रामदरा मंदिर
लोणी काळभोर, पुणे
पुण्यातील लोणी काळभोरजवळील रामदरा मंदिर म्हणजे निसर्गसुंदर असे शांत तीर्थस्थळ. मूळचे अयोध्या येथील श्री देवपुरी महाराज उर्फ धुंदीबाबा यांच्या प्रयत्नातून हे मंदिर उभे राहिले. असे सांगितले जाते की, धुंदीबाबांना अयोध्येत असताना श्रीरामाचा साक्षात्कार झाला. वनवासात असताना लोणी काळभोरजवळील या क्षेत्रात माझे वास्तव्य होते आणि तेथे माझा कायम वास राहील, असा दृष्टांत श्रीरामाने धुंदीबाबांना दिला. तेव्हा त्यांनी लोणी काळभोरचे ठिकाण शोधून काढत येथे आपला आश्रम बांधला.
येथे एक शिवलिंग आढळल्यानंतर त्यांनी त्याची प्रतिष्ठापना करून या जागेवर भव्य मंदिर बांधण्याचा संकल्प केला. १९५४ च्या सुमारास येथे फक्त एक ओढा होता. ओढ्याजवळ तलाव बांधून त्यात मंदिराचे बांधकाम करायचे, असा निश्चय धुंदीबाबांनी केला. त्यासाठी स्थानिकांची मदतही घेतली. त्याच प्रयत्नांतून उभे राहिले अनन्यसाधारण सौंदर्याने भारलेले असे श्री रामदरा मंदिर. येथील जंगलासारखी, पण नियंत्रित केलेली झाडे, सदैव कानावर पडणारे पक्ष्यांचे कूजन, सुशोभीकरणातून साकारलेले झाडाभोवतीचे पार व बैठक व्यवस्था आणि तलावात बांधकाम असल्यामुळे मंदिराच्या तिन्ही बाजूने दिसणारे पाणी यामुळे हा परिसर भाविकांना अक्षरशः भारावून टाकतो. धुंदीबाबा येण्यापूर्वी येथे गर्द जंगल होते. स्थानिक नागरिक या परिसरात जायलाही घाबरायचे, असे सांगितले जाते. पण आता हा परिसर पर्यटनस्थळ म्हणून नावारूपाला येऊ लागला आहे.
असेही म्हटले जाते की, प्राचीन काळात श्री क्षेत्र रामदरा हे शंकराचे स्थान होते. पेशवे काळात त्याची डागडुजीही करण्यात आली. पण कालांतराने त्याकडे दुर्लक्ष झाले. पुढे भग्नावस्थेतील मंदिराचा धुंदीबाबांनी जीर्णोद्धार केला आणि त्यातूनच आताचे हे सुंदर मंदिर उभे राहिले. १९८२ साली येथे कोटी गायत्री महायज्ञ झाल्याचे सांगितले जाते.
वनवासात असताना काही काळ श्रीरामचंद्रांनी सीता आणि लक्ष्मण यांच्याबरोबर येथे वास्तव्य केले होते, अशी भाविकांची धारणा आहे. म्हणूनच या स्थानाला ‘रामदरा’ असे संबोधण्यात येते. आजूबाजूला तलावाचे पाणी आणि मध्ये मंदिर. त्यामुळे एक पूल ओलांडून पलीकडे मंदिरात जावे लागते. कमळाची फुले आणि इतर लता वेलींनी तलाव सजलेला आहेच, पण तेथे बदकेही पाण्यात-पाण्याबाहेर आश्वस्तपणे फिरत असतात.
मंदिराचे बांधकाम घडीव दगडांचे आहे. प्रवेशद्वारावर एका चबुतऱ्यावर नंदी आहे, तर दुसऱ्या चबुतऱ्यावर हनुमंत प्रतिष्ठापित आहे. मंदिरातील सभामंडपात २४ खांब आहेत. येथील भिंतींवर देवतांची शिल्पचित्रे आहेत. यात तांडवनृत्य करणाऱ्या शंकराचे शिल्प लक्ष वेधून घेते. सभामंडपात धुंदीबाबांची संगमरवरी मूर्ती आहे. एका बाजूला यज्ञासाठी कुंडही बांधण्यात आला आहे. गर्भगृहात शिवलिंगासोबत राम, सीता, लक्ष्मण आणि दत्ताच्या मूर्तींचीही प्रतिष्ठापना करण्यात आली आहे. सध्या देवस्थानच्या नावावर ३५ एकर जमीन असून शेतीच्या उत्पन्नातून मंदिराची देखभाल केली जाते.
पुण्यापासून २६ किलोमीटर अंतरावर असलेले आणि सोलापूर महामार्गावरील लोणी काळभोर फाट्यावरून सहा किलोमीटर अंतर पार करून या देवस्थानाकडे जाता येते. भाविकांना सकाळी आठ ते सायंकाळी पाच या वेळेत या मंदिरात जाऊन देवदर्शन करता येते.
उपयुक्त माहिती
- पुणे रेल्वेस्थानकापासून २४ किमी अंतरावर
- लोणी काळभोरपासून सहा किमी
- स्वारगेटहून एसटी बस तसेच पीएमपीएमएल सेवा
- खासगी वाहने मंदिराच्या पार्किंगपर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची व्यवस्था
Ramdara Temple
Loni Kalbhor, Pune
The Ramdara Temple near Loni Kalbhor in Pune is a serene and naturally beautiful pilgrimage site. This temple was established through the efforts of Shri Devpuri Maharaj, also known as Dhundibaba, who originally hailed from Ayodhya. It is said that while in Ayodhya, Dhundibaba had a divine vision of Lord Rama. In this vision, Lord Rama told him that He had resided in this region near Loni Kalbhor during His exile and that He would remain there eternally. Following this, Dhundibaba searched for the location in Loni Kalbhor and built his ashram there.
