रेडी गणपती मंदिर
रेडी, ता. वेंगुर्ले, जि. सिंधुदुर्ग
पूर्वीच्या काळी अरबी समुद्रातील एक महत्त्वाचे बंदर म्हणून रेडीपट्टणमची ओळख होती. ते बंदर म्हणजेच सध्याचे रेडी बंदर होय. कोकणातील शेवटचे बंदर म्हणून ओळख असलेल्या रेडीमध्ये समुद्र किनाऱ्यापासून काही अंतरावर कोकणी मंदिरशैलीतील मोठे गणपती मंदिर आहे. कोकणाच्या मातीतच गणेशभक्ती असल्याने या मंदिरात सतत भाविकांची गर्दी असते. हे मंदिर एक जागृत देवस्थान म्हणून ओळखले जात असल्याने अनेक भाविक येथे आपल्या कामनापूर्तीसाठी नवसही करतात. या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथील भव्य गणपतीची मूर्ती ही द्विभुज स्वरूपात आहे.
रेडीतील लाल मातीच्या रस्त्यावरील कमानदार प्रवेशद्वारातून आत गेल्यावर काही प्रसादाची आणि फुलांची दुकाने लागतात. तेथून पुढे सुमारे २५ पायऱ्या उतरून या गणेश मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. मुखमंडप, सभामंडप आणि गर्भगृह असे मंदिराचे स्वरूप आहे. मुखमंडप व सभामंडपास उतरत्या छपराचे कौलारू छत आहे, तर गर्भगृहावर वर निमुळते होत जाणारे शिखर आहे. शिखराच्या चारही बाजूंना एकावर एक अशी दोन शिखरे कोरलेली आहेत. त्यावर ग्रीवा म्हणजे शिखराच्या मानेचा भाग, आमलक आणि कळस आहे. मंदिर परिसरात जांभ्या दगडातील तुळशी वृंदावन व त्या समोरच काही अंतरावर खुला मुखमंडप आहे. त्यात सुंदर नक्षीकाम केलेले दोन कोरीव स्तंभ आहेत. तीन पायऱ्या चढून मुखमंडपात प्रवेश होतो.
सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या बाजूसही दोन कोरीव खांब आहेत. त्यावर कमलशीर्ष म्हणजे खांबाच्या वरच्या भागात उलट्या कमळाप्रमाणे कोरलेल्या पाकळ्यांची नक्षी आहे. या प्रशस्त सभामंडपाच्या जमिनीवर ग्रँनाइटची फरशी बसवलेली आहे. सभामंडपात खालच्या बाजूस चौरसाकृती आणि त्यावर गोलाकार असे स्तंभ आहेत. या स्तंभांवर कमलशीर्ष तसेच घटपल्लव कोरलेले आहेत. त्याच्या वरच्या भागात पलगई म्हणजे खांबाच्या आकारापेक्षा मोठा फरशीसारखा चौरसाकार सपाट कमी उंचीचा भाग आहे.
हे खांब नक्षीदार कमानीने एकमेकांस जोडलेले आहेत. या सभामंडपात बसूनही गणरायाच्या भव्य मूर्तीचे दर्शन घेता येते.
अंतराळाच्या प्रवेशद्वारासमोरही दोन गोलाकृती स्तंभ आहेत. हे प्रवेशद्वार लाकडी व द्विशाखीय आहे. त्यावर सुंदर नक्षी कोरलेली आहे. अंतराळात पालखी व इतर यात्रेकरीता लागणारे सामान ठेवलेले आहे. मोठमोठ्या खिडक्यांमुळे अंतराळ सभामंडपाप्रमाणेच हवेशीर आहे. मंदिराचे गर्भगृह एकामागे एक अशा तीन महिरपी कमानींनी सजलेले आहे. आत छोट्या वज्रपीठावर द्विभुज गणेशाची मूर्ती विराजमान आहे. मूर्ती बसलेल्या स्थितीत असून एक पाय दुमडलेला आहे. एका हातात मोदक व दुसरा वरदहस्त आहे. या कमानींमुळे ही मूर्ती एखाद्या भव्य देव्हाऱ्यात बसवल्यासारखी भासते. मूर्तीसमोर एका बाजूस गणरायाचे वाहन मूषक आहे. गर्भगृहाच्या बाजूला प्रदक्षिणा मार्ग आहे.
या मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की रेडी किनाऱ्याजवळ लोह खनिजाच्या खाणी आहेत. तेथे वाहनचालक म्हणून रेडीच्या नागोळावाडीतील सदानंद नागेश कांबळी हा तरुण कामास होता. एकदा लोह खनिजांनी भरलेला त्याचा ट्रक एका विशिष्ट जागी बंद पडला. रात्र झाल्यामुळे सदानंद तेथेच झोपला. पहाटे त्याच्या स्वप्नात साक्षात गणराय आले. या ठिकाणी माझे अस्तित्व आहे, मला बाहेर काढा, असा दृष्टांत त्याला झाला. ती तारीख १८ एप्रिल १९७६ अशी होती. सदानंद याने ही हकीकत सर्वांना सांगितल्यावर काही लोकांनी पुढाकार घेऊन खाणीतील काही मजुरांच्या मदतीने तेथे खोदकाम सुरू केले. थोडे खोदल्यानंतर गणपतीच्या कानाचा आणि मुखाचा भाग दिसू लागला. ते पाहून सगळे जण चकित झाले. ही मूर्ती जांभ्या दगडाच्या गुंफेत व जांभ्या दगडापासून तयार केलेली होती. १ मे १९७६ रोजी पूर्ण मूर्ती दिसायला लागली. मूर्ती द्विभुज व सुबक होती. मूर्तीची उंची ६ फूट व रुंदी ४ फूट होती. खोदकाम सुरू असताना तेथे काही प्राचीन अवशेषही मिळाले. सव्वा महिन्यानंतर त्याच परिसरात दगडांत कोरलेली मोठी मूषकमूर्ती सापडली. येथील ग्रामदैवत माऊली देवीच्या कौलानुसार याच ठिकाणी मंदिर बांधण्यात यावे, असे ठरले. त्यानुसार १९७८ मध्ये मंदिराचे बांधकाम करण्यात आले. अलीकडेच या मंदिराचे नूतनीकरण करण्यात आले आहे. नवसाला पावणारा, अशी या गणपतीची ख्याती आहे.
असे सांगितले जाते की या परिसरात असलेल्या यशवंतगडाच्या द्वारपट्टीवर कोरलेली गणेश मूर्ती व रेडीच्या या गणपतीच्या मूर्तीमध्ये विलक्षण साम्य आहे. हे मूर्तीसाधर्म्य पाहता, ही मूर्ती ३०० वर्षांपूर्वीपासून येथे पुजली जात होती. परकीय आक्रमकांच्या हल्ल्यापासून ही मूर्ती वाचावी, यासाठी तिला जमिनीखाली ठेवली असावी.
या मंदिरात माघी गणेश जयंती, संकष्टी चतुर्थी, अंगारकी चतुर्थी या दिवशी भाविकांची अधिक गर्दी असते. येथे गणेशोत्सव उत्साहात साजरा केला जातो. या मंदिराजवळच रेडीचा प्रसिद्ध समुद्र किनारा असल्याने तेथे बोटिंगची मजा लुटण्यासाठी अनेक पर्यटक येतात.
उपयुक्त माहिती
- वेंगुर्ला येथून २० किमी, तर सावंतवाडीवरून ४३ किमी अंतरावर
- वेंगुर्ला तसेच सिंधुदुर्ग जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : विनायक कांबळी, विश्वस्त, मो. ९४२३१६६५४५
Redi Ganpati Temple
Redi, Taluka Vengurla, District Sindhudurg
In ancient times, Redipattanam was known as an important port on the Arabian Sea. That port is the present-day Redi Port. Located in Redi, known as the last port of the Konkan region, is a large Ganpati temple built in the Konkan architectural style, situated a short distance from the seashore. Since devotion to Lord Ganesha is deeply rooted in the soil of Konkan, this temple is constantly crowded with devotees. As this temple is known as a ‘Jagrut Devasthan’ (an awakened place of divinity), many devotees make vows here for the fulfillment of their wishes. A unique feature of this temple is that the magnificent idol of Lord Ganesha is two-armed.
After entering through the arched gateway on the red-soil road of Redi, one finds shops selling offerings and flowers. From there, one descends about २५ steps to enter the courtyard of this Ganesha temple. The temple consists of a Mukhamandapa (front hall), a Sabhamandapa (assembly hall), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Mukhamandapa and Sabhamandapa have sloping tiled roofs, while the Garbhagriha is topped by a tapering Shikhara (spire). On all four sides of the Shikhara, two smaller spires are carved one above the other. Above these are the Griva (neck of the spire), the Amalaka, and the Kalasha. In the temple premises, there is a Tulsi Vrindavan made of laterite stone, and a short distance in front of it is an open Mukhamandapa. It features two beautifully carved pillars with intricate designs. One enters the Mukhamandapa by climbing three steps.
There are also two carved pillars on the sides of the entrance to the Sabhamandapa. These feature a ‘Kamalshirsha’ (lotus-head) design, where petals are carved like an inverted lotus at the top of the pillar. The floor of this spacious Sabhamandapa is paved with granite tiles. The Sabhamandapa has square-based pillars that transition into circular shapes. These pillars are adorned with Kamalshirsha and Ghatapallava (vase and foliage) carvings. Above them is the ‘Palagai’, a flat, square, low-height section larger than the pillar itself.
These pillars are connected to each other by decorative arches. One can have a divine view of the magnificent idol of Lord Ganesha even while sitting in this Sabhamandapa.
