कड्याचा महादेव मंदिर
घागरदरा, ता. कंधार, जि. नांदेड
चराचरात वास करणारा, भावाचा भुकेला आणि निर्गुण निराकार परमेश्वर भक्तांच्या उद्धारासाठी विविध रूपात प्रकट होतो. थकल्या–भागल्या जीवाला दिलासा मिळण्यासाठी माती, पाषाण, काष्ठ अथवा निसर्गरूपातील देवाचे दर्शन पुरेसे ठरते. देव प्रकट होण्याच्या हजारो कथा–आख्यायिका जनमानसात प्रचलित आहेत. अशाच एका भक्ताच्या विनवणीनुसार कंधार तालुक्यातील घागरदरा गावात डोंगराच्या कड्यावर प्रकटलेल्या महादेवाचे मंदिर प्रसिद्ध आहे. येथील जागृत महादेव नवसाला पावतो व हाकेला धावून येतो व निसर्गसौंदर्याने नटलेला मंदिराचा हा परिसर देवत्वाची प्रचिती देतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
घागरदरा येथील महादेव मंदिराबाबत आख्यायिका अशी की सुमारे तीनशे ते चारशे वर्षांपूर्वी एक शिवभक्त योगी या निसर्गरम्य परिसरात ध्यानमग्न होते. तेव्हा त्यांना महादेवाने दृष्टांत देऊन आपल्या अस्तित्वाची जाणीव करून दिली. त्यानुसार योगी महाराजांनी डोंगर कड्यावर उत्खनन केले असता, त्यांना शिवपिंडी दृष्टीस पडली. महाराजांनी पिंडीच्या आजूबाजूचा परिसर स्वच्छ करून घेतला व शिवपिंडीस अभिषेक करून त्याच ठिकाणी मंदिर बांधले.
त्यानंतर आसपासच्या परिसरातील भाविक नित्यनेमाने महादेवाच्या दर्शनास येऊ लागले. भाविकांना या जागृत देवस्थानाची प्रचिती येऊ लागली. देव नवसाला पावतो, अशी ख्याती पसरल्याने हजारो भाविक या देवाच्या दर्शनासाठी येथे गर्दी करू लागले.
मंदिरासमोरील प्रशस्त वाहनतळापर्यंत पक्की सडक आहे. वाहनतळावर भाविकांना बसण्यासाठी जागोजागी आसनांची व्यवस्था करण्यात आली आहे. येथून प्रांगणात उतरण्यासाठी मंदिराच्या तिन्ही बाजूंनी सुमारे पन्नास पायऱ्या आहेत. मंदिर डोंगराच्या कड्यात वसलेले असल्याने या मंदिरास ‘कड्याचा महादेव मंदिर’ या नावाने ओळखले जाऊ लागले. मंदिराचे प्रांगण फरसबंदी आहे. या प्रांगणात प्रवेशद्वारासमोर लहान दीपस्तंभ आहे. दीपस्तंभाच्या बाजूला असलेल्या मेघडंबरीत नंदी आहे. मेघडंबरीवर आमलक आणि त्यावर कळस आहे. या मेघडंबरीपुढे लहान मंडप आहे. येथे शेकडो नंदी व त्यांच्या समोर शिवपिंडी आहेत. असे सांगितले जाते की हे नंदी व शिवपिंडी मंदिराच्या मागील बाजूस वाहत असलेल्या नदीत सापडले आहेत. नदीतील पाण्याची शुद्धता व शक्ती वाढण्यासाठी पाण्यात शिवपिंडी ठेवण्याची पद्धत पूर्वीच्या काळी प्रचलित होती.
मंदिरासमोर सुमारे सात फूट उंच त्रिशूल–डमरूची प्रतिकृती आहे. फक्त गर्भगृह असलेल्या मंदिराच्या बाह्य बाजूला चारही कोनांवर गोलाकार उभ्या धारेच्या नक्षी असलेले स्तंभ व त्यालगत सिंह शिल्प आहेत. मंदिराच्या भोवतीने लोखंडी जाळ्या लावलेल्या आहेत. मंदिरास समोर व डाव्या बाजूला अशी दोन प्रवेशद्वारे आहेत. मंदिरात मध्यभागी वज्रपीठावर विशाल शिवपिंडी आहे. या पिंडीवर जलाभिषेक करणारे पितळी अभिषेक पात्र छताला टांगलेले आहे.
मंदिराच्या छतावर सात थरांचे चौकोनी शिखर आहे. या शिखराच्या पहिल्या चार थरात चारही बाजूंना प्रत्येकी एक दीपकोष्ठक आहे, ज्यामध्ये विविध देवतांच्या व साधू–संतांच्या प्रतिमा आहेत. शिखराच्या पहिल्या थरात चारही कोनांवर नंदी शिल्पे आहेत, तर त्यावरील थरात कोनांवर गजराज शिल्पे आहेत. तिसऱ्या थरातील देवकोष्ठकात श्रीकृष्ण व दोन्ही बाजूला गोमाता शिल्प आहेत. शिखराच्या चौथ्या थरातील देवकोष्ठकात संत तुकाराम व दोन्ही बाजूस गरुड व हनुमंत शिल्पे आहेत. पाचव्या थरातील देवकोष्ठात विठ्ठल मूर्ती आहे, तर वरच्या थरात तुलसी वृंदावन आहेत. शिखरात शीर्षभागी आमलक व त्यावर कळस आहे.
मंदिराच्या बाजूला स्थानिक देवतांची लहान मंदिरे व महंतमठ आहे. मंदिराच्या मागे प्रशस्त पायरीमार्ग आहे. या पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूस स्टेनलेस स्टीलचे सुरक्षा कठडे आहेत. या पायरीमार्गाने मंदिराच्या मागील बाजूस असलेल्या नदीपात्रात जाता येते.
महाशिवरात्री व श्रावण मास हे येथील मुख्य वार्षिक उत्सव आहेत. या काळात अनेक भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येथे येतात. यावेळी मंदिर परिसरात विविध वस्तूंची दुकाने थाटली जातात. मंदिराचा निसर्गरम्य परिसर, स्वच्छ हवा, नदी किनारा व शांतता अनुभवण्यासाठी तसेच नदीवर स्नानासाठी येणाऱ्या भाविकांची व पर्यटकांची संख्या मोठी असते. मंदिरात सोमवार, पौर्णिमा, अमावस्या आदी दिवशी भाविकांची वर्दळ असते.
उपयुक्त माहिती:
- कंधार येथून १८ किमी अंतरावर
- नांदेड येथून ५४ किमी अंतरावर
- कंधार येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Kadyacha Mahadev Temple
Ghagardara, Tal. Kandhar, Dist. Nanded
The Supreme Lord, who dwells in every particle of creation, who hungers for the devotion of His followers, and who is formless and attribute-less (Nirguna Nirakara), manifests in various forms for the salvation of His devotees. To provide solace to a weary soul, the vision of the Divine in the form of earth, stone, wood, or nature itself is sufficient. Thousands of legends and stories regarding the manifestation of the Divine are prevalent among the people. According to the prayers of one such devotee, the temple of Mahadev, who manifested on a mountain cliff in the village of Ghagardara in Kandhar taluka, is famous. Devotees believe that the awakened (Jagrut) Mahadev here fulfills vows and rushes to answer their calls, and the natural beauty surrounding the temple provides a profound experience of divinity.
The legend regarding the Mahadev temple at Ghagardara states that about three to four hundred years ago, a Shiva-devotee Yogi was meditating in this picturesque area. Mahadev appeared to him in a vision, making him aware of His presence. Following this, when the Yogi Maharaj excavated the mountain cliff, he discovered a Shiva Linga. The Maharaj cleaned the surrounding area, performed an Abhishekam on the Shiva Linga, and built a temple at that very spot.
Thereafter, devotees from the surrounding areas began to visit Mahadev regularly. They started experiencing the power of this awakened shrine. As the reputation grew that the Lord fulfills the vows of His devotees, thousands began to flock here for His darshan.
