श्रीराम मंदिर
कॉटनग्रीन, मुंबई शहर, मुंबई
सात बेटांपासून बनलेल्या मुंबईत ऐतिहासिक काळापासून प्रभू श्रीरामचंद्रांची अनेक छोटी-मोठी मंदिरे आहेत. त्यातील एक महत्त्वाचे आणि जुने मंदिर कॉटन ग्रीन रेल्वे स्थानकाच्या पूर्वेस स्थित आहे. परळ, कॉटन ग्रीन भागात राहणाऱ्या कामगारांचे आराध्य दैवत असलेल्या या श्रीराम मंदिराची स्थापना सन १९४० मध्ये करण्यात आली. तेव्हापासून आजतागायत या मंदिरात रामनवमीचा उत्सव अत्यंत धार्मिक वातावरणात व जल्लोषात साजरा केला जातो. गुढीपाडव्यापासून नऊ दिवस चालणाऱ्या या उत्सवात हजारो रामभक्त सहभागी होत असतात.
सात बेटांपासून बनलेली मुंबई ही एकेकाळी जगाची कापूस राजधानी मानली जात असे. सन १७०० मध्ये ब्रिटिश गव्हर्नर विल्यम हॉर्नबी यांच्या कारकिर्दीत मुंबई-चीन दरम्यान मोठ्या प्रमाणावर कापसाचा व्यापार सुरू झाला. १८६० च्या दशकात अमेरिकेत गृहयुद्ध सुरू झाल्याने येथील कापूस आणि कापड व्यवसायाची भरभराट झाली. कॉटन ग्रीन हे या व्यापाराचे एक केंद्र होते. ‘बॉम्बे प्लेस नेम्स अँड स्ट्रीट नेम्स’ या सॅम्युअल टी. शेपार्ड (द टाइम्स प्रेस, १९१७) या पुस्तकानुसार मूळचे कॉटन ग्रीन हे कुलाबा भागात स्थित होते.
आताच्या बधवार पार्क भागात ते होते असे सांगितले जाते. चर्चगेटच्या पश्चिमेकडील भागात हिरवीगार झाडी होती, त्यामुळे त्यास बॉम्बे ग्रीन असे म्हटले जात असे. या भागाच्या पूर्वेस असलेल्या बंदरांतून कापसाचा व्यापार चाले, त्यामुळे त्यास कॉटन ग्रीन असे म्हटले जाऊ लागले. १९२४ साली शिवडी-माझगाव भागानजीक कापसाचा व्यापार स्थलांतरित करण्यात आला. या ठिकाणी ‘कॉटन एक्स्चेंज’ची इमारत उभी करण्यात आली आणि त्यावरून या भागास कॉटन ग्रीन असे संबोधण्यात येऊ लागले.
येथील हार्बर मार्गावरील मध्य रेल्वेचे स्थानक ‘कॉटन ग्रीन’ या नावानेच ओळखले जाते. या स्थानकापासून काही अंतरावर श्रीरामाचे हे मंदिर वसले आहे. या मंदिराची स्थापना शेठ सूरजमल नेमाणी यांनी केली. ते मूळचे राजस्थानातील होते. त्यांचे वडील शेठ शिवनारायण नेमाणी हे एक मोठे कापूस व्यापारी होते. त्यांच्याकडे ब्रिटिशांच्या काळातील ‘जस्टिस ऑफ द पीस’ हे बहुमानाचे पदही होते. ईस्ट इंडिया कंपनीच्या काळात भारतामध्ये या पदाची सुरुवात झाली. ‘जे.पी.’ म्हणून हे हुद्देदार ओळखले जात व त्यांची नियुक्ती गव्हर्नर जनरल यांच्याकडून केली जात असे. त्यांच्याकडे न्यायिक आणि प्रशासकीय अधिकार असत.
शेठ शिवनारायण नेमाणी यांच्या निधनानंतर त्यांच्या स्मरणार्थ हे मंदिर उभारण्यात आले. या मंदिरातील मूर्तींची प्राणप्रतिष्ठा वैशाख शुद्ध ६, सोमवार, संवत १९९७ (१३ मे १९४०) या मुहूर्तावर करण्यात आली.
रेल्वे स्थानकापासून जवळ असूनही अतिशय शांत असलेल्या भागात हे मंदिर स्थित आहे. मंदिरासमोर मोठी मोकळी जागा आहे. याच्या जवळच ‘एअरफोर्स स्टेशन’ आहे. मंदिराच्या आवारास वर लोखंडी सळया लावलेली भिंत आहे. छोट्या लोखंडी प्रवेशद्वारातून या आवारात प्रवेश करताच डावीकडे हनुमानाची देवळी आणि दीपस्तंभ आहे. देवळीत सोनेरी मखरामध्ये हनुमानाची शेंदूरचर्चित मूर्ती विराजमान आहे. या देवळीशेजारी महादेवाची पिंड व नंदी आहे. पिंडीवर पितळी नागराजाचे छत्र असून त्यावर पितळी गलंतिका आहे. समोरच एक छोटे पितळी त्रिशूळ आहे. सभामंडप आणि गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. चौकोनी स्तंभ असलेला येथील सभामंडप खुल्या स्वरूपाचा आहे. चार पायऱ्या चढून त्यात प्रवेश होतो. सभामंडपात संगमरवरी फरशा लावलेल्या आहेत.
सभामंडपाचे छत समतल असून त्यास बाशिंगी कठडा आहे. सभामंडपातून गर्भगृहास प्रदक्षिणा मार्ग आहे. गर्भगृहास लाकडी चौकट असलेले प्रवेशद्वार आहे व चौकटीच्या ललाटबिंबस्थानी गणरायाची प्रतिमा आहे. गर्भगृहात उंच चौथऱ्यावर प्रभू श्रीरामचंद्र, लक्ष्मण आणि सीता माता यांच्या सुहास्यवदन मूर्ती प्रतिष्ठित आहेत. संगमरवरी पाषाणात कोरलेल्या या मूर्ती वस्त्रालंकार व पुष्पमालांनी शृंगारलेल्या आहेत. श्रीराम आणि लक्ष्मण हे कोदंडधारी असून त्यांनी उजव्या हातामध्ये बाण धरलेला आहे, तर सीतेची मूर्ती वरदमुद्रेतील आहे. या मूर्तींच्या मस्तकी सोनेरी मुकुट आहे. या मूर्तींच्या शेजारी डावीकडे नमस्कार मुद्रेतील हनुमानाची, तर उजवीकडे गणेशाची मूर्ती विराजमान आहे. या मूर्तीही संगमरवरी पाषाणातील आहेत. चौथऱ्याच्या खालच्या बाजूस शंख, सिंहमूर्ती, तसेच गणेशाची पितळी मूर्ती आहे. येथेच राधा आणि श्रीकृष्ण यांच्या तसबिरी ठेवलेल्या आहेत. गर्भगृहावर वर निमुळते होत गेलेले, उरूशृंग पद्धतीचा आभास निर्माण करणारे शिखर आहे. त्यावर मोदकाच्या आकाराचा आमलक आणि त्यावर कलश आहे.
कॉटन ग्रीन परिसरातील हजारो माथाडी कामगारांची येथील श्रीरामावर अपरंपार श्रद्धा आहे.
यामुळे मंदिरात रोज सकाळी व सायंकाळी भाविकांची मोठी वर्दळ असते. सकाळी ६.३० ते दुपारी १२.१५ आणि सायंकाळी ५ ते रात्री ९.३० या काळात येथे देवदर्शन घेता येते. मंदिरात रोज सकाळी ६.४५ वाजता व सायंकाळी ७.३० वाजता आरती केली जाते.
येथे विविध हिंदू सण व उत्सव नेमाने साजरे केले जातात. दर रविवारी सायंकाळी भजन व कीर्तनाचे कार्यक्रम होतात. रविवारी सकाळी ९ ते ११ या काळात येथे ज्ञानेश्वरी पठण केले जाते आणि सायंकाळी ५ ते ६ कीर्तन होते.
त्यानंतर ६ ते ७ दरम्यान भजन व रात्री ७.३० वाजता आरती होते. रात्री ८ वाजता येथे रामचरितमानस पठणाचा कार्यक्रम होतो. भारताचा स्वातंत्र्यदिन, प्रजासत्ताकदिन, तसेच गोकुळाष्टमी निमित्तानेही येथे कीर्तनाचे आयोजन केले जाते. रामनवमी सोहळा सप्ताह हा येथील सर्वांत मोठा उत्सव होय. गुढीपाडवा ते रामनवमी या काळात येथे रोज हजारो भाविक दर्शनासाठी येतात. या काळात येथे रोज सायंकाळी भजन, तसेच भागवत पारायणाचा कार्यक्रम होतो.
रामनवमीच्या दिवशी येथे सुमारे ३० ते ४० हजार भाविकांना अन्नदान केले जाते. दरवर्षी ७ जानेवारीला येथून वडाळ्यातील प्रतिपंढरपूर म्हणून गणल्या गेलेल्या विठ्ठल मंदिरात वारकरी दिंडी नेली जाते. या दिंडीत हजारो वारकरी व भाविक सहभागी होतात. व्यापारी व माथाडी कामगारांनी स्थापन केलेल्या ‘श्री रामचंद्रजी टेम्पल ट्रस्ट’ या नोंदणीकृत विश्वस्त संस्थेद्वारे या मंदिराचा कारभार पाहिला जातो.
उपयुक्त माहिती
- छत्रपती शिवाजी महाराज टर्मिनस रेल्वे स्थानकापासून ६ किमी अंतरावर
- मुंबई सेंट्रल रेल्वे स्थानक व एसटी स्थानकापासून ५ किमी अंतरावर
- शहरातील अनेक भागांतून बेस्ट बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरध्वनी ०२२ २०८३०६८५, मो. ९८१९४४८४५२
Shri Ram Mandir
Cotton Green, Mumbai City, Mumbai
In Mumbai, a city formed of seven islands, there have been many small and large temples of Lord Shri Ramchandra since historical times. One of the most important and ancient among these is situated to the east of Cotton Green railway station. This Shri Ram Mandir, the presiding deity of the workers living in the Parel and Cotton Green areas, was established in the year 1940. Since then, the festival of Ram Navami has been celebrated in this temple with great religious fervor and enthusiasm. Thousands of devotees of Lord Ram participate in this festival, which spans nine days starting from Gudi Padwa.
Mumbai, formed of seven islands, was once considered the cotton capital of the world. In the year 1700, during the tenure of British Governor William Hornby, large-scale cotton trade began between Mumbai and China. In the 1860s, due to the American Civil War, the cotton and textile business here flourished. Cotton Green was a hub for this trade. According to the book ‘Bombay Place Names and Street Names’ by Samuel T. Sheppard (The Times Press, 1917), the original Cotton Green was located in the Colaba area.
It is said to have been in the area now known as Badhwar Park. The area west of Churchgate had lush greenery, which is why it was called Bombay Green. Since the cotton trade was conducted through the ports to the east of this area, it came to be called Cotton Green. In 1924, the cotton trade was shifted near the Sewri-Mazgaon area. The ‘Cotton Exchange’ building was erected there, and consequently, this area began to be referred to as Cotton Green.
The Central Railway station on the Harbour line here is known by the name ‘Cotton Green’. This temple of Shri Ram is situated a short distance from this station. The temple was established by Seth Surajmal Nemani. He was originally from Rajasthan. His father, Seth Shivnarayan Nemani, was a prominent cotton merchant. He also held the honorary title of ‘Justice of the Peace’ during the British era. This position was introduced in India during the East India Company’s time. These officials were known as ‘J.P.’ and were appointed by the Governor General. They held judicial and administrative powers.
