तेलंगखेडी हनुमान / कल्याणेश्वर शिवमंदिर
तेलंगखेडी, ता. नागपूर, जि. नागपूर
नागपूरमधील तेलंगखेडी येथील संकट मोचन बडे हनुमान मंदिर नागपूरसह विदर्भातील प्राचीन मंदिरांपैकी एक प्रसिद्ध मंदिर आहे. हे मंदिर भोसले काळापूर्वीचे असावे, असे सांगितले जाते. तेलंगखेडी गावात असल्यामुळे ‘तेलंगखेडी हनुमान’ म्हणून ते जास्त प्रसिद्ध आहे. येथील हनुमान जागृत व नवसाला पावणारा असून भक्तांच्या मनोकामना पूर्ण करणारा आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. हनुमान मंदिरासोबतच तेलंगखेडीमधील कल्याणेश्वर शिवमंदिरही प्रसिद्ध असून विदर्भातील अनेक भाविकांचे ते श्रद्धास्थान आहे.
फुटाळा तलाव आणि सेमिनार हिलच्या मध्यभागी असलेल्या एका टेकडीवर हनुमानाचे हे मंदिर आहे. येथील हनुमानाची मूर्ती स्वयंभू असून ती नेमकी कधी प्रकट झाली याची निश्चित माहिती उपलब्ध नसली तरी अभ्यासकांच्या मते, हे मंदिर भोसले राजवटीच्या आधीचे आहे. असे संगितले जाते की आज जेथे मंदिर आहे तेथे सुमारे ३०० वर्षांपूर्वी घनदाट जंगल होते. त्याकाळी ही भूमी साधूंची तपोभूमी म्हणून प्रसिद्ध होती. अनेक नागा साधू येथे होम–हवन करत असत.
त्यावेळची धुनी आजही मंदिर परिसरात पाहायला मिळते. या शिवाय ज्या महंतांनी या मंदिराची सेवा केली आहे, त्यांच्या समाध्याही या ठिकाणी आहेत. या टेकडीवर सत्ययुगात श्रीरामांचे काही काळ वास्तव्य होते, अशी मान्यता आहे.
नागपूर शहराच्या सीमेवर सेमिनार टेकडीजवळ मुख्य मार्गाला लागून या मंदिराचे कमानीवजा प्रवेशद्वार आहे. येथे ५० ते ६० पूजा साहित्याची दुकाने आहेत. उंचावर असलेल्या मंदिरात जाण्यासाठी येथून सुमारे ६० पायऱ्या आहेत. या संगमरवरी पायऱ्यांवर दुभाजक असून भाविकांना जाण्यासाठी व येण्यासाठी स्वतंत्र मार्गिका बनविण्यात आल्या आहेत. या पायरी मार्गाच्या बाजूला प्राचीन वडाचे वृक्ष असून येथेही काही शेंदूरचर्चित मूर्ती आहेत. मुख्य मंदिराआधी गंगागिरी महाराजांची समाधी आहे. मुख्य मंदिराच्या भव्य सभामंडपात असलेल्या गर्भगृहात एका चौथऱ्यावर हनुमानाची सुमारे ६ फूट उंचीची स्वयंभू शेंदूरचर्चित मूर्ती आहे. हनुमानाच्या डोक्यावर मुकुट व त्यामागे वैशिष्ट्यपूर्ण रचनेची प्रभावळ आहे. मुख्य गर्भगृहाच्या आजूबाजूला श्रीगणेश, श्रीदत्त, राम–लक्ष्मण–सीता, सरस्वती माता, गायत्री देवी, श्रीविष्णू–लक्ष्मी, गौरीशंकर, कपिल मुनी, भगवान परशुराम, त्रिमुखी
कार्तिक स्वामी, पंचमुखी हनुमान, महादेव, राधा–कृष्ण व दुर्गामाता यांची मंदिरे आहेत.
मंदिर परिसर प्रशस्त असून येथे धार्मिक कार्यक्रमांसाठी मोठा सभामंडप आहे. मंगळवारी व शनिवारी येथे हजारो भाविक दर्शनाला येतात. हनुमान जयंतीला येथे मोठा उत्सव साजरा केला जातो. पहाटे हनुमानाच्या मूर्तीला अभिषेक करण्यात येतो. त्यानंतर आरती आणि हनुमान चालिसा पठण होते. यावेळी दिवसभर मंदिरात विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते. यामध्ये अखंड रामायण पाठ, भजन व कीर्तन असे कार्यक्रम असतात. मंदिर समितीतर्फे येथे योगशाळा व गोशाळा चालविली जाते. सकाळी ६ ते सायंकाळी ७ पर्यंत भाविकांना येथील मंदिरात हनुमानाचे दर्शन घेता येते.
तेलंगखेडी हनुमान मंदिरापासून साधारणतः १.५ ते २ किमी अंतरावर असलेले कल्याणेश्वर शिवमंदिरही नागपूरमधील प्रसिद्ध व प्राचीन धार्मिक स्थळ मानले जाते. पूर्वाभिमुख असलेले हे शिवमंदिर ऐतिहासिक नोंदींनुसार दुसऱ्या रघुजींची आई आणि मुधोजींची पत्नी चिमाबाई यांनी १७९४ मध्ये बांधले होते. त्यामुळे हे
मंदिर २३० वर्षांहूनही अधिक प्राचीन आहे. या मंदिराला उत्तरेकडून आणि दक्षिणेकडून अशी २ प्रवेशद्वारे आहेत. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारावर १२ स्तंभ असून ते वरच्या बाजूला ११ महिरपी कमानींनी एकमेकांशी जोडलेले आहेत. सभामंडपात ३२ स्तंभ असून अंतराळाच्या दोन्ही टोकांना प्रत्येकी तीन अर्धस्तंभ आहेत. याशिवाय काही स्तंभ भिंतींमध्ये आहेत. शहरातील हे एकमेव प्राचीन मंदिर आहे, ज्यामध्ये एकूण ९७ स्तंभ आहेत. अंतराळ आणि सभामंडपाच्या मध्यभागी नंदीची मोठी मूर्ती आहे.
अंतराळात असलेल्या दोन देवकोष्टकांपैकी एकामध्ये दोन फूट उंचीची पितळी गणेशमूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावर विशेष कोरीव काम नसले तरी दोन्ही बाजूला द्वारपाल व ललाटबिंबावर गणेशमूर्ती आहे. गर्भगृहात मोठी शिवपिंडी असून तिला पितळी आवरण आहे. असे सांगितले जाते की हे मंदिर पूर्वीपासून भोसले घराण्याचे दैवत होते. श्रावण महिन्यात भोसले कुटुंबातर्फे येथे पूजा–अर्चा होत असे. १९२५ मध्ये भोसलेंची येथील सर्व मालमत्ता न्यायालयाच्या ताब्यात गेली; परंतु हे मंदिर मात्र भोसले यांच्या वंशजांकडेच होते. सद्यस्थितीत जागतिक वारसा स्थळांच्या यादीत या मंदिराचा समावेश झालेला आहे. नागपूरमधील प्रसिद्ध मंदिर असल्यामुळे दररोज अनेक भाविक येथे दर्शनाला येतात. श्रावणी सोमवारी हजारो भाविकांची येथे गर्दी असते. महाशिवरात्रीला होणाऱ्या उत्सवाच्या दिवशी सुमारे एक लाख भाविक येथे दर्शनाला येतात, अशी नोंद आहे. सकाळी ५.३० ते रात्री १० पर्यंत या मंदिरात भाविकांना कल्याणेश्वराचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- नागपूरपासून ५ किमी, तर रेल्वेस्थानकापासून ४ किमी अंतरावर
- हनुमान मंदिरापर्यंत एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने दोन्ही मंदिरांच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Telangkhedi Hanuman / Kalyaneshwar Shiva Temple
Telangkhedi, Taluka Nagpur, District Nagpur
The Sankat Mochan Bade Hanuman Temple at Telangkhedi in Nagpur is one of the most famous ancient temples in Nagpur and the Vidarbha region. It is said that this temple dates back to the pre-Bhonsle era. Being located in Telangkhedi village, it is popularly known as ‘Telangkhedi Hanuman’. Devotees believe that the Hanuman here is ‘Jagrut’ (awakened) and grants boons, fulfilling the heartfelt prayers of his followers. Along with the Hanuman temple, the Kalyaneshwar Shiva Temple in Telangkhedi is also famous and serves as a place of deep faith for many devotees in Vidarbha.
This Hanuman temple is situated on a hill between Futala Lake and Seminary Hill. The idol of Hanuman here is ‘Swayambhu’ (self-manifested), and while there is no precise information about when it appeared, scholars believe the temple predates the Bhonsle reign. It is said that about 300 years ago, the site where the temple stands today was a dense forest. At that time, this land was famous as a ‘Tapobhumi’ (land of penance) for sages. Many Naga Sadhus used to perform Homa-Havan here.
