दाभोडिया हनुमान मंदिर
दाभोडा, ता. / जि. गांधीनगर
संपूर्ण गुजरातमध्ये प्रसिद्ध असलेले दाभोडिया हनुमान मंदिर हे भगवान हनुमानाला अभिषेकात सर्वाधिक प्रमाणात तेल अर्पण केले जाणारे स्थान म्हणून ओळखले जाते. या प्राचीन मंदिरात १४ व्या शतकात, अलाउद्दीन खिलजीच्या गुजरातवरील आक्रमणाच्या सुमारास जंगलात सापडलेली हनुमानाची स्वयंभू मूर्ती स्थापित आहे. दरवर्षी नरक चतुर्दशीच्या दिवशी पाच हजारांहून अधिक भाविक या जागृत मूर्तीवर तेलाचा अभिषेक करण्यासाठी येथे जमतात. एका प्रसिद्ध दंतकथेनुसार, इंग्रजांनीही एकदा येथे तेलाचा अभिषेक केला होता आणि तेव्हापासून हे मंदिर असे स्थान मानले जाते जिथे महाबली हनुमान दुःख दूर करतात आणि मनोकामना पूर्ण करतात.
अशी कथा आहे की १२९७ ईस्वीमध्ये, दिल्लीच्या सुलतान अलाउद्दीन खिलजीने आपला भाऊ अलफ खान आणि मंत्री नुसरत खान यांना एक लाख घोडदळ, तीस हजार पायदळ, पंधराशे हत्ती आणि ४५ अधिकाऱ्यांच्या प्रचंड सैन्यासह गुजरात जिंकण्यासाठी पाठवले. त्याकाळी वाघेला राजा कर्ण अणहिलवाड पाटण येथून राज्य करत होता. खिलजीच्या सैन्याने किल्ला हस्तगत केला तेव्हा राजा कर्ण आपल्या कुटुंबाला मागे सोडून दक्षिणेकडे पळून गेला. त्याने देवगिरीच्या राजा रामदेवराय यांच्याकडे आश्रय घेतला आणि सध्या दाभोडा म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या भागात तो काही काळ राहिला असे मानले जाते. याच ठिकाणी त्याला हनुमानाची स्वयंभू मूर्ती सापडली.
कथेनुसार, हा परिसर तत्कालीन देवगड वन म्हणून ओळखला जात असे, जिथे गुराखी गुरे चरायला येत असत. त्यांच्यातील टिळडी नावाची एक गाय एका विशिष्ट ठिकाणी रहस्यमयरित्या दूध पाझरत असे. गुराख्यांनी ही गोष्ट राजाला सांगितली, ज्याने राजपुरोहितांच्या सल्ल्यानुसार त्या ठिकाणी उत्खनन करण्याचे आदेश दिले. खोदकामादरम्यान हनुमानाची मूर्ती प्रकट झाली.
पूर्ण विधीनुसार मूर्तीची स्थापना करण्यासाठी एक भव्य यज्ञ आयोजित करण्यात आला आणि हे दैवत दाभोडिया हनुमान म्हणून प्रसिद्ध झाले. ब्रिटिश काळातील आणखी एक कथा सांगते की गावाजवळ एक ट्रेन थांबली होती. अनेक प्रयत्नांनंतरही ती पुढे सरकत नव्हती. स्थानिकांनी दाभोडिया हनुमानाला तेलाचा अभिषेक घालण्याचा सल्ला दिला. ब्रिटिश अधिकाऱ्यांनी तसे केले तेव्हा ती ट्रेन पुन्हा धावू लागली असे म्हटले जाते. तेव्हापासून आजतागायत, पश्चिमेकडील रेल्वेकडून (वेस्टर्न रेल्वे) दरवर्षी धार्मिक पूजेसाठी तेलाचा एक डबा पाठवला जातो. १४ व्या शतकात स्थापना झालेली असली तरी अलीकडच्या काळात मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्यात आला. त्या काळात जुगारदास नावाच्या संतांनी गावाला आशीर्वाद दिला की या भागात टोळधाड कधीही येणार नाही. तेव्हापासून, पिकांचे कधीही नुकसान झाले नाही असे स्थानिक सांगतात.
एका उंच जागेवर आणि प्रशस्त अंगणात वसलेल्या या मंदिराला दोन प्रवेशद्वारे आहेत, एक पुढे आणि एक मागे.
मुख्य प्रवेशद्वार गुलाबी वालुकाश्मापासून बनवलेले असून त्यावर नक्षीकाम केलेले खांब आणि प्रवेशद्वाराच्या वर हनुमानाचे कोरीव शिल्प आहे. १८ पायऱ्या चढल्यानंतर मंदिरात प्रवेश होतो, जिथे एका मोठ्या सभांमंडपाच्या मध्यभागी हनुमानाचे पांढऱ्या संगमरवरी दगडातील मंदिर आहे. भाविकांच्या लांबलचक रांगांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी स्टेनलेस स्टीलचे रेलिंग लावण्यात आले आहे. मंदिराच्या भिंती, दर्शन मंडपाचे खांब आणि गर्भगृहाची चौकट या सर्वांवर अप्रतिम कोरीव काम आहे. मंदिराचे शिखर उरुश्रृंग शैलीत बांधलेले आहे. बाहेरील कोनाड्यांमध्ये गणेश, बळीयादेव आणि वराही देवीच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहात सुवर्णजडित छत्रामध्ये हनुमानाची शेंदूरचर्चित स्वयंभू मूर्ती विराजमान आहे. मूर्तीने सुवर्णमुकुट व हार धारण केला असून मस्तकावर सोन्याचे छत्र आहे. मुख्य प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूला अंकलेश्वर महादेवाचे मंदिर आहे.
मंदिराच्या मागे शनिदेव, श्रीराम आणि साईबाबांची मंदिरे आहेत. शनिदेव हे म्हशीवर स्वार असल्याचे दाखवले असून खाली त्यांची पवित्र शिळा आहे.
मंदिर संकुलात ‘महंत गरीबदास भवन’ आहे, जिथे अन्नक्षेत्रात सकाळी ११ ते दुपारी २ या वेळेत अवघ्या ३० रुपयांत भोजन उपलब्ध करून दिले जाते. मुख्य मंदिराच्या डाव्या बाजूला ‘सुखडी’ (गुळ, पीठ आणि शुद्ध तुपापासून बनवलेली मिठाई) विकणारे काउंटर्स आहेत, जी प्रसाद म्हणून दिली जाते. रात्रभर मुक्काम करू इच्छिणाऱ्या भाविकांसाठी धर्मशाळाही आहे. ‘दाभोडिया हनुमान ट्रस्ट’द्वारे व्यवस्थापित हे मंदिर रविवार ते शुक्रवार सकाळी ५ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत आणि शनिवारी रात्री १० वाजेपर्यंत उघडे असते. दररोज शेकडो भाविक दर्शनासाठी आणि तेलाच्या अभिषेकासाठी येतात. पूजेत वापरलेले तेल गोळा करण्यासाठी एक विशेष टँक आणि मोटर यंत्रणा बसवण्यात आली आहे. मंगळवार आणि शनिवारी येथे विशेष गर्दी असते.
येथे हनुमान जयंती मोठ्या भक्तीभावाने साजरी केली जाते. मंदिर फुलांनी सजवले जाते आणि सकाळी ५ च्या सुमारास मंगळ आरती होते. त्यानंतर भव्य महारुद्राभिषेक होतो आणि सकाळी ९ वाजता शोभायात्रा काढली जाते. सकाळी १० ते दुपारी ३ या वेळेत महाप्रसाद दिला जातो. सकाळी ११:३० च्या सुमारास शिखरावर ध्वजारोहण केले जाते, त्यानंतर दुपारी १२ वाजता महाआरती आणि हनुमानाच्या जन्मोत्सावानिमित्त प्रतीकात्मक केक कापण्याचा सोहळा होतो. या शुभ दिवशी हेलिकॉप्टरद्वारे पुष्पवृष्टीही केली जाते. वसंत पंचमी आणि दिवाळीसारखे सणही येथे उत्साहात साजरे केले जातात. दुष्ट शक्ती प्रबळ होतात असा समज असलेल्या नरक चतुर्दशीच्या दिवशी, भाविक त्यांच्यावर मात करण्यासाठी हनुमानाकडे शक्ती मागतात. मध्यरात्री भव्य आरती आयोजित केली जाते आणि अभिषेकात ३५० हून अधिक तेलाचे डबे वापरले जातात.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- गांधीनगरपासून १५ किमी आणि अहमदाबादपासून ३५ किमी अंतरावर स्थित
- गांधीनगर आणि अहमदाबाद येथून एसटी बस सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पार्किंग क्षेत्रापर्यंत पोहोचू शकतात
- जवळच राहण्याची आणि नाश्त्याची सोय उपलब्ध
- मंदिराचे स्थान: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
Dabhodia Hanuman Temple
Dabhoda, Tal. / Dist. Gandhinagar
Renowned across Gujarat, the Dabhodia Hanuman Temple is known as the site where the highest quantity of oil is offered in abhishek (ritual bathing) to Lord Hanuman. This ancient shrine houses a self-manifested idol of Hanuman discovered in the forest during the 14th century, around the time of Alauddin Khilji’s invasion of Gujarat. Every year, on the day of Narak Chaturdashi, more than five thousand devotees gather here to perform oil abhishek on this awakened idol. A popular legend even claims that the British once performed an oil offering here and ever since, the temple has been seen as a place where the mighty Hanuman removes sufferings and grants wishes.
