. त्यावेळी त्याने येथे शिवलिंगाची स्थापना केली. आरेश्वर नावाने हा देव ओळखला जातो. आरेश्वराच्या मंदिरासमोर देवीच्या मूर्तीच्या बाजूला याच मूळ पुरुषाची मूर्ती असावी असा कयास आहे. या देवीच्या व मूळ पुरुषाच्या मूर्तीच्या मागच्या बाजूस, भिंतीस टेकून काही सतीशिळा व देवता मूर्ती आहेत. यामध्ये एक अत्यंत सुबक कोरीवकाम असलेला वीरसतीगळही आहे. गावातील एखाद्या वीरपुरुषाचा लढाईत वा गावासाठी केलेल्या संघर्षात मृत्यू झाल्यानंतर त्याच्या चितेवर त्याची पत्नी सती जाते. अशा सतीच्या शिळेमध्ये त्या वीरपुरुषाचीही मूर्ती कोरलेली असते. त्यास वीरसतीगळ असे म्हणतात. या ठिकाणी असलेल्या एका वीरसतीगळामध्ये सर्वांत खालच्या स्तरात सती गेलेली स्त्री व तिचा शस्त्रधारी पती आहे. त्याच्यावरच्या स्तरात नमस्कार मुद्रेतील दोन स्त्रीप्रतिमा आहेत व सर्वांत वरच्या स्तरात शिवलिंगाची पूजा करणारी स्त्री, तसेच चंद्र व सूर्य कोरलेले आहेत. अशाच प्रकारचा आणखी एक वीरसतीगळही येथे आहे. त्यात खालच्या स्तरात युद्धप्रसंग कोरलेला आहे. तेथे अश्वधारी वीर दिसतो. या शिवाय येथे दोन सतीशिळाही आहेत. त्यातील एक सतीशिळा अर्धवर्तुळाकार आहे, हे विशेष.
या देवता व सतीशिळा असलेल्या मंदिराच्या समोर आरेश्वराचे प्राचीन देवालय आहे. हे मंदिर आठ पायऱ्या उंचावर आहे. कोकणी स्थापत्यशैलीतील या मंदिराच्या प्रशस्त सभामंडपामध्येच गर्भगृह आहे. सभामंडपातून गर्भगृहाचा प्रदक्षिणा मार्ग आहे. सभामंडपाचा अर्धा भाग अर्धखुल्या पद्धतीचा आहे व त्यात मोठे गोल स्तंभ आहेत. त्यावर लाकडी भक्कम तुळया आहेत व खांबांच्या वर कोरीव काम केलेले तरंगहस्त आहेत.
गर्भगृहासमोर नंदीची सुबक पाषाणमूर्ती आहे. गर्भगृह चारही बाजूंनी खुले आहे. त्यास उंच कठडे आहेत. आत मध्यभागी आरेश्वराची पिंडी आहे. ही शिवपिंडी उत्तम प्रकारची म्हणजे उंच गोल वेदीवर असलेली आहे. वेदी, त्यावर शाळुंका आणि मध्यभागी दंडगोलाकार लिंग अशा प्रकारची ही पिंडी आहे.
या मंदिराच्या परिसरातच आदिनाथाचेही मंदिर आहे. आधुनिक पद्धतीने बांधलेल्या या मंदिरात संगमरवरी फरशीच्या तुकड्यांनी तयार केलेल्या दोन शाळुंकांमध्ये पाषाण लिंग आहेत. यातील एका लिंगाचा आकार पिळा घातलेल्या दगडासारखा आहे. या लिंगास दोन डोळेही आहेत. या दोन लिंगांच्या बाजूस स्थानिक देवतेचा पाषाण आहे. या शिवाय मंदिराच्या आवारात, दीपस्तंभाच्या मागच्या बाजूस अलीकडेच हरिनाम सप्ताह व अन्य धार्मिक उत्सवांकरीता मोठा मंडप बांधण्यात आला आहे. या मंदिरात आषाढी एकादशीला अत्यंत उत्साहात हरिनाम सप्ताह आयोजित केला जातो. त्याच प्रमाणे येथे महाशिवरात्र मोठ्या उत्साहात साजरी केली जाते. दर श्रावणी सोमवारीही येथे भाविकांची मोठी गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती
- देवगडपासून २६ किमी, तर तळेरेपासून ३६ किमी अंतरावर
- देवगड येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Areshwar Temple
Are, Taluka Devgad, District Sindhudurg
Siddheshwar of Salshi is revered as the overlord of eighty-four villages. Are is one of the villages that falls under his dominion. The Ishwar (Lord) of this village is Areshwar. He is the Gramdaivat (village deity) of Are village, and the villagers hold profound faith in Him. Before embarking on any auspicious undertaking, the villagers here seek the blessings of Areshwar. The ancient residents narrate that this sacred abode of Areshwar is exceedingly ancient, boasting a history spanning hundreds of years. A distinctive feature of this temple, with its ancient wooden architecture, is the exquisitely carved Veersatigal (hero-sati stone) situated in front of it.
This temple is nestled amidst a tranquil environment, featuring an ancient, large Bael tree, a platform built around it, and a serene atmosphere. The temple is tiled and has a sloping roof. The overall architectural design of the temple reflects the old Konkani style. Typically, temples have a Deepstambh (lamp pillar) and a Tulsi Vrindavan (basil altar) in front of the Sabhamandap (assembly hall). However, a unique characteristic of the Areshwar Temple is the presence of a small temple in front of its Sabhamandap, with the Deepstambh and Tulsi Vrindavan located behind it. This small temple houses an ancient stone idol of the Devi (Goddess).
The Devi is Chaturbhuj (four-armed) and wields weapons. A tall Kiritmukut (crown) adorns her head. Adjacent to this idol is a sculpture of a man seated on a pat (low wooden stool) in a meditative posture, with his hands joined in a gesture of reverence. This idol features a triangular beard and hair tied upwards. He wears a mala (garland) and a Janave (sacred thread).
The legend of this temple recounts that hundreds of years ago, the original progenitor of Are village established this settlement. At that time, he consecrated a Shivling here. This deity is known by the name Areshwar. It is surmised that the idol of this original progenitor is situated beside the Devi’s idol, in front of the Areshwar temple. Behind the idols of this Devi and the original progenitor, leaning against the wall, are several Sati-shilas (sati stones) and deity idols. Among these is an exceptionally intricately carved Veersatigal. When a valiant man from the village met his demise in battle or in a struggle for the village, his wife would perform Sati on his pyre. Such a Sati-shila would also have the idol of that valiant man carved into it. This is known as a Veersatigal. In one of the Veersatigals present here, the lowest tier depicts the woman who performed Sati and her weapon-wielding husband. The tier above features two female figures in a posture of reverence, and the uppermost tier shows a woman worshipping a Shivling, along with carvings of the moon and sun. Another similar Veersatigal is also found here, with a battle scene carved in its lowest tier, depicting a warrior on horseback. Additionally, there are two Sati-shilas here, one of which is uniquely semicircular.
In front of this temple, which houses these deities and Sati-shilas, stands the ancient shrine of Areshwar. This temple is elevated by eight steps. The Garbhagriha (sanctum sanctorum) is located within the spacious Sabhamandap of this Konkani-style temple. A circumambulatory path around the Garbhagriha is accessible from the Sabhamandap. Half of the Sabhamandap is semi-open, featuring large circular pillars. These pillars support sturdy wooden beams, and above the pillars are intricately carved Taranghastas (wave-like brackets).
An exquisite stone idol of Nandi is positioned in front of the Garbhagriha. The Garbhagriha is open on all four sides and has high railings. In the center of the sanctum is the Areshwar Pindi (Shivling). This Shivpindi is of an excellent type, resting on a tall, circular pedestal. The Pindi comprises a Vedi (base), a Shālunkā (yoni base), and a cylindrical Lingam in the center.