The ‘Dhuni’ (sacred fire) from that era can still be seen in the temple premises today. Additionally, the ‘Samadhis’ of the Mahants who served this temple are also located here. It is believed that Lord Shriram resided on this hill for some time during the Satya Yuga.
The arched entrance of this temple is located along the main road near Seminary Hill on the outskirts of Nagpur city. There are about 50 to 60 shops selling worship materials here. To reach the temple situated on the height, there are about 60 steps. These marble steps have a divider, and separate paths have been created for devotees to go up and come down. Ancient banyan trees stand along this staircase, and there are some vermilion-smeared idols here as well. Before the main temple, there is the Samadhi of Gangagiri Maharaj. In the sanctum sanctorum located within the grand assembly hall of the main temple, there is a 6-foot-tall Swayambhu vermilion-smeared idol of Hanuman on a pedestal. Hanuman wears a crown on his head, and behind it is a uniquely designed ‘Prabhaval’ (halo). Around the main sanctum are temples dedicated to Shri Ganesha, Shri Dattatreya, Ram-Lakshman-Sita, Saraswati Mata, Gayatri Devi, Shri Vishnu-Lakshmi, Gauri Shankar, Kapil Muni, Lord Parashurama, Trimukhi
Kartik Swami, Panchmukhi Hanuman, Mahadev, Radha-Krishna, and Durga Mata.
The temple premises are spacious, and there is a large assembly hall for religious programs. Thousands of devotees come for Darshan on Tuesdays and Saturdays. A grand festival is celebrated here on Hanuman Jayanti. At dawn, the Hanuman idol is anointed with Abhisheka. This is followed by Aarti and the recitation of Hanuman Chalisa. Throughout the day, various religious programs are organized in the temple, including Akhand Ramayan Path, Bhajans, and Kirtans. The temple committee runs a Yoga school and a Goshala (cow shelter) here. Devotees can have Darshan of Hanuman at this temple from 6 in the morning to 7 in the evening.
The Kalyaneshwar Shiva Temple, located approximately 1.5 to 2 kilometers from the Telangkhedi Hanuman Temple, is also considered a famous and ancient religious site in Nagpur. According to historical records, this east-facing Shiva temple was built in 1794 by Chimabai, the mother of the second Raghuji and wife of Mudhoji. Therefore, this
temple is over 230 years old. The temple has two entrances, one from the north and one from the south. The structure of the temple consists of an assembly hall (Sabhamandap), an intermediate chamber (Antaral), and a sanctum sanctorum (Garbhagriha). There are 12 pillars at the entrance of the assembly hall, connected to each other by 11 arched vaults at the top. The assembly hall has 32 pillars, and there are three half-pillars at each end of the intermediate chamber. Additionally, some pillars are embedded in the walls. This is the only ancient temple in the city that has a total of 97 pillars. A large idol of Nandi is placed between the intermediate chamber and the assembly hall.
Of the two niches in the intermediate chamber, one contains a two-foot-tall brass idol of Ganesha. Although there is no special carving on the entrance of the sanctum sanctorum, there are ‘Dwarapalas’ (gatekeepers) on both sides and an idol of Ganesha on the lintel. Inside the sanctum, there is a large Shiva Linga covered in brass. It is said that this temple was the family deity of the Bhonsle dynasty since ancient times. During the month of Shravan, the Bhonsle family used to perform worship here. In 1925, all of the Bhonsle family’s property here was taken over by the court, but this temple remained with the descendants of the Bhonsle family. Currently, this temple is included in the list of World Heritage sites. Being a famous temple in Nagpur, many devotees visit here daily. There is a huge crowd of thousands of devotees here on Shravani Mondays. It is recorded that about one lakh devotees visit for Darshan on the day of the Mahashivratri festival. Devotees can have Darshan of Kalyaneshwar at this temple from 5:30 in the morning to 10 at night.
Useful Information:
- 5 km from Nagpur and 4 km from the railway station
- ST bus facility available up to the Hanuman temple
- Private vehicles can reach the parking lots of both temples
- Many options for accommodation and breakfast in the area
तेलंगखेड़ी हनुमान / कल्याणेश्वर शिवमंदिर
तेलंगखेड़ी, तह. नागपुर, जि. नागपुर
नागपुर के तेलंगखेड़ी में स्थित संकटमोचन बड़े हनुमान मंदिर प्राचीन और प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है। यह केवल नागपुर ही नहीं बल्कि संपूर्ण विदर्भ में विख्यात है। तेलंगखेड़ी गाँव में स्थित होने के कारण इसे “तेलंगखेड़ी हनुमान” के नाम से अधिक प्रसिद्धि प्राप्त है। श्रद्धालुओं की मान्यता है कि यहाँ के हनुमान जागृत हैं। वे श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं। हनुमान मंदिर के साथ ही यहाँ का कल्याणेश्वर शिवमंदिर भी अत्यंत प्रसिद्ध है। यह विदर्भ के अनेक श्रद्धालुओं का आस्था केंद्र है।
यह हनुमान मंदिर फुटाला तालाब और सेमिनार हिल के मध्य भाग की एक पहाड़ी पर स्थित है। यहाँ की हनुमान पाषाण मूर्ति स्वयंभू है। यद्यपि इसके प्रकट होने का निश्चित समय ज्ञात नहीं है। विद्वानों के अनुसार यह मंदिर भोंसले राजवंश से पूर्व का है। कहा जाता है कि लगभग 300 वर्ष पूर्व यहाँ घना जंगल था। उस समय यह भूमि साधुओं की तपोभूमि के रूप में प्रसिद्ध थी। अनेक नागा साधु यहाँ होम-हवन करते थे। उस समय की धूनी आज भी मंदिर परिसर में विद्यमान है।
इसके अतिरिक्त यहाँ उन महंतों की समाधियाँ भी स्थित हैं जिन्होंने इस मंदिर की सेवा की। यह भी मान्यता है कि सत्ययुग में इस पहाड़ी पर भगवान श्रीराम ने कुछ समय के लिए निवास किया था।