There are also two circular pillars in front of the entrance to the Antarala (vestibule). This entrance is made of wood and is double-doored, featuring beautiful carvings. The Antarala houses the Palkhi (palanquin) and other items required for processions. Due to the large windows, the Antarala, like the Sabhamandapa, is airy. The Garbhagriha of the temple is decorated with three successive arched doorways. Inside, the two-armed idol of Lord Ganesha is seated on a small Vajrapitha (diamond pedestal). The idol is in a seated position with one leg folded. One hand holds a Modak, while the other is in the Varada Mudra (gesture of bestowing blessings). These arches make the idol appear as if it is seated in a grand shrine. In front of the idol, on one side, is Lord Ganesha’s vehicle, the Mushaka (mouse). There is a circumambulation path around the Garbhagriha.
The legend regarding this temple is that there are iron ore mines near the Redi coast. A young man named Sadanand Nagesh Kambli from Nagolawadi in Redi worked there as a truck driver. Once, his truck, loaded with iron ore, broke down at a specific spot. Since it was night, Sadanand slept there. In the early morning, Lord Ganesha appeared in his dream. He received a divine vision saying, “My existence is here; take me out.” That date was १८ April १९७६. After Sadanand shared this story with everyone, some people took the initiative and, with the help of some mine workers, began excavation at that spot. After digging a little, the ear and face of the Ganpati idol became visible. Everyone was astonished to see this. The idol was created within a cluster of laterite stone and was made of laterite stone itself. On १ May १९७६, the entire idol became visible. The idol was two-armed and elegant. The height of the idol was ६ feet and the width was ४ feet. During the excavation, some ancient artifacts were also found. A month and a quarter later, a large stone-carved Mushaka idol was found in the same area. According to the oracle (Kaul) of the village deity, Mauli Devi, it was decided that the temple should be built at this very spot. Accordingly, the temple was constructed in १९७८. Recently, this temple has been renovated. This Ganpati is famous for granting the wishes of his devotees.
It is said that there is a remarkable resemblance between the Ganesha idol carved on the doorway of the nearby Yashwantgad Fort and this Redi Ganpati idol. Given this similarity, it is believed that this idol had been worshipped here for over ३०० years. It may have been kept underground to protect it from the attacks of foreign invaders.
Devotees gather in large numbers at this temple on Maghi Ganesh Jayanti, Sankashti Chaturthi, and Angarki Chaturthi. The Ganesh Utsav is celebrated here with great enthusiasm. Since the famous Redi beach is near this temple, many tourists also come to enjoy boating there.
Useful Information
- २० km from Vengurla and ४३ km from Sawantwadi
- ST bus service available from Vengurla and many cities in Sindhudurg district
- Private vehicles can reach directly up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Vinayak Kambli, Trustee, Mob. ९४२३१६६५४५
रेडी गणपति मंदिर
रेडी, ता. वेंगुर्ले, जि. सिंधुदुर्ग
प्राचीन काल में अरबी समुद्र के एक महत्वपूर्ण बंदरगाह के रूप में रेडीपट्टणम की पहचान थी। वही बंदरगाह आज का रेडी बंदरगाह है। कोंकण के अंतिम बंदरगाह के रूप में विख्यात रेडी में समुद्र तट से कुछ दूरी पर कोंकणी मंदिर शैली का एक विशाल गणपति मंदिर स्थित है। कोंकण की मिट्टी में ही गणेश भक्ति रची-बसी है, इसलिए इस मंदिर में सदैव भक्तों की भीड़ रहती है। यह मंदिर एक जागृत देवस्थान के रूप में जाना जाता है, इसलिए अनेक भक्त यहाँ अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए मन्नत भी मांगते हैं। इस मंदिर की विशेषता यह है कि यहाँ की भव्य गणपति प्रतिमा द्विभुज स्वरूप में है।
रेडी के लाल मिट्टी वाले रास्ते पर स्थित मेहराबदार प्रवेश द्वार से अंदर जाने पर प्रसाद और फूलों की दुकानें मिलती हैं। वहाँ से लगभग २५ सीढ़ियाँ उतरकर इस गणेश मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। मंदिर का स्वरूप मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह से बना है। मुखमंडप और सभामंडप पर ढलवां छप्पर वाली खपरैल की छत है, जबकि गर्भगृह के ऊपर ऊपर की ओर संकरा होता हुआ शिखर है। शिखर के चारों ओर एक के ऊपर एक दो शिखर उत्कीर्ण हैं। उस पर ग्रीवा यानी शिखर की गर्दन का भाग, आमलक और कलश स्थित है। मंदिर परिसर में जांभे पत्थर का तुलसी वृंदावन है और उसके सामने ही कुछ दूरी पर खुला मुखमंडप है। उसमें सुंदर नक्काशीदार दो स्तंभ हैं। तीन सीढ़ियाँ चढ़कर मुखमंडप में प्रवेश किया जाता है।
सभामंडप के प्रवेश द्वार के पास भी दो नक्काशीदार खंभे हैं। उन पर कमलशीर्ष यानी खंभे के ऊपरी भाग में उल्टे कमल के समान पंखुड़ियों की नक्काशी है। इस प्रशस्त सभामंडप के फर्श पर ग्रेनाइट की टाइलें लगी हैं। सभामंडप में नीचे की ओर चौकोर और ऊपर गोलाकार स्तंभ हैं। इन स्तंभों पर कमलशीर्ष के साथ-साथ घटपल्लव भी उत्कीर्ण हैं। इसके ऊपरी भाग में पलगाई यानी खंभे के आकार से बड़ा, फर्श जैसा चौकोर सपाट कम ऊँचाई का भाग है।
ये खंभे नक्काशीदार मेहराबों से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। इस सभामंडप में बैठकर भी गजानन की भव्य प्रतिमा के दर्शन किए जा सकते हैं।
अंतराळ के प्रवेश द्वार के सामने भी दो गोलाकार स्तंभ हैं। यह प्रवेश द्वार लकड़ी का और द्विशाखीय है। उस पर सुंदर नक्काशी की गई है। अंतराळ में पालकी और अन्य यात्रा संबंधी सामान रखा जाता है। बड़ी-बड़ी खिड़कियों के कारण अंतराळ, सभामंडप की तरह ही हवादार है। मंदिर का गर्भगृह एक के पीछे एक ऐसी तीन मेहराबों से सुसज्जित है। अंदर छोटे वज्रपीठ पर द्विभुज गणेश की प्रतिमा विराजमान है। प्रतिमा बैठी हुई स्थिति में है और एक पैर मुड़ा हुआ है। एक हाथ में मोदक है और दूसरा वरदहस्त है। इन मेहराबों के कारण यह प्रतिमा किसी भव्य देवहारे में बैठी हुई प्रतीत होती है। प्रतिमा के सामने एक ओर गजानन का वाहन मूषक है। गर्भगृह के चारों ओर प्रदक्षिणा मार्ग है।
इस मंदिर के बारे में किंवदंती है कि रेडी तट के पास लौह अयस्क की खदानें हैं। वहाँ वाहन चालक के रूप में रेडी की नागोळावाडी का सदानंद नागेश कांबळी नामक युवक काम करता था। एक बार लौह अयस्क से भरा उसका ट्रक एक विशेष स्थान पर बंद हो गया। रात होने के कारण सदानंद वहीं सो गया। भोर में उसके सपने में साक्षात गजानन आए। उसे दृष्टांत हुआ कि इस स्थान पर मेरा अस्तित्व है, मुझे बाहर निकालो। वह तारीख १८ अप्रैल १९७६ थी। सदानंद ने जब यह हकीकत सबको बताई, तो कुछ लोगों ने पहल की और खदान के कुछ मजदूरों की मदद से वहाँ खुदाई शुरू की। थोड़ी खुदाई के बाद गणपति के कान और मुख का भाग दिखाई देने लगा। उसे देखकर सब चकित रह गए। यह प्रतिमा जांभे पत्थर की गुफा में और जांभे पत्थर से ही निर्मित थी। १ मई १९७६ को पूरी प्रतिमा दिखाई देने लगी। प्रतिमा द्विभुज और सुडौल थी। प्रतिमा की ऊँचाई ६ फुट और चौड़ाई ४ फुट थी। खुदाई के दौरान वहाँ कुछ प्राचीन अवशेष भी मिले। सवा महीने बाद उसी परिसर में पत्थर में उत्कीर्ण एक बड़ी मूषक प्रतिमा मिली। यहाँ की ग्रामदेवता माऊली देवी के कौल (आदेश) के अनुसार इसी स्थान पर मंदिर बनाने का निर्णय लिया गया। तदनुसार १९७८ में मंदिर का निर्माण किया गया। हाल ही में इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया है। मन्नत पूरी करने वाले गणपति के रूप में इस मंदिर की ख्याति है।
ऐसा कहा जाता है कि इस परिसर में स्थित यशवंतगढ़ के द्वारपट्टी पर उत्कीर्ण गणेश प्रतिमा और रेडी के इस गणपति की प्रतिमा में अद्भुत समानता है। इस प्रतिमा साम्य को देखते हुए, यह माना जाता है कि यह प्रतिमा ३०० वर्षों से यहाँ पूजी जा रही थी। विदेशी आक्रमणकारियों के हमलों से इस प्रतिमा को बचाने के लिए इसे जमीन के नीचे रखा गया होगा।
इस मंदिर में माघी गणेश जयंती, संकष्टी चतुर्थी, अंगारकी चतुर्थी के दिन भक्तों की अधिक भीड़ होती है। यहाँ गणेशोत्सव उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस मंदिर के पास ही रेडी का प्रसिद्ध समुद्र तट होने के कारण वहाँ बोटिंग का आनंद लेने के लिए अनेक पर्यटक आते हैं।
उपयोगी जानकारी
- वेंगुर्ले से २० किमी, तो सावंतवाड़ी से ४३ किमी की दूरी पर
- वेंगुर्ले और सिंधुदुर्ग जिले के अनेक शहरों से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क : विनायक कांबळी, विश्वस्त, मो. ९४२३१६६५४५
રેડી ગણપતિ મંદિર
રેડી, તા. વેંગુર્લા, જિ. સિંધુદુર્ગ
પ્રાચીન કાળમાં અરબી સમુદ્રના એક મહત્વના બંદર તરીકે રેડીપટ્ટણમની ઓળખ હતી. તે બંદર એટલે જ હાલનું રેડી બંદર. કોંકણના છેલ્લા બંદર તરીકે ઓળખાતા રેડીમાં સમુદ્ર કિનારાથી થોડે અંતરે કોંકણી મંદિર શૈલીનું મોટું ગણપતિ મંદિર આવેલું છે. કોંકણની ધરતીમાં જ ગણેશભક્તિ હોવાથી આ મંદિરમાં સતત ભક્તોની ભીડ રહે છે. આ મંદિર એક જાગૃત દેવસ્થાન તરીકે ઓળખાતું હોવાથી અનેક ભક્તો અહીં પોતાની મનોકામના પૂર્ણ કરવા માટે માનતા પણ માને છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે અહીંની ભવ્ય ગણપતિની મૂર્તિ દ્વિભુજ સ્વરૂપમાં છે.