After discovering a Shiva Linga at this site, he consecrated it and resolved to build a grand temple here. Around the year 1954, there was only a stream here. Dhundibaba decided to build a lake near the stream and construct the temple within it. He sought the help of the locals for this purpose. Through these efforts, the exceptionally beautiful Shri Ramdara Temple was built. The forest-like yet well-maintained trees, the constant chirping of birds, the stone platforms and seating arrangements created around the trees through beautification, and the water visible on three sides of the temple due to its construction within the lake, truly mesmerize the devotees. It is said that before Dhundibaba arrived, this was a dense forest, and local residents were afraid to even enter the area. However, this place is now gaining fame as a tourist destination.
It is also said that in ancient times, Shri Kshetra Ramdara was a place dedicated to Lord Shiva. It was renovated during the Peshwa era, but over time, it was neglected. Later, Dhundibaba restored the dilapidated temple, leading to the construction of the beautiful temple seen today. It is said that a Koti Gayatri Mahayajna was held here in the year 1982.
It is the belief of devotees that during His exile, Lord Ramachandra, along with Sita and Lakshmana, resided here for some time. This is why this place is known as ‘Ramdara’. The temple is surrounded by the waters of the lake, and one must cross a bridge to reach the temple on the other side. The lake is adorned with lotus flowers and various creepers, and ducks can be seen moving about confidently in and out of the water.
The temple is constructed of carved stone. At the entrance, there is a Nandi on one platform, while Lord Hanuman is consecrated on another. The main hall (Sabhamandap) of the temple has 24 pillars. The walls are adorned with sculptures of deities, among which the sculpture of Lord Shiva performing the Tandava dance is particularly eye-catching. There is a marble statue of Dhundibaba in the main hall. A sacrificial altar (Yajna Kund) has also been built on one side. In the sanctum sanctorum, along with the Shiva Linga, idols of Rama, Sita, Lakshmana, and Dattatreya have been consecrated. Currently, the temple trust owns 35 acres of land, and the maintenance of the temple is funded by the income from farming.
Located 26 kilometers from Pune, the temple can be reached by traveling six kilometers from the Loni Kalbhor Phata on the Solapur highway. Devotees can visit the temple for darshan between 8:00 AM and 5:00 PM.
Useful Information
- 24 km from Pune Railway Station
- 6 km from Loni Kalbhor
- ST bus and PMPML services available from Swargate
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Accommodation and breakfast facilities available in the vicinity
रामदरा मंदिर
लोणी काळभोर, पुणे
पुणे स्थित लोणी काळभोर के निकट रामदरा मंदिर एक अत्यंत सुंदर और शांत तीर्थस्थल है। मूल रूप से अयोध्या के श्री देवपुरी महाराज उर्फ धुंदीबाबा के प्रयासों से यह मंदिर निर्मित हुआ। ऐसा कहा जाता है कि अयोध्या में रहने के दौरान धुंदीबाबा को श्रीराम का साक्षात्कार हुआ था। श्रीराम ने धुंदीबाबा को दृष्टांत दिया कि वनवास के समय मेरा निवास लोणी काळभोर के इस क्षेत्र में था और यहाँ मेरा वास सदैव रहेगा। तब उन्होंने लोणी काळभोर के इस स्थान को खोज निकाला और यहाँ अपना आश्रम बनाया।
यहाँ एक शिवलिंग मिलने के बाद उन्होंने उसकी प्रतिष्ठापना की और इस स्थान पर भव्य मंदिर बनाने का संकल्प लिया। १९५४ के आसपास यहाँ केवल एक नाला था। धुंदीबाबा ने नाले के पास तालाब बनाकर उसमें मंदिर का निर्माण करने का निश्चय किया। इसके लिए उन्होंने स्थानीय लोगों की सहायता भी ली। उन्हीं प्रयासों से अनन्य सौंदर्य से परिपूर्ण श्री रामदरा मंदिर खड़ा हुआ। यहाँ के जंगल जैसे, किंतु नियंत्रित वृक्ष, कानों में गूंजती पक्षियों की चहचहाहट, सुशोभीकरण से बने वृक्षों के चारों ओर के चबूतरे और बैठने की व्यवस्था, तथा तालाब में निर्माण होने के कारण मंदिर के तीनों ओर दिखाई देने वाला जल, इस परिसर को भक्तों के लिए अत्यंत मनमोहक बना देता है। धुंदीबाबा के आने से पहले यहाँ घना जंगल था। कहा जाता है कि स्थानीय नागरिक इस परिसर में जाने से भी डरते थे। लेकिन अब यह परिसर एक पर्यटन स्थल के रूप में प्रसिद्ध हो रहा है।
