संन्यास आश्रम मंदिर
संन्यास आश्रम रोड, विलेपार्ले (प.), मुंबई
विलेपार्लेतील संन्यास आश्रम हे शैव आणि वैष्णव पंथातील विविध देवालयांचे भव्य संकुल आहे. देशात स्वातंत्र्याचा अखेरचा लढा सुरू असल्याच्या काळात स्थापन झालेल्या या आश्रम मंदिरामध्ये भाविकांना शंकर आणि विष्णूचे श्रीराम, श्रीकृष्ण व नरसिंह हे अवतार यांच्याबरोबर विविध देवदेवतांच्या दर्शनाचा लाभ होतो. या आश्रम मंदिराचे खास वैशिष्ट्य म्हणजे येथील पुरुषोत्तम भगवान मंदिर. या मंदिराचे दरवाजे केवळ अधिक मासात दर्शनासाठी खुले होत असल्याने या काळात येथे भाविकांची अलोट गर्दी लोटते.
येथील संन्यास आश्रमाचे मूळ पीठ हरिद्वारमधील सुरतगिरी बंगला येथे आहे. हा आश्रम दशनामी संप्रदायाशी संबंधित आहे. हा एक शैव पंथ आहे. मराठी विश्वकोशातील नोंदीनुसार, या पंथाचा पुरस्कार आद्य शंकराचार्यांच्या शिष्यांनी तसेच प्रशिष्यांनी (गुरू-शिष्य परंपरेनुसार, एखाद्या गुरूच्या शिष्याच्या पुढील पिढीतील शिष्याला ‘प्रशिष्य’ म्हटले जाते) केला. पद्मपाद, हस्तामलक, सुरेश्वर आणि तोटक हे शंकराचार्यांचे चार प्रमुख शिष्य होते. शंकराचार्यांनी भारतात चारही दिशांना मठ स्थापून त्यांच्यावर या एकेका शिष्याची नेमणूक केली. त्यांच्यापैकी पद्मपाद यांचे तीर्थ व आश्रम असे दोन शिष्य होते, तर हस्तामलक यांचे वन व अरण्य, सुरेश्वर यांचे सरस्वती, पुरी व भारती असे तीन आणि तोटक यांचे गिरी, पर्वत व सागर असे तीन शिष्य होते.
या दहा शिष्यांच्या नावांवरून पुढे निर्माण झालेल्या पंथास ‘दशनामी’ असे संबोधण्यात आले. या पंथातील साधूंच्या नावापुढे पुरी, भारती, गिरी इत्यादी शब्द असतात.
महामंडलेश्वर स्वामी महेश्वरानंद गिरी यांनी २० जानेवारी १९४५ रोजी विलेपार्ले येथे संन्यास आश्रमाच्या या शाखेची स्थापना केली. महेश्वरानंद गिरी हे संस्कृत आणि वेदान्ताचे पंडित होते. १९३८ मध्ये त्यांची सुरतगिरी बंगला गादीचे नववे पीठाधीश्वर म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. मुंबईत संन्यास आश्रमाची स्थापना केल्यानंतर हळू हळू हा आश्रम सुमारे पाच एकर परिसरात विस्तारला. सन १९५२ मध्ये त्यांनी आश्रमात देवालयांचे मोठे संकुल उभारले. त्यामध्ये काशी विश्वनाथ महादेव, एकाम्रेश्वर महादेव, पार्वती परमेश्वर, कैलाशपती शिव, द्वादश ज्योतिर्लिंग, नटराज यांचा समावेश आहे. त्याचप्रमाणे येथे लक्ष्मीनारायण, श्रीनाथजी (श्रीकृष्ण), राम दरबार, राधाकृष्ण, विराट भगवान, पुरुषोत्तम भगवान, बालाजी, विठ्ठल-रुक्मिणी, नरसिंह भगवान या वैष्णव देवतांचीही प्रतिष्ठापना करण्यात आली आहे. याचबरोबर या देवालय संकुलात गणपती, सिद्धिविनायक, हनुमान, दत्तात्रेय, सरस्वती, अंबा माता, खोडियार माता, चामुंडा माता, गायत्री माता, संतोषी माता, शीतला माता यांचीही प्रतिष्ठापना करण्यात आलेली आहे.
दशनामी संप्रदायाचे आद्यगुरू असलेल्या आदि शंकराचार्यांची, तसेच येथील संन्यास आश्रमाचे संस्थापक महेश्वरानंद गिरीजी महाराज यांच्या मूर्तीही येथे विराजमान आहेत. महेश्वरानंद गिरी यांचे १ मे १९७० रोजी निधन झाले. त्यानंतर दहावे पीठाधीश्वर म्हणून महामंडलेश्वर ब्रह्मानंद गिरी यांची नियुक्ती करण्यात आली. त्यांच्या कार्यकाळात सत्तर आणि ऐंशीच्या दशकतात या मंदिर संकुलात विविध धार्मिक, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक उपक्रम सुरू करण्यात आले. सध्या अकरावे पीठाधीश्वर विश्वेश्वरानंद गिरी महाराज हे या आश्रमाचा कारभार पाहतात.
विलेपार्ले रेल्वे स्थानकापासून जवळच प्रशस्त परिसरात संन्यास आश्रम वसलेला आहे. त्याच्या प्रांगणात मोठा वटवृक्ष आहे. समोरच ‘हरगोविंददास व्याख्यान मंदिर’ ही भव्य वास्तू उभी आहे. मध्यभागी प्रशस्त असा सभामंडप आणि त्याच्या तीन बाजूंना विविध गर्भगृहांत विविध देवदेवतांच्या मूर्ती अशी या मंदिराची रचना आहे. सभामंडपात प्रवेशस्थानी नंदीची मोठी मूर्ती आहे. येथील गर्भगृहांत लक्ष्मीनारायण, शिवपार्वती, श्रीकृष्ण, श्रीनाथजी, विराट भगवान, अंबा माता यांच्या सुंदर संगमरवरी मूर्तींचे दर्शन होते. या सभामंडपावर घुमटाकार शिखरे आहेत. तसेच मुख्य गर्भगृहांवर तीन उंच शिखरे आहेत.
या मंदिराच्या लगतच उजवीकडील मंडपामध्ये छोटी-मोठी देवालये तसेच देवकोष्टके आहेत. येथे गायत्री देवी, नटराज, गणेश, नरसिंह, मत्स्यभगवान, विठ्ठल-रुक्मिणी, तिरुपती बालाजी, खोडियार माता, संतोषी माता आदी देवतांचे दर्शन होते. याचप्रमाणे येथे समोरच्या बाजूस पुरुषोत्तम भगवानाचे मंदिर आहे. हे मंदिर केवळ अधिक मासात दर्शनासाठी खुले ठेवण्यात येत असल्याने या कालावधीत येथे रोज अनेक भाविकांची रीघ लागते. येथे एकाच ठिकाणी बारा ज्योतिर्लिंगेही विराजमान आहेत. येथे नजीकच एकाम्रेश्वर महादेवाचे स्वतंत्र देवालय आहे. त्यात महादेवाची मोठी पिंड विराजमान आहे. या संन्यास आश्रमाचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे येथील गंगाधर भगवान म्हणजेच शिवशंकराचे मोठे शिल्प. हरगोविंददास व्याख्यान मंदिराच्या डाव्या बाजूस उघड्यावर हे शिल्प मांडलेले आहे.
संन्यास आश्रमात रोज सकाळी ६ ते १२ आणि सायंकाळी ३.३० ते ९ या कालावधीत भाविक देवदर्शनाचा लाभ घेऊ शकतात. येथे विविध हिंदू सण व उत्सव मोठ्या उत्साहाने व धार्मिक वातावरणात साजरे केले जातात. खासकरून श्रावणी सोमवार, खोडियार उत्सव, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी आणि नवरात्रोत्सवात येथे भाविकांची मोठी गर्दी असते. या आश्रमातर्फे गोशाला, तसेच संस्कृत विद्यालय चालवले जाते.
उपयुक्त माहिती
- विलेपार्ले रेल्वे स्थानकापासून सुमारे ५०० मीटर अंतरावर
- बोरिवली एस.टी. बसस्थानकापासून सुमारे १६ किमी अंतरावर
- मुंबईतील अनेक भागांतून येथे येण्यासाठी बेस्ट बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरध्वनी : ०२२-२६१८३३७७, ९७०२०२२०७०
Sannyas Ashram Temple
Sannyas Ashram Road, Vile Parle (West), Mumbai
The Sannyas Ashram in Vile Parle is a magnificent complex of various temples belonging to the Shaiva and Vaishnava traditions. Established during the final struggle for the nation’s independence, this ashram temple offers devotees the opportunity to seek the blessings of Lord Shiva and Lord Vishnu in His incarnations of Shri Ram, Shri Krishna, and Narasimha, along with various other deities. A special feature of this ashram temple is the Purushottam Bhagwan Temple. The doors of this temple are opened for darshan only during the Adhik Maas, drawing massive crowds of devotees during this period.
The original seat of the Sannyas Ashram is located at Suratgiri Bangla in Haridwar. This ashram is associated with the Dashnami Sampradaya, which is a Shaiva sect. According to the Marathi Vishwakosh, this sect was promoted by the disciples and grand-disciples of Adi Shankaracharya (in the Guru-Shishya tradition, the disciple of a disciple is referred to as a ‘Prashishya’). Padmapada, Hastamalaka, Sureshwara, and Totaka were the four principal disciples of Shankaracharya. Shankaracharya established monasteries in all four directions of India and appointed one of these disciples to each. Among them, Padmapada had two disciples named Tirtha and Ashrama; Hastamalaka had two named Vana and Aranya; Sureshwara had three named Saraswati, Puri, and Bharati; and Totaka had three named Giri, Parvata, and Sagara.
The sect that emerged from the names of these ten disciples came to be known as ‘Dashnami’. The names of the sadhus of this sect are suffixed with words like Puri, Bharati, Giri, etc.
Mahamandaleshwar Swami Maheshwaranand Giri established this branch of the Sannyas Ashram in Vile Parle on 20 January 1945. Maheshwaranand Giri was a scholar of Sanskrit and Vedanta. In 1938, he was appointed as the ninth Peethadhishwar of the Suratgiri Bangla seat. After establishing the Sannyas Ashram in Mumbai, the ashram gradually expanded over an area of about 5 acres. In the year 1952, he constructed a large complex of temples within the ashram. This includes Kashi Vishwanath Mahadev, Ekamreshwar Mahadev, Parvati Parmeshwar, Kailashpati Shiv, Dwadash Jyotirlinga, and Nataraja. Similarly, Vaishnava deities such as Lakshminarayan, Shrinathji (Shri Krishna), Ram Darbar, Radhakrishna, Virat Bhagwan, Purushottam Bhagwan, Balaji, Vitthal-Rukmini, and Narasimha Bhagwan have also been consecrated here. Along with this, deities like Ganpati, Siddhivinayak, Hanuman, Dattatreya, Saraswati, Amba Mata, Khodiyar Mata, Chamunda Mata, Gayatri Mata, Santoshi Mata, and Sheetala Mata have also been installed in this temple complex.