રેડીના લાલ માટીના રસ્તા પરના કમાનદાર પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર ગયા પછી પ્રસાદ અને ફૂલોની કેટલીક દુકાનો આવે છે. ત્યાંથી આગળ લગભગ ૨૫ પગથિયાં ઉતરીને આ ગણેશ મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું મંદિરનું સ્વરૂપ છે. મુખમંડપ અને સભામંડપને ઢળતી છતવાળું નળિયાંવાળું છાપરું છે, જ્યારે ગર્ભગૃહ પર ઉપર તરફ સાંકડું થતું શિખર છે. શિખરની ચારેય બાજુએ એકની ઉપર એક એવી બે શિખરો કોતરેલી છે. તેની ઉપર ગ્રીવા એટલે કે શિખરનો ગળાનો ભાગ, આમલક અને કળશ છે. મંદિર પરિસરમાં જાંબલી પથ્થરનું તુલસી વૃંદાવન અને તેની સામે જ થોડે અંતરે ખુલ્લો મુખમંડપ છે. તેમાં સુંદર નકશીકામ કરેલા બે કોતરેલા સ્તંભો છે. ત્રણ પગથિયાં ચઢીને મુખમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે.
સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની બાજુએ પણ બે કોતરેલા સ્તંભો છે. તેના પર કમળશીર્ષ એટલે કે સ્તંભના ઉપરના ભાગમાં ઉંધા કમળની જેમ કોતરેલી પાંખડીઓની નકશી છે. આ વિશાળ સભામંડપના ભોંયતળિયે ગ્રેનાઈટની લાદી બેસાડવામાં આવી છે. સભામંડપમાં નીચેના ભાગે ચોરસ અને તેની ઉપર ગોળાકાર સ્તંભો છે. આ સ્તંભો પર કમળશીર્ષ તેમજ ઘટપલ્લવ કોતરેલા છે. તેના ઉપરના ભાગમાં પલગઈ એટલે કે સ્તંભના આકાર કરતા મોટો લાદી જેવો ચોરસ સપાટ ઓછી ઊંચાઈનો ભાગ છે.
આ સ્તંભો નકશીદાર કમાનોથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. આ સભામંડપમાં બેસીને પણ ગણરાયની ભવ્ય મૂર્તિના દર્શન કરી શકાય છે.
અંતરાળના પ્રવેશદ્વારની સામે પણ બે ગોળાકાર સ્તંભો છે. આ પ્રવેશદ્વાર લાકડાનું અને દ્વિશાખી છે. તેના પર સુંદર નકશી કોતરેલી છે. અંતરાળમાં પાલખી અને અન્ય યાત્રા માટે જરૂરી સામાન રાખવામાં આવ્યો છે. મોટી બારીઓને કારણે અંતરાળ સભામંડપની જેમ જ હવાઉજાસવાળું છે. મંદિરનું ગર્ભગૃહ એકની પાછળ એક એવી ત્રણ કમાનોથી સજ્જ છે. અંદર નાના વજ્રપીઠ પર દ્વિભુજ ગણેશની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. મૂર્તિ બેઠેલી સ્થિતિમાં છે અને એક પગ વાળેલો છે. એક હાથમાં મોદક અને બીજો વરદહસ્ત છે. આ કમાનોને કારણે આ મૂર્તિ કોઈ ભવ્ય દેવઘરમાં બેસાડી હોય તેવો ભાસ થાય છે. મૂર્તિની સામે એક બાજુ ગણરાયનું વાહન મૂષક છે. ગર્ભગૃહની બાજુમાં પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે.
આ મંદિર વિશે એવી લોકવાયકા છે કે રેડી કિનારા નજીક લોખંડની ખનિજની ખાણો છે. ત્યાં વાહનચાલક તરીકે રેડીની નાગોળાવાડીનો સદાનંદ નાગેશ કાંબળી નામનો યુવાન કામ કરતો હતો. એકવાર લોખંડની ખનિજથી ભરેલો તેનો ટ્રક એક ચોક્કસ જગ્યાએ બંધ પડી ગયો. રાત થવાને કારણે સદાનંદ ત્યાં જ સૂઈ ગયો. વહેલી સવારે તેના સ્વપ્નમાં સાક્ષાત ગણરાય આવ્યા. આ જગ્યાએ મારું અસ્તિત્વ છે, મને બહાર કાઢો, એવો દ્રષ્ટાંત તેને થયો. તે તારીખ ૧૮ એપ્રિલ ૧૯૭૬ હતી. સદાનંદે આ હકીકત બધાને જણાવ્યા પછી કેટલાક લોકોએ પહેલ કરીને ખાણના કેટલાક મજૂરોની મદદથી ત્યાં ખોદકામ શરૂ કર્યું. થોડું ખોદ્યા પછી ગણપતિના કાન અને મુખનો ભાગ દેખાવા લાગ્યો. તે જોઈને બધા આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. આ મૂર્તિ જાંબલી પથ્થરની ગુફામાં અને જાંબલી પથ્થરમાંથી તૈયાર કરવામાં આવી હતી. ૧ મે ૧૯૭૬ ના રોજ સંપૂર્ણ મૂર્તિ દેખાવા લાગી. મૂર્તિ દ્વિભુજ અને સુઘડ હતી. મૂર્તિની ઊંચાઈ ૬ ફૂટ અને પહોળાઈ ૪ ફૂટ હતી. ખોદકામ શરૂ હતું ત્યારે ત્યાં કેટલાક પ્રાચીન અવશેષો પણ મળ્યા. સવા મહિના પછી તે જ પરિસરમાં પથ્થરમાં કોતરેલી મોટી મૂષકની મૂર્તિ મળી આવી. અહીંના ગ્રામદેવતા માઉલી દેવીના કૌલ મુજબ આ જ જગ્યાએ મંદિર બાંધવામાં આવે તેવું નક્કી થયું. તે મુજબ ૧૯૭૮ માં મંદિરનું બાંધકામ કરવામાં આવ્યું. તાજેતરમાં જ આ મંદિરનું નૂતનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. માનતા પૂરી કરનાર ગણપતિ તરીકે આ ગણપતિની ખ્યાતિ છે.
એવું કહેવાય છે કે આ પરિસરમાં આવેલા યશવંતગઢના દ્વારપટ્ટી પર કોતરેલી ગણેશ મૂર્તિ અને રેડીના આ ગણપતિની મૂર્તિમાં અદભૂત સામ્ય છે. આ મૂર્તિની સમાનતા જોતા, આ મૂર્તિ ૩૦૦ વર્ષ પહેલાથી અહીં પૂજાતી હતી. વિદેશી આક્રમણકારોના હુમલાથી આ મૂર્તિ બચે તે માટે તેને જમીનની નીચે રાખવામાં આવી હશે.
આ મંદિરમાં માઘી ગણેશ જયંતી, સંકષ્ટી ચતુર્થી, અંગારકી ચતુર્થીના દિવસે ભક્તોની વધુ ભીડ હોય છે. અહીં ગણેશોત્સવ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ મંદિરની નજીક જ રેડીનો પ્રખ્યાત સમુદ્ર કિનારો હોવાથી ત્યાં બોટિંગની મજા માણવા માટે અનેક પ્રવાસીઓ આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- વેંગુર્લાથી ૨૦ કિમી, તો સાવંતવાડીથી ૪૩ કિમીના અંતરે
- વેંગુર્લા તેમજ સિંધુદુર્ગ જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : વિનાયક કાંબળી, ટ્રસ્ટી, મો. ૯૪૨૩૧૬૬૫૪૫
ரேடி கணபதி கோவில்
ரேடி, தாலுகா வெங்கூர்லா, மாவட்டம் சிந்துதுர்க்
பண்டைய காலத்தில், அரபிக்கடலில் உள்ள ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக ரேடிப்பட்டினம் அறியப்பட்டது. அந்தத் துறைமுகமே தற்போதைய ரேடி துறைமுகம் ஆகும். கொங்கண் பிராந்தியத்தின் கடைசித் துறைமுகம் என்று அழைக்கப்படும் ரேடியில், கடற்கரையிலிருந்து சிறிது தொலைவில் கொங்கண் கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய கணபதி கோவில் அமைந்துள்ளது. கொங்கண் மண்ணில் விநாயகப் பெருமானின் பக்தி ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளதால், இந்த கோவில் எப்போதும் பக்தர்களின் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது. இக்கோவில் ஒரு ‘ஜாக்ருத் தேவஸ்தானம்’ (தெய்வீகம் விழித்திருக்கும் இடம்) என்று அழைக்கப்படுவதால், பல பக்தர்கள் தங்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேற இங்கு வேண்டிக்கொள்கிறார்கள். இந்த கோவிலின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், விநாயகப் பெருமானின் பிரம்மாண்டமான சிலை இரண்டு கைகளைக் கொண்டது.