नागपुर शहर की सीमा पर सेमिनार हिल के समीप मुख्य मार्ग पर मंदिर का मेहराबदार प्रवेशद्वार है। यहाँ पूजा सामग्री की लगभग 50 से 60 दुकानें हैं। ऊँचाई पर स्थित मंदिर तक पहुँचने के लिए लगभग 60 सीढ़ियाँ बनी हैं। ये संगमरमर की सीढ़ियाँ बीच में विभाजक के साथ बनाई गई हैं। इससे श्रद्धालुओं के आने-जाने के लिए अलग-अलग मार्ग उपलब्ध हैं। सीढ़ी मार्ग के किनारे प्राचीन वटवृक्ष हैं। वहाँ भी कुछ सिंदूरचर्चित पाषाण मूर्तियाँ स्थित हैं। मुख्य मंदिर से पूर्व में गंगागिरी महाराज की समाधि है। मंदिर के विशाल सभामंडप में स्थित गर्भगृह में एक चबूतरे पर लगभग 6 फीट ऊँची स्वयंभू सिंदूरचर्चित हनुमान पाषाण मूर्ति विराजमान है। पाषाण मूर्ति के मस्तक पर मुकुट है। उसके पीछे विशिष्ट आभामंडल की संरचना बनी है। गर्भगृह के चारों ओर श्रीगणेश, श्रीदत्त, राम-लक्ष्मण-सीता, सरस्वती माता, गायत्री देवी, श्रीविष्णु-लक्ष्मी, गौरीशंकर, कपिल मुनि, भगवान परशुराम, त्रिमुखी कार्तिक स्वामी, पंचमुखी हनुमान, महादेव, राधा-कृष्ण एवं दुर्गामाता के मंदिर स्थित हैं।
मंदिर परिसर विशाल है। यहाँ धार्मिक कार्यक्रमों के लिए बड़ा सभामंडप है। मंगलवार एवं शनिवार को यहाँ हजारों श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं। हनुमान जयंती पर यहाँ भव्य उत्सव मनाया जाता है। प्रातःकाल हनुमान पाषाण मूर्ति का अभिषेक किया जाता है। इसके पश्चात आरती एवं हनुमान चालीसा का पाठ होता है। इस अवसर पर दिन भर धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। इनमें अखंड रामायण पाठ, भजन एवं कीर्तन मुख्य हैं। मंदिर समिति यहाँ योगशाला एवं गोशाला भी संचालित करती है। प्रतिदिन प्रातः 6 बजे से सायं 7 बजे तक श्रद्धालुओं को हनुमान जी के दर्शन होते हैं।
तेलंगखेड़ी हनुमान मंदिर से लगभग 1.5 से 2 किमी की दूरी पर कल्याणेश्वर शिवमंदिर स्थित है। यह भी नागपुर का प्राचीन एवं प्रसिद्ध धार्मिक स्थल है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार यह पूर्वाभिमुख मंदिर सन् 1794 में निर्मित कराया गया था। इसका निर्माण द्वितीय रघुजी की माता एवं मुधोजी की पत्नी चिमाबाई ने किया था। इस प्रकार यह मंदिर 230 सालों से अधिक प्राचीन है। इस मंदिर के दो प्रवेशद्वार हैं। एक उत्तर की ओर है और दूसरा दक्षिण की ओर।
मंदिर की संरचना सभामंडप, अंतराल एवं गर्भगृह से मिलकर बनी है। सभामंडप के प्रवेशद्वार पर 12 स्तंभ हैं। ये ऊपर 11 तोरणनुमा मेहराबों द्वारा आपस में जुड़े हैं। सभामंडप में 32 स्तंभ हैं। अंतराल के दोनों सिरों पर तीन-तीन अर्धस्तंभ स्थित हैं। इसके अतिरिक्त कई स्तंभ दीवारों में जुड़े हुए हैं। यह नगर का एकमात्र प्राचीन मंदिर है जिसमें कुल 97 स्तंभ हैं। अंतराल एवं सभामंडप के मध्य भाग में नंदी की विशाल पाषाण मूर्ति है।
अंतराल में स्थित दो देवकोष्टकों में से एक में दो फीट ऊँची पीतल की गणेश पाषाण मूर्ति है। गर्भगृह के प्रवेशद्वार पर विशेष नक्काशी नहीं है। परंतु दोनों ओर द्वारपाल एवं ललाटबिंब पर गणेश मूर्ति है। गर्भगृह में विशाल शिवलिंग है। इस पर पीतल का आवरण चढ़ा है। कहा जाता है कि यह मंदिर प्राचीन काल से भोंसले वंश का कुलदैवत था। श्रावण मास में भोंसले परिवार द्वारा यहाँ विशेष पूजा-अर्चना की जाती थी। सन् 1925 में भोंसले परिवार की संपूर्ण संपत्ति न्यायालय के अधीन चली गई थी। परंतु यह मंदिर भोंसले वंशजों के पास ही रहा। वर्तमान में यह मंदिर विश्व धरोहर स्थलों की सूची में सम्मिलित है। नागपुर का यह विख्यात मंदिर प्रतिदिन अनेक श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है। श्रावण के सोमवार को यहाँ हजारों की भीड़ होती है। महाशिवरात्रि पर आयोजित उत्सव में लगभग एक लाख श्रद्धालु दर्शन के लिए आते हैं। प्रतिदिन प्रातः 5:30 बजे से रात्रि 10 बजे तक श्रद्धालुओं को कल्याणेश्वर के दर्शन उपलब्ध रहते हैं।
प्रमुख विशेषताएँ
- यह नागपुर से 5 किमी तथा रेलवे स्टेशन से 4 किमी की दूरी पर स्थित है।
- हनुमान मंदिर तक एसटी बस की सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन दोनों मंदिरों के पार्किंग स्थल तक पहुँच सकते हैं।
- परिसर में ठहरने एवं जलपान के लिए अनेक विकल्प उपलब्ध हैं।
તેલંગખેડી હનુમાન / કલ્યાણેશ્વર શિવમંદિર
તેલંગખેડી, તા. નાગપુર, જિ. નાગપુર
નાગપુરના તેલંગખેડી સ્થિત સંકટ મોચન બડે હનુમાન મંદિર નાગપુર સહિત વિદર્ભના પ્રાચીન મંદિરો પૈકીનું એક પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. એવું કહેવાય છે કે આ મંદિર ભોંસલે કાળ પહેલાનું હોવું જોઈએ. તેલંગખેડી ગામમાં હોવાને કારણે તે ‘તેલંગખેડી હનુમાન’ તરીકે વધુ પ્રસિદ્ધ છે. અહીંના હનુમાન જાગૃત અને નવસ (બાધા) પૂરી કરનારા હોઈ ભક્તોની મનોકામના પૂર્ણ કરનારા છે, એવી શ્રદ્ધાળુઓની શ્રદ્ધા છે. હનુમાન મંદિરની સાથે સાથે તેલંગખેડીમાં આવેલું કલ્યાણેશ્વર શિવમંદિર પણ પ્રસિદ્ધ છે અને તે વિદર્ભના અનેક ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે.
ફુટાલા તળાવ અને સેમિનાર હિલની વચ્ચે આવેલી એક ટેકરી પર હનુમાનજીનું આ મંદિર છે. અહીંની હનુમાનજીની મૂર્તિ સ્વયંભૂ છે અને તે ચોક્કસ ક્યારે પ્રગટ થઈ તેની નિશ્ચિત માહિતી ઉપલબ્ધ ન હોવા છતાં, અભ્યાસુઓના મતે આ મંદિર ભોંસલે શાસનકાળ પહેલાનું છે. એવું કહેવાય છે કે આજે જ્યાં મંદિર છે ત્યાં આશરે ૩૦૦ વર્ષ પહેલાં ગીચ જંગલ હતું. તે સમયે આ ભૂમિ સાધુઓની તપોભૂમિ તરીકે પ્રસિદ્ધ હતી. અનેક નાગા સાધુઓ અહીં હોમ-હવન કરતા હતા.
તે સમયની ધૂણી આજે પણ મંદિર પરિસરમાં જોવા મળે છે. આ સિવાય જે મહંતોએ આ મંદિરની સેવા કરી છે, તેમની સમાધિઓ પણ આ સ્થળે છે. આ ટેકરી પર સતયુગમાં શ્રીરામજીનું થોડો સમય નિવાસસ્થાન હતું, એવી માન્યતા છે.
નાગપુર શહેરની સીમા પર સેમિનાર ટેકરી પાસે મુખ્ય માર્ગને અડીને આ મંદિરનું કમાન જેવું પ્રવેશદ્વાર છે. અહીં ૫૦ થી ૬૦ પૂજા સામગ્રીની દુકાનો છે. ઊંચાઈ પર આવેલા મંદિરમાં જવા માટે અહીંથી આશરે ૬૦ પગથિયાં છે. આ આરસપહાણના પગથિયાં પર વિભાજક છે અને ભક્તોને આવવા-જવા માટે અલગ માર્ગ બનાવવામાં આવ્યા છે. આ પગથિયાંના માર્ગની બાજુમાં પ્રાચીન વડના વૃક્ષો છે અને અહીં પણ કેટલીક સિંદૂર ચર્ચિત મૂર્તિઓ છે. મુખ્ય મંદિર પહેલાં ગંગાગિરી મહારાજની સમાધિ છે. મુખ્ય મંદિરના ભવ્ય સભામંડપમાં આવેલા ગર્ભગૃહમાં એક ચોતરા પર હનુમાનજીની આશરે ૬ ફૂટ ઊંચી સ્વયંભૂ સિંદૂર ચર્ચિત મૂર્તિ છે. હનુમાનજીના મસ્તક પર મુકુટ અને તેની પાછળ વિશિષ્ટ રચનાની પ્રભાવળ છે. મુખ્ય ગર્ભગૃહની આસપાસ શ્રીગણેશ, શ્રીદત્ત, રામ-લક્ષ્મણ-સીતા, સરસ્વતી માતા, ગાયત્રી દેવી, શ્રીવિષ્ણુ-લક્ષ્મી, ગૌરીશંકર, કપિલ મુનિ, ભગવાન પરશુરામ, ત્રિમુખી
કાર્તિક સ્વામી, પંચમુખી હનુમાન, મહાદેવ, રાધા-કૃષ્ણ અને દુર્ગામ માતાનાં મંદિરો છે.
મંદિર પરિસર વિશાળ છે અને અહીં ધાર્મિક કાર્યક્રમો માટે મોટો સભામંડપ છે. મંગળવારે અને શનિવારે અહીં હજારો ભક્તો દર્શન કરવા આવે છે. હનુમાન જયંતી પર અહીં મોટો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. વહેલી સવારે હનુમાનજીની મૂર્તિનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ આરતી અને હનુમાન ચાલીસાનું પઠન થાય છે. આ સમયે દિવસભર મંદિરમાં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. જેમાં અખંડ રામાયણ પાઠ, ભજન અને કીર્તન જેવા કાર્યક્રમો હોય છે. મંદિર સમિતિ દ્વારા અહીં યોગશાળા અને ગૌશાળા ચલાવવામાં આવે છે. સવારે ૬ થી સાંજે ૭ વાગ્યા સુધી ભક્તો અહીં મંદિરમાં હનુમાનજીના દર્શન કરી શકે છે.