Idols of the original Guru of the Dashnami Sampradaya, Adi Shankaracharya, as well as the founder of this Sannyas Ashram, Maheshwaranand Giriji Maharaj, are also enshrined here. Maheshwaranand Giri passed away on 1 May 1970. Thereafter, Mahamandaleshwar Brahmanand Giri was appointed as the tenth Peethadhishwar. During his tenure in the seventies and eighties, various religious, cultural, and educational activities were initiated in this temple complex. Currently, the eleventh Peethadhishwar, Vishweshwaranand Giri Maharaj, oversees the administration of this ashram.
The Sannyas Ashram is situated in a spacious area near the Vile Parle railway station. There is a large banyan tree in its courtyard. Directly in front stands the magnificent ‘Hargovinddas Vyakhyan Mandir’ building. The temple is designed with a spacious central assembly hall (Sabha Mandap) surrounded by various sanctums housing the idols of different deities on three sides. At the entrance of the assembly hall, there is a large idol of Nandi. In the sanctums here, one can see beautiful marble idols of Lakshminarayan, Shiv-Parvati, Shri Krishna, Shrinathji, Virat Bhagwan, and Amba Mata. There are dome-shaped spires over this assembly hall. Additionally, there are three tall spires over the main sanctums.
Adjacent to this temple, in the pavilion on the right, there are small and large temples as well as niches for deities. Here, one can seek the blessings of deities such as Gayatri Devi, Nataraja, Ganesh, Narasimha, Matsya Bhagwan, Vitthal-Rukmini, Tirupati Balaji, Khodiyar Mata, and Santoshi Mata. Similarly, the temple of Purushottam Bhagwan is located in the front. Since this temple is kept open for darshan only during the Adhik Maas, a long queue of devotees forms here every day during this period. The twelve Jyotirlingas are also enshrined here in one place. Nearby, there is a separate temple for Ekamreshwar Mahadev, which houses a large Shiva Linga. A unique feature of this Sannyas Ashram is the large sculpture of Gangadhar Bhagwan, i.e., Lord Shiva, which is displayed in the open to the left of the Hargovinddas Vyakhyan Mandir.
Devotees can visit the Sannyas Ashram for darshan daily from 6 to 12 in the morning and from 3.30 to 9 in the evening. Various Hindu festivals and celebrations are observed here with great enthusiasm and in a religious atmosphere. There is a large influx of devotees, especially during Shravani Somvar, Khodiyar Utsav, Janmashtami, Ganesh Chaturthi, and Navratri. The ashram also runs a Goshala and a Sanskrit school.
Useful Information
- Approximately 500 meters from Vile Parle railway station
- Approximately 16 km from Borivali S.T. bus stand
- BEST bus service available from many parts of Mumbai to reach here
- Private vehicles can reach up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Temple Office, Telephone: 022-26183377, 9702022070
संन्यास आश्रम मंदिर
संन्यास आश्रम रोड, विलेपार्ले (पश्चिम), मुंबई
विलेपार्ले स्थित संन्यास आश्रम शैव और वैष्णव पंथ के विभिन्न देवालयों का एक भव्य संकुल है। देश में स्वतंत्रता का अंतिम संघर्ष चल रहा था, उस कालखंड में स्थापित इस आश्रम मंदिर में भक्तों को शंकर और विष्णु के श्रीराम, श्रीकृष्ण व नरसिंह अवतारों के साथ-साथ विभिन्न देवी-देवताओं के दर्शन का लाभ प्राप्त होता है। इस आश्रम मंदिर की विशेष विशेषता यहाँ का पुरुषोत्तम भगवान मंदिर है। इस मंदिर के कपाट केवल अधिक मास में दर्शन के लिए खुलते हैं, इसलिए इस अवधि में यहाँ भक्तों की अपार भीड़ उमड़ती है।
यहाँ के संन्यास आश्रम का मूल पीठ हरिद्वार में सूरतगिरी बंगला स्थित है। यह आश्रम दशनामी संप्रदाय से संबंधित है। यह एक शैव पंथ है। मराठी विश्वकोश की प्रविष्टियों के अनुसार, इस पंथ का प्रचार आद्य शंकराचार्य के शिष्यों और प्रशिष्यों (गुरु-शिष्य परंपरा के अनुसार, किसी गुरु के शिष्य की अगली पीढ़ी के शिष्य को ‘प्रशिष्य’ कहा जाता है) ने किया था। पद्मपाद, हस्तामलक, सुरेश्वर और तोटक शंकराचार्य के चार प्रमुख शिष्य थे। शंकराचार्य ने भारत की चारों दिशाओं में मठ स्थापित कर उन पर इन शिष्यों को नियुक्त किया था। उनमें से पद्मपाद के तीर्थ और आश्रम नामक दो शिष्य थे, हस्तामलक के वन और अरण्य, सुरेश्वर के सरस्वती, पुरी और भारती नामक तीन, तथा तोटक के गिरी, पर्वत और सागर नामक तीन शिष्य थे।
इन दस शिष्यों के नामों पर आगे चलकर जो पंथ बना, उसे ‘दशनामी’ कहा गया। इस पंथ के साधुओं के नाम के आगे पुरी, भारती, गिरी आदि शब्द होते हैं।
महामंडलेश्वर स्वामी महेश्वरानंद गिरी ने २० जनवरी १९४५ को विलेपार्ले में संन्यास आश्रम की इस शाखा की स्थापना की। महेश्वरानंद गिरी संस्कृत और वेदांत के पंडित थे। १९३८ में उन्हें सूरतगिरी बंगला गद्दी के नौवें पीठाधीश्वर के रूप में नियुक्त किया गया था। मुंबई में संन्यास आश्रम की स्थापना के बाद धीरे-धीरे यह आश्रम लगभग पाँच एकड़ परिसर में विस्तृत हो गया। वर्ष १९५२ में उन्होंने आश्रम में देवालयों का एक विशाल संकुल निर्मित किया। इसमें काशी विश्वनाथ महादेव, एकाम्रेश्वर महादेव, पार्वती परमेश्वर, कैलाशपति शिव, द्वादश ज्योतिर्लिंग और नटराज सम्मिलित हैं। इसी प्रकार यहाँ लक्ष्मीनारायण, श्रीनाथजी (श्रीकृष्ण), राम दरबार, राधाकृष्ण, विराट भगवान, पुरुषोत्तम भगवान, बालाजी, विट्ठल-रुक्मिणी और नरसिंह भगवान जैसे वैष्णव देवताओं की भी प्रतिष्ठापना की गई है। इसके साथ ही इस देवालय संकुल में गणपति, सिद्धिविनायक, हनुमान, दत्तात्रेय, सरस्वती, अंबा माता, खोडियार माता, चामुंडा माता, गायत्री माता, संतोषी माता और शीतला माता की भी प्रतिष्ठापना की गई है।
दशनामी संप्रदाय के आद्यगुरु आदि शंकराचार्य, तथा यहाँ के संन्यास आश्रम के संस्थापक महेश्वरानंद गिरीजी महाराज की मूर्तियाँ भी यहाँ विराजमान हैं। महेश्वरानंद गिरी का १ मई १९७० को निधन हुआ। उसके पश्चात दसवें पीठाधीश्वर के रूप में महामंडलेश्वर ब्रह्मानंद गिरी को नियुक्त किया गया। उनके कार्यकाल में सत्तर और अस्सी के दशक में इस मंदिर संकुल में विभिन्न धार्मिक, सांस्कृतिक और शैक्षणिक गतिविधियाँ शुरू की गईं। वर्तमान में ग्यारहवें पीठाधीश्वर विश्वेश्वरानंद गिरी महाराज इस आश्रम का कार्यभार संभालते हैं।
विलेपार्ले रेलवे स्टेशन के निकट ही एक प्रशस्त परिसर में संन्यास आश्रम स्थित है। इसके प्रांगण में एक विशाल वटवृक्ष है। सामने ही ‘हरगोविंददास व्याख्यान मंदिर’ नामक भव्य इमारत खड़ी है। मध्य में एक विशाल सभामंडप और उसके तीन ओर विभिन्न गर्भगृहों में देवी-देवताओं की मूर्तियाँ, ऐसी इस मंदिर की रचना है। सभामंडप में प्रवेश द्वार पर नंदी की एक बड़ी मूर्ति है। यहाँ के गर्भगृहों में लक्ष्मीनारायण, शिव-पार्वती, श्रीकृष्ण, श्रीनाथजी, विराट भगवान और अंबा माता की सुंदर संगमरमर की मूर्तियों के दर्शन होते हैं। इस सभामंडप पर गुंबदाकार शिखर हैं। साथ ही मुख्य गर्भगृहों पर तीन ऊँचे शिखर बने हैं।
इस मंदिर के समीप ही दाईं ओर के मंडप में छोटे-बड़े देवालय और देवकोष्ठक हैं। यहाँ गायत्री देवी, नटराज, गणेश, नरसिंह, मत्स्य भगवान, विट्ठल-रुक्मिणी, तिरुपति बालाजी, खोडियार माता, संतोषी माता आदि देवताओं के दर्शन होते हैं। इसी प्रकार यहाँ सामने की ओर पुरुषोत्तम भगवान का मंदिर है। यह मंदिर केवल अधिक मास में दर्शन के लिए खोला जाता है, इसलिए इस अवधि में यहाँ प्रतिदिन अनेक भक्तों की कतार लगी रहती है। यहाँ एक ही स्थान पर बारह ज्योतिर्लिंग भी विराजमान हैं। यहाँ निकट ही एकाम्रेश्वर महादेव का स्वतंत्र देवालय है, जिसमें महादेव की एक बड़ी पिंड विराजमान है। इस संन्यास आश्रम की एक विशेषता यहाँ का गंगाधर भगवान यानी शिवशंकर का विशाल शिल्प है। हरगोविंददास व्याख्यान मंदिर के बाईं ओर खुले में यह शिल्प स्थापित है।
संन्यास आश्रम में प्रतिदिन सुबह ६ से १२ और शाम ३.३० से ९ बजे तक भक्त देवदर्शन का लाभ ले सकते हैं। यहाँ विभिन्न हिंदू त्योहार और उत्सव बड़े उत्साह और धार्मिक वातावरण में मनाए जाते हैं। विशेष रूप से श्रावणी सोमवार, खोडियार उत्सव, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी और नवरात्रोत्सव के दौरान यहाँ भक्तों की भारी भीड़ होती है। इस आश्रम द्वारा गोशाला और संस्कृत विद्यालय भी संचालित किए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी
- विलेपार्ले रेलवे स्टेशन से लगभग ५०० मीटर की दूरी पर
- बोरीवली एस.टी. बस स्टैंड से लगभग १६ किमी की दूरी पर
- मुंबई के अनेक भागों से यहाँ आने के लिए बेस्ट बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरभाष : ०२२-२६१८३३७७, ९७०२०२२०७०
સંન્યાસ આશ્રમ મંદિર
સંન્યાસ આશ્રમ રોડ, વિલેપાર્લે (પ.), મુંબઈ
વિલેપાર્લે સ્થિત સંન્યાસ આશ્રમ એ શૈવ અને વૈષ્ણવ પંથના વિવિધ દેવાલયોનું ભવ્ય સંકુલ છે. દેશમાં સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો અંતિમ તબક્કો ચાલી રહ્યો હતો તે સમયગાળામાં સ્થપાયેલા આ આશ્રમ મંદિરમાં ભક્તોને ભગવાન શંકર અને વિષ્ણુના શ્રીરામ, શ્રીકૃષ્ણ તથા નરસિંહ અવતારની સાથે વિવિધ દેવી-દેવતાઓના દર્શનનો લાભ મળે છે. આ આશ્રમ મંદિરની ખાસ વિશેષતા એટલે અહીંનું પુરુષોત્તમ ભગવાન મંદિર. આ મંદિરના દ્વાર માત્ર અધિક માસમાં જ દર્શન માટે ખુલતા હોવાથી આ સમયગાળા દરમિયાન અહીં ભક્તોની ભારે ભીડ ઉમટી પડે છે.
