சித்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்

கராத்வாடி, தாலுகா ஹட்காவ், மாவட்டம் நாந்தெட்

மகாதேவின் ‘சித்தேஷ்வர்’ என்ற பெயருக்குப் பின்னால் பல ஆன்மீக மற்றும் புராணக் குறிப்புகள் மறைந்துள்ளன. ‘சித்தர்’ என்றால் பரிபூரணத்தை அடைந்தவர், நிறைவு பெற்றவர் மற்றும் அனைத்து நற்பண்புகளையும் கொண்டவர் என்று பொருள், ‘ஈஸ்வரன்’ என்றால் பரம்பொருள் என்று பொருள். சைவ சமயத்தின்படி, மகாதேவ் தத்துவம், தவம், யோகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் உச்ச வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். மகாராஷ்டிரா முழுவதும் சித்தேஷ்வர் என்ற பெயரில் மகாதேவிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோவில்கள் புகழ்பெற்றவை. அவற்றில், ஹட்காவ் தாலுகாவில் அமைந்துள்ள கராத்வாடியில் உள்ள சுமார் நானூறு ஆண்டுகள் பழமையான சித்தேஷ்வர் கோவில், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். இங்குள்ள விழித்திருக்கும் மகாதேவ், பக்தியுடன் பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இந்தக் கோவிலின் புராணக்கதை என்னவென்றால், இந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிவபக்தர், அருகில் உள்ள ஏகலா கிராமத்திற்குச் சென்று மகாதேவை வழிபடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், அவர் வழிபாட்டின் போது எப்போதும் தடைகளைச் சந்தித்தார். ஏமாற்றமடைந்த அவர், ஓரிடத்தில் ஒரு கல்லின் மீது அமர்ந்தார். அங்கு, அவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் மூழ்கி தெய்வீக தரிசனம் பெற்றார். அந்த இடையர் விழித்தெழுந்தபோது, தனது பசுக்களில் ஒன்று புதர்களுக்குள் மறைந்திருந்த ஒரு கல்லின் மீது பால் சொரிவதைக் கண்டார். தெய்வீக தரிசனத்தின்படி இதுவே மகாதேவின் இருப்பிடம் என்பதை உணர்ந்த அவர், புதர்களை அகற்றியபோது, பூமியிலிருந்து சுயம்புவாக (தானாகத் தோன்றிய) சிவலிங்கம் வெளிப்பட்டது. பின்னர், இறைவனின் அருளால், அவர் இந்த இடத்தில் ஒரு மகாதேவ் கோவிலைக் கட்டினார்.

முதன்மைச் சாலையிலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் வரவேற்பு வளைவு ஒன்று உள்ளது. இந்த வளைவின் இருபுறமும் வட்ட வடிவத் தூண்களும், மேலே வளைந்த உத்திரமும், அதற்கு மேல் உள்ள மாடத்தில் தியான நிலையில் இருக்கும் மகாதேவரின் திருவுருவமும் அமைந்துள்ளன. இக்கோயில் உறுதியான கல் மதில்களையும், பெரிய நுழைவு வாயிலையும் கொண்டுள்ளது. இந்த நுழைவு வாயில் மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளதால், இது பழமையையும் புதுமையையும் இணைக்கும் ஒரு அழகான கலவையாகக் காட்சி அளிக்கிறது. நுழைவு வாயிலின் இருபுறமும் உள்ள அலங்கரிக்கப்பட்ட சதுரத் தூண்களுக்கு இடையே தீபக் கோஷ்டங்கள் உள்ளன, மேலும் கீழே இருபுறமும் காவலர்களுக்கான இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கதவு நிலைகளிலும் உத்திரத்திலும் மெல்லிய மலர்ச் செதுக்கல்கள் காணப்படுகின்றன. நுழைவு வாயிலுக்கு மேலே வளைந்த முகப்பு வாயிலும், உட்புறத்தில் காவல் அறைகளும் உள்ளன. நுழைவு வாயிலின் பின்புறத்திலிருந்து மதிலின் மேல் பகுதிக்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன. நுழைவு வாயிலின் மேற்கூரையின் மையப்பகுதியில், வஜ்ர பீடத்தில் தியான நிலையில் இருக்கும் மகாதேவரின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது.

