अपरंपार स्वामी मठ
मुदखेड, ता. मुदखेड, जि. नांदेड
मराठवाडा ही संतांची भूमी म्हणून ओळखली जाते. गोदावरीच्या खोऱ्यात अनेक महान संत, तपस्वी आणि सिद्ध पुरुषांनी आपल्या वास्तव्याने आणि तपश्चर्येने ही भूमी पावन केली आहे. नांदेड जिल्ह्यात अनेक धार्मिक आणि ऐतिहासिक स्थळे आहेत. त्यापैकीच एक अत्यंत महत्त्वाचे आणि भाविकांचे श्रद्धास्थान असलेला अपरंपार स्वामी मठ प्रसिद्ध आहे. हा मठ वीरशैवांच्या पंचपीठांपैकी रंभापुरी पीठाची शाखा आहे. मूळ संस्थापक असलेले अपरंपार स्वामी यांच्या नावाने हा मठ ओळखला जातो. मुदखेड शहराच्या सांस्कृतिक जडणघडणीत या मठाचे स्थान अनन्यसाधारण आहे.
मुदखेड शहराला मोठी ऐतिहासिक परंपरा लाभलेली आहे. याच शहरात अपरंपार स्वामींनी वास्तव्य केले होते. स्वामी हे एक महान सिद्ध पुरुष आणि तपस्वी होते. त्यांच्या नावामागील अर्थाप्रमाणेच त्यांचा महिमा आणि लीला ‘अपरंपार’ (ज्याला सीमा नाही अशी) होत्या, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. स्वामींनी आपल्या हयातीत अनेक दीन-दुबळ्यांचे दुःख दूर केले आणि लोकांना भक्तीचा मार्ग दाखवला. त्यांनी मुदखेड येथेच संजीवन समाधी घेतली. आज त्याच जागेवर एक सुंदर आणि भव्य मठ उभा आहे. हा मठ ६०० वर्षे प्राचीन असल्याचे सांगितले जाते. मूळ मठ जुना असला तरी कालानुरूप त्यामध्ये सुधारणा करण्यात आल्या आहेत. त्यानुसार १९६६ मध्ये मोठे दगडी गर्भगृह व १९८९ मध्ये त्यावर शिखर बांधण्यात आले.
मुदखेड शहराच्या मध्यवर्ती ठिकाणी असलेला हा मठ प्रशस्त आहे. मठाचा परिसर स्वच्छ आणि नीटनेटका आहे. मठाची इमारत जुन्या धाटणीची असून ती अत्यंत देखणी आहे. मठाच्या बांधकामात दगडी नक्षीकाम आणि जुन्या वास्तुकलेची झलक दिसते. मठाच्या दर्शनी भागात सुमारे २० फूट उंचीची तटबंदी आहे. या तटबंदीत असलेल्या दुमजली प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही स्तंभशाखांमध्ये दीपकोष्ठके आहेत. प्रवेशद्वाराच्या दुसऱ्या मजल्यावर नगारखाना आहे. प्रांगणात डावीकडे एका मोठ्या चौथऱ्यावर एक उंच दीपस्तंभ व काही पाषाणी मूर्ती आहेत.
प्रांगणातून सात पायऱ्या चढून उंच जगतीवर असणाऱ्या मूळ मठात प्रवेश होतो. सभामंडप व मध्यभागी गर्भगृह अशी या मठाची रचना आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारावरील स्तंभशाखांवर दीपकोष्ठके व उत्तरांगावर मंगलप्रतिके कोरलेली आहेत. प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. सभामंडपात भाविकांना बसण्यासाठी आसनांची व्यवस्था आहे.
प्रांगणात मध्यभागी मठाचे गर्भगृह आहे. या गर्भगृहाच्या दर्शनी भागात देवलिंग स्वामी व शिवलिंग स्वामी यांच्या समाध्या आहेत. येथील गर्भगृहात मध्यभागी एका दगडी मखरात ईश्वरय्या स्वामी शिवाचार्य यांची मूर्ती आहे. या मूर्तीला धातूचा मुखवटा आहे. या मूर्तीच्या उजवीकडे गुरू बाळसिद्ध स्वामी महाराज यांचे समाधी स्थान व डावीकडे गुरू अपरंपार स्वामी यांची संजीवन समाधी आहे. गर्भगृहाशेजारी एका चौथऱ्यावर बस्वलिंग स्वामी शिवाचार्य यांची शुभ्र संगमरवरी मूर्ती व त्यासमोर शिवपिंडी आहे.
या मठात वर्षभर विविध धार्मिक कार्यक्रम सुरू असतात. महाशिवरात्री आणि दत्त जयंतीला येथे जत्रा असतात. या काळात मठात होम-हवन, अभिषेक, महापूजा आणि कीर्तनाचे आयोजन केले जाते. या उत्सवांसाठी केवळ नांदेड जिल्ह्यातूनच नव्हे, तर संपूर्ण मराठवाड्यातून, तसेच तेलंगणा आणि कर्नाटकातूनही भाविक मोठ्या संख्येने येतात. दर गुरुवारी आणि एकादशीला मठात भाविकांची विशेष गर्दी असते. स्वामींच्या चरणी नतमस्तक होऊन अनेक भाविक आपल्या अडचणी दूर होण्यासाठी येथे साकडे घालतात. गुरुवारी सायंकाळी होणारी आरती आणि भजनासाठी अनेक भाविक उपस्थित राहतात. महाशिवरात्रीच्या दुसऱ्या दिवशी येथे कुस्ती स्पर्धा भरविल्या जातात. सोलापूर, नागपूर या ठिकाणचे मल्ल त्या ठिकाणी येतात. या मठाच्या अंतर्गत वसमत, मालेगाव (ता. वसमत), शंभोली (ता. मुदखेड), पाटनूर (ता. अर्धापूर) येथे शाखा आहेत.
उपयुक्त माहिती:
- नांदेड येथून २६ किमी अंतरावर
- नांदेड जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून मुदखेडसाठी एसटी व रेल्वेसेवा उपलब्ध
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : वैजनाथ भालेराव, अध्यक्ष, मो. ७३७८४७४८७२,
- सुरेश शेटे, उपाध्यक्ष, मो. ९८८१८८५९६४
Aparampaar Swami Math
Mudkhed, Taluka Mudkhed, District Nanded
Marathwada is known as the land of saints. In the valley of the Godavari, many great saints, ascetics, and enlightened beings have sanctified this land with their presence and penance. Nanded district is home to many religious and historical sites. Among them, the Aparampaar Swami Math stands out as a highly significant and revered pilgrimage site for devotees. This Math is a branch of the Rambhapuri Peetha, one of the Panchapeethas of the Veerashaivas. The Math is known by the name of its original founder, Aparampaar Swami. This Math holds a unique and unparalleled position in the cultural development of Mudkhed city.
Mudkhed city is blessed with a rich historical tradition. It was in this very city that Aparampaar Swami resided. Swami was a great enlightened being and an ascetic. Devotees believe that, true to the meaning of his name, his glory and divine play (leela) were ‘Aparampaar’ (boundless, without limits). During his lifetime, Swami alleviated the suffering of many poor and downtrodden people and showed them the path of devotion. He attained Sanjivan Samadhi right here in Mudkhed. Today, a beautiful and grand Math stands on that very spot. This Math is said to be 600 years old. Although the original Math is ancient, it has undergone renovations over time. Accordingly, a large stone sanctum (Garbhagriha) was built in 1966, and a spire (Shikhara) was constructed over it in 1989.