There is a paved road leading to the spacious parking lot in front of the temple. Seating arrangements have been provided at various places in the parking area for the convenience of devotees. From here, there are about fifty steps on three sides of the temple to descend into the courtyard. Since the temple is nestled in a mountain cliff, it came to be known as the ‘Kadyacha Mahadev Temple’. The temple courtyard is paved. In this courtyard, there is a small lamp pillar (Deepstambh) in front of the entrance. Next to the lamp pillar, there is a Nandi inside a canopy (Meghdambari). The canopy is topped with an Amalaka and a Kalash. In front of this canopy is a small mandapa. Here, there are hundreds of Nandis and Shiva Lingas in front of them. It is said that these Nandis and Shiva Lingas were found in the river flowing behind the temple. In ancient times, it was a common practice to keep Shiva Lingas in water to enhance the purity and energy of the river water.
In front of the temple, there is a seven-foot-tall replica of a Trishul-Damaru. The temple, which consists only of a sanctum sanctorum (Garbhagriha), features circular pillars with vertical carvings at all four corners on the exterior, accompanied by lion sculptures. The temple is surrounded by iron railings. There are two entrances to the temple, one in the front and one on the left. In the center of the temple, there is a massive Shiva Linga on a Vajrapitha. A brass vessel for performing Jalabhishekam on the Linga is suspended from the ceiling.
The temple roof features a seven-tiered square Shikhara. In the first four tiers of this Shikhara, there is a niche (Devakoshthaka) on each of the four sides, containing images of various deities and saints. The first tier of the Shikhara has Nandi sculptures at all four corners, while the tier above it features elephant sculptures at the corners. The niche in the third tier contains an idol of Shri Krishna with cow sculptures on both sides. The niche in the fourth tier contains Saint Tukaram with Garuda and Hanuman sculptures on both sides. The niche in the fifth tier contains an idol of Vitthal, while the upper tier features a Tulsi Vrindavan. The top of the Shikhara is adorned with an Amalaka and a Kalash.
Beside the temple are small shrines of local deities and a Mahant Math. Behind the temple, there is a spacious stairway. There are stainless steel safety railings on both sides of these steps. This stairway leads to the riverbed behind the temple.
Mahashivratri and the month of Shravan are the main annual festivals here. During this time, many devotees come here for darshan and to fulfill their vows. Various stalls are set up in the temple premises during these times. There is a large number of devotees and tourists who visit to experience the picturesque surroundings, clean air, riverbank, and tranquility, as well as to bathe in the river. The temple sees a rush of devotees on Mondays, full moon days (Pournima), new moon days (Amavasya), and other auspicious days.
Useful Information:
- 18 km from Kandhar
- 54 km from Nanded
- ST bus service available from Kandhar
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- No lodging and boarding facilities available in the area
कड्याचा महादेव मंदिर
घागरदरा, ता. कंधार, जि. नांदेड
चराचर में व्याप्त, भाव के भूखे और निर्गुण निराकार परमेश्वर भक्तों के उद्धार के लिए विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। थके-हारे जीव को सांत्वना मिलने के लिए मिट्टी, पाषाण, काष्ठ अथवा प्रकृति के रूप में ईश्वर के दर्शन ही पर्याप्त होते हैं। ईश्वर के प्रकट होने की हजारों कथाएं-आख्यायिकाएं जनमानस में प्रचलित हैं। ऐसी ही एक भक्त की विनती पर कंधार तहसील के घागरदरा गांव में पहाड़ की चट्टान (कडा) पर प्रकट हुए महादेव का मंदिर प्रसिद्ध है। यहां के जागृत महादेव मन्नत पूरी करते हैं और पुकारने पर दौड़े चले आते हैं, तथा प्रकृति सौंदर्य से सुसज्जित यह मंदिर परिसर देवत्व का अनुभव कराता है, ऐसी भक्तों की श्रद्धा है।
घागरदरा स्थित महादेव मंदिर के बारे में आख्यायिका है कि लगभग तीन सौ से चार सौ वर्ष पूर्व एक शिवभक्त योगी इस सुरम्य परिसर में ध्यानमग्न थे। तब उन्हें महादेव ने दृष्टांत देकर अपने अस्तित्व का बोध कराया। तदनुसार, योगी महाराज ने पहाड़ की चट्टान पर उत्खनन किया तो उन्हें शिवपिंडी के दर्शन हुए। महाराज ने पिंडी के आसपास का परिसर स्वच्छ किया और शिवपिंडी का अभिषेक कर उसी स्थान पर मंदिर का निर्माण किया।
तत्पश्चात आसपास के क्षेत्र के भक्त नित्य नियम से महादेव के दर्शन के लिए आने लगे। भक्तों को इस जागृत देवस्थान का अनुभव होने लगा। देव मन्नत पूरी करते हैं, ऐसी ख्याति फैलने से हजारों भक्त इस देव के दर्शन के लिए यहां उमड़ने लगे।
मंदिर के सामने स्थित विशाल पार्किंग स्थल तक पक्की सड़क है। पार्किंग स्थल पर भक्तों के बैठने के लिए जगह-जगह आसन की व्यवस्था की गई है। यहां से प्रांगण में उतरने के लिए मंदिर के तीनों ओर लगभग पचास सीढ़ियां हैं। मंदिर पहाड़ की चट्टान में स्थित होने के कारण यह मंदिर ‘कड्याचा महादेव मंदिर’ के नाम से पहचाना जाने लगा। मंदिर का प्रांगण फर्शबंद है। इस प्रांगण में प्रवेश द्वार के सामने छोटा दीपस्तंभ है। दीपस्तंभ के बगल में स्थित मेघडंबरी में नंदी हैं। मेघडंबरी पर आमलक और उस पर कलश है। इस मेघडंबरी के आगे छोटा मंडप है। यहां सैकड़ों नंदी और उनके सामने शिवपिंडी हैं। ऐसा कहा जाता है कि ये नंदी और शिवपिंडी मंदिर के पीछे बहने वाली नदी में मिले हैं। नदी के पानी की शुद्धता और शक्ति बढ़ाने के लिए पानी में शिवपिंडी रखने की पद्धति पुराने समय में प्रचलित थी।