Within the temple complex, there is also a temple dedicated to Adinath. This modernly constructed temple houses stone Lingams within two Shālunkās crafted from marble tile pieces. One of these Lingams resembles a twisted stone and also features two eyes. Beside these two Lingams is a stone representing a local deity. Furthermore, within the temple courtyard, behind the Deepstambh, a large mandap has recently been constructed for Hari Naam Saptah (week-long chanting of Lord Hari’s name) and other religious festivals. During Ashadhi Ekadashi, a Hari Naam Saptah is organized with great enthusiasm at this temple. Similarly, Mahashivratri is celebrated here with immense fervor. Devotees also gather in large numbers every Shravani Monday.
Useful Information
- 26 km from Devgad, and 36 km from Talere
- ST (State Transport) bus facility available from Devgad
- Private vehicles can reach the temple
- No accommodation or breakfast facilities in the vicinity
आरेश्वर मंदिर
आरे, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
सालशी के सिद्धेश्वर को ८४ गाँवों का अधिपति माना जाता है। उनके अधिकार क्षेत्र में आने वाले गाँवों में आरे भी एक गाँव है। इस गाँव के ईश्वर ही आरेश्वर हैं। यह आरे गाँव के ग्रामदेवता हैं और ग्रामवासियों की उन पर अगाध श्रद्धा है। यहाँ के ग्रामवासी किसी भी शुभ कार्य से पहले आरेश्वर का आशीर्वाद लेते हैं। आरेश्वर का यह स्थान अत्यंत प्राचीन है और यहाँ के पुराने जानकार लोग बताते हैं कि इसका सैकड़ों वर्षों का इतिहास है। प्राचीन लकड़ी के काम वाले इस मंदिर के सामने का सुंदर वीरसतीगल इस मंदिर की एक विशेषता बताई जाती है।
प्राचीन बड़ा बेलवृक्ष, उसके चारों ओर बना पार, शांत वातावरण – ऐसे परिसर में यह मंदिर स्थित है। मंदिर खपरैल वाला और ढलान वाली छत का है। मंदिर की कुल रचना पुरानी कोंकणी स्थापत्य शैली की है। आमतौर पर मंदिरों के सभामंडप के सामने दीपस्तंभ और तुलसी वृंदावन होता है। लेकिन आरेश्वर मंदिर की विशेषता यह है कि उसके सभामंडप के सामने एक छोटा मंदिर है और उसके पीछे की ओर दीपस्तंभ और तुलसी वृंदावन है। इस मंदिर में देवी की प्राचीन पत्थर की मूर्ति है।
देवी चतुर्भुज और शस्त्रधारिणी हैं। उनके मस्तक पर ऊँचा किरीटमुकुट है। इस मूर्ति के बगल में ही पालथी मारकर नमस्कार मुद्रा में पाटे पर बैठे हुए पुरुष की मूर्ति है। इस मूर्ति के चेहरे पर त्रिकोणीय दाढ़ी और बाल ऊपर बंधे हुए हैं। गले में माला और जनेऊ है।
इस मंदिर की आख्यायिका यह है कि सैकड़ों वर्ष पहले आरे गाँव के मूल पुरुष ने इस गाँव को बसाया था। उस समय उन्होंने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी। आरेश्वर नाम से यह देव जाने जाते हैं। आरेश्वर के मंदिर के सामने देवी की मूर्ति के बगल में इसी मूल पुरुष की मूर्ति होनी चाहिए, ऐसा अनुमान है। इस देवी और मूल पुरुष की मूर्ति के पीछे की ओर, दीवार से सटाकर कुछ सतीशिलाएँ और देवता मूर्तियाँ हैं। इनमें एक अत्यंत सुंदर नक्काशी वाला वीरसतीगल भी है। गाँव के किसी वीर पुरुष का युद्ध में या गाँव के लिए किए गए संघर्ष में निधन होने के बाद उसकी चिता पर उसकी पत्नी सती जाती है। ऐसी सती की शिला में उस वीर पुरुष की भी मूर्ति उकेरी हुई होती है। उसे वीरसतीगल कहते हैं। यहाँ स्थित एक वीरसतीगल में सबसे निचले स्तर में सती गई स्त्री और उसका शस्त्रधारी पति है। उसके ऊपर के स्तर में नमस्कार मुद्रा में दो स्त्री प्रतिमाएँ हैं और सबसे ऊपर के स्तर में शिवलिंग की पूजा करती हुई स्त्री, साथ ही चंद्र और सूर्य उकेरे हुए हैं। इसी प्रकार का एक और वीरसतीगल भी यहाँ है। उसमें निचले स्तर में युद्ध प्रसंग उकेरा हुआ है। वहाँ अश्वधारी वीर दिखाई देता है। इसके अलावा यहाँ दो सतीशिलाएँ भी हैं। उनमें से एक सतीशिला अर्धवृत्ताकार है, यह विशेष है।
इन देवताओं और सतीशिलाओं वाले मंदिर के सामने आरेश्वर का प्राचीन देवालय है। यह मंदिर आठ सीढ़ियाँ ऊँचा है। कोंकणी स्थापत्य शैली के इस मंदिर के विशाल सभामंडप में ही गर्भगृह है। सभामंडप से गर्भगृह का प्रदक्षिणा मार्ग है। सभामंडप का आधा भाग अर्ध-खुली शैली का है और उसमें बड़े गोल स्तंभ हैं। उन पर लकड़ी की मजबूत शहतीरें हैं और खंभों के ऊपर नक्काशीदार तरंगहस्त हैं।
गर्भगृह के सामने नंदी की सुंदर पाषाणमूर्ति है। गर्भगृह चारों ओर से खुला है। उसमें ऊँचे कटघरे हैं। अंदर मध्य में आरेश्वर की पिंडी है। यह शिवपिंडी उत्तम प्रकार की है, यानी ऊँची गोल वेदी पर स्थित है। वेदी, उस पर शालुंका और मध्य में दंडगोलाकार लिंग – इस प्रकार की यह पिंडी है।
इस मंदिर के परिसर में ही आदिनाथ का भी मंदिर है। आधुनिक तरीके से बने इस मंदिर में संगमरमरी फर्श के टुकड़ों से बनी दो शालुंकाओं में पाषाण लिंग हैं। इनमें से एक लिंग का आकार मुड़े हुए पत्थर जैसा है। इस लिंग के दो नेत्र भी हैं। इन दो लिंगों के बगल में स्थानीय देवता का पाषाण है। इसके अलावा मंदिर के प्रांगण में, दीपस्तंभ के पीछे की ओर हाल ही में हरिनाम सप्ताह और अन्य धार्मिक उत्सवों के लिए एक बड़ा मंडप बनाया गया है। इस मंदिर में आषाढ़ी एकादशी को अत्यंत उत्साह के साथ हरिनाम सप्ताह आयोजित किया जाता है। उसी प्रकार यहाँ महाशिवरात्रि बड़े उत्साह के साथ मनाई जाती है। प्रत्येक श्रावणी सोमवार को भी यहाँ भक्तों की बड़ी भीड़ होती है।
उपयोगी जानकारी
- देवगड से २६ किमी, और तलेरे से ३६ किमी की दूरी पर
- देवगड से एसटी (बस) की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा नहीं
આરેશ્વર મંદિર
આરે, તા. દેવગડ, જિ. સિંધુદુર્ગ
સાલ્શીના સિદ્ધેશ્વરને ૮૪ ગામોના અધિપતિ માનવામાં આવે છે. તેમના અધિકારક્ષેત્રમાં આવતા ગામોમાંનું એક ગામ આરે છે. આ ગામના ઈશ્વર તે આરેશ્વર. આ આરે ગામના ગ્રામદેવતા છે અને ગ્રામજનોને તેમના પર અતૂટ શ્રદ્ધા છે. અહીંના ગ્રામજનો કોઈપણ શુભ કાર્ય કરતા પહેલા આરેશ્વરના આશીર્વાદ લે છે. આરેશ્વરનું આ સ્થાન અત્યંત પ્રાચીન છે અને અહીંના વડીલો કહે છે કે તેનો ઇતિહાસ સેંકડો વર્ષ જૂનો છે. પ્રાચીન લાકડાના બાંધકામવાળા આ મંદિરની સામેનું સુશોભિત વીરસતીગળ આ મંદિરની એક વિશેષતા માનવામાં આવે છે.
