गोरक्षनाथ मंदिर
कुंभेजळगाव, ता. गेवराई, जि. बीड
गोरक्ष सिद्धांत पद्धती, सिद्ध सिद्धांत पद्धती, योग मार्तंड, योग सिद्धांत पद्धती, योग बीज आणि योग चिंतामणी यांसारख्या ग्रंथांचे रचयिता, नवनाथांमधील दुसरे नाथ व मच्छिंद्रनाथांचे परमशिष्य गोरक्षनाथ हे एक सिद्ध योगी होते. गुरू मच्छिंद्रनाथांच्या योग सामर्थ्याने शेणाच्या उकिरड्यातून त्यांचा जन्म झाला. योगसाधनेच्या प्रचार व प्रसारासाठी त्यांनी नेपाळ, भारत आणि अरब प्रांतापर्यंत भ्रमण केले. उत्तर प्रदेशातील गोरखपूर येथे त्यांचे मुख्य मंदिर आहे. भारतात इतरही अनेक ठिकाणी गोरक्षनाथांची प्रसिद्ध मंदिरे आहेत. गेवराई तालुक्यातील कुंभेजळगाव येथील मंदिर त्यापैकीच एक होय. या पवित्र स्थानी प्रत्यक्ष गोरखनाथांचा वास असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे.
गोरक्षनाथ मंदिर हे वेगवेगळ्या कालखंडात बांधल्या गेलेल्या चार मंदिरांचे संकुल आहे. यातील गोरक्षनाथांचे मंदिर सुमारे बाराव्या शतकातील असल्याचे सांगितले जाते. मच्छिंद्रनाथांचे शिष्य गोरक्षनाथ नाथ संप्रदायाचा प्रसार करण्यासाठी संपूर्ण भारतात भ्रमण करीत. भ्रमणादरम्यान ते बीड जिल्ह्यातील या गावी आले. त्यावेळी येथील गोरक्ष वृक्षाखाली बसून त्यांनी ध्यानधारणा केली होती. हा वृक्ष आजही येथे आहे.
या भागातील हा एकमेव गोरक्ष वृक्ष मानला जातो. गोरक्षनाथांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेल्या या ठिकाणी नंतरच्या काळात मंदिर बांधण्यात आले. नाथपंथ हा शिवभक्त आहे. त्यामुळे गोरक्षनाथांच्या मंदिराच्या शेजारी शिवमंदिर उभारले गेले. त्यानंतर या भागात इतर मंदिरे बांधण्यात आली.
हे मंदिर संकुल गावाबाहेर काही अंतरावर आहे. मंदिरापर्यंत येण्यासाठी पक्की सडक आहे. मंदिरासमोर प्रशस्त वाहनतळ व सभोवती दाट वृक्षराजी आहे. एका वृक्षाखाली शिवपिंडी, नंदीची मूर्ती व पाषाण पादुका आहेत. गोरक्षनाथ मंदिराचा सभामंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर आहे. या सभामंडपाचे बांधकाम अलीकडील काळातील आहे. सभामंडप अर्धखुल्या स्वरूपाचा आहे. येथे दोन्ही बाजूला प्रत्येकी चार नक्षीदार गोलाकार स्तंभ आहेत. हे स्तंभ एकमेकांना महिरप कमानीने जोडलेले आहेत. उभ्या धारेची नक्षी असलेल्या स्तंभांवर छत व वितानावर चक्रनक्षी आहे. सभामंडपात उजव्या बाजूला वज्रपीठावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. गर्भगृहाचे पाषाणी बांधकाम हेमाडपंती स्थापत्यशैलीतील आहे. प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखा व ललाटपट्टी सपाट आहे. गर्भगृहात वज्रपीठावर गोरक्षनाथांची उभ्या अवस्थेतील मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या छतावर चार थरांचे गोलाकार शिखर आहे.
शिखरातील खालील तीन थरांत प्रत्येकी सहा देवकोष्ठके आहेत. त्यामध्ये विविध देवतांच्या मूर्ती आहेत. शिखरातील चौथ्या थरात स्तंभनक्षी असून शीर्षभागी आमलक व कळस आहे.
गोरक्षनाथांच्या गर्भगृहाच्या बाजूला कुंभेश्वर महादेवाचे गर्भगृह आहे. येथील द्वारशाखा सपाट व लाकडी आहेत. गर्भगृहात जमिनीवर मध्यभागी शिवपिंडी आहे. त्यावर छत्र धरलेला पितळी नाग आहे. शिवपिंडीवर जलधारा धरलेले तांब्याचे अभिषेकपात्र छताला टांगलेले आहे. गर्भगृहाच्या मागे बाह्य बाजूने छतावर जाण्यासाठी कोरीव पाषाणात बांधलेला जिना आहे. गर्भगृहाच्या छतावर तीन थरांचे शिखर आहे. शिखरातील पहिला थर चौकोनी आहे आणि त्यात चारही बाजूंना प्रत्येकी एक देवकोष्ठक आहे. शिखरातील दुसऱ्या थरात सहा देवकोष्ठके तर तिसऱ्या थरात स्तंभनक्षी आहे. शिखरात शीर्षभागी आमलक व कळस आहे. या मंदिराच्या बाजूला श्रीराम मंदिर आहे. मुखमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. या मंदिराच्या सभामंडपात गिरी महाराजांची समाधी आहे. गर्भगृहाच्या लाकडी द्वारशाखांवर व ललाटपट्टीवर पर्णलतानक्षी कोरलेली असून प्रवेशद्वारास नक्षीदार लाकडी झडपा आहेत. गर्भगृहात वज्रपीठावर श्रीराम, लक्ष्मण, सीता व मारुती यांच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या छतावर तीन थरांचे चौकोनी शिखर आहे. शिखराच्या पहिल्या थरात चारही बाजूंना सूर्यशिल्प तर दुसऱ्या थरात देवकोष्ठके आहेत. शिखराच्या तिसऱ्या थरात चारही बाजूंना प्रत्येकी दोन अंगशिखर व त्यावर अर्धआमलक आहेत. शिखरांवर आडव्या रचनेची स्तंभनक्षी
आहे. यावर शीर्षभागी दोन आमलक व कळस आहेत.
राम मंदिराच्या बाजूला श्री दत्तात्रेयांचे मंदिर आहे. मंदिरात मध्यभागी कुंथलगिरी महाराजांची समाधी आहे. या समाधीवर शिवपिंडी आहे. मंदिरात मागील भिंतीलगत वज्रपीठावर त्रिमूर्ती दत्तात्रेयांची संगमरवरी मूर्ती आहे. मंदिराच्या छतावर खाली अष्टकोनी व वर निमुळते होत गेलेले गोलाकार शिखर आहे. शिखराच्या खालील भागात पद्मदलमंडळ आहे. या मंदिराच्या शेजारी विठ्ठल रखुमाई मंदिर आहे. मंदिरात मध्यभागी बबनगिरी महाराजांची समाधी आहे. मागील भिंतीलगत वज्रपीठावर विठ्ठल रखुमाईच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या छतावर वर निमुळते होत गेलेले गोलाकार शिखर असून त्यावर पद्मदलनक्षीचे रिंगण आहे. शिखरावर उभ्या धारेची नक्षी, आमलक व कळस आहे.
मंदिराच्या प्रांगणात गोरक्ष चिंचेचे प्राचीन झाड आहे. झाडाखालील चौथऱ्यावर बसून गोरक्षनाथांनी तपाचरण केले होते. या चौथऱ्याच्या बाजूने अर्धभिंती व छत आहे. माघ शुक्ल त्रयोदशीला येथे गोरक्षनाथांच्या जयंतीचा सोहळा मोठ्या भक्तिभावाने साजरा होतो. यावेळी मंदिरात भजन, कीर्तन, प्रवचन व महाप्रसादाचे आयोजन केले जाते. यावेळी हजारो भाविक येथे दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. दत्तजयंती हा येथील दुसरा महत्त्वाचा उत्सव आहे. त्यानिमित्ताने हरिनाम सप्ताहाचे आयोजन होते. सलग सात दिवस मंदिरात आध्यात्मिक कार्यक्रम चालतात. मंदिरात महाशिवरात्री, राम नवमी, गुरु पौर्णिमा, कोजागिरी पौर्णिमा, दसरा व दिवाळी उत्साहात साजरी केली जाते. गुरुवार, सोमवार, पौर्णिमा व अमावस्येला भाविकांची मंदिरात विशेष गर्दी असते.
उपयुक्त माहिती:
- गेवराई येथून ३२ किमी अंतरावर
- बीड येथून ३४ किमी अंतरावर
- गेवराई येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा नाही
Gorakshanath Temple
Kumbhejalgav, Taluka Georai, District Beed
Gorakshanath, a Siddha Yogi, was the second of the Navnathas and the supreme disciple of Machindranath. He was the author of texts such as Goraksha Siddhanta Paddhati, Siddha Siddhanta Paddhati, Yoga Martanda, Yoga Siddhanta Paddhati, Yoga Beeja, and Yoga Chintamani. Through the yogic power of his guru, Machindranath, he was born from a heap of cow dung. He traveled across Nepal, India, and the Arab regions to propagate and spread the practice of Yoga. His main temple is located in Gorakhpur, Uttar Pradesh. There are many other famous temples of Gorakshanath in India, and the temple at Kumbhejalgav in Georai taluka is one of them. Devotees believe that Gorakshanath himself resides at this sacred site.
The Gorakshanath temple complex consists of four temples built during different periods. The temple of Gorakshanath is said to date back to approximately the 12th century. Gorakshanath, the disciple of Machindranath, traveled throughout India to spread the Nath Sampradaya. During his travels, he arrived at this village in Beed district. At that time, he sat under a Goraksha tree and performed meditation. This tree still stands here today.
This is considered the only Goraksha tree in this region. A temple was later built at this site, which was sanctified by the touch of Gorakshanath’s feet. The Nath sect is devoted to Lord Shiva; therefore, a Shiva temple was erected next to Gorakshanath’s temple. Subsequently, other temples were built in this area.