તેલંગખેડી હનુમાન મંદિરથી આશરે ૧.૫ થી ૨ કિમી અંતરે આવેલું કલ્યાણેશ્વર શિવમંદિર પણ નાગપુરનું પ્રસિદ્ધ અને પ્રાચીન ધાર્મિક સ્થળ માનવામાં આવે છે. પૂર્વાભિમુખ આ શિવમંદિર ઐતિહાસિક નોંધો અનુસાર બીજા રઘુજીની માતા અને મુધોજીની પત્ની ચીમાબાઈએ ૧૭૯૪ માં બંધાવ્યું હતું. તેથી આ
મંદિર ૨૩૦ વર્ષથી પણ વધુ પ્રાચીન છે. આ મંદિરને ઉત્તર તરફથી અને દક્ષિણ તરફથી એમ ૨ પ્રવેશદ્વાર છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પર ૧૨ સ્તંભ છે અને તે ઉપરની તરફ ૧૧ મહેરાબદાર કમાનોથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. સભામંડપમાં ૩૨ સ્તંભ છે અને અંતરાળના બંને છેડે પ્રત્યેક ત્રણ અર્ધસ્તંભ છે. આ સિવાય કેટલાક સ્તંભ દીવાલોમાં છે. શહેરનું આ એકમાત્ર પ્રાચીન મંદિર છે, જેમાં કુલ ૯૭ સ્તંભ છે. અંતરાળ અને સભામંડપની મધ્યમાં નંદીની મોટી મૂર્તિ છે.
અંતરાળમાં રહેલા બે દેવકોષ્ઠકો પૈકી એકમાં બે ફૂટ ઊંચી પિત્તળની ગણેશમૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પર વિશેષ કોતરણી ન હોવા છતાં બંને બાજુ દ્વારપાલ અને લલાટબિંબ પર ગણેશમૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં મોટી શિવપિંડી છે અને તેને પિત્તળનું આવરણ છે. એવું કહેવાય છે કે આ મંદિર પહેલાથી જ ભોંસલે પરિવારનું દૈવત હતું. શ્રાવણ મહિનામાં ભોંસલે પરિવાર દ્વારા અહીં પૂજા-અર્ચના થતી હતી. ૧૯૨૫ માં ભોંસલેની અહીંની તમામ મિલકત કોર્ટના કબજામાં ગઈ; પરંતુ આ મંદિર તો ભોંસલેના વંશજો પાસે જ હતું. હાલની સ્થિતિમાં વૈશ્વિક વારસાના સ્થળોની યાદીમાં આ મંદિરનો સમાવેશ થયેલો છે. નાગપુરનું પ્રસિદ્ધ મંદિર હોવાને કારણે દરરોજ અનેક ભક્તો અહીં દર્શન કરવા આવે છે. શ્રાવણી સોમવારે હજારો ભક્તોની અહીં ભીડ હોય છે. મહાશિવરાત્રીના ઉત્સવના દિવસે આશરે એક લાખ ભક્તો અહીં દર્શન કરવા આવે છે, એવી નોંધ છે. સવારે ૫.૩૦ થી રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી આ મંદિરમાં ભક્તો કલ્યાણેશ્વરના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાગપુરથી ૫ કિમી, જ્યારે રેલવે સ્ટેશનથી ૪ કિમી અંતરે
- હનુમાન મંદિર સુધી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો બંને મંદિરોના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
தெலங்ககேடி அனுமான் / கல்யாணேஸ்வரர் சிவ ஆலயம்
தெலங்ககேடி, தாலுகா நாக்பூர், மாவட்டம் நாக்பூர்
நாக்பூரில் உள்ள தெலங்ககேடியில் அமைந்துள்ள சங்கட மோசன படே அனுமான் ஆலயம், நாக்பூர் மற்றும் விதர்பா பிராந்தியத்தின் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஆலயம் போன்ஸ்லே காலத்திற்கு முந்தையது என்று கூறப்படுகிறது. தெலங்ககேடி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளதால், இது ‘தெலங்ககேடி அனுமான்’ என்று மக்களிடையே மிகவும் பிரபலம். இங்குள்ள அனுமான் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்றும், பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்றும் பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். அனுமான் ஆலயத்துடன், தெலங்ககேடியில் உள்ள கல்யாணேஸ்வரர் சிவ ஆலயமும் மிகவும் புகழ்பெற்றது; இது விதர்பாவின் பல பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்குகிறது.
புடாலா ஏரி மற்றும் செமினார் ஹில்லுக்கு இடையே உள்ள ஒரு குன்றின் மீது இந்த அனுமான் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள அனுமான் சிலை சுயம்புவானது. இது எப்போது தோன்றியது என்பது குறித்த துல்லியமான தகவல்கள் இல்லையென்றாலும், ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி, இந்த ஆலயம் போன்ஸ்லே ஆட்சியின் காலத்திற்கு முந்தையது. சுமார் ௩௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இன்று ஆலயம் இருக்கும் இடத்தில் அடர்ந்த காடு இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அக்காலத்தில், இந்த நிலம் முனிவர்களின் தபோபூமியாகத் திகழ்ந்தது. பல நாக சாதுக்கள் இங்கு ஹோம-ஹவனங்களைச் செய்து வந்தனர்.
அக்காலத்து புனிதத் தீ (துனி) இன்றும் ஆலய வளாகத்தில் காணப்படுகிறது. இது தவிர, இந்த ஆலயத்திற்குச் சேவை செய்த மகான்களின் சமாதிகளும் இங்கு உள்ளன. சத்திய யுகத்தில் ஸ்ரீராமர் சில காலம் இந்த குன்றின் மீது தங்கியிருந்ததாக ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.
நாக்பூர் நகரத்தின் எல்லையில், செமினார் குன்றுக்கு அருகில், பிரதான சாலையை ஒட்டி இந்த ஆலயத்தின் வளைவு போன்ற நுழைவாயில் உள்ளது. இங்கு ௫௦ முதல் ௬௦ வரையிலான பூஜை பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் உள்ளன. உயரத்தில் அமைந்துள்ள ஆலயத்திற்குச் செல்ல சுமார் ௬௦ படிகள் உள்ளன. இந்த பளிங்குப் படிகளில் தடுப்பு அமைக்கப்பட்டு, பக்தர்கள் ஏறிச் செல்லவும் இறங்கி வரவும் தனித்தனி பாதைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் படிகளின் ஓரத்தில் பழமையான ஆலமரம் உள்ளது, அங்கு சிந்துரம் பூசப்பட்ட சில சிலைகளும் உள்ளன. பிரதான ஆலயத்திற்கு முன்னால் கங்காகிரி மகாராஜாவின் சமாதி உள்ளது. பிரதான ஆலயத்தின் பிரம்மாண்டமான சபா மண்டபத்தில் உள்ள கருவறையில், ஒரு மேடையின் மீது சுமார் ௬ அடி உயரமுள்ள சுயம்புவான, சிந்துரம் பூசப்பட்ட அனுமான் சிலை உள்ளது. அனுமானின் தலையில் கிரீடமும், அதற்குப் பின்னால் தனித்துவமான வடிவமைப்பைக் கொண்ட பிரபாவளியும் உள்ளன. பிரதான கருவறையைச் சுற்றி ஸ்ரீகணேசர், ஸ்ரீதத்தர், ராம-லட்சுமண-சீதா, சரஸ்வதி மாதா, காயத்ரி தேவி, ஸ்ரீவிஷ்ணு-லட்சுமி, கௌரிசங்கர், கபில முனிவர், பகவான் பரசுராமர், திரிமுகி
கார்த்திகேய சுவாமி, பஞ்சமுகி அனுமான், மகாதேவர், ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் துர்க்கை மாதா ஆகியோரின் ஆலயங்கள் உள்ளன.
ஆலய வளாகம் விசாலமானது, இங்கு மத நிகழ்ச்சிகளுக்காகப் பெரிய சபா மண்டபம் உள்ளது. செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். அனுமான் ஜெயந்தியன்று இங்கு பெரிய விழா கொண்டாடப்படுகிறது. அதிகாலையில் அனுமான் சிலைக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. அதன் பிறகு ஆரத்தி மற்றும் அனுமான் சாலிசா பாராயணம் நடைபெறுகிறது. இந்நாளில் நாள் முழுவதும் ஆலயத்தில் பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இதில் அகண்ட ராமாயண பாராயணம், பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் அடங்கும். ஆலயக் குழுவின் சார்பில் இங்கு யோகா சாலை மற்றும் கோசாலை நடத்தப்படுகிறது. காலை ௬ மணி முதல் மாலை ௭ மணி வரை பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் அனுமானைத் தரிசிக்கலாம்.
