அனுமன் கோவில்

பெண்ட்காவ், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் பீட்

ஸ்ரீராம பக்தராக அனுமன் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறார். தன்னலமற்ற பக்தி, வீரம் மற்றும் வலிமையின் அடையாளமே அனுமன் ஆவார். ஆகாய மார்க்கமாகப் பறக்கும் மாருதி, ஒரு கடுகு போல சிறியவராகவும், மலை போலப் பெரியவராகவும் மாறக்கூடியவர். ஸ்ரீராமருக்குப் போரில் உதவியவர், சீதையைத் தேடிக் கண்டுபிடித்தவர் மற்றும் சஞ்சீவினி மூலிகையைக் கொண்டு வந்து லட்சுமணனின் உயிரைக் காப்பாற்றிய அனுமன், தனது பக்தர்களை அனைத்துத் துன்பங்களிலிருந்தும் காக்கிறார். அனுமனை வழிபடும் பக்தர்களுக்குச் சனி தோஷம் (ஏழரைச் சனி) பாதிப்பதில்லை என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. இதனாலேயே நாடு முழுவதும் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் மாருதி கோவில்கள் உள்ளன. பீட் தாலுகாவில் உள்ள பெண்ட்காவ் கிராமத்தில் இரண்டு சிலைகளைக் கொண்ட மாருதி கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இங்குள்ள அனுமன் இப்பகுதியில் ‘படா அனுமன்’ (பெரிய அனுமன்) என்று போற்றப்படுகிறார்.

இந்தக் கோவில் பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். கோவிலின் அசல் கட்டுமானப் பணி ஹேமாட்பந்தி பாணியில் இருந்தது. ஆனால் காலப்போக்கில் அது சிதிலமடைந்ததால், கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், இங்குள்ள மூலவர் சிலை மிகவும் பழமையானது. முன்னொரு காலத்தில், இந்தச் சிலைக்கு அபிஷேகம் செய்வதற்காக கிராமத்து இளைஞர்கள் சித்ரா பௌர்ணமி அன்று காசியிலிருந்து கங்கை நீரை எடுத்து வருவார்கள். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிராமத்து இளைஞர்கள் கங்கை நீரை எடுத்து வர காசிக்குச் சென்றிருந்தபோது, கங்கை நதிக்கரையில் இருந்த அனுமன் கோவிலின் மூலவரே, அந்த இளைஞர்கள் அபிஷேகத்திற்காக உண்மையிலேயே கங்கை நீரை எடுத்துச் செல்கிறார்களா என்பதைப் பார்க்க கிராமத்திற்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. கிராம மக்களின் அளவற்ற பக்தியைக் கண்டு, அவர் இங்குள்ள மூலவர் சிலைக்கு அருகில் எழுந்தருளினார். அன்றிலிருந்து கோவிலில் மாருதியின் இரண்டு சிலைகள் உள்ளன.

இந்தக் கோவில் சோலாப்பூர்-அவுரங்காபாத் தேசிய நெடுஞ்சாலையை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. பிரதான சாலையை ஒட்டி கோவிலின் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. இருபுறமும் இரண்டு சதுரத் தூண்கள் மற்றும் அதன் மேல் ஒரு மாடம் என வரவேற்பு வளைவு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் இடதுபுறம் மதில் சுவரை ஒட்டி விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. கோவிலைச் சுற்றி பாஷிங்கி வேலி மற்றும் அதன் மேல் துருப்பிடிக்காத எஃகு (Stainless Steel) வலைகளுடன் கூடிய வலுவான மதில் சுவர் உள்ளது. மதில் சுவரில் இருபுறமும் உள்ள தூண்களின் மீது யானையின் முதுகு போன்ற வடிவத்தில் (கஜபிருஷ்டம்) கூரையுடன் கூடிய நுழைவாயில் உள்ளது. கோவிலின் விசாலமான பிரகாரம் பேவர் பிளாக்குகளால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிரகாரத்தில் கோவிலுக்கு முன்னால் அத்தி மரம் உள்ளது.

சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்தக் கோவிலின் அமைப்பு உள்ளது. சபா மண்டபம் அரை திறந்த நிலையில் உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் எட்டு வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய வட்ட வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் துருப்பிடிக்காத எஃகு பாதுகாப்பு வேலிகள் அமைக்கப்பட்டு, பக்தர்கள் தரிசன வரிசை முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தை ஒட்டி வலதுபுறம் தரிசன மண்டபம் உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் தரிசன வரிசைகள் தரிசன மண்டபத்தின் வழியாக நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, மற்ற நேரங்களில் சபா மண்டபத்தின் வழியாக அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. சபா மண்டபத்திற்கு முன்னால் சில அங்குல உயரமும், சுமார் பத்து அடி அகலமும் கொண்ட மேடை உள்ளது. இந்த மேடையைச் சுற்றி துருப்பிடிக்காத எஃகு பாதுகாப்பு வேலிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இதுவே கோவிலின் அந்தராளம் ஆகும்.

