வாலிநாத் மகாதேவ் கோயில்

தார்ப், தாலுகா விஸ்நகர், மாவட்டம் மெஹ்சானா

தார்ப் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள பிரம்மாண்டமான வாலிநாத் மகாதேவ் கோயில், சோமநாதர் கோயிலுக்கு அடுத்தபடியாக குஜராத்தின் இரண்டாவது மிகப்பெரிய ஆலயமாகத் திகழ்கிறது. இது ‘வட குஜராத்தின் சோமநாதர்’ என்ற போற்றுதலுக்குரிய பட்டத்தைப் பெற்றுள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், பக்தர்கள் புனிதமான சிவலிங்கத்தை மட்டுமல்லாமல், போலாநாத்தின் ‘சுவமுக’ திருவுருவத்தையும் தரிசிக்கலாம் – இது இறைவனின் சுயம்புவான (தானாகத் தோன்றிய) திருவுருவமாகும். சுமார் ௧.௪௫ லட்சம் சதுர அடி பரப்பளவில், நேர்த்தியான மரு-குர்ஜரா கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த புதிய கோயிலில், ஐந்நூறு கிலோ எடையுள்ள பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. வட குஜராத் முழுவதும் சுமார் எழுபது லட்சம் மக்கள் தொகையைக் கொண்ட ரபாரி சமூகத்தினரின் மிகப்புனிதமான மற்றும் முதன்மையான நம்பிக்கைத் தலமாக இது விளங்குகிறது.

இக்கோயிலின் தோற்றம் மகாபாரதத்தின் புராணக் கதைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. பகவான் கிருஷ்ணர் துவாரகையில் வசித்தபோது, வாலிநாத் கோயில் தற்போது அமைந்துள்ள வட குஜராத்தின் ‘தர்பாவன்’ என்ற வனப்பகுதியில் சுற்றித் திரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஒருமுறை, அவர் கோபியர்கள் மற்றும் கோபர்களுடன் காட்டிற்குள் சென்று ‘ராஸ் லீலாவை’ தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், மகாதேவரும் தனது சிவகணங்களுடன் அங்கு தங்கியிருந்தார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் ராஸ் லீலாவைக் கண்ட மகாதேவர், அதில் பங்கேற்க ஆழ்ந்த விருப்பம் கொண்டார். இருப்பினும், நடனத்தில் வெளியாட்கள் பங்கேற்கக் கடுமையான தடை இருந்தது. எனவே, மகாதேவர் ஒரு கோபிகையின் வடிவத்தை ஏற்று ராஸ் லீலாவில் நுழைந்தார். இருப்பினும், அந்த வேடத்திலும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மகாதேவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்.

ராஸ் லீலாவில் மகாதேவரே நடனமாடுவதைக் கண்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், அவர் முன் சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்கி, ‘ஓ மகாதேவா, நீங்களே தேவாதி தேவன். அனைவரும் உங்களையே வணங்குகிறார்கள். நீங்கள் இங்கு வந்தது பெரும் பாக்கியம். ராஸ் லீலாவில் பங்கேற்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்க யாருக்குத் துணிச்சல் உண்டு? தயவுசெய்து உங்கள் உண்மையான தெய்வீக வடிவத்தில் தோன்றி எங்களை ஆசீர்வதியுங்கள்’ என்று வேண்டினார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் வேண்டுகோளைக் கேட்ட மகாதேவர், தனது உண்மையான வடிவத்தில் காட்சியளித்தார். அதன் பிறகு, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அந்த இடத்தில் மகாதேவரின் சிலையை பிரதிஷ்டை செய்தார். மகாதேவர் கோபிகை வேடத்தில் இருந்தபோது காதில் ‘பாலி’ (காதணி) அணிந்திருந்ததால், கிருஷ்ணர் அவருக்கு வாலிநாத் என்ற பெயரைச் சூட்டினார். இவ்வாறு இந்த இடத்தில் வாலிநாத் மகாதேவரின் ஆதி வழிபாடு தொடங்கியது.

இக்கோயில் பல நூற்றாண்டுகளாக பூமிக்கு அடியில் புதைந்திருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சுமார் ௯௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தல்பான் மோய்தாவ் என்ற ரபாரி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், தர்பாவன் வனத்திற்கு அருகில் உள்ள ரூபென் நதிக்கரையில் தனது கால்நடைகளை மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒரு மரத்தடியில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, கோயிலின் இருப்பு குறித்த தெய்வீகக் காட்சியை அவர் கண்டார். பின்னர், இந்த வெளிப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ள வீரம் கிரி பாபு என்ற முனிவரை அணுகினார். அந்த இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்ததில் பழங்கால வாலிநாத் கோயிலின் இடிபாடுகளும், இறைவனின் சிலையும் கண்டெடுக்கப்பட்டன. தல்பான் ரபாரி அந்தச் சிலையை முறைப்படி மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்தார், மேலும் வீரம் கிரி பாபு வாலிநாத் ‘கடியின்’ (ஆன்மீக இருக்கை) முதல் மஹந்தாக (தலைமை பூசாரி) ஆனார். ‘வாலிநாத் மகாதேவ் கோயில் அறக்கட்டளையின்’ அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகளின்படி, இந்த வம்சம் இன்று பதினான்காவது வாரிசான ஜெயராம் கிரி பாபுவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தொடர்கிறது.