This temple complex is located a short distance outside the village. There is a paved road leading up to the temple. In front of the temple, there is a spacious parking area surrounded by dense greenery. Under one of the trees, there is a Shiva Linga, an idol of Nandi, and stone footprints (padukas). The assembly hall (sabha mandapa) of the Gorakshanath temple is elevated above the courtyard. The construction of this assembly hall is of a more recent period. The hall is semi-open, with four ornate circular pillars on each side. These pillars are connected by arched gateways. The pillars, featuring vertical fluted carvings, support a roof adorned with circular motifs. On the right side of the assembly hall, there is a black stone idol of Nandi placed on a pedestal. The stone construction of the sanctum sanctorum (garbhagriha) follows the Hemadpanthi architectural style. The door frames and the lintel are flat. Inside the sanctum, there is an idol of Gorakshanath in a standing posture on a pedestal. The roof of the sanctum features a four-tiered circular shikhara (spire).
The lower three tiers of the shikhara each have six niches containing idols of various deities. The fourth tier of the shikhara features pillar carvings, topped with an amalaka and a kalasha.
Adjacent to Gorakshanath’s sanctum is the sanctum of Kumbheshwar Mahadeva. The door frames here are flat and made of wood. In the center of the sanctum floor, there is a Shiva Linga, over which a brass cobra holds a canopy. A copper vessel for ritual bathing (abhishek) is hung from the ceiling, dripping water onto the Shiva Linga. Behind the sanctum, there is a carved stone staircase leading to the roof. The roof of the sanctum has a three-tiered shikhara. The first tier is square and features one niche on each of the four sides. The second tier has six niches, and the third tier features pillar carvings. The shikhara is topped with an amalaka and a kalasha. Beside this temple is the Shri Ram temple, which consists of a porch (mukha mandapa), an assembly hall, and a sanctum. The samadhi of Giri Maharaj is located in the assembly hall of this temple. The wooden door frames and lintel of the sanctum are carved with leaf and vine motifs, and the entrance has ornate wooden shutters. Inside the sanctum, there are marble idols of Shri Ram, Lakshman, Sita, and Maruti on a pedestal. The roof of the sanctum has a three-tiered square shikhara. The first tier of the shikhara features sun motifs on all four sides, while the second tier has niches. The third tier features two subsidiary spires (angashikharas) on each side, topped with half-amalakas. The shikharas feature horizontal pillar carvings
and are topped with two amalakas and a kalasha.
Next to the Ram temple is the Shri Dattatreya temple. In the center of the temple lies the samadhi of Kunthalgiri Maharaj, upon which a Shiva Linga is placed. Against the back wall of the temple, there is a marble idol of the Trimurti Dattatreya on a pedestal. The roof of the temple features an octagonal base that transitions into a circular, tapering shikhara. The lower part of the shikhara is adorned with lotus petal motifs. Next to this temple is the Vitthal Rukmini temple. In the center of the temple is the samadhi of Babangiri Maharaj. Against the back wall, there are idols of Vitthal and Rukmini on a pedestal. The roof of the temple features a circular, tapering shikhara with a ring of lotus petal carvings. The shikhara is decorated with vertical fluted carvings, an amalaka, and a kalasha.
In the temple courtyard stands an ancient Goraksha tamarind tree. Gorakshanath performed penance while sitting on a platform beneath this tree. This platform is surrounded by low walls and a roof. The birth anniversary of Gorakshanath is celebrated here with great devotion on Magh Shukla Trayodashi. On this occasion, bhajans, kirtans, discourses, and a grand feast (mahaprasad) are organized. Thousands of devotees visit to seek blessings and fulfill their vows. Datta Jayanti is the second major festival celebrated here, during which a ‘Harinam Saptah’ (a week-long chanting of God’s name) is organized. Spiritual programs are held in the temple for seven consecutive days. Festivals like Mahashivratri, Ram Navami, Guru Purnima, Kojagiri Purnima, Dussehra, and Diwali are celebrated with great enthusiasm. There is a special influx of devotees on Thursdays, Mondays, full moon (Purnima), and new moon (Amavasya) days.
Useful Information:
- 32 km from Georai
- 34 km from Beed
- ST bus service available from Georai
- Private vehicles can reach the temple
- No accommodation or dining facilities available in the vicinity
गोरक्षनाथ मंदिर
कुंभेजळगाव, ता. गेवराई, जि. बीड
गोरक्ष सिद्धांत पद्धति, सिद्ध सिद्धांत पद्धति, योग मार्तंड, योग सिद्धांत पद्धति, योग बीज और योग चिंतामणि जैसे ग्रंथों के रचयिता, नवनाथों में दूसरे नाथ और मच्छिंद्रनाथ के परम शिष्य गोरक्षनाथ एक सिद्ध योगी थे। गुरु मच्छिंद्रनाथ की योग शक्ति से गोबर के ढेर से उनका जन्म हुआ था। योग साधना के प्रचार और प्रसार के लिए उन्होंने नेपाल, भारत और अरब प्रांत तक भ्रमण किया। उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में उनका मुख्य मंदिर है। भारत में अन्य कई स्थानों पर भी गोरक्षनाथ के प्रसिद्ध मंदिर हैं। गेवराई तहसील का कुंभेजळगाव स्थित मंदिर उनमें से एक है। इस पवित्र स्थान पर स्वयं गोरक्षनाथ का वास होने की भक्तों की श्रद्धा है।
गोरक्षनाथ मंदिर अलग-अलग कालखंडों में निर्मित चार मंदिरों का संकुल है। इनमें से गोरक्षनाथ का मंदिर लगभग बारहवीं शताब्दी का बताया जाता है। मच्छिंद्रनाथ के शिष्य गोरक्षनाथ नाथ संप्रदाय के प्रसार के लिए पूरे भारत में भ्रमण करते थे। भ्रमण के दौरान वे बीड जिले के इस गांव में आए। उस समय यहाँ के गोरक्ष वृक्ष के नीचे बैठकर उन्होंने ध्यान-धारणा की थी। यह वृक्ष आज भी यहाँ मौजूद है।
इस क्षेत्र का यह एकमात्र गोरक्ष वृक्ष माना जाता है। गोरक्षनाथ के पदस्पर्श से पावन हुई इस भूमि पर बाद के कालखंड में मंदिर का निर्माण किया गया। नाथ पंथ शिवभक्त है, इसलिए गोरक्षनाथ मंदिर के समीप शिव मंदिर का निर्माण किया गया। तत्पश्चात इस क्षेत्र में अन्य मंदिरों का निर्माण हुआ।
यह मंदिर संकुल गांव से कुछ दूरी पर स्थित है। मंदिर तक आने के लिए पक्की सड़क है। मंदिर के सामने विशाल वाहन पार्किंग और चारों ओर घने वृक्ष हैं। एक वृक्ष के नीचे शिवपिंडी, नंदी की मूर्ति और पाषाण पादुकाएं हैं। गोरक्षनाथ मंदिर का सभामंडप प्रांगण से ऊँचाई पर है। इस सभामंडप का निर्माण हाल के समय का है। सभामंडप अर्ध-खुला है। यहाँ दोनों ओर चार-चार नक्काशीदार गोलाकार स्तंभ हैं। ये स्तंभ आपस में मेहराबों से जुड़े हुए हैं। खड़ी धार की नक्काशी वाले स्तंभों पर छत और वितान पर चक्राकार नक्काशी है। सभामंडप में दाईं ओर वज्रपीठ पर नंदी की काले पत्थर की मूर्ति है। गर्भगृह का पाषाण निर्माण हेमाडपंती स्थापत्य शैली का है। प्रवेश द्वार की द्वारशाखा और ललाटपट्टी सपाट है। गर्भगृह में वज्रपीठ पर गोरक्षनाथ की खड़ी अवस्था में मूर्ति है। गर्भगृह की छत पर चार स्तरों का गोलाकार शिखर है।
