சாய்பாபா ஜன்மஸ்தான் மந்திர்

பாத்ரி, தா. பாத்ரி, ஜி. பர்பணி

‘ஷ்ரத்தா வ சபூரி’ (நம்பிக்கை மற்றும் பொறுமை), ‘சப் கா மாலிக் ஏக்’ (அனைவருக்கும் இறைவன் ஒருவனே) மற்றும் ‘சர்வ தர்ம சமபாவம்’ (அனைத்து மதங்களும் சமம்) ஆகியவற்றை போதித்த சாய்பாபாவின் கர்மபூமியாக ஷீரடி கிராமம் புகழ்பெற்றது. பர்பணி மாவட்டத்தில் உள்ள பாத்ரிதான் பாபாவின் பிறப்பிடம் என்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் வாதிடப்படுகிறது. மகாபாரத காலத்தில் அர்ஜுனனால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த ஊர், முன்பு ‘பார்த்தபுரி’ என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் இப்பெயர் மருவி ‘பாத்ரி’ என்று நிலைபெற்றது. இங்குள்ள பழைய கோட்டை ஊரின் பழமையை பறைசாற்றுகிறது. புகழ்பெற்ற புனிதர் ஸ்ரீதர் அவர்கள் ‘அஸ்வமேத’ நூலை எழுதியது இந்த ஊரில்தான் என்று குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. பாத்ரியின் வரலாற்றுச் சிறப்பை விளக்கும் பழங்கால செப்புப் பட்டயமும் புகழ்பெற்றது. இந்த ஊரைச் சேர்ந்த சாய்பாபாவின் குரு, சேலுவைச் சேர்ந்த பாபாசாஹேப் மகாராஜ் ஆவார். சாய்பாபா சேலுவுக்குச் சென்றபோது, மக்கள் அவரைப் பைத்தியம் என்று கருதி விரட்டினர். அப்போது பட்ட ஒரு கல்லால் அவரது நெற்றியில் காயம் ஏற்பட்டு தழும்பு உண்டானது. அதனால் பாபாசாஹேப் மகாராஜ் அவரது நெற்றியில் கட்டிய அந்தப் பட்டை நிரந்தரமாக இருந்தது என்று அரசு கெஜட்டில் தெளிவாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

உலகிற்கு மனிதாபிமானம், நலம் மற்றும் ஒற்றுமையைப் போதித்த சாய்பாபாவிற்கு இந்தியாவிலும், வெளிநாடுகளிலும் அனைத்து மதங்களைச் சேர்ந்த எண்ணற்ற பக்தர்கள் உள்ளனர். பல இந்துக்கள் அவரை தத்தாத்ரேயரின் அவதாரமாகக் கருதுகின்றனர். அகில்யானகர் (முன்பு அகமதுநகர்) மாவட்டத்தில் உள்ள ரஹதா தாலுகாவில் உள்ள ஷீரடியில் அவர் சுமார் ௬௦ ஆண்டுகள் வசித்தார். இந்த தங்குதலின் போது, மனிதாபிமானத்துடன் சேவை செய்து ‘ஷ்ரத்தா வ சபூரி’ என்ற மகா மந்திரத்தை வழங்கினார். அவரது போதனைகளில் அனைத்து மதங்களின் தத்துவங்களும் கலந்திருந்தன. இந்த போதனைகளில் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமை, சுயநலமற்ற சேவை, தானம் மற்றும் அன்பின் முக்கியத்துவத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. அவரது கருணை, அன்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் போதனைகள் இன்றும் லட்சக்கணக்கான மக்களை ஊக்குவிக்கின்றன. சாய்பாபா தனது முந்தைய வாழ்க்கை பற்றி ஒருபோதும் பேசியதில்லை. எனவே, ஷீரடி அவரது கர்மபூமியாகக் கருதப்பட்டாலும், அவரது பிறப்பிடம் குறித்து அனைவரும் அறியாமலேயே இருந்தனர். இந்த பின்னணியில், மும்பை மாநிலத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சர் பாலாசாஹேப் கெர் அவர்களின் மகனும், ஷீரடி சாய் சன்ஸ்தானின் முன்னாள் அறங்காவலருமான விஸ்வாஸ் பாலாசாஹேப் கெர், சாய்பாபாவின் பிறப்பிடம் குறித்து சுமார் ௨௫ ஆண்டுகள் ஆராய்ச்சி செய்தார். பாத்ரியில் சாய்பாபாவுடன் பழகிய பல முதியவர்களை அவர் சந்தித்தார். சாய்பாபாவின் தீவிர பக்தரான புனிதர் தாஸ்கணு மகாராஜுடனும் அவர் ஆழமாக விவாதித்தார். இந்த ஆராய்ச்சியில் பாத்ரியைச் சேர்ந்த சாய்பக்தர் தின்கர்ராவ் சௌத்ரி அவருக்கு பெரும் உதவியாக இருந்தார். இந்த ஆராய்ச்சியில் கிடைத்த தகவல்களின் அடிப்படையில், பாத்ரி கிராமத்தில் புசாரி என்ற குடும்பப் பெயரைக்கொண்ட ஒரு பிராமணக் குடும்பத்தில் சாய்பாபா பிறந்தார் என்பதை கெர் தெளிவுபடுத்தினார். மேலும், அவரது இயற்பெயர் ‘ஹரி’ என்பதை ஆதாரங்களுடன் நிரூபிக்க முயன்றார். இந்த ஆராய்ச்சிக்கு சாய்பாபாவின் சீடர்களான சுவாமி சாய் சரணானந்த் மற்றும் ஸ்ரீ பல்வபாபா ஆகியோரின் ஒத்துழைப்பு கிடைத்தது.

