கைலாஷ் தாம்

சங்கராச்சாரியார் நகர், கேடா, தாலுகா/மாவட்டம் கேடா

இமயமலையின் திபெத்திய மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ள கைலாய மலை, தெய்வீகமான மானசரோவர் ஏரியுடன் இணைந்து, தேவாதி தேவனான சிவபெருமானின் ஆதி இருப்பிடமாகப் போற்றப்படுகிறது. இந்த புனிதமான சிகரம் சிவ புராணம், ஸ்கந்த புராணம், ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் போன்ற பண்டைய வேத நூல்களில் மிகச்சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சுமார் 6,638 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த மலையைச் சுற்றி வரும் கிரிவலப் பாதை 52 கிலோமீட்டர் நீளம் கொண்டது. இந்த பிரம்மாண்டமான மலையை சிவபெருமானின் அடையாளமான ‘சிவபிண்டத்தின்’ நேரடி வடிவமாகக் கருதும் பக்தர்கள், மிகுந்த பக்தியுடன் மூன்று நாட்களில் இந்த கடினமான யாத்திரையை நிறைவு செய்கின்றனர். இந்த தெய்வீக சிகரத்தின் அடையாளமாக, கைலாஷ் தாம் (சங்கராச்சாரியார் சிவ ஆலயம்) கேடா நகரில் உள்ள சங்கராச்சாரியார் நகரில் அமைந்துள்ளது. இங்கே பிரார்த்தனை செய்வது, கைலாய மலையை நேரில் வலம் வந்ததற்கு இணையான ஆன்மீகப் பலனைத் தரும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

இக்கோயிலின் தலைமை அர்ச்சகரின் கூற்றுப்படி, இந்த ஆலயம் ஏழு முதல் எட்டு நூற்றாண்டுகள் பழமையானது. இது நிறுவப்பட்ட துல்லியமான ஆண்டு வரலாற்றில் மறைந்திருந்தாலும், ஆதி சங்கரர் பழங்காலத்தில் இத்தலத்திற்கு வருகை தந்து ‘தரிசனம்’ செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இத்தலத்துடன் தொடர்புடைய மிகவும் நெகிழ்ச்சியான ஒரு செவிவழிச் செய்தி என்னவென்றால், இப்பகுதியைச் சேர்ந்த தீவிர சிவபக்தர் ஒருவர், கயிலாய மலைக்குச் சென்று ‘பிரதட்சணம்’ செய்யவும், மானசரோவர் புனித நீரில் நீராடவும் பேராவல் கொண்டிருந்தார். முதுமையின் தளர்ச்சியால் அத்தகைய கடினமான பயணத்தை மேற்கொள்ள இயலாத நிலையில், அவரது பக்தியால் நெகிழ்ந்த சிவபெருமான், அந்த பக்தர் கேடாவில் உள்ள இந்த ஆலயத்தை வலம் வந்து, அதனையொட்டியுள்ள குளத்தில் நீராடினால், அவர் இமயமலை புனிதப் பயணத்தின் புனிதம் பெறுவார். இவ்வாறு, இறைவனின் திருவருளால், அந்த ஆலயம் ‘கைலாஷ் தாம்’ என்றும், அந்த ஏரி ‘மானசரோவர்’ என்றும் அழைக்கப்படலாயின.

நகரத்திற்கும் பிரதான சாலைகளுக்கும் மிக அருகில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் முன்புறம், பக்தர்கள் இளைப்பாறுவதற்காக இருக்கை வசதிகளுடன் கூடிய விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. இந்த இடத்திற்கு எதிரே, மானசரோவர் என்று பக்தியுடன் அழைக்கப்படும் பரந்து விரிந்த ஏரி அமைந்துள்ளது. இது பாதுகாப்பு வேலிகளால் சூழப்பட்டு, உள்ளூர் தெய்வங்களுக்கான சிற்றாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஏரியின் நீரால் தங்களை புனிதப்படுத்திக்கொண்ட பக்தர்கள், பிரதான கோயிலை நோக்கிச் செல்கின்றனர். முதன்மைக் கட்டமைப்பு ஒரு பாதுகாப்பு மதிலால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதன் பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முற்றம் வரை செல்கிறது. இந்த விசாலமான பகுதியில் இருக்கை வசதிகள், அழகுபடுத்தப்பட்ட தோட்டங்கள், நிர்வாக அலுவலகங்கள், பணியாளர்களுக்கான குடியிருப்புகள், ஒரு ‘பக்தநிவாஸ்’ மற்றும் பிற துணை அமைப்புகள்.