The story goes that in 1297 CE, Sultan Alauddin Khilji of Delhi sent his brother Alaf Khan and minister Nusrat Khan to conquer Gujarat with a massive force of one lakh cavalry, thirty thousand infantry, fifteen hundred elephants and forty-five officers. At that time, the Vaghela king Karna ruled from Anhilwad Patan. When Khilji’s army captured the fort, King Karna fled south, leaving behind his family. He sought refuge with King Ramdevrai of Devagiri and is believed to have resided for some time in the region now known as Dabhoda. It was here that he came upon the self-manifested idol of Hanuman.
According to the legend, this area, then known as Devgad Van, was frequented by cowherds. One of their cows, named Tildi, would mysteriously release milk at a particular spot. The herders reported this to the king, who, following the royal priest’s advice, ordered excavation at the site. During the digging, the idol of Hanuman emerged.
A great yagna was held to install the idol with full rituals and the deity became known as Dabhodia Hanuman. Another tale from the British era tells of a train that stalled near the village. Despite numerous efforts, it wouldn’t move. Locals suggested offering oil abhishek to Dabhodia Hanuman. When British officers complied, the train reportedly started running again. Since then, even today, a tin of oil is sent every year by Western Railways for ritual offerings. Though established in the 14th century, the temple was renovated in recent years. During that time, a saint named Jugardas blessed the village, proclaiming that locusts would never plague the region. Since then, locals say, their crops have remained untouched.
Situated on elevated ground with a spacious courtyard, the temple has two entrances, one in the front and one in the back.
The main entrance is built from pink sandstone, with intricately carved columns and a relief sculpture of Hanuman above the gateway. After climbing 18 steps, one enters the complex, where a large assembly hall houses the white marble temple of Hanuman in the center. Stainless steel railings have been installed to manage the long queues of devotees. The temple walls, pillars of the viewing mandap and sanctum doorway all feature exquisite carvings. The spire is built in the urushringa style. The outer niches house idols of Ganesha, Baliyadev and Goddess Varahi. Within the sanctum, seated in a gold-plated canopy, is the self-manifested idol of Hanuman, smeared with shendur (vermilion). The idol wears a golden crown and necklace and a golden parasol shades his head. To the right of the main entrance lies the temple of Ankleshwar Mahadev.
Behind the temple are shrines of Shani Dev, Shri Ram and Sai Baba. Shani Dev is depicted riding a buffalo, with his sacred stone below.
The temple complex includes the Mahant Garibdas Bhavan, where an annakshetra (community kitchen) offers meals from 11 AM to 2 PM for a token of ₹30. To the left of the main temple are counters selling sukhdi (a sweet made from jaggery, flour and pure ghee) which is given as prasadam. There is also a dharamshala for devotees who wish to stay overnight. Managed by the Dabhodia Hanuman Trust, the temple is open from 5 AM to 9 PM, Sunday through Friday and until 10 PM on Saturdays. Hundreds of devotees visit daily for darshan and oil abhishek. A special tank and motor system have been installed to collect the oil used in rituals. Tuesdays and Saturdays witness particularly large crowds.
Hanuman Jayanti is celebrated here with great devotion. The temple is decorated with flowers and a mangal aarti is held around 5 AM. A grand Maharudrabhishek follows and at 9 AM, a festive procession is taken out. From 10 AM to 3 PM, mahaprasad is served. Around 11:30 AM, a flag is hoisted atop the spire, followed by a maha aarti at noon and a symbolic cake-cutting ceremony to mark Hanuman’s birth. A shower of flowers is also done via helicopter on this auspicious day. Festivals like Vasant Panchami and Diwali are also celebrated here with enthusiasm. On Narak Chaturdashi, believed to be a time when evil forces grow stronger, devotees seek strength from Hanuman to overcome them. A grand midnight Aarti is held and more than 350 tins of oil are used in the abhishek.
Key Features
- Located 15 km from Gandhinagar and 35 km from Ahmedabad
- ST bus services available from Gandhinagar and Ahmedabad
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Lodging and breakfast facilities available nearby
- Temple location: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
डभोड़िया हनुमान मंदिर
डभोडा, तालु. / जिला गांधीनगर
संपूर्ण गुजरात में प्रसिद्ध, डभोड़िया हनुमान मंदिर उस स्थान के रूप में जाना जाता है जहाँ भगवान हनुमान के अभिषेक में सर्वाधिक मात्रा में तेल चढ़ाया जाता है। इस प्राचीन मंदिर में हनुमान जी की एक स्वयंभू मूर्ति विराजमान है, जो 14वीं शताब्दी में गुजरात पर अलाउद्दीन खिलजी के आक्रमण के समय जंगल में प्रकट हुई थी। हर वर्ष नरक चतुर्दशी के दिन, इस जाग्रत मूर्ति पर तेल-अभिषेक करने के लिए पाँच हजार से अधिक श्रद्धालु यहाँ एकत्रित होते हैं। एक लोकप्रिय पौराणिक कथा यह भी कहती है कि अंग्रेजों ने भी एक बार यहाँ तेल चढ़ाया था और तब से इस मंदिर को एक ऐसे स्थान के रूप में देखा जाता है जहाँ संकटमोचन हनुमान सभी दुखों को दूर करते हैं और मनोकामनाएँ पूरी करते हैं।
कथा के अनुसार, 1297 ईस्वी में दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने गुजरात पर विजय प्राप्त करने के लिए अपने भाई अलफ़ ख़ान और मंत्री नुसरत ख़ान को एक लाख घुड़सवारों, तीस हजार पैदल सैनिकों, पंद्रह सौ हाथियों और पैंतालीस अधिकारियों की विशाल सेना के साथ भेजा था। उस समय वाघेला राजा कर्ण अणहिलवाड़ पाटन से शासन करते थे। जब खिलजी की सेना ने किले पर अधिकार कर लिया, तो राजा कर्ण अपने परिवार को छोड़कर दक्षिण की ओर भाग गए। उन्होंने देवगिरि के राजा रामदेवराय के यहाँ शरण ली और माना जाता है कि वे कुछ समय के लिए उस क्षेत्र में रहे जिसे अब डभोडा के नाम से जाना जाता है। यही वह स्थान था जहाँ उन्हें हनुमान जी की स्वयंभू मूर्ति प्राप्त हुई।
