கோடியார் மாதா கோவில்

தேதியாசன், தாலுகா/மாவட்டம் மெஹ்சானா

குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானின் வளமான கலாச்சார மற்றும் மதப் பின்னணியில், கோடியார் மாதா ஆழ்ந்த மரியாதையுடனும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடனும் போற்றப்படுகிறார். அன்னை வீரம், பக்தி மற்றும் உடன்பிறப்புகளுக்கு இடையிலான எல்லையற்ற அன்பின் அடையாளமாகத் திகழ்கிறார். இந்த அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையின் புனிதத் தலமாக, மெஹ்சானா மாவட்டத்தில் உள்ள தேதியாசனில் அமைந்துள்ள கோடியார் மாதா கோவில், ‘கோடல் தாம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோவில் இப்பகுதி முழுவதும் உள்ள எண்ணற்ற பக்தர்களுக்கு ஒரு மிகச்சிறந்த ஆன்மீக புகலிடமாக உருவெடுத்துள்ளது.

கோடியார் மாதாவின் வழிபாட்டின் தோற்றம் பொதுவாக எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. புராணக் கதைகளின்படி, வல்லபி பேரரசின் மைத்ரக வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்தில், அன்னை ஒரு சாரண் (கத்வி) குடும்பத்தில் பிறந்தார். மாமதியா கத்வியும் அவரது மனைவி மினல்தேவும் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாததால், சிவபெருமானை வேண்டி கடுமையான தவம் புரிந்தனர். அவர்களின் தன்னலமற்ற பக்தியில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அவர்களுக்கு ஏழு பெண் குழந்தைகளும் ஒரு ஆண் குழந்தையும் பிறக்க அருள்பாலித்தார். அந்த ஆண் குழந்தைக்கு மெஹராக் என்று பெயரிடப்பட்டது. ஏழு சகோதரிகளில் இளையவரான ஜன்பாய், பிற்காலத்தில் ‘கோடியார் மாதா’ என்று புகழ்பெற்றார்.

அவர் ‘கோடியார்’ என்று அழைக்கப்பட்டதற்கான காரணம் குறித்துக் கூறப்படுவதாவது: ஒருமுறை அவரது சகோதரர் மெஹராக் (மெராக்கியா) ஒரு விஷப்பாம்பால் கடிக்கப்பட்டார். அவரது உயிரைக் காப்பாற்ற வேறு வழியில்லாத நிலையில், ஜன்பாய் அமிர்தத்தைக் கொண்டு வர ‘நாகலோகம்’ (பாம்புகளின் உலகம்) செல்லத் துணிச்சலான முடிவை எடுத்தார். பாதாள உலகத்திலிருந்து உயிர் காக்கும் அமிர்தத்துடன் வெற்றிகரமாகத் திரும்பி வரும்போது, அவரது கால் ஒரு பாறையில் மோதி பலத்த காயமடைந்தது. இதனால் அவரால் நடப்பது கடினமாக இருந்தது. தனது சகோதரனைக் காப்பாற்ற வேண்டிய நேரத்தின் அவசியத்தை உணர்ந்த அவர், ஒரு முதலையின் உதவியை நாடி, அதன் முதுகில் அமர்ந்து சரியான நேரத்தில் தனது சகோதரரை அடைந்தார். அவர் அமிர்தத்தை வழங்கியதால், அவரது சகோதரர் உயிர் பிழைத்தார். காலில் ஏற்பட்ட காயத்தினால் அவருக்கு ஒரு நிரந்தரமான நொண்டிக் குறைபாடு (உள்ளூர் மொழியில் ‘கோட்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஏற்பட்டது, இதனால் அவர் ‘கோடியார்’ என்று அழைக்கப்பட்டார். நெருக்கடியான நேரத்தில் முதலை அவருக்கு உதவியதால், ‘மகரம்’ (முதலை) அவரது அதிகாரப்பூர்வ ‘வாகனமாக’ நிலைபெற்றது. குஜராத்தில், குறிப்பாக சாரண்-கத்வி, லேவா படேல் மற்றும் ராஜ்புத் சமூகத்தினரிடையே, அன்னை ‘குலதேவி’ அல்லது குலதெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். எந்தவொரு மங்களகரமான காரியத்தையும் அவரது தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்ற பின்னரே தொடங்குவது வழக்கமாக உள்ளது. கோடியார் மாதாவின் வீரத்தைப் பற்றிய வர்ணனைகள் ‘சாரணி’ இலக்கியங்களிலும் பிராந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் விரிவாகக் காணப்படுகின்றன.

மெஹ்சானா நகரத்தின் வரலாறு பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது ராஜ்புத் மன்னர் மெசாஜி சாவ்தாவால் நிறுவப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இந்நகரம் விரைவான நகரமயமாக்கலுக்கு உள்ளானது, இது தேதியாசன் பகுதியில் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் உருவாக வழிவகுத்தது. வளர்ந்து வரும் இந்த மக்கள் தொகையின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய உள்ளூர் மக்கள் ஒன்றிணைந்து இந்தக் கோவிலைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. 1875-ஆம் ஆண்டின் பதிவுகள், ஒரு காலத்தில் அன்னைக்கு விலங்குகளைப் பலியிடும் வழக்கம் இருந்ததைக் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், குஜராத் அரசு 1971-ஆம் ஆண்டில் இதற்குச் சட்டப்பூர்வமாகத் தடை விதித்தது. இதன் விளைவாக, வழிபாடு இப்போது முற்றிலும் ‘சாத்வீக’ (தூய்மையான) முறையில் நடைபெறுகிறது.