शिखर के निचले तीन स्तरों में प्रत्येक में छह देवकोष्ठक हैं, जिनमें विभिन्न देवताओं की मूर्तियाँ हैं। शिखर के चौथे स्तर पर स्तंभ नक्काशी है और शीर्ष पर आमलक व कलश है।
गोरक्षनाथ के गर्भगृह के बगल में कुंभेश्वर महादेव का गर्भगृह है। यहाँ की द्वारशाखाएं सपाट और लकड़ी की हैं। गर्भगृह में जमीन पर मध्य में शिवपिंडी है। उस पर छत्र धारण किए हुए पीतल का नाग है। शिवपिंडी पर जलधारा के लिए तांबे का अभिषेक पात्र छत से लटका हुआ है। गर्भगृह के पीछे बाहरी ओर से छत पर जाने के लिए नक्काशीदार पत्थर की सीढ़ियाँ हैं। गर्भगृह की छत पर तीन स्तरों का शिखर है। शिखर का पहला स्तर चौकोर है और उसमें चारों दिशाओं में एक-एक देवकोष्ठक है। शिखर के दूसरे स्तर में छह देवकोष्ठक और तीसरे स्तर में स्तंभ नक्काशी है। शिखर के शीर्ष पर आमलक व कलश है। इस मंदिर के बगल में श्रीराम मंदिर है। मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की रचना है। इस मंदिर के सभामंडप में गिरी महाराज की समाधि है। गर्भगृह की लकड़ी की द्वारशाखाओं और ललाटपट्टी पर पर्णलता की नक्काशी है और प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार लकड़ी के पल्ले हैं। गर्भगृह में वज्रपीठ पर श्रीराम, लक्ष्मण, सीता और मारुति की संगमरमर की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह की छत पर तीन स्तरों का चौकोर शिखर है। शिखर के पहले स्तर में चारों ओर सूर्य शिल्प और दूसरे स्तर में देवकोष्ठक हैं। शिखर के तीसरे स्तर में चारों ओर दो-दो अंगशिखर और उन पर अर्ध-आमलक हैं। शिखरों पर क्षैतिज स्तंभ नक्काशी
है। इसके शीर्ष पर दो आमलक और कलश हैं।
राम मंदिर के बगल में श्री दत्तात्रेय का मंदिर है। मंदिर में मध्य में कुंथलगिरी महाराज की समाधि है। इस समाधि पर शिवपिंडी है। मंदिर में पिछली दीवार के पास वज्रपीठ पर त्रिमूर्ति दत्तात्रेय की संगमरमर की मूर्ति है। मंदिर की छत पर नीचे अष्टकोणीय और ऊपर की ओर संकरा होता हुआ गोलाकार शिखर है। शिखर के निचले भाग में पद्मदल मंडल है। इस मंदिर के समीप विठ्ठल रखुमाई मंदिर है। मंदिर में मध्य में बबनगिरी महाराज की समाधि है। पिछली दीवार के पास वज्रपीठ पर विठ्ठल रखुमाई की मूर्तियाँ हैं। मंदिर की छत पर ऊपर की ओर संकरा होता हुआ गोलाकार शिखर है और उस पर पद्मदल नक्काशी का घेरा है। शिखर पर खड़ी धार की नक्काशी, आमलक और कलश है।
मंदिर के प्रांगण में प्राचीन गोरक्ष इमली का वृक्ष है। वृक्ष के नीचे चबूतरे पर बैठकर गोरक्षनाथ ने तपस्या की थी। इस चबूतरे के चारों ओर अर्ध-दीवारें और छत है। माघ शुक्ल त्रयोदशी को यहाँ गोरक्षनाथ की जयंती का उत्सव बड़े भक्तिभाव से मनाया जाता है। इस अवसर पर मंदिर में भजन, कीर्तन, प्रवचन और महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है। यहाँ हजारों भक्त दर्शन और मन्नत पूरी करने के लिए आते हैं। दत्त जयंती यहाँ का दूसरा महत्वपूर्ण उत्सव है। उस उपलक्ष्य में हरिनाम सप्ताह का आयोजन होता है। लगातार सात दिनों तक मंदिर में आध्यात्मिक कार्यक्रम चलते हैं। मंदिर में महाशिवरात्रि, राम नवमी, गुरु पूर्णिमा, कोजागिरी पूर्णिमा, दशहरा और दीपावली उत्साह के साथ मनाई जाती है। गुरुवार, सोमवार, पूर्णिमा और अमावस्या को मंदिर में भक्तों की विशेष भीड़ होती है।
उपयोगी जानकारी:
- गेवराई से ३२ किमी की दूरी पर
- बीड से ३४ किमी की दूरी पर
- गेवराई से एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन की सुविधा नहीं है
ગોરક્ષનાથ મંદિર
કુંભેજળગાવ, તા. ગેવરાઈ, જિ. બીડ
ગોરક્ષ સિદ્ધાંત પદ્ધતિ, સિદ્ધ સિદ્ધાંત પદ્ધતિ, યોગ માર્તંડ, યોગ સિદ્ધાંત પદ્ધતિ, યોગ બીજ અને યોગ ચિંતામણી જેવા ગ્રંથોના રચયિતા, નવનાથોમાં બીજા નાથ અને મચ્છિન્દ્રનાથના પરમ શિષ્ય ગોરક્ષનાથ એક સિદ્ધ યોગી હતા. ગુરુ મચ્છિન્દ્રનાથની યોગ શક્તિથી છાણના ઢગલામાંથી તેમનો જન્મ થયો હતો. યોગસાધનાના પ્રચાર અને પ્રસાર માટે તેમણે નેપાળ, ભારત અને અરબ પ્રાંત સુધી ભ્રમણ કર્યું હતું. ઉત્તર પ્રદેશના ગોરખપુરમાં તેમનું મુખ્ય મંદિર છે. ભારતમાં અન્ય ઘણી જગ્યાએ પણ ગોરક્ષનાથનાં પ્રસિદ્ધ મંદિરો છે. ગેવરાઈ તાલુકાના કુંભેજળગાવ ખાતેનું મંદિર તે પૈકીનું એક છે. આ પવિત્ર સ્થળે સાક્ષાત ગોરખનાથનો વાસ હોવાની ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
ગોરક્ષનાથ મંદિર એ અલગ-અલગ કાળખંડમાં બંધાયેલા ચાર મંદિરોનું સંકુલ છે. આમાં ગોરક્ષનાથનું મંદિર આશરે બારમી સદીનું હોવાનું કહેવાય છે. મચ્છિન્દ્રનાથના શિષ્ય ગોરક્ષનાથ નાથ સંપ્રદાયનો પ્રસાર કરવા માટે સમગ્ર ભારતમાં ભ્રમણ કરતા હતા. ભ્રમણ દરમિયાન તેઓ બીડ જિલ્લાના આ ગામમાં આવ્યા હતા. તે સમયે અહીંના ગોરક્ષ વૃક્ષ નીચે બેસીને તેમણે ધ્યાન ધર્યું હતું. આ વૃક્ષ આજે પણ અહીં મોજૂદ છે.
આ વિસ્તારમાં આ એકમાત્ર ગોરક્ષ વૃક્ષ માનવામાં આવે છે. ગોરક્ષનાથના પદસ્પર્શથી પાવન થયેલા આ સ્થળે પાછળના સમયમાં મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું. નાથપંથ શિવભક્ત છે, તેથી ગોરક્ષનાથના મંદિરની બાજુમાં શિવમંદિર ઊભું કરવામાં આવ્યું. ત્યારબાદ આ વિસ્તારમાં અન્ય મંદિરો બાંધવામાં આવ્યાં.
આ મંદિર સંકુલ ગામની બહાર થોડે અંતરે આવેલું છે. મંદિર સુધી આવવા માટે પાકો રસ્તો છે. મંદિરની સામે વિશાળ પાર્કિંગ અને આસપાસ ઘટાદાર વૃક્ષો છે. એક વૃક્ષ નીચે શિવપિંડી, નંદીની મૂર્તિ અને પાષાણની પાદુકાઓ છે. ગોરક્ષનાથ મંદિરનો સભામંડપ પ્રાંગણ કરતાં ઊંચાઈ પર છે. આ સભામંડપનું બાંધકામ અર્વાચીન કાળનું છે. સભામંડપ અર્ધખુલ્લા પ્રકારનો છે. અહીં બંને બાજુએ પ્રત્યેક ચાર નકશીદાર ગોળાકાર સ્તંભો છે. આ સ્તંભો એકબીજાને કમાનથી જોડાયેલા છે. ઊભી ધારની નકશી ધરાવતા સ્તંભો પર છત છે અને વિતાન પર ચક્રનકશી છે. સભામંડપમાં જમણી બાજુએ વજ્રપીઠ પર નંદીની કાળા પાષાણની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહનું પાષાણી બાંધકામ હેમાડપંતી સ્થાપત્યશૈલીનું છે. પ્રવેશદ્વારની દ્વારશાખા અને લલાટપટ્ટી સપાટ છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર ગોરક્ષનાથની ઊભી અવસ્થામાં મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની છત પર ચાર સ્તરનું ગોળાકાર શિખર છે.
શિખરના નીચેના ત્રણ સ્તરોમાં પ્રત્યેક છ દેવકોષ્ઠકો છે. તેમાં વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. શિખરના ચોથા સ્તરમાં સ્તંભનકશી છે અને શીર્ષભાગે આમલક તથા કળશ છે.
ગોરક્ષનાથના ગર્ભગૃહની બાજુમાં કુંભેશ્વર મહાદેવનું ગર્ભગૃહ છે. અહીંની દ્વારશાખા સપાટ અને લાકડાની છે. ગર્ભગૃહમાં જમીન પર મધ્યમાં શિવપિંડી છે. તેના પર છત્ર ધારણ કરેલો પિત્તળનો નાગ છે. શિવપિંડી પર જલધારા માટે તાંબાનું અભિષેકપાત્ર છત પરથી લટકાવેલું છે. ગર્ભગૃહની પાછળ બહારની બાજુએ છત પર જવા માટે કોતરણીવાળા પાષાણમાં બનાવેલી સીડી છે. ગર્ભગૃહની છત પર ત્રણ સ્તરનું શિખર છે. શિખરનું પહેલું સ્તર ચોરસ છે અને તેમાં ચારેય બાજુએ એક-એક દેવકોષ્ઠક છે. શિખરના બીજા સ્તરમાં છ દેવકોષ્ઠકો તો ત્રીજા સ્તરમાં સ્તંભનકશી છે. શિખરના શીર્ષભાગે આમલક અને કળશ છે. આ મંદિરની બાજુમાં શ્રીરામ મંદિર છે. મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. આ મંદિરના સભામંડપમાં ગિરી મહારાજની સમાધિ છે. ગર્ભગૃહની લાકડાની દ્વારશાખાઓ પર અને લલાટપટ્ટી પર પર્ણલતાની નકશી કોતરેલી છે અને પ્રવેશદ્વાર પર નકશીદાર લાકડાના દરવાજા છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર શ્રીરામ, લક્ષ્મણ, સીતા અને મારુતિની આરસની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહની છત પર ત્રણ સ્તરનું ચોરસ શિખર છે. શિખરના પહેલા સ્તરમાં ચારેય બાજુએ સૂર્યશિલ્પ તો બીજા સ્તરમાં દેવકોષ્ઠકો છે. શિખરના ત્રીજા સ્તરમાં ચારેય બાજુએ પ્રત્યેક બે અંગશિખર અને તેના પર અર્ધ-આમલક છે. શિખરો પર આડી રચનાની સ્તંભનકશી
છે. આના પર શીર્ષભાગે બે આમલક અને કળશ છે.