यह भी कहा जाता है कि प्राचीन काल में श्री क्षेत्र रामदरा भगवान शंकर का स्थान था। पेशवा काल में इसका जीर्णोद्धार भी किया गया था, लेकिन कालांतर में इसकी उपेक्षा हुई। बाद में धुंदीबाबा ने भग्नावस्था में पड़े मंदिर का जीर्णोद्धार किया और उसी से यह वर्तमान सुंदर मंदिर खड़ा हुआ। १९८२ में यहाँ कोटी गायत्री महायज्ञ होने की बात कही जाती है।
भक्तों की ऐसी धारणा है कि वनवास के दौरान श्रीरामचंद्रजी ने सीता और लक्ष्मण के साथ कुछ समय यहाँ व्यतीत किया था। इसीलिए इस स्थान को ‘रामदरा’ कहा जाता है। चारों ओर तालाब का जल और बीच में मंदिर। इसलिए एक पुल पार करके मंदिर तक जाना पड़ता है। तालाब कमल के फूलों और लताओं से सजा हुआ है, और वहाँ बत्तखें भी जल में और बाहर निश्चिंत होकर घूमती रहती हैं।
मंदिर का निर्माण तराशे हुए पत्थरों से हुआ है। प्रवेश द्वार पर एक चबूतरे पर नंदी हैं, तो दूसरे चबूतरे पर हनुमंत प्रतिष्ठित हैं। मंदिर के सभामंडप में २४ खंभे हैं। यहाँ की दीवारों पर देवताओं के शिल्प चित्र हैं। इनमें तांडव नृत्य करते शंकर का शिल्प विशेष रूप से ध्यान आकर्षित करता है। सभामंडप में धुंदीबाबा की संगमरमर की मूर्ति है। एक ओर यज्ञ के लिए कुंड भी बनाया गया है। गर्भगृह में शिवलिंग के साथ राम, सीता, लक्ष्मण और दत्तात्रेय की मूर्तियों की भी प्रतिष्ठापना की गई है। वर्तमान में देवस्थान के नाम पर ३५ एकड़ भूमि है और खेती की आय से मंदिर का रखरखाव किया जाता है।
पुणे से २६ किलोमीटर की दूरी पर स्थित और सोलापुर राजमार्ग पर लोणी काळभोर फाटे से छह किलोमीटर की दूरी तय करके इस देवस्थान तक पहुँचा जा सकता है। भक्त सुबह ८ बजे से शाम ५ बजे तक इस मंदिर में जाकर दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- पुणे रेलवे स्टेशन से २४ किमी की दूरी पर
- लोणी काळभोर से छह किमी
- स्वारगेट से एसटी बस तथा पीएमपीएमएल सेवा
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक जा सकते हैं
- परिसर में आवास और नाश्ते की व्यवस्था
રામદરા મંદિર
લોણી કાળભોર, પુણે
પુણેના લોણી કાળભોર નજીક આવેલું રામદરા મંદિર એટલે કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર એક શાંત તીર્થસ્થળ. મૂળ અયોધ્યાના શ્રી દેવપુરી મહારાજ ઉર્ફે ધુંદીબાબાના પ્રયત્નોથી આ મંદિરનું નિર્માણ થયું. એવું કહેવાય છે કે, ધુંદીબાબાને અયોધ્યામાં હતા ત્યારે શ્રીરામના સાક્ષાત્કાર થયા હતા. વનવાસ દરમિયાન લોણી કાળભોર નજીકના આ ક્ષેત્રમાં મારું નિવાસસ્થાન હતું અને ત્યાં મારો કાયમી વાસ રહેશે, એવો દ્રષ્ટાંત શ્રીરામે ધુંદીબાબાને આપ્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે લોણી કાળભોરનું સ્થળ શોધી કાઢીને અહીં પોતાનો આશ્રમ બાંધ્યો.
અહીં એક શિવલિંગ મળી આવ્યા બાદ તેમણે તેની પ્રતિષ્ઠા કરી આ જગ્યા પર ભવ્ય મંદિર બાંધવાનો સંકલ્પ કર્યો. ૧૯૫૪ ના સુમારે અહીં માત્ર એક નાનો ઝરો હતો. ઝરા પાસે તળાવ બાંધીને તેમાં મંદિરનું નિર્માણ કરવું, એવો નિશ્ચય ધુંદીબાબાએ કર્યો. તે માટે સ્થાનિકોની મદદ પણ લીધી. તે જ પ્રયત્નોમાંથી અદભૂત સૌંદર્યથી શોભતું શ્રી રામદરા મંદિર તૈયાર થયું. અહીંના જંગલ જેવા પણ નિયંત્રિત વૃક્ષો, સતત સંભળાતો પક્ષીઓનો કલરવ, સુશોભન દ્વારા તૈયાર થયેલા વૃક્ષો ફરતેના ઓટલા અને બેઠક વ્યવસ્થા તથા તળાવમાં બાંધકામ હોવાને કારણે મંદિરની ત્રણેય બાજુ દેખાતું પાણી આ પરિસરને ભક્તો માટે અત્યંત આકર્ષક બનાવે છે. ધુંદીબાબાના આગમન પહેલા અહીં ગાઢ જંગલ હતું. સ્થાનિક નાગરિકો આ વિસ્તારમાં જતાં પણ ડરતા હતા, તેમ કહેવાય છે. પરંતુ હવે આ પરિસર એક પર્યટન સ્થળ તરીકે ખ્યાતિ પામી રહ્યું છે.
એવું પણ કહેવાય છે કે, પ્રાચીન કાળમાં શ્રી ક્ષેત્ર રામદરા એ શંકરનું સ્થાન હતું. પેશવા કાળમાં તેનું સમારકામ પણ કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ સમય જતાં તેની ઉપેક્ષા થઈ. આગળ જતાં ભગ્નાવસ્થામાં રહેલા મંદિરનો ધુંદીબાબાએ જીર્ણોદ્ધાર કર્યો અને તેમાંથી જ આજના આ સુંદર મંદિરનું નિર્માણ થયું. ૧૯૮૨ માં અહીં કોટી ગાયત્રી મહાયજ્ઞ થયો હોવાનું કહેવાય છે.
વનવાસ દરમિયાન કેટલાક સમય માટે શ્રીરામચંદ્રે સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે અહીં નિવાસ કર્યો હતો, એવી ભક્તોની માન્યતા છે. તેથી જ આ સ્થાનને ‘રામદરા’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આજુબાજુ તળાવનું પાણી અને વચ્ચે મંદિર. તેથી એક પુલ ઓળંગીને સામે પાર મંદિરે જવું પડે છે. કમળના ફૂલો અને અન્ય વેલાઓથી તળાવ સજાયેલું છે જ, પણ ત્યાં બતકો પણ પાણીમાં અને પાણીની બહાર નિશ્ચિંતપણે ફરતા જોવા મળે છે.