ரேடியின் செம்மண் பாதையில் உள்ள வளைவு வாயில் வழியாக நுழைந்த பிறகு, காணிக்கைகள் மற்றும் பூக்களை விற்கும் கடைகளைக் காணலாம். அங்கிருந்து, சுமார் ௨௫ படிகள் இறங்கி இந்த விநாயகர் கோவிலின் முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். இக்கோவில் முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. முகமண்டபமும் சபாமண்டபமும் சரிவான ஓட்டுக்கூரைகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே சமயம் கருவறையின் மேல் பகுதியில் கூர்மையான சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும், ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்றாக இரண்டு சிறிய கோபுரங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றிற்கு மேலே கிரீவா, ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் செம்புரைக்கல்லால் செய்யப்பட்ட துளசி மாடம் உள்ளது, அதற்கு முன்னால் சிறிது தொலைவில் திறந்தவெளி முகமண்டபம் உள்ளது. இது நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் அழகாக செதுக்கப்பட்ட இரண்டு தூண்களைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று படிகள் ஏறி முகமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம்.
சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் செதுக்கப்பட்ட இரண்டு தூண்கள் உள்ளன. இவை ‘கமலசீர்ஷம்’ (தாமரைத் தலை) வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, இதில் தூணின் உச்சியில் இதழ்கள் தலைகீழாகக் கவிழ்ந்த தாமரை போல செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த விசாலமான சபாமண்டபத்தின் தரை கிரானைட் கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தில் சதுர அடித்தளத்தைக் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன, அவை வட்ட வடிவத்திற்கு மாறுகின்றன. இந்தத் தூண்கள் கமலசீர்ஷம் மற்றும் கடபல்லவம் (கலசம் மற்றும் இலைகள்) செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் மேலே ‘பலகை’ உள்ளது, இது தூணை விடப் பெரிய, தட்டையான, சதுர வடிவிலான, குறைந்த உயரம் கொண்ட பகுதியாகும்.
இந்தத் தூண்கள் அலங்கார வளைவுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சபாமண்டபத்தில் அமர்ந்திருக்கும்போதே விநாயகப் பெருமானின் பிரம்மாண்டமான திருவுருவத்தை தரிசனம் செய்யலாம்.
அந்தராளத்தின் (முன் மண்டபம்) நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் இரண்டு வட்ட வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில் மரத்தினால் ஆனது மற்றும் அழகான செதுக்கல்களைக் கொண்ட இரட்டை கதவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அந்தராளத்தில் பல்லக்கு மற்றும் ஊர்வலங்களுக்குத் தேவையான பிற பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரிய ஜன்னல்கள் இருப்பதால், சபாமண்டபத்தைப் போலவே அந்தராளமும் காற்றோட்டமாக உள்ளது. கோவிலின் கருவறை மூன்று தொடர்ச்சியான வளைவு நுழைவாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே, விநாயகப் பெருமானின் இரு கரங்களைக் கொண்ட திருவுருவம் சிறிய வஜ்ரபீடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. இந்தத் திருவுருவம் ஒரு காலை மடித்து அமர்ந்த நிலையில் உள்ளது. ஒரு கையில் மோதகம் உள்ளது, மற்றொரு கை வரத முத்திரையில் (அருள் வழங்கும் பாவனை) உள்ளது. இந்த வளைவுகள், திருவுருவம் ஒரு பிரம்மாண்டமான சன்னதியில் அமர்ந்திருப்பது போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கின்றன. திருவுருவத்திற்கு முன்னால், ஒரு பக்கத்தில் விநாயகப் பெருமானின் வாகனமான மூஷிகம் (எலி) உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றி வலம் வரும் பாதை உள்ளது.
இந்தக் கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், ரேடி கடற்கரைக்கு அருகில் இரும்புத் தாது சுரங்கங்கள் உள்ளன. ரேடியில் உள்ள நாகோலவாடியைச் சேர்ந்த சதானந்த் நாகேஷ் காம்ப்ளி என்ற இளைஞர் அங்கு லாரி ஓட்டுநராகப் பணிபுரிந்து வந்தார். ஒருமுறை, இரும்புத் தாது ஏற்றிச் சென்ற அவரது லாரி ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பழுதடைந்தது. இரவு நேரம் என்பதால், சதானந்த் அங்கேயே உறங்கினார். அதிகாலையில், விநாயகப் பெருமான் அவரது கனவில் தோன்றினார். “எனது இருப்பிடம் இங்கே உள்ளது; என்னை வெளியே எடு” என்று அவர் தெய்வீகக் காட்சியை அருளினார். அந்தத் தேதி १८ ஏப்ரல் १९७६ ஆகும். சதானந்த் இந்தச் செய்தியை அனைவரிடமும் பகிர்ந்துகொண்ட பிறகு, சிலர் முன்வந்து சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் உதவியுடன் அந்த இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கினர். சிறிது தோண்டிய பிறகு, கணபதி சிலையின் காது மற்றும் முகம் தெரிந்தது. இதைக் கண்டு அனைவரும் வியப்படைந்தனர். அந்தச் சிலை செம்மண் கற்களுக்கு இடையே செதுக்கப்பட்டிருந்தது மற்றும் அது செம்மண் கல்லாலேயே ஆனதாக இருந்தது. १ மே १९७६ அன்று, முழு சிலையும் வெளிப்பட்டது. அந்தச் சிலை இரு கரங்களைக் கொண்டு அழகாக இருந்தது. சிலையின் உயரம் ६ அடி மற்றும் அகலம் ४ அடி ஆகும். அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, சில பழங்காலப் பொருட்களும் கண்டெடுக்கப்பட்டன. ஒன்றேகால் மாதத்திற்குப் பிறகு, அதே பகுதியில் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட பெரிய மூஷிக வாகனம் கண்டெடுக்கப்பட்டது. கிராம தேவதையான மௌலி தேவியின் வாக்குப்படி (கவுல்), இந்தக் கோவிலை இந்த இடத்திலேயே கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. அதன்படி, १९७८-இல் கோவில் கட்டப்பட்டது. சமீபத்தில், இந்தக் கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கணபதி தனது பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதில் புகழ்பெற்றவர்.
அருகில் உள்ள யஷ்வந்த்கட் கோட்டையின் நுழைவாயிலில் செதுக்கப்பட்டுள்ள விநாயகர் சிலைக்கும், இந்த ரேடி கணபதி சிலைக்கும் வியக்கத்தக்க ஒற்றுமை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஒற்றுமையைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தச் சிலை இங்கே ३०० ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வழிபடப்பட்டு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. வெளிநாட்டுப் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து இதைப் பாதுகாக்க, இது நிலத்தடியில் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம்.
மாகி கணேஷ் ஜெயந்தி, சங்கஷ்டி சதுர்த்தி மற்றும் அங்காரகி சதுர்த்தி ஆகிய நாட்களில் பக்தர்கள் பெருந்திரளாக இந்த ஆலயத்தில் கூடுகின்றனர். இங்கு கணேஷ் உற்சவம் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற ரேடி கடற்கரை இந்த ஆலயத்திற்கு அருகில் இருப்பதால், அங்கு படகு சவாரி செய்து மகிழ பல சுற்றுலாப் பயணிகளும் வருகிறார்கள்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- வெங்கூர்லாவிலிருந்து ௨௦ கி.மீ மற்றும் சாவந்த்வாடியிலிருந்து ௪௩ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- வெங்கூர்லா மற்றும் சிந்துதுர்க் மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாக ஆலயம் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு கொள்ள: விநாயக் காம்ப்ளி, அறங்காவலர், அலைபேசி: ௯౪௨௩௧௬௬௫౪௫
रेडी గణపతి మందిరం
రెడీ, తా. వేంగుర్ల, జి. సింధుదుర్గ్
పూర్వకాలంలో అరేబియా సముద్రంలోని ఒక ముఖ్యమైన రేవుగా రెడీపట్టణానికి గుర్తింపు ఉండేది. ఆ రేవే ప్రస్తుత రెడీ రేవు. కొంకణంలోని చివరి రేవుగా పేరున్న రెడీలో, సముద్ర తీరానికి కొంత దూరంలో కొంకణీ శైలిలో నిర్మించిన పెద్ద గణపతి మందిరం ఉంది. కొంకణ నేలలోనే గణేశ భక్తి ఉండటంతో ఈ మందిరంలో నిరంతరం భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. ఈ మందిరం ఒక జాగృత దేవస్థానంగా ప్రసిద్ధి చెందడం వల్ల, అనేకమంది భక్తులు తమ కోరికలు తీరాలని ఇక్కడ మొక్కులు మొక్కుకుంటారు. ఈ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడి గణపతి విగ్రహం ద్విభుజ (రెండు చేతులు కలిగిన) రూపంలో ఉంటుంది.
రెడీలోని ఎర్రమట్టి రోడ్డుపై ఉన్న తోరణ ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్తే, ప్రసాదం మరియు పూల దుకాణాలు కనిపిస్తాయి. అక్కడి నుండి సుమారు ౨౫ మెట్లు దిగి ఈ గణేశ మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ముఖమండపం, సభామండపం మరియు గర్భగృహం అనేవి ఈ మందిర నిర్మాణం. ముఖమండపం మరియు సభామండపాలకు వాలుగా ఉండే పెంకుటి కప్పు ఉంది, అయితే గర్భగృహంపై పైకి వెళ్లే కొద్దీ సన్నబడే శిఖరం ఉంది. శిఖరానికి నాలుగు వైపులా ఒకదానిపై ఒకటిగా రెండు శిఖరాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. దానిపై గ్రీవము, ఆమలకము మరియు కలశం ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణంలో జంభ రాతితో చేసిన తులసి బృందావనం మరియు దానికి ఎదురుగా కొంత దూరంలో బహిరంగ ముఖమండపం ఉంది. అందులో అందమైన నగిషీలు కలిగిన రెండు స్తంభాలు ఉన్నాయి. మూడు మెట్లు ఎక్కి ముఖమండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు.