પ્રાચીન વિશાળ બીલીવૃક્ષ, તેની આસપાસ બાંધેલો ઓટલો અને શાંત વાતાવરણ – આવા રમણીય સ્થળે આ મંદિર આવેલું છે. મંદિર નળિયાવાળું અને ઢળતી છતવાળું છે. મંદિરની સમગ્ર રચના જૂની કોંકણી સ્થાપત્યશૈલીમાં થયેલી છે. સામાન્ય રીતે મંદિરોમાં સભામંડપની સામે દીપસ્તંભ અને તુલસી ક્યારો હોય છે. પરંતુ આરेश्वर મંદિરની વિશેષતા એ છે કે તેના સભામંડપની સામે એક નાનું મંદિર છે અને તેની પાછળના ભાગમાં દીપસ્તંભ તથા તુલસી ક્યારો છે. આ મંદિરમાં દેવીની પ્રાચીન પથ્થરની મૂર્તિ બિરાજમાન છે.
દેવી ચતુર્ભુજ અને શસ્ત્રધારિણી છે. તેમના મસ્તક પર ઊંચો કિરિટમુગટ છે. આ મૂર્તિની બાજુમાં જ પાટલા પર પલાંઠી વાળીને નમસ્કાર મુદ્રામાં બેઠેલા પુરુષની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિના ચહેરા પર ત્રિકોણી દાઢી અને કેશ ઉપર બાંધેલા છે. ગળામાં માળા તેમજ જનોઈ છે.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે, સેંકડો વર્ષો પહેલાં આરે ગામના મૂળ પુરુષે આ ગામ વસાવ્યું. તે સમયે તેમણે અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી. આરेश्वर નામથી આ દેવ ઓળખાય છે. આરેશ્વરના મંદિર સામે દેવીની મૂર્તિની બાજુમાં આ જ મૂળ પુરુષની મૂર્તિ હોવી જોઈએ એવો કયાસ છે. આ દેવીની અને મૂળ પુરુષની મૂર્તિની પાછળની બાજુએ, દીવાલને અઢેલીને કેટલીક સતીશિલા અને દેવતાની મૂર્તિઓ છે. આમાં એક અત્યંત સુબક કોતરણીકામવાળો વીરસતીગળ પણ છે. ગામના કોઈ વીરપુરુષનો લડાઈમાં કે ગામ માટે કરેલા સંઘર્ષમાં મૃત્યુ થયા પછી તેની ચિતા પર તેની પત્ની સતી જાય છે. આવી સતીની શિલામાં તે વીરપુરુષની પણ મૂર્તિ કોતરેલી હોય છે. તેને વીરસતીગળ કહેવાય છે. આ જગ્યાએ આવેલા એક વીરસતીગળમાં સૌથી નીચલા સ્તરમાં સતી ગયેલી સ્ત્રી અને તેનો શસ્ત્રધારી પતિ છે. તેના ઉપરના સ્તરમાં નમસ્કાર મુદ્રામાં બે સ્ત્રીપ્રતિમાઓ છે અને સૌથી ઉપરના સ્તરમાં શિવલિંગની પૂજા કરતી સ્ત્રી, તેમજ ચંદ્ર અને સૂર્ય કોતરેલા છે. આવા જ પ્રકારનો બીજો એક વીરસતીગળ પણ અહીં છે. તેમાં નીચલા સ્તરમાં યુદ્ધપ્રસંગ કોતરેલો છે. ત્યાં અશ્વધારી વીર દેખાય છે. આ ઉપરાંત અહીં બે સતીશિલા પણ છે. તેમાંથી એક સતીશિલા અર્ધવર્તુળાકાર છે, એ વિશેષ છે.
આ દેવતાઓ અને સતીશિલાઓ ધરાવતા મંદિરની સામે આરેશ્વરનું પ્રાચીન દેવાલય છે. આ મંદિર આઠ પગથિયાં ઊંચું છે. કોંકણી સ્થાપત્યશૈલીમાં બનેલા આ મંદિરના વિશાળ સભામંડપમાં જ ગર્ભગૃહ આવેલું છે. સભામંડપમાંથી ગર્ભગૃહનો પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે. સભામંડપનો અડધો ભાગ અર્ધખુલ્લો છે અને તેમાં મોટા ગોળાકાર સ્તંભો છે. તેના પર લાકડાની મજબૂત તુલાઓ છે અને થાંભલાઓની ઉપર કોતરણી કરેલા તરંગહસ્તો છે.
ગર્ભગૃહની સામે નંદીની સુંદર પથ્થરની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહ ચારેય બાજુથી ખુલ્લું છે. તેને ઊંચા કઠેડા છે. અંદર મધ્યમાં આરેશ્વરની પિંડી છે. આ શિવપિંડી ઉત્તમ પ્રકારની એટલે કે ઊંચી ગોળ વેદી પર આવેલી છે. વેદી, તેના પર શાલ્મલી અને મધ્યમાં દંડગોળાકાર લિંગ, આ પ્રકારની આ પિંડી છે.
આ મંદિરના પરિસરમાં જ આદિનાથનું પણ મંદિર છે. આધુનિક પદ્ધતિથી બાંધવામાં આવેલા આ મંદિરમાં આરસપહાણની લાદીના ટુકડાઓથી તૈયાર કરાયેલી બે શાળુંકાઓમાં પાષાણ લિંગ છે. આમાંના એક લિંગનો આકાર પીળાશ પડતા પથ્થર જેવો છે. આ લિંગને બે આંખો પણ છે. આ બે લિંગની બાજુમાં સ્થાનિક દેવતાનો પાષાણ છે. આ ઉપરાંત મંદિરના પ્રાંગણમાં, દીપસ્તંભની પાછળની બાજુએ તાજેતરમાં હરિનામ સપ્તાહ અને અન્ય ધાર્મિક ઉત્સવો માટે મોટો મંડપ બાંધવામાં આવ્યો છે. આ મંદિરમાં અષાઢી એકાદશીએ અત્યંત ઉત્સાહપૂર્વક હરિનામ સપ્તાહનું આયોજન કરવામાં આવે છે. તે જ પ્રમાણે અહીં મહાશિવરાત્રી ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. દર શ્રાવણી સોમવારે પણ અહીં ભક્તોની મોટી ભીડ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- દેવગઢથી ૨૬ કિ.મી., જ્યારે તળેરેથી ૩૬ કિ.મી.ના અંતરે
- દેવગઢથી એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે.
- પરિસરમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા નથી.
ஆரேஷ்வர் கோயில்
ஆரே, தாலுகா தேவ்கட், சிந்துதுர்க் மாவட்டம்
சால்ஷியில் உள்ள சித்தேஷ்வர் 84 கிராமங்களின் அதிபதியாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட கிராமங்களில் ஆரே ஒரு கிராமமாகும். இந்த கிராமத்தின் ஈஸ்வரன் ஆரேஷ்வர். இது ஆரே கிராமத்தின் கிராம தெய்வமாகும், மேலும் கிராம மக்களுக்கு அதன் மீது ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உள்ளது. இங்குள்ள கிராம மக்கள் எந்தவொரு சுப காரியத்திற்கும் முன் ஆரேஷ்வரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள். ஆரேஷ்வரின் இந்த இடம் மிகவும் பழமையானது என்றும், நூற்றுக்கணக்கான வருட வரலாறு கொண்டது என்றும் இங்குள்ள பெரியவர்கள் கூறுகிறார்கள். பழமையான மரவேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய இந்த கோயிலின் முன் உள்ள நேர்த்தியான வீரசதிகல் இந்த கோயிலின் ஒரு சிறப்பு என்று கூறப்படுகிறது.