રામ મંદિરની બાજુમાં શ્રી દત્તાત્રેયનું મંદિર છે. મંદિરમાં મધ્યમાં કુંથલગિરી મહારાજની સમાધિ છે. આ સમાધિ પર શિવપિંડી છે. મંદિરમાં પાછળની દીવાલ પાસે વજ્રપીઠ પર ત્રિમૂર્તિ દત્તાત્રેયની આરસની મૂર્તિ છે. મંદિરની છત પર નીચે અષ્ટકોણીય અને ઉપર સાંકડું થતું જતું ગોળાકાર શિખર છે. શિખરના નીચેના ભાગમાં પદ્મદલમંડળ છે. આ મંદિરની બાજુમાં વિઠ્ઠલ રખુમાઈ મંદિર છે. મંદિરમાં મધ્યમાં બબનગિરી મહારાજની સમાધિ છે. પાછળની દીવાલ પાસે વજ્રપીઠ પર વિઠ્ઠલ રખુમાઈની મૂર્તિઓ છે. મંદિરની છત પર ઉપર સાંકડું થતું જતું ગોળાકાર શિખર છે અને તેના પર પદ્મદલનકશીનું રિંગણ છે. શિખર પર ઊભી ધારની નકશી, આમલક અને કળશ છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં ગોરક્ષ ચિંચનું પ્રાચીન વૃક્ષ છે. વૃક્ષ નીચેના ચોતરા પર બેસીને ગોરક્ષનાથે તપસ્યા કરી હતી. આ ચોતરાની બાજુમાં અર્ધ-દીવાલો અને છત છે. માઘ શુક્લ ત્રયોદશીના દિવસે અહીં ગોરક્ષનાથની જયંતીનો ઉત્સવ ખૂબ જ ભક્તિભાવથી ઉજવાય છે. આ સમયે મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, પ્રવચન અને મહાપ્રસાદનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ સમયે હજારો ભક્તો અહીં દર્શન કરવા અને માનતા પૂરી કરવા આવે છે. દત્તજયંતી અહીંનો બીજો મહત્વનો ઉત્સવ છે. તે નિમિત્તે હરિનામ સપ્તાહનું આયોજન થાય છે. સતત સાત દિવસ સુધી મંદિરમાં આધ્યાત્મિક કાર્યક્રમો ચાલે છે. મંદિરમાં મહાશિવરાત્રી, રામ નવમી, ગુરુ પૂર્ણિમા, કોજાગિરી પૂર્ણિમા, દશેરા અને દિવાળી ઉત્સાહપૂર્વક ઉજવાય છે. ગુરુવાર, સોમવાર, પૂર્ણિમા અને અમાસના દિવસે મંદિરમાં ભક્તોની વિશેષ ભીડ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ગેવરાઈથી ૩૨ કિમી અંતરે
- બીડથી ૩૪ કિમી અંતરે
- ગેવરાઈથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
गोरक्षनाथ मंदिर
கும்பேஜல்காவ், தாலுகா கேவ்ராய், மாவட்டம் பீட்
கோரக்ஷ சித்தாந்த பத்ததி, சித்த சித்தாந்த பத்ததி, யோக மார்த்தாண்ட, யோக சித்தாந்த பத்ததி, யோக பீஜம் மற்றும் யோக சிந்தாமணி போன்ற நூல்களின் ஆசிரியரும், நவநாதர்களில் இரண்டாவது நாதரும், மச்சேந்திரநாதரின் முதன்மைச் சீடருமான கோரக்ஷநாதர் ஒரு சிறந்த சித்த யோகி ஆவார். குரு மச்சேந்திரநாதரின் யோக சக்தியால் சாணக் குவியலில் இருந்து அவர் அவதரித்தார். யோக சாதனையைப் பரப்புவதற்காக அவர் நேபாளம், இந்தியா மற்றும் அரபு நாடுகள் வரை பயணம் மேற்கொண்டார். உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள கோரக்பூரில் அவரது முதன்மைக் கோயில் உள்ளது. இந்தியாவில் பல இடங்களில் கோரக்ஷநாதரின் புகழ்பெற்ற கோயில்கள் உள்ளன. கேவ்ராய் தாலுகாவில் உள்ள கும்பேஜல்காவ் கோயில் அவற்றில் ஒன்றாகும். இந்த புனிதத் தலத்தில் கோரக்ஷநாதர் நேரில் வாசம் செய்வதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
கோரக்ஷநாதர் கோயில் என்பது வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் கட்டப்பட்ட நான்கு கோயில்களின் தொகுப்பாகும். இதில் கோரக்ஷநாதர் கோயில் சுமார் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. மச்சேந்திரநாதரின் சீடரான கோரக்ஷநாதர் நாத சம்பிரதாயத்தைப் பரப்புவதற்காக இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார். பயணத்தின்போது அவர் பீட் மாவட்டத்தில் உள்ள இந்த கிராமத்திற்கு வந்தார். அப்போது இங்குள்ள கோரக்ஷ மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து அவர் தியானம் செய்தார். இந்த மரம் இன்றும் இங்கு உள்ளது.
இப்பகுதியில் உள்ள ஒரே கோரக்ஷ மரம் இதுவாகக் கருதப்படுகிறது. கோரக்ஷநாதரின் பாதஸ்பரிசத்தால் புனிதமடைந்த இந்த இடத்தில் பிற்காலத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டது. நாதபந்த் சிவபக்தியைச் சார்ந்தது. எனவே, கோரக்ஷநாதர் கோயிலுக்கு அருகில் சிவபெருமான் கோயில் கட்டப்பட்டது. அதன் பிறகு இப்பகுதியில் பிற கோயில்கள் கட்டப்பட்டன.
இந்த கோயில் வளாகம் கிராமத்திற்கு வெளியே சிறிது தொலைவில் உள்ளது. கோயிலுக்குச் செல்ல நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் சுற்றிலும் அடர்ந்த மரங்கள் உள்ளன. ஒரு மரத்தின் அடியில் சிவலிங்கம், நந்தி சிலை மற்றும் கல் பாதக்குறடுகள் உள்ளன. கோரக்ஷநாதர் கோயிலின் சபா மண்டபம் தரைத்தளத்தை விட உயரமாக உள்ளது. இந்த சபா மண்டபம் சமீபத்திய காலத்தில் கட்டப்பட்டது. சபா மண்டபம் அரை திறந்த நிலையில் உள்ளது. இங்கு இருபுறமும் தலா நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வட்டமான தூண்கள் உள்ளன. இந்த தூண்கள் வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. செங்குத்து வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களின் மேல் கூரையிலும் விதானத்திலும் சக்கர வடிவ வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் வலதுபுறம் வஜ்ர பீடத்தில் கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. கருவறையின் கட்டுமானப் பணி ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளும் மேல் சட்டமும் சமதளமாக உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தில் கோரக்ஷநாதரின் நின்ற கோலத்திலான சிலை உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மேல் நான்கு அடுக்குகள் கொண்ட வட்டமான கோபுரம் உள்ளது.
கோபுரத்தின் கீழ் மூன்று அடுக்குகளில் தலா ஆறு தேவகோஷ்டங்கள் (சிறிய அறைகள்) உள்ளன. அவற்றில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோபுரத்தின் நான்காவது அடுக்கில் தூண் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன, உச்சியில் ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன.
கோரக்ஷநாதரின் கருவறைக்கு அருகில் கும்பேஸ்வர மகாதேவர் கருவறை உள்ளது. இங்குள்ள கதவு நிலைகள் சமதளமாகவும் மரத்தாலும் ஆனவை. கருவறையில் தரையில் நடுவில் சிவலிங்கம் உள்ளது. அதன் மேல் குடை பிடித்த நிலையில் பித்தளை நாகம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது நீர் ஊற்றும் செப்பு அபிஷேகப் பாத்திரம் கூரையிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புறம் வெளிப்புறமாக கூரைக்குச் செல்ல செதுக்கப்பட்ட கற்களால் ஆன படிக்கட்டுகள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையின் மேல் மூன்று அடுக்கு கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கு சதுர வடிவில் உள்ளது மற்றும் நான்கு பக்கங்களிலும் தலா ஒரு தேவகோஷ்டம் உள்ளது. கோபுரத்தின் இரண்டாவது அடுக்கில் ஆறு தேவகோஷ்டங்களும், மூன்றாவது அடுக்கில் தூண் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன. இந்தக் கோயிலின் அருகில் ஸ்ரீராமர் கோயில் உள்ளது. முகமண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்தக் கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலின் சபா மண்டபத்தில் கிரி மகாராஜின் சமாதி உள்ளது. கருவறையின் மரத்தாலான கதவு நிலைகளிலும் மேல் சட்டத்திலும் இலை கொடி வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, நுழைவாயிலில் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட மரக்கதவுகள் உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் மாருதியின் பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையின் மேல் மூன்று அடுக்கு சதுர கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கின் நான்கு பக்கங்களிலும் சூரியச் சிற்பமும், இரண்டாவது அடுக்கில் தேவகோஷ்டங்களும் உள்ளன. கோபுரத்தின் மூன்றாவது அடுக்கின் நான்கு பக்கங்களிலும் தலா இரண்டு அங்க கோபுரங்களும் அவற்றின் மேல் அரை ஆமலக்கங்களும் உள்ளன. கோபுரங்களின் மீது கிடைமட்டமான தூண் வேலைப்பாடுகள்
உள்ளன. இதன் உச்சியில் இரண்டு ஆமலக்கங்களும் கலசமும் உள்ளன.
ராமர் கோயிலின் அருகில் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் கோயில் உள்ளது. கோயிலின் நடுவில் குந்தலகிரி மகாராஜின் சமாதி உள்ளது. இந்தச் சமாதியின் மேல் சிவலிங்கம் உள்ளது. கோயிலின் பின்புறச் சுவரை ஒட்டி வஜ்ர பீடத்தில் மும்மூர்த்தி தத்தாத்ரேயரின் பளிங்கு சிலை உள்ளது. கோயிலின் கூரையின் மேல் கீழ் பகுதியில் எண்கோண வடிவிலும், மேல் நோக்கிச் செல்லச் செல்ல குறுகலாகவும் மாறும் வட்டமான கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் கீழ் பகுதியில் தாமரை இதழ் வடிவமைப்பு உள்ளது. இந்தக் கோயிலுக்கு அருகில் விட்டல் ருக்மாயி கோயில் உள்ளது. கோயிலின் நடுவில் பபன்கிரி மகாராஜின் சமாதி உள்ளது. பின்புறச் சுவரை ஒட்டி வஜ்ர பீடத்தில் விட்டல் ருக்மாயி சிலைகள் உள்ளன. கோயிலின் கூரையின் மேல் மேல் நோக்கிச் செல்லச் செல்ல குறுகலாக மாறும் வட்டமான கோபுரம் உள்ளது, அதன் மேல் தாமரை இதழ் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட வளையம் உள்ளது. கோபுரத்தின் மீது செங்குத்து வேலைப்பாடுகள், ஆமலக்கம் மற்றும் கலசம் உள்ளன.