पौराणिक कथा के अनुसार, यह क्षेत्र, जिसे तब देवगढ़ वन के नाम से जाना जाता था, ग्वालों का आना-जाना बना रहता था। उनकी ‘तिलड़ी’ नाम की एक गाय रहस्यमय ढंग से एक विशेष स्थान पर दूध बहा देती थी। चरवाहों ने इसकी सूचना राजा को दी, जिन्होंने राजपुरोहित की सलाह पर उस स्थान पर खुदाई कराने का आदेश दिया। खुदाई के दौरान हनुमान जी की पावन मूर्ति प्रकट हुई।
पूर्ण विधि-विधान से मूर्ति की स्थापना के लिए एक विशाल यज्ञ का आयोजन किया गया और भगवान को ‘डभोड़िया हनुमान’ के नाम से जाना जाने लगा। ब्रिटिश काल की एक अन्य कथा गाँव के पास एक ट्रेन के रुक जाने की है। तमाम प्रयासों के बाद भी वह आगे नहीं बढ़ रही थी। स्थानीय लोगों ने डभोड़िया हनुमान जी को तेल चढ़ाने का सुझाव दिया। जब ब्रिटिश अधिकारियों ने ऐसा किया, तो कहा जाता है कि ट्रेन फिर से चलने लगी। तभी से आज भी पश्चिमी रेलवे द्वारा हर साल धार्मिक अनुष्ठान के लिए तेल का एक डिब्बा भेजा जाता है। यद्यपि मंदिर की स्थापना 14वीं शताब्दी में हुई थी, हाल के वर्षों में इसका जीर्णोद्धार किया गया। उस समय जुगारदास नाम के एक संत ने गाँव को आशीर्वाद देते हुए घोषणा की थी कि टिड्डियाँ कभी भी इस क्षेत्र को नुकसान नहीं पहुँचाएँगी। स्थानीय लोगों का कहना है कि तब से उनकी फसलें सुरक्षित हैं।
विशाल प्रांगण के साथ ऊँचे स्थान पर स्थित इस मंदिर के दो प्रवेश द्वार हैं—एक आगे और एक पीछे।
मुख्य प्रवेश द्वार गुलाबी बलुआ पत्थर से बना है, जिसमें जटिल नक्काशीदार खंभे हैं और प्रवेश द्वार के ऊपर हनुमान जी की उभरी हुई मूर्तिकला है। 18 सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद श्रद्धालु परिसर में प्रवेश करते हैं, जहाँ एक बड़े सभा मंडप के केंद्र में हनुमान जी का सफेद संगमरमर का मंदिर स्थित है। श्रद्धालुओं की लंबी कतारों को नियंत्रित करने के लिए स्टेनलेस स्टील की रेलिंग लगाई गई हैं। मंदिर की दीवारें, दर्शन मंडप के खंभे और गर्भगृह का मुख्य द्वार—सभी उत्कृष्ट नक्काशी से सुसज्जित हैं। मंदिर का शिखर उरुश्रृंग शैली में बना है। बाहरी ताकों में भगवान गणेश, बलियादेव और देवी वाराही की मूर्तियाँ स्थापित हैं। गर्भगृह के भीतर, स्वर्ण-मंडित चंदोवे के नीचे, सिंदूर से सुशोभित हनुमान जी की स्वयंभू मूर्ति विराजमान है। मूर्ति ने स्वर्ण मुकुट और हार धारण कर रखा है तथा मस्तक पर स्वर्ण छत्र सुशोभित है। मुख्य प्रवेश द्वार के दाईं ओर अंकलेश्वर महादेव का मंदिर स्थित है।
मंदिर के पीछे शनि देव, श्री राम और साईं बाबा के मंदिर हैं। शनि देव को भैंसे पर सवार दर्शाया गया है, जिसके नीचे उनकी पवित्र शिला स्थापित है।
मंदिर परिसर में महंत गरीबदास भवन शामिल है, जहाँ अन्नक्षेत्र में सुबह 11 बजे से दोपहर 2 बजे तक मात्र ₹30 के सांकेतिक शुल्क पर भोजन उपलब्ध कराया जाता है। मुख्य मंदिर के बाईं ओर ‘सुखड़ी’ (गुड़, आटे और शुद्ध घी से बनी मिठाई) बेचने वाले काउंटर हैं, जो प्रसाद के रूप में दी जाती है। रात में ठहरने के इच्छुक श्रद्धालुओं के लिए एक धर्मशाला भी उपलब्ध है। डभोड़िया हनुमान ट्रस्ट द्वारा प्रबंधित यह मंदिर रविवार से शुक्रवार तक सुबह 5 बजे से रात 9 बजे तक और शनिवार को रात 10 बजे तक खुला रहता है। प्रतिदिन सैकड़ों श्रद्धालु दर्शन और तेल-अभिषेक के लिए आते हैं। धार्मिक अनुष्ठानों में उपयोग किए जाने वाले तेल को एकत्र करने के लिए एक विशेष टैंक और मोटर प्रणाली स्थापित की गई है। मंगलवार और शनिवार को यहाँ विशेष रूप से भारी भीड़ होती है।
यहाँ हनुमान जयंती का पर्व अत्यंत भक्तिभाव से मनाया जाता है। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और सुबह लगभग 5 बजे मंगल आरती की जाती है। इसके बाद भव्य महारुद्राभिषेक होता है और सुबह 9 बजे एक शोभायात्रा निकाली जाती है। सुबह 10 बजे से दोपहर 3 बजे तक महाप्रसाद का वितरण होता है। दोपहर लगभग 11:30 बजे शिखर पर ध्वजारोहण किया जाता है, इसके बाद दोपहर 12 बजे महाआरती और हनुमान जी के जन्मोत्सव के प्रतीक के रूप में प्रतीकात्मक केक काटने की रस्म होती है। इस शुभ अवसर पर हेलीकॉप्टर से पुष्प वर्षा भी की जाती है। वसंत पंचमी और दिवाली जैसे त्योहार भी यहाँ बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। नरक चतुर्दशी के दिन, जब माना जाता है कि नकारात्मक शक्तियाँ बलवती होती हैं, श्रद्धालु उन पर विजय प्राप्त करने के लिए हनुमान जी से शक्ति की प्रार्थना करते हैं। इस अवसर पर मध्यरात्रि में भव्य आरती का आयोजन होता है और अभिषेक में 350 से अधिक तेल के डिब्बों का उपयोग किया जाता है।
मुख्य विशेषताएँ
- गांधीनगर से 15 किमी और अहमदाबाद से 35 किमी की दूरी पर स्थित
- गांधीनगर और अहमदाबाद से एसटी बस सेवाएँ उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं
- पास में ही रहने और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध
- मंदिर का स्थान: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
ડાભોડિયા હનુમાન મંદિર
ડાભોડા, તા. / જી. ગાંધીનગર
સમગ્ર ગુજરાતમાં પ્રસિદ્ધ, ડાભોડિયા હનુમાન મંદિર ભગવાન હનુમાનજીને અભિષેકમાં સૌથી વધુ પ્રમાણમાં તેલ ચઢાવવામાં આવતા સ્થાન તરીકે જાણીતું છે. આ પ્રાચીન ધામમાં હનુમાનજીની સ્વયંભૂ મૂર્તિ બિરાજમાન છે, જે ૧૪મી સદીમાં અલાઉદ્દીન ખિલજીના ગુજરાત પરના આક્રમણના સમયે જંગલમાંથી મળી આવી હતી. દર વર્ષે નરક ચતુર્દશીના દિવસે, આ જાગ્રત મૂર્તિ પર તેલનો અભિષેક કરવા માટે પાંચ હજારથી વધુ ભક્તો એકઠા થાય છે. એક લોકપ્રિય માન્યતા મુજબ અંગ્રેજોએ પણ એકવાર અહીં તેલ ચઢાવ્યું હતું અને ત્યારથી, આ મંદિરને એક એવા સ્થાન તરીકે જોવામાં આવે છે જ્યાં પરમ પરાક્રમી હનુમાનજી કષ્ટો દૂર કરે છે અને મનોકામનાઓ પૂર્ણ કરે છે.
કથા એવી છે કે ઈ.સ. ૧૨૯૭માં, દિલ્હીના સુલતાન અલાઉદ્દીન ખિલજીએ એક લાખ ઘોડેસવાર, ત્રીસ હજાર પાયદળ, પંદરસો હાથી અને પિસ્તાલીસ અધિકારીઓના વિશાળ સૈન્ય સાથે ગુજરાત જીતવા માટે તેના ભાઈ અલફ ખાન અને મંત્રી નુસરત ખાનને મોકલ્યા હતા. તે સમયે અણહિલવાડ પાટણથી વાઘેલા રાજા કર્ણનું શાસન હતું. જ્યારે ખિલજીના સૈન્યે કિલ્લા પર કબજો કર્યો, ત્યારે રાજા કર્ણ પોતાના પરિવારને છોડીને દક્ષિણ તરફ ભાગી ગયા. તેમણે દેવગિરીના રાજા રામદેવરાયના શરણ લીધા અને માનવામાં આવે છે કે તેઓ હાલમાં ડાભોડા તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં પણ કેટલાક સમય માટે રહ્યા હતા. અહીં જ તેમને હનુમાનજીની સ્વયંભૂ મૂર્તિ પ્રાપ્ત થઈ હતી.
લોકકથા અનુસાર, તે સમયે દેવગઢ વન તરીકે ઓળખાતા આ વિસ્તારમાં માલધારીઓ આવતા-જતા હતા. તેમની ‘તિલડી’ નામની એક ગાય એક ચોક્કસ જગ્યાએ રહસ્યમય રીતે દૂધની ધારા વહાવતી હતી. ગોવાળોએ આ વાત રાજાને જણાવી, અને રાજાએ રાજપુરોહિતની સલાહ મુજબ તે સ્થળે ખોદકામ કરવાનો આદેશ આપ્યો. ખોદકામ દરમિયાન હનુમાનજીની મૂર્તિ પ્રગટ થઈ.