मंदिर के सामने लगभग सात फीट ऊंचा त्रिशूल-डमरू का प्रतीक है। केवल गर्भगृह वाले मंदिर के बाहरी हिस्से में चारों कोनों पर गोलाकार उभरी हुई नक्काशीदार स्तंभ और उसके निकट सिंह शिल्प हैं। मंदिर के चारों ओर लोहे की जालियां लगाई गई हैं। मंदिर में सामने और बाईं ओर ऐसे दो प्रवेश द्वार हैं। मंदिर में मध्य भाग में वज्रपीठ पर विशाल शिवपिंडी है। इस पिंडी पर जलाभिषेक करने वाला पीतल का अभिषेक पात्र छत से लटका हुआ है।
मंदिर की छत पर सात स्तरों वाला चौकोर शिखर है। इस शिखर के पहले चार स्तरों में चारों ओर एक-एक दीपकोष्ठक है, जिसमें विभिन्न देवताओं और साधु-संतों की प्रतिमाएं हैं। शिखर के पहले स्तर पर चारों कोनों पर नंदी शिल्प हैं, तो उसके ऊपर के स्तर पर कोनों पर गजराज शिल्प हैं। तीसरे स्तर के देवकोष्ठक में श्रीकृष्ण और दोनों ओर गोमाता शिल्प हैं। शिखर के चौथे स्तर के देवकोष्ठक में संत तुकाराम और दोनों ओर गरुड़ व हनुमंत शिल्प हैं। पांचवें स्तर के देवकोष्ठक में विट्ठल मूर्ति है, तो ऊपर के स्तर पर तुलसी वृंदावन हैं। शिखर में शीर्ष पर आमलक और उस पर कलश है।
मंदिर के बगल में स्थानीय देवताओं के छोटे मंदिर और महंतमठ है। मंदिर के पीछे विशाल सीढ़ीदार मार्ग है। इन सीढ़ियों के दोनों ओर स्टेनलेस स्टील की सुरक्षा रेलिंग है। इस सीढ़ीदार मार्ग से मंदिर के पीछे स्थित नदी पात्र में जाया जा सकता है।
महाशिवरात्रि और श्रावण मास यहां के मुख्य वार्षिक उत्सव हैं। इस दौरान अनेक भक्त देव के दर्शन के लिए और मन्नत पूरी करने के लिए यहां आते हैं। इस समय मंदिर परिसर में विभिन्न वस्तुओं की दुकानें लगाई जाती हैं। मंदिर का सुरम्य परिसर, स्वच्छ हवा, नदी किनारा और शांति का अनुभव करने के साथ-साथ नदी पर स्नान के लिए आने वाले भक्तों और पर्यटकों की संख्या बड़ी होती है। मंदिर में सोमवार, पूर्णिमा, अमावस्या आदि दिनों में भक्तों की भीड़ रहती है।
उपयोगी जानकारी:
- कंधार से १८ किमी की दूरी पर
- नांदेड से ५४ किमी की दूरी पर
- कंधार से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
કડ્યાચા મહાદેવ મંદિર
ઘાગરદરા, તા. કંધાર, જિ. નાંદેડ
ચરાચરમાં વસનાર, ભાવનો ભૂખ્યો અને નિર્ગુણ નિરાકાર પરમેશ્વર ભક્તોના ઉદ્ધાર માટે વિવિધ રૂપોમાં પ્રગટ થાય છે. થાકેલા-હારેલા જીવને દિલાસો મેળવવા માટે માટી, પાષાણ, કાષ્ઠ અથવા નિસર્ગરૂપી દેવના દર્શન પૂરતા થઈ પડે છે. દેવ પ્રગટ થવાની હજારો કથાઓ-આખ્યાયિકાઓ જનમાનસમાં પ્રચલિત છે. આવા જ એક ભક્તની વિનવણી અનુસાર કંધાર તાલુકાના ઘાગરદરા ગામમાં ડુંગરની કરાડ (કડ્યા) પર પ્રગટ થયેલા મહાદેવનું મંદિર પ્રસિદ્ધ છે. અહીંના જાગૃત મહાદેવ નવસ (બાધા) પૂરી કરે છે અને હાક મારતા જ દોડી આવે છે તથા કુદરતી સૌંદર્યથી નટાયેલો આ મંદિરનો પરિસર દૈવી અનુભૂતિ કરાવે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
ઘાગરદરા સ્થિત મહાદેવ મંદિર વિશે આખ્યાયિકા એવી છે કે આશરે ત્રણસો થી ચારસો વર્ષ પહેલાં એક શિવભક્ત યોગી આ નિસર્ગરમ્ય પરિસરમાં ધ્યાનમગ્ન હતા. ત્યારે તેમને મહાદેવે દ્રષ્ટાંત આપીને પોતાના અસ્તિત્વની જાણ કરી. તે અનુસાર યોગી મહારાજે ડુંગરની કરાડ પર ખોદકામ કર્યું ત્યારે તેમને શિવપિંડી દ્રષ્ટિએ પડી. મહારાજે પિંડીની આજુબાજુનો પરિસર સ્વચ્છ કર્યો અને શિવપિંડીનો અભિષેક કરીને તે જ જગ્યાએ મંદિર બંધાવ્યું.
ત્યારબાદ આસપાસના પરિસરના ભક્તો નિત્યનિયમે મહાદેવના દર્શને આવવા લાગ્યા. ભક્તોને આ જાગૃત દેવસ્થાનની પ્રતીતિ થવા લાગી. દેવ નવસ પૂરી કરે છે, એવી ખ્યાતિ ફેલાતા હજારો ભક્તો આ દેવના દર્શન માટે અહીં ભીડ કરવા લાગ્યા.
મંદિરની સામેના વિશાળ પાર્કિંગ સુધી પાકો રસ્તો છે. પાર્કિંગમાં ભક્તોને બેસવા માટે ઠેર-ઠેર આસનોની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. અહીંથી પ્રાંગણમાં ઉતરવા માટે મંદિરની ત્રણેય બાજુએ આશરે પચાસ પગથિયાં છે. મંદિર ડુંગરની કરાડમાં વસેલું હોવાથી આ મંદિર ‘કડ્યાચા મહાદેવ મંદિર’ ના નામે ઓળખાવા લાગ્યું. મંદિરનું પ્રાંગણ ફરસબંધી છે. આ પ્રાંગણમાં પ્રવેશદ્વારની સામે નાનો દીપસ્તંભ છે. દીપસ્તંભની બાજુમાં રહેલી મેઘડંબરીમાં નંદી છે. મેઘડંબરી પર આમલક અને તેના પર કળશ છે. આ મેઘડંબરીની આગળ નાનો મંડપ છે. અહીં સેંકડો નંદી અને તેમની સામે શિવપિંડી છે. એવું કહેવાય છે કે આ નંદી અને શિવપિંડી મંદિરની પાછળના ભાગે વહેતી નદીમાં મળી આવ્યા છે. નદીના પાણીની શુદ્ધતા અને શક્તિ વધારવા માટે પાણીમાં શિવપિંડી રાખવાની પદ્ધતિ જૂના જમાનામાં પ્રચલિત હતી.
મંદિરની સામે આશરે સાત ફૂટ ઊંચી ત્રિશૂળ-ડમરુની પ્રતિકૃતિ છે. માત્ર ગર્ભગૃહ ધરાવતા મંદિરની બાહ્ય બાજુએ ચારેય ખૂણાઓ પર ગોળાકાર ઊભી ધારની નકશી ધરાવતા સ્તંભો અને તેની નજીક સિંહ શિલ્પ છે. મંદિરની ફરતે લોખંડની જાળીઓ લગાવેલી છે. મંદિરને સામે અને ડાબી બાજુ એમ બે પ્રવેશદ્વાર છે. મંદિરમાં મધ્યભાગમાં વજ્રપીઠ પર વિશાળ શિવપિંડી છે. આ પિંડી પર જલાભિષેક કરતું પિત્તળનું અભિષેક પાત્ર છત પર લટકાવેલું છે.
મંદિરની છત પર સાત સ્તરનું ચોરસ શિખર છે. આ શિખરના પહેલા ચાર સ્તરોમાં ચારેય બાજુએ પ્રત્યેક એક દીપકોષ્ઠક છે, જેમાં વિવિધ દેવતાઓની અને સાધુ-સંતોની પ્રતિમાઓ છે. શિખરના પહેલા સ્તરમાં ચારેય ખૂણાઓ પર નંદી શિલ્પો છે, તો તેના ઉપરના સ્તરમાં ખૂણાઓ પર ગજરાજ શિલ્પો છે. ત્રીજા સ્તરના દેવકોષ્ઠકમાં શ્રીકૃષ્ણ અને બંને બાજુએ ગૌમાતા શિલ્પ છે. શિખરના ચોથા સ્તરના દેવકોષ્ઠકમાં સંત તુકારામ અને બંને બાજુએ ગરુડ તથા હનુમંત શિલ્પો છે. પાંચમા સ્તરના દેવકોષ્ઠકમાં વિઠ્ઠલ મૂર્તિ છે, તો ઉપરના સ્તરમાં તુલસી વૃંદાવન છે. શિખરમાં ટોચ પર આમલક અને તેના પર કળશ છે.
મંદિરની બાજુમાં સ્થાનિક દેવતાઓના નાના મંદિરો અને મહંતમઠ છે. મંદિરની પાછળ વિશાળ પગથિયાંનો માર્ગ છે. આ પગથિયાંની બંને બાજુએ સ્ટેનલેસ સ્ટીલની સુરક્ષા રેલિંગ છે. આ પગથિયાંના માર્ગે મંદિરની પાછળના ભાગે આવેલા નદીપાત્રમાં જઈ શકાય છે.