This temple was built in memory of Seth Shivnarayan Nemani after his passing. The consecration of the idols in this temple was performed on the auspicious occasion of Vaishakh Shuddha 6, Monday, Samvat 1997 (13 May 1940).
Despite being near the railway station, the temple is situated in a very quiet area. There is a large open space in front of the temple. The ‘Air Force Station’ is located nearby. The temple premises are enclosed by a wall with iron railings on top. Upon entering the premises through a small iron gate, one finds a small shrine of Hanuman and a lamp pillar (Deepstambh) to the left. In the shrine, an idol of Hanuman smeared with vermilion is seated in a golden arch. Next to this shrine is a Mahadev Pindi and Nandi. A brass cobra canopy rests over the Pindi, which also has a brass dripping vessel (Galantika) above it. Directly in front is a small brass trident. The temple structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Sabha Mandap, featuring square pillars, is open in style. One enters it by climbing four steps. The Sabha Mandap has marble flooring.
The roof of the Sabha Mandap is flat and features a decorative parapet. From the Sabha Mandap, there is a circumambulation path around the Garbhagriha. The Garbhagriha has an entrance with a wooden frame, and an image of Lord Ganesha is placed at the lintel of the frame. Inside the Garbhagriha, on a high pedestal, are the smiling idols of Lord Shri Ramchandra, Lakshman, and Mother Sita. Carved in marble stone, these idols are adorned with garments, ornaments, and flower garlands. Shri Ram and Lakshman are wielders of the Kodanda bow and hold an arrow in their right hands, while the idol of Sita is in the Varada Mudra (gesture of bestowing boons). These idols wear golden crowns on their heads. Beside these idols, an idol of Hanuman in a bowing posture is seated to the left, and an idol of Ganesha is seated to the right. These idols are also made of marble stone. At the base of the pedestal are a conch, a lion figure, and a brass idol of Ganesha. Pictures of Radha and Shri Krishna are also kept here. Above the Garbhagriha is a tapering spire that creates the impression of the Urushringa style. Atop it is a modaka-shaped Amalaka and a Kalash.
Thousands of Mathadi workers in the Cotton Green area have immense faith in the Shri Ram of this temple.
Because of this, there is a large influx of devotees in the temple every morning and evening. One can visit the temple for Darshan between 6.30 AM to 12.15 PM and 5 PM to 9.30 PM. Aarti is performed in the temple every day at 6.45 AM and 7.30 PM.
Various Hindu festivals and celebrations are regularly observed here. Every Sunday evening, Bhajan and Kirtan programs are held. Dnyaneshwari reading takes place here on Sundays from 9 AM to 11 AM, and Kirtan is held from 5 PM to 6 PM.
Thereafter, Bhajan is held between 6 PM and 7 PM, and Aarti is performed at 7.30 PM. At 8 PM, a Ramcharitmanas reading program is held here. Kirtans are also organized on the occasion of India’s Independence Day, Republic Day, and Gokulashtami. The Ram Navami festival week is the biggest celebration here. Thousands of devotees come for Darshan every day during the period from Gudi Padwa to Ram Navami. During this time, Bhajan and Bhagavata Parayana programs are held here every evening.
On the day of Ram Navami, food is served to about 30,000 to 40,000 devotees here. Every year on 7 January, a Warkari Dindi is taken from here to the Vitthal Mandir in Wadala, which is considered the Prati-Pandharpur. Thousands of Warkaris and devotees participate in this Dindi. The temple is managed by the ‘Shri Ramchandraji Temple Trust’, a registered charitable organization established by merchants and Mathadi workers.
Useful Information
- 6 km from Chhatrapati Shivaji Maharaj Terminus railway station
- 5 km from Mumbai Central railway station and ST bus stand
- BEST bus service available from many parts of the city
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Temple Office, Telephone 022 20830685, Mobile 9819448452
श्रीराम मंदिर
कॉटनग्रीन, मुंबई शहर, मुंबई
सात द्वीपों से मिलकर बनी मुंबई में ऐतिहासिक काल से ही प्रभु श्रीरामचंद्रजी के अनेक छोटे-बड़े मंदिर हैं। उनमें से एक महत्वपूर्ण और प्राचीन मंदिर कॉटन ग्रीन रेलवे स्टेशन के पूर्व में स्थित है। परेल, कॉटन ग्रीन क्षेत्र में रहने वाले श्रमिकों के आराध्य देव इस श्रीराम मंदिर की स्थापना सन १९४० में की गई थी। तब से लेकर आज तक इस मंदिर में रामनवमी का उत्सव अत्यंत धार्मिक वातावरण और उत्साह के साथ मनाया जाता है। गुड़ी पड़वा से शुरू होकर नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में हजारों रामभक्त सम्मिलित होते हैं।
सात द्वीपों से बनी मुंबई कभी विश्व की कपास राजधानी मानी जाती थी। सन १७०० में ब्रिटिश गवर्नर विलियम हॉर्नबी के कार्यकाल में मुंबई और चीन के बीच बड़े पैमाने पर कपास का व्यापार शुरू हुआ। १८६० के दशक में अमेरिका में गृहयुद्ध शुरू होने के कारण यहाँ के कपास और कपड़ा व्यवसाय में भारी वृद्धि हुई। कॉटन ग्रीन इस व्यापार का एक केंद्र था। ‘बॉम्बे प्लेस नेम्स एंड स्ट्रीट नेम्स’ नामक सैमुअल टी. शेपर्ड (द टाइम्स प्रेस, १९१७) की पुस्तक के अनुसार, मूल कॉटन ग्रीन कुलाबा क्षेत्र में स्थित था।
कहा जाता है कि यह वर्तमान बधवार पार्क क्षेत्र में था। चर्चगेट के पश्चिमी भाग में घने पेड़-पौधे थे, इसलिए इसे बॉम्बे ग्रीन कहा जाता था। इस क्षेत्र के पूर्व में स्थित बंदरगाहों से कपास का व्यापार होता था, इसलिए इसे कॉटन ग्रीन कहा जाने लगा। १९२४ में शिवड़ी-माझगांव क्षेत्र के निकट कपास का व्यापार स्थानांतरित कर दिया गया। यहाँ ‘कॉटन एक्सचेंज’ की इमारत खड़ी की गई और उसी के कारण इस क्षेत्र को कॉटन ग्रीन कहा जाने लगा।
यहाँ हार्बर लाइन पर स्थित मध्य रेलवे का स्टेशन ‘कॉटन ग्रीन’ नाम से ही जाना जाता है। इस स्टेशन से कुछ ही दूरी पर श्रीराम का यह मंदिर स्थित है। इस मंदिर की स्थापना सेठ सूरजमल नेमाणी ने की थी। वे मूल रूप से राजस्थान के थे। उनके पिता सेठ शिवनारायण नेमाणी एक बड़े कपास व्यापारी थे। उनके पास ब्रिटिश काल का ‘जस्टिस ऑफ द पीस’ (जे.पी.) का प्रतिष्ठित पद भी था। ईस्ट इंडिया कंपनी के काल में भारत में इस पद की शुरुआत हुई थी। ये पदाधिकारी ‘जे.पी.’ के रूप में जाने जाते थे और उनकी नियुक्ति गवर्नर जनरल द्वारा की जाती थी। उनके पास न्यायिक और प्रशासनिक अधिकार होते थे।
सेठ शिवनारायण नेमाणी के निधन के बाद उनकी स्मृति में यह मंदिर बनवाया गया। इस मंदिर की मूर्तियों की प्राण-प्रतिष्ठा वैशाख शुक्ल ६, सोमवार, संवत १९९७ (१३ मई १९४०) के शुभ मुहूर्त पर की गई।
रेलवे स्टेशन के पास होने के बावजूद यह मंदिर अत्यंत शांत क्षेत्र में स्थित है। मंदिर के सामने बड़ा खुला स्थान है। इसके पास ही ‘एयरफोर्स स्टेशन’ है। मंदिर के परिसर के चारों ओर लोहे की छड़ों वाली दीवार है। छोटे लोहे के प्रवेश द्वार से परिसर में प्रवेश करते ही बाईं ओर हनुमान जी की देहरी और दीपस्तंभ है। देहरी में सुनहरे मखर में हनुमान जी की सिंदूर चर्चित मूर्ति विराजमान है। इस देहरी के पास महादेव की पिंडी और नंदी हैं। पिंडी पर पीतल के नागराज का छत्र है और उस पर पीतल की गलंतिका है। सामने ही एक छोटा पीतल का त्रिशूल है। सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। चौकोर स्तंभों वाला यहाँ का सभामंडप खुले स्वरूप का है। चार सीढ़ियाँ चढ़कर इसमें प्रवेश किया जाता है। सभामंडप में संगमरमर की फर्श लगी है।
सभामंडप की छत समतल है और उस पर बाशिंगी कटघरा है। सभामंडप से गर्भगृह के लिए प्रदक्षिणा मार्ग है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर लकड़ी का चौखट है और चौखट के ललाटबिंब पर गणेश जी की प्रतिमा है। गर्भगृह में ऊंचे चबूतरे पर प्रभु श्रीरामचंद्र, लक्ष्मण और सीता माता की सुहास्य वदन मूर्तियाँ प्रतिष्ठित हैं। संगमरमर के पत्थर में तराशी गई ये मूर्तियाँ वस्त्रालंकारों और पुष्पमालाओं से सुसज्जित हैं। श्रीराम और लक्ष्मण कोदंडधारी हैं और उन्होंने अपने दाहिने हाथ में बाण धारण किया है, जबकि सीता माता की मूर्ति वरद मुद्रा में है। इन मूर्तियों के मस्तक पर सुनहरे मुकुट हैं। इन मूर्तियों के पास बाईं ओर नमस्कार मुद्रा में हनुमान जी और दाईं ओर गणेश जी की मूर्ति विराजमान है। ये मूर्तियाँ भी संगमरमर की हैं। चबूतरे के निचले भाग में शंख, सिंह मूर्ति और गणेश जी की पीतल की मूर्ति है। यहीं पर राधा और श्रीकृष्ण के चित्र रखे गए हैं। गर्भगृह के ऊपर शिखर है, जो ऊपर की ओर संकरा होता गया है और उरूशृंग पद्धति का आभास देता है। उस पर मोदक के आकार का आमलक और उसके ऊपर कलश है।
कॉटन ग्रीन क्षेत्र के हजारों माथाडी श्रमिकों की यहाँ के श्रीराम पर अटूट श्रद्धा है।
इस कारण मंदिर में प्रतिदिन सुबह और शाम भक्तों की भारी भीड़ रहती है। सुबह ६.३० से दोपहर १२.१५ और शाम ५ से रात ९.३० बजे तक यहाँ दर्शन किए जा सकते हैं। मंदिर में प्रतिदिन सुबह ६.४५ बजे और शाम ७.३० बजे आरती होती है।
यहाँ विभिन्न हिंदू त्योहार और उत्सव नियमित रूप से मनाए जाते हैं। प्रत्येक रविवार शाम को भजन और कीर्तन के कार्यक्रम होते हैं। रविवार सुबह ९ से ११ बजे तक यहाँ ज्ञानेश्वरी का पाठ होता है और शाम ५ से ६ बजे तक कीर्तन होता है।
उसके बाद ६ से ७ बजे के बीच भजन और रात ७.३० बजे आरती होती है। रात ८ बजे यहाँ रामचरितमानस पाठ का कार्यक्रम होता है। भारत का स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस और गोकुळाष्टमी के अवसर पर भी यहाँ कीर्तन का आयोजन किया जाता है। रामनवमी सोहळा सप्ताह यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। गुड़ी पड़वा से रामनवमी तक यहाँ प्रतिदिन हजारों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। इस दौरान यहाँ प्रतिदिन शाम को भजन और भागवत पारायण का कार्यक्रम होता है।
रामनवमी के दिन यहाँ लगभग ३० से ४० हजार भक्तों को अन्नदान किया जाता है। प्रतिवर्ष ७ जनवरी को यहाँ से वडाला के विठ्ठल मंदिर (जिसे प्रति-पंढरपुर माना जाता है) के लिए वारकरी दिंडी निकाली जाती है। इस दिंडी में हजारों वारकरी और भक्त सम्मिलित होते हैं। व्यापारियों और माथाडी श्रमिकों द्वारा स्थापित ‘श्री रामचंद्रजी टेम्पल ट्रस्ट’ नामक पंजीकृत संस्था द्वारा इस मंदिर का प्रबंधन देखा जाता है।
उपयोगी जानकारी
- छत्रपति शिवाजी महाराज टर्मिनस रेलवे स्टेशन से ६ किमी की दूरी पर
- मुंबई सेंट्रल रेलवे स्टेशन और एसटी स्टैंड से ५ किमी की दूरी पर
- शहर के अनेक भागों से बेस्ट बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- क्षेत्र में आवास और भोजन के अनेक विकल्प
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, दूरभाष ०२२ २०८३०६८५, मो. ९८१९४४८४५२
શ્રીરામ મંદિર
કોટનગ્રીન, મુંબઈ શહેર, મુંબઈ
સાત ટાપુઓથી બનેલા મુંબઈમાં ઐતિહાસિક કાળથી પ્રભુ શ્રીરામચંદ્રજીનાં અનેક નાનાં-મોટાં મંદિરો છે. તેમાંનું એક મહત્વનું અને જૂનું મંદિર કોટન ગ્રીન રેલવે સ્ટેશનની પૂર્વ દિશામાં સ્થિત છે. પરેલ, કોટન ગ્રીન વિસ્તારમાં રહેતા કામદારોના આરાધ્ય દૈવત એવા આ શ્રીરામ મંદિરની સ્થાપના સન ૧૯૪૦માં કરવામાં આવી હતી. ત્યારથી આજદિન સુધી આ મંદિરમાં રામનવમીનો ઉત્સવ અત્યંત ધાર્મિક વાતાવરણમાં અને ઉલ્લાસપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. ગુડી પડવાથી શરૂ કરીને નવ દિવસ ચાલતા આ ઉત્સવમાં હજારો રામભક્તો સહભાગી થાય છે.