અહીંના સંન્યાસ આશ્રમનું મૂળ પીઠ હરિદ્વાર ખાતેના સુરતગિરી બંગલામાં છે. આ આશ્રમ દશનામી સંપ્રદાય સાથે સંબંધિત છે. આ એક શૈવ પંથ છે. મરાઠી વિશ્વકોશની નોંધ અનુસાર, આ પંથનો પુરસ્કાર આદ્ય શંકરાચાર્યના શિષ્યો તેમજ પ્રશિષ્યો (ગુરુ-શિષ્ય પરંપરા અનુસાર, કોઈ ગુરુના શિષ્યની પછીની પેઢીના શિષ્યને ‘પ્રશિષ્ય’ કહેવામાં આવે છે) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. પદ્મપાદ, હસ્તામલક, સુરેશ્વર અને તોટક એ શંકરાચાર્યના ચાર મુખ્ય શિષ્યો હતા. શંકરાચાર્યજીએ ભારતમાં ચારેય દિશાઓમાં મઠ સ્થાપીને તેના પર આ એક-એક શિષ્યની નિમણૂક કરી હતી. તેમાંથી પદ્મપાદના તીર્થ અને આશ્રમ એમ બે શિષ્યો હતા, જ્યારે હસ્તામલકના વન અને અરણ્ય, સુરેશ્વરના સરસ્વતી, પુરી અને ભારતી એમ ત્રણ અને તોટકના ગિરિ, પર્વત અને સાગર એમ ત્રણ શિષ્યો હતા.
આ દસ શિષ્યોના નામ પરથી આગળ જતાં નિર્માણ પામેલા પંથને ‘દશનામી’ તરીકે સંબોધવામાં આવ્યો. આ પંથના સાધુઓના નામની પાછળ પુરી, ભારતી, ગિરિ વગેરે શબ્દો હોય છે.
મહામંડલેશ્વર સ્વામી મહેશ્વરાનંદ ગિરિએ ૨૦ જાન્યુઆરી ૧૯૪૫ના રોજ વિલેપાર્લે ખાતે સંન્યાસ આશ્રમની આ શાખાની સ્થાપના કરી. મહેશ્વરાનંદ ગિરિ સંસ્કૃત અને વેદાંતના પંડિત હતા. ૧૯૩૮માં તેમની સુરતગિરી બંગલા ગાદીના નવમા પીઠાધીશ્વર તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. મુંબઈમાં સંન્યાસ આશ્રમની સ્થાપના કર્યા બાદ ધીરે ધીરે આ આશ્રમ આશરે પાંચ એકર વિસ્તારમાં ફેલાયો. સન ૧૯૫૨માં તેમણે આશ્રમમાં દેવાલયોનું મોટું સંકુલ બનાવ્યું. તેમાં કાશી વિશ્વનાથ મહાદેવ, એકામ્રેશ્વર મહાદેવ, પાર્વતી પરમેશ્વર, કૈલાશપતિ શિવ, દ્વાદશ જ્યોતિર્લિંગ, નટરાજનો સમાવેશ થાય છે. તે જ પ્રમાણે અહીં લક્ષ્મીનારાયણ, શ્રીનાથજી (શ્રીકૃષ્ણ), રામ દરબાર, રાધાકૃષ્ણ, વિરાટ ભગવાન, પુરુષોત્તમ ભગવાન, બાલાજી, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી, નરસિંહ ભગવાન જેવી વૈષ્ણવ દેવતાઓની પણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી છે. આ સાથે જ આ દેવાલય સંકુલમાં ગણપતિ, સિદ્ધિવિનાયક, હનુમાન, દત્તાત્રેય, સરસ્વતી, અંબા માતા, ખોડિયાર માતા, ચામુંડા માતા, ગાયત્રી માતા, સંતોષી માતા, શીતળા માતાની પણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી છે.
દશનામી સંપ્રદાયના આદ્યગુરુ એવા આદિ શંકરાચાર્યની, તેમજ અહીંના સંન્યાસ આશ્રમના સ્થાપક મહેશ્વરાનંદ ગિરિજી મહારાજની મૂર્તિઓ પણ અહીં બિરાજમાન છે. મહેશ્વરાનંદ ગિરિનું ૧ મે ૧૯૭૦ના રોજ અવસાન થયું. ત્યારબાદ દસમા પીઠાધીશ્વર તરીકે મહામંડલેશ્વર બ્રહ્માનંદ ગિરિની નિમણૂક કરવામાં આવી. તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન સિત્તેર અને એંસીના દાયકામાં આ મંદિર સંકુલમાં વિવિધ ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરવામાં આવી. હાલમાં અગિયારમા પીઠાધીશ્વર વિશ્વેશ્વરાનંદ ગિરિ મહારાજ આ આશ્રમનો વહીવટ સંભાળે છે.
વિલેપાર્લે રેલવે સ્ટેશનથી નજીક જ વિશાળ પરિસરમાં સંન્યાસ આશ્રમ આવેલો છે. તેના પ્રાંગણમાં મોટો વડલો છે. સામે જ ‘હરગોવિંદદાસ વ્યાખ્યાન મંદિર’ નામની ભવ્ય ઇમારત ઉભી છે. મધ્યમાં વિશાળ સભામંડપ અને તેની ત્રણ બાજુએ વિવિધ ગર્ભગૃહોમાં વિવિધ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાં પ્રવેશદ્વાર પર નંદીની મોટી મૂર્તિ છે. અહીંના ગર્ભગૃહોમાં લક્ષ્મીનારાયણ, શિવ-પાર્વતી, શ્રીકૃષ્ણ, શ્રીનાથજી, વિરાટ ભગવાન, અંબા માતાની સુંદર આરસની મૂર્તિઓના દર્શન થાય છે. આ સભામંડપ પર ગુંબજ આકારના શિખરો છે. તેમજ મુખ્ય ગર્ભગૃહો પર ત્રણ ઊંચા શિખરો છે.
આ મંદિરની બાજુમાં જ જમણી તરફના મંડપમાં નાના-મોટા દેવાલયો તેમજ દેવકોષ્ઠકો છે. અહીં ગાયત્રી દેવી, નટરાજ, ગણેશ, નરસિંહ, મત્સ્ય ભગવાન, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી, તિરુપતિ બાલાજી, ખોડિયાર માતા, સંતોષી માતા વગેરે દેવતાઓના દર્શન થાય છે. તે જ પ્રમાણે અહીં સામેની બાજુએ પુરુષોત્તમ ભગવાનનું મંદિર છે. આ મંદિર માત્ર અધિક માસમાં જ દર્શન માટે ખુલ્લું રાખવામાં આવતું હોવાથી આ સમયગાળા દરમિયાન અહીં દરરોજ અનેક ભક્તોની કતાર લાગે છે. અહીં એક જ જગ્યાએ બાર જ્યોતિર્લિંગો પણ બિરાજમાન છે. અહીં નજીકમાં જ એકામ્રેશ્વર મહાદેવનું સ્વતંત્ર દેવાલય છે. તેમાં મહાદેવની મોટી પિંડી બિરાજમાન છે. આ સંન્યાસ આશ્રમની એક વિશેષતા એટલે અહીંના ગંગાધર ભગવાન એટલે કે શિવશંકરનું મોટું શિલ્પ. હરગોવિંદદાસ વ્યાખ્યાન મંદિરની ડાબી બાજુએ ખુલ્લામાં આ શિલ્પ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે.
સંન્યાસ આશ્રમમાં દરરોજ સવારે ૬ થી ૧૨ અને સાંજે ૩:૩૦ થી ૯ ના સમયગાળામાં ભક્તો દેવદર્શનનો લાભ લઈ શકે છે. અહીં વિવિધ હિન્દુ તહેવારો અને ઉત્સવો ખૂબ જ ઉત્સાહ અને ધાર્મિક વાતાવરણમાં ઉજવવામાં આવે છે. ખાસ કરીને શ્રાવણી સોમવાર, ખોડિયાર ઉત્સવ, જન્માષ્ટમી, ગણેશ ચતુર્થી અને નવરાત્રિ મહોત્સવમાં અહીં ભક્તોની ભારે ભીડ હોય છે. આ આશ્રમ દ્વારા ગૌશાળા, તેમજ સંસ્કૃત વિદ્યાલય ચલાવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- વિલેપાર્લે રેલવે સ્ટેશનથી આશરે ૫૦૦ મીટરના અંતરે
- બોરીવલી એસ.ટી. બસ સ્ટેન્ડથી આશરે ૧૬ કિમીના અંતરે
- મુંબઈના અનેક વિસ્તારોમાંથી અહીં આવવા માટે બેસ્ટ બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, દૂરધ્વનિ : ૦૨૨-૨૬૧૮૩૩૭૭, ૯૭૦૨૦૨૨૦૭૦
சந்நியாச ஆசிரம மந்திர்
சந்நியாச ஆசிரம சாலை, விலே பார்லே (மேற்கு), மும்பை
விலே பார்லேயில் உள்ள சந்நியாச ஆசிரமம் என்பது சைவ மற்றும் வைணவப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த பல்வேறு ஆலயங்களின் பிரம்மாண்டமான தொகுப்பாகும். நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான இறுதிப் போராட்டம் நடைபெற்ற காலத்தில் நிறுவப்பட்ட இந்த ஆசிரமக் கோயிலில், பக்தர்கள் சிவபெருமானையும், விஷ்ணுவின் அவதாரங்களான ஸ்ரீராமர், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்றும் நரசிம்மர் ஆகியோருடன் பல்வேறு தெய்வங்களையும் தரிசித்து அருள் பெறுகின்றனர். இந்த ஆசிரமக் கோயிலின் சிறப்பம்சம் இங்குள்ள புருஷோத்தம பகவான் மந்திர் ஆகும். இந்த ஆலயத்தின் கதவுகள் அதிக மாசத்தில் (புருஷோத்தம மாதம்) மட்டுமே தரிசனத்திற்காகத் திறக்கப்படுவதால், அக்காலத்தில் இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அலைமோதுகிறது.