મહાશિવરાત્રી અને શ્રાવણ માસ અહીંના મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન અનેક ભક્તો દેવના દર્શન માટે અને નવસ પૂરી કરવા માટે અહીં આવે છે. આ સમયે મંદિર પરિસરમાં વિવિધ વસ્તુઓની દુકાનો સજાવવામાં આવે છે. મંદિરનો નિસર્ગરમ્ય પરિસર, સ્વચ્છ હવા, નદી કિનારો અને શાંતિનો અનુભવ કરવા માટે તેમજ નદી પર સ્નાન માટે આવતા ભક્તો અને પ્રવાસીઓની સંખ્યા મોટી હોય છે. મંદિરમાં સોમવાર, પૂનમ, અમાસ વગેરે દિવસે ભક્તોની અવરજવર રહે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કંધારથી ૧૮ કિમી અંતરે
- નાંદેડથી ૫૪ કિમી અંતરે
- કંધારથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
கड्याचा महादेव मंदिर
காகர்தரா, தா. கந்தார், ஜி. நாந்தேடு
சராசரங்களிலும் உறைபவனும், பக்தியின் பசி கொண்டவனும், குணாதீதனும், உருவமற்றவனுமான பரமேஸ்வரன், பக்தர்களைக் காப்பதற்காகப் பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறான். சோர்வடைந்த ஜீவாத்மாக்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க மண், கல், மரம் அல்லது இயற்கையின் வடிவில் இறைவனைக் காண்பதே போதுமானதாகிறது. இறைவன் வெளிப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஆயிரக்கணக்கான கதைகளும் ஐதீகங்களும் மக்களிடையே வழக்கில் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு பக்தனின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க, கந்தார் தாலுகாவில் உள்ள காகர்தரா கிராமத்தில் மலைச் சரிவில் (கடா) வெளிப்பட்ட மகாதேவரின் ஆலயம் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இங்குள்ள ஜாக்ருத மகாதேவர் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்றும், அழைத்த குரலுக்கு ஓடி வருபவர் என்றும், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இந்த ஆலய வளாகம் தெய்வீக உணர்வை அளிக்கிறது என்றும் பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.
காகர்தராவில் உள்ள மகாதேவர் கோயில் குறித்த ஐதீகம் என்னவென்றால், சுமார் முன்னூறு முதல் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சிவபக்தரான யோகி இந்த இயற்கை எழில் கொஞ்சும் பகுதியில் தியானத்தில் இருந்தார். அப்போது மகாதேவர் அவருக்குக் கனவில் தோன்றி தனது இருப்பை உணர்த்தினார். அதன்படி, யோகி மகாராஜ் மலைச் சரிவில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தபோது, அவருக்குச் சிவலிங்கம் கிடைத்தது. மகாராஜ் லிங்கத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியைச் சுத்தம் செய்து, சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து அதே இடத்தில் கோயிலைக் கட்டினார்.
அதன் பிறகு, சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் வழக்கமாக மகாதேவரைத் தரிசிக்க வரத் தொடங்கினர். இந்த ஜாக்ருத ஆலயத்தின் மகிமையை பக்தர்கள் உணரத் தொடங்கினர். இறைவன் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்ற புகழ் பரவியதால், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த இறைவனைத் தரிசிக்க இங்கு திரளத் தொடங்கினர்.
கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் வரை நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. வாகன நிறுத்தத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு ஆங்காங்கே இருக்கை வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்து ஆலய வளாகத்திற்கு இறங்குவதற்கு மூன்று பக்கங்களிலும் சுமார் ஐம்பது படிகள் உள்ளன. கோயில் மலைச் சரிவில் அமைந்துள்ளதால், இந்த ஆலயம் ‘கड्याचा महादेव मंदिर’ (மலைச் சரிவு மகாதேவர் கோயில்) என்று அழைக்கப்படலானது. ஆலய வளாகம் தரைத்தளம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வளாகத்தில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் சிறிய தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. தீபஸ்தம்பத்தின் அருகில் உள்ள மேகதம்பரியில் நந்தி உள்ளது. மேகதம்பரியின் மேல் ஆமலகமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன. இந்த மேகதம்பரிக்கு முன்னால் சிறிய மண்டபம் உள்ளது. இங்கு நூற்றுக்கணக்கான நந்திகளும் அவற்றிற்கு முன்னால் சிவலிங்கங்களும் உள்ளன. இந்த நந்திகளும் சிவலிங்கங்களும் கோயிலுக்குப் பின்னால் ஓடும் ஆற்றில் கண்டெடுக்கப்பட்டவை என்று கூறப்படுகிறது. ஆற்றின் நீரின் தூய்மையையும் சக்தியையும் அதிகரிக்க, நீரில் சிவலிங்கங்களை வைக்கும் முறை அக்காலத்தில் வழக்கத்தில் இருந்தது.
கோயிலுக்கு முன்னால் சுமார் ஏழு அடி உயரமுள்ள திரிசூலம்-டமருவின் மாதிரி உள்ளது. கருவறையை மட்டுமே கொண்ட கோயிலின் வெளிப்புறத்தில் நான்கு மூலைகளிலும் வட்ட வடிவமான செதுக்கப்பட்ட தூண்களும், அதன் அருகில் சிங்கச் சிற்பங்களும் உள்ளன. கோயிலைச் சுற்றி இரும்பு வலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலுக்கு முன்னால் மற்றும் இடது பக்கத்தில் என இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கோயிலின் நடுவில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த லிங்கத்தின் மீது ஜலாபிஷேகம் செய்யும் பித்தளை அபிஷேகப் பாத்திரம் மேற்கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.
கோயிலின் மேற்கூரையில் ஏழு அடுக்குகளைக் கொண்ட சதுர வடிவிலான கோபுரம் உள்ளது. இந்தக் கோபுரத்தின் முதல் நான்கு அடுக்குகளில் நான்கு பக்கங்களிலும் தலா ஒரு தீபக்கூடு உள்ளது, அதில் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் சாதுக்கள், புனிதர்களின் உருவங்கள் உள்ளன. கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கில் நான்கு மூலைகளிலும் நந்தி சிற்பங்கள் உள்ளன, அதற்கு மேல் உள்ள அடுக்கில் மூலைகளில் கஜராஜ (யானை) சிற்பங்கள் உள்ளன. மூன்றாவது அடுக்கின் தேவகோட்டத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்றும் இருபுறமும் பசு சிற்பங்கள் உள்ளன. கோபுரத்தின் நான்காவது அடுக்கின் தேவகோட்டத்தில் துக்காராம் மகாராஜ் மற்றும் இருபுறமும் கருடன் மற்றும் அனுமன் சிற்பங்கள் உள்ளன. ஐந்தாவது அடுக்கின் தேவகோட்டத்தில் விட்டலர் சிலை உள்ளது, மேல் அடுக்கில் துளசி மாடம் உள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன.
கோயிலின் அருகில் உள்ளூர் தெய்வங்களின் சிறிய கோயில்களும் மஹந்த் மடமும் உள்ளன. கோயிலுக்குப் பின்னால் விசாலமான படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்தப் படிகளின் இருபுறமும் துருப்பிடிக்காத எஃகு (Stainless Steel) பாதுகாப்பு கைப்பிடிகள் உள்ளன. இந்தப் படிக்கட்டுகள் வழியாகக் கோயிலுக்குப் பின்னால் உள்ள ஆற்றுப் பகுதிக்குச் செல்லலாம்.