સાત ટાપુઓથી બનેલું મુંબઈ એક સમયે વિશ્વની કપાસની રાજધાની ગણાતું હતું. સન ૧૭૦૦માં બ્રિટિશ ગવર્નર વિલિયમ હોર્નબીના શાસનકાળમાં મુંબઈ-ચીન વચ્ચે મોટા પાયે કપાસનો વેપાર શરૂ થયો. ૧૮૬૦ના દાયકામાં અમેરિકામાં ગૃહયુદ્ધ શરૂ થવાથી અહીંના કપાસ અને કાપડના વ્યવસાયમાં તેજી આવી. કોટન ગ્રીન આ વેપારનું એક કેન્દ્ર હતું. ‘બોમ્બે પ્લેસ નેમ્સ એન્ડ સ્ટ્રીટ નેમ્સ’ નામના સેમ્યુઅલ ટી. શેપાર્ડ (ધ ટાઈમ્સ પ્રેસ, ૧૯૧૭)ના પુસ્તક અનુસાર, મૂળ કોટન ગ્રીન કુલાબા વિસ્તારમાં સ્થિત હતું.
તે આજના બધવાર પાર્ક વિસ્તારમાં હતું તેમ કહેવાય છે. ચર્ચગેટના પશ્ચિમ ભાગમાં ઘટાદાર વૃક્ષો હતા, તેથી તેને બોમ્બે ગ્રીન કહેવામાં આવતું હતું. આ વિસ્તારની પૂર્વમાં આવેલા બંદરો પરથી કપાસનો વેપાર થતો, તેથી તેને કોટન ગ્રીન કહેવા લાગ્યા. ૧૯૨૪માં શિવડી-માઝગાંવ વિસ્તાર નજીક કપાસનો વેપાર સ્થળાંતરિત કરવામાં આવ્યો. આ જગ્યાએ ‘કોટન એક્સચેન્જ’ની ઈમારત ઊભી કરવામાં આવી અને તેના પરથી આ વિસ્તારને કોટન ગ્રીન તરીકે ઓળખવામાં આવવા લાગ્યું.
અહીંના હાર્બર લાઇન પરના મધ્ય રેલવેના સ્ટેશનને ‘કોટન ગ્રીન’ નામથી જ ઓળખવામાં આવે છે. આ સ્ટેશનથી થોડા અંતરે શ્રીરામનું આ મંદિર આવેલું છે. આ મંદિરની સ્થાપના શેઠ સૂરજમલ નેમાણીએ કરી હતી. તેઓ મૂળ રાજસ્થાનના હતા. તેમના પિતા શેઠ શિવનારાયણ નેમાણી એક મોટા કપાસના વેપારી હતા. તેમની પાસે બ્રિટિશ કાળનું ‘જસ્ટિસ ઓફ ધ પીસ’ (જે.પી.) જેવું પ્રતિષ્ઠિત પદ પણ હતું. ઈસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના સમયમાં ભારતમાં આ પદની શરૂઆત થઈ હતી. ‘જે.પી.’ તરીકે ઓળખાતા આ હોદ્દેદારોની નિમણૂક ગવર્નર જનરલ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. તેમની પાસે ન્યાયિક અને વહીવટી અધિકારો હતા.
શેઠ શિવનારાયણ નેમાણીના અવસાન બાદ તેમની સ્મૃતિમાં આ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું. આ મંદિરમાં મૂર્તિઓની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા વૈશાખ સુદ ૬, સોમવાર, સંવત ૧૯૯૭ (૧૩ મે ૧૯૪૦)ના શુભ મુહૂર્તે કરવામાં આવી હતી.
રેલવે સ્ટેશનની નજીક હોવા છતાં ખૂબ જ શાંત વિસ્તારમાં આ મંદિર આવેલું છે. મંદિરની સામે મોટી ખુલ્લી જગ્યા છે. તેની નજીકમાં જ ‘એરફોર્સ સ્ટેશન’ છે. મંદિરના પરિસરની ફરતે લોખંડની જાળીવાળી દીવાલ છે. નાના લોખંડના પ્રવેશદ્વારમાંથી આ પરિસરમાં પ્રવેશતા જ ડાબી બાજુએ હનુમાનજીનું દેવળ અને દીપસ્તંભ છે. દેવળમાં સોનેરી મખમલમાં હનુમાનજીની સિંદૂરચર્ચિત મૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ દેવળની બાજુમાં મહાદેવની પિંડી અને નંદી છે. પિંડી પર પિત્તળના નાગરાજનું છત્ર અને તેના પર પિત્તળની ગલંતિકા છે. સામે જ એક નાનું પિત્તળનું ત્રિશૂળ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. ચોરસ સ્તંભોવાળો અહીંનો સભામંડપ ખુલ્લા પ્રકારનો છે. ચાર પગથિયાં ચઢીને તેમાં પ્રવેશ કરી શકાય છે. સભામંડપમાં આરસની લાદીઓ લગાવેલી છે.
સભામંડપની છત સપાટ છે અને તેને બાશિંગી કઠેડો છે. સભામંડપમાંથી ગર્ભગૃહની પ્રદક્ષિણા કરી શકાય છે. ગર્ભગૃહને લાકડાની ફ્રેમવાળું પ્રવેશદ્વાર છે અને ફ્રેમના ઉપરના ભાગે ગણપતિની પ્રતિમા છે. ગર્ભગૃહમાં ઊંચા ઓટલા પર પ્રભુ શ્રીરામચંદ્ર, લક્ષ્મણ અને સીતા માતાની સુહાસ્યવદન મૂર્તિઓ પ્રતિષ્ઠિત છે. આરસપહાણમાં કોતરેલી આ મૂર્તિઓ વસ્ત્રાલંકાર અને પુષ્પમાળાઓથી શણગારેલી છે. શ્રીરામ અને લક્ષ્મણ કોદંડધારી છે અને તેમણે જમણા હાથમાં બાણ ધારણ કરેલું છે, જ્યારે સીતા માતાની મૂર્તિ વરદમુદ્રામાં છે. આ મૂર્તિઓના મસ્તક પર સોનેરી મુગટ છે. આ મૂર્તિઓની બાજુમાં ડાબી તરફ નમસ્કાર મુદ્રામાં હનુમાનજી અને જમણી તરફ ગણેશજીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ મૂર્તિઓ પણ આરસપહાણની છે. ઓટલાની નીચેના ભાગમાં શંખ, સિંહની મૂર્તિ તેમજ ગણેશજીની પિત્તળની મૂર્તિ છે. અહીં જ રાધા અને શ્રીકૃષ્ણની તસવીરો પણ રાખેલી છે. ગર્ભગૃહ પર ઉપર તરફ સાંકડું થતું, ઉરુશૃંગ પદ્ધતિનો આભાસ કરાવતું શિખર છે. તેના પર મોદકના આકારનું આમલક અને તેના પર કળશ છે.
કોટન ગ્રીન વિસ્તારના હજારો માથાડી કામદારોની અહીંના શ્રીરામ પ્રત્યે અપાર શ્રદ્ધા છે.
આ કારણે મંદિરમાં દરરોજ સવારે અને સાંજે ભક્તોની મોટી અવરજવર રહે છે. સવારે ૬:૩૦ થી બપોરે ૧૨:૧૫ અને સાંજે ૫ થી રાત્રે ૯:૩૦ વાગ્યા સુધી અહીં દર્શન કરી શકાય છે. મંદિરમાં દરરોજ સવારે ૬:૪૫ વાગ્યે અને સાંજે ૭:૩૦ વાગ્યે આરતી કરવામાં આવે છે.
અહીં વિવિધ હિન્દુ તહેવારો અને ઉત્સવો નિયમિતપણે ઉજવવામાં આવે છે. દર રવિવારે સાંજે ભજન અને કીર્તનના કાર્યક્રમો થાય છે. રવિવારે સવારે ૯ થી ૧૧ વાગ્યા દરમિયાન અહીં જ્ઞાનેશ્વરી પઠન થાય છે અને સાંજે ૫ થી ૬ વાગ્યા સુધી કીર્તન થાય છે.
ત્યારબાદ ૬ થી ૭ વાગ્યા દરમિયાન ભજન અને રાત્રે ૭:૩૦ વાગ્યે આરતી થાય છે. રાત્રે ૮ વાગ્યે અહીં રામચરિતમાનસ પઠનનો કાર્યક્રમ યોજાય છે. ભારતના સ્વાતંત્ર્ય દિન, પ્રજાસત્તાક દિન તેમજ ગોકુળાષ્ટમી નિમિત્તે પણ અહીં કીર્તનનું આયોજન કરવામાં આવે છે. રામનવમી મહોત્સવ સપ્તાહ અહીંનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. ગુડી પડવાથી રામનવમી સુધીના સમયગાળામાં અહીં દરરોજ હજારો ભક્તો દર્શન માટે આવે છે. આ સમય દરમિયાન અહીં દરરોજ સાંજે ભજન અને ભાગવત પારાયણનો કાર્યક્રમ યોજાય છે.