సభామండపం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద కూడా రెండు చెక్కబడిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. వాటిపై కమలశీర్షం అంటే స్తంభం పైభాగంలో బోర్లించిన తామర పువ్వు వంటి రేకుల నగిషీ ఉంది. ఈ విశాలమైన సభామండపం నేలపై గ్రానైట్ రాళ్లను పరిచారు. సభామండపంలో కింది భాగంలో చతురస్రాకారంలో ఉండి, పైన గుండ్రంగా ఉండే స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలపై కమలశీర్షం మరియు ఘటపల్లవ నగిషీలు చెక్కబడ్డాయి. దాని పైభాగంలో పలగై అంటే స్తంభం పరిమాణం కంటే పెద్దదైన, పలక వంటి చతురస్రాకారపు తక్కువ ఎత్తు గల భాగం ఉంది.
ఈ స్తంభాలు నగిషీలు కలిగిన తోరణాలతో ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. ఈ సభామండపంలో కూర్చుని కూడా గణేశుని భవ్య విగ్రహాన్ని దర్శించుకోవచ్చు.
అంతరాళ ప్రవేశ ద్వారం ముందు కూడా రెండు గుండ్రని స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రవేశ ద్వారం చెక్కతో చేయబడినది మరియు ద్విశాఖీయంగా ఉంది. దానిపై అందమైన నగిషీలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. అంతరాళంలో పల్లకి మరియు ఇతర యాత్రలకు అవసరమైన సామాగ్రిని ఉంచుతారు. పెద్ద కిటికీల వల్ల అంతరాళం సభామండపం వలె గాలి వెలుతురుతో ఉంటుంది. మందిర గర్భగృహం ఒకదాని వెనుక ఒకటిగా ఉన్న మూడు తోరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది. లోపల చిన్న వజ్రపీఠంపై ద్విభుజ గణేశుని విగ్రహం కొలువై ఉంది. విగ్రహం కూర్చున్న భంగిమలో ఉండి, ఒక కాలు మడిచి ఉంటుంది. ఒక చేతిలో మోదకం ఉండగా, మరొక చేయి వరదహస్త ముద్రలో ఉంది. ఈ తోరణాల వల్ల ఈ విగ్రహం ఒక భవ్యమైన దేవాలయంలో ఉన్నట్లుగా అనిపిస్తుంది. విగ్రహానికి ముందు ఒక వైపు గణేశుని వాహనమైన మూషికం ఉంది. గర్భగృహం చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది.
ఈ మందిరం గురించి ఒక కథనం ఏమిటంటే, రెడీ తీరం సమీపంలో ఇనుప ఖనిజపు గనులు ఉన్నాయి. అక్కడ వాహనచాలకుడిగా రెడీలోని నాగొళావాడికి చెందిన సదానంద నాగేశ్ కాంబ్లీ అనే యువకుడు పనిచేసేవాడు. ఒకసారి ఇనుప ఖనిజంతో నిండిన అతని ట్రక్కు ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఆగిపోయింది. రాత్రి కావడంతో సదానంద అక్కడే నిద్రపోయాడు. తెల్లవారుజామున అతని కలలో సాక్షాత్తు గణేశుడు కనిపించాడు. “ఈ ప్రదేశంలో నా ఉనికి ఉంది, నన్ను బయటకు తీయండి” అని అతనికి దైవజ్ఞానం కలిగింది. ఆ తేదీ ౧౮ ఏప్రిల్ ౧౯౭౬. సదానంద ఈ విషయాన్ని అందరికీ చెప్పిన తర్వాత, కొంతమంది కలిసి గనిలోని కూలీల సహాయంతో అక్కడ తవ్వకాలు ప్రారంభించారు. కొంచెం తవ్విన తర్వాత గణపతి చెవి మరియు ముఖం భాగం కనిపించాయి. అది చూసి అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు. ఈ విగ్రహం జంభ రాతి గుహలో మరియు జంభ రాతితోనే తయారు చేయబడింది. ౧ మే ౧౯౭౬న పూర్తి విగ్రహం కనిపించడం ప్రారంభమైంది. విగ్రహం ద్విభుజ మరియు సుందరంగా ఉంది. విగ్రహం ఎత్తు ౬ అడుగులు మరియు వెడల్పు ౪ అడుగులు. తవ్వకాలు జరుగుతున్నప్పుడు అక్కడ కొన్ని ప్రాచీన అవశేషాలు కూడా దొరికాయి. ఒకటింపావు నెల తర్వాత అదే ప్రాంతంలో రాతితో చెక్కబడిన పెద్ద మూషిక విగ్రహం దొరికింది. ఇక్కడి గ్రామదేవత మౌళి దేవి ఆజ్ఞ మేరకు ఇదే ప్రదేశంలో మందిరం నిర్మించాలని నిర్ణయించారు. దాని ప్రకారం ౧౯౭౮లో మందిర నిర్మాణం జరిగింది. ఇటీవల ఈ మందిరాన్ని పునరుద్ధరించారు. కోరిన కోర్కెలు తీర్చే గణపతిగా ఈయనకు పేరుంది.
ఈ ప్రాంతంలో ఉన్న యశ్వంతగఢ్ ద్వారంపై చెక్కబడిన గణేశ విగ్రహానికి మరియు రెడీలోని ఈ గణపతి విగ్రహానికి అద్భుతమైన పోలికలు ఉన్నాయని చెబుతారు. ఈ విగ్రహాల పోలికను బట్టి, ఈ విగ్రహాన్ని ౩౦౦ ఏళ్ల క్రితం నుండే ఇక్కడ పూజిస్తున్నారని తెలుస్తోంది. విదేశీ ఆక్రమణదారుల దాడుల నుండి ఈ విగ్రహాన్ని కాపాడటానికి, దీనిని భూమిలో పాతిపెట్టి ఉండవచ్చు.
ఈ మందిరంలో మాఘీ గణేశ జయంతి, సంకష్టి చతుర్థి, అంగారకీ చతుర్థి రోజుల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఇక్కడ గణేశోత్సవాన్ని ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఈ మందిరానికి సమీపంలోనే రెడీలోని ప్రసిద్ధ సముద్ర తీరం ఉండటంతో, బోటింగ్ ఆస్వాదించడానికి అనేకమంది పర్యాటకులు వస్తుంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- వేంగుర్ల నుండి ౨౦ కి.మీ, సావంత్వాడి నుండి ౪౩ కి.మీ దూరంలో
- వేంగుర్ల మరియు సింధుదుర్గ్ జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ప్రత్యామ్నాయాలు
- సంప్రదించండి : వినాయక్ కాంబ్లీ, ట్రస్టీ, మొ. ౯౪౨౩౧౬౬౫౪౫
റെഡി ഗണപതി ക്ഷേത്രം
റെഡി, താലൂക്ക് വെങ്ങുർല, ജില്ല സിന്ധുദുർഗ്
പുരാതന കാലത്ത്, അറബിക്കടലിലെ ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായി റെഡിപട്ടണം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ആ തുറമുഖമാണ് ഇന്നത്തെ റെഡി തുറമുഖം. കൊങ്കൺ മേഖലയിലെ അവസാനത്തെ തുറമുഖം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന റെഡിയിൽ, കടൽത്തീരത്തുനിന്നും അല്പം അകലെയായി കൊങ്കൺ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു വലിയ ഗണപതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊങ്കൺ മണ്ണിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതിയോടുള്ള ഭക്തി ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതിനാൽ, ഈ ക്ഷേത്രം എപ്പോഴും ഭക്തജനങ്ങളാൽ തിരക്കേറിയതാണ്. ഇതൊരു ‘ജാഗ്രത ദേവസ്ഥാനം’ (ദൈവിക ചൈതന്യം ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സ്ഥലം) ആയി അറിയപ്പെടുന്നതിനാൽ, പല ഭക്തരും തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറുന്നതിനായി ഇവിടെ നേർച്ചകൾ നേരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത, ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹം രണ്ടുകൈകളോടു കൂടിയതാണ് എന്നതാണ്.
റെഡിയിലെ ചുവന്ന മണ്ണുള്ള പാതയിലെ കമാനത്തിലൂടെ പ്രവേശിച്ചാൽ, വഴിപാടുകളും പൂക്കളും വിൽക്കുന്ന കടകൾ കാണാം. അവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം ൨൫ പടികൾ ഇറങ്ങിയാൽ ഈ ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുറ്റത്തെത്താം. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. മുഖമണ്ഡപത്തിനും സഭാമണ്ഡപത്തിനും ചരിഞ്ഞ ഓടുമേഞ്ഞ മേൽക്കൂരകളാണുള്ളത്, അതേസമയം ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ കൂർത്ത ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ നാലു വശങ്ങളിലും ഒന്നിനു മുകളിൽ ഒന്നായി രണ്ട് ചെറിയ ഗോപുരങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനു മുകളിൽ ഗ്രീവ, ആമലകം, കലശം എന്നിവയുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെട്ടുകല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു തുളസിത്തറയുണ്ട്, അതിന് തൊട്ടുമുന്നിലായി ഒരു തുറന്ന മുഖമണ്ഡപവുമുണ്ട്. സങ്കീർണ്ണമായ ഡിസൈനുകളോട് കൂടിയ മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത രണ്ട് തൂണുകൾ ഇതിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. മൂന്ന് പടികൾ കയറി വേണം മുഖമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ രണ്ട് തൂണുകളുണ്ട്. ഇവയിൽ ‘കമലശീർഷ’ (താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള തലഭാഗം) രൂപകല്പനയുണ്ട്, ഇതിൽ തൂണിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് തലകീഴായി നിൽക്കുന്ന താമരപ്പൂവിന്റെ ഇതളുകൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. വിശാലമായ ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ തറയിൽ ഗ്രാനൈറ്റ് പാളികൾ പാകിയിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ തൂണുകൾ ചതുരശ്ര അടിത്തറയിൽ തുടങ്ങി വൃത്താകൃതിയിലേക്ക് മാറുന്നവയാണ്. ഈ തൂണുകൾ കമലശീർഷം, ഘടപല്ലവം (കലശവും ഇലകളും) എന്നീ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവയ്ക്ക് മുകളിൽ തൂണിനേക്കാൾ വലിപ്പമുള്ള, പരന്നതും ചതുരശ്ര ആകൃതിയിലുള്ളതുമായ ‘പലക’ എന്ന ഭാഗമുണ്ട്.