மகா சிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதம் ஆகியவை இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர விழாக்களாகும். இந்த நாட்களில் பல பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றவும் இங்கு வருகிறார்கள். அப்போது கோயில் வளாகத்தில் பல்வேறு பொருட்களின் கடைகள் அமைக்கப்படுகின்றன. கோயிலின் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழல், தூய்மையான காற்று, ஆற்றங்கரை மற்றும் அமைதியை அனுபவிக்கவும், ஆற்றில் நீராடவும் வரும் பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும். திங்கட்கிழமை, பௌர்ணமி, அமாவாசை போன்ற நாட்களில் கோயிலில் பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கந்தாரிலிருந்து 18 கி.மீ தொலைவில்
- நாந்தேடிலிருந்து 54 கி.மீ தொலைவில்
- கந்தாரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
కड्याचा महादेव मंदिर
ఘాగరదర, తా. కంధార్, జి. నాందేడ్
చరాచర సృష్టిలో కొలువై ఉండి, భక్తికి పరవశించే, నిర్గుణ నిరాకార పరమేశ్వరుడు భక్తుల ఉద్ధరణ కోసం వివిధ రూపాల్లో సాక్షాత్కరిస్తాడు. అలసిపోయిన జీవికి ఉపశమనం కలిగించడానికి మట్టి, పాషాణం, కాష్ఠం లేదా ప్రకృతి రూపంలో దైవ దర్శనం చాలు. దైవం ప్రత్యక్షమైన వందలాది కథలు, గాథలు జనబాహుళ్యంలో ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయి. అటువంటి ఒక భక్తుని ప్రార్థన మేరకు కంధార్ తాలూకాలోని ఘాగరదర గ్రామంలో కొండ అంచున (కడ్యాన) వెలసిన మహాదేవుని ఆలయం ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి జ్యోతిర్లింగ స్వరూపుడైన మహాదేవుడు భక్తుల మొక్కులను తీరుస్తాడని, పిలవగానే పలుకుతాడని, ప్రకృతి సౌందర్యంతో అలరారే ఈ ఆలయ ప్రాంగణం దైవత్వాన్ని అనుభూతి చెందేలా చేస్తుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఘాగరదరలోని మహాదేవ ఆలయం గురించి ఉన్న కథనం ప్రకారం, సుమారు మూడు నుండి నాలుగు వందల ఏళ్ల క్రితం ఒక శివభక్త యోగి ఈ ప్రకృతి రమణీయ ప్రాంతంలో ధ్యానమగ్నులై ఉండేవారు. అప్పుడు మహాదేవుడు వారికి స్వప్నంలో సాక్షాత్కరించి తన ఉనికిని తెలియజేశారు. ఆ మేరకు యోగి మహారాజులు కొండ అంచున తవ్వకాలు జరపగా, వారికి శివలింగం కనిపించింది. మహారాజులు లింగం చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతాన్ని శుభ్రం చేసి, శివలింగానికి అభిషేకం నిర్వహించి అదే ప్రదేశంలో ఆలయాన్ని నిర్మించారు.
ఆ తర్వాత చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల భక్తులు నిత్యం మహాదేవుని దర్శనానికి రావడం ప్రారంభించారు. భక్తులకు ఈ জাগ্রత (జాగృత) దేవస్థానం యొక్క మహిమ అనుభవంలోకి రాసాగింది. దైవం మొక్కులను తీరుస్తాడనే ప్రఖ్యాతి వ్యాపించడంతో వేలాది మంది భక్తులు స్వామి దర్శనం కోసం ఇక్కడకు రావడం మొదలుపెట్టారు.
ఆలయం ముందున్న విశాలమైన పార్కింగ్ స్థలం వరకు పక్కా రోడ్డు ఉంది. పార్కింగ్ వద్ద భక్తులు కూర్చోవడానికి అక్కడక్కడా ఆసనాల ఏర్పాటు చేశారు. ఇక్కడి నుండి ప్రాంగణంలోకి దిగడానికి ఆలయానికి మూడు వైపులా సుమారు యాభై మెట్లు ఉన్నాయి. ఆలయం కొండ అంచున (కడ్యాన) వెలసినందున ఈ ఆలయం ‘కड्याచా మహాదేవ మందిరం’ (కొండ అంచున ఉన్న మహాదేవ ఆలయం) అని పిలవబడసాగింది. ఆలయ ప్రాంగణం ఫలకలతో (ఫర్షబందీ) నిర్మించబడింది. ఈ ప్రాంగణంలో ప్రవేశద్వారం ముందు చిన్న దీపస్తంభం ఉంది. దీపస్తంభం పక్కన ఉన్న మేఘడంబరిలో నంది ఉంది. మేఘడంబరిపై ఆమలకం మరియు దానిపై కలశం ఉన్నాయి. ఈ మేఘడంబరి ముందు చిన్న మండపం ఉంది. ఇక్కడ వందలాది నందులు మరియు వాటి ముందు శివలింగాలు ఉన్నాయి. ఈ నందులు మరియు శివలింగాలు ఆలయం వెనుక ప్రవహించే నదిలో లభించాయని చెబుతారు. నదిలోని నీటి స్వచ్ఛత మరియు శక్తిని పెంచడానికి నీటిలో శివలింగాలను ఉంచే పద్ధతి పూర్వకాలంలో ప్రాచుర్యంలో ఉండేది.
ఆలయం ముందు సుమారు ఏడు అడుగుల ఎత్తైన త్రిశూల-డమరుక ప్రతికృతి ఉంది. కేవలం గర్భాలయం మాత్రమే ఉన్న ఈ ఆలయం వెలుపలి భాగంలో నాలుగు మూలల వద్ద గుండ్రని నిలువు రేఖల నగిషీలు కలిగిన స్తంభాలు మరియు వాటి పక్కన సింహ శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఆలయం చుట్టూ ఇనుప గ్రిల్స్ అమర్చబడ్డాయి. ఆలయానికి ముందు మరియు ఎడమ వైపున రెండు ప్రవేశద్వారాలు ఉన్నాయి. ఆలయంలో మధ్యభాగంలో వజ్రపీఠంపై విశాలమైన శివలింగం ఉంది. ఈ లింగంపై జలాభిషేకం చేసే ఇత్తడి అభిషేక పాత్ర పైకప్పుకు వేలాడదీయబడింది.
ఆలయ పైకప్పుపై ఏడు పొరల చతురస్రాకార శిఖరం ఉంది. ఈ శిఖరం మొదటి నాలుగు పొరలలో నాలుగు వైపులా ఒక్కొక్క దీపకోష్ఠకం ఉంది, అందులో వివిధ దేవతల మరియు సాధు-సంతుల ప్రతిమలు ఉన్నాయి. శిఖరం మొదటి పొరలో నాలుగు మూలల వద్ద నంది శిల్పాలు ఉన్నాయి, దానిపై ఉన్న పొరలో మూలల వద్ద గజరాజ శిల్పాలు ఉన్నాయి. మూడవ పొరలోని దేవకోష్ఠకంలో శ్రీకృష్ణుడు మరియు రెండు వైపులా గోమాత శిల్పాలు ఉన్నాయి. శిఖరం నాలుగవ పొరలోని దేవకోష్ఠకంలో సంత్ తుకారాం మరియు రెండు వైపులా గరుడ మరియు హనుమంతుని శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఐదవ పొరలోని దేవకోష్ఠకంలో విఠ్ఠల మూర్తి ఉండగా, పై పొరలో తులసి బృందావనం ఉన్నాయి. శిఖరం పైభాగంలో ఆమలకం మరియు దానిపై కలశం ఉన్నాయి.
ఆలయం పక్కన స్థానిక దేవతల చిన్న ఆలయాలు మరియు మహంత్ మఠం ఉన్నాయి. ఆలయం వెనుక విశాలమైన మెట్ల మార్గం ఉంది. ఈ మెట్లకు రెండు వైపులా స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ భద్రతా కంచెలు ఉన్నాయి. ఈ మెట్ల మార్గం ద్వారా ఆలయం వెనుక ఉన్న నదీ తీరానికి వెళ్ళవచ్చు.