பாத்ரிதான் சாய்பாபாவின் பிறப்பிடம் என்பதற்கு சில வலுவான ஆதாரங்கள் பாத்ரியில் உள்ள ஸ்ரீ சாய்பாபா ஜன்மஸ்தான் சன்ஸ்தான் டிரஸ்டிடம் உள்ளன. புனிதர் தாஸ்கணு மகாராஜ் எழுதிய ‘ஸ்ரீ பக்திசாராம்ருத்’ நூலின் ஏழாவது காண்டத்தில், சாய்பாபா சேலு-மானவத் எனப்படும் பாத்ரியில் பிறந்தார் என்பது தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாத்ரி நகராட்சியின் பழைய ஆவணங்களில் சாய்பாபாவின் தந்தை அண்ணாசாஹேப் புசாரியின் வீட்டின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவு காணப்படுகிறது. ஷீரடி சாய் சன்ஸ்தான் ௧௯௭௨-இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்ட ‘சாய் சச்சரித்ரா’ புத்தகத்தில் சாய்பாபா பாத்ரியில் பிறந்தார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தில், சாய்பாபா தனது முதன்மை சீடர் மால்சாபதியிடம், “நான் பாத்ரியில் பிறந்தேன்” என்று கூறியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பி. வி. நரசிம்ம சுவாமி எழுதிய ‘டிவைன் லைஃப் ஆஃப் சாய்பாபா’ (பாகம் ௧) நூலிலும் பாத்ரிதான் சாய்பாபாவின் பிறப்பிடம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஷீரடி சாய் சன்ஸ்தான் ௧௯௯௪-இல் இந்தியில் வெளியிட்ட ‘சாய் சச்சரித்ரா’ நூலிலும் சாய்பாபா பாத்ரி கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதில் அந்தப் பெயர் தவறுதலாக ‘பாத்தர்தி’ என்று அச்சிடப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய பல்வேறு ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், ௧௯௭௮-இல் விஸ்வாஸ் பாலாசாஹேப் கெர் சாய் சன்ஸ்தானின் பெயரில் அறக்கட்டளையை நிறுவினார். அதே ஆண்டில், கெர் மற்றும் சௌத்ரி ஆகியோர் தற்போது கோயில் அமைந்துள்ள இந்த இடத்தை, ஹைதராபாத்தில் குடியேறிய புசாரி குடும்பத்தின் வாரிசான ரகுநாத் புசாரியிடமிருந்து வாங்கினர். சாய்பாபாவின் பிறப்பிடம் குறித்து பல கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், நாடு முழுவதிலுமிருந்து பல சாய்பக்தர்கள் ஷீரடியைப் போலவே இங்கும் தரிசனத்திற்காக அதிக எண்ணிக்கையில் வருகிறார்கள்.

இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பிறப்பிடத்தின் மீது ௧௯௯௮-இல் சாய்பாபாவின் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. கோயில் கட்டுமானத்தின் போது நடந்த அகழ்வாராய்ச்சியில் இரண்டு வரலாற்று வளைவுகள் மற்றும் ஒரு நிலத்தடி அறை கண்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த நிலத்தடி அறையில் சாய்பாபாவுடன் தொடர்புடைய சில பழங்கால பொருட்கள் கிடைத்தன. இந்த கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, விஜயதசமி நன்னாளில் ௧௯ அக்டோபர் ௧௯௯௯ அன்று பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறக்கப்பட்டது. கோயிலுக்கு தெற்கு மற்றும் கிழக்கு திசைகளில் நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. கோயிலின் முன்னால் ஒரு சிறிய கல் மேடையில் நந்தி சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. பெரிய சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் உள்ள கருவறையில் சாய்பாபாவின் ஐந்தரை அடி உயர வெண்கலச் சிலை சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த நிலையில் உள்ளது. இந்த சிலையிலிருந்து சிறிது தொலைவில் வெள்ளி கவசம் பூசப்பட்ட சாய்பாபாவின் பளிங்கு பாதுகைகள் வழிபாட்டிற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் வலது பக்கத்தில் ‘துவாரகாமாயி’ மற்றும் அணையாத துனி (புனித நெருப்பு) வசதி உள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் தொலைதூரத்திலிருந்து வரும் பக்தர்களின் தங்குதலுக்காக ஒரு பக்த நிவாஸ் கட்டப்பட்டுள்ளது. மேலும், சாய்பாபாவிற்கு நைவேத்தியம் தயாரிக்க இந்த வளாகத்தில் ஒரு பிரத்யேக நைவேத்திய அறை உள்ளது.