கோயில் வளாகத்தில் பழமையான கோரக்ஷ புளியமரம் உள்ளது. மரத்தின் அடியில் உள்ள மேடையில் அமர்ந்து கோரக்ஷநாதர் தவம் செய்தார். இந்த மேடையைச் சுற்றி அரைச் சுவர்களும் கூரையும் உள்ளன. மாக் சுக்ல திரயோதசி அன்று இங்கு கோரக்ஷநாதரின் ஜெயந்தி விழா மிகுந்த பக்தி சிரத்தையுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு மற்றும் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் இங்கு வருகிறார்கள். தத்த ஜெயந்தி இங்கு நடைபெறும் இரண்டாவது முக்கியமான விழாவாகும். அதையொட்டி ஹரிநாம சப்தாஹம் நடைபெறுகிறது. தொடர்ந்து ஏழு நாட்கள் கோயிலில் ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. கோயிலில் மகாசிவராத்திரி, ராம நவமி, குரு பூர்ணிமா, கோஜாகிரி பூர்ணிமா, தசரா மற்றும் தீபாவளி உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. வியாழன், திங்கள், பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கேவ்ராயிலிருந்து 32 கி.மீ தொலைவில்
- பீடிலிருந்து 34 கி.மீ தொலைவில்
- கேவ்ராயிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
गोरक्षनाथ मंदिर
కుంభేజల్గావ్, తా. గేవరాయి, జి. బీడ్
గోరక్ష సిద్ధాంత పద్ధతి, సిద్ధ సిద్ధాంత పద్ధతి, యోగ మార్తాండ, యోగ సిద్ధాంత పద్ధతి, యోగ బీజ మరియు యోగ చింతామణి వంటి గ్రంథాల రచయిత, నవనాథులలో రెండవ నాథులు మరియు మచ్ఛీంద్రనాథుల పరమ శిష్యులైన గోరక్షనాథులు ఒక సిద్ధ యోగి. గురువు మచ్ఛీంద్రనాథుల యోగ సామర్థ్యంతో ఆయన పేడ కుప్ప నుండి జన్మించారు. యోగసాధన ప్రచారం మరియు వ్యాప్తి కోసం ఆయన నేపాల్, భారతదేశం మరియు అరబ్ ప్రాంతాల వరకు పర్యటించారు. ఉత్తరప్రదేశ్లోని గోరఖ్పూర్లో ఆయన ప్రధాన ఆలయం ఉంది. భారతదేశంలో ఇతర అనేక చోట్ల కూడా గోరక్షనాథుల ప్రసిద్ధ ఆలయాలు ఉన్నాయి. గేవరాయి తాలూకాలోని కుంభేజల్గావ్లో ఉన్న ఆలయం వాటిలో ఒకటి. ఈ పవిత్ర స్థలంలో సాక్షాత్తు గోరక్షనాథులే కొలువై ఉన్నారని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
గోరక్షనాథ్ ఆలయం అనేది వివిధ కాలాల్లో నిర్మించబడిన నాలుగు ఆలయాల సముదాయం. ఇందులో గోరక్షనాథుల ఆలయం సుమారు పన్నెండవ శతాబ్దానికి చెందినదని చెబుతారు. మచ్ఛీంద్రనాథుల శిష్యులైన గోరక్షనాథులు నాథ సంప్రదాయాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి భారతదేశమంతటా పర్యటించేవారు. పర్యటనలో భాగంగా ఆయన బీడ్ జిల్లాలోని ఈ గ్రామానికి వచ్చారు. అప్పట్లో ఇక్కడ ఉన్న గోరక్ష వృక్షం కింద కూర్చుని ఆయన ధ్యానం చేశారు. ఈ వృక్షం నేటికీ ఇక్కడ ఉంది.
ఈ ప్రాంతంలో ఇదే ఏకైక గోరక్ష వృక్షంగా పరిగణించబడుతుంది. గోరక్షనాథుల పాదస్పర్శతో పునీతమైన ఈ ప్రదేశంలో తర్వాతి కాలంలో ఆలయం నిర్మించబడింది. నాథ పంథం శివభక్తి మార్గానికి చెందినది. అందుకే గోరక్షనాథుల ఆలయం పక్కనే శివాలయం నిర్మించబడింది. ఆ తర్వాత ఈ ప్రాంతంలో ఇతర ఆలయాలు నిర్మించబడ్డాయి.
ఈ ఆలయ సముదాయం గ్రామానికి కొంత దూరంలో ఉంది. ఆలయానికి చేరుకోవడానికి పక్కా రోడ్డు సౌకర్యం ఉంది. ఆలయం ముందు విశాలమైన పార్కింగ్ స్థలం మరియు చుట్టూ దట్టమైన వృక్షసంపద ఉంది. ఒక వృక్షం కింద శివలింగం, నంది విగ్రహం మరియు రాతి పాదుకలు ఉన్నాయి. గోరక్షనాథ్ ఆలయ సభామండపం ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉంది. ఈ సభామండప నిర్మాణం ఇటీవలి కాలానికి చెందినది. సభామండపం అర్ధ-తెరిచిన శైలిలో ఉంది. ఇక్కడ రెండు వైపులా చెరి నాలుగు అలంకరించబడిన వృత్తాకార స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలు ఒకదానికొకటి తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. నిలువు వరుసల అలంకరణలు కలిగిన స్తంభాలపై పైకప్పు మరియు వితానంపై చక్ర నమూనాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో కుడివైపున వజ్రపీఠంపై నల్ల రాతితో చేసిన నంది విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం యొక్క రాతి నిర్మాణం హేమాడపంతి వాస్తుశైలిలో ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం మరియు లలాటపట్టి (లింటెల్) సాదాగా ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో వజ్రపీఠంపై గోరక్షనాథుల నిలబడిన భంగిమలో ఉన్న విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయ పైకప్పుపై నాలుగు పొరల వృత్తాకార శిఖరం ఉంది.
శిఖరంలోని కింది మూడు పొరలలో చెరి ఆరు దేవకోష్ఠకాలు (గూళ్లు) ఉన్నాయి. వాటిలో వివిధ దేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. శిఖరంలోని నాలుగవ పొరలో స్తంభాల అలంకరణ ఉండి, శిఖరాగ్రాన ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి.
గోరక్షనాథుల గర్భాలయానికి పక్కనే కుంభేశ్వర మహాదేవుని గర్భాలయం ఉంది. ఇక్కడి ద్వారబంధాలు సాదాగా మరియు చెక్కతో చేయబడ్డాయి. గర్భాలయంలో నేలపై మధ్యలో శివలింగం ఉంది. దానిపై ఛత్రం పట్టిన ఇత్తడి నాగరాజు ఉన్నాడు. శివలింగంపై జలధారను అందించే రాగి అభిషేక పాత్ర పైకప్పుకు వేలాడదీయబడింది. గర్భాలయానికి వెనుక వైపు నుండి పైకప్పుపైకి వెళ్లడానికి చెక్కిన రాతి మెట్లు ఉన్నాయి. గర్భాలయ పైకప్పుపై మూడు పొరల శిఖరం ఉంది. శిఖరంలోని మొదటి పొర చతురస్రాకారంలో ఉండి, నాలుగు వైపులా ఒక్కో దేవకోష్ఠకం ఉంది. శిఖరంలోని రెండవ పొరలో ఆరు దేవకోష్ఠకాలు, మూడవ పొరలో స్తంభాల అలంకరణ ఉన్నాయి. శిఖరాగ్రాన ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం పక్కనే శ్రీరామ ఆలయం ఉంది. ముఖమండపం, సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనేవి ఈ ఆలయ నిర్మాణం. ఈ ఆలయ సభామండపంలో గిరి మహారాజుల సమాధి ఉంది. గర్భాలయపు చెక్క ద్వారబంధాలపై మరియు లలాటపట్టిపై తీగలు, ఆకుల నమూనాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి మరియు ప్రవేశ ద్వారానికి అలంకరించబడిన చెక్క తలుపులు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో వజ్రపీఠంపై శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు, సీత మరియు మారుతిల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ పైకప్పుపై మూడు పొరల చతురస్రాకార శిఖరం ఉంది. శిఖరం మొదటి పొరలో నాలుగు వైపులా సూర్య శిల్పాలు, రెండవ పొరలో దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి. శిఖరం మూడవ పొరలో నాలుగు వైపులా చెరి రెండు అంగశిఖరాలు మరియు వాటిపై అర్ధ-ఆమలకాలు ఉన్నాయి. శిఖరాలపై అడ్డంగా ఉండే స్తంభాల అలంకరణ
ఉంది. దీనిపై శిఖరాగ్రాన రెండు ఆమలకాలు మరియు కలశం ఉన్నాయి.