మహాశివరాత్రి మరియు శ్రావణ మాసం ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవాలు. ఈ సమయంలో అనేకమంది భక్తులు స్వామి దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి ఇక్కడకు వస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయ ప్రాంగణంలో వివిధ వస్తువుల దుకాణాలు ఏర్పాటు చేయబడతాయి. ఆలయ ప్రకృతి రమణీయత, స్వచ్ఛమైన గాలి, నదీ తీరం మరియు ప్రశాంతతను అనుభవించడానికి, అలాగే నదిలో స్నానం చేయడానికి వచ్చే భక్తులు మరియు పర్యాటకుల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఆలయంలో సోమవారం, పౌర్ణమి, అమావాస్య వంటి రోజుల్లో భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- కంధార్ నుండి 18 కి.మీ దూరంలో
- నాందేడ్ నుండి 54 కి.మీ దూరంలో
- కంధార్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
കട്യച്ച മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ഘാഗർദര, താലൂക്ക്: കന്ധാർ, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
ചരാചരങ്ങളിൽ കുടികൊള്ളുന്നവനും, ഭക്തിക്ക് വശഗനും, നിർഗുണനും നിരാകാരനുമായ പരമേശ്വരൻ ഭക്തരുടെ ഉദ്ധാരണത്തിനായി വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തളർന്നുപോയ ജീവാത്മാവിന് ആശ്വാസം ലഭിക്കാൻ മണ്ണിലോ, ശിലയിലോ, മരത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിയുടെ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിലോ ഉള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദർശനം തന്നെ ധാരാളമാണ്. ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ജനമനസ്സുകളിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. അത്തരത്തിൽ ഒരു ഭക്തന്റെ പ്രാർത്ഥനയെ മാനിച്ച് കന്ധാർ താലൂക്കിലെ ഘാഗർദര ഗ്രാമത്തിൽ മലയുടെ അരികിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മഹാദേവന്റെ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇവിടുത്തെ ചൈതന്യവത്തായ മഹാദേവൻ ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുകയും വിളിപ്പുറത്ത് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും, പ്രകൃതിസൗന്ദര്യത്താൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ക്ഷേത്രപരിസരം ദൈവികതയുടെ അനുഭൂതി നൽകുന്നുവെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഘാഗർദരയിലെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: ഏകദേശം മുന്നൂറ് മുതൽ നാനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു ശിവഭക്തനായ യോഗി ഈ മനോഹരമായ പ്രകൃതിദത്ത പ്രദേശത്ത് ധ്യാനനിരതനായിരുന്നു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകി തന്റെ സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചു. ഇതനുസരിച്ച് യോഗി മഹാരാജ് മലയുടെ അരികിൽ ഖനനം നടത്തിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ശിവലിംഗം ദർശിക്കാൻ സാധിച്ചു. മഹാരാജ് ലിംഗത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം വൃത്തിയാക്കുകയും ശിവലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തി അതേ സ്ഥലത്ത് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനുശേഷം ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ ഭക്തർ നിത്യേന മഹാദേവനെ ദർശിക്കാൻ വരാൻ തുടങ്ങി. ഭക്തർക്ക് ഈ ചൈതന്യവത്തായ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അനുഭൂതി ലഭിച്ചു തുടങ്ങി. ദൈവം പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുന്നു എന്ന ഖ്യാതി പരന്നതോടെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഈ ദൈവത്തെ ദർശിക്കാൻ ഇവിടെ തടിച്ചുകൂടാൻ തുടങ്ങി.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള വിശാലമായ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ നല്ല റോഡ് സൗകര്യമുണ്ട്. പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ പലയിടത്തും ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് ഇറങ്ങാൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി അമ്പതോളം പടികളുണ്ട്. മലയുടെ അരികിൽ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രം ‘കട്യച്ച മഹാദേവ ക്ഷേത്രം’ (മലയരികിലെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ക്ഷേത്രമുറ്റം പാകിയിരിക്കുന്നു. ഈ മുറ്റത്ത് പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ ചെറിയൊരു ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ദീപസ്തംഭത്തിന് സമീപമുള്ള മേഘഡംബരത്തിൽ നന്ദിയുണ്ട്. മേഘഡംബരത്തിന് മുകളിൽ ആമലകവും അതിന് മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. ഈ മേഘഡംബരത്തിന് മുന്നിൽ ചെറിയൊരു മണ്ഡപമുണ്ട്. ഇവിടെ നൂറുകണക്കിന് നന്ദികളും അവയ്ക്ക് മുന്നിൽ ശിവലിംഗങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ നന്ദികളും ശിവലിംഗങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന നദിയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നദിയിലെ ജലത്തിന്റെ ശുദ്ധതയും ശക്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി വെള്ളത്തിൽ ശിവലിംഗം സൂക്ഷിക്കുന്ന രീതി പണ്ട് കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഏകദേശം ഏഴ് അടി ഉയരമുള്ള ത്രിശൂല-ഡമരുവിന്റെ പ്രതിരൂപമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹം മാത്രമുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് നാല് മൂലകളിലും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളും അതിനോട് ചേർന്ന് സിംഹശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഇരുമ്പ് വേലികൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലും ഇടത് വശത്തുമായി രണ്ട് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി വജ്രപീഠത്തിൽ വലിയൊരു ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ലിംഗത്തിൽ ജലാഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിനായി പിത്തള കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേക പാത്രം മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഏഴ് തട്ടുകളുള്ള ചതുരശ്ര ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ഈ ശിഖരത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ നാല് തട്ടുകളിൽ നാല് വശങ്ങളിലും ഓരോ ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ വിവിധ ദേവതകളുടെയും സാധു-സന്തങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ ആദ്യ തട്ടിൽ നാല് മൂലകളിലും നന്ദി ശില്പങ്ങളുണ്ട്, അതിന് മുകളിലുള്ള തട്ടിൽ മൂലകളിൽ ഗജരാജ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. മൂന്നാം തട്ടിലെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും ഇരുവശത്തുമായി ഗോമാതാ ശില്പവുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ നാലാം തട്ടിലെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ സന്ത് തുക്കാറാമും ഇരുവശത്തുമായി ഗരുഡൻ, ഹനുമാൻ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. അഞ്ചാം തട്ടിലെ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ വിഠല വിഗ്രഹമുണ്ട്, മുകളിലെ തട്ടിൽ തുളസീവൃന്ദാവനമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും അതിന് മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം പ്രാദേശിക ദേവതകളുടെ ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളും മഹന്ത് മഠവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിൽ വിശാലമായ പടികളുണ്ട്. ഈ പടികളുടെ ഇരുവശത്തും സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ സുരക്ഷാ റെയിലുകളുണ്ട്. ഈ പടികളിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലുള്ള നദീതീരത്തേക്ക് പോകാം.
മഹാശിവരാത്രിയും ശ്രാവണ മാസവുമാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ. ഈ സമയത്ത് നിരവധി ഭക്തർ ദൈവത്തെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും ഇവിടെ വരുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വിവിധ സാധനങ്ങളുടെ കടകൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മനോഹരമായ പ്രകൃതിദത്ത പരിസരം, ശുദ്ധവായു, നദീതീരം, ശാന്തത എന്നിവ അനുഭവിക്കാനും നദിയിൽ കുളിക്കാനും എത്തുന്ന ഭക്തരുടെയും വിനോദസഞ്ചാരികളുടെയും എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്. തിങ്കൾ, പൗർണ്ണമി, അമാവാസി തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കന്ധാറിൽ നിന്ന് 18 കി.മീ അകലെ
- നാന്ദേഡിൽ നിന്ന് 54 കി.മീ അകലെ
- കന്ധാറിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
ಕड्याಚಾ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಘಾಗರದರಾ, ತಾ. ಕಂಧಾರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಸಿವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ ನಿರಾಕಾರನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಭಕ್ತರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಣಿದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಸಮಾಧಾನ ಸಿಗಲು ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಮರ ಅಥವಾ ನಿಸರ್ಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ದರ್ಶನವೇ ಸಾಕು. ದೇವರು ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಾವಿರಾರು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಜನಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ. ಅಂತಹದೇ ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಂಧಾರ ತಾಲೂಕಿನ ಘಾಗರದರಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ (ಕಡೆಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಮಹಾದೇವನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕರೆದೊಡನೆ ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನಿಸರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರವು ದೈವತ್ವದ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಘಾಗರದರಾದ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಸುಮಾರು ಮೂರುನೂರು ರಿಂದ ನಾಲ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಶಿವಭಕ್ತ ಯೋಗಿಯು ಈ ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಅವರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದನು. ಅದರಂತೆ ಯೋಗಿ ಮಹಾರಾಜರು ಬೆಟ್ಟದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಗೆದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಶಿವಲಿಂಗವು ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಮಹಾರಾಜರು ಲಿಂಗದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ತದನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭಕ್ತರು ನಿತ್ಯವೂ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರತೊಡಗಿದರು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಹಿಮೆಯ ಅನುಭವವಾಗತೊಡಗಿತು. ದೇವರು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರತೊಡಗಿದರು.
ಮಂದಿರದ ಎದುರಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಪಕ್ಕಾ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಮಂದಿರದ ಮೂರೂ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರವು ಬೆಟ್ಟದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ‘ಕड्याಚಾ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ’ (ಬೆಟ್ಟದ ಅಂಚಿನ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣವು ಕಲ್ಲು ಹಾಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಸಣ್ಣ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಘಡಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಂದಿಯಿದೆ. ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸವಿದೆ. ಈ ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಮುಂದೆ ಸಣ್ಣ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ನಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಎದುರು ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಈ ನಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ನೀರಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಇಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಮಂದಿರದ ಎದುರು ಸುಮಾರು ಏಳು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ತ್ರಿಶೂಲ-ಡಮರುವಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿದೆ. ಕೇವಲ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಂದಿರದ ಹೊರಭಾಗದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಉಬ್ಬು ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಬ್ಬಿಣದ ಜಾಲರಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಎದುರು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಜಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏಳು ಹಂತಗಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಈ ಶಿಖರದ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಒಂದು ದೇವಕೋಷ್ಟಕವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಧು-ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಹಂತದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮೂರನೇ ಹಂತದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಮಾತೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡ ಹಾಗೂ ಹನುಮಂತನ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಐದನೇ ಹಂತದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನಗಳಿವೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಸವಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಂತ ಮಠವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹಿಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕಂಬಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನದಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸ ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರ, ಸ್ವಚ್ಛ ಗಾಳಿ, ನದಿ ದಂಡೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಹಾಗೂ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕಂಧಾರದಿಂದ ೧೮ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ನಾಂದೇಡ್ನಿಂದ ೫೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಕಂಧಾರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
কड्याचा महादेव মন্দির
घागरदरा, ता. कंधार, जि. नांदेड
চরাচরে বিরাজমান, ভক্তির কাঙাল এবং নির্গুণ নিরাকার পরমেশ্বর ভক্তদের উদ্ধারের জন্য বিভিন্ন রূপে প্রকট হন। ক্লান্ত-শ্রান্ত জীবের শান্তি লাভের জন্য মাটি, পাষাণ, কাষ্ঠ অথবা প্রকৃতির রূপে ঈশ্বরের দর্শনই যথেষ্ট। ঈশ্বর প্রকট হওয়ার হাজারো কাহিনী ও উপাখ্যান জনমানসে প্রচলিত আছে। এমনই এক ভক্তের মিনতিতে কান্ধার তালুকের ঘাগরদারা গ্রামের পাহাড়ের কিনারায় প্রকট হওয়া মহাদেবের মন্দিরটি বিখ্যাত। এখানকার জাগ্রত মহাদেব ভক্তের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন এবং ডাকে সাড়া দেন, আর প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা এই মন্দির চত্বর দেবত্বের অনুভূতি জাগায়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
ঘাগরদারার মহাদেব মন্দির সম্পর্কে উপাখ্যানটি হলো, প্রায় তিনশ থেকে চারশ বছর আগে এক শিবভক্ত যোগী এই মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশে ধ্যানমগ্ন ছিলেন। তখন মহাদেব তাঁকে স্বপ্নাদেশ দিয়ে নিজের অস্তিত্বের কথা জানান। সেই অনুযায়ী, যোগী মহারাজ পাহাড়ের কিনারায় খননকার্য চালালে তিনি শিবলিঙ্গ দেখতে পান। মহারাজ লিঙ্গের চারপাশের এলাকা পরিষ্কার করেন এবং শিবলিঙ্গে অভিষেক করে সেই স্থানেই মন্দির নির্মাণ করেন।
এরপর আশেপাশের এলাকার ভক্তরা নিয়মিত মহাদেবের দর্শনে আসতে শুরু করেন। ভক্তরা এই জাগ্রত দেবস্থানের মাহাত্ম্য অনুভব করতে থাকেন। ঈশ্বর মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন, এই খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ায় হাজার হাজার ভক্ত এই দেবতাকে দর্শনের জন্য এখানে ভিড় করতে শুরু করেন।
মন্দিরের সামনের প্রশস্ত পার্কিং পর্যন্ত পাকা রাস্তা রয়েছে। পার্কিংয়ে ভক্তদের বসার জন্য জায়গায় জায়গায় আসনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। এখান থেকে প্রাঙ্গণে নামার জন্য মন্দিরের তিন দিক দিয়ে প্রায় পঞ্চাশটি সিঁড়ি রয়েছে। মন্দিরটি পাহাড়ের কিনারায় অবস্থিত হওয়ায় এই মন্দিরটি ‘কड्याचा महादेव मंदिर’ (পাহাড়ের কিনারার মহাদেব মন্দির) নামে পরিচিতি লাভ করে। মন্দিরের প্রাঙ্গণ বাঁধানো। এই প্রাঙ্গণে প্রবেশদ্বারের সামনে ছোট দীপস্তম্ভ রয়েছে। দীপস্তম্ভের পাশে থাকা মেঘডম্বরে নন্দী রয়েছেন। মেঘডম্বরের উপরে আমলক এবং তার ওপর কলস রয়েছে। এই মেঘডম্বরের সামনে ছোট মণ্ডপ আছে। এখানে শত শত নন্দী এবং তাদের সামনে শিবলিঙ্গ রয়েছে। বলা হয় যে, এই নন্দী ও শিবলিঙ্গগুলো মন্দিরের পিছন দিয়ে বয়ে যাওয়া নদীতে পাওয়া গেছে। নদীর জলের বিশুদ্ধতা ও শক্তি বৃদ্ধির জন্য জলে শিবলিঙ্গ রাখার প্রথা প্রাচীনকালে প্রচলিত ছিল।
মন্দিরের সামনে প্রায় সাত ফুট উঁচু ত্রিশূল-ডমরুর প্রতিকৃতি রয়েছে। শুধুমাত্র গর্ভগৃহযুক্ত মন্দিরের বাইরের দিকে চার কোণে গোলাকার খাড়া খাঁজকাটা নকশা করা স্তম্ভ এবং তার পাশে সিংহ মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের চারপাশে লোহার জাল লাগানো আছে। মন্দিরে সামনে ও বাম দিকে দুটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। মন্দিরের মাঝখানে বজ্রপীঠের ওপর বিশাল শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই লিঙ্গের ওপর জলাভিষেক করার জন্য পিতলের অভিষেক পাত্র ছাদ থেকে ঝুলছে।
মন্দিরের ছাদে সাত স্তরের চৌকো শিখর রয়েছে। এই শিখরের প্রথম চারটি স্তরে চারদিকে একটি করে দীপকক্ষ রয়েছে, যার মধ্যে বিভিন্ন দেবতা ও সাধু-সন্তদের প্রতিমা আছে। শিখরের প্রথম স্তরে চার কোণে নন্দী মূর্তি রয়েছে, আর তার ওপরের স্তরে কোণগুলোতে গজরাজ মূর্তি রয়েছে। তৃতীয় স্তরের দেবকক্ষে শ্রীকৃষ্ণ এবং দুই পাশে গোমাতা মূর্তি রয়েছে। শিখরের চতুর্থ স্তরের দেবকক্ষে সন্ত তুকারাম এবং দুই পাশে গরুড় ও হনুমান মূর্তি রয়েছে। পঞ্চম স্তরের দেবকক্ষে বিঠল মূর্তি রয়েছে, আর ওপরের স্তরে তুলসী বৃন্দাবন আছে। শিখরের শীর্ষে আমলক ও তার ওপর কলস রয়েছে।
মন্দিরের পাশে স্থানীয় দেবতাদের ছোট মন্দির ও মহন্তমঠ রয়েছে। মন্দিরের পিছনে প্রশস্ত সিঁড়িপথ রয়েছে। এই সিঁড়ির দুই পাশে স্টেইনলেস স্টিলের সুরক্ষা রেলিং রয়েছে। এই সিঁড়িপথ দিয়ে মন্দিরের পিছনের দিকে থাকা নদীগর্ভে যাওয়া যায়।
মহাশিবরাত্রি ও শ্রাবণ মাস এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব। এই সময়ে অনেক ভক্ত দেবতার দর্শনের জন্য ও মানত পূর্ণ করতে এখানে আসেন। এসময় মন্দির চত্বরে বিভিন্ন জিনিসের দোকান বসে। মন্দিরের মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশ, নির্মল বাতাস, নদীর তীর ও শান্তি অনুভব করার জন্য, সেইসাথে নদীতে স্নানের জন্য আসা ভক্ত ও পর্যটকদের সংখ্যা প্রচুর থাকে। মন্দিরে সোমবার, পূর্ণিমা, অমাবস্যা ইত্যাদি দিনে ভক্তদের ভিড় থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- কান্ধার থেকে ১৮ কিমি দূরত্বে