મંદિરનું બાંધકામ ઘડેલા પથ્થરોનું છે. પ્રવેશદ્વાર પર એક ઓટલા પર નંદી છે, તો બીજા ઓટલા પર હનુમાનજી પ્રતિષ્ઠિત છે. મંદિરના સભામંડપમાં ૨૪ સ્તંભ છે. અહીંની દીવાલો પર દેવતાઓના શિલ્પચિત્રો છે. જેમાં તાંડવનૃત્ય કરતા શંકરનું શિલ્પ ધ્યાન ખેંચે છે. સભામંડપમાં ધુંદીબાબાની આરસની મૂર્તિ છે. એક બાજુ યજ્ઞ માટે કુંડ પણ બાંધવામાં આવ્યો છે. ગર્ભગૃહમાં શિવલિંગની સાથે રામ, સીતા, લક્ષ્મણ અને દત્તાત્રેયની મૂર્તિઓની પણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી છે. હાલમાં દેવસ્થાનના નામે ૩૫ એકર જમીન છે અને ખેતીની આવકમાંથી મંદિરની જાળવણી કરવામાં આવે છે.
પુણેથી ૨૬ કિલોમીટરના અંતરે અને સોલાપુર હાઈવે પરના લોણી કાળભોર ફાટાથી છ કિલોમીટરનું અંતર કાપીને આ દેવસ્થાન સુધી પહોંચી શકાય છે. ભક્તો સવારે આઠથી સાંજના પાંચ વાગ્યા સુધી આ મંદિરમાં જઈને દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- પુણે રેલ્વે સ્ટેશનથી ૨૪ કિમી અંતરે
- લોણી કાળભોરથી છ કિમી
- સ્વારગેટથી એસટી બસ તેમજ પીએમપીએમએલ સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની વ્યવસ્થા
ராமதரா கோயில்
லோனி காள்போர், புனே
புனே அருகே உள்ள லோனி காள்போரில் அமைந்துள்ள ராமதரா கோயில், இயற்கையழகு நிறைந்த அமைதியான புனிதத் தலமாகும். அயோத்தியைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ தேவ்புரி மகாராஜ் என்கிற துந்திபாபாவின் முயற்சியால் இக்கோயில் உருவானது. துந்திபாபா அயோத்தியில் இருந்தபோது அவருக்கு ஸ்ரீராமர் காட்சியளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வனவாசத்தின் போது லோனி காள்போர் அருகிலுள்ள இந்த இடத்தில் நான் தங்கியிருந்தேன், இங்கேயே நான் நிரந்தரமாக வாசம் செய்வேன் என்று ஸ்ரீராமர் துந்திபாபாவுக்கு அருளினார். அதன்பின், அவர் லோனி காள்போர் இடத்தைக் கண்டறிந்து அங்கு தனது ஆசிரமத்தை அமைத்தார்.
இங்கு ஒரு சிவலிங்கம் கண்டெடுக்கப்பட்ட பிறகு, அதை பிரதிஷ்டை செய்து, இந்த இடத்தில் பிரம்மாண்டமான கோயில் கட்ட அவர் சங்கல்பம் செய்தார். ௧௯௫௪ ஆம் ஆண்டளவில் இங்கு ஒரு ஓடை மட்டுமே இருந்தது. ஓடையின் அருகே குளம் அமைத்து, அதில் கோயிலைக் கட்ட வேண்டும் என்று துந்திபாபா தீர்மானித்தார். அதற்காக உள்ளூர் மக்களின் உதவியையும் நாடினார். அந்த முயற்சியின் விளைவாகவே, ஈடு இணையற்ற அழகுடன் கூடிய ஸ்ரீ ராமதரா கோயில் உருவானது. அடர்ந்த காடு போன்ற ஆனால் முறையாகப் பராமரிக்கப்படும் மரங்கள், எப்போதும் காதுகளில் ஒலிக்கும் பறவைகளின் கீச்சொலிகள், மரங்களைச் சுற்றி அழகுபடுத்தப்பட்ட மேடைகள் மற்றும் அமரும் வசதிகள், குளத்தின் நடுவே கோயில் அமைந்துள்ளதால் மூன்று பக்கமும் தெரியும் நீர்நிலை என இந்த வளாகம் பக்தர்களை மெய்சிலிர்க்க வைக்கிறது. துந்திபாபா வருவதற்கு முன்பு இது அடர்ந்த காடாக இருந்தது. உள்ளூர் மக்கள் இந்த பகுதிக்குச் செல்லவே பயந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் இப்போது இந்தப் பகுதி ஒரு சுற்றுலாத் தலமாகப் புகழ்பெறத் தொடங்கியுள்ளது.
பண்டைய காலத்தில் ஸ்ரீ ஷேத்ரா ராமதரா சிவபெருமானின் இடமாக இருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. பேஷ்வா காலத்தில் இதன் பராமரிப்புப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் காலப்போக்கில் அது கவனிக்கப்படாமல் போனது. பிற்காலத்தில் சிதிலமடைந்த நிலையில் இருந்த கோயிலைத் துந்திபாபா புதுப்பித்தார், அதன் மூலமே தற்போதைய இந்த அழகான கோயில் உருவானது. ௧௯௮௨ ஆம் ஆண்டில் இங்கு கோடி காயத்ரி மஹா யாகம் நடைபெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.
வனவாசத்தின் போது ஸ்ரீராமச்சந்திரர் சீதை மற்றும் லட்சுமணனுடன் சில காலம் இங்கு தங்கியிருந்ததாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இதனாலேயே இந்த இடம் ‘ராமதரா’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுற்றிலும் குளத்தின் நீர், நடுவில் கோயில். எனவே, ஒரு பாலத்தைக் கடந்துதான் கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டும். தாமரை மலர்கள் மற்றும் கொடிகளால் குளம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வாத்துகள் நீரில் நீந்தியும், கரையில் உலாவியும் மகிழ்ச்சியுடன் காணப்படுகின்றன.