பழமையான பெரிய வில்வ மரம், அதைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட மேடை, அமைதியான சூழல் போன்ற ஒரு பகுதியில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயில் ஓடுகளால் வேயப்பட்ட சாய்ந்த கூரையுடன் உள்ளது. கோயிலின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பு பழைய கொங்கணி கட்டிடக்கலை பாணியில் உள்ளது. பொதுவாக கோயில்களின் மண்டபத்தின் முன் தீபஸ்தம்பம் மற்றும் துளசி பிருந்தாவனம் இருக்கும். ஆனால் ஆரேஷ்வர் கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், அதன் மண்டபத்தின் முன் ஒரு சிறிய கோயில் உள்ளது, அதன் பின்னால் தீபஸ்தம்பம் மற்றும் துளசி பிருந்தாவனம் உள்ளது. இந்த கோயிலில் தேவியின் பழமையான கல் சிலை உள்ளது.
தேவி சதுர்புஜம் மற்றும் ஆயுதங்களைத் தாங்கியவள். அவளது தலையில் உயரமான கிரீட முகுடம் உள்ளது. இந்த சிலைக்கு அருகில், ஒரு பலகையில் அமர்ந்து, மண்டியிட்டு, நமஸ்கார முத்திரையில் இருக்கும் ஒரு ஆணின் சிலை உள்ளது. இந்த சிலையின் முகத்தில் முக்கோண தாடியும், தலைமுடி மேலே கட்டப்பட்டும் உள்ளது. கழுத்தில் மாலை மற்றும் பூணூல் உள்ளது.
இந்த கோயிலின் ஐதீகம் என்னவென்றால், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆரே கிராமத்தின் மூல புருஷன் இந்த கிராமத்தை நிறுவினார். அப்போது அவர் இங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவினார். இந்த தெய்வம் ஆரேஷ்வர் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது. ஆரேஷ்வர் கோயிலின் முன் தேவி சிலையின் அருகில் இந்த மூல புருஷனின் சிலை இருக்க வேண்டும் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த தேவி மற்றும் மூல புருஷனின் சிலைகளுக்குப் பின்னால், சுவரில் சாய்ந்து சில சதி சிலைகள் மற்றும் தெய்வ சிலைகள் உள்ளன. இதில் மிகவும் நேர்த்தியான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஒரு வீரசதிகல் உள்ளது. கிராமத்தில் ஒரு வீரன் போரில் அல்லது கிராமத்திற்காக செய்த போராட்டத்தில் இறந்த பிறகு, அவனது சிதையில் அவனது மனைவி சதி செல்கிறாள். அத்தகைய சதியின் சிலையில் அந்த வீரனின் சிலையும் செதுக்கப்பட்டிருக்கும். இது வீரசதிகல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள ஒரு வீரசதிகலில், மிகக் கீழ் அடுக்கில் சதி சென்ற பெண் மற்றும் அவளது ஆயுதமேந்திய கணவன் உள்ளனர். அதற்கு மேல் அடுக்கில் நமஸ்கார முத்திரையில் இரண்டு பெண் உருவங்கள் உள்ளன, மேலும் மிக மேல் அடுக்கில் சிவலிங்கத்தை வழிபடும் பெண், அத்துடன் சந்திரன் மற்றும் சூரியன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இதேபோன்ற மற்றொரு வீரசதிகலும் இங்கு உள்ளது. அதில் கீழ் அடுக்கில் ஒரு போர் காட்சி செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கு ஒரு குதிரை வீரன் தெரிகிறான். இது தவிர இங்கு இரண்டு சதி சிலைகளும் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு சதி சிலை அரை வட்ட வடிவில் உள்ளது, இது ஒரு சிறப்பு.
இந்த தெய்வங்கள் மற்றும் சதி சிலைகள் உள்ள கோயிலின் முன் ஆரேஷ்வரின் பழமையான கோயில் உள்ளது. இந்த கோயில் எட்டு படிகள் உயரத்தில் உள்ளது. கொங்கணி கட்டிடக்கலை பாணியில் உள்ள இந்த கோயிலின் விசாலமான மண்டபத்திலேயே கர்ப்பகிரகம் உள்ளது. மண்டபத்திலிருந்து கர்ப்பகிரகத்திற்கு ஒரு பிரகட்சிண பாதை உள்ளது. மண்டபத்தின் பாதி பகுதி அரை திறந்த நிலையில் உள்ளது, அதில் பெரிய வட்ட தூண்கள் உள்ளன. அதன் மீது மரத்தால் ஆன உறுதியான விட்டங்கள் உள்ளன, மேலும் தூண்களின் மேல் செதுக்கப்பட்ட தரங்கஹஸ்தங்கள் உள்ளன. zZ
கர்ப்பகிரகத்தின் முன் நந்தியின் நேர்த்தியான கல் சிலை உள்ளது. கர்ப்பகிரகம் நான்கு பக்கங்களிலும் திறந்த நிலையில் உள்ளது. அதற்கு உயரமான தடுப்புகள் உள்ளன. உள்ளே நடுவில் ஆரேஷ்வரின் பிண்டி உள்ளது. இந்த சிவலிங்கம் சிறந்த வகையைச் சேர்ந்தது, அதாவது உயரமான வட்ட பீடத்தில் உள்ளது. பீடம், அதன் மீது சாளுகை மற்றும் நடுவில் உருளை வடிவிலான லிங்கம் போன்ற இந்த பிண்டி உள்ளது.
இந்த கோயிலின் வளாகத்திலேயே ஆதிநாதர் கோயிலும் உள்ளது. நவீன முறையில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயிலில் சலவைக்கல் துண்டுகளால் செய்யப்பட்ட இரண்டு சாளுகைகளில் கல் லிங்கங்கள் உள்ளன. இவற்றில் ஒரு லிங்கத்தின் வடிவம் முறுக்கப்பட்ட கல் போல உள்ளது. இந்த லிங்கத்திற்கு இரண்டு கண்களும் உள்ளன. இந்த இரண்டு லிங்கங்களுக்கு அருகில் உள்ளூர் தெய்வத்தின் கல் உள்ளது. இது தவிர, கோயிலின் வளாகத்தில், தீபஸ்தம்பத்தின் பின்னால் சமீபத்தில் ஹரிநாம சப்தாஹம் மற்றும் பிற மத விழாக்களுக்காக ஒரு பெரிய மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயிலில் ஆஷாட ஏகாதசி அன்று ஹரிநாம சப்தாஹம் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. அதேபோல் இங்கு மகாசிவராத்திரி மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சாவன் திங்கட்கிழமையும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- தேவ்கட்டிலிருந்து 26 கி.மீ, தலேரிலிருந்து 36 கி.மீ தொலைவில்
- தேவ்கட்டிலிருந்து எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி இல்லை
ఆరేశ్వర దేవాలయం
ఆరే, తాలూకా దేవ్గడ్, జిల్లా సింధుదుర్గ్
సాల్షిలోని సిద్ధేశ్వరుడు 84 గ్రామాలకు అధిపతిగా పరిగణించబడతాడు. ఆయన పరిధిలోని గ్రామాలలో ఆరే ఒకటి. ఈ గ్రామానికి అధిపతి ఆరేశ్వరుడు. ఇది ఆరే గ్రామానికి గ్రామదేవత, గ్రామస్తులకు ఆయనపై అపారమైన భక్తి ఉంది. ఇక్కడి గ్రామస్తులు ఏ శుభకార్యానికైనా ముందుగా ఆరేశ్వరుడి ఆశీర్వాదం తీసుకుంటారు. ఈ ఆరేశ్వర స్థలం అత్యంత ప్రాచీనమైనది, దీనికి వందల సంవత్సరాల చరిత్ర ఉందని ఇక్కడి పెద్దలు చెబుతారు. ప్రాచీనమైన చెక్క నిర్మాణంతో ఉన్న ఈ ఆలయం ముందున్న సుందరమైన వీరసతీగళ్ ఈ ఆలయానికి ఒక ప్రత్యేకతగా చెప్పబడుతుంది.