- নান্দেদ থেকে ৫৪ কিমি দূরত্বে
- কান্ধার থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਕड्याचा महादेव मंदिर
घागरदरा, ਤਾ. ਕੰਧਾਰ, ਜ਼ਿ. ਨਾਂਦੇੜ
ਚਰਾਚਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲਾ, ਭਾਵ ਦਾ ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਨਿਰਗੁਣ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਉਧਾਰ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥੱਕੇ-ਹਾਰੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮਿੱਟੀ, ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਜਨ-ਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਇੱਕ ਭਗਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਧਾਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਘਾਗਰਦਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ (ਕੜੇ) ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮਹਾਦੇਵ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਦੌੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਦੈਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਘਾਗਰਦਰਾ ਸਥਿਤ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੋਂ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਯੋਗੀ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨਮਗਨ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੋਗੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਲੱਗੇ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਦੇਵਤਾ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਭੀੜ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਥਾਂ-ਥਾਂ ‘ਤੇ ਬੈਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਕड्याचा महादेव मंदिर’ (ਚੋਟੀ ਦਾ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ) ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹੈ। ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਮੇਘਡੰਬਰੀ (ਛਤਰੀ) ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਹਨ। ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਉੱਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਵਗਦੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ-ਡਮਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਉੱਭਰੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਜਾਲੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਛੱਤ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਸੱਤ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਚੌਰਸ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਖਰ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚਾਰ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਦੀਪ-ਖਾਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਗਜਰਾਜ (ਹਾਥੀ) ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਦੇ ਦੇਵ-ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਊ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪਰਤ ਦੇ ਦੇਵ-ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਰੁੜ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਪੰਜਵੀਂ ਪਰਤ ਦੇ ਦੇਵ-ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਠਲ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਪਰਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹਨ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮਹੰਤ ਮੱਠ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਵਗਦੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ, ਸਾਫ਼ ਹਵਾ, ਨਦੀ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੋਮਵਾਰ, ਪੂਰਨਿਮਾ, ਅਮਾਵਸਿਆ ਆਦਿ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕੰਧਾਰ ਤੋਂ 18 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਂਦੇੜ ਤੋਂ 54 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕੰਧਾਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रेणुका देवी मंदिर माहूरगड, ता. माहूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Mahurgad, Taluka Mahur, District Nanded
View Detailsरेणुका देवी मंदिर माहुरगढ़, ताल. माहुर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર માહુરગઢ, તા. માહુર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓரேணுகா தேவி திருக்கோயில், माहूरगड, தாலுகா माहूर, மாவட்டம் நாந்தேடு
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి ఆలయం, माहూర్గఢ్, తా. माहూర్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം, മാഹൂർഗഡ്, താലൂക്ക്: മാഹൂർ, ജില്ല: നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಮಾಹೂರಗಡ, ತಾ. ಮಾಹೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির মাহুরগড়, তা. মাহুর, জি. নান্দেড়
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ, ਤਹਿਸੀਲ ਮਾਹੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव-नृसिंह देवस्थान शेळगाव (नृसिंह), ता. देगलूर, जि. नांदेड
अधिक माहितीMahadev-Narsimha Devasthan Shelgaon (Narsimha), Taluka Deglur, District Nanded
View Detailsमहादेव-नृसिंह मंदिर शेलगांव (नृसिंह), ताल. देगलूर, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंમહાદેવ-નृસિંઘ દેવસ્થાન શેળગાંવ (નृસિંઘ), તા. દેગલૂર, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓமகாதேவ-நृசிங்க தேவஸ்தானம் ஷெலகாவ் (நृசிங்), தாலுகா தேகளூர், மாவட்டம் நாந்தேட்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ-నృసింహ దేవస్థానం శెళ్గావ్ (నృసింహ), తాలూకా: దెగ్లూర, జిల్లా: నాందేడ
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ-നൃസിംഹ ദേവസ്ഥാനം ഷെൽഗാവ് (നൃസിംഹം), താലൂക്ക് ദേഗ്ലൂർ, ജില്ലാ നാന്ദേഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ-ನೃಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶೆळಗಾಂವ (ನೃಸಿಂಹ), ತಾ. ದೆಗಳೂರ, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব-নৃসিংহ দেবস্থান শেলগাঁও (নৃসিংহ), তা. দেগলুর, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ-ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸ਼ੇਲਗਾਉਂ (ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ), ਤਾ. ਦੇਗਲੂਰ, ਜਿ. ਨਾਂਦੇੜ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
बारालिंग मंदिर / गौतम तीर्थ तामसा, ता. हदगाव, जि. नांदेड
अधिक माहितीBarālinga Mandir / Gautama Tīrtha, Tāmsā, Talukā Hādgāon, District Nānded
View Detailsबारालिंगा मंदिर/गौतम तीर्थ तमासा, हदगांव, जिला. नांदेड़
विवरण देखेंબારાલિંગ મંદિર / ગૌતમ તીર્થ તામસા, તા. હદગાંવ, જિ. નાંદેડ
વિગત જુઓபாரலிங்க மந்திர் / கௌதம் தீர்த்தம், தாம்சா, ஹட்காவ் தாலுகா, நாந்தேட் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబారాలింగ్ మందిరం / గౌతమ తీర్థ్ తాంసా, తా. హద్గావ్, జి. నాందేడ్
వివరాలను చూడండిബാരലിംഗ ക്ഷേത്രം / ഗൗതമ തീർത്ഥം, താംസ, ഹദ്ഗാവ് താലൂക്ക്, നന്ദേഡ് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾರಾಲಿಂಗ ಮಂದಿರ / ಗೌತಮ ತೀರ್ಥ ತಾಮಸಾ, ತಾ. ಹದಗಾಂವ್, ಜಿ. ನಾಂದೇಡ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবারালিঙ্গ মন্দির / গৌতম তীর্থ তামসা, তা. হাদগাঁও, জি. নান্দেদ
বিস্তারিত দেখুনਬਾਰਾਲਿੰਗ ਮੰਦਿਰ / ਗੌਤਮ ਤੀਰਥ ਤਾਮਸਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਹਦਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਂਦੇੜ
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