கோயிலின் கட்டுமானம் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் ஆனது. நுழைவாயிலில் உள்ள ஒரு மேடையில் நந்தியும், மற்றொரு மேடையில் அனுமனும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். கோயிலின் சபா மண்டபத்தில் ௨௪ தூண்கள் உள்ளன. சுவர்களில் தெய்வங்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் தாண்டவமாடும் சிவனின் சிற்பம் அனைவரையும் கவரும் வகையில் உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் துந்திபாபாவின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. ஒரு பக்கத்தில் யாக குண்டமும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் சிவலிங்கத்துடன் ராமர், சீதை, லட்சுமணர் மற்றும் தத்தாத்ரேயர் சிலைகளும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. தற்போது தேவஸ்தானத்தின் பெயரில் ௩௫ ஏக்கர் நிலம் உள்ளது, அதன் விவசாய வருமானத்திலிருந்து கோயிலின் பராமரிப்புச் செலவுகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
புனேவிலிருந்து ௨௬ கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், சோலாப்பூர் நெடுஞ்சாலையில் உள்ள லோனி காள்போர் சந்திப்பிலிருந்து ஆறு கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் இந்தத் தேவஸ்தானம் அமைந்துள்ளது. பக்தர்கள் காலை ௮ மணி முதல் மாலை ௫ மணி வரை இக்கோயிலுக்குச் சென்று தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- புனே ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨௪ கி.மீ தொலைவில்
- லோனி காள்போரிலிருந்து ஆறு கி.மீ
- ஸ்வர்கேட்டிலிருந்து எஸ்.டி பேருந்து மற்றும் பி.எம்.பி.எம்.எல் (PMPML) சேவை
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
రామదర ఆలయం
లోణి కాళభోర్, పూణే
పూణేలోని లోణి కాళభోర్ సమీపంలో ఉన్న రామదర ఆలయం ప్రకృతి రమణీయమైన ప్రశాంత పుణ్యక్షేత్రం. అసలు అయోధ్యకు చెందిన శ్రీ దేవపురి మహారాజ్ అలియాస్ ధుందీబాబా కృషితో ఈ ఆలయం నిర్మితమైంది. ధుందీబాబా అయోధ్యలో ఉన్నప్పుడు శ్రీరాముడు ఆయనకు సాక్షాత్కరించాడని చెబుతారు. వనవాస సమయంలో లోణి కాళభోర్ సమీపంలోని ఈ ప్రాంతంలో తాను నివసించానని, అక్కడ తాను శాశ్వతంగా ఉంటానని శ్రీరాముడు ధుందీబాబాకు స్వప్నంలో దర్శనమిచ్చి చెప్పాడని అంటారు. అప్పుడు ఆయన లోణి కాళభోర్ ప్రాంతాన్ని వెతికి పట్టుకుని అక్కడ తన ఆశ్రమాన్ని నిర్మించుకున్నారు.
ఇక్కడ ఒక శివలింగం లభించాక, దానిని ప్రతిష్ఠించి ఈ ప్రదేశంలో ఒక భవ్యమైన ఆలయాన్ని నిర్మించాలని ఆయన సంకల్పించారు. ౧౯౫౪ ప్రాంతంలో ఇక్కడ కేవలం ఒక వాగు మాత్రమే ఉండేది. వాగు దగ్గర చెరువును నిర్మించి, అందులోనే ఆలయాన్ని నిర్మించాలని ధుందీబాబా నిశ్చయించుకున్నారు. అందుకు స్థానికుల సహాయం కూడా తీసుకున్నారు. ఆ ప్రయత్నాల ఫలితంగానే అద్వితీయమైన సౌందర్యంతో అలరారుతున్న శ్రీ రామదర ఆలయం రూపుదిద్దుకుంది. ఇక్కడి అడవి వంటి, కానీ క్రమబద్ధీకరించిన చెట్లు, నిరంతరం వినిపించే పక్షుల కిలకిలరావాలు, సుందరీకరణలో భాగంగా చెట్ల చుట్టూ నిర్మించిన వేదికలు, కూర్చునే స్థలాలు మరియు చెరువులో ఆలయం ఉండటం వల్ల మూడు వైపులా కనిపించే నీరు భక్తులను మంత్రముగ్ధులను చేస్తాయి. ధుందీబాబా రాకముందు ఇక్కడ దట్టమైన అడవి ఉండేది. స్థానిక ప్రజలు ఈ ప్రాంతానికి వెళ్లడానికే భయపడేవారని చెబుతారు. కానీ ఇప్పుడు ఈ ప్రాంతం పర్యాటక కేంద్రంగా పేరుగాంచింది.
ప్రాచీన కాలంలో శ్రీ క్షేత్ర రామదర శివుని స్థానమని కూడా చెబుతారు. పీష్వాల కాలంలో దీనికి మరమ్మతులు కూడా జరిగాయి. కానీ కాలక్రమేణా అది నిర్లక్ష్యానికి గురైంది. ఆ తర్వాత శిథిలావస్థలో ఉన్న ఆలయాన్ని ధుందీబాబా జీర్ణోద్ధరణ చేయడంతోనే నేటి ఈ అందమైన ఆలయం ఏర్పడింది. ౧౯౮౨ సంవత్సరంలో ఇక్కడ కోటి గాయత్రీ మహాయజ్ఞం జరిగిందని చెబుతారు.
వనవాస సమయంలో శ్రీరామచంద్రుడు సీతా లక్ష్మణులతో కలిసి కొంతకాలం ఇక్కడ నివసించారని భక్తుల నమ్మకం. అందుకే ఈ క్షేత్రాన్ని ‘రామదర’ అని పిలుస్తారు. చుట్టూ చెరువు నీరు, మధ్యలో ఆలయం ఉండటంతో ఒక వంతెన దాటి అవతలి వైపు ఆలయానికి వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. తామర పువ్వులు మరియు ఇతర తీగలతో చెరువు అలంకరించబడి ఉంటుంది, అక్కడ బాతులు కూడా నీటిలో, బయట హాయిగా తిరుగుతుంటాయి.
