உமியா மாதா கோவில்

விஸ்வேஸ்வர நகர் சாலை, கோரேகாவ் (கிழக்கு), மும்பை

உமியா மாதா என்பவர் பார்வதியின், அதாவது உமையின் வடிவமாவார். சக்தியின் அடையாளமான இந்த தேவி, உலகம் முழுவதும் செழிப்பாக வாழும் கட்வா படிதார் சமூகத்தின் குலதெய்வமாவார். இந்த தேவியின் பூர்வீக தலம் குஜராத்தின் மெஹ்சானா மாவட்டத்தில் உள்ள உன்ஜாவில் உள்ளது. நாடு முழுவதும் பரவியுள்ள கட்வா படிதார் சமூகம், பல்வேறு இடங்களில் தங்கள் குலதெய்வத்திற்கு கோவில்களை எழுப்பியுள்ளது. மும்பையில் குடியேறிய படிதார் சமூகம், தங்கள் சமய கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக ‘உமியா மாதாஜி மந்திர் டிரஸ்ட்’ மூலம் கோரேகாவில் இந்த கோவிலை உருவாக்கியது. இக்கோவிலில் லட்சுமி-நாராயணர் சிலையும், உமேஸ்வர மகாதேவரின் சிவலிங்கமும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.

உமியா மாதா என்பவர் பார்வதியின், அதாவது உமையின் வடிவமாவார். இந்த தேவியைப் பற்றி ஒரு புராணக் கதை பிரபலம். அதன்படி, சதி தேவி அக்கினிகுண்டத்தில் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்வதற்கு முன்பு, “எனது அடுத்த பிறவியில் சிவபெருமான் எனக்கு கணவராக கிடைக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டிக்கொண்டார். அதன்படி, அடுத்த பிறவியில் ராஜா இமயமலையின் இல்லத்தில் உமையின் வடிவமாக அவர் பிறந்தார். அவர் கடுமையான தவம் புரிந்த பிறகு, சிவபெருமானை மணம் புரிந்தார். அதன் பிறகு உமைக்கு ‘மாதா உமியா’ என்று பெயர் வந்தது. அவர் ‘அன்னபூரணா மாதா’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். சீதா தேவியும் உமியா மாதாவைத் தினமும் வழிபட்டு வந்தார். ராஜா ஜனகரின் அரண்மனைத் தோட்டத்தில் உமியா மாதாவின் கோவில் இருந்தது. சுயம்வரத்தின் போது சீதா தேவி வழிபாட்டிற்காக இந்த தோட்டத்திற்குச் சென்றிருந்தார். அப்போது அவருக்கு பிரபு ராமச்சந்திரரின் தரிசனம் கிடைத்தது. அந்த வேளையில், “பிரபு ராமச்சந்திரரே எனக்கு கணவராக கிடைக்க வேண்டும்,” என்று அவர் தேவியின் முன் பிரார்த்தனை செய்தார். தேவியின் அருளால் அவரது வேண்டுதல் நிறைவேறியது. பூமிக்குள் மறைவதற்கு முன்பு, அவர் லவன் மற்றும் குசன் ஆகியோரை உமியா மாதாவின் பொறுப்பில் ஒப்படைத்தார். அன்றிலிருந்து அவர்கள் உமியா மாதாவை வழிபடத் தொடங்கினர். அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களின் வம்சாவளியினரும் உமியா மாதாவைத் தினமும் வழிபட்டு வந்தனர்.

கட்வா படிதார் சமூகத்தின் வேர்கள் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த சமூகம் ஆரம்பத்தில் சத்திரிய வர்ணத்தைச் சேர்ந்தது. பிற்காலத்தில் சத்திரிய வர்ணம் மூன்று உட்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அதில் குர்மி சத்திரியர்கள், அதாவது விவசாயிகள், இன்றைய படிதார் சமூகத்தின் முன்னோடிகளாவர். கி.பி. ௧௦௦௦-க்கு பிறகு வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் தாக்குதல்கள் அதிகரித்ததால், சில குர்மி குழுக்கள் பஞ்சாபிலிருந்து வடக்கு குஜராத்தின் உன்ஜா பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்தன. அவர்களில் பஞ்சாபின் குஜரன்வாலாவின் கராட் பகுதியிலிருந்து வந்த குழுவினர் தங்களை ‘கராட் குர்மி’ என்று அழைத்துக்கொண்டனர், மேலும் லேயு பகுதியிலிருந்து வந்த குழுவினர் தங்களை ‘லேயு குர்மி’ என்று அழைத்துக்கொண்டனர். பிற்காலத்தில் ‘கராட்’ என்பது ‘கட்வா’ என்றும், ‘குர்மி’ என்பது ‘கன்பி’ என்றும் மருவியது. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், இந்த சமூகம் ராஜாக்களிடமிருந்து நிலங்களை குத்தகைக்கு எடுக்கத் தொடங்கியது. காலப்போக்கில் அவர்கள் ‘படிதார்’ என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த சமூகம் முதலில் குஜராத்தின் உன்ஜா பகுதியில் குடியேறியது. அங்கு அவர்களின் குலதெய்வமான உமியா மாதாவின் பிரம்மாண்டமான கோவில் உள்ளது.