இங்கிருந்து கருவறையின் நுழைவாயில் தொடங்குகிறது. நுழைவாயிலின் மரச்சட்டங்களில் இலை மற்றும் மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன, மேலும் மரக் கதவுகளில் துருப்பிடிக்காத எஃகு குழாய்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு மேலே மரத்தாலான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய தோரணம் உள்ளது. கருவறையில் தரையில் அனுமனின் பளிங்கு பாதக்குறடுகள் உள்ளன. இந்தப் பாதக்குறடுகளின் நான்கு பக்கங்களிலும் மங்கலச் சின்னங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தின் மீது மாருதியின் இரண்டு கல் சிலைகள் உள்ளன. இதில் ஒன்று கிராமத்தின் மூலவர் சிலை, மற்றொன்று காசியிலிருந்து வந்த மாருதி என்று கூறப்படுகிறது. சிலைகளுக்குச் செந்தூரம் பூசப்பட்டுள்ளது மற்றும் முகம், கண்கள், மூக்கு ஆகியவை வெள்ளியால் ஆனவை. சிலைகளின் அருகில் பித்தளை கதாயுதமும், பின்னால் வெள்ளிப் பிரபாவளியும் உள்ளன. பிரபாவளியில் இலைக்கொடிகள், மலர்க்கொடிகள், சூரியன், ஸ்வஸ்திகா, ஓம் போன்ற மங்கலச் சின்னங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சிலைகளின் மூன்று பக்கங்களிலும் கூரையற்ற அரை-மகுட அமைப்பு உள்ளது. தெய்வத்தின் தலைக்கு மேல் உள்ள பித்தளைக் குடை மகுடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வஜ்ர பீடத்தைச் சுற்றி துருப்பிடிக்காத எஃகு பாதுகாப்பு வேலி உள்ளது, அதன் வழியாக இறைவனை வலம் வரலாம் (பிரதட்சணம்).

கருவறையின் வெளிப்புறத்தில் பிரதட்சண பாதை உள்ளது. பிரதட்சண பாதையில் உள்ளூர் தெய்வத்தின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட பழமையான கல் சிலை உள்ளது. மேலும் கருவறையின் பின்புறம் வலது மூலையில் தரையில் சிவலிங்கம் மற்றும் நந்தி உள்ளன. சிவலிங்கத்தின் மீது குடை பிடித்துள்ள பித்தளை நாகம் உள்ளது மற்றும் நீர் தாரை விழும் செப்பு அபிஷேகப் பாத்திரம் கூரையிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மீது மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்ட அஷ்டகோண கோபுரம் உள்ளது. இதில் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் எட்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அனைத்து தேவகோஷ்டங்களிலும் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. முதல் அடுக்கில் ஒவ்வொரு இரண்டு தேவகோஷ்டங்களுக்கு இடையே கஜராஜ (யானை) சிற்பங்களும், இரண்டாவது அடுக்கில் புலி சிற்பங்களும், மூன்றாவது அடுக்கில் கும்ப சிற்பங்களும் உள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு ஆமலக்கங்களும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன.

சித்ரா பௌர்ணமி அதாவது அனுமன் ஜெயந்தி இங்குள்ள முக்கிய வருடாந்திர திருவிழாவாகும், இது மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில் மாருதியின் அபிஷேகத்திற்காக காசியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட கங்கை நீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதற்காக கிராமத்து இளைஞர்கள் குடங்களை ஏந்தி சித்ரா பாட்வா அன்று காசிக்குப் புறப்படுகிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த மரபு கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருவதாக கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். அனுமன் ஜெயந்தி அன்று இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் வருகிறார்கள். இந்நாளில் கோவிலில் மகா அபிஷேகம், பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, விடியற்காலை வழிபாடு, இசை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கோவில் மின் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. பக்தர்களுக்கு நாள் முழுவதும் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த அனுமனுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்குவதாக நேர்த்திக்கடன் வைக்கும் வழக்கம் இருப்பதால், ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் பல பக்தர்கள் மகாபிரசாதத்திற்கு ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். கோவிலில் சித்ரா பாட்வா, ராமநவமி, தசரா, தீபாவளி போன்ற பண்டிகைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பீட்டிலிருந்து 10 கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பீட்டிற்கு அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
• தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி: 9503757271