ఆలయ నిర్మాణం చెక్కిన రాళ్లతో చేయబడింది. ప్రవేశద్వారం వద్ద ఒక వేదికపై నంది, మరొక వేదికపై హనుమంతుడు ప్రతిష్ఠించబడ్డారు. ఆలయ సభామండపంలో ౨౪ స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి గోడలపై దేవతా శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఇందులో తాండవ నృత్యం చేస్తున్న శివుని శిల్పం ప్రత్యేక ఆకర్షణగా నిలుస్తుంది. సభామండపంలో ధుందీబాబా పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఒక వైపు యజ్ఞం కోసం కుండం కూడా నిర్మించబడింది. గర్భాలయంలో శివలింగంతో పాటు రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు మరియు దత్తాత్రేయుని విగ్రహాలను కూడా ప్రతిష్ఠించారు. ప్రస్తుతం దేవస్థానం పేరు మీద ౩౫ ఎకరాల భూమి ఉండగా, వ్యవసాయ ఆదాయం నుండి ఆలయ నిర్వహణ జరుగుతోంది.
పూణే నుండి ౨౬ కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఈ దేవస్థానానికి సోలాపూర్ హైవేలోని లోణి కాళభోర్ ఫాటా నుండి ఆరు కిలోమీటర్ల దూరం ప్రయాణించి చేరుకోవచ్చు. భక్తులు ఉదయం ఎనిమిది నుండి సాయంత్రం ఐదు గంటల వరకు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి దైవదర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- పూణే రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౨౪ కిమీ దూరంలో
- లోణి కాళభోర్ నుండి ఆరు కిమీ
- స్వార్గేట్ నుండి ఎస్టీ బస్సు మరియు పిఎమ్పిఎమ్ఎల్ సేవలు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు వెళ్లగలవు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం
രാമദര ക്ഷേത്രം
ലോണി കാൽഭോർ, പൂനെ
പൂനെയിലെ ലോണി കാൽഭോറിന് സമീപമുള്ള രാമദര ക്ഷേത്രം പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു ശാന്ത തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്. അയോധ്യയിലെ ശ്രീ ദേവപുരി മഹാരാജ് അഥവാ ധുന്ദിബാബയുടെ പരിശ്രമഫലമായാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിലവിൽ വന്നത്. അയോധ്യയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ധുന്ദിബാബയ്ക്ക് ശ്രീരാമന്റെ ദർശനം ലഭിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വനവാസകാലത്ത് ലോണി കാൽഭോറിന് സമീപമുള്ള ഈ പ്രദേശത്ത് താൻ വസിച്ചിരുന്നുവെന്നും അവിടെ താൻ സ്ഥിരമായി കുടികൊള്ളുമെന്നും ശ്രീരാമൻ ധുന്ദിബാബയ്ക്ക് ദർശനത്തിലൂടെ അരുളിച്ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ലോണി കാൽഭോറിലെ സ്ഥലം കണ്ടെത്തി അവിടെ തന്റെ ആശ്രമം പണിതു.
ഇവിടെ ഒരു ശിവലിംഗം കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന്, അത് പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു भव्य ക്ഷേത്രം പണിയാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ൧൯൫൪-ഓടെ ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ അരുവി മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. അരുവിക്കരികിൽ തടാകം നിർമ്മിച്ച് അതിൽ ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ധുന്ദിബാബ നിശ്ചയിച്ചു. അതിനായി നാട്ടുകാരുടെ സഹായവും തേടി. ആ പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് അതുല്യമായ സൗന്ദര്യം നിറഞ്ഞ ശ്രീ രാമദര ക്ഷേത്രം ഉയർന്നുവന്നത്. വനസമാനമായ, എന്നാൽ പരിപാലിക്കപ്പെടുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ, എപ്പോഴും കേൾക്കുന്ന പക്ഷികളുടെ കലകൂജനം, മനോഹരമായി ഒരുക്കിയ മരച്ചുവട്ടിലെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ, തടാകത്തിന് നടുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂന്ന് വശങ്ങളിലും കാണുന്ന ജലപ്പരപ്പ് എന്നിവ ഭക്തരെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. ധുന്ദിബാബ വരുന്നതിന് മുൻപ് ഇതൊരു ഇടതൂർന്ന വനമായിരുന്നു. നാട്ടുകാർ പോലും ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് വരാൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ പ്രദേശം ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
പുരാതന കാലത്ത് ശ്രീ ക്ഷേത്രം രാമദര ശിവന്റെ സ്ഥാനമായിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. പേഷ്വാ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇതിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ അത് അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് തകർന്നടിഞ്ഞ അവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം ധുന്ദിബാബ പുനരുദ്ധരിച്ചു, അതിലൂടെയാണ് ഇന്നത്തെ ഈ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം നിലവിൽ വന്നത്. ൧൯൮൨-ൽ ഇവിടെ കോടി ഗായത്രി മഹായാഗം നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.
വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ സീതയോടും ലക്ഷ്മണനോടും ഒപ്പം കുറച്ചുനാൾ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തെ ‘രാമദര’ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ചുറ്റും തടാകത്തിലെ വെള്ളവും നടുവിൽ ക്ഷേത്രവും. അതിനാൽ ഒരു പാലം കടന്നുവേണം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ. താമരപ്പൂക്കളും മറ്റ് വള്ളിച്ചെടികളും കൊണ്ട് തടാകം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ താറാവുകളും വെള്ളത്തിലും കരയിലുമായി സ്വൈര്യമായി വിഹരിക്കുന്നു.
കരിങ്കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്തതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ഒരു തറയിൽ നന്ദിയും മറ്റൊരു തറയിൽ ഹനുമാനും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ൨൪ തൂണുകളുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഭിത്തികളിൽ ദേവതകളുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ഇതിൽ താണ്ഡവനൃത്തം ചെയ്യുന്ന ശിവന്റെ ശില്പം ശ്രദ്ധേയമാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ധുന്ദിബാബയുടെ മാർബിൾ പ്രതിമയുണ്ട്. ഒരു വശത്ത് യാഗത്തിനായി കുണ്ഡവും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശിവലിംഗത്തോടൊപ്പം രാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ, ദത്തൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. നിലവിൽ ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ പേരിൽ ൩൫ ഏക്കർ ഭൂമിയുണ്ട്, കൃഷിയിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം കൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരിപാലനം നടക്കുന്നത്.