கோரேகாவ் கிழக்கில் உள்ள சூரி வாடி (விஸ்வேஸ்வர நகர் சாலை) பகுதியில் உள்ள உமியா மாதாஜி கோவில் ௨௦௧௦-ஆம் ஆண்டு வாக்கில் நிறுவப்பட்டது. நவீன மற்றும் பாரம்பரிய இந்தியக் கோவில் கட்டிடக்கலைக்குச் சிறந்த உதாரணமாகத் திகழும் இந்த கோவிலின் கட்டுமானத்தில் ராஜஸ்தானிய மணற்கற்கள் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கோவிலைச் சுற்றி பெரிய மதில் சுவர் உள்ளது. வளாகத்திற்கு உயரிய மற்றும் பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் உள்ளது. இங்குள்ள வாயில் தூண்களில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன, மேலும் அதில் துவாரபாலகர்களின் சிலைகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலில் பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்ட பிரகாரம் உள்ளது. கோவில் உயர்ந்த அடித்தளத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் சபாமண்டபத்தின் மீது பிரமிடு வடிவ கோபுரம் உள்ளது. கோவிலில் மூன்று கருவறைகள் உள்ளன, அவற்றின் மீது உயர்ந்த கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த கோபுரங்களின் மீது சக்கர வடிவிலான ஆமலகம் உள்ளது. அதன் மீது தங்கக் கலசம் உள்ளது. ௧௨ படிகள் ஏறி கோவிலின் முகமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த படிகளின் இருபுறமும் உள்ள கைப்பிடி சுவர்களில் பெரிய யானை சிலைகள் உள்ளன. கோவிலின் முகமண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபத்தில் பல தூண்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட இந்த தூண்களில், பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள தேவ தூதர்களின் சிலைகளும், மகர தோரணங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் குவிமாடம் போன்ற கூரையும் அழகான வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மையப்பகுதியில் பெரிய படிகக் கண்ணாடி சரவிளக்கு தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. அந்தராளத்தில் உள்ள அழகான செதுக்கப்பட்ட மாடங்களில் கணபதி மற்றும் அனுமனின் பளிங்கு சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.

கோவிலின் முக்கிய கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள உயர்ந்த பளிங்கு மேடையில் பெரிய சிங்கத்தின் சிலை உள்ளது. கருவறைக்கு செதுக்கப்பட்ட தூண்களைக் கொண்ட பளிங்கு நுழைவாயில் உள்ளது. இந்த தூண்களின் அடிப்பகுதியில் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளே உயர்ந்த பீடத்தில் உமியா மாதா சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. தேவியின் சிலை நான்கு கைகளுடன் நின்ற நிலையில் உள்ளது. தேவி கத்தி, கேடயம், சக்கரம் மற்றும் திரிசூலத்தை ஏந்தியுள்ளார். விலையுயர்ந்த ஆடைகள், ஆபரணங்கள் மற்றும் மலர் மாலைகளால் தேவி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவருக்குப் பின்னால் பசு மாதா நிற்கிறது. இந்த கருவறையின் இடதுபுறம் உள்ள துணை கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள பளிங்கு மேடையில் கருடனின் சிலை உள்ளது. இந்த துணை கருவறையில் லட்சுமி-நாராயணரின் அழகான சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. வலதுபுறம் உள்ள துணை கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் நந்தியின் சிலை உள்ளது. இந்த கருவறையில் உமேஸ்வர மகாதேவரின் பெரிய சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்தின் மீது செப்பு நாக தேவதை படம் எடுத்துள்ளது. கருவறையின் பின்புற சுவரில் உள்ள மாடத்தில் பார்வதி மாதா வீற்றிருக்கிறார். அருகிலேயே ஒரு மேடையில் சிவபெருமானின் பெரிய பித்தளை முகமூடி உள்ளது. பண்டிகை மற்றும் திருவிழாக்களின் போது இந்த முகமூடி சிவலிங்கத்தின் மீது அணிவிக்கப்படுகிறது.

இந்த கோவிலில் காலை ௭ மணி முதல் மதியம் ௧௨.௩௦ மணி வரையிலும், மதியம் ௩ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம். இங்கு தினமும் காலை ௯ மணிக்கு இசைக்கருவிகளுடன் கூடிய ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. கோடையில் மாலை ஆரத்தி ௭ மணிக்கும், குளிர்காலத்தில் ௬ மணிக்கும் நடைபெறுகிறது. நவராத்திரி திருவிழா இக்கோவிலின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். அஸ்வின் நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் இங்கு சிறப்பு பூஜைகள், ஹோமங்கள் மற்றும் கர்பா-தாண்டியா நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் மும்பை முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். அதேபோல், இங்கு சாகம்பரி நவராத்திரி மற்றும் லலிதா பஞ்சமி நாட்களில் தேவிக்கு சிறப்பு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. இங்கு சிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். கோவில் வளாகத்தில் பக்தர்களுக்காக ‘உமியா மாதாஜி மந்திர் கெஸ்ட் ஹவுஸ்’ மற்றும் சமூக நிகழ்ச்சிகளுக்காக பெரிய மண்டபம் உள்ளது. இங்கு திருமணம் போன்ற குடும்ப விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கோரேகாவ் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• போரிவலி எஸ்.டி. பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௮ கி.மீ தொலைவில்
• மும்பையின் பல பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வர பெஸ்ட் (BEST) பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், தொலைபேசி : ௦௨௨ ௨௯௨௭௧௭௪௯