தெலங்ககேடி அனுமான் ஆலயத்திலிருந்து சுமார் ௧.௫ முதல் ௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ள கல்யாணேஸ்வரர் சிவ ஆலயமும் நாக்பூரில் உள்ள புகழ்பெற்ற மற்றும் பழமையான வழிபாட்டுத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது. கிழக்கு நோக்கிய இந்த சிவ ஆலயம், வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, இரண்டாவது ரகுஜியின் தாயாரும் முதோஜியின் மனைவியுமான சிமாபாயால் ௧௭௯௪-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. எனவே, இந்த
ஆலயம் ௨௩௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானது. இந்த ஆலயத்திற்கு வடக்கு மற்றும் தெற்கிலிருந்து என ௨ நுழைவாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் ௧௨ தூண்கள் உள்ளன, அவை மேற்புறத்தில் ௧௧ வளைவுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் ௩௨ தூண்கள் உள்ளன, அந்தராளத்தின் இரு முனைகளிலும் தலா மூன்று அரைத்தூண்கள் உள்ளன. இது தவிர சில தூண்கள் சுவர்களில் உள்ளன. நகரத்தில் உள்ள ௯௭ தூண்களைக் கொண்ட ஒரே பழமையான ஆலயம் இதுவாகும். அந்தராளம் மற்றும் சபா மண்டபத்தின் நடுவில் நந்தியின் பெரிய சிலை உள்ளது.
அந்தராளத்தில் உள்ள இரண்டு தேவகோஷ்டங்களில் ஒன்றில் ௨ அடி உயரமுள்ள பித்தளை கணேசர் சிலை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலில் சிறப்பான செதுக்கல் வேலைகள் இல்லையென்றாலும், இருபுறமும் துவாரபாலகர்களும், மேல் பகுதியில் கணேசர் சிலையும் உள்ளன. கருவறையில் பெரிய சிவலிங்கம் உள்ளது, அதற்கு பித்தளை கவசம் அணிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயம் ஆரம்பத்திலிருந்தே போன்ஸ்லே வம்சத்தின் குலதெய்வமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தில் போன்ஸ்லே குடும்பத்தினர் இங்கு பூஜை செய்து வந்தனர். ௧௯௨௫-ஆம் ஆண்டில் போன்ஸ்லேகளின் அனைத்து சொத்துக்களும் நீதிமன்றத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்குச் சென்றன; ஆனால் இந்த ஆலயம் மட்டும் போன்ஸ்லே வம்சத்தினரிடமே இருந்தது. தற்போது இந்த ஆலயம் உலக பாரம்பரிய சின்னங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. நாக்பூரில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஆலயம் என்பதால், தினமும் பல பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். மகா சிவராத்திரி விழாவின் போது சுமார் ஒரு லட்சம் பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்வதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. காலை ௫.௩௦ முதல் இரவு ௧௦ மணி வரை பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் கல்யாணேஸ்வரரைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாக்பூரிலிருந்து ௫ கி.மீ மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௪ கி.மீ தொலைவில்
- அனுமான் ஆலயத்திற்குச் செல்ல அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனிப்பட்ட வாகனங்கள் இரண்டு ஆலயங்களின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
తెలంగఖేడి హనుమాన్ / కల్యాణేశ్వర శివాలయం
తెలంగఖేడి, తా. నాగపూర్, జి. నాగపూర్
నాగపూర్లోని తెలంగఖేడిలో ఉన్న సంకట మోచన బడే హనుమాన్ మందిరం, నాగపూర్తో పాటు విదర్భలోని ప్రాచీన దేవాలయాలలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది. ఈ ఆలయం భోంస్లే కాలం నాటిదని చెబుతారు. తెలంగఖేడి గ్రామంలో ఉండటం వల్ల ఇది ‘తెలంగఖేడి హనుమాన్’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి హనుమంతుడు స్వయంభువు అని, భక్తుల కోరికలను తీర్చే దైవమని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. హనుమాన్ ఆలయంతో పాటు, తెలంగఖేడిలోని కల్యాణేశ్వర శివాలయం కూడా ప్రసిద్ధి చెందినది మరియు విదర్భలోని అనేకమంది భక్తులకు ఇది ఒక పవిత్ర క్షేత్రం.
ఫుటాలా సరస్సు మరియు సెమినార్ హిల్ మధ్య ఉన్న ఒక కొండపై ఈ హనుమాన్ ఆలయం ఉంది. ఇక్కడి హనుమంతుని విగ్రహం స్వయంభువు, ఇది ఎప్పుడు వెలసిందో ఖచ్చితమైన సమాచారం లేనప్పటికీ, పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం ఈ ఆలయం భోంస్లే పాలనకు ముందు నాటిది. సుమారు ౩౦౦ ఏళ్ల క్రితం ఈ ప్రాంతం దట్టమైన అడవిగా ఉండేదని చెబుతారు. ఆ కాలంలో ఈ భూమి సాధువుల తపోభూమిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అనేకమంది నాగా సాధువులు ఇక్కడ హోమ-హవనాలు చేసేవారు.
నాటి ధుని (నిరంతర అగ్నిగుండం) నేటికీ ఆలయ ప్రాంగణంలో కనిపిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఈ ఆలయానికి సేవ చేసిన మహంతుల సమాధులు కూడా ఇక్కడే ఉన్నాయి. సత్యయుగంలో శ్రీరాముడు కొంతకాలం ఈ కొండపై నివసించాడని ఒక నమ్మకం ఉంది.
నాగపూర్ నగర సరిహద్దులో సెమినార్ కొండ సమీపంలో ప్రధాన రహదారిని ఆనుకుని ఈ ఆలయ తోరణ ద్వారం ఉంది. ఇక్కడ ౫౦ నుండి ౬౦ వరకు పూజా సామాగ్రి దుకాణాలు ఉన్నాయి. ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉన్న ఆలయానికి చేరుకోవడానికి ఇక్కడ సుమారు ౬౦ మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ పాలరాతి మెట్ల మార్గంలో విభజన ఉండి, భక్తులు వెళ్లడానికి మరియు రావడానికి ప్రత్యేక మార్గాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఈ మెట్ల మార్గం పక్కన ప్రాచీన మర్రి చెట్లు ఉన్నాయి, అక్కడ కూడా సింధూరంతో పూయబడిన కొన్ని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆలయానికి ముందు గంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి ఉంది. ప్రధాన ఆలయ గర్భాలయంలోని వేదికపై సుమారు ౬ అడుగుల ఎత్తు గల స్వయంభువు, సింధూరంతో పూయబడిన హనుమంతుని విగ్రహం ఉంది. హనుమంతుని తలపై కిరీటం మరియు వెనుక ప్రత్యేకమైన ప్రభామండలం ఉన్నాయి. ప్రధాన గర్భాలయం చుట్టూ శ్రీ గణేశుడు, శ్రీ దత్తుడు, రామ-లక్ష్మణ-సీత, సరస్వతీ మాత, గాయత్రీ దేవి, శ్రీ విష్ణు-లక్ష్మి, గౌరీశంకర్, కపిల ముని, భగవాన్ పరశురాముడు, త్రిముఖి
కార్తీక స్వామి, పంచముఖి హనుమాన్, మహాదేవుడు, రాధా-కృష్ణ మరియు దుర్గామాత ఆలయాలు ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాల కోసం పెద్ద సభామండపం ఉంది. మంగళవారం మరియు శనివారం వేలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. హనుమజ్జయంతి సందర్భంగా ఇక్కడ పెద్ద ఉత్సవం జరుగుతుంది. తెల్లవారుజామున హనుమంతుని విగ్రహానికి అభిషేకం చేస్తారు. ఆ తర్వాత హారతి మరియు హనుమాన్ చాలీసా పఠనం జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో రోజంతా ఆలయంలో వివిధ ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఇందులో అఖండ రామాయణ పారాయణం, భజనలు మరియు కీర్తనలు ఉంటాయి. ఆలయ కమిటీ ఆధ్వర్యంలో ఇక్కడ యోగశాల మరియు గోశాల నిర్వహించబడుతున్నాయి. ఉదయం ౬ నుండి సాయంత్రం ౭ గంటల వరకు భక్తులు హనుమంతుని దర్శించుకోవచ్చు.