இந்த மகாதேவர் கோயில் இரண்டு அடுக்குக் கட்டிட அமைப்பைக் கொண்டது. கீழ் தளத்தில் ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் சன்னதி அமைந்துள்ளது, அதைச் சுற்றி அனைத்து ‘பீடங்களின்’ சங்கராச்சாரியார்களின் தியான நிலையில் உள்ள சிலைகள் உள்ளன. ஒரு படிக்கட்டு கோயிலின் மேல் தளத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. கோயிலின் முன்பக்கச் சுவரில், இடது மற்றும் வலதுபுறம் மாடக்குழிகள் அமைந்துள்ளன. இடதுபுறம் கௌரி-ஹரரின் உருவமும், வலதுபுறம் நந்தியின் மீது அமர்ந்திருக்கும் மகாதேவரின் புடைப்புச் சிற்பமும் உள்ளன. இரண்டு மாடக்குழிகளின் உச்சியிலும் சிங்கச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் உள்ள பீடங்கள் ‘கஜராஜ’ (யானை) சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மைய மேடையில் நந்தியின் சிலை அமைந்துள்ளது. சுமார் பதினைந்து படிகள் ஏறிய பிறகு, கருவறையை (கர்ப்பகிரகம்) அடையலாம். இந்த எண்கோண வடிவ கருவறைக்குள், தரைப்பகுதியின் மையத்தில் சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது; அதன் மேல் ஐந்து தலைகளைக் கொண்ட வெள்ளி நாகம் குடைபிடிக்கிறது, அதன் இருபுறமும் திரிசூலங்கள் உள்ளன. சிவலிங்கத்திற்கு இடது மற்றும் வலதுபுறம் விநாயகர் மற்றும் அனுமனின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. பின்புறச் சுவரில் அன்னை பார்வதியின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது. கருவறையின் வட்ட வடிவ மேற்கூரை ஒரு தடுப்பு வேலியைச் சூழ்ந்து காணப்படுகிறது, அதன் மையப்பகுதியில் பிரம்மாண்டமான ‘சிகரம்’ உயர்ந்து நிற்கிறது. இது சிவலிங்கத்தின் வடிவில் அமைந்துள்ளது. வெளிப்புறப் பிரகாரத்தைச் சுற்றி பன்னிரண்டு ‘ஜோதிர்லிங்க’ சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன; ஒவ்வொன்றும் ஒரே மாதிரியான வடிவமைப்பையும், அதற்கு இணையான சிகரங்களையும் கலசங்களையும் கொண்டுள்ளன.

இந்தக் கோவிலுக்கு அருகிலேயே, அன்னை திரிபுரசுந்தரிக்கு புதிய சன்னதி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தைக் கொண்ட, அந்தராளம் (முன்மண்டபம்) மற்றும் கருவறையைக் கொண்ட இக்கோயில், அதன் நுழைவு வாயில்கள், தூண்கள், சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களில் நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில், ஒரு கல் பீடத்தின் மீது அன்னை திரிபுரசுந்தரியின் அலங்காரத் திருவுருவம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கோயில் வளாகம் முழுவதும் விநாயகர், பைரவநாதர், தணேஸ்வர பகவான் மற்றும் பிற தெய்வங்களின் சிலைகளைக் கொண்ட சிறிய சன்னதிகளும் மண்டபங்களும் அமைந்துள்ளன. மேலும், ஏரிக்கரையின் அருகில் சமீபத்தில் ஒரு புதிய பத்ரகாளி கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

மகாசிவராத்திரி இக்கோயிலின் முதன்மையான வருடாந்திர விழாவாகத் திகழ்கிறது. கூடுதலாக, சிராவண மாதம் நாக பஞ்சமி, கிருஷ்ண ஜன்மோற்சவம், ரக்ஷா பந்தன் மற்றும் ‘சிராவணி திங்கட்கிழமைகள்’ உள்ளிட்ட பல விழாக்களைக் கொண்டுவருகிறது. சங்கராச்சாரியாரின் பிறந்தநாள் ‘வைசாக சுக்ல பஞ்சமி’ அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. சைத்திர மற்றும் சாரதிய நவராத்திரிகள், கார்த்திகை பௌர்ணமி மற்றும் தீபாவளி ஆகியவை மிகுந்த பக்தியுடன் கடைப்பிடிக்கப்படும் பிற முக்கிய நிகழ்வுகளாகும். இந்த விழாக்களின் போது, பஜனை, கீர்த்தனை, லகுருத்ரா, மகாபிஷேகம், மகா மிருத்யுஞ்சய மந்திர பாராயணம், வேத பாராயணம் மற்றும் மகாபிரசாதம் போன்ற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்க உள்ளூர் மக்கள் பெருந்திரளாகக் கூடுகிறார்கள். இக்கோயில் தினமும் காலை 6 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரையிலும் பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கேடா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 6 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• மாவட்டத்தில் உள்ள பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து கேடாவிற்கு அரசுப் போக்குவரத்துக் கழக (GSRTC) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• சொந்த வாகனங்கள் கோவிலின் ஒதுக்கப்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடத்தை அடையலாம்.
• கோயிலுக்கு அருகிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.