Located in the heart of Mudkhed city, this Math is spacious. The Math premises are clean and well-maintained. The Math building is of an old style and is extremely beautiful. The construction of the Math showcases stone carvings and glimpses of ancient architecture. The front part of the Math has a rampart approximately 20 feet high. Entry into the temple courtyard is through a two-storied entrance gate within this rampart. Both pillar branches of this entrance gate have Deepakosthake (niches for lamps). On the second floor of the entrance gate is the Nagarkhana (drum house). In the courtyard, to the left, on a large platform, there is a tall lamp pillar (Deepastambha) and some stone idols.
From the courtyard, one ascends seven steps to enter the original Math, which is situated on a high platform (Jagati). The Math’s structure comprises an assembly hall (Sabhamandapa) and a sanctum sanctorum (Garbhagriha) in the center. The pillar branches at the entrance of the Sabhamandapa have Deepakosthake, and auspicious symbols (Mangalpratike) are carved on the lintel (Uttaranga). On the Lalatbimba (central part of the lintel) of the entrance, there is an idol of Ganapati. Seating arrangements are provided in the Sabhamandapa for devotees.
In the center of the courtyard is the Garbhagriha of the Math. In the front part of this Garbhagriha are the Samadhis (tombs) of Devalinga Swami and Shivlinga Swami. In the Garbhagriha here, at the center, within a stone shrine (Makhara), is the idol of Ishwarayya Swami Shivacharya. This idol has a metal mask. To the right of this idol is the Samadhi Sthan (resting place) of Guru Baalsiddha Swami Maharaj, and to the left is the Sanjivan Samadhi of Guru Aparampaar Swami. Adjacent to the Garbhagriha, on a platform, there is a white marble idol of Baswalinga Swami Shivacharya, and in front of it is a Shivpindi.
Throughout the year, various religious programs are held at this Math. Fairs (Jatras) are held here during Mahashivratri and Datt Jayanti. During these times, Hom-Havan (fire rituals), Abhisheka (ritual bathing), Mahapuja (grand worship), and Kirtan (devotional singing) are organized at the Math. For these festivals, devotees come in large numbers not only from Nanded district but also from the entire Marathwada region, as well as from Telangana and Karnataka. There is a special rush of devotees at the Math every Thursday and on Ekadashi. Many devotees bow down at the feet of Swami and offer their prayers here for the removal of their difficulties. Many devotees attend the Aarti and Bhajans held on Thursday evenings. Wrestling competitions are organized here on the day after Mahashivratri. Wrestlers from places like Solapur and Nagpur come to participate. This Math has branches in Vasmat, Malegaon (Taluka Vasmat), Shambholi (Taluka Mudkhed), and Patnur (Taluka Ardhapur).
Useful Information:
- 26 km from Nanded
- ST (State Transport) bus and railway services are available to Mudkhed from many cities in Nanded district
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Vaijnath Bhalerao, President, Mob. 7378474872,
- Suresh Shete, Vice President, Mob. 9881885964
अपरंपार स्वामी मठ
मुदखेड, ता. मुदखेड, जि. नांदेड
मराठवाड़ा संतों की भूमि के रूप में जाना जाता है। गोदावरी के तट पर अनेक महान संतों, तपस्वियों और सिद्ध पुरुषों ने अपने निवास और तपस्या से इस भूमि को पावन किया है। नांदेड जिले में अनेक धार्मिक और ऐतिहासिक स्थल हैं। उन्हीं में से एक अत्यंत महत्वपूर्ण और भक्तों की श्रद्धा का केंद्र अपरंपार स्वामी मठ प्रसिद्ध है। यह मठ वीरशैवों के पंचपीठों में से रंभापुरी पीठ की शाखा है। मूल संस्थापक अपरंपार स्वामी के नाम से यह मठ जाना जाता है। मुदखेड शहर की सांस्कृतिक संरचना में इस मठ का स्थान अद्वितीय है।
मुदखेड शहर को एक महान ऐतिहासिक परंपरा प्राप्त है। इसी शहर में अपरंपार स्वामी ने निवास किया था। स्वामी एक महान सिद्ध पुरुष और तपस्वी थे। उनके नाम के अर्थ के अनुसार ही उनकी महिमा और लीलाएँ ‘अपरंपार’ (जिसकी कोई सीमा नहीं) थीं, ऐसी भक्तों की श्रद्धा है। स्वामी ने अपने जीवनकाल में अनेक दीन-दुखियों के कष्ट दूर किए और लोगों को भक्ति का मार्ग दिखाया। उन्होंने मुदखेड में ही संजीवन समाधि ली। आज उसी स्थान पर एक सुंदर और भव्य मठ स्थित है। यह मठ ६०० वर्ष प्राचीन बताया जाता है। मूल मठ पुराना होने के बावजूद समय के साथ उसमें सुधार किए गए हैं। तदनुसार १९६६ में बड़ा पत्थरों का गर्भगृह और १९८९ में उस पर शिखर का निर्माण किया गया।
मुदखेड शहर के मध्य में स्थित यह मठ विशाल है। मठ का परिसर स्वच्छ और सुव्यवस्थित है। मठ की इमारत पुरानी शैली की है और अत्यंत सुंदर है। मठ के निर्माण में पत्थरों की नक्काशी और पुरानी वास्तुकला की झलक दिखाई देती है। मठ के सामने के भाग में लगभग २० फुट ऊँची चारदीवारी है। इस चारदीवारी में स्थित दो मंजिला प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। इस प्रवेश द्वार के दोनों स्तंभों में दीपकोष्ठक हैं। प्रवेश द्वार की दूसरी मंजिल पर नगारखाना है। प्रांगण में बाईं ओर एक बड़े चबूतरे पर एक ऊँचा दीपस्तंभ और कुछ पाषाण मूर्तियाँ हैं।
प्रांगण से सात सीढ़ियाँ चढ़कर ऊँचे जगती पर स्थित मूल मठ में प्रवेश होता है। सभामंडप और मध्य में गर्भगृह, ऐसी इस मठ की संरचना है। सभामंडप के प्रवेश द्वार के स्तंभों पर दीपकोष्ठक और ऊपरी भाग पर मंगल प्रतीक उत्कीर्ण हैं। प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। सभामंडप में भक्तों के बैठने के लिए आसनों की व्यवस्था है।
प्रांगण में मध्य में मठ का गर्भगृह है। इस गर्भगृह के सामने के भाग में देवलिंग स्वामी और शिवलिंग स्वामी की समाधियाँ हैं। यहाँ के गर्भगृह में मध्य में एक पत्थरों के मखर में ईश्वरय्या स्वामी शिवाचार्य की मूर्ति है। इस मूर्ति पर धातु का मुखौटा है। इस मूर्ति के दाईं ओर गुरु बाळसिद्ध स्वामी महाराज का समाधि स्थल और बाईं ओर गुरु अपरंपार स्वामी की संजीवन समाधि है। गर्भगृह के पास एक चबूतरे पर बस्वलिंग स्वामी शिवाचार्य की शुभ्र संगमरमरी मूर्ति और उसके सामने शिवपिंडी है।
इस मठ में वर्ष भर विविध धार्मिक कार्यक्रम चलते रहते हैं। महाशिवरात्रि और दत्त जयंती पर यहाँ मेले लगते हैं। इस दौरान मठ में होम-हवन, अभिषेक, महापूजा और कीर्तन का आयोजन किया जाता है। इन उत्सवों के लिए केवल नांदेड जिले से ही नहीं, बल्कि पूरे मराठवाड़ा से, साथ ही तेलंगाना और कर्नाटक से भी भक्त बड़ी संख्या में आते हैं। प्रत्येक गुरुवार और एकादशी को मठ में भक्तों की विशेष भीड़ रहती है। स्वामी के चरणों में नतमस्तक होकर अनेक भक्त अपनी कठिनाइयों को दूर करने के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। गुरुवार शाम को होने वाली आरती और भजन के लिए अनेक भक्त उपस्थित रहते हैं। महाशिवरात्रि के दूसरे दिन यहाँ कुश्ती प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं। सोलापुर, नागपुर जैसे स्थानों के पहलवान उस स्थान पर आते हैं। इस मठ की वसमत, मालेगांव (ता. वसमत), शंभोली (ता. मुदखेड), पाटनूर (ता. अर्धापूर) में शाखाएँ हैं।
उपयोगी जानकारी:
- नांदेड से २६ किमी की दूरी पर
- नांदेड जिले के अनेक शहरों से मुदखेड के लिए एसटी और रेलवे सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क: वैजनाथ भालेराव, अध्यक्ष, मो. ७३७८४७४८७२,
- सुरेश शेटे, उपाध्यक्ष, मो. ९८८१८८५९६४
અપરંપાર સ્વામી મઠ
મુદખેડ, તા. મુદખેડ, જિ. નાંદેડ
મરાઠવાડા સંતોની ભૂમિ તરીકે ઓળખાય છે. ગોદાવરીના ખોળામાં અનેક મહાન સંતો, તપસ્વીઓ અને સિદ્ધ પુરુષોએ પોતાના નિવાસ અને તપસ્યાથી આ ભૂમિને પાવન કરી છે. નાંદેડ જિલ્લામાં અનેક ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક સ્થળો છે. તેમાંથી એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ અને ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન એવો અપરંપાર સ્વામી મઠ પ્રખ્યાત છે. આ મઠ વીરશૈવોના પંચપીઠો પૈકી રંભાપુરી પીઠની શાખા છે. મૂળ સંસ્થાપક અપરંપાર સ્વામીના નામથી આ મઠ ઓળખાય છે. મુદખેડ શહેરના સાંસ્કૃતિક ઘડતરમાં આ મઠનું સ્થાન અનન્યસાધારણ છે.