తెలంగఖేడి హనుమాన్ ఆలయం నుండి సుమారు ౧.౫ నుండి ౨ కి.మీ దూరంలో ఉన్న కల్యాణేశ్వర శివాలయం కూడా నాగపూర్లోని ప్రసిద్ధ మరియు ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక క్షేత్రంగా పరిగణించబడుతుంది. తూర్పు ముఖంగా ఉన్న ఈ శివాలయాన్ని చారిత్రక రికార్డుల ప్రకారం రెండవ రఘుజీ తల్లి మరియు ముధోజీ భార్య చిమాబాయి ౧౭౯౪లో నిర్మించారు. కాబట్టి ఈ
ఆలయం ౨౩౦ ఏళ్లకు పైగా ప్రాచీనమైనది. ఈ ఆలయానికి ఉత్తరం మరియు దక్షిణం వైపు రెండు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణ శైలిలో ఈ ఆలయం ఉంది. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ౧౨ స్తంభాలు ఉండి, అవి పైభాగంలో ౧౧ తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. సభామండపంలో ౩౨ స్తంభాలు మరియు అంతరాళం యొక్క రెండు చివరలలో చెరో మూడు అర్ధ స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇవి కాకుండా కొన్ని స్తంభాలు గోడలలో ఉన్నాయి. నగరంలో మొత్తం ౯౭ స్తంభాలు కలిగిన ఏకైక ప్రాచీన ఆలయం ఇదే. అంతరాళం మరియు సభామండపం మధ్యలో నంది యొక్క పెద్ద విగ్రహం ఉంది.
అంతరాళంలో ఉన్న రెండు దేవకోష్టాలలో ఒకదానిలో రెండు అడుగుల ఎత్తు గల ఇత్తడి గణేశ విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ప్రత్యేకమైన చెక్కడాలు లేకపోయినా, రెండు వైపులా ద్వారపాలకులు మరియు లలాట బింబంపై గణేశ విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో పెద్ద శివలింగం ఉండి, దానికి ఇత్తడి కవచం ఉంది. ఈ ఆలయం పూర్వం నుండి భోంస్లే వంశస్థుల ఆరాధ్య దైవమని చెబుతారు. శ్రావణ మాసంలో భోంస్లే కుటుంబం ఇక్కడ పూజలు చేసేవారు. ౧౯౨౫లో భోంస్లేల ఆస్తులన్నీ కోర్టు ఆధీనంలోకి వెళ్ళినప్పటికీ, ఈ ఆలయం మాత్రం భోంస్లే వారసుల వద్దే ఉంది. ప్రస్తుతం ఈ ఆలయం ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాల జాబితాలో చేర్చబడింది. నాగపూర్లోని ప్రసిద్ధ ఆలయం కావడంతో ప్రతిరోజూ అనేకమంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. శ్రావణ సోమవారాల్లో వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ గుమిగూడుతారు. మహాశివరాత్రి ఉత్సవాల రోజున సుమారు లక్ష మంది భక్తులు దర్శించుకుంటారని రికార్డులు చెబుతున్నాయి. ఉదయం ౫.౩౦ నుండి రాత్రి ౧౦ గంటల వరకు భక్తులు కల్యాణేశ్వరుని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాగపూర్ నుండి ౫ కి.మీ, రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౪ కి.మీ దూరంలో
- హనుమాన్ ఆలయం వరకు ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు రెండు ఆలయాల పార్కింగ్ స్థలం వరకు వెళ్లగలవు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి
തെലങ്കഖേഡി ഹനുമാൻ / കല്യാണേശ്വര ശിവക്ഷേത്രം
തെലങ്കഖേഡി, താലൂക്ക് നാഗ്പൂർ, ജില്ല നാഗ്പൂർ
നാഗ്പൂരിലെ തെലങ്കഖേഡിയിലുള്ള സങ്കടമോചന ബഡേ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം നാഗ്പൂരിലെയും വിദർഭയിലെയും പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം ഭോസ്ലെ ഭരണകാലത്തിന് മുൻപുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. തെലങ്കഖേഡി ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഇത് ‘തെലങ്കഖേഡി ഹനുമാൻ’ എന്ന പേരിൽ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ഹനുമാൻ സ്വാമി ജാഗൃതമൂർത്തിയാണെന്നും ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുന്നവനും ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്നവനുമാണെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം തെലങ്കഖേഡിയിലെ കല്യാണേശ്വര ശിവക്ഷേത്രവും പ്രശസ്തമാണ്, വിദർഭയിലെ നിരവധി ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണിത്.
ഫുടാല തടാകത്തിനും സെമിനാർ ഹില്ലിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഈ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹം സ്വയംഭൂവാണ്. ഇത് കൃത്യമായി എപ്പോഴാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് വ്യക്തമായ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും, പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഭോസ്ലെ ഭരണത്തിന് മുൻപുള്ളതാണ്. ഏകദേശം ൩൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശം ഇടതൂർന്ന വനമായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കാലത്ത് ഈ ഭൂമി സന്യാസിമാരുടെ തപോഭൂമിയായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. പല നാഗസാധുക്കളും ഇവിടെ ഹോമങ്ങളും ഹവനങ്ങളും നടത്തിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ ധുനി (അഗ്നികുണ്ഡം) ഇന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് കാണാൻ സാധിക്കും. കൂടാതെ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച മഹത്തുക്കളുടെ സമാധികളും ഇവിടെയുണ്ട്. സത്യയുഗത്തിൽ ശ്രീരാമൻ കുറച്ചു കാലം ഈ കുന്നിൽ വസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
നാഗ്പൂർ നഗരത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ സെമിനാർ ഹില്ലിന് സമീപം പ്രധാന പാതയോട് ചേർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കമാന രൂപത്തിലുള്ള പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. ഇവിടെ പൂജാസാമഗ്രികൾ വിൽക്കുന്ന ൫൦ മുതൽ ൬൦ വരെ കടകളുണ്ട്. ഉയരത്തിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം ൬൦ പടികളുണ്ട്. ഈ മാർബിൾ പടവുകൾക്ക് നടുവിലായി വിഭജകമുണ്ട്, ഭക്തർക്ക് കയറിപ്പോകാനും ഇറങ്ങിപ്പോകാനും പ്രത്യേക വഴികൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പടവുകൾക്ക് സമീപം പുരാതനമായ ആൽമരങ്ങളുണ്ട്, അവിടെയും സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ചില വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻപിലായി ഗംഗാഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിലെ മനോഹരമായ സഭാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിലെ തറയിൽ ഏകദേശം ൬ അടി ഉയരമുള്ള ഹനുമാന്റെ സ്വയംഭൂവായ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഹനുമാന്റെ ശിരസ്സിൽ കിരീടവും അതിന് പിന്നിലായി സവിശേഷമായ രൂപകല്പനയിലുള്ള പ്രഭാവലയവുമുണ്ട്. പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റുമായി ശ്രീഗണേശൻ, ശ്രീദത്തൻ, രാമ-ലക്ഷ്മണ-സീത, സരസ്വതീ മാതാവ്, ഗായത്രീ ദേവി, ശ്രീവിഷ്ണു-ലക്ഷ്മി, ഗൗരീശങ്കരൻ, കപില മുനി, ഭഗവാൻ പരശുരാമൻ, ത്രിമുഖി
കാർത്തിക സ്വാമി, പഞ്ചമുഖി ഹനുമാൻ, മഹാദേവൻ, രാധാ-കൃഷ്ണൻ, ദുർഗ്ഗാമാതാവ് എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രപരിസരം വിശാലമാണ്, മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കായി വലിയൊരു സഭാമണ്ഡപവും ഇവിടെയുണ്ട്. ചൊവ്വ, ശനി ദിവസങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഹനുമാൻ ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുന്നു. പുലർച്ചെ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് ആരതിയും ഹനുമാൻ ചാലിസ പാരായണവും നടക്കുന്നു. ഈ ദിവസം മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇതിൽ അഖണ്ഡ രാമായണ പാരായണം, ഭജൻ, കീർത്തനം തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്ര സമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇവിടെ യോഗശാലയും ഗോശാലയും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. രാവിലെ ൬ മുതൽ വൈകുന്നേരം ൭ വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം.
തെലങ്കഖേഡി ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൧.൫ മുതൽ ൨ കി.മീ അകലെയുള്ള കല്യാണേശ്വര ശിവക്ഷേത്രവും നാഗ്പൂരിലെ പ്രശസ്തവും പുരാതനവുമായ മതസ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള ഈ ശിവക്ഷേത്രം ചരിത്രരേഖകൾ പ്രകാരം രണ്ടാം രഘുജിയുടെ മാതാവും മുധോജിയുടെ പത്നിയുമായ ചിമാബായി ൧൭൯൪-ൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. അതിനാൽ ഈ
ക്ഷേത്രത്തിന് ൨൩൦ വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വടക്കും തെക്കുമായി രണ്ട് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ൧൨ തൂണുകളുണ്ട്, അവ മുകൾഭാഗത്ത് ൧൧ കമാനങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ൩൨ തൂണുകളുണ്ട്, അന്തരാളത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും മൂന്ന് വീതം അർദ്ധതൂണുകളുണ്ട്. കൂടാതെ ചില തൂണുകൾ ഭിത്തികളിലുമാണ്. നഗരത്തിലെ ആകെ ൯൭ തൂണുകളുള്ള ഒരേയൊരു പുരാതന ക്ഷേത്രമാണിത്. അന്തരാളത്തിന്റെയും സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെയും മധ്യഭാഗത്തായി വലിയൊരു നന്ദി വിഗ്രഹമുണ്ട്.