પૂર્ણ વિધિ-વિધાન સાથે મૂર્તિની સ્થાપના કરવા માટે એક મહાયજ્ઞ યોજાયો અને આ દિવ્ય સ્વરૂપ ‘ડાભોડિયા હનુમાન’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. અંગ્રેજોના સમયની એક અન્ય કથા મુજબ, ગામ પાસે એક ટ્રેન બંધ પડી ગઈ હતી. અસંખ્ય પ્રયાસો છતાં તે આગળ વધી નહીં. સ્થાનિક લોકોએ ડાભોડિયા હનુમાનજીને તેલનો અભિષેક કરવાની સલાહ આપી. જ્યારે અંગ્રેજ અધિકારીઓએ આ વાત માની તેલ ચઢાવ્યું, ત્યારે ટ્રેન ફરીથી ચાલવા લાગી. ત્યારથી લઈને આજે પણ દર વર્ષે વેસ્ટર્ન રેલ્વે દ્વારા પૂજા-અર્ચના માટે તેલનો ડબ્બો મોકલવામાં આવે છે. ૧૪મી સદીમાં સ્થાપિત આ મંદિરનો તાજેતરના વર્ષોમાં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે જુગારદાસ નામના એક સંતે ગામને આશીર્વાદ આપ્યા હતા કે આ વિસ્તારમાં ક્યારેય તીડનો ઉપદ્રવ થશે નહીં. સ્થાનિક લોકોનું કહેવું છે કે ત્યારથી આજ સુધી તેમના પાકને કોઈ નુકસાન થયું નથી.
વિશાળ પ્રાંગણ સાથે ઊંચી જગ્યા પર સ્થિત આ મંદિરના બે પ્રવેશદ્વાર છે, એક આગળ અને એક પાછળ.
મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર ગુલાબી સેન્ડસ્ટોનમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં બારીક કોતરણીવાળા સ્તંભો અને પ્રવેશદ્વારની ઉપર હનુમાનજીનું મનોહર શિલ્પ છે. ૧૮ પગથિયાં ચડ્યા પછી સંકુલમાં પ્રવેશ થાય છે, જ્યાં એક વિશાળ સભાખંડની મધ્યમાં હનુમાનજીનું શ્વેત આરસપહાણનું મંદિર આવેલું છે. ભક્તોની લાંબી લાઈનોના વ્યવસ્થાપન માટે સ્ટેનલેસ સ્ટીલની રેલિંગ લગાવવામાં આવી છે. મંદિરની દીવાલો, દર્શન મંડપના સ્તંભો અને ગર્ભગૃહના દ્વાર પર ઉત્કૃષ્ટ કોતરણી કરવામાં આવી છે. શિખર ઉરુશ્રૃંગ શૈલીમાં નિર્મિત છે. બહારના ગોખલાઓમાં ગણેશજી, બળિયાદેવ અને વારાહી માતાની મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહની અંદર, સુવર્ણમઢિત છત્ર હેઠળ હનુમાનજીની સિંદૂરચર્ચિત સ્વયંભૂ મૂર્તિ બિરાજમાન છે. મૂર્તિએ સોનાનો મુગટ અને હાર ધારણ કરેલો છે અને મસ્તક પર સોનાનું છત્ર શોભે છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ અંકલેશ્વર મહાદેવનું મંદિર આવેલું છે.
મંદિરની પાછળ શનિદેવ, શ્રી રામ અને સાઈ બાબાના ધામ છે. શનિદેવ પાડા પર સવાર દર્શાવાયા છે, જેમની નીચે તેમની પવિત્ર શિલા સ્થાપિત છે.
મંદિર પરિસરમાં મહંત ગરીબદાસ ભવન આવેલું છે, જ્યાં અન્નક્ષેત્રમાં માત્ર ₹૩૦ના સાંકેતિક દાનમાં સવારે ૧૧:૦૦ થી બપોરે ૨:૦૦ વાગ્યા સુધી ભોજન પ્રસાદ આપવામાં આવે છે. મુખ્ય મંદિરની ડાબી બાજુએ સુખડી (ગોળ, લોટ અને શુદ્ધ ઘીમાંથી બનતી મીઠાઈ) વેચવાના કાઉન્ટર છે, જે પ્રસાદ તરીકે આપવામાં આવે છે. રાત્રિ રોકાણ કરવા ઈચ્છતા ભક્તો માટે ધર્મશાળા પણ છે. ડાભોડિયા હનુમાન ટ્રસ્ટ દ્વારા સંચાલિત આ મંદિર રવિવારથી શુક્રવાર સુધી સવારે ૫:૦૦ થી રાત્રે ૯:૦૦ વાગ્યા સુધી અને શનિવારે રાત્રે ૧૦:૦૦ વાગ્યા સુધી ખુલ્લું રહે છે. દરરોજ સેંકડો ભક્તો દર્શન અને તેલ અભિષેક માટે આવે છે. પૂજામાં વપરાતા તેલને એકત્રિત કરવા માટે ખાસ ટેન્ક અને મોટર સિસ્ટમ ગોઠવવામાં આવી છે. મંગળવાર અને શનિવારે અહીં ભક્તોની વિશેષ ભીડ જોવા મળે છે.
અહીં હનુમાન જયંતિ ખૂબ જ ભક્તિભાવપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. મંદિરને ફૂલોથી શણગારવામાં આવે છે અને સવારે ૫:૦૦ વાગ્યાની આસપાસ મંગળા આરતી થાય છે. ત્યારબાદ ભવ્ય મહારુદ્રાભિષેક થાય છે અને સવારે ૯:૦૦ વાગ્યે શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. સવારે ૧૦:૦૦ થી બપોરે ૩:૦૦ વાગ્યા સુધી મહાપ્રસાદ પીરસવામાં આવે છે. બપોરે ૧૧:૩૦ વાગ્યાની આસપાસ શિખર પર ધ્વજારોહણ કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ બપોરે ૧૨:૦૦ વાગ્યે મહા આરતી અને હનુમાનજીના પ્રાગટ્ય નિમિત્તે પ્રતીકાત્મક કેક કાપવાનો ઉત્સવ યોજાય છે. આ શુભ દિવસે હેલિકોપ્ટર દ્વારા પુષ્પવર્ષા પણ કરવામાં આવે છે. વસંત પંચમી અને દિવાળી જેવા તહેવારો પણ અહીં ઉત્સાહભેર ઉજવાય છે. નરક ચતુર્દશીના દિવસે, જ્યારે અસુરી શક્તિઓ બળવાન બને છે તેવી માન્યતા છે, ત્યારે ભક્તો તેમના પર વિજય મેળવવા હનુમાનજી પાસેથી શક્તિ માંગે છે. આ દિવસે મધ્યરાત્રિએ ભવ્ય આરતી યોજાય છે અને અભિષેકમાં ૩૫૦થી વધુ તેલના ડબ્બાનો ઉપયોગ થાય છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- ગાંધીનગરથી ૧૫ કિમી અને અમદાવાદથી ૩૫ કિમી અંતરે આવેલ
- ગાંધીનગર અને અમદાવાદથી એસ.ટી. બસ સેવા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા ઉપલબ્ધ
- મંદિરનું સ્થાન: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
தாபோடியா ஹனுமான் திருக்கோவில்
தாபோடா, தாலுகா / மாவட்டம் காந்திநகர்
குஜராத் முழுவதும் புகழ்பெற்ற தாபோடியா ஹனுமான் திருக்கோவில், ஹனுமான் பெருமானுக்கு அதிக அளவில் எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்யப்படும் தலமாக அறியப்படுகிறது. இந்த பழமையான திருத்தலத்தில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் அலாவுதீன் கில்ஜி குஜராத்தின் மீது படையெடுத்த காலத்தில் காட்டில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஹனுமானின் சுயம்பு மூர்த்தி அருள்பாலிக்கிறார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் நரக சதுர்த்தசி நாளன்று, இந்த ஜாக்ருதமான (விழிப்படைந்த) மூர்த்திக்கு எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்ய ஐந்தாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். ஆங்கிலேயர்கள் ஒருமுறை இங்கு எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்ததாகவும், அன்றிலிருந்து மகாபராக்கிரமசாலியான ஹனுமான் துன்பங்களைப் போக்கி நினைத்ததை அருளும் தலமாக இக்கோவில் விளங்குகிறது என்றும் ஒரு பிரபல தலபுராணம் கூறுகிறது.
கி.பி. 1297 இல், டெல்லி சுல்தான் அலாவுதீன் கில்ஜி குஜராத்தைக் கைப்பற்ற தனது சகோதரர் அலஃப் கான் மற்றும் அமைச்சர் நுஸ்ரத் கான் ஆகியோரை ஒரு லட்சம் குதிரைப்படை, முப்பதாயிரம் காலாட்படை, பதினைந்து நூறு யானைகள் மற்றும் நாற்பத்தைந்து அதிகாரிகளைக் கொண்ட மிகப்பெரிய படையுடன் அனுப்பினார் என்று வரலாறு கூறுகிறது. அக்காலத்தில், வகேலா மன்னர் கர்ணன் அன்ஹில்வாட் பத்தானில் இருந்து ஆட்சி செய்து வந்தார். கில்ஜியின் படை கோட்டையைக் கைப்பற்றியபோது, கர்ண மன்னன் தனது குடும்பத்தை விட்டுவிட்டு தெற்கு நோக்கித் தப்பியோடினார். அவர் தேவகிரியின் மன்னர் ராமதேவ்ராயிடம் அடைக்கலம் புகுந்தார், மேலும் தற்போது தாபோடா என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இங்குதான் அவர் ஹனுமானின் சுயம்பு மூர்த்தியைக் கண்டெடுத்தார்.