મુદખેડ શહેરને મોટી ઐતિહાસિક પરંપરા પ્રાપ્ત થઈ છે. આ જ શહેરમાં અપરંપાર સ્વામીએ નિવાસ કર્યો હતો. સ્વામી એક મહાન સિદ્ધ પુરુષ અને તપસ્વી હતા. તેમના નામના અર્થ પ્રમાણે જ તેમનો મહિમા અને લીલા ‘અપરંપાર’ (જેને સીમા નથી તેવી) હતી, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. સ્વામીએ પોતાના જીવનકાળમાં અનેક દીન-દુબળાઓના દુઃખ દૂર કર્યા અને લોકોને ભક્તિનો માર્ગ બતાવ્યો. તેમણે મુદખેડ ખાતે જ સંજીવન સમાધિ લીધી. આજે તે જ જગ્યા પર એક સુંદર અને ભવ્ય મઠ ઊભો છે. આ મઠ ૬૦૦ વર્ષ પ્રાચીન હોવાનું કહેવાય છે. મૂળ મઠ જૂનો હોવા છતાં સમયાનુસાર તેમાં સુધારા કરવામાં આવ્યા છે. તે મુજબ ૧૯૬૬માં મોટું પથ્થરનું ગર્ભગૃહ અને ૧૯૮૯માં તેના પર શિખર બાંધવામાં આવ્યું.
મુદખેડ શહેરના મધ્યવર્તી સ્થળે આવેલો આ મઠ વિશાળ છે. મઠનો પરિસર સ્વચ્છ અને સુઘડ છે. મઠની ઇમારત જૂની શૈલીની છે અને તે અત્યંત સુંદર છે. મઠના બાંધકામમાં પથ્થરની નકશીકામ અને જૂની વાસ્તુકલાની ઝલક દેખાય છે. મઠના દર્શનીય ભાગમાં લગભગ ૨૦ ફૂટ ઊંચી દીવાલ છે. આ દીવાલમાં આવેલા બે માળના પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. આ પ્રવેશદ્વારના બંને સ્તંભશાખાઓમાં દીપકોષ્ઠકો છે. પ્રવેશદ્વારના બીજા માળે નગારખાનું છે. પ્રાંગણમાં ડાબી બાજુએ એક મોટા ચોતરા પર એક ઊંચો દીપસ્તંભ અને કેટલીક પાષાણી મૂર્તિઓ છે.
પ્રાંગણમાંથી સાત પગથિયાં ચડીને ઊંચી જગતી પર આવેલા મૂળ મઠમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપ અને મધ્યમાં ગર્ભગૃહ એવી આ મઠની રચના છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પરના સ્તંભશાખાઓ પર દીપકોષ્ઠકો અને ઉત્તરાંગ પર મંગળપ્રતીકો કોતરેલાં છે. પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. સભામંડપમાં ભાવિકોને બેસવા માટે આસનોની વ્યવસ્થા છે.
પ્રાંગણમાં મધ્યમાં મઠનું ગર્ભગૃહ છે. આ ગર્ભગૃહના દર્શનીય ભાગમાં દેવલિંગ સ્વામી અને શિવલિંગ સ્વામીની સમાધિઓ છે. અહીંના ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં એક પથ્થરના મખરમાં ઈશ્વરય્યા સ્વામી શિવાચાર્યની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિને ધાતુનો મુખવટો છે. આ મૂર્તિની જમણી બાજુએ ગુરુ બાળસિદ્ધ સ્વામી મહારાજનું સમાધિ સ્થાન અને ડાબી બાજુએ ગુરુ અપરંપાર સ્વામીની સંજીવન સમાધિ છે. ગર્ભગૃહની બાજુમાં એક ચોતરા પર બસ્વલિંગ સ્વામી શિવાચાર્યની શ્વેત આરસપહાણની મૂર્તિ અને તેની સામે શિવપિંડી છે.
આ મઠમાં વર્ષભર વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમો ચાલુ રહે છે. મહાશિવરાત્રી અને દત્ત જયંતિએ અહીં મેળાઓ ભરાય છે. આ સમયગાળામાં મઠમાં હોમ-હવન, અભિષેક, મહાપૂજા અને કીર્તનનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ ઉત્સવો માટે ફક્ત નાંદેડ જિલ્લામાંથી જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર મરાઠવાડામાંથી, તેમજ તેલંગાણા અને કર્ણાટકમાંથી પણ ભાવિકો મોટી સંખ્યામાં આવે છે. દર ગુરુવારે અને એકાદશીએ મઠમાં ભાવિકોની વિશેષ ભીડ હોય છે. સ્વામીના ચરણોમાં નતમસ્તક થઈને અનેક ભાવિકો પોતાની અડચણો દૂર કરવા માટે અહીં પ્રાર્થના કરે છે. ગુરુવારે સાંજે થતી આરતી અને ભજન માટે અનેક ભાવિકો ઉપસ્થિત રહે છે. મહાશિવરાત્રીના બીજા દિવસે અહીં કુસ્તી સ્પર્ધાઓ યોજવામાં આવે છે. સોલાપુર, નાગપુર જેવા સ્થળોના મલ્લ ત્યાં આવે છે. આ મઠની અંતર્ગત વસમત, માલેગાંવ (તા. વસમત), શંભોલી (તા. મુદખેડ), પાટનૂર (તા. અર્ધાપુર) ખાતે શાખાઓ છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાંદેડથી ૨૬ કિમી અંતરે
- નાંદેડ જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી મુદખેડ માટે એસટી અને રેલવે સેવા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : વૈજનાથ ભાલેરાવ, અધ્યક્ષ, મો. ૭૩૭૮૪૭૪૮૭૨,
- સુરેશ શેટ્ટે, ઉપાધ્યક્ષ, મો. ૯૮૮૧૮૮૫૯૬૪
அபரம்பார் சுவாமி மடம்
முட்கேட், தாலுகா முட்கேட், மாவட்டம் நாந்தேட்
மராத்வாடா புனிதர்களின் பூமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோதாவரி ஆற்றின் படுகையில் பல மகான்கள், தபஸ்விகள் மற்றும் சித்த புருஷர்கள் தங்கள் இருப்பு மற்றும் தபஸ்யையால் இந்த பூமியை புனிதப்படுத்தியுள்ளனர். நாந்தேட் மாவட்டத்தில் பல மத மற்றும் வரலாற்று இடங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று மிகவும் முக்கியமானதும், பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரியதுமான அபரம்பார் சுவாமி மடம் பிரபலமானது. இந்த மடம் வீரசைவர்களின் பஞ்சபீடங்களில் ஒன்றான ரம்பாபுரி பீடத்தின் ஒரு கிளையாகும். மூல நிறுவனரான அபரம்பார் சுவாமி பெயரால் இந்த மடம் அறியப்படுகிறது. முட்கேட் நகரத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் இந்த மடத்தின் இடம் தனித்துவமானது.