இங்குள்ள சந்நியாச ஆசிரமத்தின் மூல பீடம் ஹரித்துவாரில் உள்ள சூரத்கிரி பங்களா ஆகும். இந்த ஆசிரமம் தசநாமி சம்பிரதாயத்துடன் தொடர்புடையது. இது ஒரு சைவப் பிரிவாகும். மராத்தி விஸ்வகோஷத்தின் பதிவுகளின்படி, இந்தப் பிரிவை ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் சீடர்களும், பிரசீடர்களும் (குரு-சீடர் பாரம்பரியத்தின்படி, ஒரு குருவின் சீடரின் அடுத்த தலைமுறை சீடர் ‘பிரசீடர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஆதரித்தனர். பத்மபாதர், ஹஸ்தாமலகர், சுரேஸ்வரர் மற்றும் தோடகர் ஆகியோர் சங்கராச்சாரியாரின் நான்கு முக்கிய சீடர்கள் ஆவர். சங்கராச்சாரியார் இந்தியாவில் நான்கு திசைகளிலும் மடங்களை நிறுவி, ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு சீடரை நியமித்தார். அவர்களில் பத்மபாதருக்கு தீர்த்தர் மற்றும் ஆசிரமி என்ற இரு சீடர்களும், ஹஸ்தாமலகருக்கு வனர் மற்றும் ஆரண்யர், சுரேஸ்வரருக்கு சரஸ்வதி, புரி மற்றும் பாரதி என்ற மூவரும், தோடகருக்கு கிரி, பர்வதர் மற்றும் சாகர் என்ற மூவரும் சீடர்களாக இருந்தனர்.
இந்த பத்து சீடர்களின் பெயர்களால் பிற்காலத்தில் உருவான பிரிவே ‘தசநாமி’ என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்த சாதுக்களின் பெயர்களுக்குப் பின்னால் புரி, பாரதி, கிரி போன்ற சொற்கள் இடம்பெறுகின்றன.
மகா மண்டலேஸ்வரர் சுவாமி மகேஸ்வரானந்த கிரி அவர்கள் ௨௦ ஜனவரி ௧௯௪௫ அன்று விலே பார்லேயில் சந்நியாச ஆசிரமத்தின் இந்த கிளையை நிறுவினார். மகேஸ்வரானந்த கிரி அவர்கள் சமஸ்கிருதம் மற்றும் வேதாந்தத்தில் பண்டிதர் ஆவார். ௧௯௩௮ இல் அவர் சூரத்கிரி பங்களா பீடத்தின் ஒன்பதாவது பீடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். மும்பையில் சந்நியாச ஆசிரமத்தை நிறுவிய பிறகு, படிப்படியாக இந்த ஆசிரமம் சுமார் ஐந்து ஏக்கர் பரப்பளவில் விரிவடைந்தது. ௧௯௫௨ இல் அவர் ஆசிரமத்தில் பெரிய ஆலயத் தொகுப்பை உருவாக்கினார். அதில் காசி விஸ்வநாத மகாதேவர், ஏகாம்ரேஸ்வர மகாதேவர், பார்வதி பரமேஸ்வரர், கைலாசபதி சிவன், துவாதச ஜோதிர்லிங்கங்கள், நடராஜர் ஆகியோர் அடங்குவர். அதேபோல், இங்கு லட்சுமி நாராயணர், ஸ்ரீநாத்ஜி (ஸ்ரீகிருஷ்ணர்), ராம தர்பார், ராதாகிருஷ்ணர், விராட் பகவான், புருஷோத்தம பகவான், பாலாஜி, விட்டல்-ருக்மிணி, நரசிம்ம பகவான் ஆகிய வைணவ தெய்வங்களும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. இதனுடன் இந்த ஆலய வளாகத்தில் கணபதி, சித்திவிநாயகர், அனுமன், தத்தாத்ரேயர், சரஸ்வதி, அம்பா மாதா, கோடியார் மாதா, சாமுண்டா மாதா, காயத்ரி மாதா, சந்தோஷி மாதா, சீதளா மாதா ஆகியோரும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
தசநாமி சம்பிரதாயத்தின் ஆதி குருவான ஆதி சங்கராச்சாரியார் மற்றும் இந்த சந்நியாச ஆசிரமத்தின் நிறுவனர் மகேஸ்வரானந்த கிரிஜி மகாராஜ் ஆகியோரின் சிலைகளும் இங்கு வீற்றிருக்கின்றன. மகேஸ்வரானந்த கிரி அவர்கள் ௧ மே ௧௯௭௦ அன்று காலமானார். அதன் பிறகு பத்தாவது பீடாதிபதியாக மகா மண்டலேஸ்வரர் பிரம்மானந்த கிரி நியமிக்கப்பட்டார். அவரது பதவிக்காலத்தில் எழுபது மற்றும் எண்பதுகளில் இந்த ஆலய வளாகத்தில் பல்வேறு ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள் தொடங்கப்பட்டன. தற்போது பதினோராவது பீடாதிபதி விஸ்வேஸ்வரானந்த கிரி மகாராஜ் இந்த ஆசிரமத்தை நிர்வகிக்கிறார்.
விலே பார்லே ரயில் நிலையத்திற்கு அருகிலேயே விசாலமான பகுதியில் சந்நியாச ஆசிரமம் அமைந்துள்ளது. அதன் வளாகத்தில் பெரிய ஆலமரம் உள்ளது. முன்னால் ‘ஹர்கோவிந்ததாஸ் வியாக்யான மந்திர்’ என்ற பிரம்மாண்டமான கட்டிடம் உள்ளது. நடுவில் விசாலமான சபா மண்டபமும், அதன் மூன்று பக்கங்களிலும் பல்வேறு கருவறைகளில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகளும் இருப்பது இந்த ஆலயத்தின் அமைப்பாகும். சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் நந்தியின் பெரிய சிலை உள்ளது. இங்குள்ள கருவறைகளில் லட்சுமி நாராயணர், சிவபார்வதி, ஸ்ரீகிருஷ்ணர், ஸ்ரீநாத்ஜி, விராட் பகவான், அம்பா மாதா ஆகியோரின் அழகான பளிங்குச் சிலைகளைத் தரிசிக்கலாம். இந்த சபா மண்டபத்தின் மேல் குவிமாடம் போன்ற சிகரங்கள் உள்ளன. மேலும் முக்கிய கருவறைகளின் மேல் மூன்று உயர்ந்த சிகரங்கள் உள்ளன.
இந்த ஆலயத்திற்கு அருகிலேயே வலதுபுறம் உள்ள மண்டபத்தில் சிறிய மற்றும் பெரிய ஆலயங்கள் மற்றும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. இங்கு காயத்ரி தேவி, நடராஜர், கணேசர், நரசிம்மர், மத்ஸ்ய பகவான், விட்டல்-ருக்மிணி, திருப்பதி பாலாஜி, கோடியார் மாதா, சந்தோஷி மாதா உள்ளிட்ட தெய்வங்களைத் தரிசிக்கலாம். அதேபோல் இங்கு முன்பக்கத்தில் புருஷோத்தம பகவான் ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயம் அதிக மாசத்தில் மட்டுமே தரிசனத்திற்காகத் திறக்கப்படுவதால், இந்த காலகட்டத்தில் தினமும் ஏராளமான பக்தர்கள் வரிசையில் நிற்கின்றனர். இங்கு ஒரே இடத்தில் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களும் வீற்றிருக்கின்றன. இங்கு அருகிலேயே ஏகாம்ரேஸ்வர மகாதேவருக்குத் தனி ஆலயம் உள்ளது. அதில் மகாதேவரின் பெரிய லிங்கம் வீற்றிருக்கிறது. இந்த சந்நியாச ஆசிரமத்தின் ஒரு சிறப்பம்சம் இங்குள்ள கங்காதர பகவான் எனப்படும் சிவபெருமானின் பெரிய சிற்பம் ஆகும். ஹர்கோவிந்ததாஸ் வியாக்யான மந்திரின் இடதுபுறம் திறந்தவெளியில் இந்தச் சிற்பம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சந்நியாச ஆசிரமத்தில் தினமும் காலை ௬ முதல் ௧௨ மணி வரையிலும், மாலை ௩.௩௦ முதல் ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசித்து அருள் பெறலாம். இங்கு பல்வேறு இந்து பண்டிகைகள் மற்றும் உற்சவங்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடனும், ஆன்மீக சூழலுடனும் கொண்டாடப்படுகின்றன. குறிப்பாக சிராவண திங்கள், கோடியார் உற்சவம், ஜன்மாஷ்டமி, கணேஷ சதுர்த்தி மற்றும் நவராத்திரி விழாக்களின் போது இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். இந்த ஆசிரமத்தின் சார்பில் கோசாலை மற்றும் சமஸ்கிருத வித்யாலயம் நடத்தப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- விலே பார்லே ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௫௦௦ மீட்டர் தொலைவில்
- போரிவலி எஸ்.டி. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௧௬ கி.மீ தொலைவில்
- மும்பையின் பல பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வர பெஸ்ட் (BEST) பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள்
- தொடர்பு : ஆலய அலுவலகம், தொலைபேசி : ௦௨௨-௨௬௧௮௩௩௭௭, ௯௭௦௨௦௨௨௦௭௦
సన్యాస ఆశ్రమ మందిరం
సన్యాస ఆశ్రమ రోడ్డు, విలేపార్లే (పడమర), ముంబై
విలేపార్లేలోని సన్యాస ఆశ్రమం శైవ మరియు వైష్ణవ సంప్రదాయాలకు చెందిన వివిధ దేవాలయాల ఒక అద్భుతమైన సముదాయం. దేశంలో స్వాతంత్ర్యోద్యమం చివరి దశలో ఉన్న సమయంలో స్థాపించబడిన ఈ ఆశ్రమ మందిరంలో భక్తులు శంకరునితో పాటు, విష్ణువు యొక్క అవతారాలైన శ్రీరాముడు, శ్రీకృష్ణుడు మరియు నరసింహస్వామి వంటి వివిధ దేవతామూర్తులను దర్శించుకోవచ్చు. ఈ ఆశ్రమ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత ఇక్కడి పురుషోత్తమ భగవాన్ మందిరం. ఈ మందిర ద్వారాలు కేవలం అధిక మాసంలో మాత్రమే దర్శనం కోసం తెరవబడతాయి, కాబట్టి ఆ సమయంలో ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ విపరీతంగా ఉంటుంది.
ఇక్కడి సన్యాస ఆశ్రమం యొక్క మూల పీఠం హరిద్వార్లోని సురతగిరి బంగ్లాలో ఉంది. ఈ ఆశ్రమం దశనామి సంప్రదాయానికి చెందినది. ఇది ఒక శైవ పంథా. మరాఠీ విశ్వకోశంలోని వివరాల ప్రకారం, ఈ పంథాను ఆది శంకరాచార్యుల శిష్యులు మరియు ప్రశిష్యులు (గురు-శిష్య పరంపర ప్రకారం, ఒక గురువు యొక్క శిష్యుని తదుపరి తరానికి చెందిన శిష్యుడిని ‘ప్రశిష్యుడు’ అని పిలుస్తారు) ప్రోత్సహించారు. పద్మపాదుడు, హస్తామలకుడు, సురేశ్వరుడు మరియు తోటకుడు శంకరాచార్యుల నలుగురు ప్రధాన శిష్యులు. శంకరాచార్యులు భారతదేశంలోని నాలుగు దిక్కులలో మఠాలను స్థాపించి, ఒక్కో మఠానికి ఒక్కో శిష్యుడిని నియమించారు. వారిలో పద్మపాదునికి తీర్థ మరియు ఆశ్రమ అని ఇద్దరు శిష్యులు, హస్తామలకునికి వన మరియు అరణ్య, సురేశ్వరునికి సరస్వతి, పురి మరియు భారతి అని ముగ్గురు, తోటకానికి గిరి, పర్వత మరియు సాగర అని ముగ్గురు శిష్యులు ఉండేవారు.