રામનવમીના દિવસે અહીં આશરે ૩૦ થી ૪૦ હજાર ભક્તોને અન્નદાન કરવામાં આવે છે. દર વર્ષે ૭ જાન્યુઆરીએ અહીંથી વડાલાના પ્રતિ-પંઢરપુર તરીકે ગણાતા વિઠ્ઠલ મંદિરમાં વારકરી દિન્ડી (યાત્રા) લઈ જવામાં આવે છે. આ દિન્ડીમાં હજારો વારકરી અને ભક્તો સહભાગી થાય છે. વેપારીઓ અને માથાડી કામદારો દ્વારા સ્થાપિત ‘શ્રી રામચંદ્રજી ટેમ્પલ ટ્રસ્ટ’ નામની નોંધાયેલી સંસ્થા દ્વારા આ મંદિરનું સંચાલન કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ ટર્મિનસ રેલવે સ્ટેશનથી ૬ કિમી અંતરે
- મુંબઈ સેન્ટ્રલ રેલવે સ્ટેશન અને એસટી સ્ટેશનથી ૫ કિમી અંતરે
- શહેરના અનેક વિસ્તારોમાંથી બેસ્ટ (BEST) બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, દૂરધ્વનિ ૦૨૨ ૨૦૮૩૦૬૮૫, મો. ૯૮૧૯૪૪૮૪૫૨
ஸ்ரீராம் மந்திர்
காட்டன் கிரீன், மும்பை நகரம், மும்பை
ஏழு தீவுகளால் உருவான மும்பையில், வரலாற்று காலத்திலிருந்தே பிரபு ஸ்ரீராமச்சந்திரரின் பல சிறிய மற்றும் பெரிய ஆலயங்கள் உள்ளன. அவற்றில் முக்கியமான மற்றும் பழமையான ஆலயம் ஒன்று காட்டன் கிரீன் ரயில் நிலையத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது. பரேல், காட்டன் கிரீன் பகுதிகளில் வசிக்கும் தொழிலாளர்களின் ஆராத்ய தெய்வமாக விளங்கும் இந்த ஸ்ரீராம் மந்திர், கி.பி. ௧௯௪௦-ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. அன்று முதல் இன்று வரை இந்த ஆலயத்தில் ராமநவமி உற்சவம் மிகவும் பக்திபூர்வமான சூழலிலும், கோலாகலமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. குடிபாட்வாவிலிருந்து ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும் இந்த உற்சவத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ராம பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
ஏழு தீவுகளால் உருவான மும்பை, ஒரு காலத்தில் உலகின் பருத்தி தலைநகரமாகக் கருதப்பட்டது. கி.பி. ௧௭௦௦-இல் பிரிட்டிஷ் கவர்னர் வில்லியம் ஹார்ன்பியின் ஆட்சிக்காலத்தில் மும்பைக்கும் சீனாவுக்கும் இடையே பெருமளவில் பருத்தி வர்த்தகம் தொடங்கியது. ௧௮௬௦-களின் தசாப்தத்தில் அமெரிக்காவில் உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியதால், இங்குள்ள பருத்தி மற்றும் துணி வணிகம் செழிப்படைந்தது. காட்டன் கிரீன் இந்த வர்த்தகத்தின் மையமாக இருந்தது. ‘பாம்பே பிளேஸ் நேம்ஸ் அண்ட் ஸ்ட்ரீட் நேம்ஸ்’ என்ற சாமுவேல் டி. ஷெப்பர்ட் (த டைம்ஸ் பிரஸ், ௧௯௧௭) புத்தகத்தின்படி, உண்மையான காட்டன் கிரீன் கொலாபா பகுதியில் அமைந்திருந்தது.
தற்போதைய பத்வார் பார்க் பகுதியில் அது இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சர்ச்கேட்டின் மேற்குப் பகுதியில் பசுமையான மரங்கள் இருந்ததால், அது ‘பாம்பே கிரீன்’ என்று அழைக்கப்பட்டது. இப்பகுதியின் கிழக்கே இருந்த துறைமுகங்களிலிருந்து பருத்தி வர்த்தகம் நடந்ததால், அது ‘காட்டன் கிரீன்’ என்று அழைக்கப்படலாயிற்று. ௧௯௨௪-ஆம் ஆண்டில் சிவதடி-மசாகாவ் பகுதிக்கு அருகில் பருத்தி வர்த்தகம் மாற்றப்பட்டது. இந்த இடத்தில் ‘காட்டன் எக்ஸ்சேஞ்ச்’ கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது, அதன் காரணமாக இப்பகுதி காட்டன் கிரீன் என்று அழைக்கப்படலாயிற்று.
இங்குள்ள ஹார்பர் பாதையில் உள்ள மத்திய ரயில் நிலையமும் ‘காட்டன் கிரீன்’ என்ற பெயரிலேயே அறியப்படுகிறது. இந்த நிலையத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் ஸ்ரீராமரின் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயத்தை சேத் சூரஜ்மல் நேமானி நிறுவினார். அவர் ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை சேத் சிவ்நாராயண் நேமானி ஒரு பெரிய பருத்தி வர்த்தகர். அவர் பிரிட்டிஷ் காலத்தில் ‘ஜஸ்டிஸ் ஆஃப் தி பீஸ்’ என்ற கௌரவப் பதவியையும் வகித்திருந்தார். ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி காலத்தில் இந்தியாவில் இப்பதம் தொடங்கப்பட்டது. ‘ஜே.பி.’ என்று இந்த அதிகாரிகள் அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்கள் கவர்னர் ஜெனரலால் நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் நீதித்துறை மற்றும் நிர்வாக அதிகாரங்களைக் கொண்டிருந்தனர்.
சேத் சிவ்நாராயண் நேமானியின் மறைவுக்குப் பிறகு, அவரது நினைவாக இந்த ஆலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த ஆலயத்தில் உள்ள சிலைகளின் பிரதிஷ்டை வைகாஷ சுக்ல ௬, திங்கட்கிழமை, சம்வத் ௧௯௯௭ (௧௩ மே ௧௯௪௦) என்ற சுப முகூர்த்தத்தில் நடைபெற்றது.
ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் இருந்தாலும், மிகவும் அமைதியான பகுதியில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்திற்கு முன்னால் பெரிய திறந்தவெளி உள்ளது. இதற்கு அருகிலேயே ‘ஏர்ஃபோர்ஸ் ஸ்டேஷன்’ உள்ளது. ஆலய வளாகத்தைச் சுற்றி இரும்பு கம்பிகள் கொண்ட மதில் சுவர் உள்ளது. சிறிய இரும்பு நுழைவாயில் வழியாக இந்த வளாகத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், இடதுபுறம் அனுமன் சன்னதியும் தீபஸ்தம்பமும் உள்ளன. சன்னதியில் தங்க மகுடத்தில் அனுமனின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட சிலை வீற்றிருக்கிறது. இந்த சன்னதிக்கு அருகில் மகாதேவரின் பிண்டம் மற்றும் நந்தி உள்ளன. பிண்டத்தின் மீது பித்தளை நாகராஜரின் குடை மற்றும் அதன் மேல் பித்தளை கலசம் உள்ளது. முன்னால் ஒரு சிறிய பித்தளை திரிசூலம் உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயத்தின் அமைப்பு உள்ளது. சதுர தூண்களைக் கொண்ட சபா மண்டபம் திறந்த நிலையில் உள்ளது. நான்கு படிகள் ஏறி உள்ளே செல்ல வேண்டும். சபா மண்டபத்தில் பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
சபா மண்டபத்தின் கூரை சமதளமாக உள்ளது. சபா மண்டபத்திலிருந்து கருவறையைச் சுற்றி வர பிரகார வழி உள்ளது. கருவறைக்கு மரச்சட்டம் கொண்ட நுழைவாயில் உள்ளது மற்றும் சட்டத்தின் மேல் பகுதியில் கணபதியின் உருவம் உள்ளது. கருவறையில் உயர்ந்த பீடத்தில் பிரபு ஸ்ரீராமச்சந்திரர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதா மாதா ஆகியோரின் புன்னகை தவழும் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. பளிங்கு கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இந்த சிலைகள் வஸ்திரங்கள், ஆபரணங்கள் மற்றும் புஷ்ப மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்ரீராமரும் லட்சுமணரும் கோதண்டம் ஏந்தியுள்ளனர், வலது கையில் அம்பை வைத்துள்ளனர், சீதையின் சிலை வரத முத்திரையில் உள்ளது. இந்த சிலைகளின் தலையில் தங்க மகுடம் உள்ளது. இந்த சிலைகளுக்கு அருகில் இடதுபுறம் நமஸ்கார முத்திரையில் அனுமனும், வலதுபுறம் கணபதியின் சிலையும் வீற்றிருக்கின்றன. இந்த சிலைகளும் பளிங்கு கல்லால் ஆனவை. பீடத்தின் கீழ் பகுதியில் சங்கு, சிங்க உருவம் மற்றும் கணபதியின் பித்தளை சிலை உள்ளது. இங்கேயே ராதா மற்றும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் படங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மேல் பகுதியில் உருசிருங்க பாணியில் அமைந்த கோபுரம் உள்ளது. அதன் மேல் மோதக வடிவிலான ஆமலக்கமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன.
காட்டன் கிரீன் பகுதியில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான மாதாடி தொழிலாளர்களுக்கு இங்குள்ள ஸ்ரீராமர் மீது அளப்பரிய நம்பிக்கை உள்ளது.
இதனால் ஆலயத்தில் தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். காலை ௬.௩௦ முதல் மதியம் ௧௨.௧௫ வரையிலும், மாலை ௫ முதல் இரவு ௯.௩௦ வரையிலும் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம். ஆலயத்தில் தினமும் காலை ௬.௪௫ மணிக்கும், மாலை ௭.௩௦ மணிக்கும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
இங்கு பல்வேறு இந்து பண்டிகைகள் மற்றும் உற்சவங்கள் முறையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலையும் பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை ௯ முதல் ௧௧ மணி வரை இங்கு ஞானேஸ்வரி பாராயணம் நடைபெறுகிறது மற்றும் மாலை ௫ முதல் ௬ மணி வரை கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது.
அதன் பிறகு ௬ முதல் ௭ மணி வரை பஜனையும், இரவு ௭.௩௦ மணிக்கு ஆரத்தியும் நடைபெறுகிறது. இரவு ௮ மணிக்கு இங்கு ராமசரிதமானஸ் பாராயண நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. இந்தியாவின் சுதந்திர தினம், குடியரசு தினம் மற்றும் கோகுலாஷ்டமி முன்னிட்டும் இங்கு கீர்த்தனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. ராமநவமி விழா வாரம் இங்கு நடைபெறும் மிகப்பெரிய உற்சவமாகும். குடிபாட்வா முதல் ராமநவமி வரை தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். இந்த நாட்களில் தினமும் மாலை பஜனை மற்றும் பாகவத பாராயண நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது.