రామ ఆలయం పక్కనే శ్రీ దత్తాత్రేయ ఆలయం ఉంది. ఆలయంలో మధ్యలో కుంతలగిరి మహారాజుల సమాధి ఉంది. ఈ సమాధిపై శివలింగం ఉంది. ఆలయంలో వెనుక గోడ వద్ద వజ్రపీఠంపై త్రిమూర్తి దత్తాత్రేయుల పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఆలయ పైకప్పుపై కింద అష్టభుజి మరియు పైన క్రమంగా తగ్గుతూ వెళ్లే వృత్తాకార శిఖరం ఉంది. శిఖరం కింది భాగంలో పద్మదళ మండలం ఉంది. ఈ ఆలయం పక్కనే విఠల్ రుక్మిణి ఆలయం ఉంది. ఆలయంలో మధ్యలో బబనగిరి మహారాజుల సమాధి ఉంది. వెనుక గోడ వద్ద వజ్రపీఠంపై విఠల్ రుక్మిణి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఆలయ పైకప్పుపై పైన క్రమంగా తగ్గుతూ వెళ్లే వృత్తాకార శిఖరం ఉండి, దానిపై పద్మదళ నమూనాల రింగులు ఉన్నాయి. శిఖరంపై నిలువు వరుసల అలంకరణ, ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రాంగణంలో పురాతన గోరక్ష చింతచెట్టు ఉంది. చెట్టు కింద ఉన్న వేదికపై కూర్చుని గోరక్షనాథులు తపస్సు చేశారు. ఈ వేదిక చుట్టూ అర గోడలు మరియు పైకప్పు ఉన్నాయి. మాఘ శుక్ల త్రయోదశి నాడు ఇక్కడ గోరక్షనాథుల జయంతి వేడుకలు ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో ఆలయంలో భజన, కీర్తన, ప్రవచనం మరియు మహాప్రసాద వితరణ జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. దత్త జయంతి ఇక్కడి రెండవ ముఖ్యమైన ఉత్సవం. ఆ సందర్భంగా హరినామ సప్తాహం నిర్వహిస్తారు. వరుసగా ఏడు రోజుల పాటు ఆలయంలో ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఆలయంలో మహాశివరాత్రి, రామ నవమి, గురు పూర్ణిమ, కోజాగరి పూర్ణిమ, దసరా మరియు దీపావళి పండుగలను ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. గురువారం, సోమవారం, పౌర్ణమి మరియు అమావాస్య రోజుల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- గేవరాయి నుండి 32 కి.మీ దూరంలో
- బీడ్ నుండి 34 కి.మీ దూరంలో
- గేవరాయి నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు లేవు
ഗോരഖ്നാഥ് ക്ഷേത്രം
കുംഭേജൽഗാവ്, താലൂക്ക്: ഗെവറായി, ജില്ല: ബീഡ്
ഗോരഖ് സിദ്ധാന്ത പദ്ധതി, സിദ്ധ സിദ്ധാന്ത പദ്ധതി, യോഗ മാർത്താണ്ഡം, യോഗ സിദ്ധാന്ത പദ്ധതി, യോഗ ബീജം, യോഗ ചിന്താമണി തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചയിതാവും, നവനാഥന്മാരിൽ രണ്ടാമത്തെ നാഥനും മച്ഛീന്ദ്രനാഥന്റെ പരമശിഷ്യനുമായ ഗോരഖ്നാഥ് ഒരു സിദ്ധയോഗിയായിരുന്നു. ഗുരു മച്ഛീന്ദ്രനാഥന്റെ യോഗശക്തിയാൽ ചാണകക്കൂനയിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. യോഗസാധനയുടെ പ്രചാരണത്തിനും പ്രസരണത്തിനുമായി അദ്ദേഹം നേപ്പാൾ, ഇന്ത്യ, അറബ് പ്രദേശം വരെ സഞ്ചരിച്ചു. ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഗോരഖ്പൂരിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രമുള്ളത്. ഇന്ത്യയിൽ മറ്റ് പലയിടങ്ങളിലും ഗോരഖ്നാഥിന്റെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഗെവറായി താലൂക്കിലെ കുംഭേജൽഗാവിലുള്ള ക്ഷേത്രം അവയിലൊന്നാണ്. ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് സാക്ഷാൽ ഗോരഖ്നാഥ് കുടികൊള്ളുന്നുണ്ടെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
ഗോരഖ്നാഥ് ക്ഷേത്രം വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച നാല് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സമുച്ചയമാണ്. ഇതിലെ ഗോരഖ്നാഥ് ക്ഷേത്രം ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മച്ഛീന്ദ്രനാഥന്റെ ശിഷ്യനായ ഗോരഖ്നാഥ് നാഥ സമ്പ്രദായം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുമായിരുന്നു. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം ബീഡ് ജില്ലയിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിലെത്തി. അന്ന് ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഗോരഖ് വൃക്ഷത്തിന് താഴെ ഇരുന്ന് അദ്ദേഹം ധ്യാനിച്ചിരുന്നു. ഈ വൃക്ഷം ഇന്നും ഇവിടെയുണ്ട്.
ഈ പ്രദേശത്തെ ഏക ഗോരഖ് വൃക്ഷമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗോരഖ്നാഥിന്റെ പാദസ്പർശത്താൽ പവിത്രമായ ഈ സ്ഥലത്ത് പിന്നീട് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. നാഥപന്ഥം ശിവഭക്തരാണ്. അതിനാൽ ഗോരഖ്നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. അതിനുശേഷം ഈ പ്രദേശത്ത് മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയം ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് അല്പം അകലെയായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ നല്ല റോഡ് സൗകര്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യവും ചുറ്റും ഇടതൂർന്ന മരങ്ങളുമുണ്ട്. ഒരു മരത്തിന് താഴെ ശിവലിംഗം, നന്ദി വിഗ്രഹം, കല്ലിൽ കൊത്തിയ പാദുകങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ഗോരഖ്നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപം മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലാണ്. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ നിർമ്മാണം അടുത്ത കാലത്തുള്ളതാണ്. സഭാമണ്ഡപം അർദ്ധതുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ്. ഇവിടെ ഇരുവശത്തും നാല് വീതം കൊത്തുപണികളുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. ഈ തൂണുകളെ കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തൂണുകളിൽ മേൽക്കൂരയും വിതാനവും ചക്രരൂപത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വലതുവശത്ത് വജ്രപീഠത്തിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കരിങ്കൽ നിർമ്മാണം ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വാതിൽപ്പടികളും ലലാടപട്ടിയും പരന്നതാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ ഗോരഖ്നാഥിന്റെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാല് തട്ടുകളുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്.
ശിഖരത്തിലെ താഴത്തെ മൂന്ന് തട്ടുകളിൽ ആറ് വീതം ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ നാലാമത്തെ തട്ടിൽ തൂൺ കൊത്തുപണികളുണ്ട്, മുകളിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്.
ഗോരഖ്നാഥിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് സമീപം കുംഭേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ഗർഭഗൃഹമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ വാതിൽപ്പടികൾ പരന്നതും തടികൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ശിവലിംഗമുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ പിച്ചള നാഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ ജലധാര ചൊരിയുന്ന രീതിയിൽ ചെമ്പ് അഭിഷേക പാത്രം മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറകിൽ മേൽക്കൂരയിലേക്ക് പോകാൻ കല്ലിൽ കൊത്തിയ ഗോവണിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ ആദ്യ തട്ട് ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും നാല് വശങ്ങളിലും ഓരോ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ തട്ടിൽ ആറ് ദേവകോഷ്ഠങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ തട്ടിൽ തൂൺ കൊത്തുപണികളുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ തടി വാതിൽപ്പടികളിലും ലലാടപട്ടിയിലും ഇലകളുടെയും വള്ളികളുടെയും കൊത്തുപണികളുണ്ട്, പ്രവേശന കവാടത്തിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള തടി വാതിലുകളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത, മാരുതി എന്നിവരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ ആദ്യ തട്ടിൽ നാല് വശങ്ങളിലും സൂര്യശില്പവും രണ്ടാമത്തെ തട്ടിൽ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ തട്ടിൽ നാല് വശങ്ങളിലും രണ്ട് വീതം ഉപശിഖരങ്ങളും അതിനു മുകളിൽ അർദ്ധ ആമലകങ്ങളുമുണ്ട്. ശിഖരങ്ങളിൽ തിരശ്ചീനമായ തൂൺ കൊത്തുപണികൾ
ഉണ്ട്. ഇതിനു മുകളിൽ രണ്ട് ആമലകങ്ങളും കലശവുമുണ്ട്.
രാമക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം ശ്രീ ദത്താത്രേയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ മധ്യഭാഗത്തായി കുന്തൽഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയുണ്ട്. ഈ സമാധിക്ക് മുകളിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് വജ്രപീഠത്തിൽ ത്രിമൂർത്തി ദത്താത്രേയന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ താഴെ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലും മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് പത്മദള മണ്ഡലമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം വിഠൽ രുക്മിണി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ബബൻഗിരി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയുണ്ട്. പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് വജ്രപീഠത്തിൽ വിഠൽ രുക്മിണി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്, അതിൽ പത്മദള കൊത്തുപണികളുടെ വലയമുണ്ട്. ശിഖരത്തിൽ ലംബമായ കൊത്തുപണികൾ, ആമലകം, കലശം എന്നിവയുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് പുരാതനമായ ഗോരഖ് പുളിമരമുണ്ട്. മരത്തിന് താഴെയുള്ള തറയിൽ ഇരുന്നാണ് ഗോരഖ്നാഥ് തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചത്. ഈ തറയ്ക്ക് ചുറ്റും അരമതിലുകളും മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. മാഘ ശുക്ല ത്രയോദശി നാളിൽ ഇവിടെ ഗോരഖ്നാഥിന്റെ ജയന്തി ആഘോഷം വലിയ ഭക്തിയോടെ നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം, മഹാപ്രസാദം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുമായി ഇവിടെ എത്തുന്നു. ദത്തജയന്തിയാണ് ഇവിടുത്തെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ഉത്സവം. അതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഹരിനാമ സപ്താഹം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. തുടർച്ചയായി ഏഴ് ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ ആത്മീയ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി, രാമനവമി, ഗുരു പൂർണ്ണിമ, കോജാഗിരി പൂർണ്ണിമ, ദസറ, ദീപാവലി എന്നിവ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷപൂർവ്വം കൊണ്ടാടുന്നു. വ്യാഴം, തിങ്കൾ, പൂർണ്ണിമ, അമാവാസി ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഗെവറായിയിൽ നിന്ന് 32 കി.മീ അകലെ
- ബീഡിൽ നിന്ന് 34 കി.മീ അകലെ
- ഗെവറായിയിൽ നിന്ന് ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
गोरक्षनाथ मंदिर
ಕುಂಭೇಜಳಗಾಂವ್, ತಾ. ಗೆವರಾಯಿ, ಜಿ. ಬೀಡ್
ಗೋರಕ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪದ್ಧತಿ, ಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪದ್ಧತಿ, ಯೋಗ ಮಾರ್ತಾಂಡ, ಯೋಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪದ್ಧತಿ, ಯೋಗ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳ ರಚಯಿತರಾದ, ನವನಾಥರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರಾದ ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರ ಪರಮ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು ಒಬ್ಬ ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗುರು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರ ಯೋಗ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸಗಣಿಯ ರಾಶಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಯೋಗ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನೇಪಾಳ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಪ್ರದೇಶಗಳವರೆಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಗೋರಖ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಗೆವರಾಯಿ ತಾಲೂಕಿನ ಕುಂಭೇಜಳಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿನ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು ನಾಥ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಆಗ ಇಲ್ಲಿನ ಗೋರಕ್ಷ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಈ ವೃಕ್ಷವು ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಏಕೈಕ ಗೋರಕ್ಷ ವೃಕ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಥ ಪಂಥವು ಶಿವಭಕ್ತರ ಪಂಥವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗ್ರಾಮದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪಕ್ಕಾ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಒಂದು ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಶಿವಲಿಂಗ, ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾಲದ್ದು. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿರುವ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ವಿತಾನದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಪಟ್ಟಿಯು ಸಪಾಟಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ.
ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಆರು ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭ ಕೆತ್ತನೆಯಿದ್ದು, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ.
ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಂಭೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳು ಸಪಾಟಾಗಿದ್ದು ಮರದವಾಗಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗನಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಜಲಧಾರೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ತಾಮ್ರದ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಛಾವಣಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಒಂದು ದೇವಕೋಷ್ಟಕವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆರು ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭ ಕೆತ್ತನೆಯಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಬಳ್ಳಿಯ ಕೆತ್ತನೆಯಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಮಾರುತಿಯವರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ಅಂಗಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಆಮಲಕಗಳಿವೆ. ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಲಾದ ರಚನೆಯ ಸ್ತಂಭ ಕೆತ್ತನೆ
ಇದೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶಗಳಿವೆ.
ರಾಮ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಂತಲಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ಅಷ್ಟಕೋನಾಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮದಳ ಮಂಡಲವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲ ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಬನಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವಿಠ್ಠಲ ರುಕ್ಮಿಣಿಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮದಳ ಕೆತ್ತನೆಯ ಉಂಗುರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ರೇಖೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆ, ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಗೋರಕ್ಷ ಹುಣಸೆ ಮರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮರವಿದೆ. ಮರದ ಕೆಳಗಿನ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಈ ಕಟ್ಟೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ಜಯಂತಿಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಬಹಳ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಆಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ದತ್ತ ಜಯಂತಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಆ ನಿಮಿತ್ತ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹದ ಆಯೋಜನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸತತ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ರಾಮ ನವಮಿ, ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಕೋಜಾಗಿರಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ದಸರಾ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಾರ, ಸೋಮವಾರ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ವಿಶೇಷ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಗೆವರಾಯಿಯಿಂದ ೩೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬೀಡ್ನಿಂದ ೩೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಗೆವರಾಯಿಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
गोरक्षनाथ मंदिर
कुंभেজলগাঁও, তা. গেবরাই, জি. বীড়
গোরক্ষ সিদ্ধান্ত পদ্ধতি, সিদ্ধ সিদ্ধান্ত পদ্ধতি, যোগ মার্তণ্ড, যোগ সিদ্ধান্ত পদ্ধতি, যোগ বীজ এবং যোগ চিন্তামণির মতো গ্রন্থের রচয়িতা, নবনাথদের মধ্যে দ্বিতীয় নাথ এবং মৎস্যেন্দ্রনাথের পরম শিষ্য গোরক্ষনাথ ছিলেন একজন সিদ্ধ যোগী। গুরু মৎস্যেন্দ্রনাথের যোগ সামর্থ্যে গোবরের স্তূপ থেকে তাঁর জন্ম হয়েছিল। যোগসাধনার প্রচার ও প্রসারের জন্য তিনি নেপাল, ভারত এবং আরব অঞ্চল পর্যন্ত ভ্রমণ করেছিলেন। উত্তরপ্রদেশের গোরক্ষপুরে তাঁর প্রধান মন্দির অবস্থিত। ভারতে আরও অনেক স্থানে গোরক্ষনাথের বিখ্যাত মন্দির রয়েছে। গেবরাই তালুকের কুম্ভেজলগাঁওয়ের মন্দিরটি তাদের মধ্যে অন্যতম। এই পবিত্র স্থানে স্বয়ং গোরক্ষনাথের বাস রয়েছে বলে ভক্তদের বিশ্বাস।
গোরক্ষনাথ মন্দিরটি বিভিন্ন সময়ে নির্মিত চারটি মন্দিরের একটি সংকলন। এর মধ্যে গোরক্ষনাথের মন্দিরটি প্রায় দ্বাদশ শতাব্দীর বলে মনে করা হয়। মৎস্যেন্দ্রনাথের শিষ্য গোরক্ষনাথ নাথ সম্প্রদায়ের প্রসারের জন্য সমগ্র ভারত ভ্রমণ করতেন। ভ্রমণের সময় তিনি বীড় জেলার এই গ্রামে এসেছিলেন। সেই সময় এখানকার গোরক্ষ বৃক্ষের নিচে বসে তিনি ধ্যান করেছিলেন। এই বৃক্ষটি আজও এখানে বিদ্যমান।
এই অঞ্চলের এটিই একমাত্র গোরক্ষ বৃক্ষ বলে মানা হয়। গোরক্ষনাথের পদস্পর্শে পবিত্র এই স্থানে পরবর্তীকালে মন্দির নির্মাণ করা হয়। নাথপন্থ শিবভক্ত। তাই গোরক্ষনাথের মন্দিরের পাশে শিব মন্দির নির্মাণ করা হয়েছিল। এরপর এই এলাকায় অন্যান্য মন্দির নির্মাণ করা হয়।
এই মন্দির চত্বরটি গ্রামের বাইরে কিছুটা দূরত্বে অবস্থিত। মন্দির পর্যন্ত আসার জন্য পাকা রাস্তা রয়েছে। মন্দিরের সামনে প্রশস্ত পার্কিং এবং চারপাশে ঘন বৃক্ষরাজি রয়েছে। একটি বৃক্ষের নিচে শিবলিঙ্গ, নন্দীর মূর্তি ও পাথরের পাদুকা রয়েছে। গোরক্ষনাথ মন্দিরের সভামণ্ডপটি প্রাঙ্গণ থেকে উঁচুতে অবস্থিত। এই সভামণ্ডপের নির্মাণকাজ সাম্প্রতিক কালের। সভামণ্ডপটি অর্ধ-উন্মুক্ত প্রকৃতির। এখানে উভয় পাশে চারটি করে কারুকার্যময় গোলাকার স্তম্ভ রয়েছে। এই স্তম্ভগুলো একে অপরের সাথে খিলান দ্বারা যুক্ত। উল্লম্ব নকশাযুক্ত স্তম্ভের ওপর ছাদ এবং সিলিংয়ে চক্রাকার নকশা রয়েছে। সভামণ্ডপের ডানদিকে বজ্রপীঠের ওপর নন্দীর কালো পাথরের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের পাথরের নির্মাণকাজ হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর। প্রবেশদ্বারের তোরণ ও ললাটপট্টি সমতল। গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর গোরক্ষনাথের দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর চার স্তরের গোলাকার শিখর রয়েছে।
শিখরের নিচের তিনটি স্তরে ছয়টি করে দেবকোষ্ঠ রয়েছে। তাতে বিভিন্ন দেবতার মূর্তি আছে। শিখরের চতুর্থ স্তরে স্তম্ভের নকশা এবং শীর্ষে আমলক ও কলস রয়েছে।
গোরক্ষনাথের গর্ভগৃহের পাশে কুম্ভেশ্বর মহাদেবের গর্ভগৃহ রয়েছে। এখানকার তোরণ সমতল ও কাঠের। গর্ভগৃহের মেঝেতে মাঝখানে শিবলিঙ্গ রয়েছে। তার ওপর ছত্রধারী পিতলের নাগ রয়েছে। শিবলিঙ্গের ওপর জলধারা প্রদানের জন্য তামার অভিষেক পাত্র ছাদ থেকে ঝুলন্ত অবস্থায় আছে। গর্ভগৃহের পেছনে বাইরের দিক থেকে ছাদে ওঠার জন্য খোদাই করা পাথরের সিঁড়ি রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর তিন স্তরের শিখর রয়েছে। শিখরের প্রথম স্তরটি চতুষ্কোণ এবং এর চারদিকে একটি করে দেবকোষ্ঠ রয়েছে। শিখরের দ্বিতীয় স্তরে ছয়টি দেবকোষ্ঠ এবং তৃতীয় স্তরে স্তম্ভের নকশা রয়েছে। শিখরের শীর্ষে আমলক ও কলস রয়েছে। এই মন্দিরের পাশে শ্রীরাম মন্দির রয়েছে। মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। এই মন্দিরের সভামণ্ডপে গিরি মহারাজের সমাধি রয়েছে। গর্ভগৃহের কাঠের তোরণ ও ললাটপট্টিতে লতাপাতার নকশা খোদাই করা আছে এবং প্রবেশদ্বারে কারুকার্যময় কাঠের কপাট রয়েছে। গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর শ্রীরাম, লক্ষ্মণ, সীতা ও মারুতির মর্মর মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের ওপর তিন স্তরের চতুষ্কোণ শিখর রয়েছে। শিখরের প্রথম স্তরে চারদিকে সূর্যশিল্প এবং দ্বিতীয় স্তরে দেবকোষ্ঠ রয়েছে। শিখরের তৃতীয় স্তরে চারদিকে দুটি করে অঙ্গশিখর এবং তার ওপর অর্ধ-আমলক রয়েছে। শিখরের ওপর আড়াআড়ি নকশার স্তম্ভবিন্যাস
রয়েছে। এর শীর্ষে দুটি আমলক ও কলস রয়েছে।
রাম মন্দিরের পাশে শ্রী দত্তাত্রেয়ের মন্দির রয়েছে। মন্দিরের মাঝখানে কুন্তলগিরি মহারাজের সমাধি রয়েছে। এই সমাধির ওপর শিবলিঙ্গ রয়েছে। মন্দিরের পেছনের দেয়াল ঘেঁষে বজ্রপীঠের ওপর ত্রিমূর্তি দত্তাত্রেয়ের মর্মর মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের ছাদের ওপর নিচে অষ্টকোণ এবং ওপরে সরু হতে থাকা গোলাকার শিখর রয়েছে। শিখরের নিচের অংশে পদ্মদলের নকশা রয়েছে। এই মন্দিরের পাশে বিঠল রখুমাই মন্দির রয়েছে। মন্দিরে মাঝখানে ববনগিরি মহারাজের সমাধি রয়েছে। পেছনের দেয়াল ঘেঁষে বজ্রপীঠের ওপর বিঠল রখুমাইয়ের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের ছাদের ওপর ওপরে সরু হতে থাকা গোলাকার শিখর রয়েছে এবং তাতে পদ্মদলের নকশার বলয় রয়েছে। শিখরে উল্লম্ব নকশা, আমলক ও কলস রয়েছে।
মন্দির প্রাঙ্গণে গোরক্ষ তেঁতুল গাছ রয়েছে। গাছের নিচের বেদিতে বসে গোরক্ষনাথ তপস্যা করেছিলেন। এই বেদির চারপাশে অর্ধ-দেয়াল ও ছাদ রয়েছে। মাঘ শুক্ল ত্রয়োদশীতে এখানে গোরক্ষনাথের জয়ন্তী উৎসব অত্যন্ত ভক্তিভরে পালন করা হয়। এ সময় মন্দিরে ভজন, কীর্তন, প্রবচন ও মহাপ্রসাদের আয়োজন করা হয়। এ সময় হাজার হাজার ভক্ত এখানে দর্শন ও মানত পূরণের জন্য আসেন। দত্তজয়ন্তী এখানকার দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। সেই উপলক্ষে হরিনাম সপ্তাহের আয়োজন হয়। টানা সাত দিন মন্দিরে আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান চলে। মন্দিরে মহাশিবরাত্রি, রাম নবমী, গুরু পূর্ণিমা, কোজাগিরি পূর্ণিমা, দশেরা ও দীপাবলি উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। বৃহস্পতিবার, সোমবার, পূর্ণিমা ও অমাবস্যায় ভক্তদের বিশেষ ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- গেবরাই থেকে ৩২ কিমি দূরত্বে