கோயில் முற்றம் நடைபாதை கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள கோட்டைச் சுவரை ஒட்டி பல பழமையான கட்டுமானங்கள் உள்ளன. அவற்றில் தர்மசாலா (பயணிகள் தங்கும் விடுதி), கோயிலின் பண்டகசாலை மற்றும் பூசாரிகளின் குடியிருப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். முற்றத்தில் பக்தர்களுக்காக அமரும் வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. முற்றத்தின் மையப்பகுதியில், உயர்ந்த மேடை ஒன்றின் மீது ஐந்து அடி உயரமுள்ள மகாதேவரின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது. ஒரு கையில் கமண்டலம் இணைக்கப்பட்ட திரிசூலத்தை ஏந்தியிருக்கும் மகாதேவர், மற்றொரு கையை ஆசி வழங்கும் நிலையில் வைத்துள்ளார். திருவுருவத்திற்கு அருகில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்தத் திருவுருவத்தின் பக்கவாட்டில், அமர்ந்த நிலையில் மகாதேவரின் மற்றொரு திருவுருவம் உள்ளது. தரிசனத்திற்கான வரிசை, முற்றத்தில் உள்ள இரும்புத் தடுப்புகளைப் பயன்படுத்தி முறைப்படுத்தப்படுகிறது. முற்றத்தில் இரண்டு உயரமான தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறையை மட்டுமே கொண்டிருந்த இக்கோயில், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது. அசல் சபாமண்டபத்துடன் இணைந்தவாறு மூடப்பட்ட மண்டபம் கட்டப்பட்டதால், முன்பக்கத்திலிருந்த அசல் நுழைவாயில் உட்புறமாக மாறிவிட்டது. எனவே, இடது மற்றும் வலது பக்கத்திலுள்ள கதவுகள் வழியாக சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த சபாமண்டபத்தில் நான்கு கல் தூண்களும், அவற்றுக்கு மேல் மூன்று அரைவட்ட வளைவுகளும் உள்ளன. ஆரம்பத்தில் திறந்த நிலையில் இருந்த இந்த சபாமண்டபம், பிற்காலத்தில் சுவர்கள் எழுப்பப்பட்டு மூடப்பட்டிருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. மூடப்பட்ட சபாமண்டபத்தில் காற்றோட்டத்திற்காக ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் மையப்பகுதியில், தலா நான்கு தூண்களைக் கொண்ட இரண்டு வரிசைகள் உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் ஒன்றரை அடி உயரமுள்ள கல் பீடங்களின் மீது அமைந்துள்ளன, அவற்றின் மேல் உத்தரங்களும் கூரையும் உள்ளன. கூரையிலிருந்து பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. கூரையில் வட்ட வடிவச் செதுக்கல்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் தரைப்பகுதியின் மையத்தில், ஒரு மேடையின் மீது நந்தியின் திருவுருவம் உள்ளது.

இதற்கு முன்னால் ஒரு அரை-பிரதட்சணப் பாதை உள்ளது, இது சபா-மண்டபத்தை விட சில அங்குலங்கள் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. அதற்கு அப்பால் கருப்பக்கிருகம் உள்ளது, இது ஹேமத்பந்தி கட்டடக்கலை பாணியில் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருப்பக்கிருகத்திற்குப் பின்னால் பிரதட்சணப் பாதையில் இருபுறமும் கதவுகள் உள்ளன. மேலும் முன்னால் கருப்பக்கிருகத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும், கருப்பக்கிருகத்தின் சுவர்களில் தீபங்களை வைப்பதற்கான மாடங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் சதுர வடிவத் தூண்களும், மேலே வளைந்த உத்திரமும் உள்ளன. தூண்களின் அடிப்பகுதியில் வளைய வடிவச் செதுக்கல்கள் உள்ளன. கருப்பக்கிருகத்தின் கதவு நிலைகளிலும் உத்திரத்திலும் மங்கலான செதுக்கல்கள் காணப்படுகின்றன. கருப்பக்கிருகத்தின் மையத்தில், தரையில், சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவலிங்கம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி இயற்கையாக அமைந்த சாளுங்கா (பீடம்) உள்ளது. அபிஷேகத்திற்காக பித்தளைப் பாத்திரம் ஒன்று மேற்கூரையில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து சிவலிங்கத்தின் மீது நீர் சொட்டுகிறது. இந்த சிவலிங்கத்தின் அளவு நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருவதாகக் கூறப்படுகிறது. சிவலிங்கத்திற்கு அருகில் மகாதேவரின் பித்தளை முகமூடி உள்ளது. கருப்பக்கிருகத்தின் மேற்கூரை எண்கோண வடிவில் குவிமாடம் போல அமைந்துள்ளது. பக்தர்கள் காணிக்கையாக வழங்கிய பித்தளை மணிகள் மேற்கூரையில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. கருப்பக்கிருகத்தின் வெளிப்புறம் முழுவதும் உயர்ந்த அடித்தளம் உள்ளது. சபா-மண்டபத்தின் கூரையைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் தடுப்புச் சுவர் உள்ளது, மேலும் கருப்பக்கிருகத்தின் கூரையின் நான்கு மூலைகளிலும் நந்தி சிலைகள் உள்ளன. கருப்பக்கிருகத்திற்கு மேலே மையத்தில் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவ சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் தெய்வீக உருவங்கள் கொண்ட பன்னிரண்டு மாடங்கள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆமலகமும் கலசமும் உள்ளன.

மகா சிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதம் ஆகியவை இக்கோயிலில் மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படும் முக்கிய வருடாந்திரத் திருவிழாக்கள் ஆகும். அனைத்து வருடாந்திரத் திருவிழாக்களின் போதும், மகா அபிஷேகம், பஜனைகள், கீர்த்தனைகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் மகா பிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் கோயிலில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இக்காலகட்டத்தில், சுற்றியுள்ள பகுதியிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனின் தரிசனத்திற்காகவும், தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றவும் வருகை தருகின்றனர். பல்வேறு பொருட்களை விற்கும் கடைகள் அமைக்கப்படுவதால், அப்பகுதி ஒரு சந்தை போன்ற தோற்றத்தைப் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும், பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களிலும் கோயிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• ஹட்கானிலிருந்து ௨௮ கி.மீ
• நாந்தேடிலிருந்து ௪௨ கி.மீ
• ஹட்கானிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோயிலை அடையலாம்
• அப்பகுதியில் தங்குமிடம் அல்லது காலை உணவு வசதிகள் இல்லை