ராமநவமி அன்று இங்கு சுமார் ௩௦ முதல் ௪௦ ஆயிரம் பக்தர்களுக்கு அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி ௭-ஆம் தேதி, வடாலாவில் உள்ள பிரதி-பண்டரிபுரம் என்று கருதப்படும் விட்டல் மந்திர் வரை வாரிதாரி திண்டி ஊர்வலம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. இந்த திண்டியில் ஆயிரக்கணக்கான வாரிதாரிகளும் பக்தர்களும் பங்கேற்கின்றனர். வர்த்தகர்கள் மற்றும் மாதாடி தொழிலாளர்களால் நிறுவப்பட்ட ‘ஸ்ரீ ராமச்சந்திரஜி டெம்பிள் டிரஸ்ட்’ என்ற பதிவு செய்யப்பட்ட அறக்கட்டளையின் மூலம் இந்த ஆலயத்தின் நிர்வாகம் கவனிக்கப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் டெர்மினஸ் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௬ கி.மீ தொலைவில்
- மும்பை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் மற்றும் எஸ்டி நிலையத்திலிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவில்
- நகரின் பல பகுதிகளிலிருந்து பெஸ்ட் (BEST) பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு : மந்திர் அலுவலகம், தொலைபேசி ௦௨௨ ௨௦௮௩௦௬௮௫, அலைபேசி ௯௮௧௯௪௪௮௪௫௨
శ్రీరామ మందిరం
కాటన్ గ్రీన్, ముంబై నగరం, ముంబై
ఏడు దీవుల కలయికతో ఏర్పడిన ముంబైలో చారిత్రక కాలం నుండి ప్రభు శ్రీరామచంద్రుని అనేక చిన్న, పెద్ద ఆలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక ముఖ్యమైన మరియు పురాతన ఆలయం కాటన్ గ్రీన్ రైల్వే స్టేషన్కు తూర్పున ఉంది. పరేల్, కాటన్ గ్రీన్ ప్రాంతాల్లో నివసించే కార్మికుల ఆరాధ్య దైవమైన ఈ శ్రీరామ మందిరం క్రీ.శ. ౧౯౪౦లో స్థాపించబడింది. అప్పటి నుండి నేటి వరకు ఈ ఆలయంలో శ్రీరామనవమి ఉత్సవం అత్యంత భక్తిపూర్వక వాతావరణంలో మరియు వైభవంగా నిర్వహించబడుతుంది. గుడి పడ్వా నుండి తొమ్మిది రోజుల పాటు సాగే ఈ ఉత్సవంలో వేలాది మంది రామభక్తులు పాల్గొంటారు.
ఏడు దీవులతో ఏర్పడిన ముంబై ఒకప్పుడు ప్రపంచపు పత్తి రాజధానిగా పరిగణించబడేది. క్రీ.శ. ౧౭౦౦లో బ్రిటిష్ గవర్నర్ విలియం హార్న్బీ హయాంలో ముంబై-చైనా మధ్య భారీగా పత్తి వ్యాపారం ప్రారంభమైంది. ౧౮౬౦ దశకంలో అమెరికాలో అంతర్యుద్ధం ప్రారంభం కావడంతో ఇక్కడి పత్తి మరియు వస్త్ర వ్యాపారం బాగా వృద్ధి చెందింది. కాటన్ గ్రీన్ ఈ వ్యాపారానికి ప్రధాన కేంద్రంగా ఉండేది. ‘బాంబే ప్లేస్ నేమ్స్ అండ్ స్ట్రీట్ నేమ్స్’ అనే శామ్యూల్ టి. షెపర్డ్ (ద టైమ్స్ ప్రెస్, ౧౯౧౭) పుస్తకం ప్రకారం, అసలైన కాటన్ గ్రీన్ కులాబా ప్రాంతంలో ఉండేది.
ఇది ప్రస్తుత బధ్వార్ పార్క్ ప్రాంతంలో ఉండేదని చెబుతారు. చర్చిగేట్ పశ్చిమ భాగంలో పచ్చని చెట్లు ఉండటంతో దానిని బాంబే గ్రీన్ అని పిలిచేవారు. ఈ ప్రాంతానికి తూర్పున ఉన్న రేవుల నుండి పత్తి వ్యాపారం సాగేది, అందుకే దీనిని కాటన్ గ్రీన్ అని పిలవడం ప్రారంభమైంది. ౧౯౨౪లో శివడి-మాజగావ్ ప్రాంతానికి సమీపంలోకి పత్తి వ్యాపారం తరలించబడింది. అక్కడ ‘కాటన్ ఎక్స్ఛేంజ్’ భవనం నిర్మించబడింది, దాని వల్ల ఈ ప్రాంతాన్ని కాటన్ గ్రీన్ అని పిలవడం మొదలైంది.
ఇక్కడి హార్బర్ లైన్లోని మధ్య రైల్వే స్టేషన్ ‘కాటన్ గ్రీన్’ పేరుతోనే పిలవబడుతోంది. ఈ స్టేషన్ నుండి కొంత దూరంలోనే శ్రీరాముని ఈ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని షేఠ్ సూరజ్మల్ నేమాని స్థాపించారు. ఆయన స్వతహాగా రాజస్థాన్కు చెందినవారు. ఆయన తండ్రి షేఠ్ శివనారాయణ నేమాని ఒక పెద్ద పత్తి వ్యాపారి. ఆయనకు బ్రిటిష్ కాలంలో ‘జస్టిస్ ఆఫ్ ది పీస్’ అనే గౌరవప్రదమైన పదవి కూడా ఉండేది. ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ కాలంలో భారతదేశంలో ఈ పదవి ప్రారంభమైంది. ‘జె.పి.’గా పిలవబడే ఈ అధికారులు గవర్నర్ జనరల్ ద్వారా నియమించబడేవారు. వారికి న్యాయపరమైన మరియు పరిపాలనాపరమైన అధికారాలు ఉండేవి.
షేఠ్ శివనారాయణ నేమాని మరణానంతరం వారి జ్ఞాపకార్థం ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయంలోని విగ్రహాల ప్రాణప్రతిష్ట వైశాఖ శుద్ధ ౬, సోమవారం, సంవత్ ౧౯౯౭ (౧౩ మే ౧౯౪౦) ముహూర్తాన జరిగింది.
రైల్వే స్టేషన్కు దగ్గరగా ఉన్నప్పటికీ, చాలా ప్రశాంతమైన ప్రాంతంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఆలయం ముందు పెద్ద ఖాళీ స్థలం ఉంది. దీనికి సమీపంలోనే ‘ఎయిర్ఫోర్స్ స్టేషన్’ ఉంది. ఆలయ ప్రాంగణానికి ఇనుప కంచెతో కూడిన గోడ ఉంది. చిన్న ఇనుప ద్వారం ద్వారా ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించగానే ఎడమవైపు హనుమంతుని ఆలయం మరియు దీపస్తంభం ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో బంగారు మకరంలో హనుమంతుని సింధూరంతో అలంకరించబడిన విగ్రహం ఉంది. ఈ ఆలయం పక్కనే మహాదేవుని పిండి మరియు నంది ఉన్నాయి. పిండిపై ఇత్తడి నాగరాజు ఛత్రం మరియు ఇత్తడి గళంతిక ఉన్నాయి. ఎదురుగా ఒక చిన్న ఇత్తడి త్రిశూలం ఉంది. సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. చతురస్రాకార స్తంభాలతో కూడిన సభామండపం బహిరంగంగా ఉంటుంది. నాలుగు మెట్లు ఎక్కి లోపలికి ప్రవేశించాలి. సభామండపంలో పాలరాతి నేల ఉంది.
సభామండపం పైకప్పు సమతలంగా ఉండి, దానికి అలంకారప్రాయమైన కంచె ఉంది. సభామండపం నుండి గర్భాలయానికి ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. గర్భాలయానికి చెక్క ఫ్రేమ్ ఉన్న ద్వారం ఉంది మరియు ఆ ఫ్రేమ్ పైభాగంలో గణేశుని ప్రతిమ ఉంది. గర్భాలయంలో ఎత్తైన వేదికపై ప్రభు శ్రీరామచంద్రుడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతామాత సుందరమైన విగ్రహాలు ప్రతిష్టించబడ్డాయి. పాలరాతితో చెక్కబడిన ఈ విగ్రహాలు వస్త్రాలు, ఆభరణాలు మరియు పూలమాలలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. శ్రీరాముడు మరియు లక్ష్మణుడు కోదండధారులై కుడి చేతిలో బాణం పట్టుకుని ఉండగా, సీతామాత విగ్రహం వరద ముద్రలో ఉంది. ఈ విగ్రహాల శిరస్సుపై బంగారు కిరీటాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలకు ఎడమవైపు నమస్కార ముద్రలో హనుమంతుడు, కుడివైపు గణేశుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇవి కూడా పాలరాతి విగ్రహాలే. వేదిక దిగువన శంఖం, సింహ విగ్రహాలు, అలాగే గణేశుని ఇత్తడి విగ్రహం ఉన్నాయి. ఇక్కడే రాధాకృష్ణుల చిత్రపటాలు కూడా ఉన్నాయి. గర్భాలయంపై ఉరుశృంగ పద్ధతిలో నిర్మించిన శిఖరం ఉంది. దానిపై మోదక ఆకారంలో ఉన్న ఆమలకం మరియు దానిపై కలశం ఉన్నాయి.
కాటన్ గ్రీన్ ప్రాంతంలోని వేలాది మంది మాథాడి కార్మికులకు ఇక్కడి శ్రీరామునిపై అపారమైన భక్తి ఉంది.
దీనివల్ల ఆలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం, సాయంత్రం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఉదయం ౬.౩౦ నుండి మధ్యాహ్నం ౧౨.౧౫ వరకు మరియు సాయంత్రం ౫ నుండి రాత్రి ౯.౩౦ వరకు భక్తులు దర్శనం చేసుకోవచ్చు. ఆలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬.౪౫ గంటలకు మరియు సాయంత్రం ౭.౩౦ గంటలకు హారతి నిర్వహిస్తారు.
ఇక్కడ వివిధ హిందూ పండుగలు మరియు ఉత్సవాలు క్రమం తప్పకుండా జరుపుకుంటారు. ప్రతి ఆదివారం సాయంత్రం భజన మరియు కీర్తన కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఆదివారం ఉదయం ౯ నుండి ౧౧ వరకు జ్ఞానేశ్వరి పఠనం మరియు సాయంత్రం ౫ నుండి ౬ వరకు కీర్తన జరుగుతుంది.
ఆ తర్వాత ౬ నుండి ౭ గంటల మధ్య భజన మరియు రాత్రి ౭.౩౦ గంటలకు హారతి జరుగుతుంది. రాత్రి ౮ గంటలకు రామచరితమానస పఠన కార్యక్రమం ఉంటుంది. భారత స్వాతంత్ర్య దినోత్సవం, గణతంత్ర దినోత్సవం, అలాగే గోకులాష్టమి సందర్భంగా కూడా ఇక్కడ కీర్తనలు నిర్వహిస్తారు. శ్రీరామనవమి ఉత్సవ వారం ఇక్కడి అతిపెద్ద వేడుక. గుడి పడ్వా నుండి శ్రీరామనవమి వరకు ప్రతిరోజూ వేలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఈ సమయంలో ప్రతిరోజూ సాయంత్రం భజన మరియు భాగవత పారాయణ కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి.
శ్రీరామనవమి రోజున సుమారు ౩౦ నుండి ౪౦ వేల మంది భక్తులకు అన్నదానం చేస్తారు. ప్రతి సంవత్సరం జనవరి ౭న ఇక్కడి నుండి వడాలాలోని ప్రతి-పంఢరపూర్ అని పిలువబడే విఠ్ఠల మందిరానికి వారి కరీ దిండిని తీసుకెళ్తారు. ఈ దిండిలో వేలాది మంది వారి కరీలు మరియు భక్తులు పాల్గొంటారు. వ్యాపారులు మరియు మాథాడి కార్మికులు స్థాపించిన ‘శ్రీ రామచంద్రజీ టెంపుల్ ట్రస్ట్’ అనే రిజిస్టర్డ్ సంస్థ ద్వారా ఈ ఆలయ నిర్వహణ జరుగుతుంది.
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ശ്രീരാമ മന്ദിരം
കോട്ടൺ ഗ്രീൻ, മുംബൈ നഗരം, മുംബൈ
ഏഴ് ദ്വീപുകൾ ചേർന്ന മുംബൈയിൽ ചരിത്രകാലം മുതൽക്കേ പ്രഭു ശ്രീരാമചന്ദ്രന്റെ അനേകം ചെറിയതും വലിയതുമായ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അവയിലൊന്ന് കോട്ടൺ ഗ്രീൻ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പരേൽ, കോട്ടൺ ഗ്രീൻ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളുടെ ആരാധനാമൂർത്തിയായ ഈ ശ്രീരാമ മന്ദിരം ൧൯൪൦-ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്. അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ രാമനവമി ഉത്സവം അതീവ ഭക്തിനിർഭരമായും ആഘോഷമായും കൊണ്ടാടുന്നു. ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ ഒൻപത് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് രാമഭക്തർ പങ്കുചേരുന്നു.