ഈ തൂണുകളെ അലങ്കാരത്തോടുകൂടിയ കമാനങ്ങൾ കൊണ്ട് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് തന്നെ ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹം ദർശിക്കാവുന്നതാണ്.
അന്തരലയുടെ (മുഖമണ്ഡപം) പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലായി വൃത്താകൃതിയിലുള്ള രണ്ട് തൂണുകളുമുണ്ട്. മരത്തടിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ പ്രവേശന കവാടം ഇരട്ട വാതിലുകളോടുകൂടിയതും മനോഹരമായ കൊത്തുപണികൾ നിറഞ്ഞതുമാണ്. അന്തരലയിൽ പല്ലക്കും ഘോഷയാത്രകൾക്ക് ആവശ്യമായ മറ്റ് വസ്തുക്കളും സൂക്ഷിക്കുന്നു. വലിയ ജനലുകൾ ഉള്ളതിനാൽ, സഭാമണ്ഡപത്തെപ്പോലെ അന്തരലയും വായുസഞ്ചാരമുള്ളതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹം തുടർച്ചയായ മൂന്ന് കമാന വാതിലുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ, ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ രണ്ടുകൈകളുള്ള വിഗ്രഹം ഒരു ചെറിയ വജ്രപീഠത്തിൽ ഉപവിഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. ഒരു കാൽ മടക്കി വെച്ചിരിക്കുന്ന ഇരിപ്പിലാണ് വിഗ്രഹം. ഒരു കൈയിൽ മോദകവും മറ്റേ കൈ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയുന്ന വരദമുദ്രയിലുമാണ്. ഈ കമാനങ്ങൾ വിഗ്രഹം ഒരു വലിയ ശ്രീകോവിലിൽ ഇരിക്കുന്നത് പോലെ തോന്നിപ്പിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലായി, ഒരു വശത്ത് ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ വാഹനമായ മൂഷികനുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണവഴിയുമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: റെഡി തീരത്തിന് സമീപം ഇരുമ്പയിര് ഖനികളുണ്ട്. റെഡിയിലെ നാഗോളവാടിയിൽ നിന്നുള്ള സദാനന്ദ് നാഗേഷ് കാംബ്ലി എന്ന യുവാവ് അവിടെ ട്രക്ക് ഡ്രൈവറായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഇരുമ്പയിര് കയറ്റിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ട്രക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് വെച്ച് കേടായി. രാത്രിയായതിനാൽ സദാനന്ദ് അവിടെ ഉറങ്ങി. അതിരാവിലെ, ഭഗവാൻ ഗണപതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. “എന്റെ സാന്നിധ്യം ഇവിടെയുണ്ട്; എന്നെ പുറത്തെടുക്കൂ” എന്നൊരു ദൈവിക ദർശനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ആ തീയതി ൧൮ ഏപ്രിൽ ൧൯൭൬ ആയിരുന്നു. സദാനന്ദ് ഈ കഥ എല്ലാവരോടും പങ്കുവെച്ചതിന് ശേഷം, ചിലർ മുൻകൈ എടുക്കുകയും ഖനി തൊഴിലാളികളുടെ സഹായത്തോടെ ആ സ്ഥലത്ത് ഖനനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്പം കുഴിച്ചപ്പോൾ ഗണപതി വിഗ്രഹത്തിന്റെ ചെവിയും മുഖവും ദൃശ്യമായി. ഇത് കണ്ട് എല്ലാവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. വെട്ടുകല്ലുകൾക്കിടയിലാണ് വിഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നത്, അത് വെട്ടുകല്ലിൽ തന്നെ നിർമ്മിച്ചതുമായിരുന്നു. ൧ മെയ് ൧൯൭൬-ന് വിഗ്രഹം പൂർണ്ണമായും ദൃശ്യമായി. വിഗ്രഹം രണ്ടുകൈകളോടുകൂടിയതും മനോഹരവുമായിരുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് ൬ അടി ഉയരവും ൪ അടി വീതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. ഖനനത്തിനിടയിൽ ചില പുരാതന വസ്തുക്കളും കണ്ടെത്തി. ഒന്നേകാൽ മാസത്തിന് ശേഷം, അതേ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത വലിയൊരു മൂഷിക വിഗ്രഹവും ലഭിച്ചു. ഗ്രാമദേവതയായ മൗലി ദേവിയുടെ അരുളപ്പാട് (കൗൾ) പ്രകാരം, ഈ സ്ഥലത്ത് തന്നെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ഇതനുസരിച്ച് ൧൯൭൮-ൽ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. അടുത്തിടെ ഈ ക്ഷേത്രം നവീകരിച്ചു. ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്നതിന് ഈ ഗണപതി പ്രശസ്തനാണ്.
സമീപത്തുള്ള യശ്വന്ത്ഗഡ് കോട്ടയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഗണപതി വിഗ്രഹവും ഈ റെഡി ഗണപതി വിഗ്രഹവും തമ്മിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സാമ്യമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ സാമ്യം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ വിഗ്രഹം ൩൦൦ വർഷത്തിലേറെയായി ഇവിടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വിദേശ അക്രമികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഇത് ഭൂമിക്കടിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നതാകാം.
മാഘി ഗണേശ ജയന്തി, സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി, അംഗാരകി ചതുർത്ഥി എന്നീ വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ ഭക്തർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൻതോതിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു. ഗണേശോത്സവം ഇവിടെ അതീവ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രശസ്തമായ റെഡി ബീച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായതിനാൽ, അവിടെ ബോട്ടിംഗ് ആസ്വദിക്കാനായി ധാരാളം വിനോദസഞ്ചാരികളും ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- വേങ്ങൂർലയിൽ നിന്ന് ൨൦ കി.മീ. ദൂരത്തിലും സാവന്ത്വാടിയിൽ നിന്ന് ൪൩ കി.മീ. ദൂരത്തിലുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്
- വേങ്ങൂർലയിൽ നിന്നും സിന്ധുദുർഗ് ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടുമുൻപിൽ വരെ നേരിട്ടെത്താം
- ഈ പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: വിനായക് കാംബ്ലി, ട്രസ്റ്റി, മൊബൈൽ: ൯൪൨൩൧൬൬൫൪൫
ರೆಡಿ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ
ರೆಡಿ, ತಾ. ವೆಂಗುರ್ಲೆ, ಜಿ. ಸಿಂಧುದುರ್ಗ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರು ಎಂದು ರೆಡಿಪಟ್ಟಣಂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಬಂದರೇ ಇಂದಿನ ರೆಡಿ ಬಂದರು. ಕೊಂಕಣದ ಕೊನೆಯ ಬಂದರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೆಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣಿ ದೇವಾಲಯ ಶೈಲಿಯ ದೊಡ್ಡ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಕೊಂಕಣದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲೇ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಒಂದು ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಭವ್ಯ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ದ್ವಿಭುಜ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.
ರೆಡಿಯ ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣಿನ ರಸ್ತೆಯ ಕಮಾನುಳ್ಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋದರೆ ಪ್ರಸಾದ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಂಗಡಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಸುಮಾರು ೨೫ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಈ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಮಂದಿರದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪಗಳಿಗೆ ಇಳಿಜಾರಾದ ಹಂಚಿನ ಛಾವಣಿಯಿದೆ, ಆದರೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಹೀಗೆ ಎರಡು ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀವಾ ಅಂದರೆ ಶಿಖರದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಭಾಗ, ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನ ತುಳಸಿ ಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎದುರೇ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಮುಖಮಂಟಪವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಯ ಎರಡು ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬದಿಯಲ್ಲೂ ಎರಡು ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಮಲಶೀರ್ಷ ಅಂದರೆ ಕಂಬದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ದಳಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವಿದೆ. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಹಾಸುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕಮಲಶೀರ್ಷ ಹಾಗೂ ಘಟಪಲ್ಲವಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಲಗೈ ಅಂದರೆ ಕಂಬದ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಹಾಸಿನಂತಹ ಚೌಕಾಕಾರದ ಸಪಾಟಾದ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಭಾಗವಿದೆ.
ಈ ಕಂಬಗಳು ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಗಣಪತಿಯ ಭವ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರೂ ಎರಡು ಗೋಲಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಮರದ ಮತ್ತು ದ್ವಿಶಾಖೀಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಂತರಾಳವು ಸಭಾಮಂಟಪದಂತೆಯೇ ಗಾಳಿಯಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದರಂತೆ ಮೂರು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಸಣ್ಣ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದ್ವಿಭುಜ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯು ಕುಳಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಒಂದು ಕಾಲು ಮಡಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೋದಕವಿದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈ ವರದಹಸ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಮಾನುಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಯಾವುದೋ ಭವ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಎದುರು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ವಾಹನ ಮೂಷಕವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ರೆಡಿ ಕಿನಾರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನ ಗಣಿಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಹನ ಚಾಲಕನಾಗಿ ರೆಡಿಯ ನಾಗೋಳಾವಾಡಿಯ ಸದಾನಂದ ನಾಗೇಶ ಕಾಂಬಳಿ ಎಂಬ ಯುವಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನ ಟ್ರಕ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟು ನಿಂತಿತು. ರಾತ್ರಿಯಾದ ಕಾರಣ ಸದಾನಂದ ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದನು. ಮುಂಜಾನೆ ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಗಣಪತಿಯೇ ಬಂದರು. ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ ಎಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಯಿತು. ಆ ದಿನಾಂಕ ೧೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೭೬ ಆಗಿತ್ತು. ಸದಾನಂದನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕೆಲವರು ಮುತುವರ್ಜಿ ವಹಿಸಿ ಗಣಿಯ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗೆದ ನಂತರ ಗಣಪತಿಯ ಕಿವಿಯ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಭಾಗ ಕಾಣಿಸತೊಡಗಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನಿಂದಲೇ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ೧ ಮೇ ೧೯೭೬ ರಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ತಿ ಕಾಣಿಸತೊಡಗಿತು. ಮೂರ್ತಿಯು ದ್ವಿಭುಜ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಮೂರ್ತಿಯ ಎತ್ತರ ೬ ಅಡಿ ಮತ್ತು ಅಗಲ ೪ ಅಡಿ ಇತ್ತು. ಅಗೆಯುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳೂ ಸಿಕ್ಕಿದವು. ಸವಾ ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ದೊಡ್ಡ ಮೂಷಕ ಮೂರ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಮೌಳಿ ದೇವಿಯ ಕೌಲನಂತೆ ಇದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಂತೆ ೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಈ ಮಂದಿರದ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹರಕೆ ತೀರಿಸುವ ದೈವ ಎಂದು ಈ ಗಣಪತಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯಿದೆ.
ಈ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಯಶವಂತಗಡದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ರೆಡಿಯ ಈ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ೩೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರಬಹುದು.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಾಘಿ ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿ, ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿ, ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಹತ್ತಿರವೇ ರೆಡಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮುದ್ರ ತೀರವಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬೋಟಿಂಗ್ ಆನಂದಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ವೆಂಗುರ್ಲಾದಿಂದ ೨೦ ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಸಾವಂತವಾಡಿಯಿಂದ ೪೩ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ವೆಂಗುರ್ಲಾ ಹಾಗೂ ಸಿಂಧುದುರ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ವಿನಾಯಕ ಕಾಂಬಳಿ, ಟ್ರಸ್ಟಿ, ಮೊ. ೯೪೨೩೧೬೬೫೪೫
রেডি গণপতি মন্দির
রেডি, তালুকা ভেঙ্গুরলা, জেলা সিন্ধুদুর্গ
প্রাচীনকালে, রেড়িপট্টনম আরব সাগরের তীরে একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর হিসেবে পরিচিত ছিল। সেই বন্দরটিই বর্তমানের রেডি বন্দর। কোঙ্কণ অঞ্চলের শেষ বন্দর হিসেবে পরিচিত রেডিতে সমুদ্রতট থেকে অল্প দূরত্বে কোঙ্কণ স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত একটি বিশাল গণপতি মন্দির অবস্থিত। কোঙ্কণের মাটিতে ভগবান গণেশের প্রতি ভক্তি গভীরভাবে প্রোথিত থাকায়, এই মন্দিরটি সর্বদা ভক্তদের ভিড়ে মুখরিত থাকে। যেহেতু এই মন্দিরটি একটি ‘জাগ্রত দেবস্থান’ হিসেবে পরিচিত, তাই অনেক ভক্ত তাদের মনোবাসনা পূরণের জন্য এখানে মানত করেন। এই মন্দিরের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো ভগবান গণেশের চমৎকার মূর্তিটি দ্বিভুজ।
রেডির লাল মাটির রাস্তার খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে পূজার সামগ্রী ও ফুলের দোকান চোখে পড়ে। সেখান থেকে প্রায় ২৫টি সিঁড়ি নেমে এই গণেশ মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। মন্দিরটি একটি মুখমণ্ডপ (সামনের হল), একটি সভামণ্ডপ এবং একটি গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। মুখমণ্ডপ ও সভামণ্ডপের ছাদ ঢালু ও টালির তৈরি, আর গর্ভগৃহের উপরে রয়েছে একটি ক্রমশ সরু হয়ে যাওয়া শিখর। শিখরের চারদিকে দুটি করে ছোট ছোট চূড়া একে অপরের উপরে খোদাই করা আছে। এগুলোর উপরে রয়েছে গ্রীবা, আমলক এবং কলস। মন্দির চত্বরে ল্যাটেরাইট পাথরে তৈরি একটি তুলসী বৃন্দাবন রয়েছে এবং তার থেকে অল্প দূরে সামনে একটি খোলা মুখমণ্ডপ আছে। এতে চমৎকার কারুকার্যময় দুটি স্তম্ভ রয়েছে। তিনটি সিঁড়ি বেয়ে মুখমণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়।
সভামণ্ডপের প্রবেশপথের দুই পাশে দুটি খোদাই করা স্তম্ভ রয়েছে। এগুলিতে ‘কমলশীর্ষ’ নকশা রয়েছে, যেখানে স্তম্ভের উপরের অংশে উল্টানো পদ্মের মতো পাপড়ি খোদাই করা হয়েছে। এই প্রশস্ত সভামণ্ডপের মেঝে গ্রানাইট টাইলস দিয়ে বাঁধানো। সভামণ্ডপে বর্গাকার ভিত্তির স্তম্ভ রয়েছে যা ক্রমশ গোলাকার রূপ ধারণ করেছে। এই স্তম্ভগুলি কমলশীর্ষ এবং ঘটপল্লব (কলস ও পত্রপল্লব) খোদাই দ্বারা সুশোভিত। এগুলির উপরে রয়েছে ‘পালাগাই’, যা স্তম্ভের চেয়ে বড় একটি সমতল, বর্গাকার ও কম উচ্চতার অংশ।
এই স্তম্ভগুলি পরস্পর আলংকারিক খিলান দ্বারা সংযুক্ত। এই সভামণ্ডপে বসেও ভগবান গণেশের মহিমান্বিত বিগ্রহের দিব্য দর্শন লাভ করা যায়।
অন্তরালের (প্রবেশকক্ষ) প্রবেশপথের সামনে দুটি গোলাকার স্তম্ভও রয়েছে। এই প্রবেশপথটি কাঠের তৈরি এবং দ্বিপক্ষীয়, যাতে সুন্দর খোদাইয়ের কাজ রয়েছে। অন্তরালে পালকি এবং শোভাযাত্রার জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য সামগ্রী রাখা থাকে। বড় জানালার কারণে, সভামণ্ডপের মতোই অন্তরালটিও বেশ বাতাসযুক্ত। মন্দিরের গর্ভগৃহটি তিনটি ধারাবাহিক খিলানযুক্ত প্রবেশপথ দ্বারা সুসজ্জিত। ভেতরে, ভগবান গণেশের দ্বিভুজ বিগ্রহ একটি ছোট বজ্রপীঠে উপবিষ্ট। বিগ্রহটি এক পা ভাঁজ করা অবস্থায় বসে আছেন। এক হাতে মোদক এবং অন্য হাতটি বরদ মুদ্রায় (আশীর্বাদ প্রদানের ভঙ্গি) রয়েছে। এই খিলানগুলির কারণে বিগ্রহটিকে দেখে মনে হয় যেন তিনি এক বিশাল মন্দিরে অধিষ্ঠিত। বিগ্রহের সামনে, এক পাশে ভগবান গণেশের বাহন মুষক (ইঁদুর) রয়েছে। গর্ভগৃহের চারপাশে প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে।
এই মন্দির সম্পর্কিত কিংবদন্তিটি হলো যে, রেডি উপকূলের কাছে লোহার আকরিকের খনি রয়েছে। রেডির নাগোলাওয়াড়ির সদানন্দ নাগেশ কাম্বলি নামে এক যুবক সেখানে ট্রাক চালক হিসেবে কাজ করতেন। একবার, লোহার আকরিক বোঝাই তার ট্রাকটি একটি নির্দিষ্ট স্থানে বিকল হয়ে যায়। রাত হওয়ায় সদানন্দ সেখানেই ঘুমিয়ে পড়েন। ভোরবেলা, ভগবান গণেশ তার স্বপ্নে আবির্ভূত হন। তিনি একটি দিব্য দর্শন লাভ করেন যেখানে বলা হয়, “আমার অস্তিত্ব এখানেই রয়েছে; আমাকে বাইরে বের করো।” সেই তারিখটি ছিল ১৮ এপ্রিল ১৯৭৬। সদানন্দ সবার কাছে এই ঘটনাটি জানানোর পর, কিছু মানুষ উদ্যোগী হন এবং খনি শ্রমিকদের সহায়তায় সেই স্থানে খননকার্য শুরু করেন। অল্প খুঁড়তেই গণপতি মূর্তির কান ও মুখ দৃশ্যমান হয়। এটি দেখে সবাই বিস্মিত হয়ে যান। মূর্তিটি ল্যাটেরাইট পাথরের স্তূপের মধ্যে তৈরি ছিল এবং সেটি ল্যাটেরাইট পাথর দিয়েই নির্মিত। ১ মে ১৯৭৬ তারিখে সম্পূর্ণ মূর্তিটি দৃশ্যমান হয়। মূর্তিটি দ্বিভুজ এবং সুদৃশ্য। মূর্তিটির উচ্চতা ৬ ফুট এবং প্রস্থ ৪ ফুট। খননকার্যের সময় কিছু প্রাচীন প্রত্নবস্তুও পাওয়া গিয়েছিল। সোয়া মাস পর, একই এলাকায় পাথর খোদাই করা একটি বড় মূষিক মূর্তি পাওয়া যায়। গ্রামদেবী মৌলী দেবীর দৈববাণী (কৌল) অনুযায়ী, এই স্থানেই মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। সেই অনুযায়ী, ১৯৭৮ সালে মন্দিরটি নির্মিত হয়। সম্প্রতি, এই মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছে। এই গণপতি তার ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূরণের জন্য বিখ্যাত।
কথিত আছে যে, নিকটবর্তী যশবন্তগড় দুর্গের প্রবেশদ্বারে খোদাই করা গণেশ মূর্তির সাথে এই রেডি গণপতি মূর্তির অসাধারণ সাদৃশ্য রয়েছে। এই সাদৃশ্যের কারণে, বিশ্বাস করা হয় যে এই মূর্তিটি ৩০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে এখানে পূজিত হয়ে আসছে। বিদেশি আক্রমণকারীদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য হয়তো এটিকে মাটির নিচে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল।
মাঘী গণেশ জয়ন্তী, সংকষ্টী চতুর্থী এবং অঙ্গারকী চতুর্থীর দিন এই মন্দিরে প্রচুর ভক্ত সমাগম হয়। এখানে অত্যন্ত উৎসাহ-উদ্দীপনার সাথে গণেশ উৎসব পালিত হয়। বিখ্যাত রেডি সমুদ্র সৈকত এই মন্দিরের কাছেই অবস্থিত হওয়ায়, অনেক পর্যটক সেখানে নৌকা বিহারের আনন্দ নিতেও আসেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- বেঙ্গুরলা থেকে ২০ কিমি এবং সাওয়ান্তওয়াড়ি থেকে ৪৩ কিমি দূরে অবস্থিত