പൂനെയിൽ നിന്ന് ൨൬ കിലോമീറ്റർ അകലെയും, സോലാപൂർ ഹൈവേയിലെ ലോണി കാൽഭോർ ഫട്ടയിൽ നിന്ന് ആറ് കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിലുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭക്തർക്ക് രാവിലെ എട്ട് മുതൽ വൈകുന്നേരം അഞ്ച് വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- പൂനെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൨൪ കി.മീ അകലെ
- ലോണി കാൽഭോറിൽ നിന്ന് ആറ് കി.മീ
- സ്വാർഗേറ്റിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ്, പിഎംപിഎംഎൽ സേവനം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യം
ರಾಮದರ ಮಂದಿರ
ಲೋಣಿ ಕಾಳಭೋರ್, ಪುಣೆ
ಪುಣೆಯ ಲೋಣಿ ಕಾಳಭೋರ್ ಸಮೀಪವಿರುವ ರಾಮದರ ಮಂದಿರವು ನಿಸರ್ಗಸುಂದರವಾದ ಶಾಂತಿಯುತ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಶ್ರೀ ದೇವಪುರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ಧುಂದಿಬಾಬಾ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಮಂದಿರವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಧುಂದಿಬಾಬಾ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಲೋಣಿ ಕಾಳಭೋರ್ ಸಮೀಪದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸವಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮನು ಧುಂದಿಬಾಬಾಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಅವರು ಲೋಣಿ ಕಾಳಭೋರ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗ ಪತ್ತೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೫೪ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಳ್ಳವಿತ್ತು. ಹಳ್ಳದ ಬಳಿ ಕೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಧುಂದಿಬಾಬಾ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಹಾಯವನ್ನೂ ಪಡೆದರು. ಅದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅನನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ರೀ ರಾಮದರ ಮಂದಿರವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿನ ಕಾಡಿನಂತಿರುವ, ಆದರೆ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಮರಗಳು, ಸದಾ ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವ, ಸುಂದರೀಕರಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹಾಗೂ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಂದಿರದ ಮೂರೂ ಕಡೆ ಕಾಣುವ ನೀರು ಈ ಪರಿಸರವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಧುಂದಿಬಾಬಾ ಬರುವ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ರಾಮದರವು ಶಂಕರನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದರ ದುರಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅದು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ಭಗ್ನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಂದಿರವನ್ನು ಧುಂದಿಬಾಬಾ ಅವರು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದಲೇ ಈಗಿನ ಈ ಸುಂದರ ಮಂದಿರವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ೧೯೮೨ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಹಾಯಜ್ಞ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನು ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ‘ರಾಮದರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಕೆರೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಆಚೆ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕೆರೆಯು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹೊರಗೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತವೆ.
ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿ ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ೨೪ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಶಂಕರನ ಶಿಲ್ಪವು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಧುಂದಿಬಾಬಾ ಅವರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕುಂಡವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ರಾಮ, ಸೀತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ೩೫ ಎಕರೆ ಜಮೀನಿದ್ದು, ಕೃಷಿಯ ಆದಾಯದಿಂದ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣೆಯಿಂದ ೨೬ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಸೋಲಾಪುರ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಲೋಣಿ ಕಾಳಭೋರ್ ಫಾಟಾದಿಂದ ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರ ಕ್ರಮಿಸಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ ಐದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ದೇವದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಪುಣೆ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨೪ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಲೋಣಿ ಕಾಳಭೋರ್ನಿಂದ ಆರು ಕಿಮೀ
- ಸ್ವಾರಗೇಟ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಹಾಗೂ ಪಿಎಂಪಿಸಿಎಲ್ ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
রামদরা মন্দির
লোণী কালভোর, পুণে
পুণের লোণী কালভোরের নিকটবর্তী রামদরা মন্দির হলো প্রকৃতির কোলে অবস্থিত এক শান্ত তীর্থস্থান। মূলত অযোধ্যার শ্রী দেবপুরী মহারাজ ওরফে ধুন্দিবাবার প্রচেষ্টায় এই মন্দিরটি গড়ে ওঠে। কথিত আছে যে, অযোধ্যায় থাকাকালীন ধুন্দিবাবা শ্রীরামের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। বনবাসের সময় লোণী কালভোরের এই অঞ্চলে আমার বাস ছিল এবং সেখানে আমি চিরকাল বিরাজ করব, শ্রীরাম ধুন্দিবাবাকে এমন দৈববাণী দিয়েছিলেন। এরপর তিনি লোণী কালভোরের সেই স্থানটি খুঁজে বের করে সেখানে নিজের আশ্রম নির্মাণ করেন।
এখানে একটি শিবলিঙ্গ পাওয়ার পর তিনি সেটির প্রতিষ্ঠা করেন এবং এই স্থানে একটি বিশাল মন্দির নির্মাণের সংকল্প গ্রহণ করেন। ১৯৫৪ সালের দিকে এখানে কেবল একটি ছোট নদী ছিল। নদীর কাছে জলাশয় তৈরি করে তার মাঝখানে মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন ধুন্দিবাবা। সেই কাজে তিনি স্থানীয়দের সাহায্যও নিয়েছিলেন। সেই প্রচেষ্টার ফলেই গড়ে ওঠে অনন্য সৌন্দর্যে ভরপুর শ্রী রামদরা মন্দির। এখানকার বনভূমির মতো কিন্তু সুনিয়ন্ত্রিত গাছপালা, সর্বদা কানে ভেসে আসা পাখির কলকাকলি, গাছকে ঘিরে তৈরি করা বাঁধানো চাতাল ও বসার ব্যবস্থা এবং জলাশয়ের ওপর মন্দিরটি অবস্থিত হওয়ায় তিন দিক থেকে দেখা জলরাশি ভক্তদের মনকে মুগ্ধ করে তোলে। ধুন্দিবাবার আসার আগে এখানে ঘন জঙ্গল ছিল। স্থানীয় বাসিন্দারা এই এলাকায় যেতেও ভয় পেতেন বলে শোনা যায়। কিন্তু এখন এই এলাকা পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে খ্যাতি লাভ করেছে।