இந்த புனிதமான ‘தர்ப்’ வனத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் பத்மநாபனால் இயற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற இடைக்கால நூலான ‘கன்ஹடாடே பிரபந்தத்திலும்’ காணப்படுகின்றன. இந்தியாவின் பதின்மூன்று தஷ்நாமி அகாதாக்களில், வாலிநாத் அகாதா மிக முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது, கும்பமேளாவின் போது ‘ஷாஹி ஸ்னான்’ (ராஜ குளியல்) மற்றும் சிறப்பு கௌரவங்களைப் பெறுகிறது. ரபாரி சமூகத்தைத் தாண்டி, பல்வேறு பின்னணிகளைக் கொண்ட பக்தர்களும் இக்கோயிலின் மீது மிகுந்த பக்தி கொண்டுள்ளனர். இக்கோயில் வளாகத்தில் பல முனிவர்களின் ‘சஞ்சீவன் சமாதிகள்’ (உயிருடன் சமாதி அடைந்தவர்களின் நினைவிடங்கள்) இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. பழங்காலத்தில், முஸ்லிம் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பலரும் மகாதேவரை உயர்வாகக் கருதினர், இதற்கு நாதிபாய் சமாதி மிகச்சிறந்த சான்றாகும். ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுள்ள நாதிபாய் என்ற இளம் முஸ்லிம் பெண், பன்னிரண்டாவது வயதில் இக்கோயிலுக்குள் ‘ஜீவந்த் சமாதி’ (உயிருடன் ஆன்மீக சமாதி) அடைந்தார், அவரது நினைவிடம் இன்றும் பக்தியுடன் வழிபடப்படும் இடமாக உள்ளது.

மரு-குர்ஜரா பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட இக்கோயில் சுமார் ௧௦௧ அடி உயரமும், ௨௬௫ அடி நீளமும், ௧௬௫ அடி அகலமும் கொண்டது. இதன் கட்டுமானத்திற்கு ராஜஸ்தானின் பன்சி பஹார்பூரில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ௧.௪௫ லட்சம் கன அடி இளஞ்சிவப்பு நிறக் கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ராஜஸ்தான் மற்றும் ஒடிசாவைச் சேர்ந்த திறமையான கைவினைஞர்கள், இந்த கட்டடக்கலை அதிசயத்தை உருவாக்க பதினான்கு ஆண்டுகள் அயராது உழைத்தனர். ௨௨ பிப்ரவரி ௨௦௨௪ அன்று, இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி பிரம்மாண்டமான கும்பாபிஷேக விழாவிற்கு (பிராண பிரதிஷ்டை) தலைமை தாங்கினார். இந்நிகழ்ச்சியின் போது, பிரதமர் தங்கக் கோபுரத்தின் (சிகரம்) மீது சடங்குகளைச் செய்து, ௫௦௦ கிலோ எடையுள்ள பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு வாரம் நீடித்த ‘அதிரুদ্র’ மஹாயாகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இதில் பதினைந்தாயிரம் முக்கிய விருந்தினர்களும், நாடு முழுவதிலுமிருந்து ஐந்து லட்சம் பக்தர்களும் கலந்து கொண்டனர். பிரதிஷ்டை செய்வதற்கு முன்பு, இந்த பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்கள் மற்றும் நான்கு புனித ‘தாம்களுக்கு’ கொண்டு செல்லப்பட்டு புனித நீராட்டப்பட்டது. இந்த சிவலிங்கத்தைத் தரிசிப்பது பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களையும் தரிசித்த ஆன்மீகப் பலனையும், சார் தாம் யாத்திரையின் பலன்களையும் தரும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