ఈ పదిమంది శిష్యుల పేర్ల మీద ఏర్పడిన పంథాను ‘దశనామి’ అని పిలిచారు. ఈ పంథాలోని సాధువుల పేర్ల చివర పురి, భారతి, గిరి వంటి పదాలు ఉంటాయి.
మహా మండలేశ్వర స్వామి మహేశ్వరానంద గిరి ౨౦ జనవరి ౧౯౪౫న విలేపార్లేలో సన్యాస ఆశ్రమం యొక్క ఈ శాఖను స్థాపించారు. మహేశ్వరానంద గిరి సంస్కృత మరియు వేదాంత పండితులు. ౧౯౩౮లో ఆయన సురతగిరి బంగ్లా గద్దెకు తొమ్మిదవ పీఠాధిపతిగా నియమితులయ్యారు. ముంబైలో సన్యాస ఆశ్రమాన్ని స్థాపించిన తర్వాత, క్రమంగా ఈ ఆశ్రమం సుమారు ౫ ఎకరాల విస్తీర్ణంలో విస్తరించింది. ౧౯౫౨లో ఆయన ఆశ్రమంలో దేవాలయాల యొక్క పెద్ద సముదాయాన్ని నిర్మించారు. అందులో కాశీ విశ్వనాథ మహాదేవుడు, ఏకామ్రేశ్వర మహాదేవుడు, పార్వతీ పరమేశ్వరుడు, కైలాసపతి శివుడు, ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలు, నటరాజు ఉన్నారు. అదేవిధంగా ఇక్కడ లక్ష్మీనారాయణుడు, శ్రీనాథ్ జీ (శ్రీకృష్ణుడు), రామ దర్బార్, రాధాకృష్ణుడు, విరాట్ భగవాన్, పురుషోత్తమ భగవాన్, బాలాజీ, విఠల్-రుక్మిణి, నరసింహ భగవాన్ వంటి వైష్ణవ దేవతామూర్తులను కూడా ప్రతిష్టించారు. దీనితో పాటు ఈ దేవాలయ సముదాయంలో గణపతి, సిద్ధివినాయకుడు, హనుమంతుడు, దత్తాత్రేయుడు, సరస్వతి, అంబా మాత, ఖోడియార్ మాత, చాముండా మాత, గాయత్రీ మాత, సంతోషీ మాత, శీతలా మాతలను కూడా ప్రతిష్టించారు.
దశనామి సంప్రదాయానికి ఆద్యగురువులైన ఆది శంకరాచార్యుల వారి, అలాగే ఇక్కడి సన్యాస ఆశ్రమ స్థాపకులు మహేశ్వరానంద గిరిజీ మహారాజ్ వారి విగ్రహాలు కూడా ఇక్కడ కొలువై ఉన్నాయి. మహేశ్వరానంద గిరి ౧ మే ౧౯౭౦న పరమపదించారు. ఆ తర్వాత పదవ పీఠాధిపతిగా మహా మండలేశ్వర బ్రహ్మానంద గిరి నియమితులయ్యారు. వారి కాలంలో డెబ్బై మరియు ఎనభై దశకాల్లో ఈ మందిర సముదాయంలో వివిధ మతపరమైన, సాంస్కృతిక మరియు విద్యా కార్యక్రమాలు ప్రారంభమయ్యాయి. ప్రస్తుతం పదకొండవ పీఠాధిపతి విశ్వేశ్వరానంద గిరి మహారాజ్ ఈ ఆశ్రమ నిర్వహణను చూస్తున్నారు.
విలేపార్లే రైల్వే స్టేషన్కు సమీపంలోనే విశాలమైన ప్రాంగణంలో సన్యాస ఆశ్రమం ఉంది. దాని ఆవరణలో పెద్ద మర్రిచెట్టు ఉంది. ఎదురుగా ‘హరగోవిందదాస్ వ్యాఖ్యాన మందిరం’ అనే భవనం ఉంది. మధ్యలో విశాలమైన సభా మండపం మరియు దాని మూడు వైపులా వివిధ గర్భాలయాల్లో వివిధ దేవతామూర్తులు ఉండటం ఈ మందిర నిర్మాణం యొక్క ప్రత్యేకత. సభా మండపం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద నంది యొక్క పెద్ద విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి గర్భాలయాల్లో లక్ష్మీనారాయణుడు, శివపార్వతులు, శ్రీకృష్ణుడు, శ్రీనాథ్ జీ, విరాట్ భగవాన్, అంబా మాతల అందమైన పాలరాతి విగ్రహాలను దర్శించుకోవచ్చు. ఈ సభా మండపంపై గుమ్మటాల వంటి శిఖరాలు ఉన్నాయి. అలాగే ప్రధాన గర్భాలయాలపై మూడు ఎత్తైన శిఖరాలు ఉన్నాయి.
ఈ మందిరానికి పక్కనే కుడివైపున ఉన్న మండపంలో చిన్న మరియు పెద్ద దేవాలయాలు అలాగే దేవకోష్టకాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ గాయత్రీ దేవి, నటరాజు, గణేశుడు, నరసింహుడు, మత్స్య భగవాన్, విఠల్-రుక్మిణి, తిరుపతి బాలాజీ, ఖోడియార్ మాత, సంతోషీ మాత వంటి దేవతలను దర్శించుకోవచ్చు. అలాగే ఇక్కడ ఎదురుగా పురుషోత్తమ భగవాన్ మందిరం ఉంది. ఈ మందిరం కేవలం అధిక మాసంలో మాత్రమే దర్శనం కోసం తెరవబడుతుంది కాబట్టి, ఈ కాలంలో ఇక్కడ ప్రతిరోజూ భక్తుల తాకిడి ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఇక్కడ ఒకే చోట ౧౨ జ్యోతిర్లింగాలు కూడా కొలువై ఉన్నాయి. ఇక్కడికి సమీపంలోనే ఏకామ్రేశ్వర మహాదేవుని స్వతంత్ర దేవాలయం ఉంది. అందులో మహాదేవుని పెద్ద శివలింగం ఉంది. ఈ సన్యాస ఆశ్రమం యొక్క ఒక ప్రత్యేకత ఇక్కడి గంగాధర భగవాన్ అంటే శివశంకరుని పెద్ద శిల్పం. హరగోవిందదాస్ వ్యాఖ్యాన మందిరానికి ఎడమ వైపున బహిరంగ ప్రదేశంలో ఈ శిల్పం ఉంది.
సన్యాస ఆశ్రమంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ నుండి ౧౨ వరకు మరియు సాయంత్రం ౩.౩౦ నుండి ౯ వరకు భక్తులు దేవదర్శనం చేసుకోవచ్చు. ఇక్కడ వివిధ హిందూ పండుగలు మరియు ఉత్సవాలు ఎంతో ఉత్సాహంగా, భక్తిపూర్వక వాతావరణంలో జరుపుకుంటారు. ముఖ్యంగా శ్రావణ సోమవారం, ఖోడియార్ ఉత్సవం, జన్మాష్టమి, గణేశ చతుర్థి మరియు నవరాత్రి ఉత్సవాల్లో ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఈ ఆశ్రమం ద్వారా గోశాల మరియు సంస్కృత విద్యాలయం నిర్వహించబడుతున్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- విలేపార్లే రైల్వే స్టేషన్ నుండి సుమారు ౫౦౦ మీటర్ల దూరంలో
- బోరివలి ఎస్.టి. బస్ స్టేషన్ నుండి సుమారు ౧౬ కి.మీ. దూరంలో
- ముంబైలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి ఇక్కడికి రావడానికి బెస్ట్ (BEST) బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక అవకాశాలు
- సంప్రదించండి : మందిర కార్యాలయం, దూరవాణి : ౦౨౨-౨౬౧౮౩౩౭౭, ౯౭౦౨౦౨౨౦౭౦
സന്യാസ് ആശ്രമം മന്ദിർ
സന്യാസ് ആശ്രമം റോഡ്, വിലെ പാർലെ (പടിഞ്ഞാറ്), മുംബൈ
വിലെ പാർലെയിലെ സന്യാസ് ആശ്രമം ശൈവ, വൈഷ്ണവ വിഭാഗങ്ങളിലെ വിവിധ ദേവാലയങ്ങളുടെ ഒരു ബൃഹത്തായ സമുച്ചയമാണ്. രാജ്യത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യസമരം അവസാനഘട്ടത്തിലായിരുന്ന കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ ഈ ആശ്രമ മന്ദിരത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ശങ്കരനെയും വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരങ്ങളായ ശ്രീരാമൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, നരസിംഹൻ എന്നിവരോടൊപ്പം വിവിധ ദേവീദേവന്മാരെയും ദർശിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു. ഈ ആശ്രമ മന്ദിരത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഇവിടുത്തെ പുരുഷോത്തമ ഭഗവാൻ മന്ദിരമാണ്. ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അധികമാസത്തിൽ മാത്രം ദർശനത്തിനായി തുറക്കുന്നതിനാൽ ആ കാലയളവിൽ ഇവിടെ ഭക്തജനങ്ങളുടെ വൻ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്.
ഇവിടുത്തെ സന്യാസ് ആശ്രമത്തിന്റെ മൂലപീഠം ഹരിദ്വാറിലെ സൂരത്ഗിരി ബംഗ്ലാവിലാണ്. ഈ ആശ്രമം ദശനാമി സമ്പ്രദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഇതൊരു ശൈവ വിഭാഗമാണ്. മറാഠി വിശ്വകോശത്തിലെ രേഖകൾ പ്രകാരം, ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ ശിഷ്യന്മാരും പ്രശിഷ്യന്മാരും (ഗുരു-ശിഷ്യ പരമ്പരയനുസരിച്ച്, ഒരു ഗുരുവിന്റെ ശിഷ്യന്റെ അടുത്ത തലമുറയിലെ ശിഷ്യനെ ‘പ്രശിഷ്യൻ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) ചേർന്നാണ് ഈ വിഭാഗത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്. പത്മപാദർ, ഹസ്താമലകർ, സുരേശ്വരർ, തോട്ടകർ എന്നിവരായിരുന്നു ശങ്കരാചാര്യരുടെ നാല് പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ. ശങ്കരാചാര്യർ ഇന്ത്യയുടെ നാല് ദിക്കുകളിലും മഠങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് ഓരോ ശിഷ്യനെ വീതം അവിടെ നിയമിച്ചു. അവരിൽ പത്മപാദർക്ക് തീർത്ഥം, ആശ്രമം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരും, ഹസ്താമലകർക്ക് വനം, അരണ്യം എന്നിങ്ങനെയും, സുരേശ്വരർക്ക് സരസ്വതി, പുരി, ഭാരതി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നും, തോട്ടകർക്ക് ഗിരി, പർവ്വതം, സാഗരം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നും ശിഷ്യന്മാരുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ പത്ത് ശിഷ്യന്മാരുടെ പേരുകളിൽ നിന്നാണ് പിന്നീട് ‘ദശനാമി’ എന്ന വിഭാഗം ഉണ്ടായത്. ഈ വിഭാഗത്തിലെ സാധുക്കളുടെ പേരിനോടൊപ്പം പുരി, ഭാരതി, ഗിരി തുടങ്ങിയ പദങ്ങൾ ചേർക്കാറുണ്ട്.