- বীড় থেকে ৩৪ কিমি দূরত্বে
- গেবরাই থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার সুবিধা নেই
ਗੋਰਖਨਾਥ ਮੰਦਰ
ਕੁੰਭੇਜਲਗਾਓਂ, ਤਹਿਸੀਲ ਗੇਵਰਾਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੀੜ
ਗੋਰਖ ਸਿਧਾਂਤ ਪੱਧਤੀ, ਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਪੱਧਤੀ, ਯੋਗ ਮਾਰਤੰਡ, ਯੋਗ ਸਿਧਾਂਤ ਪੱਧਤੀ, ਯੋਗ ਬੀਜ ਅਤੇ ਯੋਗ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਵਰਗੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਰਚੇਤਾ, ਨਵਨਾਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੇ ਨਾਥ ਅਤੇ ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਪਰਮ ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਗੋਰਖਨਾਥ ਇੱਕ ਸਿੱਧ ਯੋਗੀ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਗੋਹੇ ਦੇ ਢੇਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪਸਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੇਪਾਲ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਰਬ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੋਰਖਪੁਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਗੇਵਰਾਈ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਕੁੰਭੇਜਲਗਾਓਂ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਆਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਾਖਿਆਤ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ।
ਗੋਰਖਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਚਾਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਗੋਰਖਨਾਥ ਨਾਥ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਬੀੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਗੋਰਖ ਰੁੱਖ (ਇਮਲੀ ਦਾ ਰੁੱਖ) ਹੇਠ ਬੈਠ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਰੁੱਖ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਗੋਰਖ ਰੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਇਸ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਨਾਥ ਪੰਥ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਘਣੇ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਹਨ। ਗੋਰਖਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਨਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਹਿਰਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਭਰੀ ਹੋਈ ਨਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਛੱਤ ਅਤੇ ਵਿਤਾਨ ‘ਤੇ ਚੱਕਰ-ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪੱਥਰੀਲੀ ਉਸਾਰੀ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਚੌਖਟਾਂ ਅਤੇ ਲਲਾਟਪੱਟੀ ਸਪਾਟ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ।
ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇ-ਛੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ (ਛੋਟੇ ਖਾਨੇ) ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਥੰਮ੍ਹ-ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁੰਭੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਚੌਖਟਾਂ ਸਪਾਟ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਉਸ ‘ਤੇ ਛਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਜਲਧਾਰਾ ਲਈ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਛੱਤ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਨਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਚੌਰਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਛੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਥੰਮ੍ਹ-ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਚੌਖਟਾਂ ਅਤੇ ਲਲਾਟਪੱਟੀ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਵੇਲਾਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੂਰਜ-ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟਕ ਹਨ। ਸਿਖਰ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਦੋ ਅੰਗ-ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਅਰਧ-ਆਮਲਕ ਹਨ। ਸਿਖਰਾਂ ‘ਤੇ ਲੇਟਵੀਂ ਬਣਤਰ ਦੀ ਥੰਮ੍ਹ-ਨਕਾਸ਼ੀ
ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ।
ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁੰਥਲਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਧੀ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਅਸ਼ਟਭੁਜੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਦਮ-ਦਲ ਮੰਡਲ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੱਠਲ ਰੁਖਮਈ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਬਬਨਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਵਿੱਠਲ ਰੁਖਮਈ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਪਦਮ-ਦਲ ਨਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਘੇਰਾ ਹੈ। ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਵੀਂ ਧਾਰੀ ਵਾਲੀ ਨਕਾਸ਼ੀ, ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਗੋਰਖ ਇਮਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਹੇਠਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅੱਧੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤ ਹੈ। ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਉਸ ਮੌਕੇ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਰਾਮ ਨੌਮੀ, ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਦੁਸਹਿਰਾ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੀਰਵਾਰ, ਸੋਮਵਾਰ, ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਗੇਵਰਾਈ ਤੋਂ 32 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੀੜ ਤੋਂ 34 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਗੇਵਰਾਈ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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चक्रधर स्वामी दत्तस्थान पांचाळेश्वर, ता. गेवराई, जि. बीड
अधिक माहितीChakradhar Swami Dattasthan, Panchaleshwar, Gevrai Taluka, Beed District
View Detailsचक्रधर स्वामी दत्तात्रेय तीर्थ पंचालेश्वर, तालुका जियोराई, जिला बीड
विवरण देखेंચક્રધર સ્વામી દત્તસ્થાન પાંચાળેશ્વર, તા. ગૈવરાઈ, જિ. બીડ
વિગત જુઓசக்ரதர சுவாமி தத்தஸ்தான் பாஞ்சாளேஷ்வர், தா. கேவ்ராய், ஜி. பீட்
விவரங்களைக் காண்கచక్రధర స్వామి దత్తస్థాన్ పాంచాళేశ్వర్, తా. గేవరాయి, జి. బీడ్
వివరాలను చూడండిചക്രധര സ്വാമി ദത്തസ്ഥാനം പാഞ്ചാളേശ്വർ, താലൂക്ക്: ഗേവറായി, ജില്ല: ബീഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಚಕ್ರಧರ ಸ್ವಾಮಿ ದತ್ತಸ್ಥಾನ ಪಂಚಾಲೇಶ್ವರ, ತಾ. ಗೇವराई, ಜಿ. ಬೀಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿচক্রধর স্বামী দত্তস্থান পাঞ্চালেশ্বর, তা. গেওরাই, জি. বীড
বিস্তারিত দেখুনਚੱਕਰਧਰ ਸੁਆਮੀ ਦੱਤਸਥਾਨ ਪਾਂਚਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਤਾ. ਗੇਵਰਾਈ, ਜ਼ਿ. ਬੀਡ
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जालिंदरनाथ समाधी मंदिर येवलवाडी, ता. शिरूर कासार, जि. बीड
अधिक माहितीJalindarnath Samadhi Mandir, Yehalwadi, Taluka Shirur Kasar, District Beed
View Detailsजालिंदरनाथ समाधि मंदिर येवलवाड़ी, शिरूर कसार, जिला। बीड
विवरण देखेंજાલિંદરનાથ સમાધિ મંદિર, યેવલવાડી, તા. શિરૂર કાસાર, જિ. બીડ
વિગત જુઓஜாலிந்தர்நாத் சமாதி மந்திர், ஏவல்வாடி, தா. ஷிரூர் காசார், ஜி. பீட்
விவரங்களைக் காண்கజాలిందర్నాథ్ సమాధి మందిరం, ఏవలవాడి, తా. శిరూర్ కాసార్, జి. బీడ్
వివరాలను చూడండిജാലിന്ദർനാഥ് സമാധി മന്ദിരം, യേവൽവാടി, താലൂക്ക്: ശിരൂർ കാസാർ, ജില്ല: ബീഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾಲಿಂದ್ರನಾಥ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ ಯೇವಲವಾಡಿ, ತಾ. ಶಿರೂರು ಕಸಾರ, ಜಿ. ಬೀಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজালিন্দরনাথ সমাধি মন্দির, ইয়েওয়ালওয়াড়ি, তা. শিরুর কাসার, জি. বীড়
বিস্তারিত দেখুনਜਾਲਿੰਦਰਨਾਥ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਯੇਵਲਵਾੜੀ, ਤਾ. ਸ਼ਿਰੂਰ ਕਾਸਾਰ, ਜ਼ਿ. ਬੀੜ
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खंडेश्वर मंदिर कुसळंब, ता. पाटोदा, जि. बीड
अधिक माहितीKhandeshwar Temple, Kusalamb, Taluka Patoda, District Beed
View Detailsखंडेश्वर मंदिर कुसलम्ब, ताल. पाटोदा, जिला. बीड
विवरण देखेंखंडेश्वर મંદિર કુસળંબ, તા. પાટોદા, જિ. બીડ
વિગત જુઓகண்டேஸ்வரர் கோவில், குசலம்ப, பாட்டோடா வட்டம், பீட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఖండేశ్వర దేవాలయం, కుసళంబ్, తా. పాటోద, జి. బీడ్
వివరాలను చూడండిഖണ്ഡേശ്വര ക്ഷേത്രം, കുസളംബ്, താലൂക്ക് പാടോദ, ജില്ല ബീഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಖಂಡೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕುಸಳಂಬ, ತಾ. ಪಾಟೋದಾ, ಜಿ. ಬೀಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿখান্ডেশ্বর মন্দির, কুসালাম্ব, তালুকা পাটোদা, জেলা বিড
বিস্তারিত দেখুনਖੰਡੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਕੁਸਲੰਬ, ਤਾ. ਪਾਟੋਦਾ, ਜ਼ਿ. ਬੀਡ
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