முட்கேட் நகரம் ஒரு பெரிய வரலாற்று பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நகரத்தில்தான் அபரம்பார் சுவாமி வாழ்ந்தார். சுவாமி ஒரு பெரிய சித்த புருஷர் மற்றும் தபஸ்வி ஆவார். அவரது பெயரின் அர்த்தத்தைப் போலவே, அவரது மகிமையும் லீலைகளும் ‘அபரம்பார்’ (வரம்பற்றவை) என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். சுவாமி தனது வாழ்நாளில் பல ஏழை எளியவர்களின் துயரங்களைப் போக்கி, மக்களுக்கு பக்தியின் வழியைக் காட்டினார். அவர் முட்கேட்டிலேயே சஞ்சீவன் சமாதி அடைந்தார். இன்று அதே இடத்தில் ஒரு அழகான மற்றும் பிரம்மாண்டமான மடம் அமைந்துள்ளது. இந்த மடம் 600 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. மூல மடம் பழமையானதாக இருந்தாலும், காலப்போக்கில் அதில் மேம்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதன்படி, 1966 இல் ஒரு பெரிய கல் கருவறையும், 1989 இல் அதன் மீது சிகரமும் கட்டப்பட்டது.
முட்கேட் நகரத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த மடம் விசாலமானது. மடத்தின் வளாகம் சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் உள்ளது. மடத்தின் கட்டிடம் பழைய பாணியில் இருந்தாலும் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. மடத்தின் கட்டுமானத்தில் கல் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பழைய கட்டிடக்கலையின் ஒரு பார்வை தெரிகிறது. மடத்தின் முகப்பில் சுமார் 20 அடி உயர சுவர் உள்ளது. இந்த சுவரில் உள்ள இருமாடி நுழைவாயில் வழியாக கோவிலின் முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த நுழைவாயிலின் இரு தூண் கிளைகளிலும் தீபக்கோஷ்டங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் இரண்டாவது மாடியில் நாகர்கானா உள்ளது. முற்றத்தில் இடதுபுறம் ஒரு பெரிய மேடையில் ஒரு உயரமான தீபஸ்தம்பம் மற்றும் சில கல் சிலைகள் உள்ளன.
முற்றத்திலிருந்து ஏழு படிகள் ஏறி உயரமான ஜகதியில் உள்ள மூல மடத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபம் மற்றும் நடுவில் கருவறை என இந்த மடம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் தூண் கிளைகளில் தீபக்கோஷ்டங்களும், உத்தரங்கத்தில் மங்கள சின்னங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலின் லலாட்பிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர இருக்கை வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
முற்றத்தின் நடுவில் மடத்தின் கருவறை உள்ளது. இந்த கருவறையின் முகப்பில் தேவலிங்க சுவாமி மற்றும் சிவலிங்க சுவாமி ஆகியோரின் சமாதிகள் உள்ளன. இங்குள்ள கருவறையின் நடுவில் ஒரு கல் மக்ராவில் ஈஸ்வரய்யா சுவாமி சிவாச்சாரியாரின் சிலை உள்ளது. இந்த சிலைக்கு உலோக முகமூடி உள்ளது. இந்த சிலையின் வலதுபுறம் குரு பாலசித்த சுவாமி மகாராஜின் சமாதி இடமும், இடதுபுறம் குரு அபரம்பார் சுவாமியின் சஞ்சீவன் சமாதியும் உள்ளன. கருவறைக்கு அருகில் ஒரு மேடையில் பஸ்வலிங்க சுவாமி சிவாச்சாரியாரின் வெண் சலவைக்கல் சிலையும், அதற்கு எதிரே சிவலிங்கமும் உள்ளன.
இந்த மடத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மகாசிவராத்திரி மற்றும் தத்த ஜெயந்தி அன்று இங்கு திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த நாட்களில் மடத்தில் ஹோம-ஹவனம், அபிஷேகம், மகாபூஜை மற்றும் கீர்த்தனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த விழாக்களுக்கு நாந்தேட் மாவட்டத்தில் இருந்து மட்டுமல்லாமல், முழு மராத்வாடாவிலிருந்தும், அத்துடன் தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகாவிலிருந்தும் பக்தர்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மற்றும் ஏகாதசியன்றும் மடத்தில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். சுவாமியின் பாதங்களில் தலைவணங்கி பல பக்தர்கள் தங்கள் பிரச்சனைகள் தீர இங்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். வியாழக்கிழமை மாலை நடைபெறும் ஆரத்தி மற்றும் பஜனைக்கு பல பக்தர்கள் வருகிறார்கள். மகாசிவராத்திரிக்கு மறுநாள் இங்கு மல்யுத்தப் போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன. சோலாப்பூர், நாக்பூர் போன்ற இடங்களில் இருந்து மல்யுத்த வீரர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இந்த மடத்தின் கீழ் வசமத், மாலேகான் (தாலுகா வசமத்), ஷம்போலி (தாலுகா முட்கேட்), பாட்னூர் (தாலுகா அர்தாபூர்) ஆகிய இடங்களில் கிளைகள் உள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாந்தேட்டிலிருந்து 26 கி.மீ. தொலைவில்
- நாந்தேட் மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து முட்கேட்டிற்கு எஸ்.டி. மற்றும் ரயில் சேவை உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள்
- தொடர்பு: வைஜ்நாத் பாலேராவ், தலைவர், மொ. 7378474872,
- சுரேஷ் ஷேட்டே, துணைத் தலைவர், மொ. 9881885964
అపరంపార స్వామి మఠం
ముద్ఖేడ్, తా. ముద్ఖేడ్, జి. నాందేడ్
మరాఠ్వాడాను సంతుల భూమిగా గుర్తిస్తారు. గోదావరి లోయలో ఎందరో గొప్ప సంతులు, తపస్వులు, సిద్ధ పురుషులు తమ నివాసంతో, తపస్సుతో ఈ భూమిని పవిత్రం చేశారు. నాందేడ్ జిల్లాలో అనేక మతపరమైన, చారిత్రక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. వాటిలో అత్యంత ముఖ్యమైనది, భక్తులకు శ్రద్ధా కేంద్రమైన అపరంపార స్వామి మఠం ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ మఠం వీరశైవుల పంచపీఠాలలో రంభాపురి పీఠం యొక్క శాఖ. మూల స్థాపకులైన అపరంపార స్వామి పేరుతో ఈ మఠం గుర్తించబడుతుంది. ముద్ఖేడ్ నగరం యొక్క సాంస్కృతిక నిర్మాణంలో ఈ మఠం యొక్క స్థానం అద్వితీయం.