മഹാമണ്ഡലേശ്വർ സ്വാമി മഹേശ്വരാനന്ദ ഗിരി ൧൯൪൫ ജനുവരി ൨൦-ന് വിലെ പാർലെയിൽ സന്യാസ് ആശ്രമത്തിന്റെ ഈ ശാഖ സ്ഥാപിച്ചു. മഹേശ്വരാനന്ദ ഗിരി സംസ്കൃതത്തിലും വേദാന്തത്തിലും പണ്ഡിതനായിരുന്നു. ൧൯൩൮-ൽ അദ്ദേഹം സൂരത്ഗിരി ബംഗ്ലാവ് ഗാദിയുടെ ഒൻപതാമത്തെ പീഠാധിപതിയായി നിയമിതനായി. മുംബൈയിൽ സന്യാസ് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം ക്രമേണ ഈ ആശ്രമം ഏകദേശം അഞ്ച് ഏക്കർ സ്ഥലത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ൧൯൫൨-ൽ അദ്ദേഹം ആശ്രമത്തിൽ ദേവാലയങ്ങളുടെ വലിയൊരു സമുച്ചയം നിർമ്മിച്ചു. അതിൽ കാശി വിശ്വനാഥ മഹാദേവൻ, ഏകാമ്രേശ്വര മഹാദേവൻ, പാർവ്വതീ പരമേശ്വരൻ, കൈലാസപതി ശിവൻ, ദ്വാദശ ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ, നടരാജൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ ഇവിടെ ലക്ഷ്മീനാരായണൻ, ശ്രീനാഥ്ജി (ശ്രീകൃഷ്ണൻ), രാം ദർബാർ, രാധാകൃഷ്ണൻ, വിരാട് ഭഗവാൻ, പുരുഷോത്തമ ഭഗവാൻ, ബാലാജി, വിഠൽ-രുക്മിണി, നരസിംഹ ഭഗവാൻ എന്നീ വൈഷ്ണവ ദേവതകളെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനോടൊപ്പം ഈ ദേവാലയ സമുച്ചയത്തിൽ ഗണപതി, സിദ്ധിവിനായകൻ, ഹനുമാൻ, ദത്താത്രേയൻ, സരസ്വതി, അംബാ മാതാ, ഖോഡിയാർ മാതാ, ചാമുണ്ഡ മാതാ, ഗായത്രി മാതാ, സന്തോഷി മാതാ, ശീതല മാതാ എന്നിവരെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ദശനാമി സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആദിഗുരുവായ ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെയും, ഇവിടുത്തെ സന്യാസ് ആശ്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മഹേശ്വരാനന്ദ ഗിരിജി മഹാരാജിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹേശ്വരാനന്ദ ഗിരി ൧൯൭൦ മെയ് ൧-ന് അന്തരിച്ചു. അതിനുശേഷം പത്താമത്തെ പീഠാധിപതിയായി മഹാമണ്ഡലേശ്വർ ബ്രഹ്മാനന്ദ ഗിരിയെ നിയമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുപതുകളിലും എൺപതുകളിലും ഈ മന്ദിര സമുച്ചയത്തിൽ വിവിധ മതപരവും സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. നിലവിൽ പതിനൊന്നാമത്തെ പീഠാധിപതിയായ വിശ്വേശ്വരാനന്ദ ഗിരി മഹാരാജാണ് ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കിനടത്തുന്നത്.
വിലെ പാർലെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന് സമീപം വിശാലമായ സ്ഥലത്താണ് സന്യാസ് ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ മുറ്റത്ത് വലിയൊരു വടവൃക്ഷമുണ്ട്. മുന്നിലായി ‘ഹർഗോവിന്ദ്ദാസ് വ്യാഖ്യാൻ മന്ദിർ’ എന്ന ബൃഹത്തായ കെട്ടിടം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. മധ്യഭാഗത്ത് വിശാലമായ സഭാ മണ്ഡപവും അതിന്റെ മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി വിവിധ ഗർഭഗൃഹങ്ങളിൽ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും ഉള്ള രീതിയിലാണ് ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ ഘടന. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നന്ദിയുടെ വലിയ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹങ്ങളിൽ ലക്ഷ്മീനാരായണൻ, ശിവപാർവ്വതിമാർ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ശ്രീനാഥ്ജി, വിരാട് ഭഗവാൻ, അംബാ മാതാ എന്നിവരുടെ മനോഹരമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങൾ ദർശിക്കാം. ഈ സഭാ മണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ താഴികക്കുടം പോലുള്ള ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. കൂടാതെ പ്രധാന ഗർഭഗൃഹങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ മൂന്ന് ഉയരമുള്ള ശിഖരങ്ങളുമുണ്ട്.
ഈ മന്ദിരത്തോട് ചേർന്ന് വലതുവശത്തുള്ള മണ്ഡപത്തിൽ ചെറിയതും വലിയതുമായ ദേവാലയങ്ങളും ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവിടെ ഗായത്രി ദേവി, നടരാജൻ, ഗണേഷ്, നരസിംഹൻ, മത്സ്യഭഗവാൻ, വിഠൽ-രുക്മിണി, തിരുപ്പതി ബാലാജി, ഖോഡിയാർ മാതാ, സന്തോഷി മാതാ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ ദർശിക്കാം. അതുപോലെ ഇവിടെ മുൻവശത്തായി പുരുഷോത്തമ ഭഗവാന്റെ മന്ദിരമുണ്ട്. ഈ മന്ദിരം അധികമാസത്തിൽ മാത്രം ദർശനത്തിനായി തുറക്കുന്നതിനാൽ ആ കാലയളവിൽ ഇവിടെ ദിവസവും ധാരാളം ഭക്തർ എത്താറുണ്ട്. ഇവിടെ ഒരേ സ്ഥലത്ത് പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനടുത്ത് ഏകാമ്രേശ്വര മഹാദേവന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ദേവാലയമുണ്ട്. അതിൽ മഹാദേവന്റെ വലിയൊരു പിണ്ഡം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സന്യാസ് ആശ്രമത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത ഇവിടുത്തെ ഗംഗാധര ഭഗവാൻ അഥവാ ശിവശങ്കരന്റെ വലിയ ശില്പമാണ്. ഹർഗോവിന്ദ്ദാസ് വ്യാഖ്യാൻ മന്ദിരത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് തുറസ്സായ സ്ഥലത്താണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സന്യാസ് ആശ്രമത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെ ൬ മുതൽ ൧൨ വരെയും വൈകുന്നേരം ൩.൩൦ മുതൽ ൯ വരെയും ഭക്തർക്ക് ദർശനം നടത്താം. ഇവിടെ വിവിധ ഹിന്ദു ആഘോഷങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും വലിയ ആവേശത്തോടെയും മതപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിലും ആഘോഷിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകൾ, ഖോഡിയാർ ഉത്സവം, ജന്മാഷ്ടമി, ഗണേശ ചതുർത്ഥി, നവരാത്രി ഉത്സവം എന്നിവയിൽ ഇവിടെ ഭക്തജനങ്ങളുടെ വൻ തിരക്കുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ആശ്രമം ഗോശാലയും സംസ്കൃത വിദ്യാലയവും നടത്തിവരുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- വിലെ പാർലെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൫൦൦ മീറ്റർ അകലെ
- ബോറിവലി എസ്.ടി. ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൧൬ കി.മീ അകലെ
- മുംബൈയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഇവിടെയെത്താൻ ബെസ്റ്റ് (BEST) ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് മന്ദിരം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി പല സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക : മന്ദിർ ഓഫീസ്, ഫോൺ : ൦൨൨-൨൬൧൮൩൩൭൭, ൯൭൦൨൦൨൨൦൭൦
ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮ ಮಂದಿರ
ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮ ರಸ್ತೆ, ವಿಲೆಪಾರ್ಲೆ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಮುಂಬೈ
ವಿಲೆಪಾರ್ಲೆಯ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮವು ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥಗಳ ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಭವ್ಯ ಸಂಕುಲವಾಗಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಈ ಆಶ್ರಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶ್ರೀರಾಮ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಹಾಗೂ ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ದೇವದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನದ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆಶ್ರಮ ಮಂದಿರದ ವಿಶೇಷ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಭಗವಾನ್ ಮಂದಿರ. ಈ ಮಂದಿರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಕೇವಲ ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅಪಾರ ಜನಸಾಗರವೇ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮದ ಮೂಲ ಪೀಠವು ಹರಿದ್ವಾರದ ಸುರತಗಿರಿ ಬಂಗಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಆಶ್ರಮವು ದಶನಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಶೈವ ಪಂಥವಾಗಿದೆ. ಮರಾಠಿ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪಂಥವನ್ನು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಹಾಗೂ ಪ್ರಶಿಷ್ಯರು (ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯನ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ‘ಪ್ರಶಿಷ್ಯ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಪದ್ಮಪಾದ, ಹಸ್ತಮಲಕ, ಸುರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ತೋಟಕ ಇವರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಪಾದರ ಶಿಷ್ಯರು ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು, ಹಸ್ತಮಲಕರ ಶಿಷ್ಯರು ವನ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ, ಸುರೇಶ್ವರರ ಶಿಷ್ಯರು ಸರಸ್ವತಿ, ಪುರಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಮೂವರು, ಹಾಗೂ ತೋಟಕರ ಶಿಷ್ಯರು ಗಿರಿ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಎಂಬ ಮೂವರು ಆಗಿದ್ದರು.