ഏഴ് ദ്വീപുകൾ ചേർന്ന മുംബൈ ഒരു കാലത്ത് ലോകത്തിന്റെ പരുത്തി തലസ്ഥാനമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ൧൭൦൦-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഗവർണർ വില്യം ഹോൺബിയുടെ ഭരണകാലത്ത് മുംബൈയും ചൈനയും തമ്മിൽ വൻതോതിൽ പരുത്തി വ്യാപാരം ആരംഭിച്ചു. ൧൮൬൦-കളിലെ അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് ഇവിടുത്തെ പരുത്തി, തുണിത്തര വ്യാപാരങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. കോട്ടൺ ഗ്രീൻ ഈ വ്യാപാരത്തിന്റെ ഒരു കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ‘ബോംബെ പ്ലേസ് നെയിംസ് ആൻഡ് സ്ട്രീറ്റ് നെയിംസ്’ എന്ന സാമുവൽ ടി. ഷെപ്പാർഡിന്റെ (ദി ടൈംസ് പ്രസ്, ൧൯൧൭) പുസ്തകമനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ കോട്ടൺ ഗ്രീൻ കൊളാബ ഭാഗത്തായിരുന്നു സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്.
ഇന്നത്തെ ബധ്വാർ പാർക്ക് ഭാഗത്തായിരുന്നു അതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ചർച്ച്ഗേറ്റിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് പച്ചപിടിച്ച മരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അതിനെ ‘ബോംബെ ഗ്രീൻ’ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തുറമുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് പരുത്തി വ്യാപാരം നടന്നിരുന്നതിനാൽ അതിനെ ‘കോട്ടൺ ഗ്രീൻ’ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ൧൯൨൪-ൽ ശിവ്രി-മാസഗോൺ ഭാഗത്തേക്ക് പരുത്തി വ്യാപാരം മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു. ഇവിടെ ‘കോട്ടൺ എക്സ്ചേഞ്ച്’ കെട്ടിടം നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും അതിനെത്തുടർന്ന് ഈ ഭാഗം കോട്ടൺ ഗ്രീൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഇവിടുത്തെ ഹാർബർ ലൈനിലെ മധ്യ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ‘കോട്ടൺ ഗ്രീൻ’ എന്ന പേരിൽത്തന്നെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയായാണ് ശ്രീരാമന്റെ ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സേഠ് സൂരജ്മൽ നേമാനി ആണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചത്. അദ്ദേഹം രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് സേഠ് ശിവനാരായൺ നേമാനി ഒരു വലിയ പരുത്തി വ്യാപാരിയായിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് കാലഘട്ടത്തിലെ ‘ജസ്റ്റിസ് ഓഫ് ദി പീസ്’ എന്ന ബഹുമതി പദവിയും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ കാലത്ത് ഇന്ത്യയിൽ ഈ പദവി ആരംഭിച്ചു. ‘ജെ.പി.’ എന്ന് ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഗവർണർ ജനറലാണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്. അവർക്ക് നീതിന്യായ-ഭരണപരമായ അധികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സേഠ് ശിവനാരായൺ നേമാനിയുടെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണാർത്ഥമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠ വൈശാഖ ശുദ്ധ ൬, തിങ്കളാഴ്ച, സംവത് ൧൯൯൭ (൧൩ മെയ് ൧൯൪൦) എന്ന മുഹൂർത്തത്തിൽ നടന്നു.
റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന് അടുത്താണെങ്കിലും വളരെ ശാന്തമായ പ്രദേശത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വലിയ ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലമുണ്ട്. ഇതിനടുത്ത് ‘എയർഫോഴ്സ് സ്റ്റേഷൻ’ ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന് ചുറ്റും ഇരുമ്പ് കമ്പികൾ കൊണ്ടുള്ള മതിലുണ്ട്. ചെറിയ ഇരുമ്പ് കവാടത്തിലൂടെ അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇടതുവശത്ത് ഹനുമാൻ കോവിലും ദീപസ്തംഭവും കാണാം. കോവിലിൽ സ്വർണ്ണ മണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കോവിലിനടുത്ത് മഹാദേവന്റെ ലിംഗവും നന്ദിയുമുണ്ട്. ലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പിച്ചളയിൽ തീർത്ത നാഗരാജന്റെ കുടയും അതിനു മുകളിൽ പിച്ചള ഗളന്തികയുമുണ്ട്. മുന്നിലായി ചെറിയൊരു പിച്ചള തൃശൂലവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും അടങ്ങുന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ചതുരശ്ര തൂണുകളുള്ള ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപം തുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ്. നാല് പടികൾ കയറി വേണം ഇതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മാർബിൾ പാകിയിരിക്കുന്നു.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര നിരപ്പാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. തടിയിൽ തീർത്ത ചട്ടക്കൂടുള്ള കവാടമാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളത്, ചട്ടക്കൂടിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഗണപതിയുടെ പ്രതിമയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ പ്രഭു ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീതാ മാതാവ് എന്നിവരുടെ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. മാർബിളിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രീരാമനും ലക്ഷ്മണനും കോദണ്ഡധാരികളാണ്, വലതു കയ്യിൽ അമ്പുമുണ്ട്, സീതയുടെ വിഗ്രഹം വരദമുദ്രയിലാണ്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ശിരസ്സിൽ സ്വർണ്ണ കിരീടമുണ്ട്. വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ഇടതുവശത്ത് കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെയും വലതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഇവയും മാർബിളിൽ തീർത്തതാണ്. പീഠത്തിന്റെ താഴെ ഭാഗത്ത് ശംഖ്, സിംഹരൂപം, ഗണപതിയുടെ പിച്ചള വിഗ്രഹം എന്നിവയുണ്ട്. ഇവിടെ രാധാ-കൃഷ്ണന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളും വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ ഉരുശൃംഗ രീതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ മോദകത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ആമലകവും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
കോട്ടൺ ഗ്രീൻ പരിസരത്തെ ആയിരക്കണക്കിന് മഥാഡി തൊഴിലാളികൾക്ക് ഇവിടുത്തെ ശ്രീരാമനിൽ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസമുണ്ട്.
അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ഭക്തരുടെ വൻ തിരക്കാണ്. രാവിലെ ൬.൩൦ മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨.൧൫ വരെയും വൈകുന്നേരം ൫ മുതൽ രാത്രി ൯.൩൦ വരെയും ഇവിടെ ദർശനം നടത്താം. ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെ ൬.൪൫-നും വൈകുന്നേരം ൭.൩൦-നും ആരതി നടക്കുന്നു.
ഇവിടെ വിവിധ ഹിന്ദു ആഘോഷങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും കൃത്യമായി കൊണ്ടാടുന്നു. എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും വൈകുന്നേരം ഭജനയും കീർത്തന പരിപാടികളും നടക്കുന്നു. ഞായറാഴ്ച രാവിലെ ൯ മുതൽ ൧൧ വരെ ഇവിടെ ജ്ഞാനേശ്വരി പാരായണം നടക്കുന്നു, വൈകുന്നേരം ൫ മുതൽ ൬ വരെ കീർത്തനമുണ്ടാകും.
തുടർന്ന് ൬ മുതൽ ൭ വരെ ഭജനയും രാത്രി ൭.൩൦-ന് ആരതിയും നടക്കുന്നു. രാത്രി ൮ മണിക്ക് ഇവിടെ രാമചരിതമാനസ പാരായണ പരിപാടിയുണ്ട്. ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം, റിപ്പബ്ലിക് ദിനം, ഗോകുലാഷ്ടമി എന്നിവയോടനുബന്ധിച്ചും ഇവിടെ കീർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. രാമനവമി ആഘോഷ വാരമാണ് ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ രാമനവമി വരെ ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ വൈകുന്നേരം ഭജനയും ഭാഗവത പാരായണവും നടക്കുന്നു.
രാമനവമി ദിവസം ഏകദേശം ൩൦ മുതൽ ൪൦ ആയിരം ഭക്തർക്ക് അന്നദാനം നടത്താറുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും ജനുവരി ൭-ന് ഇവിടുന്ന് വഡാലയിലെ ‘പ്രതി പണ്ഡർപൂർ’ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന വിഠൽ മന്ദിരത്തിലേക്ക് വാർക്കരി ദിണ്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഈ ദിണ്ടിയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വാർക്കരികളും ഭക്തരും പങ്കുചേരുന്നു. വ്യാപാരികളും മഥാഡി തൊഴിലാളികളും ചേർന്ന് സ്ഥാപിച്ച ‘ശ്രീ രാമചന്ദ്രജി ടെമ്പിൾ ട്രസ്റ്റ്’ എന്ന രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ട്രസ്റ്റ് ആണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടത്തിപ്പ് നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് ടെർമിനസ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൬ കി.മീ അകലെ
- മുംബൈ സെൻട്രൽ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും എസ്.ടി. സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ൫ കി.മീ അകലെ
- നഗരത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ബെസ്റ്റ് (BEST) ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, ഫോൺ ൦൨൨ ൨൦൮൩൦൬൮൫, മൊബൈൽ ൯൮൧൯൪൪൮൪൫൨
ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ
ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್, ಮುಂಬೈ ನಗರ, ಮುಂಬೈ
ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ-ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಪರೇಲ್, ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವವಾಗಿರುವ ಈ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೪೦ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನವಮಿಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಡಿಪಾಡವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ರಾಮಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮುಂಬೈ ಒಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವದ ಹತ್ತಿಯ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೦೦ ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗವರ್ನರ್ ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ನ್ಬಿ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ-ಚೀನಾ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ೧೮೬೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿನ ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಉದ್ಯಮವು ಭರದಿಂದ ಸಾಗಿತು. ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ಈ ವ್ಯಾಪಾರದ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ‘ಬಾಂಬೆ ಪ್ಲೇಸ್ ನೇಮ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ನೇಮ್ಸ್’ ಎಂಬ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಟಿ. ಶೆಪಾರ್ಡ್ (ದ ಟೈಮ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ೧೯೧೭) ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲತಃ ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ಕುಲಾಬಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಈಗಿನ ಬಧವಾರ ಪಾರ್ಕ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಇತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ಗೇಟ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಮರಗಿಡಗಳಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಾಂಬೆ ಗ್ರೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಭಾಗದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇದ್ದ ಬಂದರುಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ ಶಿವಡಿ-ಮಾಜಗಾಂವ್ ಭಾಗದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ‘ಕಾಟನ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್’ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಇಲ್ಲಿನ ಹಾರ್ಬರ್ ಮಾರ್ಗದ ಮಧ್ಯ ರೈಲ್ವೆಯ ನಿಲ್ದಾಣವು ‘ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶೇಠ್ ಸೂರಜಮಲ್ ನೇಮಾಣಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ರಾಜಸ್ಥಾನದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಶೇಠ್ ಶಿವನಾರಾಯಣ ನೇಮಾಣಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಹತ್ತಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಳಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದ ‘ಜಸ್ಟಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೀಸ್’ ಎಂಬ ಗೌರವದ ಹುದ್ದೆಯೂ ಇತ್ತು. ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ ಹುದ್ದೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ‘ಜೆ.ಪಿ.’ ಎಂದು ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಅವರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಬಳಿ ನ್ಯಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರಗಳಿದ್ದವು.