- বেঙ্গুরলা এবং সিন্ধুদুর্গ জেলার অনেক শহর থেকে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- এলাকায় থাকা এবং জলখাবারের অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ: বিনায়ক কাম্বলি, ট্রাস্টি, মোবাইল ৯৪২৩১৬৬৪৫
ਰੇਡੀ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ
ਰੇਡੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵੇਂਗੁਰਲੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਜੋਂ ਰੇਡੀਪੱਟਨਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੀ। ਉਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੀ ਅੱਜ ਦੀ ਰੇਡੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ। ਕੋਕਣ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰੇਡੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਕੋਕਣੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਕੋਕਣ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਭਵਯ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੋ-ਭੁਜੀ (ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ) ਹੈ।
ਰੇਡੀ ਦੇ ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਕਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਲਗਭਗ ੨੫ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਢਲਵੀਂ ਅਤੇ ਖਪਰੈਲ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਨੀਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੋ ਸਿਖਰਾਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰੀਵਾ ਭਾਵ ਸਿਖਰ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾੰਭੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਦੋ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਦੋ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਮਲਸ਼ੀਰਸ਼ ਭਾਵ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਲਟੇ ਕਮਲ ਵਾਂਗ ਉੱਕਰੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੀ ਫਰਸ਼ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਚੌਰਸ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕਮਲਸ਼ੀਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘਟਪੱਲਵ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਲਗਈ ਭਾਵ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਫਰਸ਼ ਵਰਗਾ ਚੌਰਸ ਸਪਾਟ ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਵੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਭਵਯ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤਰਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਦੋ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਅਤੇ ਦੋ-ਸ਼ਾਖੀ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੰਤਰਾੜ ਵਿੱਚ ਪਾਲਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਾਮਾਨ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰਾੜ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹਵਾਦਾਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਛੋਟੀ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਦੋ-ਭੁਜੀ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਤ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੋਦਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਰਦਹਸਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕਮਾਨਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਕਿਸੇ ਭਵਯ ਦੇਵਘਰ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਵਾਹਨ ਮੂਸ਼ਕ (ਚੂਹਾ) ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੇਡੀ ਤੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਵਾਹਨ ਚਾਲਕ ਵਜੋਂ ਰੇਡੀ ਦੀ ਨਾਗੋਲਾਵਾੜੀ ਦਾ ਸਦਾਨੰਦ ਨਾਗੇਸ਼ ਕਾਂਬਲੀ ਨਾਮ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਖਣਿਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਉਸਦਾ ਟਰੱਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਾਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਦਾਨੰਦ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਸਵੇਰੇ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਖਿਆਤ ਗਣਰਾਜ ਆਏ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਮੇਰੀ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ, ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉਸਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਤਾਰੀਖ ੧੮ ਅਪ੍ਰੈਲ ੧੯੭੬ ਸੀ। ਸਦਾਨੰਦ ਨੇ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲ ਕਰਕੇ ਖਾਣਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਕੰਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਜਾੰਭੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਾੰਭੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ੧ ਮਈ ੧੯੭੬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮੂਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ। ਮੂਰਤੀ ਦੋ-ਭੁਜੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸੀ। ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ੬ ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ੪ ਫੁੱਟ ਸੀ। ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵੀ ਮਿਲੇ। ਸਵਾ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੂਸ਼ਕ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵੀ ਮਾਉਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੌਲ (ਆਦੇਸ਼) ਅਨੁਸਾਰ ਇਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਤੈਅ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ੧੯੭੮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਣਪਤੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਯਸ਼ਵੰਤਗੜ੍ਹ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀ ਦੇ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਮੂਰਤੀ ੩੦੦ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਪੂਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਘੀ ਗਣੇਸ਼ ਜਯੰਤੀ, ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ, ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਰੇਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉੱਥੇ ਬੋਟਿੰਗ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਕਈ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਵੇਂਗੁਰਲੇ ਤੋਂ ੨੦ ਕਿਮੀ, ਤਾਂ ਸਾਵੰਤਵਾੜੀ ਤੋਂ ੪੩ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਵੇਂਗੁਰਲੇ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ : ਵਿਨਾਇਕ ਕਾਂਬਲੀ, ਟਰੱਸਟੀ, ਮੋਬਾਈਲ ੯੪੨੩੧੬੬੫੪੫
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ਮੰਦਿਰ
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रामेश्वर महादेव मंदिर अकलोली, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple, Akololi, Taluka Bhiwandi, District Thane
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर अकलोली, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
विवरण देखेंરામેશ્વર મહાદેવ મંદિર અકલોલી, તા. ભિવંડી, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓராமேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், அகலோலி, தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கరామేశ్వర మహాదేవ మందిరం, అకోలి, తా. భివండి, జి. థాణే
వివరాలను చూడండిരാമേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, അകലോലി, താലൂക്ക് ഭിവണ്ടി, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಅಕೋಲಿ, ತಾ. ಭಿವಂಡಿ, ಜಿ. ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামেশ্বর মহাদেব মন্দির অকলোলি, তালুকা ভিবণ্ডি, জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਅਕਲੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
वज्रेश्वरी योगिनी मंदिर वज्रेश्वरी, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
अधिक माहितीVajreshwari Yogini Temple, Vajreshwari, Taluka Bhiwandi, District Thane
View Detailsवज्रेश्वरी योगिनी मंदिर, वज्रेश्वरी, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
विवरण देखेंવજ્રેશ્વરી યોગિની મંદિર, વજ્રેશ્વરી, તા. ભિવંડી, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓவஜ்ரேஸ்வரி யோகினி கோவில், வஜ்ரேஸ்வரி, தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கవజ్రేశ్వరి యోగిని మందిరం, వజ్రేశ్వరి, తా॥ భివండి, జి॥ ఠాణే
వివరాలను చూడండిവജ്രേശ്വരി യോഗിനി മന്ദിരം, വജ്രേശ്വരി, താലൂക്ക് ഭിവണ്ടി, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಜ್ರೇಶ್ವರಿ ಯೋಗಿನಿ ಮಂದಿರ, ವಜ್ರೇಶ್ವರಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಭಿವಂಡಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবজ্রেশ্বরী যোগিনী মন্দির, বজ্রেশ্বরী, তালুকা ভিওয়ান্ডি, জেলা থানে
বিস্তারিত দেখুনਵਜਰੇਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਿਨੀ ਮੰਦਰ, ਵਜਰੇਸ਼ਵਰੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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ब्रम्हदेव मंदिर कोर्ले, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
अधिक माहितीBrahmadev Mandir, Korle, Devgad Taluka, Sindhudurg District
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर कोर्ले, ता. देवगड, जि. सिंधुदुर्ग
विवरण देखेंબ્રહ્મદેવ મંદિર કોર્લે, તા. દેવગડ, જિ. સિંધુદુર્ગ
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விவரங்களைக் காண்கబ్రహ్మదేవ్ మందిరం కోర్లే, తా. దేవ్గడ్, జి. సింధుదుర్గ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മദേവ ക്ഷേത്രം, കോർളേ, ദേവഗഡ് താലൂക്ക്, സിന്ധുദുർഗ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಹ್ಮದೇವ ಮಂದಿರ, ಕೊರ್ಲೆ, ತಾ. ದೇವಗಡ, ಜಿ. ಸಿಂಧುದುರ್ಗ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রহ্মদেব মন্দির, কোর্লে, তা. দেবগড়, জি. সিন্ধুদুর্গ
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਹਮਦੇਵ ਮੰਦਰ ਕੋਰਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਦੇਵਗੜ੍ਹ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੰਧੂਦੁਰਗ
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