ముదఖేడ్ నగరానికి గొప్ప చారిత్రక వారసత్వం ఉంది. ఈ నగరంలోనే అపరంపార స్వామివారు నివసించారు. స్వామివారు ఒక గొప్ప సిద్ధపురుషుడు మరియు తపస్వి. వారి పేరులోని అర్థం వలెనే, వారి మహిమ మరియు లీలలు ‘అపరంపారం’ (అంటే అంతులేనివి) అని భక్తుల విశ్వాసం. స్వామివారు తమ జీవితకాలంలో అనేక దీనదుర్బలుల దుఃఖాన్ని దూరం చేసి, ప్రజలకు భక్తి మార్గాన్ని చూపించారు. వారు ముదఖేడ్లోనే సంజీవన సమాధిని పొందారు. నేడు అదే స్థలంలో ఒక అందమైన మరియు విశాలమైన మఠం ఉంది. ఈ మఠం 600 సంవత్సరాల పురాతనమైనదని చెబుతారు. అసలు మఠం పాతదైనప్పటికీ, కాలక్రమేణా అందులో మెరుగుదలలు చేయబడ్డాయి. తదనుగుణంగా, 1966లో పెద్ద రాతి గర్భగుడిని, 1989లో దానిపై శిఖరాన్ని నిర్మించారు.
ముద్ఖేడ్ పట్టణం నడిబొడ్డున ఉన్న ఈ మఠం విశాలమైనది. మఠం ప్రాంగణం పరిశుభ్రంగా, చక్కగా ఉంది. మఠం భవనం పాత శైలిలో నిర్మించబడినప్పటికీ, అది చాలా అందంగా ఉంది. మఠం నిర్మాణంలో రాతి చెక్కడాలు, ప్రాచీన వాస్తుశిల్పం యొక్క ఛాయలు కనిపిస్తాయి. మఠం ముందు భాగంలో సుమారు 20 అడుగుల ఎత్తైన ప్రాకారం ఉంది. ఈ ప్రాకారంలో ఉన్న రెండంతస్తుల ప్రవేశద్వారం గుండా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ ప్రవేశద్వారం యొక్క రెండు స్తంభశాఖలలో దీపస్తంభాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారం యొక్క రెండవ అంతస్తులో నగార్ఖానా ఉంది. ప్రాంగణంలో ఎడమవైపున ఒక పెద్ద వేదికపై ఒక ఎత్తైన దీపస్తంభం మరియు కొన్ని రాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ప్రాంగణం నుండి ఏడు మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత, ఎత్తైన జగతిపై ఉన్న మూల మఠంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. ఈ మఠం సభామండపం మరియు మధ్యలో గర్భగృహం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. సభామండపం ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న స్తంభశాఖలపై దీపకోష్ఠకాలు మరియు ఉత్తరాంగంపై మంగళప్రతీకలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారం యొక్క లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉంది. సభామండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.
ప్రాంగణంలో మధ్యభాగంలో మఠం యొక్క గర్భగుడి ఉంది. ఈ గర్భగుడికి ఎదురుగా దేవలింగ స్వామి, శివలింగ స్వామి వారి సమాధులు ఉన్నాయి. ఇక్కడి గర్భగుడిలో మధ్యభాగంలో ఒక రాతి మఖరంలో ఈశ్వరయ్య స్వామి శివాచార్య వారి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహానికి లోహపు ముఖವಾಡ ఉంది. ఈ విగ్రహానికి కుడివైపున గురు బాలసిద్ధ స్వామి మహారాజ్ వారి సమాధి స్థానం, ఎడమవైపున గురు అపరంపార్ స్వామి వారి సంజీవన సమాధి ఉన్నాయి. గర్భగుడి పక్కన ఒక వేదికపై బస్వలింగ స్వామి శివాచార్య వారి శ్వేత సంగమర్మర విగ్రహం, దానికి ఎదురుగా శివపిండి ఉన్నాయి.
ఈ మఠంలో ఏడాది పొడవునా వివిధ ధార్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతూ ఉంటాయి. మహాశివరాత్రి మరియు దత్త జయంతికి ఇక్కడ జాతరలు జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో మఠంలో హోమ-హవనం, అభిషేకం, మహాపూజ మరియు కీర్తనలు ఏర్పాటు చేయబడతాయి. ఈ ఉత్సవాలకు నాందేడ్ జిల్లా నుండే కాకుండా, మొత్తం మరాఠ్వాడా నుండి, అలాగే తెలంగాణ మరియు కర్ణాటక నుండి కూడా భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో వస్తారు. ప్రతి గురువారం మరియు ఏకాదశికి మఠంలో భక్తుల ప్రత్యేక రద్దీ ఉంటుంది. స్వామి వారి చరణాలకు నమస్కరించి అనేక మంది భక్తులు తమ కష్టాలు తీరాలని ఇక్కడ మొక్కుకుంటారు. గురువారం సాయంత్రం జరిగే హారతి మరియు భజనల కోసం అనేక మంది భక్తులు హాజరవుతారు. మహాశివరాత్రి మరుసటి రోజు ఇక్కడ కుస్తీ పోటీలు నిర్వహిస్తారు. సోలాపూర్, నాగ్పూర్ వంటి ప్రాంతాల నుండి మల్లులు అక్కడికి వస్తారు. ఈ మఠం పరిధిలో వసమత్, మాలేగావ్ (తా. వసమత్), శంభోలి (తా. ముద్ఖేడ్), పాట్నూర్ (తా. అర్ధాపూర్) లలో శాఖలు ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాందేడ్ నుండి 26 కి.మీ. దూరంలో
- నాందేడ్ జిల్లాలోని అనేక పట్టణాల నుండి ముద్ఖేడ్ కు ఎస్టీ మరియు రైలు సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ప్రైవేటు వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు.
- పరిసర ప్రాంతాలలో వసతి, అల్పాహారం కోసం అనేక అవకాశాలు ఉన్నాయి.
- సంప్రదించండి: వైజనాథ్ భలేరావు, అధ్యక్షులు, మొ. 7378474872,
- సురేష్ షెటే, ఉపాధ్యక్షులు, మొ. 9881885964
അപരംപാർ സ്വാമി മഠം
മുദ്ഖേഡ്, താ. മുദ്ഖേഡ്, ജി. നന്ദേഡ്
മറാഠ്വാഡ സന്യാസിമാരുടെ ഭൂമിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഗോദാവരിയുടെ താഴ്വരയിൽ അനേകം മഹാൻമാരായ സന്യാസിമാരും തപസ്വികളും സിദ്ധപുരുഷന്മാരും തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലം കൊണ്ടും തപസ്സുകൊണ്ടും ഈ ഭൂമിയെ പവിത്രമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നാന്ദേഡ് ജില്ലയിൽ അനേകം മതപരവും ചരിത്രപരവുമായ സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ഒന്നാണ്, അതീവ പ്രാധാന്യമുള്ളതും ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രവുമായ അപരമ്പാർ സ്വാമി മഠം. ഈ മഠം വീരശൈവരുടെ പഞ്ചപീഠങ്ങളിൽ ഒന്നായ രംഭാപുരി പീഠത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയാണ്. മഠത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാപകനായ അപരമ്പാർ സ്വാമിയുടെ പേരിലാണ് ഈ മഠം അറിയപ്പെടുന്നത്. മുദ്ഖേഡ് നഗരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വളർച്ചയിൽ ഈ മഠത്തിന് സവിശേഷമായ സ്ഥാനമുണ്ട്.