ಶೇಠ್ ಶಿವನಾರಾಯಣ ನೇಮಾಣಿ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ೬, ಸೋಮವಾರ, ಸಂವತ್ ೧೯೯೭ (೧೩ ಮೇ ೧೯೪೦) ರ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಖಾಲಿ ಜಾಗವಿದೆ. ಇದರ ಹತ್ತಿರವೇ ‘ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್’ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಈ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಶೇಂದೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿ ಮತ್ತು ನಂದಿಯಿದೆ. ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗರಾಜನ ಛತ್ರವಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಲಂತಿಕೆಯಿದೆ. ಎದುರಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪವು ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಇದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಟಾಂಜನವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದ್ದು, ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಮಾತೆಯ ಸುಹಾಸ್ಯವದನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿವೆ. ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಸ್ತ್ರಾಭರಣ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಶೃಂಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಕೋದಂಡಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಸೀತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯು ವರದಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯ ಹನುಮಂತನ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಾಗಿವೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಸಿಂಹಮೂರ್ತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಣೇಶನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ, ಉರುಶೃಂಗ ಪದ್ಧತಿಯ ಭಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಿಖರವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೋದಕದ ಆಕಾರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವಿದೆ.
ಕಾಟನ್ ಗ್ರೀನ್ ಪರಿಸರದ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಥಾಡಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿದೆ.
ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬.೩೦ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೧೫ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೫ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯.೩೦ ರವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇವದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬.೪೫ ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೭.೩೦ ಕ್ಕೆ ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೯ ರಿಂದ ೧೧ ರವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೫ ರಿಂದ ೬ ರವರೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತದನಂತರ ೬ ರಿಂದ ೭ ರ ನಡುವೆ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ೭.೩೦ ಕ್ಕೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ೮ ಗಂಟೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ ಪಠಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆ, ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ, ಹಾಗೆಯೇ ಗೋಕುಲಾಷ್ಟಮಿಯ ನಿಮಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನವಮಿ ಸೋಹಳ ಸಪ್ತಾಹವು ಇಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಗುಡಿಪಾಡವದಿಂದ ರಾಮನವಮಿಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಭಜನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಗವತ ಪಾರಾಯಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ರಾಮನವಮಿಯ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೦ ರಿಂದ ೪೦ ಸಾವಿರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ೭ ಜನವರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿಂದ ವಡಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ-ಪಂಢರಪುರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಠ್ಠಲ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ವಾರಕರಿ ದಿಂಡಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಾರಕರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಥಾಡಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ‘ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರಜಿ ಟೆಂಪಲ್ ಟ್ರಸ್ಟ್’ ಎಂಬ ನೋಂದಾಯಿತ ವಿಶ್ವಸ್ಥ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಟರ್ಮಿನಸ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೬ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮುಂಬೈ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟಿ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ನಗರದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೆಸ್ಟ್ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ದೂರವಾಣಿ ೦೨೨ ೨೦೮೩೦೬೮೫, ಮೊ. ೯೮೧೯೪೪೮೪೫೨
শ্রীরাম মন্দির
কটন গ্রিন, মুম্বাই শহর, মুম্বাই
সাতটি দ্বীপ নিয়ে গঠিত মুম্বাইয়ে ঐতিহাসিক কাল থেকেই প্রভু শ্রীরামচন্দ্রের অনেক ছোট-বড় মন্দির রয়েছে। তার মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাচীন মন্দির কটন গ্রিন রেলওয়ে স্টেশনের পূর্বে অবস্থিত। পারেল, কটন গ্রিন এলাকায় বসবাসকারী শ্রমিকদের আরাধ্য দেবতা এই শ্রীরাম মন্দিরটি ১৯৪০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তখন থেকে আজ পর্যন্ত এই মন্দিরে রামনবমীর উৎসব অত্যন্ত ধর্মীয় পরিবেশে ও উদ্দীপনার সাথে পালন করা হয়। গুড়ি পাড়বা থেকে শুরু করে নয় দিন ধরে চলা এই উৎসবে হাজার হাজার রামভক্ত অংশগ্রহণ করেন।
সাতটি দ্বীপ নিয়ে গঠিত মুম্বাই একসময় বিশ্বের তুলা রাজধানী হিসেবে পরিচিত ছিল। ১৭০০ সালে ব্রিটিশ গভর্নর উইলিয়াম হর্নবির শাসনকালে মুম্বাই ও চীনের মধ্যে ব্যাপকভাবে তুলার ব্যবসা শুরু হয়। ১৮৬০-এর দশকে আমেরিকায় গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ায় এখানকার তুলা ও বস্ত্র ব্যবসার সমৃদ্ধি ঘটে। কটন গ্রিন ছিল এই ব্যবসার অন্যতম কেন্দ্র। ‘বম্বে প্লেস নেমস অ্যান্ড স্ট্রিট নেমস’ নামক স্যামুয়েল টি. শেপার্ডের (দ্য টাইমস প্রেস, ১৯১৭) বই অনুযায়ী, মূল কটন গ্রিন কোলাবা এলাকায় অবস্থিত ছিল।
বলা হয় যে, এটি বর্তমানের বদওয়ার পার্ক এলাকায় ছিল। চার্চগেটের পশ্চিম দিকে ঘন সবুজ গাছপালা ছিল, তাই একে বম্বে গ্রিন বলা হতো। এই এলাকার পূর্ব দিকে অবস্থিত বন্দরগুলো থেকে তুলার ব্যবসা চলত, তাই একে কটন গ্রিন বলা শুরু হয়। ১৯২৪ সালে শিবড়ি-মাঝগাঁও এলাকার কাছে তুলার ব্যবসা স্থানান্তরিত করা হয়। সেখানে ‘কটন এক্সচেঞ্জ’-এর ভবন তৈরি হয় এবং তার থেকেই এই এলাকাটি কটন গ্রিন নামে পরিচিতি পায়।
এখানকার হারবার লাইনের মধ্য রেলওয়ের স্টেশনটি ‘কটন গ্রিন’ নামেই পরিচিত। এই স্টেশন থেকে কিছুটা দূরেই শ্রীরামের এই মন্দিরটি অবস্থিত। এই মন্দিরটি শেঠ সুরজমল নেমানি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি মূলত রাজস্থানের বাসিন্দা ছিলেন। তাঁর পিতা শেঠ শিবনারায়ণ নেমানি একজন বড় তুলা ব্যবসায়ী ছিলেন। ব্রিটিশ আমলে তাঁর কাছে ‘জাস্টিস অফ দ্য পিস’ (জে.পি.)-এর মতো সম্মানজনক পদও ছিল। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির আমলে ভারতে এই পদের সূচনা হয়। ‘জে.পি.’ হিসেবে পরিচিত এই পদাধিকারীদের নিয়োগ করতেন গভর্নর জেনারেল। তাঁদের হাতে বিচারিক ও প্রশাসনিক ক্ষমতা থাকত।
শেঠ শিবনারায়ণ নেমানির মৃত্যুর পর তাঁর স্মৃতির উদ্দেশ্যে এই মন্দিরটি নির্মাণ করা হয়। এই মন্দিরের মূর্তিগুলোর প্রাণপ্রতিষ্ঠা বৈশাখ শুক্ল ৬, সোমবার, সম্বৎ ১৯৯৭ (১৩ মে ১৯৪০) শুভ মুহূর্তে সম্পন্ন হয়।
রেলওয়ে স্টেশনের কাছে হওয়া সত্ত্বেও অত্যন্ত শান্ত এলাকায় এই মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দিরের সামনে বড় খোলা জায়গা রয়েছে। এর কাছেই ‘এয়ারফোর্স স্টেশন’ অবস্থিত। মন্দিরের চত্বরের চারপাশে লোহার রড দেওয়া প্রাচীর রয়েছে। ছোট লোহার প্রবেশদ্বার দিয়ে এই চত্বরে প্রবেশ করতেই বাঁ দিকে হনুমানের মন্দির ও দীপস্তম্ভ রয়েছে। মন্দিরে সোনালি মখমলে হনুমানের সিঁদুরচর্চিত মূর্তি বিরাজমান। এই মন্দিরের পাশে মহাদেবের পিণ্ড ও নন্দী রয়েছে। পিণ্ডের ওপর পিতলের নাগরাজের ছত্র এবং তার ওপর পিতলের জলধারা রয়েছে। সামনেই একটি ছোট পিতলের ত্রিশূল রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। চারকোনা স্তম্ভবিশিষ্ট এই সভামণ্ডপটি খোলা প্রকৃতির। চার ধাপ সিঁড়ি বেয়ে এতে প্রবেশ করতে হয়। সভামণ্ডপে মার্বেলের মেঝে রয়েছে।
সভামণ্ডপের ছাদ সমতল এবং তাতে কারুকার্যময় রেলিং রয়েছে। সভামণ্ডপ থেকে গর্ভগৃহের চারপাশে প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারটি কাঠের ফ্রেমের এবং ফ্রেমের ওপরের অংশে গণেশের প্রতিচ্ছবি রয়েছে। গর্ভগৃহের উঁচু বেদিতে প্রভু শ্রীরামচন্দ্র, লক্ষ্মণ এবং সীতা মাতার হাস্যোজ্জ্বল মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। মার্বেল পাথরে খোদাই করা এই মূর্তিগুলো বস্ত্রালঙ্কার ও পুষ্পমালায় সুসজ্জিত। শ্রীরাম ও লক্ষ্মণ কোদণ্ডধারী এবং তাঁরা ডান হাতে তীর ধরে আছেন, অন্যদিকে সীতার মূর্তিটি বরদমুদ্রায় রয়েছে। এই মূর্তিগুলোর মাথায় সোনালি মুকুট রয়েছে। এই মূর্তিগুলোর পাশে বাঁ দিকে নমস্কার মুদ্রায় হনুমান এবং ডান দিকে গণেশের মূর্তি বিরাজমান। এই মূর্তিগুলোও মার্বেল পাথরের। বেদির নিচের দিকে শঙ্খ, সিংহমূর্তি এবং গণেশের পিতলের মূর্তি রয়েছে। এখানেই রাধা ও শ্রীকৃষ্ণের ছবি রাখা আছে। গর্ভগৃহের ওপর ওপরের দিকে সরু হয়ে যাওয়া, উরুশৃঙ্গ পদ্ধতির আভাস দেওয়া শিখর রয়েছে। তার ওপর মোদক আকৃতির আমলক এবং তার ওপর কলস রয়েছে।
কটন গ্রিন এলাকার হাজার হাজার মাথাড়ি শ্রমিকের এখানকার শ্রীরামের প্রতি অগাধ শ্রদ্ধা রয়েছে।
এই কারণে মন্দিরে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় ভক্তদের ভিড় থাকে। সকাল ৬:৩০ থেকে দুপুর ১২:১৫ এবং সন্ধ্যা ৫টা থেকে রাত ৯:৩০ পর্যন্ত এখানে দর্শন পাওয়া যায়। মন্দিরে প্রতিদিন সকালে ৬:৪৫ মিনিটে এবং সন্ধ্যায় ৭:৩০ মিনিটে আরতি করা হয়।
এখানে বিভিন্ন হিন্দু উৎসব ও পার্বণ নিয়মিত পালন করা হয়। প্রতি রবিবার সন্ধ্যায় ভজন ও কীর্তনের অনুষ্ঠান হয়। রবিবার সকাল ৯টা থেকে ১১টা পর্যন্ত এখানে জ্ঞানেশ্বরী পাঠ করা হয় এবং সন্ধ্যায় ৫টা থেকে ৬টা পর্যন্ত কীর্তন হয়।
এরপর ৬টা থেকে ৭টার মধ্যে ভজন এবং রাত ৭:৩০ মিনিটে আরতি হয়। রাত ৮টায় এখানে রামচরিতমানস পাঠের অনুষ্ঠান হয়। ভারতের স্বাধীনতা দিবস, প্রজাতন্ত্র দিবস এবং গোকুলাষ্টমী উপলক্ষেও এখানে কীর্তনের আয়োজন করা হয়। রামনবমী উৎসব সপ্তাহ এখানকার সবচেয়ে বড় উৎসব। গুড়ি পাড়বা থেকে রামনবমী পর্যন্ত প্রতিদিন হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। এই সময়ে প্রতিদিন সন্ধ্যায় ভজন এবং ভাগবত পাঠের অনুষ্ঠান হয়।
রামনবমীর দিন এখানে প্রায় ৩০ থেকে ৪০ হাজার ভক্তকে অন্নদান করা হয়। প্রতি বছর ৭ জানুয়ারি এখান থেকে ওয়াডালার প্রতি-পন্ধরপুর হিসেবে পরিচিত বিঠল মন্দিরে বারকারী দিণ্ডি নিয়ে যাওয়া হয়। এই দিণ্ডিতে হাজার হাজার বারকারী ও ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। ব্যবসায়ী ও মাথাড়ি শ্রমিকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ‘শ্রী রামচন্দ্রজি টেম্পল ট্রাস্ট’ নামক নিবন্ধিত ট্রাস্টের মাধ্যমে এই মন্দিরের কাজকর্ম পরিচালিত হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ টার্মিনাস রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৬ কিমি দূরত্বে
- মুম্বাই সেন্ট্রাল রেলওয়ে স্টেশন ও এসটি স্টেশন থেকে ৫ কিমি দূরত্বে