ప్రాచీనమైన పెద్ద మారేడు వృక్షం, దాని చుట్టూ కట్టిన పారు, ప్రశాంతమైన వాతావరణం ఉన్న ఈ ప్రాంతంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఆలయం పెంకుటిల్లు, వాలుగా ఉన్న పైకప్పుతో ఉంది. ఆలయం మొత్తం నిర్మాణం పాత కొంకణి నిర్మాణ శైలిలో ఉంది. సాధారణంగా ఆలయాల సభామండపం ముందు దీపస్తంభం మరియు తులసి బృందావనం ఉంటాయి. అయితే ఆరేశ్వర ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దాని సభామండపం ముందు ఒక చిన్న ఆలయం ఉంది, దాని వెనుక భాగంలో దీపస్తంభం మరియు తులసి బృందావనం ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో దేవి యొక్క ప్రాచీన రాతి విగ్రహం ఉంది.
దేవి చతుర్భుజి మరియు ఆయుధధారిణి. ఆమె శిరస్సుపై ఎత్తైన కిరీటముకుటం ఉంది. ఈ విగ్రహం పక్కనే, పీఠంపై కూర్చుని నమస్కార ముద్రలో ఉన్న ఒక పురుషుడి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం ముఖంపై త్రికోణాకార గడ్డం మరియు జుట్టు పైకి కట్టి ఉన్నాయి. మెడలో మాల మరియు జంధ్యం ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం యొక్క పురాణం ఏమిటంటే, వందల సంవత్సరాల క్రితం ఆరే గ్రామానికి చెందిన మూల పురుషుడు ఈ గ్రామాన్ని స్థాపించాడు. ఆ సమయంలో అతను ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. ఆరేశ్వరుడు అనే పేరుతో ఈ దేవుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆరేశ్వరుడి ఆలయం ముందు దేవి విగ్రహం పక్కన ఈ మూల పురుషుడి విగ్రహం ఉండవచ్చు అని అంచనా. ఈ దేవి మరియు మూల పురుషుడి విగ్రహాల వెనుక భాగంలో, గోడకు ఆనుకుని కొన్ని సతీశిలలు మరియు దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వీటిలో అత్యంత సుందరమైన చెక్కడాలతో ఉన్న ఒక వీరసతీగళ్ కూడా ఉంది. గ్రామంలోని ఒక వీరపురుషుడు యుద్ధంలో లేదా గ్రామం కోసం చేసిన పోరాటంలో మరణించిన తర్వాత, అతని చితిపై అతని భార్య సతీ సహగమనం చేస్తుంది. అటువంటి సతీశిలలో ఆ వీరపురుషుడి విగ్రహం కూడా చెక్కబడి ఉంటుంది. దానిని వీరసతీగళ్ అంటారు. ఇక్కడ ఉన్న ఒక వీరసతీగళ్లో, అత్యంత దిగువ స్థాయిలో సతీ సహగమనం చేసిన స్త్రీ మరియు ఆమె ఆయుధధారి అయిన భర్త ఉన్నారు. దాని పై స్థాయిలో నమస్కార ముద్రలో ఉన్న రెండు స్త్రీ ప్రతిమలు ఉన్నాయి మరియు అత్యంత పై స్థాయిలో శివలింగాన్ని పూజించే స్త్రీ, అలాగే చంద్రుడు మరియు సూర్యుడు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఇదే విధమైన మరొక వీరసతీగళ్ కూడా ఇక్కడ ఉంది. దానిలో దిగువ స్థాయిలో యుద్ధ సన్నివేశం చెక్కబడి ఉంది. అక్కడ అశ్వధారి వీరుడు కనిపిస్తాడు. ఇవి కాకుండా ఇక్కడ రెండు సతీశిలలు కూడా ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక సతీశిల అర్ధ వృత్తాకారంలో ఉండటం విశేషం.
ఈ దేవతలు మరియు సతీశిలలు ఉన్న ఆలయం ముందు ఆరేశ్వరుడి ప్రాచీన దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయం ఎనిమిది మెట్లు ఎత్తులో ఉంది. కొంకణి నిర్మాణ శైలిలో ఉన్న ఈ ఆలయం యొక్క విశాలమైన సభామండపంలోనే గర్భగుడి ఉంది. సభామండపం నుండి గర్భగుడికి ప్రదక్షిణా మార్గం ఉంది. సభామండపంలో సగం భాగం అర్ధ-బహిరంగ పద్ధతిలో ఉంది మరియు అందులో పెద్ద గుండ్రని స్తంభాలు ఉన్నాయి. వాటిపై చెక్కతో చేసిన బలమైన దూలాలు ఉన్నాయి మరియు స్తంభాల పైన చెక్కిన తరంగహస్తాలు ఉన్నాయి.
గర్భగుడి ముందు నంది యొక్క సుందరమైన రాతి విగ్రహం ఉంది. గర్భగుడి నాలుగు వైపులా తెరిచి ఉంది. దానికి ఎత్తైన కంచెలు ఉన్నాయి. లోపల మధ్యలో ఆరేశ్వరుడి పిండి ఉంది. ఈ శివపిండి ఉత్తమమైనది, అంటే ఎత్తైన గుండ్రని వేదికపై ఉన్నది. వేదిక, దానిపై శాలుంకా మరియు మధ్యలో దండగోళాకార లింగం ఈ రకమైన పిండి.
ఈ ఆలయం పరిసరాల్లోనే ఆదినాథుడి ఆలయం కూడా ఉంది. ఆధునిక పద్ధతిలో నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో పాలరాతి పలకల ముక్కలతో తయారు చేసిన రెండు శాలుంకాలలో రాతి లింగాలు ఉన్నాయి. వీటిలో ఒక లింగం మెలికలు తిరిగిన రాయి వలె ఉంటుంది. ఈ లింగానికి రెండు కళ్ళు కూడా ఉన్నాయి. ఈ రెండు లింగాల పక్కన స్థానిక దేవత యొక్క రాయి ఉంది. ఇవి కాకుండా, ఆలయం ఆవరణలో, దీపస్తంభం వెనుక భాగంలో ఇటీవల హరినామ సప్తాహం మరియు ఇతర మతపరమైన ఉత్సవాల కోసం పెద్ద మండపం నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయంలో ఆషాఢ ఏకాదశికి అత్యంత ఉత్సాహంగా హరినామ సప్తాహం నిర్వహించబడుతుంది. అదే విధంగా ఇక్కడ మహాశివరాత్రిని ఘనంగా జరుపుకుంటారు. ప్రతి శ్రావణ సోమవారం కూడా ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- దేవ్గడ్ నుండి 26 కి.మీ, తలేరే నుండి 36 కి.మీ దూరంలో
- దేవ్గడ్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేటు వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహారం సౌకర్యం లేదు
ആരേശ്വര ക്ഷേത്രം
ആരേ, താലൂക്ക് ദേവ്ഗഡ്, ജില്ല സിന്ധുദുർഗ്
സാൽഷിയിലെ സിദ്ധേശ്വരനെ 84 ഗ്രാമങ്ങളുടെ അധിപനായി കണക്കാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വരുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആരേ. ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഈശ്വരനാണ് ആരേശ്വരൻ. ഇത് ആരേ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഗ്രാമദേവതയാണ്, ഗ്രാമവാസികൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിൽ അഗാധമായ വിശ്വാസമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമവാസികൾ ഏതൊരു ശുഭകാര്യത്തിനും മുമ്പ് ആരേശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹം തേടുന്നു. ഈ ആരേശ്വര ക്ഷേത്രം വളരെ പുരാതനമാണെന്നും നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രമുണ്ടെന്നും ഇവിടുത്തെ പഴമക്കാർ പറയുന്നു. പുരാതനമായ മരപ്പണികളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുന്നിലുള്ള മനോഹരമായ വീരസതീഗൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകതയായി പറയപ്പെടുന്നു.