এও বলা হয় যে, প্রাচীনকালে শ্রী ক্ষেত্র রামদরা ছিল শিবের স্থান। পেশোয়া আমলে এর সংস্কারও করা হয়েছিল। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তা অবহেলিত হয়ে পড়ে। পরবর্তীকালে ভগ্নপ্রায় এই মন্দিরের ধুন্দিবাবা জীর্ণোদ্ধার করেন এবং তার থেকেই বর্তমানের এই সুন্দর মন্দিরটি গড়ে ওঠে। ১৯৮২ সালে এখানে কোটি গায়ত্রী মহাযজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়েছিল বলে জানা যায়।
বনবাসের সময় কিছুকাল শ্রীরামচন্দ্র সীতা ও লক্ষ্মণের সাথে এখানে অবস্থান করেছিলেন বলে ভক্তদের বিশ্বাস। সেই কারণেই এই স্থানটিকে ‘রামদরা’ বলে অভিহিত করা হয়। চারপাশে জলাশয়ের জল এবং মাঝখানে মন্দির। তাই একটি সেতু পার হয়ে ওপারে মন্দিরে যেতে হয়। পদ্মফুল ও লতাগুল্মে জলাশয়টি সুসজ্জিত, এছাড়া হাঁসগুলোও নিশ্চিন্তে জলে ও ডাঙ্গায় ঘুরে বেড়ায়।
মন্দিরের নির্মাণকাজ খোদাই করা পাথরের। প্রবেশদ্বারের একটি চাতালে নন্দী এবং অন্য চাতালে হনুমানজি প্রতিষ্ঠিত আছেন। মন্দিরের সভামণ্ডপে ২৪টি স্তম্ভ রয়েছে। এখানকার দেওয়ালে দেবদেবীর ভাস্কর্য রয়েছে। এর মধ্যে তাণ্ডব নৃত্যরত শিবের ভাস্কর্যটি বিশেষভাবে নজর কাড়ে। সভামণ্ডপে ধুন্দিবাবার মর্মর মূর্তি রয়েছে। একপাশে যজ্ঞের জন্য কুণ্ডও তৈরি করা হয়েছে। গর্ভগৃহে শিবলিঙ্গের সাথে রাম, সীতা, লক্ষ্মণ এবং দত্তাত্রেয়ের মূর্তিও প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। বর্তমানে দেবস্থানের নামে ৩৫ একর জমি রয়েছে এবং কৃষিজ আয় থেকে মন্দিরের রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।
পুণে থেকে ২৬ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং সোলাপুর মহাসড়কের লোণী কালভোর ফাটা থেকে ছয় কিলোমিটার পথ অতিক্রম করে এই দেবস্থানে পৌঁছানো যায়। ভক্তরা সকাল আটটা থেকে সন্ধ্যা পাঁচটা পর্যন্ত এই মন্দিরে গিয়ে দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- পুণে রেলওয়ে স্টেশন থেকে ২৪ কিমি দূরত্বে
- লোণী কালভোর থেকে ছয় কিমি
- স্য়ারগেট থেকে এসটি বাস এবং পিএমপিএমএল পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার ব্যবস্থা রয়েছে
ਰਾਮਦਰਾ ਮੰਦਰ
ਲੋਣੀ ਕਾਲਭੋਰ, ਪੁਣੇ
ਪੁਣੇ ਦੇ ਲੋਣੀ ਕਾਲਭੋਰ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਰਾਮਦਰਾ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵਪੁਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਉਰਫ਼ ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਲੋਣੀ ਕਾਲਭੋਰ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਵਾਸ ਇੱਥੇ ਸਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਣੀ ਕਾਲਭੋਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭ ਕੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਆਸ਼ਰਮ ਬਣਾਇਆ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ। ੧੯੫੪ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਲਾ ਸੀ। ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਨੇ ਨਾਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਤਲਾਬ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਵੀ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਅਦਭੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਦਰਾ ਮੰਦਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਜੰਗਲ ਵਰਗੇ ਪਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਰੁੱਖ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਚਹਿਚਹਾਟ, ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਅਤੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਪਾਣੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਤਰਮੁਗਧ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਰਾਮਦਰਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਨੇ ਖੰਡਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ। ੧੯੮੨ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੋਟੀ ਗਾਇਤਰੀ ਮਹਾਯੱਗ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ‘ਰਾਮਦਰਾ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਲਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪੁਲ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਲਾਬ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੇਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੱਤਖਾਂ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਘੜੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ੨੪ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂਡਵ ਨ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦੀਬਾਬਾ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਯੱਗ ਲਈ ਕੁੰਡ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ੩੫ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁਣੇ ਤੋਂ ੨੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਸੋਲਾਪੁਰ ਹਾਈਵੇਅ ‘ਤੇ ਲੋਣੀ ਕਾਲਭੋਰ ਫਾਟਕ ਤੋਂ ਛੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇਵਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ ਅੱਠ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਪੁਣੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੨੪ ਕਿਮੀ ਦੂਰ
- ਲੋਣੀ ਕਾਲਭੋਰ ਤੋਂ ਛੇ ਕਿਮੀ
- ਸਵਾਰਗੇਟ ਤੋਂ ਐਸਟੀ ਬੱਸ ਅਤੇ ਪੀਐਮਪੀਐਮਐਲ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ
मंदिरे
Temples
मंदिर
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple Sangrun, Taluka Haveli, District Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
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शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple Shirkoli, Velhe (Rajgad), Distt. Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
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धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
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