பழமையான ஆலமர ஹனுமான் கோவில் (கோல் தேவுல்)

கபூதர்கானா அருகில், தாதர் (மேற்கு), மும்பை

மும்பையின் தாதர் புறநகரின் மேற்குப் பகுதியில், மூன்று சாலைகள் சந்திக்கும் இடத்தில், சர்வமத நல்லிணக்க கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் பழமையான ஆலமர ஹனுமான் கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் இப்பகுதியில் உள்ள உழைக்கும் மக்களுக்கும், பல ஹனுமான் பக்தர்களுக்கும் ஒரு புனித யாத்திரை தலமாகும். அதன் தனித்துவமான வட்ட வடிவத்தால், இக்கோவில் ‘கோல் தேவுல்’ (வட்டக் கோவில்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள ஹனுமான் சிலை மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோவிலில் உள்ள ஹனுமான் சிலை சக்தி வாய்ந்தது என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இங்கு மனமுருகி வழிபட்டால் விரும்பிய பலன் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இக்கோவில் அமைந்துள்ள தாதர் பகுதிக்கு குறைந்தது பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் வரலாறு உண்டு. முன்பு ஏழு தீவுகளால் ஆன மும்பையில், ஒரு தரிசு தீவின் வனப்பகுதியில் இந்த சிறிய குக்கிராமம் அமைந்திருந்தது. கி.பி. 1138 இல் இத்தீவுக்கு வந்த பிரதாப் பிம்ப் மன்னர் இங்கு தனது தலைநகரை நிறுவினார். அவர் இத்தலைநகருக்கு ‘மாஹிம்’ அதாவது ‘மஹிகாவதி’ என்று பெயரிட்டார். பிரதாப் பிம்ப் மும்பையின் முதல் மன்னர் ஆவார். அவர் இங்கு பல குலங்களை நிறுவினார். இக்குலங்கள் அனைத்தும் அவரது முந்தைய தலைநகரான மாஹிம்-கேள்வே பகுதியிலிருந்து வந்தவை. அவர்கள் தங்கள் பூர்வீகப் பகுதிகளின் பெயர்களை இங்குள்ள புதிய குடியிருப்புகளுக்குச் சூட்டினர். மும்பை வரலாற்று ஆய்வாளர் நிதின் சலுங்கேவின் ‘அக்ஞாத் மும்பை’ (அறியப்படாத மும்பை) புத்தகத்தின் கண்டுபிடிப்புகளின்படி, கேள்வே-மாஹிம்-பால்கர் பகுதியில் உள்ள ‘தாதர்பாடா’ என்ற பகுதியின் பெயர் அக்காலத்தில் மும்பை-மாஹிமில் உள்ள ஒரு குக்கிராமத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அந்தப் பகுதிதான் இன்று தாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பின்னர் பிரிட்டிஷ் காலத்தில் இக்கிராமம் வளர்ச்சி அடைந்தது. 1857 ஆம் ஆண்டு கிளர்ச்சிக்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1853 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 16 ஆம் தேதி, மும்பையின் போரிபண்டர் முதல் தானே வரை முதல் ரயில் ஓடியது. இதற்குப் பிறகு அடுத்த நான்கு-ஐந்து மாதங்களில், அதாவது ஆகஸ்ட் முதல் அக்டோபர் 1853 வரை, ‘மாஹிம் ரோடு’ ரயில் நிலையம் தொடங்கப்பட்டது. பின்னர் 1856 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி, இந்த நிலையத்தின் பெயர் மாற்றப்பட்டு ‘தாதர்’ என்று பெயரிடப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு 1867 ஆம் ஆண்டில், இன்றைய மேற்கு ரயில்வே பாதையில் அப்போதைய ‘பாம்பே பரோடா அண்ட் சென்ட்ரல் இந்தியா’ (பிபிசிஐ) ரயில்வேயின் தாதர் நிலையம் செயல்படத் தொடங்கியது. அக்காலத்தில் தாதர் ஒரு சிறிய கிராமத்தைப் போலவே இருந்தது. பிரபோதன்கார் கேசவ் சீதாராம் தாக்கரே 1910 ஆம் ஆண்டில் தாதரில் புதிதாக கட்டப்பட்ட ‘மிராண்டா சால்’ இல் குடியேறினார். அவரது ‘மாஜி ஜீவன்காதா’ (எனது வாழ்க்கை வரலாறு) சுயசரிதையின்படி, 1918 ஆம் ஆண்டுக்குள் தாதரின் அசல் கிராம வடிவம் வேகமாக மாறியது. இக்காலத்தில்தான் தாதரில் உள்ள இந்த ஹனுமான் கோவில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

இக்கோவிலின் புராணக்கதையின்படி, முன்பு தாதரின் அடர்ந்த வனப்பகுதியால் சூழப்பட்ட பகுதியில் ஒரு பெரிய ஆலமரத்தின் அடியில் இந்த ஹனுமான் சிலை நிறுவப்பட்டிருந்தது. அப்பகுதி பக்தர்கள் இந்த ஹனுமானை வழிபட்டு வந்தனர். காலப்போக்கில், சில பக்தர்கள் இங்கு ஒரு கோவில் கட்ட முடிவு செய்தனர். அதன்படி, 1920 ஆம் ஆண்டில் இங்கு ஒரு சிறிய கோவில் கட்டப்பட்டது. உள்ளூர் மூத்த குடிமக்களின் தகவலின்படி, அக்காலத்தில் ‘கோதண்டாச்சா டங்கார’ என்ற புத்தகத்தால் பிரபோதன்கார் தாக்கரே எங்கும் பிரபலமானார். அவர் இப்பகுதியில் சமூகப் பணிகளைச் செய்து வந்தார், மேலும் அவரது கரங்களால் இக்கோவிலில் உள்ள ஹனுமான் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. காலப்போக்கில் ஏற்பட்ட புனரமைப்பால் இக்கோவில் தற்போதுள்ள அழகிய வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளது.