പുരാതനമായ ഒരു വലിയ കൂവളവൃക്ഷം, അതിനു ചുറ്റും കെട്ടിയ പ്ലാറ്റ്ഫോം, ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷം എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഓടുമേഞ്ഞതും ചരിഞ്ഞ മേൽക്കൂരയോടുകൂടിയതുമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടന പഴയ കൊങ്കണി വാസ്തുവിദ്യാരീതിയിലാണ്. സാധാരണയായി ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുന്നിൽ ദീപസ്തംഭവും തുളസി വൃന്ദാവനവും ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ആരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത അതിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ടെന്നും അതിനു പിന്നിൽ ദീപസ്തംഭവും തുളസി വൃന്ദാവനവും ഉണ്ടെന്നുള്ളതാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദേവിയുടെ പുരാതനമായ ഒരു കല്ലിൽ കൊത്തിയ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ദേവി ചതുർഭുജയും ആയുധധാരിയുമാണ്. അവളുടെ ശിരസ്സിൽ ഉയരമുള്ള കിരീടമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് സമീപം, മണ്ടിയിട്ട് നമസ്കാര മുദ്രയിൽ പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ മുഖത്ത് ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള താടിയും മുടി മുകളിലേക്ക് കെട്ടിവച്ചിരിക്കുന്നു. കഴുത്തിൽ മാലയും പൂണൂലുമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ആരേ ഗ്രാമത്തിലെ ആദ്യത്തെ പുരുഷൻ ഈ ഗ്രാമം സ്ഥാപിച്ചു. അന്ന് അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഒരു ശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു. ആരേശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് ഈ ദേവൻ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആരേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് സമീപം ഈ ആദ്യത്തെ പുരുഷന്റെ വിഗ്രഹമായിരിക്കാം എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. ഈ ദേവിയുടെയും ആദ്യത്തെ പുരുഷന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, ഭിത്തിയിൽ ചാരി ചില സതീശിലകളും ദേവതാ വിഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇതിൽ വളരെ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുള്ള ഒരു വീരസതീഗലും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വീരപുരുഷൻ യുദ്ധത്തിലോ ഗ്രാമത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിലോ മരിച്ചാൽ, അവന്റെ ചിതയിൽ അവന്റെ ഭാര്യ സതി അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. അത്തരം സതിയുടെ ശിലയിൽ ആ വീരപുരുഷന്റെ വിഗ്രഹവും കൊത്തിവച്ചിരിക്കും. ഇതിനെ വീരസതീഗൽ എന്ന് പറയുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ഒരു വീരസതീഗലിൽ ഏറ്റവും താഴത്തെ തട്ടിൽ സതി അനുഷ്ഠിച്ച സ്ത്രീയും അവളുടെ ആയുധധാരിയായ ഭർത്താവുമുണ്ട്. അതിനു മുകളിലുള്ള തട്ടിൽ നമസ്കാര മുദ്രയിലുള്ള രണ്ട് സ്ത്രീരൂപങ്ങളും ഏറ്റവും മുകളിലുള്ള തട്ടിൽ ശിവലിംഗം പൂജിക്കുന്ന സ്ത്രീയും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. സമാനമായ മറ്റൊരു വീരസതീഗലും ഇവിടെയുണ്ട്. അതിൽ താഴത്തെ തട്ടിൽ യുദ്ധരംഗം കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഒരു അശ്വാരൂഢനായ വീരനെ കാണാം. കൂടാതെ ഇവിടെ രണ്ട് സതീശിലകളും ഉണ്ട്. അതിലൊന്ന് അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ളതാണ് എന്നത് ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്.
ഈ ദേവതകളും സതീശിലകളും ഉള്ള ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ആരേശ്വരന്റെ പുരാതനമായ ദേവാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രം എട്ട് പടികൾ ഉയരത്തിലാണ്. കൊങ്കണി വാസ്തുവിദ്യാരീതിയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിൽത്തന്നെ ഗർഭഗൃഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് ഒരു പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പകുതി ഭാഗം അർദ്ധതുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ്, അതിൽ വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. അതിൽ മരത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള തുലാങ്ങളും തൂണുകൾക്ക് മുകളിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള തരംഗഹസ്തങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ മനോഹരമായ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹം നാല് വശങ്ങളിൽ നിന്നും തുറന്നതാണ്. അതിന് ഉയരമുള്ള കൈവരികളുണ്ട്. അകത്ത് മധ്യഭാഗത്ത് ആരേശ്വരന്റെ പിണ്ടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ ശിവലിംഗം വളരെ മികച്ചതാണ്, അതായത് ഉയരമുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വേദിക്കുമേൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വേദി, അതിന്മേൽ ശാലുങ്ക, മധ്യഭാഗത്ത് ദണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള ലിംഗം എന്നിങ്ങനെയുള്ളതാണ് ഈ പിണ്ടി.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരിസരത്ത് തന്നെ ആദിനാഥന്റെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ആധുനിക രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാർബിൾ കഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രണ്ട് ശാലുങ്കകളിൽ ശിലാലിംഗങ്ങളുണ്ട്. ഇതിലൊരു ലിംഗത്തിന്റെ ആകൃതി പിരിച്ച കല്ലുപോലെയാണ്. ഈ ലിംഗത്തിന് രണ്ട് കണ്ണുകളുമുണ്ട്. ഈ രണ്ട് ലിംഗങ്ങൾക്ക് സമീപം പ്രാദേശിക ദേവതയുടെ ശിലയുണ്ട്. കൂടാതെ ക്ഷേത്രവളപ്പിൽ, ദീപസ്തംഭത്തിന് പിന്നിൽ അടുത്തിടെ ഹരിനാമ സപ്താഹത്തിനും മറ്റ് മതപരമായ ആഘോഷങ്ങൾക്കുമായി ഒരു വലിയ മണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഷാഢി ഏകാദശിക്ക് വളരെ ആവേശത്തോടെ ഹരിനാമ സപ്താഹം സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. അതുപോലെ ഇവിടെ മഹാശിവരാത്രിയും വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഓരോ ശ്രാവണ തിങ്കളാഴ്ചയും ഇവിടെ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ദേവ്ഗഡിൽ നിന്ന് 26 കി.മീ, തലെരെയിൽ നിന്ന് 36 കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- ദേവ്ഗഡിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ഇല്ല
ಆರೇಶ್ವರ ಮಂದಿರ
ಆರೆ, ತಾ. ದೇವಗಡ, ಜಿ. ಸಿಂಧುದುರ್ಗ
ಸಾಳಶಿಯ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ೮೪ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆರೆ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಈಶ್ವರನೇ ಆರೇಶ್ವರ. ಇದು ಆರೆ ಗ್ರಾಮದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಆರೇಶ್ವರನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರೇಶ್ವರನ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರಿನ ಸುಂದರ ವೀರಸತಿಗಲ್ಲು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ವಿಶೇಷತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಿದ ಪಾರ್, ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಂತಹ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಹೆಂಚಿನ ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರಿನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಟ್ಟಾರೆ ರಚನೆಯು ಹಳೆಯ ಕೊಂಕಣಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ದೇವಿ ಚತುರ್ಭುಜ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಕಿರೀಟಮುಕುಟವಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಮಂಡಿ ಹಾಕಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಪುರುಷನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋನಾಕಾರದ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಜನಿವಾರವಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯ ಹೀಗಿದೆ: ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆರೆ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲ ಪುರುಷನು ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ದೇವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆರೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೂಲ ಪುರುಷನ ವಿಗ್ರಹವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪುರುಷನ ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗೆ ಆತುಕೊಂಡು ಕೆಲವು ಸತಿಶಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೀರಸತಿಗಲ್ಲು ಕೂಡ ಇದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಯಾವುದೇ ವೀರಪುರುಷನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸತಿ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಹ ಸತಿಯ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ವೀರಪುರುಷನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನೂ ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ವೀರಸತಿಗಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವೀರಸತಿಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಸತಿ ಹೋದ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಪತಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ವೀರಸತಿಗಲ್ಲು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಧಾರಿ ವೀರ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸತಿಶಿಲೆಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸತಿಶಿಲೆ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ.