അന്തരാളത്തിലുള്ള രണ്ട് ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ രണ്ട് അടി ഉയരമുള്ള പിച്ചള ഗണേശ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ പ്രത്യേക കൊത്തുപണികൾ ഇല്ലെങ്കിലും ഇരുവശങ്ങളിലും ദ്വാരപാലകന്മാരും മുകളിൽ ഗണേശ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയ ശിവലിംഗമുണ്ട്, അതിന് പിച്ചള കവചവുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം പണ്ടുമുതലേ ഭോസ്ലെ കുടുംബത്തിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഭോസ്ലെ കുടുംബം ഇവിടെ പൂജകൾ നടത്തിയിരുന്നു. ൧൯൨൫-ൽ ഭോസ്ലെ കുടുംബത്തിന്റെ ഇവിടുത്തെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും കോടതിയുടെ അധീനതയിലായി; എന്നാൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഭോസ്ലെ കുടുംബത്തിന്റെ പിൻഗാമികളുടെ കൈവശം തന്നെയായിരുന്നു. നിലവിൽ ഈ ക്ഷേത്രം ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നാഗ്പൂരിലെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രമായതിനാൽ ദിവസവും നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ തിരക്കാണ് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. മഹാശിവരാത്രി ആഘോഷദിവസം ഏകദേശം ഒരു ലക്ഷം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ടെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രാവിലെ ൫.൩൦ മുതൽ രാത്രി ൧൦ വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കല്യാണേശ്വരനെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാഗ്പൂരിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ, റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൪ കി.മീ അകലെ
- ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ತೆಲಂಗಖೇಡಿ ಹನುಮಾನ್ / ಕಲ್ಯಾಣೇಶ್ವರ ಶಿವಮಂದಿರ
ತೆಲಂಗಖೇಡಿ, ತಾ. ನಾಗಪುರ, ಜಿ. ನಾಗಪುರ
ನಾಗಪುರದ ತೆಲಂಗಖೇಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕಟ ಮೋಚನ ಬಡೆ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರವು ನಾಗಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿದರ್ಭದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಭೋಸಲೆ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆಲಂಗಖೇಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ‘ತೆಲಂಗಖೇಡಿ ಹನುಮಾನ್’ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತನು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರದ ಜೊತೆಗೆ ತೆಲಂಗಖೇಡಿಯ ಕಲ್ಯಾಣೇಶ್ವರ ಶಿವಮಂದಿರವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ವಿದರ್ಭದ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಫುಟಾಲಾ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನಾರ್ ಹಿಲ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಭೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಮಂದಿರವು ಭೋಸಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು. ಇಂದು ಮಂದಿರವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯು ಸಾಧುಗಳ ತಪೋಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ನಾಗಾ ಸಾಧುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೋಮ-ಹವನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಂದಿನ ಧುನಿ (ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿ) ಇಂದಿಗೂ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಮಂದಿರದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ಕೆಲಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದನು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ನಾಗಪುರ ನಗರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನಾರ್ ಬೆಟ್ಟದ ಹತ್ತಿರ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಈ ಮಂದಿರದ ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ೫೦ ರಿಂದ ೬೦ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೬೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಕವಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಓಡಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಲದ ಮರಗಳಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಮೊದಲು ಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಭವ್ಯ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನ ಸುಮಾರು ೬ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ವಯಂಭೂ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಹನುಮಂತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಯ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಶ್ರೀಗಣೇಶ, ಶ್ರೀದತ್ತ, ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಸೀತಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಮಾತೆ, ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು-ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಗೌರಿಶಂಕರ, ಕಪಿಲ ಮುನಿ, ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ, ತ್ರಿಮುಖಿ
ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ, ಪಂಚಮುಖಿ ಹನುಮಾನ್, ಮಹಾದೇವ, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆರತಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪಠಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡೀ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ರಾಮಾಯಣ ಪಠಣ, ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಂದಿರ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೭ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತೆಲಂಗಖೇಡಿ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧.೫ ರಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಯಾಣೇಶ್ವರ ಶಿವಮಂದಿರವೂ ನಾಗಪುರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ವಮುಖಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಶಿವಮಂದಿರವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎರಡನೇ ರಘುಜಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮುಧೋಜಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಚಿಮಾಬಾಯಿ ಅವರು ೧೭೯೪ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ
ಮಂದಿರವು ೨೩೦ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ೧೨ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಅವು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ೧೧ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ೩೨ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಅಂತರಾಳದ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ಅರ್ಧ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಕಂಬಗಳು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿವೆ. ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ೯೭ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರ ಇದಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕೆತ್ತನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಎರಡೂ ಕಡೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕವಚವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಭೋಸಲೆ ಮನೆತನದ ದೈವವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭೋಸಲೆ ಕುಟುಂಬದವರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ-ಅರ್ಚನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ೧೯೨೫ ರಲ್ಲಿ ಭೋಸಲೆಯವರ ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು; ಆದರೆ ಈ ಮಂದಿರವು ಮಾತ್ರ ಭೋಸಲೆಯವರ ವಂಶಸ್ಥರ ಬಳಿಯೇ ಇತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಮಂದಿರವು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಗಪುರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂದಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ನಡೆಯುವ ಉತ್ಸವದ ದಿನದಂದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫.೩೦ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೧೦ ರವರೆಗೆ ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕಲ್ಯಾಣೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಗಪುರದಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ, ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಎರಡೂ ಮಂದಿರಗಳ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
তেলাংখেড়ি হনুমান / কল্যাণেশ্বর শিবমন্দির
তেলাংখেড়ি, তালুকা নাগপুর, জেলা নাগপুর
নাগপুরের তেলাংখেড়ির সংকট মোচন বড়ে হনুমান মন্দির নাগপুর তথা বিদর্ভের প্রাচীন মন্দিরগুলির মধ্যে অন্যতম একটি বিখ্যাত মন্দির। কথিত আছে যে, এই মন্দিরটি ভোঁসলে আমলেরও আগের। তেলাংখেড়ি গ্রামে অবস্থিত হওয়ার কারণে এটি ‘তেলাংখেড়ি হনুমান’ নামেই বেশি পরিচিত। এখানকার হনুমান জাগ্রত এবং ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণকারী, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। হনুমান মন্দিরের পাশাপাশি তেলাংখেড়ির কল্যাণেশ্বর শিবমন্দিরও অত্যন্ত বিখ্যাত এবং এটি বিদর্ভের বহু ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান।
ফুটালা হ্রদ এবং সেমিনার হিলের মধ্যবর্তী একটি পাহাড়ের ওপর হনুমানের এই মন্দিরটি অবস্থিত। এখানকার হনুমানের মূর্তিটি স্বয়ম্ভূ এবং এটি ঠিক কবে প্রকট হয়েছিল তার সঠিক তথ্য জানা না গেলেও, গবেষকদের মতে এই মন্দিরটি ভোঁসলে রাজত্বের আগের। বলা হয়, আজ যেখানে মন্দিরটি রয়েছে, সেখানে প্রায় ৩০০ বছর আগে ঘন জঙ্গল ছিল। সেই সময়ে এই ভূমি সাধুদের তপোভূমি হিসেবে পরিচিত ছিল। বহু নাগা সাধু এখানে হোম-যজ্ঞ করতেন।
সেই সময়ের ধুনী আজও মন্দির চত্বরে দেখা যায়। এছাড়া যে সমস্ত মহন্ত এই মন্দিরের সেবা করেছেন, তাঁদের সমাধিও এখানে রয়েছে। সত্যযুগে শ্রীরামচন্দ্র কিছুকাল এই পাহাড়ে অবস্থান করেছিলেন বলে জনশ্রুতি আছে।