മുദ്ഖേഡ് നഗരത്തിന് വലിയൊരു ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടാനുണ്ട്. ഈ നഗരത്തിൽ വെച്ചാണ് അപരമ്പാർ സ്വാമികൾ വസിച്ചിരുന്നത്. സ്വാമികൾ ഒരു മഹാനായ സിദ്ധപുരുഷനും തപസ്വിയുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം പോലെ തന്നെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹിമയും ലീലകളും ‘അപരമ്പാരം’ (അതിരുകളില്ലാത്തത്) ആയിരുന്നുവെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. സ്വാമികൾ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അനേകം ദീനദുർബലരുടെ ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റുകയും ജനങ്ങൾക്ക് ഭക്തിയുടെ മാർഗ്ഗം കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം മുദ്ഖേഡിൽ വെച്ച് സഞ്ജീവൻ സമാധി പ്രാപിച്ചു. ഇന്ന് അതേ സ്ഥലത്ത് മനോഹരവും ഗംഭീരവുമായ ഒരു മഠം നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ മഠത്തിന് 600 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ മഠം പഴക്കമുള്ളതാണെങ്കിലും, കാലത്തിനനുസരിച്ച് അതിൽ നവീകരണങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, 1966-ൽ വലിയ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള ഗർഭഗൃഹവും 1989-ൽ അതിനു മുകളിൽ ശിഖരവും നിർമ്മിച്ചു.
മുദ്ഖേഡ് നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ മഠം വിശാലമാണ്. മഠത്തിന്റെ പരിസരം വൃത്തിയും വെടിപ്പുമുള്ളതാണ്. മഠത്തിന്റെ കെട്ടിടം പഴയ ശൈലിയിലുള്ളതും അതിമനോഹരവുമാണ്. മഠത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള കൊത്തുപണികളും പഴയ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു നേർക്കാഴ്ചയും കാണാം. മഠത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് ഏകദേശം 20 അടി ഉയരമുള്ള ഒരു കോട്ടമതിലുണ്ട്. ഈ കോട്ടമതിലിലുള്ള ഇരുനിലകളുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ മഠത്തിന്റെ മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള തൂണുകളിൽ ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ രണ്ടാം നിലയിൽ നഗാരഖാനയുണ്ട്. മുറ്റത്ത് ഇടതുവശത്തായി ഒരു വലിയ തറയിൽ ഒരു ഉയരമുള്ള ദീപസ്തംഭവും ചില ശിലാവിഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ട്.
പ്രാങ്കണത്തിൽ നിന്ന് ഏഴ് പടികൾ കയറി ഉയർന്ന ജഗതിയിലുള്ള മൂലമഠത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഈ മഠത്തിന് ഒരു സഭാമണ്ഡപവും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഗർഭഗൃഹവും ഉണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിലെ സ്തംഭശാഖകളിൽ ദീപങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അറകളും ഉത്തരാംഗത്തിൽ മംഗളപ്രതീകങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
അങ്കണത്തിൽ മധ്യഭാഗത്തായി മഠത്തിന്റെ ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ ശ്രീകോവിലിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് ദേവലിംഗ സ്വാമികളുടെയും ശിവലിംഗ സ്വാമികളുടെയും സമാധികൾ ഉണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു ശിലാ മണ്ഡപത്തിൽ ഈശ്വരയ്യ സ്വാമി ശിവാചാര്യരുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ഒരു ലോഹ മുഖാവരണം ഉണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ഗുരു ബാൾസിദ്ധ സ്വാമി മഹാരാജിന്റെ സമാധി സ്ഥാനവും ഇടതുവശത്ത് ഗുരു അപരമ്പാർ സ്വാമികളുടെ സഞ്ജീവൻ സമാധിയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ശ്രീകോവിലിന് സമീപം ഒരു തറയിൽ ബസ്വലിംഗ സ്വാമി ശിവാചാര്യരുടെ ശുഭ്രമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹവും അതിനു മുന്നിൽ ഒരു ശിവലിംഗവും ഉണ്ട്.
ഈ മഠത്തിൽ വർഷം മുഴുവൻ വിവിധങ്ങളായ ധാർമ്മിക പരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിലും ദത്തജയന്തി ദിനത്തിലും ഇവിടെ ജാത്രകൾ (ഉത്സവങ്ങൾ) നടക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയങ്ങളിൽ മഠത്തിൽ ഹോമം, ഹവനം, അഭിഷേകം, മഹാപൂജ, കീർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്സവങ്ങൾക്കായി നന്ദേഡ് ജില്ലയിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ മറാഠ്വാഡയിൽ നിന്നും, അതുപോലെ തെലങ്കാനയിൽ നിന്നും കർണാടകയിൽ നിന്നും പോലും ഭക്തർ വലിയ സംഖ്യയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചകളിലും ഏകാദശി ദിനങ്ങളിലും മഠത്തിൽ ഭക്തരുടെ പ്രത്യേക തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. സ്വാമിയുടെ പാദങ്ങളിൽ പ്രണമിച്ചുകൊണ്ട് അനേകം ഭക്തർ തങ്ങളുടെ വിഷമതകൾ അകലുന്നതിനായി ഇവിടെ സങ്കടങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു. വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം നടക്കുന്ന ആരതിക്കും ഭജനത്തിനും വേണ്ടി അനേകം ഭക്തർ സന്നിഹിതരാകാറുണ്ട്. മഹാശിവരാത്രിയുടെ അടുത്ത ദിവസം ഇവിടെ ഗുസ്തി മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സോലാപൂർ, നാഗ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മല്ലന്മാർ ഇവിടെ എത്തുന്നു. ഈ മഠത്തിന് കീഴിൽ വസുമത്, മാലേഗാവ് (വസുമത് താലൂക്ക്), ശംഭോളി (മുദ്ഖേഡ് താലൂക്ക്), പാട്നൂർ (അർധാപൂർ താലൂക്ക്) എന്നിവിടങ്ങളിൽ ശാഖകളുണ്ട്.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നന്ദേഡിൽ നിന്ന് 26 കി.മീ. അകലെ
- നാന്ദേഡ് ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും മുദ്ഖേഡിലേക്ക് എസ്.ടി.യും റെയിൽവേ സേവനവും ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം.
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: വൈജനാഥ് ഭാലേറാവു, അധ്യക്ഷൻ, മോ. 7378474872,
- സുരേഷ് ഷെട്ടേ, ഉപാധ്യക്ഷൻ, മോ. 9881885964
ಅಪರಂಪಾರ ಸ್ವಾಮಿ ಮಠ
ಮುದಖೇಡ್, ತಾ. ಮುದಖೇಡ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ಮರಾಠವಾಡವು ಸಂತರು ನೆಲೆಸಿದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗೋದಾವರಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಸಂತರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಅಪರಂಪಾರ ಸ್ವಾಮಿ ಮಠವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಠವು ವೀರಶೈವರ ಪಂಚಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರಂಭಾಪುರಿ ಪೀಠದ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಅಪರಂಪಾರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಮಠವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುದಖೇಡ್ ನಗರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಠದ ಸ್ಥಾನವು ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮುದಖೇಡ್ ನಗರವು ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಪರಂಪಾರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ವಾಸಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಪುರುಷರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥದಂತೆಯೇ, ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಗಳು ‘ಅಪರಂಪಾರ’ (ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲವೋ ಅದು) ಆಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೀನ-ದುರ್ಬಲರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಜನರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುದಖೇಡ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದರು. ಇಂದು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಮಠ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಮಠವು ೬೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಮಠವು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರಂತೆ ೧೯೬೬ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಮತ್ತು ೧೯೮೯ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುದಖೇಡ್ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಠವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಆವರಣವು ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಕಟ್ಟಡವು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಝಲಕ್ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಠದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕೋಟೆಗೋಡೆಯಿದೆ. ಈ ಕೋಟೆಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಸ್ತಂಭಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗಾರಖಾನಾ ಇದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಏಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮೂಲ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹ – ಹೀಗೆ ಈ ಮಠದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸ್ತಂಭಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಮಂಗಳಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಗರ್ಭಗೃಹವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮಕರದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರಯ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಲೋಹದ ಮುಖವಾಡವಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುರು ಬಾಳಸಿದ್ಧ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುರು ಅಪರಂಪಾರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಸ್ವಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾಚಾರ್ಯರ ಶುಭ್ರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಶಿವಪಿಂಡಿ ಇದೆ.
ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದತ್ತ ಜಯಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹೋಮ-ಹವನ, ಅಭಿಷೇಕ, ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇಡೀ ಮರಾಠವಾಡದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ತೆಲಂಗಾಣ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದಲೂ ಭಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ವಿಶೇಷ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಚರಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳು ದೂರವಾಗಲೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಾರ ಸಂಜೆ ನಡೆಯುವ ಆರತಿ ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಮರುದಿನ ಇಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಲಾಪುರ, ನಾಗಪುರ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮಲ್ಲರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಠದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಸಮತ್, ಮಾಲೆಗಾಂವ್ (ತಾ. ವಸಮತ್), ಶಂಭೋಲಿ (ತಾ. ಮುದಖೇಡ್), ಪಾಟ್ನೂರ್ (ತಾ. ಅರ್ಧಾಪುರ) ಇಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಂದೇಡ್ನಿಂದ ೨೬ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಮುದಖೇಡ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೇವೆ ಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ: ವೈಜನಾಥ ಭಾಲೆರಾವ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೭೩೭೮೪೭೪೮೭೨,
- ಸುರೇಶ್ ಶೇಟೆ, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೮೮೧೮೮೫೯೬೪
অপারম্পার স্বামী মঠ
মুদখেড়, তা. মুদখেড়, জি. নান্দেড়
মারাঠওয়াড়া সাধুদের ভূমি হিসেবে পরিচিত। গোদাবরীর উপত্যকায় বহু মহান সাধু, তপস্বী এবং সিদ্ধপুরুষ তাঁদের অবস্থান ও তপস্যা দ্বারা এই ভূমিকে পবিত্র করেছেন। নান্দেড় জেলায় বহু ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক স্থান রয়েছে। তাদের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং ভক্তদের শ্রদ্ধার স্থান হলো অপারম্পার স্বামী মঠ। এই মঠ বীরশৈবদের পঞ্চপীঠের মধ্যে রম্ভাপুরী পীঠের একটি শাখা। মূল প্রতিষ্ঠাতা অপারম্পার স্বামীজির নামে এই মঠ পরিচিত। মুদখেড় শহরের সাংস্কৃতিক গঠনে এই মঠের স্থান অনন্যসাধারণ।
মুদখেড় শহরের একটি দীর্ঘ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য রয়েছে। এই শহরেই অপারম্পার স্বামীজি বসবাস করতেন। স্বামীজি একজন মহান সিদ্ধপুরুষ এবং তপস্বী ছিলেন। ভক্তদের বিশ্বাস যে, তাঁর নামের অর্থের মতোই তাঁর মহিমা ও লীলা ‘অপারম্পার’ (যার কোনো সীমা নেই) ছিল। স্বামীজি তাঁর জীবদ্দশায় বহু দীন-দুঃখীর কষ্ট দূর করেছেন এবং মানুষকে ভক্তির পথ দেখিয়েছেন। তিনি মুদখেড়ে সঞ্জীবন সমাধি গ্রহণ করেন। আজ সেই স্থানে একটি সুন্দর ও বিশাল মঠ দাঁড়িয়ে আছে। এই মঠটি ৬০০ বছরের প্রাচীন বলে জানা যায়। মূল মঠটি পুরনো হলেও সময়ের সাথে সাথে এর উন্নতি করা হয়েছে। সেই অনুযায়ী, ১৯৬৬ সালে একটি বড় পাথরের গর্ভগৃহ এবং ১৯৮৯ সালে তার উপর শিখর নির্মাণ করা হয়।
মুদখেড় শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত এই মঠটি প্রশস্ত। মঠের প্রাঙ্গণ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন। মঠের ভবনটি পুরনো ধাঁচের এবং অত্যন্ত সুন্দর। মঠের নির্মাণে পাথরের কারুকার্য এবং পুরনো স্থাপত্যের ঝলক দেখা যায়। মঠের সম্মুখভাগে প্রায় ২০ ফুট উঁচু একটি প্রাচীর রয়েছে। এই প্রাচীরের দু’তলা প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। এই প্রবেশদ্বারের উভয় স্তম্ভশাখায় দীপকোষ্ঠক রয়েছে। প্রবেশদ্বারের দ্বিতীয় তলায় নগারখানা আছে। প্রাঙ্গণের বাম দিকে একটি বড় বেদীর উপর একটি উঁচু দীপস্তম্ভ ও কিছু পাথরের মূর্তি রয়েছে।
প্রাঙ্গণ থেকে সাতটি সিঁড়ি বেয়ে উঁচু জগতির উপর অবস্থিত মূল মঠে প্রবেশ করা যায়। সভামণ্ডপ ও মাঝখানে গর্ভগৃহ – এই হলো এই মঠের গঠন। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের স্তম্ভশাখায় দীপকোষ্ঠক এবং উত্তরাঙ্গে মঙ্গলপ্রতীক খোদাই করা আছে। প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য আসনের ব্যবস্থা আছে।
প্রাঙ্গণের মাঝখানে মঠের গর্ভগৃহ রয়েছে। এই গর্ভগৃহে দেবলিং স্বামী ও শিবলিঙ্গ স্বামীজির সমাধি রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহে মাঝখানে একটি পাথরের মখরে ঈশ্বরয়্যা স্বামী শিবচার্যের মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিতে একটি ধাতব মুখোশ আছে। এই মূর্তির ডান দিকে গুরু বালসিদ্ধ স্বামী মহারাজের সমাধি স্থান এবং বাম দিকে গুরু অপারম্পার স্বামীজির সঞ্জীবন সমাধি রয়েছে। গর্ভগৃহে পাশে একটি বেদীর উপর বস্বলিঙ্গ স্বামী শিবচার্যের শুভ্র মার্বেলের মূর্তি এবং তার সামনে শিবপিণ্ডি রয়েছে।
এই মঠে সারা বছর বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান চলে। মহাশিবরাত্রি এবং দত্ত জয়ন্তীতে এখানে মেলা বসে। এই সময়ে মঠে হোম-হবন, অভিষেক, মহাপূজা এবং কীর্তনের আয়োজন করা হয়। এই উৎসবগুলির জন্য কেবল নান্দেড় জেলা থেকেই নয়, বরং সমগ্র মারাঠওয়াড়া, তেলেঙ্গানা এবং কর্ণাটক থেকেও ভক্তরা বিপুল সংখ্যায় আসেন। প্রতি বৃহস্পতিবার এবং একাদশীতে মঠে ভক্তদের বিশেষ ভিড় থাকে। স্বামীজির চরণে নতমস্তক হয়ে বহু ভক্ত তাঁদের সমস্যা সমাধানের জন্য এখানে প্রার্থনা করেন। বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় অনুষ্ঠিত আরতি এবং ভজনের জন্য বহু ভক্ত উপস্থিত থাকেন। মহাশিবরাত্রির পরের দিন এখানে কুস্তি প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। সোলাপুর, নাগপুর থেকে কুস্তিগীররা সেখানে আসেন। এই মঠের অধীনে বস্মত, মালেগাঁও (তা. বস্মত), শম্ভোলি (তা. মুদখেড়), পাটনুর (তা. অর্ধাপুর) এ শাখা রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নান্দেড় থেকে ২৬ কিমি দূরে
- নান্দেড় জেলার বহু শহর থেকে মুদখেড়ের জন্য এসটি ও রেল পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে বাসস্থান ও প্রাতরাশের জন্য বহু বিকল্প
- যোগাযোগ: বৈজনাথ ভালেরাও, সভাপতি, মো. ৭৩৭৮৪৭৪৮৭২,
- সুরেশ শেটে, সহ-সভাপতি, মো. ৯৮৮১৮৮৫৯৬৪
ਅਪਰੰਪਾਰ ਸਵਾਮੀ ਮੱਠ
ਮੁਦਖੇੜ, ਤਾ. ਮੁਦਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਨਾਂਦੇੜ
ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ, ਤਪੱਸਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਂਦੇੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਪਰੰਪਾਰ ਸਵਾਮੀ ਮੱਠ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਠ ਵੀਰਸ਼ੈਵਾਂ ਦੇ ਪੰਚਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰੰਭਾਪੁਰੀ ਪੀਠ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਠ ਮੂਲ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਪਰੰਪਾਰ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਦਖੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੱਠ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਨੂਠਾ ਹੈ।
ਮੁਦਖੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਪਰੰਪਾਰ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਿੱਧ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਵਾਂਗ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਲੀਲਾ ‘ਅਪਰੰਪਾਰ’ (ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ) ਸਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਦਖੇੜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਲਈ। ਅੱਜ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੱਠ ੬੦੦ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਮੂਲ ਮੱਠ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ੧੯੬੬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ੧੯੮੯ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਮੁਦਖੇੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੱਠ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਮੱਠ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁਥਰਾ ਹੈ। ਮੱਠ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਮੱਠ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੱਠ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਗਭਗ ੨੦ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਪਕੋਸ਼ਠਕ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚੌਂਕੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਦੀਪਸਤੰਭ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੂਲ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਇਸ ਮੱਠ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਪਕੋਸ਼ਠਕ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾੰਗ ‘ਤੇ ਮੰਗਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਨਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ।
ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਵਲਿੰਗ ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਵਾਮੀ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮਖਰਾਟ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰੱਈਆ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਧਾਤੂ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਬਾਲਸਿੱਧ ਸਵਾਮੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਅਪਰੰਪਾਰ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ‘ਤੇ ਬਸਵਲਿੰਗ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਲੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਹੋਮ-ਹਵਨ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਮਹਾਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਲਈ ਕੇਵਲ ਨਾਂਦੇੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਤੋਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਕੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਭਜਨ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੋਲਾਪੁਰ, ਨਾਗਪੁਰ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਉੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਸਮਤ, ਮਾਲੇਗਾਓਂ (ਤਾ. ਵਸਮਤ), ਸ਼ੰਭੋਲੀ (ਤਾ. ਮੁਦਖੇੜ), ਪਾਟਨੂਰ (ਤਾ. ਅਰਧਾਪੁਰ) ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਂਦੇੜ ਤੋਂ ੨੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਂਦੇੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਦਖੇੜ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਵੈਜਨਾਥ ਭਾਲੇਰਾਓ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੭੩੭੮੪੭੪੮੭੨,
- ਸੁਰੇਸ਼ ਸ਼ੇਟੇ, ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੮੮੧੮੮੫੯੬੪
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रेणुका देवी मंदिर माहूरगड, ता. माहूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Mahurgad, Taluka Mahur, District Nanded
View Detailsरेणुका देवी मंदिर माहुरगढ़, ताल. माहुर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર માહુરગઢ, તા. માહુર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓரேணுகா தேவி திருக்கோயில், माहूरगड, தாலுகா माहूर, மாவட்டம் நாந்தேடு
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి ఆలయం, माहూర్గఢ్, తా. माहూర్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം, മാഹൂർഗഡ്, താലൂക്ക്: മാഹൂർ, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಮಾಹೂರಗಡ, ತಾ. ಮಾಹೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির মাহুরগড়, তা. মাহুর, জি. নান্দেড়
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ, ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਹੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव-नृसिंह देवस्थान शेळगाव (नृसिंह), ता. देगलूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीMahadev-Narsimha Devasthan Shelgaon (Narsimha), Taluka Deglur, District Nanded
View Detailsमहादेव-नृसिंह मंदिर शेलगांव (नृसिंह), ताल. देगलूर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंમહાદેવ-નृસિંઘ દેવસ્થાન શેળગાંવ (નृસિંઘ), તા. દેગલૂર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓமகாதேவ-நृசிங்க தேவஸ்தானம் ஷெலகாவ் (நृசிங்), தாலுகா தேகளூர், மாவட்டம் நாந்தேட்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ-నృసింహ దేవస్థానం శెళ్గావ్ (నృసింహ), తాలూకా: దెగ్లూర, జిల్లా: నాందేడ
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ-നൃസിംഹ ദേവസ്ഥാനം ഷെൽഗാവ് (നൃസിംഹം), താലൂക്ക് ദേഗ്ലൂർ, ജില്ലാ നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ-ನೃಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶೆळಗಾಂವ (ನೃಸಿಂಹ), ತಾ. ದೆಗಳೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব-নৃসিংহ দেবস্থান শেলগাঁও (নৃসিংহ), তা. দেগলুর, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ-ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸ਼ੇਲਗਾਉਂ (ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ), ਤਾ. ਦੇਗਲੂਰ, ਜਿ. ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
बारालिंग मंदिर / गौतम तीर्थ तामसा, ता. हदगाव, जि. नांदेड
अधिक माहितीBarālinga Mandir / Gautama Tīrtha, Tāmsā, Talukā Hādgāon, District Nānded
View Detailsबारालिंगा मंदिर/गौतम तीर्थ तमासा, हदगांव, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंબારાલિંગ મંદિર / ગૌતમ તીર્થ તામસા, તા. હદગાંવ, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓபாரலிங்க மந்திர் / கௌதம் தீர்த்தம், தாம்சா, ஹட்காவ் தாலுகா, நாந்தேட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబారాలింగ్ మందిరం / గౌతమ తీర్థ్ తాంసా, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిബാരലിംഗ ക്ഷേത്രം / ഗൗതമ തീർത്ഥം, താംസ, ഹദ്ഗാവ് താലൂക്ക്, നന്ദേഡ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾರಾಲಿಂಗ ಮಂದಿರ / ಗೌತಮ ತೀರ್ಥ ತಾಮಸಾ, ತಾ. ಹದಗಾಂವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবারালিঙ্গ মন্দির / গৌতম তীর্থ তামসা, তা. হাদগাঁও, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਬਾਰਾਲਿੰਗ ਮੰਦਿਰ / ਗੌਤਮ ਤੀਰਥ ਤਾਮਸਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਹਦਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