தலபுராணத்தின் படி, அப்போது ‘தேவ்காட் வன்’ என்று அழைக்கப்பட்ட இந்தப் பகுதிக்கு ஆயர்கள் அடிக்கடி வந்து சென்றனர். அவர்களின் பசுக்களில் ‘டில்டி’ என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு பசு, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மர்மமான முறையில் பாலைச் சொரிந்து வந்தது. ஆயர்கள் இதுகுறித்து மன்னரிடம் தெரிவித்தனர். ராஜகுருவின் அறிவுரைப்படி மன்னர் அவ்விடத்தைத் தோண்டுமாறு உத்தரவிட்டார். தோண்டும்போது, ஹனுமானின் திவ்ய மூர்த்தி வெளிப்பட்டது.
முழுமையான வைதிக சடங்குகளுடன் மூர்த்தியைப் பிரதிஷ்டை செய்ய ஒரு மகா யக்ஞம் நடத்தப்பட்டது, மேலும் அப்பெருமான் ‘தாபோடியா ஹனுமான்’ என்று போற்றப்பட்டார். ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு கதை, கிராமத்தின் அருகே ஒரு ரயில் நின்றுவிட்டதாகக் கூறுகிறது. பல முயற்சிகள் செய்தும் ரயில் நகரவில்லை. தாபோடியா ஹனுமானுக்கு எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்யுமாறு உள்ளூர் மக்கள் பரிந்துரைத்தனர். ஆங்கிலேய அதிகாரிகள் அதன்படி செய்தபோது, ரயில் மீண்டும் இயங்கத் தொடங்கியதாம். அன்றிலிருந்து, இன்றுவரை, மேற்கு ரயில்வே சார்பில் சடங்கு வழிபாட்டிற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு டின் எண்ணெய் அனுப்பப்பட்டு வருகிறது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட போதிலும், இக்கோவில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் புனரமைக்கப்பட்டது. அக்காலத்தில், ஜுகர்தாஸ் என்ற துறவி இக்கிராமத்தை ஆசீர்வதித்து, இப்பகுதியை வெட்டுக்கிளிகள் ஒருபோதும் தாக்காது என்று அருளினார். அன்றிலிருந்து, தங்களின் பயிர்களுக்கு எந்தச் சேதமும் ஏற்படுவதில்லை என்று உள்ளூர் மக்கள் கூறுகின்றனர்.
பரந்த பிராகாரத்துடன் கூடிய மேடான நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள இக்கோவிலுக்கு முன்னால் ஒன்றும் பின்னால் ஒன்றுமாக இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன.
முதன்மை நுழைவாயில் இளஞ்சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, நுட்பமாகச் செதுக்கப்பட்ட தூண்களும் நுழைவாயிலின் மேலே ஹனுமானின் புடைப்புச் சிற்பமும் அமைந்துள்ளன. 18 படிகள் ஏறியதும், ஒரு பெரிய பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் நடுவே ஹனுமானின் வெள்ளை பளிங்குக்கல் கோவில் அமைந்திருக்கும் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். பக்தர்களின் நீண்ட வரிசையைக் கட்டுப்படுத்த துருப்பிடிக்காத எஃகு (ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல்) தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில் சுவர்கள், தரிசன மண்டபத்தின் தூண்கள் மற்றும் கருவறை நுழைவாயில் ஆகியவை நுட்பமான செதுக்கல் வேலைப்பாடுகளுடன் திகழ்கின்றன. கோபுரம் உருஸ்ருங்க பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. வெளிப் பிராகாரக் கோஷ்டங்களில் கணபதி, பலியாதேவ் மற்றும் வாராஹி அம்மன் மூர்த்திகள் உள்ளன. கருவறைக்குள், தங்கத் தகடு வேயப்பட்ட விதானத்தில், செந்தூரம் சாத்தப்பட்ட ஹனுமானின் சுயம்பு மூர்த்தி எழுந்தருளியுள்ளார். மூர்த்தி தங்கக் கிரீடம் மற்றும் மாலையணிந்து, தலைக்கு மேல் தங்கக் குடையுடன் காட்சியளிக்கிறார். முதன்மை நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் அங்லேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது.
கோவிலுக்குப் பின்னால் சனி தேவர், ஸ்ரீ ராமர் மற்றும் சாய் பாபா ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ளன. சனி தேவர் எருமை வாகனத்தில் வீற்றிருப்பது போலவும், கீழே அவரது புனிதக் கல் அமைந்திருப்பது போலவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
கோவில் வளாகத்தில் ‘மஹந்த் கரீப்தாஸ் பவன்’ உள்ளது, அங்குள்ள அன்னக்ஷேத்திரத்தில் (அன்னதானக்கூடம்) காலை 11 மணி முதல் மதியம் 2 மணி வரை ₹30 கட்டணத்தில் உணவு வழங்கப்படுகிறது. முதன்மைக் கோவிலின் இடதுபுறத்தில் பிரசாதமாக வழங்கப்படும் ‘சுக்டி’ (வெல்லம், கோதுமை மாவு மற்றும் சுத்தமான நெய்யால் செய்யப்படும் இனிப்பு) விற்பனை செய்யும் விற்பனைக்கூடங்கள் உள்ளன. இரவில் தங்க விரும்பும் பக்தர்களுக்காக தர்மசாலையும் உள்ளது. தாபோடியா ஹனுமான் டிரஸ்ட்டால் நிர்வகிக்கப்படும் இக்கோவில், ஞாயிறு முதல் வெள்ளி வரை காலை 5 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரையிலும், சனிக்கிழமைகளில் இரவு 10 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும். தரிசனம் மற்றும் எண்ணெய் அபிஷேகத்திற்காக தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தப்படும் எண்ணெயைச் சேகரிக்க சிறப்புத் தொட்டி மற்றும் மோட்டார் அமைப்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது. செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் குறிப்பாய் பெருந்திரளான கூட்டம் அலைமோதும்.
ஹனுமன் ஜெயந்தி இங்கு மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. கோவில் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, காலை 5 மணியளவில் மங்கள ஆரத்தி நடத்தப்படுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து பிரம்மாண்டமான மஹாருத்ராபிஷேகமும், காலை 9 மணிக்கு உத்ஸவ ஊர்வலமும் நடைபெறுகிறது. காலை 10 மணி முதல் மதியம் 3 மணி வரை மஹாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. காலை 11:30 மணியளவில் கோபுரத்தின் உச்சியில் கொடியேற்றப்பட்டு, அதைத் தொடர்ந்து நண்பகலில் மஹா ஆரத்தியும், ஹனுமானின் அவதாரத்தைக் குறிக்கும் வகையில் குறியீட்டு கேக் வெட்டும் விழாவும் நடைபெறுகின்றன. இந்த சுப தினத்தில் ஹெலிகாப்டர் மூலம் மலர்மழையும் பொழியப்படுகிறது. வசந்த பஞ்சமி, தீபாவளி போன்ற பண்டிகைகளும் இங்கு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. தீய சக்திகள் வலிமை பெறும் நேரமாகக் கருதப்படும் நரக சதுர்த்தசி அன்று, அவற்றை வெல்வதற்காக பக்தர்கள் ஹனுமானிடம் பலம் வேண்டுகிறார்கள். நள்ளிரவில் பிரம்மாண்டமான ஆரத்தி நடத்தப்பட்டு, அபிஷேகத்திற்கு 350 டின்னிற்கும் அதிகமான எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- காந்திநகரில் இருந்து 15 கி.மீ தொலைவிலும், அகமதாபாத்தில் இருந்து 35 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது
- காந்திநகர் மற்றும் அகமதாபாத்தில் இருந்து அரசுப் பேருந்து (ST bus) வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- அருகில் தங்கும் வசதியும் சிற்றுண்டி வசதிகளும் உள்ளன
- கோவில் இருப்பிடம்: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
డాభోడియా హనుమాన్ ఆలయం
డాభోడా, తాలూకా / జిల్లా గాంధీనగర్
గుజరాత్ వ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందిన డాభోడియా హనుమాన్ ఆలయం, హనుమంతునికి అత్యధిక పరిమాణంలో తైలాభిషేకం చేసే పవిత్ర స్థలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ప్రాచీన పుణ్యక్షేత్రంలో 14వ శతాబ్దంలో, అలావుద్దీన్ ఖిల్జీ గుజరాత్పై దండెత్తిన సమయంలో అడవిలో లభించిన హనుమంతుని స్వయంభూ విగ్రహం ఉంది. ప్రతి సంవత్సరం, నరక చతుర్దశి రోజున, ఈ జాగ్రత విగ్రహానికి తైలాభిషేకం చేయడానికి ఐదు వేలకు పైగా భక్తులు ఇక్కడకు చేరుకుంటారు. ఒకనాటి బ్రిటిష్ అధికారులు కూడా ఇక్కడ నూనె సమర్పించారని, నాటి నుండి శక్తిమంతుడైన హనుమంతుడు భక్తుల కష్టాలను తొలగించి, కోరికలను ఈడేర్చే స్థలంగా ఈ ఆలయం వెలుగొందుతోందని ప్రసిద్ధ ప్రాచీన కథనం చెబుతోంది.