ಈ ಹತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಮುಂದೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಪಂಥವನ್ನು ‘ದಶನಾಮಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಪಂಥದ ಸಾಧುಗಳ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಪುರಿ, ಭಾರತಿ, ಗಿರಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹೇಶ್ವರಾನಂದ ಗಿರಿ ಅವರು ೨೦ ಜನವರಿ ೧೯೪೫ ರಂದು ವಿಲೆಪಾರ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮದ ಈ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರಾನಂದ ಗಿರಿ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ೧೯೩೮ ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸುರತಗಿರಿ ಬಂಗಲೆ ಗಾದಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪೀಠಾಧೀಶ್ವರರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಆಶ್ರಮವು ಸುಮಾರು ಐದು ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿತು. ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕುಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಹಾದೇವ, ಏಕಾಮ್ರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ, ಪಾರ್ವತಿ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಕೈಲಾಸಪತಿ ಶಿವ, ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ, ನಟರಾಜ ಇವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ, ಶ್ರೀನಾಥಜಿ (ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ), ರಾಮ ದರ್ಬಾರ್, ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ, ವಿರಾಟ್ ಭಗವಾನ್, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಭಗವಾನ್, ಬಾಲಾಜಿ, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ನರಸಿಂಹ ಭಗವಾನ್ ಈ ವೈಷ್ಣವ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕುಲದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ, ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ, ಹನುಮಾನ್, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಸರಸ್ವತಿ, ಅಂಬಾ ಮಾತಾ, ಖೋಡಿಯಾರ್ ಮಾತಾ, ಚಾಮುಂಡಾ ಮಾತಾ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮಾತಾ, ಸಂತೋಷಿ ಮಾತಾ, ಶೀತಲಾ ಮಾತಾ ಇವರನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಶನಾಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆದಿಗುರುಗಳಾದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ, ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಿನ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮಹೇಶ್ವರಾನಂದ ಗಿರಿಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಮಹೇಶ್ವರಾನಂದ ಗಿರಿ ಅವರು ೧ ಮೇ ೧೯೭೦ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ತದನಂತರ ಹತ್ತನೇ ಪೀಠಾಧೀಶ್ವರರಾಗಿ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಗಿರಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರ ಸಂಕುಲದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪೀಠಾಧೀಶ್ವರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಾನಂದ ಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಆಶ್ರಮದ ಕಾರ್ಯಭಾರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಲೆಪಾರ್ಲೆ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅದರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರವಿದೆ. ಎದುರಿಗೆ ‘ಹರಗೋವಿಂದದಾಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಂದಿರ’ ಎಂಬ ಭವ್ಯ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಶ್ರೀನಾಥಜಿ, ವಿರಾಟ್ ಭಗವಾನ್, ಅಂಬಾ ಮಾತಾ ಅವರ ಸುಂದರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಬಲಬದಿಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ-ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ, ನಟರಾಜ, ಗಣೇಶ, ನರಸಿಂಹ, ಮತ್ಸ್ಯ ಭಗವಾನ್, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ, ಖೋಡಿಯಾರ್ ಮಾತಾ, ಸಂತೋಷಿ ಮಾತಾ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಎದುರಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಭಗವಾನರ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕೇವಲ ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಸಾಲು ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳೂ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಏಕಾಮ್ರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರ ದೊಡ್ಡ ಪಿಂಡಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮದ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಗಂಗಾಧರ ಭಗವಾನ್ ಅಂದರೆ ಶಿವಶಂಕರರ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲ್ಪ. ಹರಗೋವಿಂದದಾಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಂದಿರದ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ೧೨ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೩:೩೦ ರಿಂದ ೯ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ದೇವದರ್ಶನದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರ, ಖೋಡಿಯಾರ್ ಉತ್ಸವ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ, ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಶ್ರಮದ ವತಿಯಿಂದ ಗೋಶಾಲೆ, ಹಾಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ವಿಲೆಪಾರ್ಲೆ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ೫೦೦ ಮೀಟರ್ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಬೊರಿವಲಿ ಎಸ್.ಟಿ. ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೬ ಕಿಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಮುಂಬೈನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಬೆಸ್ಟ್ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ದೂರವಾಣಿ : ೦೨೨-೨೬೧೮೩೩೭೭, ೯೭೦೨೦೨೨೦೭೦
সন্ন্যাস আশ্রম মন্দির
সন্ন্যাস আশ্রম রোড, ভিলেপার্লে (পশ্চিম), মুম্বাই
ভিলেপার্লের সন্ন্যাস আশ্রম হলো শৈব ও বৈষ্ণব পন্থার বিভিন্ন দেবালয়ের এক বিশাল সংকলন। দেশের স্বাধীনতার শেষ লড়াই চলাকালীন প্রতিষ্ঠিত এই আশ্রম মন্দিরে ভক্তরা শঙ্কর এবং বিষ্ণুর অবতার শ্রীরাম, শ্রীকৃষ্ণ ও নরসিংহের পাশাপাশি বিভিন্ন দেবদেবীর দর্শনের সৌভাগ্য লাভ করেন। এই আশ্রম মন্দিরের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো এখানকার পুরুষোত্তম ভগবান মন্দির। এই মন্দিরের দরজা কেবল অধিক মাসে দর্শনের জন্য খোলা থাকে, তাই এই সময়ে এখানে ভক্তদের অগণিত ভিড় উপচে পড়ে।
এখানকার সন্ন্যাস আশ্রমের মূল পীঠ হরিদ্বারের সুরাতগিরি বাংলোতে অবস্থিত। এই আশ্রম দশনামি সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত। এটি একটি শৈব পন্থা। মারাঠি বিশ্বকোষের নথি অনুযায়ী, এই পন্থার প্রচার আদি শঙ্করাচার্যের শিষ্য এবং প্রশিষ্যরা (গুরু-শিষ্য পরম্পরা অনুযায়ী, কোনো গুরুর শিষ্যের পরবর্তী প্রজন্মের শিষ্যকে ‘প্রশিষ্য’ বলা হয়) করেছিলেন। পদ্মপাদ, হস্তামলক, সুরেশ্বর এবং তোটক ছিলেন শঙ্করাচার্যের চার প্রধান শিষ্য। শঙ্করাচার্য ভারতে চার দিকে মঠ স্থাপন করে তাদের একেকজন শিষ্যের ওপর দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। তাদের মধ্যে পদ্মপাদের তীর্থ ও আশ্রম নামে দুই শিষ্য ছিলেন, হস্তামলকের বন ও অরণ্য, সুরেশ্বরের সরস্বতী, পুরী ও ভারতী নামে তিন এবং তোটকের গিরি, পর্বত ও সাগর নামে তিন শিষ্য ছিলেন।
এই দশ শিষ্যের নামের ওপর ভিত্তি করে পরবর্তীকালে যে পন্থার সৃষ্টি হয়, তাকে ‘দশনামি’ বলা হয়। এই পন্থার সাধুদের নামের শেষে পুরী, ভারতী, গিরি ইত্যাদি শব্দ থাকে।
মহামণ্ডলেশ্বর স্বামী মহেশ্বরানন্দ গিরি ২০ জানুয়ারি ১৯৪৫ সালে ভিলেপার্লেতে সন্ন্যাস আশ্রমের এই শাখার প্রতিষ্ঠা করেন। মহেশ্বরানন্দ গিরি ছিলেন সংস্কৃত ও বেদান্তের পণ্ডিত। ১৯৩৮ সালে তাকে সুরাতগিরি বাংলো গদির নবম পীঠাধীশ্বর হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। মুম্বাইতে সন্ন্যাস আশ্রম প্রতিষ্ঠার পর ধীরে ধীরে এই আশ্রম প্রায় পাঁচ একর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত হয়। ১৯৫২ সালে তিনি আশ্রমে দেবালয়ের এক বিশাল সংকলন গড়ে তোলেন। তার মধ্যে কাশী বিশ্বনাথ মহাদেব, একাম্রেশ্বর মহাদেব, পার্বতী পরমেশ্বর, কৈলাসপতি শিব, দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ, নটরাজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একইভাবে এখানে লক্ষ্মীনারায়ণ, শ্রীনাথজি (শ্রীকৃষ্ণ), রাম দরবার, রাধাকৃষ্ণ, বিরাট ভগবান, পুরুষোত্তম ভগবান, বালাজি, বিঠ্ঠল-রুক্মিণী, নরসিংহ ভগবানের মতো বৈষ্ণব দেবতাদেরও প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এছাড়াও এই দেবালয় সংকলনে গণপতি, সিদ্ধিবিনায়ক, হনুমান, দত্তাত্রেয়, সরস্বতী, অম্বা মাতা, খোদিয়ার মাতা, চামুণ্ডা মাতা, গায়ত্রী মাতা, সন্তোষী মাতা, শীতলা মাতারও প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে।
দশনামি সম্প্রদায়ের আদিগুরু আদি শঙ্করাচার্য এবং এখানকার সন্ন্যাস আশ্রমের প্রতিষ্ঠাতা মহেশ্বরানন্দ গিরিজি মহারাজের মূর্তিও এখানে বিরাজমান। মহেশ্বরানন্দ গিরি ১ মে ১৯৭০ সালে দেহত্যাগ করেন। এরপর দশম পীঠাধীশ্বর হিসেবে মহামণ্ডলেশ্বর ব্রহ্মানন্দ গিরিকে নিযুক্ত করা হয়। তার কার্যকালে সত্তরের ও আশির দশকে এই মন্দির সংকলনে বিভিন্ন ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক কার্যক্রম শুরু হয়। বর্তমানে একাদশ পীঠাধীশ্বর বিশ্বেশ্বরানন্দ গিরি মহারাজ এই আশ্রমের পরিচালনার দায়িত্বে রয়েছেন।
ভিলেপার্লে রেলওয়ে স্টেশন থেকে কাছেই প্রশস্ত এলাকায় সন্ন্যাস আশ্রম অবস্থিত। এর প্রাঙ্গণে একটি বড় বটবৃক্ষ রয়েছে। সামনেই ‘হরগোবিন্দদাস ব্যাখ্যান মন্দির’ নামে এক বিশাল স্থাপত্য দাঁড়িয়ে আছে। মাঝখানে প্রশস্ত সভামণ্ডপ এবং তার তিন দিকে বিভিন্ন গর্ভগৃহে বিভিন্ন দেবদেবীর মূর্তি—এই হলো মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপে প্রবেশের মুখে নন্দীর একটি বড় মূর্তি রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহে লক্ষ্মীনারায়ণ, শিব-পার্বতী, শ্রীকৃষ্ণ, শ্রীনাথজি, বিরাট ভগবান, অম্বা মাতার সুন্দর মার্বেল পাথরের মূর্তির দর্শন পাওয়া যায়। এই সভামণ্ডপের ওপর গম্বুজাকৃতি শিখর রয়েছে। এছাড়া প্রধান গর্ভগৃহগুলোর ওপর তিনটি উঁচু শিখর রয়েছে।
এই মন্দিরের লাগোয়া ডানদিকের মণ্ডপে ছোট-বড় দেবালয় এবং দেবকোষ্ঠ রয়েছে। এখানে গায়ত্রী দেবী, নটরাজ, গণেশ, নরসিংহ, মৎস্য ভগবান, বিঠ্ঠল-রুক্মিণী, তিরুপতি বালাজি, খোদিয়ার মাতা, সন্তোষী মাতা ইত্যাদি দেবতাদের দর্শন পাওয়া যায়। একইভাবে এখানে সামনের দিকে পুরুষোত্তম ভগবানের মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরটি কেবল অধিক মাসে দর্শনের জন্য খোলা রাখা হয়, তাই এই সময়ে এখানে প্রতিদিন অনেক ভক্তের সারি লেগে থাকে। এখানে একই স্থানে বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গও বিরাজমান। এখানে কাছেই একাম্রেশ্বর মহাদেবের একটি স্বতন্ত্র দেবালয় রয়েছে। সেখানে মহাদেবের একটি বড় পিণ্ড বিরাজমান। এই সন্ন্যাস আশ্রমের একটি বৈশিষ্ট্য হলো এখানকার গঙ্গাধর ভগবান অর্থাৎ শিবশঙ্করের একটি বড় ভাস্কর্য। হরগোবিন্দদাস ব্যাখ্যান মন্দিরের বাঁ দিকে খোলা জায়গায় এই ভাস্কর্যটি স্থাপন করা হয়েছে।