- শহরের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে বেস্ট বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের সামনে পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার অনেক ব্যবস্থা রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, দূরভাষ ০২২ ২০৮৩০৬৮৫, মো. ৯৮১৯৪৪৮৪৫২
ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ
ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ, ਮੁੰਬਈ ਸ਼ਹਿਰ, ਮੁੰਬਈ
ਸੱਤ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਸ੍ਰੀਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਮੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਰ ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਰੇਲ, ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਾਮਗਾਰਾਂ ਦੇ ਆਰਾਧਯ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੰਨ ੧੯੪੦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰਾਮ ਭਗਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੱਤ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮੁੰਬਈ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਪਾਹ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਨ ੧੭੦੦ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗਵਰਨਰ ਵਿਲੀਅਮ ਹੌਰਨਬੀ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੁੰਬਈ-ਚੀਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕਪਾਹ ਦਾ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ੧੮੬੦ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਕੱਪੜਾ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਇਸ ਵਪਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ‘ਬੰਬੇ ਪਲੇਸ ਨੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਸਟ੍ਰੀਟ ਨੇਮਜ਼’ ਨਾਮਕ ਸੈਮੂਅਲ ਟੀ. ਸ਼ੇਪਾਰਡ (ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, ੧੯੧੭) ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਲ ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਕੋਲਾਬਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਬਧਵਾਰ ਪਾਰਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਚਰਚਗੇਟ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਰੁੱਖ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬੰਬੇ ਗ੍ਰੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਤੋਂ ਕਪਾਹ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ੧੯੨੪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵੜੀ-ਮਾਝਗਾਓਂ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਪਾਹ ਦਾ ਵਪਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ‘ਕਾਟਨ ਐਕਸਚੇਂਜ’ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਇੱਥੇ ਹਾਰਬਰ ਲਾਈਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੱਧ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ‘ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੇਠ ਸੂਰਜਮਲ ਨੇਮਾਨੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੇਠ ਸ਼ਿਵਨਾਰਾਇਣ ਨੇਮਾਨੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਪਾਹ ਵਪਾਰੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ‘ਜਸਟਿਸ ਆਫ਼ ਦਾ ਪੀਸ’ (ਜੇ.ਪੀ.) ਦਾ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਅਹੁਦਾ ਵੀ ਸੀ। ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ‘ਜੇ.ਪੀ.’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਗਵਰਨਰ ਜਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਿਆਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ।
ਸੇਠ ਸ਼ਿਵਨਾਰਾਇਣ ਨੇਮਾਨੀ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵੈਸਾਖ ਸ਼ੁਕਲ ੬, ਸੋਮਵਾਰ, ਸੰਵਤ ੧੯੯੭ (੧੩ ਮਈ ੧੯੪੦) ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ‘ਏਅਰਫੋਰਸ ਸਟੇਸ਼ਨ’ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਸਲਾਖਾਂ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਗੇਟ ਰਾਹੀਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਖਰ (ਸਿੰਘਾਸਣ) ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਹਨ। ਪਿੰਡੀ ਉੱਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਨਾਗਰਾਜ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਗਲੰਤਿਕਾ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਹੈ। ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਚਾਰ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਫਰਸ਼ਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਸਮਤਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਾਸ਼ਿੰਗੀ ਕਟਹਿਰਾ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਲਈ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲੱਕੜ ਦੀ ਚੌਖਟ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਖਟ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸ੍ਰੀਰਾਮਚੰਦਰ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਤਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਸਤਰਾਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਕੋਦੰਡਧਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਰਦ-ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਕਟ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨਮਸਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੰਖ, ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਮੋਦਕ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਕਾਟਨ ਗ੍ਰੀਨ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਥਾੜੀ ਕਾਮਗਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਜੀ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੬:੩੦ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨:੧੫ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੫ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬:੪੫ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੭:੩੦ ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ੯ ਤੋਂ ੧੧ ਵਜੇ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰੀ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੫ ਤੋਂ ੬ ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੬ ਤੋਂ ੭ ਵਜੇ ਤੱਕ ਭਜਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ੭:੩੦ ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਇੱਥੇ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਪਾਠ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ, ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਗੋਕੁਲਾਸ਼ਟਮੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਮਨੌਮੀ ਸਮਾਰੋਹ ਹਫ਼ਤਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ਰਾਮਨੌਮੀ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭਜਨ ਅਤੇ ਭਾਗਵਤ ਪਾਰਾਇਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਮਨੌਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ ੩੦ ਤੋਂ ੪੦ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨਦਾਨ (ਲੰਗਰ) ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ੭ ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਵਡਾਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ-ਪੰਢਰਪੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿੱਠਲ ਮੰਦਰ ਲਈ ਵਾਰਕਰੀ ਡਿੰਡੀ (ਜਲੂਸ) ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਡਿੰਡੀ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰਕਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਥਾੜੀ ਕਾਮਗਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ‘ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰਜੀ ਟੈਂਪਲ ਟਰੱਸਟ’ ਨਾਮਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਟਰਮੀਨਸ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੬ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੁੰਬਈ ਸੈਂਟਰਲ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਸਟੀ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬੈਸਟ (BEST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਟੈਲੀਫੋਨ ੦੨੨-੨੦੮੩੦੬੮੫, ਮੋਬਾਈਲ ੯੮੧੯੪੪੮੪੫੨
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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कालिमाता मंदिर / सनातन राम मंदिर रामकृष्ण चेंबूरकर मार्ग, चेंबूर (पू.), मुंबई
अधिक माहितीKali Mata Mandir / Sanatan Ram Mandir, Ramkrishna Chemburkar Marg, Chembur (E.)
View Detailsकालीमाता मंदिर/सनातन राम मंदिर रामकृष्ण चेंबूरकर मार्ग, चेंबूर (पूर्व)
विवरण देखेंકાલીમાતા મંદિર / સનાતન રામ મંદિર, રામકૃષ્ણ ચેમ્બુરકર માર્ગ, ચેમ્બુર (પૂર્વ)
વિગત જુઓகாளிமாதா மந்திர் / சனாதன ராம் மந்திர், ராமகிருஷ்ண செம்பூர்கர் மார்க், செம்பூர் (கிழக்கு)
விவரங்களைக் காண்கకాళీమాత మందిరం / సనాతన రామ మందిరం, రామకృష్ణ చెంబూర్కర్ మార్గ్, చెంబూర్ (తూర్పు)
వివరాలను చూడండిകാളിമാതാ മന്ദിർ / സനാതൻ രാം മന്ദിർ രാമകൃഷ്ണ ചെമ്പൂർക്കർ മാർഗ്, ചെമ്പൂർ (ഈസ്റ്റ്)
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಳಿಮಾತಾ ಮಂದಿರ / ಸನಾತನ ರಾಮ ಮಂದಿರ, ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚೆಂಬೂರ್ಕರ್ ಮಾರ್ಗ, ಚೆಂಬೂರ್ (ಪೂ.)
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালী মাতা মন্দির / সনাতন রাম মন্দির রামকৃষ্ণ চেম্বুরকর মার্গ, চেম্বুর (পূর্ব)
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ / ਸਨਾਤਨ ਰਾਮ ਮੰਦਰ, ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੇਂਬੂਰਕਰ ਮਾਰਗ, ਚੇਂਬੂਰ (ਪੂ.)
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गीता भवन हरि मंदिर जीटीबी नगर, मुंबई
अधिक माहितीGita Bhawan Hari Mandir, GTB Nagar, Mumbai
View Detailsगीता भवन हरि मंदिर जीटीबी नगर, मुंबई
विवरण देखेंગીતા ભવન હરિ મંદિર, જી.ટી.બી. નગર, મુંબઈ
વિગત જુઓகீதா பவன் ஹரி மந்திர் ஜிடிபி நகர், மும்பை
விவரங்களைக் காண்கగీతా భవన్ హరి మందిర్ జిటిబి నగర్, ముంబై
వివరాలను చూడండిഗീതാ ഭവൻ ഹരി മന്ദിർ ജിടിബി നഗർ, മുംബൈ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗೀತಾ ಭವನ ಹರಿ ಮಂದಿರ ಜಿಟಿಬಿ ನಗರ, ಮುಂಬೈ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগীতা ভবন হরি মন্দির জিটিবি নগর, মুম্বাই
বিস্তারিত দেখুনਗੀਤਾ ਭਵਨ ਹਰੀ ਮੰਦਰ, ਜੀ.ਟੀ.ਬੀ. ਨਗਰ, ਮੁੰਬਈ
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स्वयंभू गणेश देवस्थान वझिरा, बोरिवली (प.), मुंबई
अधिक माहितीSwayambhu Ganesha Temple, Vazira, Borivali (West), Mumbai
View Detailsस्वयंभू गणेश मंदिर वज़ीरा, बोरीवली (पश्चिम), मुंबई
विवरण देखेंસ્વયંભૂ ગણેશ દેવસ્થાન વઝીરા, બોરીવલી (પ.), મુંબઈ
વિગત જુઓசுயம்பு கணேஷ் தேவஸ்தானம், வஜிரா, போரிவிலி (மேற்கு), மும்பை
விவரங்களைக் காண்கస్వయంభూ గణేశ దేవస్థానం వజీరా, బోరివలి (పడమర), ముంబై
వివరాలను చూడండిസ്വയംഭൂ ഗണപതി ദേവസ്ഥാനം, വസീറ, ബോറിവലി (പടിഞ്ഞാറ്), മുംബൈ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಯಂಭೂ ಗಣೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವಜೀರ, ಬೊರಿವಿಲಿ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಮುಂಬೈ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বয়ম্ভূ গণেশ দেবস্থান, বজিরা, বোরিভলি (পশ্চিম), মুম্বাই
বিস্তারিত দেখুনਸਵੈਯੰਭੂ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵਜ਼ੀਰਾ, ਬੋਰੀਵਲੀ (ਪੱਛਮੀ), ਮੁੰਬਈ
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