இக்கோவில் தேதியாசன் ஜிஐடிசி (GIDC) இரண்டாம் கட்டத்தில் உள்ள மோதேரா சாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு முன்னால் தனியார் வாகனங்களுக்கான கார் நிறுத்துமிடம் உள்ளது. விசாலமான கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைவதற்கு, வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு அருகில் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது. முற்றத்தில் பல்வேறு பூச்செடிகள் மற்றும் பசுமையான புல்வெளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு தோட்டம் உள்ளது. இந்தத் தோட்டத்தின் மையப்பகுதியில் கோடியார் மாதா கோவிலின் இருமாடி கட்டிடம் கம்பீரமாக நிற்கிறது. முற்றத்திலிருந்து இருபத்தி நான்கு படிகள் ஏறி கோவிலின் ‘தரிசன மண்டபத்திற்கு’ செல்லலாம். கோவிலின் கட்டடக்கலை அமைப்பில் மூன்று ‘முகமண்டபங்கள்’, ஒரு ‘சபாமண்டபம்’, ஒரு ‘அந்தராளம்’ மற்றும் ஒரு ‘கருவறை’ ஆகியவை உள்ளன. நுழைவு மண்டபத்தின் முன்புறத்தில், இருபுறமும் இரண்டு ‘துவாரபாலகர்களின்’ சிற்பங்கள் உள்ளன, அவற்றிற்கு மேலே ‘சுரசுந்தரிகள்’ உள்ளனர். தரிசன மண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபம் ஆகிய இரண்டும் திறந்தவெளி வடிவமைப்பைக் கொண்டவை. அனைத்துத் தூண்களும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மேற்புறத்தில் வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில், பிரதட்சணப் பாதைக்கு அப்பால், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை அமைந்துள்ளன. அந்தராளத்தின் இருபுறமும் உள்ள சுவர்களில் உள்ள மாடங்களில் கணேச தாதா மற்றும் பைரவ தாதாவின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில், ஒரு முதலையின் மீது அமர்ந்திருக்கும் அன்னையின் வெண் பளிங்குச் சிலை, ‘வஜ்ரபீடத்தின்’ மீது தங்கக் கூடாரத்திற்குள் வீற்றிருக்கிறது. நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அன்னை, கைகளில் மலர்களை ஏந்தியுள்ளார். எமராஜன், வருணன் மற்றும் குபேர பண்டாரியின் சிலைகள் கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் உள்ள மாடங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மேல் ‘உருச்ரிங்கா’ பாணியிலான கோபுரம் உள்ளது, இது உச்சியை நோக்கிச் குறுகலாகச் செல்கிறது. இந்தக் கோபுரம் பல சிறிய சிகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, மூன்று நுழைவு மண்டபங்கள் மற்றும் சபாமண்டபமும் மேல்நோக்கிச் செல்லும் குவிமாடம் போன்ற கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளன.

இந்தக் கோயில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு சமய மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறது. நவராத்திரி விழாவின் போது, ஒன்பது நாட்களும் தொடர்ந்து சிறப்புப் பிரார்த்தனைகள், ‘ஆரத்தி’ மற்றும் இரவு நேர ‘கர்பா’ நடன நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மாக மாதத்தின் வளர்பிறையின் எட்டாம் நாளில் வரும் ‘கோடியார் ஜெயந்தி’ அன்று, கோயில் நிர்வாகம் பிரம்மாண்டமான ஒளித் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறது. மேலும், பாரம்பரிய குஜராத்தி நாட்டுப்புற இசை நிகழ்ச்சியான ‘டயரோ’ (Dayro) நடத்துவது இந்தக் கோயிலின் தனித்துவமான அம்சமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த ஊடகத்தின் மூலம், பல புகழ்பெற்ற நாட்டுப்புறக் கலைஞர்கள் சமூக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் அதே வேளையில் தங்கள் கலைத்திறனை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். செவ்வாய் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் அன்னைக்கு உகந்த நாட்களாகக் கருதப்படுவதால், கோயிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் பக்தர்களுக்கு ‘சுகடி’ (Sukhadi) ‘பிரசாதமாக’ வழங்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் தினமும் காலை 6:00 மணி முதல் மதியம் 12:30 மணி வரையிலும், மாலை 4:00 மணி முதல் இரவு 9:00 மணி வரையிலும் ‘தரிசனம்’ செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

•  மெஹ்சானாவிலிருந்து 9 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
•  ஜி.எஸ்.ஆர்.டி.சி (GSRTC) பேருந்து சேவைகள் மெஹ்சானாவை மாநிலத்தின் பல நகரங்களுடன் இணைக்கின்றன.
•  மெஹ்சானாவிலிருந்து ஜி.எஸ்.ஆர்.டி.சி மற்றும் தனியார் வாகன சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
•  தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை செல்லலாம்.
•  அருகிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
•  தொடர்பு – அம்பாலால்பாய் படேல், அலைபேசி : 9227127164