క్రీ.శ. 1297లో ఢిల్లీ సుల్తాన్ అలావుద్దీన్ ఖిల్జీ ఒక లక్ష అశ్వికదళం, ముప్పై వేల పదాతిదళం, పదిహేను వందల ఏనుగులు మరియు నలభై ఐదుగురు అధికారులతో కూడిన భారీ సైన్యంతో గుజరాత్ను జయించడానికి తన సోదరుడు అలఫ్ ఖాన్, మంత్రి నుస్రత్ ఖాన్లను పంపినట్లు కథనం. ఆ సమయంలో వాఘేలా రాజు కర్ణ అన్హిల్వాడ్ పటాన్ నుండి పరిపాలిస్తున్నాడు. ఖిల్జీ సైన్యం కోటను హస్తగతం చేసుకున్నప్పుడు, కర్ణ మహారాజు తన కుటుంబాన్ని వదిలి దక్షిణానికి పారిపోయాడు. ఆయన దేవగిరి రాజు రామ్దేవ్రాజ్ వద్ద ఆశ్రయం పొందాడని మరియు ప్రస్తుతం డాభోడాగా పిలువబడే ప్రాంతంలో కొంతకాలం నివసించాడని నమ్ముతారు. ఇక్కడే ఆయనకు హనుమంతుని స్వయంభూ విగ్రహం లభించింది.
ప్రాచీన గాథ ప్రకారం, అప్పట్లో ‘దేవగఢ్ వన్’ అని పిలువబడే ఈ ప్రాంతానికి పశువుల కాపరులు వచ్చేవారు. వారి ఆవులలో ‘తిల్దీ’ అనే ఒక ఆవు ఒక నిర్దిష్ట స్థలంలో అద్భుతంగా పాలను కార్చేది. గోపాలురు ఈ విషయాన్ని రాజుకు తెలియజేయగా, రాజపురోహితుని సలహా మేరకు రాజు ఆ స్థలంలో తవ్వకాలు జరపాలని ఆదేశించాడు. ఆ తవ్వకాలలో హనుమంతుని విగ్రహం బయటపడింది.
సంపూర్ణ శాస్త్రోక్త విధివిధానాలతో విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించడానికి ఒక మహా యజ్ఞం నిర్వహించబడింది మరియు ఆ స్వామి ‘డాభోడియా హనుమాన్’గా ప్రసిద్ధి చెందాడు. బ్రిటిష్ కాలం నాటి మరొక కథనం ప్రకారం… గ్రామం సమీపంలో ఒక రైలు నిలిచిపోయింది. ఎంత ప్రయత్నించినా అది కదలలేదు. డాభోడియా హనుమంతుడికి నూనెతో అభిషేకం చేయాలని స్థానికులు సూచించారు. బ్రిటిష్ అధికారులు అలా చేయగానే, రైలు మళ్లీ నడవడం ప్రారంభించిందని చెబుతారు. నాటి నుండి ఈనాటికీ, పూజా కార్యక్రమాల కోసం వెస్ట్రన్ రైల్వే ప్రతి సంవత్సరం ఒక డబ్బా నూనెను పంపుతుంది. 14వ శతాబ్దంలో స్థాపించబడినప్పటికీ, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో ఈ ఆలయం పునర్నిర్మించబడింది. ఆ సమయంలో, జుగార్దాస్ అనే సాధువు ఈ ప్రాంతాన్ని మిడతల దండు ఎన్నడూ వేధించదని ఆశీర్వదించారు. నాటి నుండి తమ పంటలు సురక్షితంగా ఉన్నాయని స్థానికులు చెబుతారు.
విశాలమైన ప్రాంగణంతో ఎత్తైన ప్రదేశంలో నిర్మితమైన ఈ ఆలయానికి రెండు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి, ఒకటి ముందు భాగంలో మరియు మరొకటి వెనుక భాగంలో ఉంది.
ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం గులాబీ రంగు ఇసుకరాతితో నిర్మించబడింది, దీని పైభాగంలో హనుమంతుని శిల్ప చెక్కడాలు మరియు క్లిష్టమైన డిజైన్లతో కూడిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. 18 మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ఆలయ సముదాయంలోకి ప్రవేశిస్తారు, ఇక్కడ ఒక పెద్ద సభా మంటపం మధ్యలో తెల్లని మార్బుల్తో నిర్మించిన హనుమంతుని ఆలయం ఉంది. భక్తుల రద్దీని క్రమబద్ధీకరించడానికి స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ రైలింగ్లను ఏర్పాటు చేశారు. ఆలయ గోడలు, దర్శన మంటప స్తంభాలు మరియు గర్భగుడి ద్వారం అద్భుతమైన చెక్కడాలతో అలరారుతున్నాయి. ఆలయ శిఖరం ఉరుశృంగ శైలిలో నిర్మించబడింది. వెలుపలి గూళ్ళలో గణపతి, బలియాదేవ్ మరియు వారాహి దేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో, సువర్ణ కవచం ఉన్న ఛత్రం కింద, సిందూరంతో అలంకరించబడిన హనుమంతుని స్వయంభూ విగ్రహం దర్శనమిస్తుంది. స్వామివారు బంగారు కిరీటం, హారం ధరించి ఉండగా, శీర్షంపై బంగారు ఛత్రం శోభిల్లుతోంది. ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారానికి కుడివైపున అంక్లేశ్వర్ మహాదేవుని ఆలయం ఉంది.
ఆలయం వెనుక శనిదేవుడు, శ్రీరాముడు మరియు సాయిబాబా గుళ్ళు ఉన్నాయి. శనిదేవుడు దున్నపోతుపై స్వారీ చేస్తున్నట్లుగా, కింద ఆయన పవిత్ర శిలతో దర్శనమిస్తాడు.
ఆలయ ప్రాంగణంలో మహాంత్ గరీబ్దాస్ భవన్ ఉంది, ఇక్కడ అన్నక్షేత్రం ఉదయం 11 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 2 గంటల వరకు రూ. 30 నామమాత్రపు రుసుముతో భోజనాన్ని అందిస్తుంది. ప్రధాన ఆలయానికి ఎడమవైపున ప్రసాదంగా ఇచ్చే ‘సుఖ్డీ’ (బెల్లం, పిండి మరియు స్వచ్ఛమైన నెయ్యితో చేసే తీపి పదార్థం) విక్రయించే కౌంటర్లు ఉన్నాయి. రాత్రి వేళల్లో బస చేయాలనుకునే భక్తుల కోసం ధర్మశాల కూడా ఉంది. డాభోడియా హనుమాన్ ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో నిర్వహించబడుతున్న ఈ ఆలయం ఆదివారం నుండి శుక్రవారం వరకు ఉదయం 5 గంటల నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు మరియు శనివారాల్లో రాత్రి 10 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. రోజూ వందలాది మంది భక్తులు దర్శనం మరియు తైలాభిషేకం కోసం విచ్చేస్తారు. పూజల్లో ఉపయోగించే నూనెను సేకరించడానికి ప్రత్యేక ట్యాంక్ మరియు మోటార్ వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేశారు. మంగళవారాలు, శనివారాల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఇక్కడ హనుమాన్ జయంతి అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకుంటారు. ఆలయాన్ని పుష్పాలతో అలంకరిస్తారు మరియు ఉదయం 5 గంటలకు మంగళ హారతి జరుగుతుంది. అనంతరం మహారుద్రాభిషేకం, ఉదయం 9 గంటలకు శోభాయాత్ర నిర్వహిస్తారు. ఉదయం 10 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 3 గంటల వరకు మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు. ఉదయం 11:30 గంటలకు శిఖరంపై ధ్వజారోహణం, అనంతరం మధ్యాహ్నం మహా హారతి మరియు హనుమంతుని జన్మోత్సవానికి సూచికగా కేక్ కటింగ్ వేడుకలు నిర్వహిస్తారు. ఈ పవిత్రమైన రోజున హెలికాప్టర్ ద్వారా పుష్పవృష్టి కూడా కురిపిస్తారు. వసంత పంచమి, దీపావళి వంటి పండుగలను కూడా ఇక్కడ ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. చెడు శక్తులు ప్రబలుతాయని నమ్మే నరక చతుర్దశి నాడు, వాటిని అధిగమించడానికి భక్తులు హనుమంతుని అనుగ్రహం కోరుకుంటారు. ఆ రోజు అర్ధరాత్రి వైభవంగా హారతి ఇస్తారు మరియు అభిషేకంలో 350 కంటే ఎక్కువ నూనె డబ్బాలను ఉపయోగిస్తారు.
ముఖ్య విశేషాలు
- గాంధీనగర్ నుండి 15 కి.మీ మరియు అహ్మదాబాద్ నుండి 35 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- గాంధీనగర్ మరియు అహ్మదాబాద్ నుండి ఎస్టి బస్సు సౌకర్యం కలదు
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో బస మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- ఆలయ లొకేషన్: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
ഡാഭോഡിയ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം
ഡാഭോഡ, താലൂക്ക് / ജില്ല: ഗാന്ധിനഗർ
ഗുജറാത്തിലുടനീളം പ്രശസ്തമായ ഡാഭോഡിയ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, ഹനുമാൻ സ്വാമിക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവിൽ എണ്ണ അഭിഷേകം നടത്തുന്ന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ ഗുജറാത്ത് ആക്രമണ സമയത്ത്, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കാട്ടിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ സ്വയംഭൂവായ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹമാണ് ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. എല്ലാ വർഷവും നരക ചതുർദ്ദശി ദിനത്തിൽ, ജാഗ്രത് രൂപത്തിലുള്ള ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ എണ്ണ അഭിഷേകം നടത്തുന്നതിനായി അയ്യായിരത്തിലധികം ഭക്തർ ഇവിടെ തടിച്ചുകൂടുന്നു. ഒരുകാലത്ത് ബ്രിട്ടീഷുകാർ പോലും ഇവിടെ എണ്ണ സമർപ്പണം നടത്തിയിരുന്നുവെന്നും ત્યારമുതൽ ഈ ക്ഷേത്രം സർവ്വശക്തനായ ഹനുമാൻ സ്വാമി ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റുകയും ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുണ്യകേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും പ്രശസ്തമായ ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്.
എ.ഡി. 1297-ൽ ഡൽഹി സുൽത്താൻ അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജി തന്റെ സഹോദരൻ അലഫ് ഖാനെയും മന്ത്രി നുസ്രത്ത് ഖാനെയും ഒരു ലക്ഷം കുതിരപ്പടയാളികളും മുപ്പതിനായിരം കാലാൾപ്പടയും പതിനഞ്ചൂറ് ആനകളും നാൽപ്പത്തഞ്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥരും അടങ്ങുന്ന വൻ സൈന്യവുമായി ഗുജറാത്ത് കീഴടക്കാൻ അയച്ചു എന്നാണ് ചരിത്രം. ആ സമയത്ത് അൻഹിൽവാഡ് പത്താനിൽ നിന്ന് വഗേല രാജാവായ കർണ്ണനാണ് ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്. ഖിൽജിയുടെ സൈന്യം കോട്ട പിടിച്ചടക്കിയപ്പോൾ കർണ്ണ രാജാവ് തന്റെ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് തെക്കോട്ട് പലായനം ചെയ്തു. ദേവഗിരിയിലെ രാമദേവറായ് രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ അഭയം പ്രാപിച്ച അദ്ദേഹം, ഇപ്പോൾ ഡാഭോഡ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്ത് കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെവെച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നത്.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അന്ന് ‘ദേവ്ഗഡ് വൻ’ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് ഇടയന്മാർ നിരന്തരം വരാറുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിലെ ‘തിൽഡി’ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു പശു ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് അത്ഭുതകരമായി പാൽ ചുരത്തുമായിരുന്നു. ഇടയന്മാർ ഈ വിവരം രാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും, രാജപുരോഹിതന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം രാജാവ് ആ സ്ഥലത്ത് ഖനനം നടത്താൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. മണ്ണ് കുഴിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹം ഉയർന്നുവന്നത്.
പൂർണ്ണമായ ആചാരനുഷ്ഠാനങ്ങളോടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിനായി ഒരു മഹായാഗം നടത്തുകയും ഭഗവാൻ ‘ഡാഭോഡിയ ഹനുമാൻ’ എന്ന് അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ മറ്റൊരു കഥ, ഗ്രാമത്തിന് സമീപം ഒരു ട്രെയിൻ നിന്നുപോയതിനെക്കുറിച്ചാണ്. എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും അത് മുന്നോട്ട് നീങ്ങിയില്ല. ഡാഭോഡിയ ഹനുമാന് എണ്ണ അഭിഷേകം നടത്തുവാൻ പ്രദേശവാസികൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ അത് അനുസരിച്ചപ്പോൾ ട്രെയിൻ വീണ്ടും ഓടാൻ തുടങ്ങിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. അന്നുമുതൽ, ഇന്നും വെസ്റ്റേൺ റെയിൽവേ വഴിപാടായി വർഷം തോറും ഒരു ടിൻ എണ്ണ അയക്കുന്നുണ്ട്. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിതമായതാണെങ്കിലും, അടുത്തകാലത്താണ് ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചത്. ആ സമയത്ത്, ജുഗർദാസ് എന്ന സന്യാസി ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വെട്ടുക്കിളികളുടെ ഉപദ്രവം ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല എന്ന് ഗ്രാമത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അന്നുമുതൽ തങ്ങളുടെ വിളകൾക്ക് ഒരു കേടുപാടും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ് നാട്ടുകാർ പറയുന്നത്.
വിശാലമായ മുറ്റത്തോടുകൂടിയ ഉയർന്ന പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലും പിന്നിലുമായി രണ്ട് കവാടങ്ങളുണ്ട്.
പ്രധാന കവാടം മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളോടും കവാടത്തിന് മുകളിൽ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ റിലീഫ് ശില്പത്തോടും കൂടി പിങ്ക് മണൽക്കല്ലിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. 18 പടികൾ കയറിയാൽ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അവിടെ വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിന് നടുവിലായി വെള്ള മാർബിളിൽ തീർത്ത ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം കാണാം. ഭക്തരുടെ നീണ്ട നിര നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ കൈവരികൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്ര ചുവരുകൾ, ദർശന മണ്ഡപത്തിന്റെ തൂണുകൾ, ശ്രീകോവിൽ കവാടം എന്നിവയിലെല്ലാം മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രശിഖരം ഉരുശൃംഗ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുറം ഭിത്തികളിലെ മാടങ്ങളിൽ ഗണപതി, ബലിയാദേവ്, വാരാഹി ദേവി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ, സ്വർണ്ണം പൊതിഞ്ഞ മണ്ഡപത്തിൽ സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം വിരാജിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിൽ സ്വർണ്ണകിരീടവും മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്, തലയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്വർണ്ണക്കുട തണൽ വിരിക്കുന്നു. പ്രധാന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്തായി അങ്കലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി ശനിദേവൻ, ശ്രീരാമൻ, സായിബാബ എന്നിവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. പോത്തിന്റെ പുറത്ത് എഴുന്നള്ളുന്ന രൂപത്തിലാണ് ശനിദേവന്റെ പ്രതിഷ്ഠ, അതിനു താഴെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പവിത്രമായ ശിലയും കാണാം.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ മഹന്ത് ഗരീബ്ദാസ് ഭവൻ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇവിടെയുള്ള അന്നക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ 11 മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 2 വരെ ₹30 നിരക്കിൽ ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് പ്രസാദമായി നൽകുന്ന ‘സുഖ്ഡി’ (ശർക്കര, ആട്ട, ശുദ്ധമായ നെയ്യ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കുന്ന മധുരപലഹാരം) വിൽക്കുന്ന കൗണ്ടറുകളുണ്ട്. രാത്രി തങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭക്തർക്കായി ധർമ്മശാലയുമുണ്ട്. ഡാഭോഡിയ ഹനുമാൻ ട്രസ്റ്റ് മാനേജ് ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രം ഞായർ മുതൽ വെള്ളി വരെ രാവിലെ 5 മുതൽ രാത്രി 9 വരെയും ശനിയാഴ്ചകളിൽ രാത്രി 10 വരെയുമാണ് തുറന്നിരിക്കുക. ദർശനത്തിനും എണ്ണ അഭിഷേകത്തിനുമായി ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തരാണ് ഇവിടെ എത്തുന്നത്. അഭിഷേകത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന എണ്ണ ശേഖരിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യേക ടാങ്കും മോട്ടോർ സംവിധാനവും ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും ശനിയാഴ്ചകളിലും വലിയ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്.