সন্ন্যাস আশ্রমে প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে ১২টা এবং বিকেল ৩.৩০ থেকে ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা দেবদর্শনের সুযোগ পেতে পারেন। এখানে বিভিন্ন হিন্দু উৎসব ও পার্বণ বড় উৎসাহ ও ধর্মীয় পরিবেশে পালন করা হয়। বিশেষ করে শ্রাবণী সোমবার, খোদিয়ার উৎসব, জন্মাষ্টমী, গণেশ চতুর্থী এবং নবরাত্রির সময়ে এখানে ভক্তদের প্রচুর ভিড় হয়। এই আশ্রমের পক্ষ থেকে গোশালা এবং সংস্কৃত বিদ্যালয় চালানো হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ভিলেপার্লে রেলওয়ে স্টেশন থেকে প্রায় ৫০০ মিটার দূরত্বে
- বোরিভলি এস.টি. বাসস্ট্যান্ড থেকে প্রায় ১৬ কিমি দূরত্বে
- মুম্বাইয়ের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে এখানে আসার জন্য বেস্ট (BEST) বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের সামনে পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ : মন্দির কার্যালয়, টেলিফোন : ০২২-২৬১৮৩৩৭৭, ৯৭o২০২২০৭০
ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਮੰਦਰ
ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਰੋਡ, ਵਿਲੇਪਾਰਲੇ (ਪੱਛਮੀ), ਮੁੰਬਈ
ਵਿਲੇਪਾਰਲੇ ਸਥਿਤ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਸ਼ੈਵ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪੰਥਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਘ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਭਗਵਾਨ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਕ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਉਮੜਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਪੀਠ ਹਰਿਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਤਗਿਰੀ ਬੰਗਲਾ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਦਸ਼ਨਾਮੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੈਵ ਪੰਥ ਹੈ। ਮਰਾਠੀ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਿਸ਼ਿਆਂ (ਗੁਰੂ-ਚੇਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ‘ਪ੍ਰਸ਼ਿਸ਼ਯ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਦਮਪਾਦ, ਹਸਤਾਮਲਕ, ਸੁਰੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਤੋਟਕ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਦਮਪਾਦ ਦੇ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਨਾਮਕ ਦੋ ਚੇਲੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਸਤਾਮਲਕ ਦੇ ਵਨ ਅਤੇ ਅਰਣਯ, ਸੁਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਰਸਵਤੀ, ਪੁਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮਕ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਤੋਟਕ ਦੇ ਗਿਰੀ, ਪਰਬਤ ਅਤੇ ਸਾਗਰ ਨਾਮਕ ਤਿੰਨ ਚੇਲੇ ਸਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ‘ਦਸ਼ਨਾਮੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ। ਇਸ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੁਰੀ, ਭਾਰਤੀ, ਗਿਰੀ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ ਸਵਾਮੀ ਮਹੇਸ਼ਵਰਾਨੰਦ ਗਿਰੀ ਨੇ ੨੦ ਜਨਵਰੀ ੧੯੪੫ ਨੂੰ ਵਿਲੇਪਾਰਲੇ ਵਿਖੇ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਮਹੇਸ਼ਵਰਾਨੰਦ ਗਿਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਸਨ। ੧੯੩੮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਤਗਿਰੀ ਬੰਗਲਾ ਗੱਦੀ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਪੀਠਾਧੀਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਏਕੜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਸਨ ੧੯੫੨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਉਸਾਰਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ, ਏਕਾਮ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ, ਪਾਰਵਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ, ਕੈਲਾਸ਼ਪਤੀ ਸ਼ਿਵ, ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗ, ਨਟਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ, ਸ੍ਰੀਨਾਥਜੀ (ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ), ਰਾਮ ਦਰਬਾਰ, ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਵਿਰਾਟ ਭਗਵਾਨ, ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਭਗਵਾਨ, ਬਾਲਾਜੀ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ, ਨਰਸਿੰਘ ਭਗਵਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੇਵਾਲਯ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ, ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ, ਸਰਸਵਤੀ, ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ, ਖੋਡਿਆਰ ਮਾਤਾ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਮਾਤਾ, ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮਾਤਾ, ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਮਾਤਾ, ਸ਼ੀਤਲਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਵੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਦਸ਼ਨਾਮੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਆਦਿਗੁਰੂ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਹੇਸ਼ਵਰਾਨੰਦ ਗਿਰੀਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਮਹੇਸ਼ਵਰਾਨੰਦ ਗਿਰੀ ਦਾ ੧ ਮਈ ੧੯੭੦ ਨੂੰ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਵੇਂ ਪੀਠਾਧੀਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਮਹਾਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ ਗਿਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੱਤਰ ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਪੀਠਾਧੀਸ਼ਵਰ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰਾਨੰਦ ਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਵਿਲੇਪਾਰਲੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਟਵ੍ਰਿਛ (ਬਰਗਦ ਦਾ ਰੁੱਖ) ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ‘ਹਰਗੋਵਿੰਦਦਾਸ ਵਿਆਖਿਆਨ ਮੰਦਰ’ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਭਵਨ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿਾਂ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ, ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ, ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸ੍ਰੀਨਾਥਜੀ, ਵਿਰਾਟ ਭਗਵਾਨ, ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਭਾਮੰਡਪ ਉੱਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿਾਂ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਦੇਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ, ਨਟਰਾਜ, ਗਣੇਸ਼, ਨਰਸਿੰਘ, ਮਤਸਯ ਭਗਵਾਨ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ, ਤਿਰੂਪਤੀ ਬਾਲਾਜੀ, ਖੋਡਿਆਰ ਮਾਤਾ, ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਮਾਤਾ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਕ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗ ਵੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਏਕਾਮ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵਾਲਯ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਿੰਡੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗੰਗਾਧਰ ਭਗਵਾਨ ਭਾਵ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਹਰਗੋਵਿੰਦਦਾਸ ਵਿਆਖਿਆਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਿਲਪ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਤੋਂ ੧੨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੩:੩੦ ਤੋਂ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਾਵਣੀ ਸੋਮਵਾਰ, ਖੋਡਿਆਰ ਉਤਸਵ, ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ, ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਅਤੇ ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵੱਲੋਂ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਦਿਆਲਾ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਵਿਲੇਪਾਰਲੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੫੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੋਰੀਵਲੀ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧੬ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਬੈਸਟ (BEST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਟੈਲੀਫੋਨ: ੦੨੨-੨੬੧੮੩੩੭੭, ੯੭੦੨੦੨੨੦੭੦
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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कालिमाता मंदिर / सनातन राम मंदिर रामकृष्ण चेंबूरकर मार्ग, चेंबूर (पू.)
अधिक माहितीKali Mata Mandir / Sanatan Ram Mandir, Ramkrishna Chemburkar Marg, Chembur (E.)
View Detailsकालीमाता मंदिर/सनातन राम मंदिर रामकृष्ण चेंबूरकर मार्ग, चेंबूर (पूर्व)
विवरण देखेंકાલીમાતા મંદિર / સનાતન રામ મંદિર, રામકૃષ્ણ ચેમ્બુરકર માર્ગ, ચેમ્બુર (પૂર્વ)
વિગત જુઓகாளிமாதா மந்திர் / சனாதன ராம் மந்திர், ராமகிருஷ்ண செம்பூர்கர் மார்க், செம்பூர் (கிழக்கு)
விவரங்களைக் காண்கకాళీమాత మందిరం / సనాతన రామ మందిరం, రామకృష్ణ చెంబూర్కర్ మార్గ్, చెంబూర్ (తూర్పు)
వివరాలను చూడండిകാളിമാതാ മന്ദിർ / സനാതൻ രാം മന്ദിർ രാമകൃഷ്ണ ചെമ്പൂർക്കർ മാർഗ്, ചെമ്പൂർ (ഈസ്റ്റ്)
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಳಿಮಾತಾ ಮಂದಿರ / ಸನಾತನ ರಾಮ ಮಂದಿರ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚೆಂಬೂರ್ಕರ್ ಮಾರ್ಗ, ಚೆಂಬೂರ್ (ಪೂ.)
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালী মাতা মন্দির / সনাতন রাম মন্দির রামকৃষ্ণ চেম্বুরকর মার্গ, চেম্বুর (পূর্ব)
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ / ਸਨਾਤਨ ਰਾਮ ਮੰਦਰ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੇਂਬੂਰਕਰ ਮਾਰਗ, ਚੇਂਬੂਰ (ਪੂ.)
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गीता भवन हरि मंदिर जीटीबी नगर, मुंबई
अधिक माहितीGita Bhawan Hari Mandir, GTB Nagar, Mumbai
View Detailsगीता भवन हरि मंदिर जीटीबी नगर, मुंबई
विवरण देखेंગીતા ભવન હરિ મંદિર, જી.ટી.બી. નગર, મુંબઈ
વિગત જુઓகீதா பவன் ஹரி மந்திர் ஜிடிபி நகர், மும்பை
விவரங்களைக் காண்கగీతా భవన్ హరి మందిర్ జిటిబి నగర్, ముంబై
వివరాలను చూడండిഗീതാ ഭവൻ ഹരി മന്ദിർ ജിടിബി നഗർ, മുംബൈ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗೀತಾ ಭವನ ಹರಿ ಮಂದಿರ ಜಿಟಿಬಿ ನಗರ, ಮುಂಬೈ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগীতা ভবন হরি মন্দির জিটিবি নগর, মুম্বাই
বিস্তারিত দেখুনਗੀਤਾ ਭਵਨ ਹਰੀ ਮੰਦਰ, ਜੀ.ਟੀ.ਬੀ. ਨਗਰ, ਮੁੰਬਈ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
स्वयंभू गणेश देवस्थान वझिरा, बोरिवली (प.), मुंबई
अधिक माहितीSwayambhu Ganesha Temple, Vazira, Borivali (West), Mumbai
View Detailsस्वयंभू गणेश मंदिर वज़ीरा, बोरीवली (पश्चिम), मुंबई
विवरण देखेंસ્વયંભૂ ગણેશ દેવસ્થાન વઝીરા, બોરીવલી (પ.), મુંબઈ
વિગત જુઓசுயம்பு கணேஷ் தேவஸ்தானம், வஜிரா, போரிவிலி (மேற்கு), மும்பை
விவரங்களைக் காண்கస్వయంభూ గణేశ దేవస్థానం వజీరా, బోరివలి (పడమర), ముంబై
వివరాలను చూడండిസ്വയംഭൂ ഗണപതി ദേവസ്ഥാനം, വസീറ, ബോറിവലി (പടിഞ്ഞാറ്), മുംബൈ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಯಂಭೂ ಗಣೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವಜೀರ, ಬೊರಿವಿಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಮುಂಬೈ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বয়ম্ভূ গণেশ দেবস্থান, বজিরা, বোরিভলি (পশ্চিম), মুম্বাই
বিস্তারিত দেখুনਸਵੈਯੰਭੂ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵਜ਼ੀਰਾ, ਬੋਰੀਵਲੀ (ਪੱਛਮੀ), ਮੁੰਬਈ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