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತಿಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಆರೇಶ್ವರನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೊಂಕಣಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿಯೇ ಗರ್ಭಗೃಹವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಅರೆ-ತೆರೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೋಲಾಕಾರದ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮರದ ಭದ್ರವಾದ ತೊಲೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ತರಂಗಹಸ್ತಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂದೆ ನಂದಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ತೆರೆದಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಎತ್ತರದ ಕಟಾಂಜನಗಳಿವೆ. ಒಳಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರೇಶ್ವರನ ಪಿಂಡಿ ಇದೆ. ಈ ಶಿವಪಿಂಡಿಯು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಎತ್ತರದ ಗೋಲಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ವೇದಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಾಲುಂಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಗೋಲಾಕಾರದ ಲಿಂಗ ಈ ರೀತಿಯ ಪಿಂಡಿ ಇದು.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಆದಿನಾಥನ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ. ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಎರಡು ಶಾಲುಂಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲಾ ಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಿಂಗದ ಆಕಾರವು ತಿರುಚಿದ ಕಲ್ಲಿನಂತಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಇವೆ. ಈ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಯ ಶಿಲೆಯಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಷಾಢ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ದೇವಗಡದಿಂದ ೨೬ ಕಿ.ಮೀ, ತಳೇರೆಯಿಂದ ೩೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ದೇವಗಡದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
আরেশ্বর মন্দির
আরে, তা. দেবগড়, জি. সিন্ধুদুর্গ
সালাশীর সিদ্ধেশ্বরকে ৮৪টি গ্রামের অধিপতি বলে মনে করা হয়। তাঁর অধীনে থাকা গ্রামগুলির মধ্যে আরে একটি গ্রাম। এই গ্রামের ঈশ্বর হলেন আরেশ্বর। ইনি আরে গ্রামের গ্রামদেবতা এবং গ্রামবাসীদের তাঁর প্রতি অগাধ শ্রদ্ধা রয়েছে। এখানকার গ্রামবাসীরা যেকোনো শুভ কাজ শুরু করার আগে আরেশ্বরের আশীর্বাদ গ্রহণ করেন। আরেশ্বরের এই স্থানটি অত্যন্ত প্রাচীন এবং এখানকার প্রবীণ ব্যক্তিরা বলেন যে এর শত শত বছরের ইতিহাস রয়েছে। প্রাচীন কাঠের কাঠামোযুক্ত এই মন্দিরের সামনে অবস্থিত সুদৃশ্য বীরসতীগল এই মন্দিরের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য বলে উল্লেখ করা হয়।
প্রাচীন বিশাল বেলগাছ, তার চারপাশে বাঁধানো বেদি, শান্ত পরিবেশ—এমন স্থানে এই মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দিরটি টালি ও ঢালু ছাদের। মন্দিরের সামগ্রিক গঠন পুরনো কোঙ্কণী স্থাপত্যশৈলীর। সাধারণত মন্দিরগুলির সভামণ্ডপের সামনে দীপস্তম্ভ এবং তুলসী বৃন্দাবন থাকে। তবে আরেশ্বর মন্দিরের বিশেষত্ব হলো এর সভামণ্ডপের সামনে একটি ছোট মন্দির আছে এবং তার পিছনের দিকে দীপস্তম্ভ ও তুলসী বৃন্দাবন রয়েছে। এই মন্দিরে দেবীর প্রাচীন পাথরের মূর্তি আছে।
দেবী চতুর্ভুজা ও অস্ত্রধারিণী। তাঁর মস্তকে উঁচু কিরীটমুকুট রয়েছে। এই মূর্তির পাশেই পাটা বা পিঁড়ির উপর হাঁটু মুড়ে নমস্কার মুদ্রায় উপবিষ্ট এক পুরুষের মূর্তি আছে। এই মূর্তির মুখে ত্রিকোণ দাড়ি ও চুল উপরে বাঁধা রয়েছে। গলায় মালা এবং পৈতা আছে।
এই মন্দিরের কিংবদন্তি হলো যে শত শত বছর আগে আরে গ্রামের আদি পুরুষ এই গ্রামটি স্থাপন করেছিলেন। সেই সময় তিনি এখানে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন। এই দেব আরেশ্বর নামে পরিচিত। আরেশ্বরের মন্দিরের সামনে দেবীর মূর্তির পাশে এই আদি পুরুষের মূর্তি থাকা উচিত বলে অনুমান করা হয়। এই দেবী ও আদি পুরুষের মূর্তির পিছনের দিকে, দেয়ালের সাথে হেলান দিয়ে কিছু সতীশিলা ও দেব-দেবী মূর্তি রয়েছে। এর মধ্যে একটি অত্যন্ত সুন্দর কারুকার্য করা বীরসতীগলও আছে। গ্রামের কোনো বীরপুরুষের যুদ্ধে বা গ্রামের জন্য করা সংগ্রামে মৃত্যু হলে তার চিতায় তার স্ত্রী সতী যেতেন। এমন সতীশিলায় সেই বীরপুরুষেরও মূর্তি খোদাই করা থাকে। তাকে বীরসতীগল বলা হয়। এখানে থাকা একটি বীরসতীগলে সবচেয়ে নিচের স্তরে সতী যাওয়া নারী ও তার অস্ত্রধারী স্বামী আছেন। তার উপরের স্তরে নমস্কার মুদ্রায় দুটি নারীপ্রতিমা আছে এবং সবচেয়ে উপরের স্তরে শিবলিঙ্গের পূজা করা নারী, এবং চন্দ্র ও সূর্য খোদাই করা আছে। একই ধরনের আরও একটি বীরসতীগলও এখানে আছে। তাতে নিচের স্তরে যুদ্ধপ্রসঙ্গ খোদাই করা আছে। সেখানে অশ্বধারী বীর দেখা যায়। এছাড়াও এখানে দুটি সতীশিলাও আছে। তার মধ্যে একটি সতীশিলা অর্ধবৃত্তাকার, এটি বিশেষ।
এই দেবদেবী ও সতীশিলা সমন্বিত মন্দিরের সামনে আরেশ্বরের প্রাচীন দেবালয় বিদ্যমান। এই মন্দিরটি আটটি সিঁড়ি উপরে অবস্থিত। কোঙ্কণী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরের প্রশস্ত সভামণ্ডপের মধ্যেই গর্ভগৃহ রয়েছে। সভামণ্ডপ থেকে গর্ভগৃহে প্রবেশ ও প্রদক্ষিণ করার পথ রয়েছে। সভামণ্ডপের অর্ধেক অংশ অর্ধ-খোলা প্রকৃতির এবং তাতে বড় বড় গোলাকার স্তম্ভ রয়েছে। সেগুলির উপরে মজবুত কাঠের কড়িকাঠ রয়েছে এবং স্তম্ভগুলির উপরে খোদাই করা তরঙ্গহস্ত বিদ্যমান।
গর্ভগৃহের সামনে নন্দীর একটি সুন্দর পাথরের মূর্তি আছে। গর্ভগৃহটি চারদিক থেকে খোলা, এবং এর উঁচু রেলিং আছে। ভিতরে মাঝখানে আরেশ্বরের পিণ্ডি আছে। এই শিবলিঙ্গটি চমৎকার ধরনের, অর্থাৎ এটি একটি উঁচু গোলাকার বেদীর উপর স্থাপিত। এটি একটি পিণ্ডি যেখানে বেদী, তার উপর শালুঙ্কা এবং মাঝখানে দণ্ডগোলাকার লিঙ্গ রয়েছে।
এই মন্দিরের চত্বরেই আদিনাথেরও একটি মন্দির আছে। আধুনিক পদ্ধতিতে নির্মিত এই মন্দিরে মার্বেল পাথরের টুকরো দিয়ে তৈরি দুটি শালুঙ্কার মধ্যে দুটি পাথরের লিঙ্গ আছে। এর মধ্যে একটি লিঙ্গের আকার পাকানো পাথরের মতো। এই লিঙ্গটির দুটি চোখও আছে। এই দুটি লিঙ্গের পাশে স্থানীয় দেবীর একটি শিলা আছে। এছাড়াও মন্দিরের প্রাঙ্গণে, দীপস্তম্ভের পিছন দিকে সম্প্রতি হরিনাম সপ্তাহ ও অন্যান্য ধর্মীয় উৎসবের জন্য একটি বড় মণ্ডপ নির্মাণ করা হয়েছে। এই মন্দিরে আষাঢ়ী একাদশীতে অত্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে হরিনাম সপ্তাহ আয়োজন করা হয়। একইভাবে এখানে মহাশিবরাত্রি মহা উৎসাহে উদযাপন করা হয়। প্রতি শ্রাবণী সোমবারেও এখানে ভক্তদের প্রচুর ভিড় হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- দেবগড় থেকে ২৬ কিমি এবং তালেগাঁও থেকে ৩৬ কিমি দূরে
- দেবগড় থেকে এসটি (বাস)-এর সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে।
- এলাকায় কোনো আবাস ও প্রাতরাশ (বেড অ্যান্ড ব্রেকফাস্ট) সুবিধা নেই।
ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਆਰੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਦੇਵਗੜ੍ਹ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ
ਸਾਲਸ਼ੀ ਦਾ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ 84 ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਰੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਇਹ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੱਕੜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਵੀਰਸਤੀਗਲ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੱਡਾ ਬੇਲ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਿਆ ਪਾਰ, ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ – ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕੌਲਾਰੂ ਅਤੇ ਢਲਵੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਣਤਰ ਪੁਰਾਣੀ ਕੋਂਕਣੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀਪਸਤੰਭ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਪਸਤੰਭ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮਸਤਕ ‘ਤੇ ਉੱਚਾ ਕਿਰੀਟਮੁਕੁਟ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਟੇ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਤਾ ਟੇਕ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਵਾਲ ਉੱਪਰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਜਨੇਊ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੂਲ ਪੁਰਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਪਿੰਡ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਮੂਲ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਕੁਝ ਸਤੀਸ਼ਿਲਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਵੀਰਸਤੀਗਲ ਵੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀਰ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਲਈ ਕੀਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਚਿਤਾ ‘ਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵੀਰ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਵੀਰਸਤੀਗਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਵੀਰਸਤੀਗਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸਤੀ ਗਈ ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰੀ ਪਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਇਸਤਰੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀਰਸਤੀਗਲ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਅਸ਼ਵਧਾਰੀ ਵੀਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਦੋ ਸਤੀਸ਼ਿਲਾ ਵੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਤੀਸ਼ਿਲਾ ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਤੀਸ਼ਿਲਾ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਕੋਂਕਣੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਗੋਲ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੁਲਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਤਰੰਗਹਸਤ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਉੱਚੇ ਕਟਹੜੇ ਹਨ। ਅੰਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਉੱਚੀ ਗੋਲ ਵੇਦੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਵੇਦੀ, ਉਸ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੰਡਗੋਲਾਕਾਰ ਲਿੰਗ – ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਪਿੰਡੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਦਿਨਾਥ ਦਾ ਵੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਫਰਸ਼ੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਦੋ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਲਿੰਗ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪੀੜਾ ਪਾਏ ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਦੀਪਸਤੰਭ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾਢੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼੍ਰਾਵਣੀ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਦੇਵਗੜ੍ਹ ਤੋਂ 26 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਲੇਰੇ ਤੋਂ 36 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਦੇਵਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਐਸਟੀ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रामेश्वर महादेव मंदिर अकलोली, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple, Akololi, Taluka Bhiwandi, District Thane
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर अकलोली, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
विवरण देखेंરામેશ્વર મહાદેવ મંદિર અકલોલી, તા. ભિવંડી, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓராமேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், அகலோலி, தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கరామేశ్వర మహాదేవ మందిరం, అకోలి, తా. భివండి, జి. థాణే
వివరాలను చూడండిരാമേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, അകലോലി, താലൂക്ക് ഭിവണ്ടി, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಅಕೋಲಿ, ತಾ. ಭಿವಂಡಿ, ಜಿ. ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামেশ্বর মহাদেব মন্দির অকলোলি, তালুকা ভিবণ্ডি, জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਅਕਲੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
वज्रेश्वरी योगिनी मंदिर वज्रेश्वरी, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
अधिक माहितीVajreshwari Yogini Temple, Vajreshwari, Taluka Bhiwandi, District Thane
View Detailsवज्रेश्वरी योगिनी मंदिर, वज्रेश्वरी, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
विवरण देखेंવજ્રેશ્વરી યોગિની મંદિર, વજ્રેશ્વરી, તા. ભિવંડી, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓவஜ்ரேஸ்வரி யோகினி கோவில், வஜ்ரேஸ்வரி, தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கవజ్రేశ్వరి యోగిని మందిరం, వజ్రేశ్వరి, తా॥ భివండి, జి॥ ఠాణే
వివరాలను చూడండిവജ്രേശ്വരി യോഗിനി മന്ദിരം, വജ്രേശ്വരി, താലൂക്ക് ഭിവണ്ടി, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಜ್ರೇಶ್ವರಿ ಯೋಗಿನಿ ಮಂದಿರ, ವಜ್ರೇಶ್ವರಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಭಿವಂಡಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবজ্রেশ্বরী যোগিনী মন্দির, বজ্রেশ্বরী, তালুকা ভিওয়ান্ডি, জেলা থানে
বিস্তারিত দেখুনਵਜਰੇਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਿਨੀ ਮੰਦਰ, ਵਜਰੇਸ਼ਵਰੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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ब्रम्हदेव मंदिर कोर्ले, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
अधिक माहितीBrahmadev Mandir, Korle, Devgad Taluka, Sindhudurg District
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर कोर्ले, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
विवरण देखेंબ્રહ્મદેવ મંદિર કોર્લે, તા. દેવગડ, જિ. સિંધુદુર્ગ
વિગત જુઓபிரம்மதேவர் திருக்கோயில், கோர்லே, தேவ்கட் வட்டம், சிந்துதுர்க் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబ్రహ్మదేవ్ మందిరం కోర్లే, తా. దేవ్గడ్, జి. సింధుదుర్గ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മദേവ ക്ഷേത്രം, കോർളേ, ദേവഗഡ് താലൂക്ക്, സിന്ധുദുർഗ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಹ್ಮದೇವ ಮಂದಿರ, ಕೊರ್ಲೆ, ತಾ. ದೇವಗಡ, ಜಿ. ಸಿಂಧುದುರ್ಗ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রহ্মদেব মন্দির, কোর্লে, তা. দেবগড়, জি. সিন্ধুদুর্গ
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਹਮਦੇਵ ਮੰਦਰ ਕੋਰਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਦੇਵਗੜ੍ਹ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ
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