নাগপুর শহরের সীমান্তে সেমিনার হিলের কাছে প্রধান রাস্তার ধারেই এই মন্দিরের তোরণদ্বার রয়েছে। এখানে ৫০ থেকে ৬০টি পূজার উপকরণের দোকান রয়েছে। উঁচুতে অবস্থিত মন্দিরে যাওয়ার জন্য এখান থেকে প্রায় ৬০টি সিঁড়ি রয়েছে। এই মার্বেল পাথরের সিঁড়ির মাঝে বিভাজক রয়েছে এবং ভক্তদের যাতায়াতের জন্য পৃথক পথ তৈরি করা হয়েছে। এই সিঁড়িপথের পাশে প্রাচীন বটগাছ রয়েছে এবং সেখানেও কিছু সিঁদুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। প্রধান মন্দিরের আগে গঙ্গাগিরি মহারাজের সমাধি রয়েছে। প্রধান মন্দিরের বিশাল সভামণ্ডপে অবস্থিত গর্ভগৃহে একটি বেদীর ওপর হনুমানের প্রায় ৬ ফুট উচ্চতার স্বয়ম্ভূ সিঁদুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। হনুমানের মাথায় মুকুট এবং তার পেছনে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ নকশার প্রভামণ্ডল রয়েছে। প্রধান গর্ভগৃহের চারপাশে শ্রীগণেশ, শ্রীদত্ত, রাম-লক্ষ্মণ-সীতা, সরস্বতী মাতা, গায়ত্রী দেবী, শ্রীবিষ্ণু-লক্ষ্মী, গৌরীশঙ্কর, কপিল মুনি, ভগবান পরশুরাম, ত্রিমুখী
কার্তিক স্বামী, পঞ্চমুখী হনুমান, মহাদেব, রাধা-কৃষ্ণ ও দুর্গামাতার মন্দির রয়েছে।
মন্দির চত্বরটি প্রশস্ত এবং এখানে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য একটি বড় সভামণ্ডপ রয়েছে। মঙ্গলবার ও শনিবার এখানে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। হনুমান জয়ন্তীতে এখানে বড় উৎসব পালিত হয়। ভোরে হনুমানের মূর্তিতে অভিষেক করা হয়। এরপর আরতি ও হনুমান চালিসা পাঠ হয়। এই সময়ে সারাদিন ধরে মন্দিরে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এর মধ্যে অখণ্ড রামায়ণ পাঠ, ভজন ও কীর্তন অন্তর্ভুক্ত। মন্দির সমিতির পক্ষ থেকে এখানে যোগশালা ও গোশালা চালানো হয়। সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৭টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে হনুমানের দর্শন পেতে পারেন।
তেলাংখেড়ি হনুমান মন্দির থেকে প্রায় ১.৫ থেকে ২ কিমি দূরে অবস্থিত কল্যাণেশ্বর শিবমন্দিরও নাগপুরের বিখ্যাত ও প্রাচীন ধর্মীয় স্থান হিসেবে গণ্য হয়। পূর্বমুখী এই শিবমন্দিরটি ঐতিহাসিক নথি অনুযায়ী দ্বিতীয় রঘুজীর মা এবং মুধোজীর স্ত্রী চিমাবাই ১৭৯৪ সালে নির্মাণ করেছিলেন। সেই হিসেবে এই
মন্দিরটি ২৩০ বছরেরও বেশি প্রাচীন। এই মন্দিরে উত্তর ও দক্ষিণ দিক থেকে দুটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারে ১২টি স্তম্ভ রয়েছে এবং সেগুলি ওপরের দিকে ১১টি খিলান দ্বারা একে অপরের সাথে যুক্ত। সভামণ্ডপে ৩২টি স্তম্ভ রয়েছে এবং অন্তরালের দুই প্রান্তে তিনটি করে অর্ধস্তম্ভ রয়েছে। এছাড়া কিছু স্তম্ভ দেওয়ালের মধ্যে রয়েছে। শহরের এটিই একমাত্র প্রাচীন মন্দির, যেখানে মোট ৯৭টি স্তম্ভ রয়েছে। অন্তরাল ও সভামণ্ডপের মাঝখানে নন্দীর একটি বড় মূর্তি রয়েছে।
অন্তরালে থাকা দুটি দেবকোষ্ঠকের একটিতে দুই ফুট উচ্চতার পিতলের গণেশমূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারে বিশেষ কারুকার্য না থাকলেও উভয় পাশে দ্বারপাল এবং ললাটবিম্বে গণেশমূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে বড় শিবলিঙ্গ রয়েছে এবং তাতে পিতলের আবরণ দেওয়া আছে। বলা হয় যে, এই মন্দিরটি আগে থেকেই ভোঁসলে পরিবারের আরাধ্য দেবতা ছিল। শ্রাবণ মাসে ভোঁসলে পরিবারের পক্ষ থেকে এখানে পূজা-অর্চনা করা হতো। ১৯২৫ সালে ভোঁসলেদের এখানকার সমস্ত সম্পত্তি আদালতের অধীনে চলে যায়; কিন্তু এই মন্দিরটি ভোঁসলে বংশধরদের কাছেই ছিল। বর্তমানে এই মন্দিরটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। নাগপুরের বিখ্যাত মন্দির হওয়ায় প্রতিদিন বহু ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। শ্রাবণী সোমবারে হাজার হাজার ভক্তের ভিড় হয়। মহাশিবরাত্রির উৎসবে প্রায় এক লক্ষ ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন বলে নথিভুক্ত আছে। সকাল ৫.৩০ থেকে রাত ১০টা পর্যন্ত এই মন্দিরে ভক্তরা কল্যাণেশ্বরের দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাগপুর থেকে ৫ কিমি এবং রেলস্টেশন থেকে ৪ কিমি দূরত্বে
- হনুমান মন্দির পর্যন্ত এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন উভয় মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ ਹਨੂੰਮਾਨ / ਕਲਿਆਣੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ
ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਨਾਗਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਗਪੁਰ
ਨਾਗਪੁਰ ਦੇ ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸੰਕਟ ਮੋਚਨ ਬੜੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਨਾਗਪੁਰ ਸਮੇਤ ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਭੌਂਸਲੇ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ‘ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ ਹਨੂੰਮਾਨ’ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ ਦਾ ਕਲਿਆਣੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਫੁਟਾਲਾ ਝੀਲ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹਿੱਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਭੌਂਸਲੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਲਗਭਗ ੩੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਭੂਮੀ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਤਪੋਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ ਇੱਥੇ ਹਵਨ-ਯੱਗ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧੂਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਹੰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਤਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਨਾਗਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ‘ਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਕਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ੫੦ ਤੋਂ ੬੦ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ੬੦ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ‘ਤੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਪੌੜੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ਉੱਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਲਗਭਗ ੬ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਮੰਡਲ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼, ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ, ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਸੀਤਾ, ਸਰਸਵਤੀ ਮਾਤਾ, ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਲਕਸ਼ਮੀ, ਗੌਰੀਸ਼ੰਕਰ, ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ, ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ, ਤ੍ਰਿਮੁਖੀ
ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ, ਪੰਚਮੁਖੀ ਹਨੂੰਮਾਨ, ਮਹਾਦੇਵ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਿਨ ਭਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਰਾਮਾਇਣ ਪਾਠ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੭ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੇਲੰਗਖੇੜੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧.੫ ਤੋਂ ੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਲਿਆਣੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਨਾਗਪੁਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਜੇ ਰਘੂਜੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਮੁਧੋਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਚਿਮਾਬਾਈ ਨੇ ੧੭੯੪ ਵਿੱਚ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ
ਮੰਦਿਰ ੨੩੦ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ੨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ੧੨ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ੧੧ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ੩੨ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਿਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਅੱਧੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਥੰਮ੍ਹ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ੯੭ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੰਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੋ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਠਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੋ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦਵਾਰਪਾਲ ਅਤੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਕਵਚ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭੌਂਸਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਭੌਂਸਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ੧੯੨੫ ਵਿੱਚ ਭੌਂਸਲੇ ਦੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ; ਪਰ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਭੌਂਸਲੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨਾਗਪੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਲੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੫.੩੦ ਤੋਂ ਰਾਤ ੧੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕਲਿਆਣੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਗਪੁਰ ਤੋਂ ੫ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੪ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਦੋਵਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
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गीता मंदिर सुभाष मार्ग, नागपूर, ता. जि. नागपूर
अधिक माहितीGeeta Mandir Subhash Marg, Nagpur, Ta. Dist. Nagpur
View Detailsगीता मंदिर सुभाष मार्ग, नागपुर, ता. जि. नागपुर
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राजाबाक्षा हनुमान मंदिर टीबी वार्ड, नागपूर शहर, ता. जि. नागपूर
अधिक माहितीRajabaksha Hanuman Temple Tibi Ward, Nagpur City, Ta. Dist. Nagpur
View Detailsराजाबाक्षा हनुमान मंदिर, टीबी वार्ड, नागपूर शहर, तहसील व जिला नागपूर
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वरद विनायक मंदिर गवराळा, ता. भद्रावती, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीVarad Vinayak Temple Gavarala, Ta. Bhadravati, Dist. Chandrapur
View Detailsवरद विनायक मंदिर गवराला, तह. भद्रावती, जि. चंद्रपुर
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