தாதரில் உள்ள கபூதர்கானா அருகில், பரபரப்பான மூன்று சாலைகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில், நடுவில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் சற்று வட்டமாக இருப்பதால், ‘கோல் தேவுல்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தற்போது இங்கு ஆலமரம் இல்லாவிட்டாலும், அந்த பழமையான ஆலமரத்தின் நினைவு கோவிலின் பெயரில் நிலைத்திருக்கிறது. கோவிலின் கட்டிடக்கலை தனித்துவமானது. இங்குள்ள சபாமண்டபத்தின் சுவர்களில் முக்கோண வளைவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான வலைப்பின்னல் அமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபத்திற்கு ஒரு முக்கிய மற்றும் இரண்டு துணை என மொத்தம் மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன. முக்கிய நுழைவாயில் அகலமானது. அதன் மேல் நக்கர்கானா போன்ற மூடிய அமைப்பு உள்ளது, மேலும் கூரையில் பிரமிடு வடிவ கோபுரம் உள்ளது. கருவறை மீதும் பிரமிடு வடிவ அகலமான படிகள் கொண்ட சிகரம் உள்ளது. அதன் மேல் சக்கரம் போன்ற கோபுரம் மற்றும் நான்கு அடுக்கு கோபுரம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

உள்ளே ஒரு உயரமான பீடத்தில் மூன்று வளைவு வளைவுகள் கொண்ட தங்க மாகரம் உள்ளது. அதன் நடுவில் ஹனுமான் சிலை வீற்றிருக்கிறது. பாறைக்கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இந்த ஹனுமான் சிலைக்கு வெள்ளி கவசம் உள்ளது. இங்கு ஹனுமான் பறக்கும் நிலையில் காட்சியளிக்கிறார்.

அவர் தனது ஒரு கையில் கதாயுதத்தை ஏந்தியுள்ளார். இந்த சிலைக்குப் பின்னால் சுமார் 15 கிலோ எடையுள்ள வெள்ளி கதாயுதம் உள்ளது, மேலும் சிலைக்குப் பின்னால் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் ஜானகியின் பெரிய உருவம் உள்ளது. ஹனுமான் சிலைக்கு வலதுபுறம் திரிமுக தத்தரின் சலவைக்கல் சிலை உள்ளது, இடதுபுறம் கணபதி, பார்வதி மற்றும் சங்கரின் வெள்ளி லிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இக்கோவிலில் சனியின் சிலையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

இக்கோவிலின் பின்புறம், வெளிச்சுவரில் உள்ள ஒரு பெரிய மாடத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் சிலுவை (கிராஸ்) உள்ளது, இது இக்கோவிலின் முக்கிய அம்சமாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இத்துடன், கோவிலின் பின்புறம் சற்று தூரத்தில் ஜைனர்களின் தேராசர் உள்ளது, மேலும் எதிரே சாலையின் மறுகரையில் முஸ்லிம்களின் பெரிய தர்கா உள்ளது. இந்த அனைத்து மதத் தலங்களாலும், இப்பகுதி அனைத்து மதத்தினரையும் அரவணைக்கும் மும்பையின் ஒரு அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

பழமையான ஆலமர ஹனுமான் கோவிலில் தினமும் காலை-மாலை தரிசனத்திற்காக ஏராளமான பக்தர்கள் வருகின்றனர். இக்கோவில் முக்கிய சாலையில் அமைந்துள்ளதால், இங்கு வந்து செல்பவர்கள் எப்போதும் ஹனுமான் முன் தலைவணங்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் சனிக்கிழமையும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். சனிக்கிழமைகளில் இங்கு சனிக்கும் மாருதிக்கும் எண்ணெய் அர்ச்சனை செய்யப்படுகிறது.

இக்கோவிலில் ஹனுமான் ஜெயந்தி விழா மிகச் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. ஜெயந்திக்கு முந்தைய நாளிலிருந்தே இங்கு விழா தொடங்குகிறது. முந்தைய நாள் மாலையில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சந்த் துளசிதாஸ் இயற்றிய ‘ஹனுமான் சாலிசா’ பாராயணம் செய்யப்பட்டு ஹனுமான் ஜெயந்தி விழா தொடங்கப்படுகிறது. ஜெயந்தி அன்று காலை 6.29 மணிக்கு ஹனுமானின் பிறந்தநாள் விழா கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த இரண்டு நாட்களிலும் கோவிலில் பஜன் மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இக்காலத்தில் இப்பகுதியிலிருந்து பல பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகின்றனர். கோவிலில் சனி ஜெயந்தியும் உற்சாகமாக கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று இங்கு மகாபிரசாதம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. தினமும் அதிகாலை முதல் இரவு தாமதமாக வரை இக்கோவில் தரிசனத்திற்காக திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• தாதர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 200 மீட்டர் தொலைவில்
• மும்பை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் மற்றும் எஸ்.டி. நிலையத்திலிருந்து 9 கி.மீ. தொலைவில்
• நகரத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து பெஸ்ட் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன