वर्धा व जाम नद्यांच्या संगमावर नरखेड तालुक्यातील जलालखेडा येथे चहूबाजूने पाण्याने वेढलेल्या भुईकोट किल्ल्यात अतिप्राचीन सोमेश्वर व महाकालीचे मंदिर आहे. येथील सोमेश्वर मंदिरात स्वयंभू शिवलिंग असून जागृत देवस्थान म्हणून त्याची ख्याती आहे. येथील शिवलिंगाकडे निरखून पाहिले असता आपण पुढच्या जन्मी कोण होणार आहोत याची प्रतिमा त्यात दिसते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
सोमेश्वर मंदिरामुळे भुईकोट किल्ल्याची मूळ ओळख पुसली गेली असून तो आज सोमेश्वर किल्ला म्हणून ओळखला जातो. हा परिसर सुमारे २५ एकरांचा आहे. असे सांगितले जाते की पूर्वी या किल्ल्याला ८ बुरूज होते; परंतु आता ते ढासळले असून केवळ किल्ल्याच्या भिंती व प्रवेशद्वार आपले अस्तित्व टिकवून आहेत.
या मंदिरात सापांचा वास असल्यामुळे धार्मिक कार्य व महाशिवरात्रीशिवाय अन्य दिवशी रात्री येथे कोणी थांबत नाही. मंदिराची आख्यायिका अशी की प्राचीन काळात या मंदिरातील शिवपिंडी सोन्याची होती. संपूर्ण राज्यात पूर्वीपासून अशी एकमेव शिवपिंडी होती की जिच्यात आपले रूप पाहिले असता, पुढचा जन्म
कोणता असेल याची प्रतिमा त्यात दिसायची. त्यासाठी प्राचीन काळापासून येथे कायम भक्तांची गर्दी होत असे. काही चोरट्यांनी ती चोरून नेण्याचा प्रयत्न केला असता तेथे पिंडीचे रक्षण करणाऱ्या सापांनी त्यांचा हा प्रयत्न उधळून लावला.
सोमेश्वराचे हे मंदिर वाकाटककालीन असण्याची शक्यता आहे. ऐतिहासिक नोंदींनुसार, प्रथम रघुजीराजे व नंतर त्यांचे पुत्र जानोजीराव यांच्या ताब्यात हा किल्ला होता. २० जानेवारी १७६९ रोजी माधवराव पेशव्यांनी जानोजीराव यांच्यावर आक्रमण करून हा किल्ला ताब्यात घेतला. तेव्हापासून या प्रदेशावर पेशव्यांचे सरदार नागपूरकर भोसले यांचे अधिपत्य होते. त्याकाळात मंदिराची देखभाल व दुरुस्ती नागपूरकर भोसले घराण्याकडून होत होती. त्यानंतर १८२० ते १९४७ पर्यंत हा प्रदेश इंग्रजांच्या ताब्यात होता. या देवस्थानाच्या पुनर्निर्मितीचे काम २२ फेब्रुवारी १९७० ला भानापुरा पीठाचे जगतगुरू शंकराचार्य स्वामी सत्यावित्रानंद यांच्या मार्गदर्शनाखाली ग्रामस्थांनी केल्याचा उल्लेख आहे.
मंदिरात प्रवेश करण्यासाठी प्रथम किल्ल्याच्या भव्य प्रवेशद्वारातून आत जावे लागते. या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूने भव्य बुरूज व त्याशेजारी तटबंदी आहे. या प्रवेशद्वारावर १ गणेशशिल्प व शत्रूवर बंदुकीचा मारा करण्यासाठी असलेल्या जागा पाहायला मिळतात. बुरूज दुमजली असून त्यामध्ये द्वारपाल वा रक्षकांना राहण्यासाठी बनविलेल्या खोल्या आहेत.
सोमेश्वर मंदिर हे काहीसे उंचावर असून नदीपात्रातील एका लहानशा पुलावरून या मंदिरात जावे लागते. मुख्य मंदिराच्या सभामंडपात श्रीराम–लक्ष्मण–सीता, विठ्ठल–रुख्मिणी, गणपती, हनुमान, संत ज्ञानेश्वर यांच्या मूर्ती आहेत. सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. गाभारा हा सभामंडपापासून काहीसा उंचावर असून सभामंडपातील नंदीच्या मूर्तीपासून ४ पायऱ्या चढून गर्भगृहात प्रवेश होतो. गर्भगृहात प्राचीन शिवपिंडी असून ती आधी शुभ्र रंगाची होती व नंतर तिचा रंग बदलून ती काळी झाल्याचे सांगितले जाते.
कोटेश्वर मंदिरापासून १०० मीटरच्या अंतरावर पुरातन महाकाली मंदिर आहे. असे सांगितले जाते की तेथील एका लहानशा टेकडीवर असलेल्या या मंदिरातील दिवा वर्धा जिल्ह्यातील आष्टी गावातून दिसतो. याशिवाय या परिसरात गंगामंदिर, ऋषी मंदिर व शनी चौथरा आहे. मंदिराजवळ असलेल्या वर्धा व जाम नद्यांच्या पवित्र संगमावर स्नान करण्यासाठी महाराष्ट्र व मध्य प्रदेश येथून मोठ्या प्रमाणात भाविक येथे येतात. नवरात्री, ऋषी पंचमी, श्रावण महिना आणि महाशिवरात्री या उत्सवांवेळी हजारोंच्या संख्येने भाविक सहभागी होतात. येथील मंदिरात भेट देणाऱ्या भाविकांची संख्या व येथे येणाऱ्या पर्यटकांमुळे राज्य शासनाने या मंदिराला तीर्थक्षेत्राचा ‘ब’ दर्जा दिला आहे. (ज्या देवस्थानाच्या दर्शनासाठी वर्षाला ४ लाखांहून अधिक भाविक येतात, अशा देवस्थानाला राज्य शासनाकडून हा दर्जा प्राप्त होतो.)
वर्धा और जाम नदियों के संगम पर सोमेश्वर और महाकाली का एक अत्यंत प्राचीन मंदिर है। यह मंदिर चारों ओर से जल से घिरे भुईकोट किले में स्थित है। यहाँ स्थित सोमेश्वर मंदिर में स्वयंभू शिवलिंग है। यह जागृत स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। श्रद्धालुओं का मानना है कि यहाँ स्थित शिवलिंग के दर्शन करने पर आपको अपने अगले जन्म की छवि दिखाई देती है।
सोमेश्वर मंदिर के कारण भुईकोट किले की मूल पहचान मिट गई है। आज इसे सोमेश्वर किले के नाम से जाना जाता है। यह क्षेत्र लगभग 25 एकड़ में फैला है। कहा जाता है कि पहले इस किले में 8 मीनारें थीं, लेकिन अब वे ढह गई हैं। अब केवल किले की दीवारें और प्रवेश द्वार ही बचे हैं। इस मंदिर में नागों का निवास है।
इसलिए धार्मिक आयोजनों और महाशिवरात्रि के अलावा यहाँ दिन या रात कोई नहीं रुकता। मंदिर की किंवदंती है कि प्राचीन काल में इस मंदिर में स्थित शिवलिंग सोने का बना था। प्राचीन काल से ही संपूर्ण राज्य में यह एकमात्र शिवलिंग था, जिसके दर्शन करने पर आपको अपने अगले जन्म की छवि दिखाई देती थी। इसके लिए प्राचीन काल से ही यहाँ श्रद्धालुओं की निरंतर भीड़ लगी रहती थी। जब कुछ चोरों ने इसे चुराने की कोशिश की, तो शिवलिंग की रक्षा करने वाले नागों ने उनके प्रयास को विफल कर दिया।
सोमेश्वर का यह मंदिर संभवतः वाकाटक काल का है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार यह किला पहले रघुजीराजे और बाद में उनके पुत्र जानोजीराव के नियंत्रण में था। 20 जनवरी 1769 को माधवराव पेशवा ने जानोजीराव पर आक्रमण कर इस किले पर अधिकार कर लिया। तब से इस क्षेत्र पर पेशवा प्रमुख नागपुरकर भोसले का शासन रहा। उस समय मंदिर का रखरखाव और मरम्मत नागपुरकर भोसले परिवार द्वारा किया जाता था। इसके बाद यह क्षेत्र 1820 से 1947 तक अंग्रेजों के अधीन रहा। उल्लेख मिलता है कि इस मंदिर का पुनर्निर्माण भानपुरा पीठ के जगतगुरु शंकराचार्य स्वामी सत्यावित्रानंद के मार्गदर्शन में 22 फरवरी 1970 को ग्रामीणों द्वारा करवाया गया था।
मंदिर में प्रवेश करने के लिए सबसे पहले किले के भव्य प्रवेश द्वार से प्रवेश करना पड़ता है। इस प्रवेश द्वार के दोनों ओर एक-एक भव्य मीनार और उसके बगल में एक प्राचीर है। इस प्रवेश द्वार पर गणेश की एक मूर्ति और शत्रुओं पर तोप चलाने का स्थान दिखाई देता है। यह मीनार दो मंजिला है। इसमें द्वारपालों या पहरेदारों के रहने के लिए कमरे बने हैं।
सोमेश्वर मंदिर कुछ ऊँचा है। नदी तल में बने एक छोटे से पुल के ऊपर से इस मंदिर तक जाना पड़ता है। मुख्य मंदिर के सभामंडप में श्रीराम-लक्ष्मण-सीता, विठ्ठल-रुक्मिणी, गणपति, हनुमान और संत ज्ञानेश्वर की मूर्तियाँ हैं। मंदिर में एक सभामंडप और एक गर्भगृह है। गर्भगृह सभामंडप से कुछ ऊँचा है। सभामंडप में स्थित नंदी की मूर्ति से चार सीढ़ियाँ चढ़कर गर्भगृह में प्रवेश किया जाता है। गर्भगृह में एक प्राचीन शिवलिंग है। इसका रंग मूलतः श्वेत था। बाद में इसका रंग बदलकर काला हो गया।
कोटेश्वर मंदिर से 100 मीटर की दूरी पर प्राचीन महाकाली मंदिर स्थित है। ऐसा कहा जाता है कि वहाँ एक छोटी पहाड़ी पर स्थित इस मंदिर का दीप वर्धा जिले के आष्टी गाँव से देखा जा सकता है। इसके अलावा इस क्षेत्र में एक गंगा मंदिर, एक ऋषि मंदिर और एक शनि चौथरा भी है। महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश से बड़ी संख्या में श्रद्धालु मंदिर के पास वर्धा और जाम नदियों के पवित्र संगम पर स्नान करने आते हैं। नवरात्रि, ऋषि पंचमी, श्रावण मास और महाशिवरात्रि के त्योहारों पर हजारों श्रद्धालु इसमें शामिल होते हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं और पर्यटकों की संख्या को देखते हुए राज्य सरकार ने इस मंदिर को तीर्थस्थल के रूप में ‘ब’ दर्जा दिया है। (जिस मंदिर में हर साल 4 लाख से अधिक श्रद्धालु दर्शन के लिए आते हैं, उसे राज्य सरकार द्वारा यह दर्जा दिया जाता है।)