கோயிலின் நிலத்தடி அறைக்குச் செல்ல வெளிப்புறமாகப் படிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்தப் படிகள் வழியாகக் கீழே இறங்கினால், சாய்பாபாவின் குடும்பத்தின் பழங்கால வீட்டின் சில அசல் பகுதிகளைக் காணலாம். இந்தப் பகுதி அப்படியே மூடப்பட்டு பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலத்தடி அறையில் பழைய கல் மற்றும் மண் கட்டிடம் உள்ளது. இந்த கட்டிடத்தில் பிரசவ அறை மற்றும் பிற பகுதிகள் அடங்கும். கோயில் கட்டுமானத்தின் போது கண்டெடுக்கப்பட்ட வழிபாட்டுப் பொருட்கள், மாருதி சிலை, மண் குடம், திருவை, பழைய அகல் விளக்குகள் போன்ற அனைத்துப் பொருட்களும் இந்த நிலத்தடி அறையில் மிகவும் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. நிலத்தடி அறையில் ஒரு கிணறு மற்றும் நிலத்தடி தானியக் களஞ்சியமும் உள்ளது. இந்தப் பகுதியில் ஒரு தியான மந்திர் கட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கு சாய்பாபாவின் சுமார் ஆறு அடி உயர பெரிய தைலப்படம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தைலப்படத்தின் இடதுபுறம் சுவாமி சாய் சரணானந்தர் மற்றும் வலதுபுறம் பல்வபாபாவின் தைலப்படங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கு சாய்பாபாவின் உட்டி (புனித விபூதி) வைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் பழைய கட்டிடத்தின் சில அரிய புகைப்படங்களையும் இங்கே காணலாம்.

இந்தக் கோயில் தினமும் அதிகாலை ௫ மணிக்குத் திறக்கப்பட்டு, அதிகாலை ௫.௩௦ மணிக்கு பாபாவின் காகட ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அதனைத் தொடர்ந்து மதியம் ௧௨ மணிக்கு மதிய ஆரத்தி, மாலையில் தூப ஆரத்தி, மற்றும் இரவு ௮.௪௫ மணிக்கு சேஜாரத்தி நடைபெறுகிறது. இரவு ௯ மணிக்குக் கோயில் கதவுகள் மூடப்படுகின்றன. இந்தக் கோயிலில் தினமும் காலை ௮.௩௦ மணிக்கு சாய்பாபாவிற்கு காலை உணவு நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது.

இந்த காலை உணவில் இரண்டு சப்பாத்திகள், சட்னி, சர்க்கரை, பால் மற்றும் வெங்காயம் ஆகியவை இடம் பெறுகின்றன. மதிய மகா நைவேத்தியத்தில் வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. இந்த மகா நைவேத்தியத்தில் முக்கியமாகத் தயிர், ஷீரா, பாயசம், பூரி, இரண்டு காய்கறிகள், சட்னி, கோஷிம்பீர், சாதம் மற்றும் எலுமிச்சை ஆகியவை இடம் பெறுகின்றன. மாலையில் பித்லே-பாகரி, வெங்காயம், சட்னி, பால் மற்றும் வெல்லம் போன்ற எளிய நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது. ஏகாதசி அன்று சாய்பாபாவிற்குச் சிறப்பு விரத நைவேத்தியம் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்தில் ஒரு பெரிய பிரசாதாலயம் உள்ளது. அங்கு மதியம் ௧௨.௩௦ முதல் ௧.௩௦ மணி வரை பிரசாதம் விநியோகம் செய்யப்படுகிறது. மதிய ஆரத்திக்குப் பிறகு பக்தர்களுக்கு இந்த பிரசாதாலயத்தில் கிச்சடி பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.

பாத்ரியில் உள்ள இந்தக் கோயிலுக்கு மகாராஷ்டிராவின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும், அண்டை மாநிலங்களான கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவில் இருந்தும் தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர்.

ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் கோயிலிலிருந்து சாய்பாபாவின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. கோயிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல சமய விழாக்களும் உற்சவங்களும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. அவற்றில் முக்கியமாக அனுமன் ஜெயந்தி, ராமநவமி, சுவாமி சாய் சரணானந்த ஜெயந்தி, ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி, பல்வபாபா புண்ணியதிதி, தத்த ஜெயந்தி, குருபூர்ணிமா, விஜயதசமி மற்றும் தீபாவளி பாட்வாவின் தீப உற்சவம் போன்ற பல்வேறு விழாக்கள் அடங்கும். இந்த விழாக்களின் போது கோயில் வளாகம் முழுவதும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பாத்ரி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தொலைவில்
• பர்பானி நகரத்திலிருந்து ௪௫ கி.மீ தொலைவில்
• பாத்ரியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
• தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி ௭௬௬௬௨౪௩௩௨௭