கோயில் வளாகம் மிகவும் விசாலமானது; நுழைவாயிலைக் கடந்தவுடன், பிரம்மாண்டமான முற்றம் மற்றும் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட பூங்காக்கள் பக்தர்களை வரவேற்கின்றன. இருபத்தியொரு படிகளைக் கடந்து சென்றால், கோயிலின் முன் முற்றம் அமைந்துள்ள உயர்ந்த தளத்தை அடையலாம். இந்தத் தளத்தில், முதன்மைக் கோயிலுக்கு முன்னால் விநாயகப் பெருமானுக்கும், அனுமன் பெருமானுக்கும் தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன; அங்கு வெண் பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட அமைதியான சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும் பன்னிரண்டு படிகள் ஏறிச் சென்றால், உயரமான அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள வாலிநாத் மகாதேவ் கோயிலின் ‘முகமண்டபத்தை’ அடையலாம். இதன் கட்டடக்கலை அமைப்பில் மூன்று நுழைவு மண்டபங்கள், ஒரு ‘உபமண்டபம்’, ஒரு ‘சபாமண்டபம்’, ஒரு ‘அந்தராளம்’ மற்றும் அறுபத்தியெட்டு கம்பீரமான தூண்களால் தாங்கப்படும் மூன்று கருவறைகள் (கர்ப்பகிரகங்கள்) உள்ளன. இந்தத் தூண்கள் பல்வேறு புராணக் கதைகளை விளக்கும் நேர்த்தியான சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

முதன்மைக் கருவறையை நோக்கியுள்ள அந்தராளத்தில், நந்தி தேவர் நித்திய பக்தியுடன் வீற்றிருக்கிறார். கருவறையின் நுழைவாயில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள், ‘கீர்த்திமுக’ உருவம் மற்றும் கதவின் மேல் பகுதியில் அலங்காரமான ‘தோரணத்தால்’ அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. மையக் கருவறையில் உள்ள பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் அன்னை பார்வதி தேவி வீற்றிருக்கிறார், அதே சமயம் அருகிலுள்ள இரண்டு கருவறைகளில் தத்தாத்ரேய பகவானும், ஹிங்லாஜ் மாதாவும் அருள்பாலிக்கின்றனர். முதன்மைக் கருவறையின் சுவர்களில் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களை விவரிக்கும் நுணுக்கமான சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் உச்சியில் மூன்று அலங்கார கோபுரங்கள் உள்ளன, அதில் மையக் கோபுரம் 101 அடி உயரத்தில் எழுப்பப்பட்டு, தங்கக் கலசத்துடன் திகழ்கிறது. பழைய கோயில் வளாகத்தில் வாலிநாத் மகாதேவரின் மூல விக்கிரகம், ‘அகண்ட துணி’ (எப்போதும் எரியும் புனிதத் தீ) மற்றும் குருவின் பீடம் ஆகியவை இன்றும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. சாமுண்டா மாதா மற்றும் விநாயகருக்கான சன்னதிகளும் அங்கு அமைந்துள்ளன; அவற்றின் சிலைகள் சுயம்புவாகக் கருதப்படுகின்றன.

கோயில் நாட்காட்டியில் பல திருவிழாக்கள் சிறப்பிடம் பெறுகின்றன, அவற்றில் முதன்மையானது மாக் வத் சதுர்த்தசியன்று கொண்டாடப்படும் மகா சிவராத்திரி ஆகும். இந்த நிகழ்வு ஐந்து நாள் திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது, அப்போது நூற்றுக்கணக்கான ரபாரி இன பக்தர்கள் பாரம்பரிய உடையில் ஒன்றுகூடி பஜனைகளில் பங்கேற்கின்றனர். ஆஷாட மாத பௌர்ணமியன்று கொண்டாடப்படும் குருபூர்ணிமா மற்றொரு முக்கியமான நிகழ்வாகும், இதில் ஆயிரக்கணக்கான சீடர்கள் மகாந்தின் ஆசிகளைப் பெறக் கூடுகின்றனர். கூடுதலாக, சிராவண மாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் சிறப்பு ஜலாபிஷேகங்கள் நடைபெறுகின்றன மற்றும் சைத்ர நவராத்திரியின் போது ஹிங்லாஜ் மாதா கோயிலில் ஹோமங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. பக்தர்களின் வசதிக்காக, கோயிலில் நன்கு வசதி செய்யப்பட்ட தங்கும் விடுதிகள் (பக்திநிவாஸ்) மற்றும் உணவகம் (போஜனசாலா) உள்ளன. கோயில் தினமும் காலை 6:00 மணி முதல் இரவு 9:00 மணி வரை ‘தரிசனத்திற்காக’ திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள் 

• விஸ்நகரிலிருந்து 13 கி.மீ மற்றும் மெஹ்சானாவிலிருந்து 29 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
•  விஸ்நகர் நகரிலிருந்து GSRTC பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
•  சொந்த வாகனங்களில் வருபவர்களுக்குக் கோயிலின் பிரத்யேக வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது.
• அருகிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு – கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி – 02765-281228, அலைபேசி: 9427051101, 9909971101.