ഹനുമാൻ ജയന്തി ഇവിടെ വളരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രം പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കുകയും രാവിലെ 5 മണിയോടെ മംഗള ആരതി നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് വമ്പിച്ച മഹാരുദ്രാഭിഷേകവും രാവിലെ 9 മണിക്ക് ആഘോഷമായ ശോഭായാത്രയും നടക്കുന്നു. രാവിലെ 10 മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 3 വരെ മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. രാവിലെ 11:30-ഓടെ ക്ഷേത്ര ശിഖരത്തിന് മുകളിൽ കൊടിയേറ്റുകയും, തുടർന്ന് ഉച്ചയ്ക്ക് മഹാആരതിയും ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ ജനനത്തെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതീകാത്മക കേക്ക് മുറിക്കൽ ചടങ്ങും നടക്കുന്നു. ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ ഹെലികോപ്റ്റർ മാർഗ്ഗം പുഷ്പവൃഷ്ടിയും നടത്താറുണ്ട്. വസന്ത പഞ്ചമി, ദീപാവലി തുടങ്ങിയ ആഘോഷങ്ങളും ഇവിടെ ആവേശത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. തിന്മയുടെ ശക്തികൾ വർദ്ധിക്കുന്ന സമയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന നരക ചതുർദ്ദശി നാളിൽ, അവയെ തരണം ചെയ്യാനുള്ള ശക്തിക്കായി ഭക്തർ ഹനുമാൻ സ്വാമിയെ ഭജിക്കുന്നു. അർദ്ധരാത്രിയിൽ വമ്പിച്ച ആരതിയും അഭിഷേകത്തിനായി 350-ലധികം ടിൻ എണ്ണയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്ന് 15 കിലോമീറ്ററും അഹമ്മദാബാദിൽ നിന്ന് 35 കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- ഗാന്ധിനഗർ, അഹമ്മദാബാദ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്തിച്ചേരാം
- താമസ സൗകര്യവും പ്രാതൽ സൗകര്യവും സമീപത്ത് ലഭ്യമാണ്
- ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ലൊക്കേഷൻ: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
ದಭೋಡಿಯಾ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯ
ದಭೋಡಾ, ತಾ. / ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ಗುಜರಾತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ದಭೋಡಿಯಾ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವು ಹನುಮಂತ ದೇವರಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯು ಗುಜರಾತ್ ಮೇಲೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಬಂದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಹನುಮಂತನ ಸ್ವಯಂಭೂ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನದಂದು ಐದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು ಈ ಜಾಗೃತ ಮೂರ್ತಿಗೆ ತೈಲಾಭಿಷೇಕ ನೆರವೇರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಿಟಿಷರೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ತೈಲ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮಹಾಬಲಿಷ್ಠ ಹನುಮಂತನು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಅಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿ.ಶ. 1297 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿಯು ಗುಜರಾತ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಅಲಫ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ನಸ್ರತ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಅಶ್ವಪಡೆ, ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಾಲ್ದಳ, ಹದಿನೈದು ನೂರು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತೈದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಘೇಲ ರಾಜ ಕರ್ಣನು ಅನ್ಹಿಲ್ವಾಡ್ ಪಟಣದಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಖಿಲ್ಜಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಕರ್ಣ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು. ಆತ ದೇವಗಿರಿಯ ರಾಜ ರಾಮದೇವ ರಾಯರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಈಗ ದಭೋಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆತನಿಗೆ ಹನುಮಂತನ ಸ್ವಯಂಭೂ ವಿಗ್ರಹವು ದೊರೆಯಿತು.
ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗ ದೇವಗಢ್ ವನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ದನಕಾಯುವವರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ‘ತಿಲ್ಡಿ’ ಎಂಬ ಹಸು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ದನಕಾಯುವವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ರಾಜನು ರಾಜಪುರೋಹಿತರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅಗೆಯುವಾಗ, ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಪೂರ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ದೇವರಿಗೆ ‘ದಭೋಡಿಯಾ ಹನುಮಾನ್’ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ರೈಲೊಂದು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು. ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅದು ಮುಂದೆ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯರು ದಭೋಡಿಯಾ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ತೈಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ರೈಲು ಮತ್ತೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇಂದು ಕೂಡ ಪಶ್ಚಿಮ ರೈಲ್ವೆಯು ಪೂಜಾ ಕೈಂಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಒಂದು ಟಿನ್ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜುಗರ್ದಾಸ್ ಎಂಬ ಸಂತರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಿಡತೆಗಳ ಕಾಟ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣದೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಮರಳುಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 18 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಬಿಳಿ ಮಾರ್ಬಲ್ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಭಕ್ತರ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು, ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿವೆ. ಗೋಪುರವನ್ನು ‘ಉರುಶೃಂಗ’ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ, ಬಲಿಯಾದೇವ್ ಮತ್ತು ವಾರಾಹಿ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ, ಚಿನ್ನದ ಲೇಪಿತ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಹನುಮಂತನ ಸ್ವಯಂಭೂ ವಿಗ್ರಹವು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯು ಸುವರ್ಣ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದು, ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸುವರ್ಣ ಛತ್ರಿಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಕಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶನಿ ದೇವ, ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಅವರ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಶನಿ ದೇವನು ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಕೆಳಗೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಶಿಲೆಯಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಹಂತ್ ಗರೀಬ್ದಾಸ್ ಭವನವಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿನ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 11 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಸಂಕೇತ ಶುಲ್ಕ ₹30 ಕ್ಕೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ‘ಸುಖಡಿ’ (ಬೆಲ್ಲ, ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ) ಮಾರಾಟ ಕೌಂಟರ್ಗಳಿವೆ. ರಾತ್ರಿ ತಂಗಲು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ಸೌಲಭ್ಯವೂ ಇದೆ. ದಭೋಡಿಯಾ ಹನುಮಾನ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾನುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ರಾತ್ರಿ 10 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತೈಲಾಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸುವ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಶೇಷ ತೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರಗಳಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಅಪಾರ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಶೃಂಗರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಂಗಳ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಭವ್ಯ ಮಹಾರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 9 ಗಂಟೆಗೆ ವೈಭವದ ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3 ರವರೆಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು 11:30 ಕ್ಕೆ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಹಾ ಆರತಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಜನ್ಮೋತ್ಸವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೇಕ್ ಕತ್ತರಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶುಭ ದಿನದಂದು ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಹೂಮಳೆಯನ್ನೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿಯಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಬಲಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಭಕ್ತರು ಹನುಮಂತನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಭವ್ಯ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ 350 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಟಿನ್ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
- ಗಾಂಧಿನಗರದಿಂದ 15 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಅಹಮದಾಬಾದ್ನಿಂದ 35 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಗಾಂಧಿನಗರ ಮತ್ತು ಅಹಮದಾಬಾದ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
ডভোডিয়া হনুমান মন্দির
ডভোডা, তালুকা / জেলা গান্ধীনগর
সমগ্র গুজরাট জুড়ে বিখ্যাত ডভোডিয়া হনুমান মন্দিরটি সেই পবিত্র স্থান হিসেবে পরিচিত, যেখানে ভগবান হনুমানকে অভিষেকের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিমাণে তেল নিবেদন করা হয়। এই প্রাচীন মন্দিরে হনুমানজীর একটি স্বয়ম্ভূ বিগ্রহ রয়েছে, যা চতুর্দশ শতাব্দীতে আলাউদ্দিন খিলজির গুজরাট আক্রমণের সময়ে জঙ্গলে আবিষ্কৃত হয়েছিল। প্রতি বছর নরক চতুর্দশীর দিনে পাঁচ হাজারেরও বেশি ভক্ত এই জাগ্রত বিগ্রহে তৈলাভিষেক করার জন্য এখানে সমবেত হন। একটি প্রচলিত কিংবদন্তি অনুসারে, ব্রিটিশরাও একবার এখানে তৈলাভিষেক করেছিল এবং তারপর থেকে এই মন্দিরটি এমন এক ধাম হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে যেখানে পরাক্রমশালী হনুমানজী ভক্তদের দুঃখ-কষ্ট হরণ করেন এবং মনস্কামনা পূর্ণ করেন।
লোককথা অনুসারে, ১২৯৭ খ্রিস্টাব্দে দিল্লির সুলতান আলাউদ্দিন খিলজি গুজরাট জয়ের জন্য তাঁর ভাই অলফ খান এবং মন্ত্রী নুসরত খানকে এক লাখ অশ্বারোহী, ত্রিশ হাজার পদাতিক, পনেরোশো হাতি এবং ৪৫ জন কর্মকর্তার বিশাল বাহিনী নিয়ে পাঠিয়েছিলেন। সেই সময় বাঘেলা রাজা কর্ণ অণহিলওয়াড় পাতন থেকে শাসন করতেন। খিলজির সেনাবাহিনী দুর্গ দখল করলে রাজা কর্ণ পরিবারকে পেছনে ফেলে দক্ষিণে পালিয়ে যান। তিনি দেবগিরির রাজা রামদেবরায়ের কাছে আশ্রয় নেন এবং ধারণা করা হয় যে, তিনি কিছু সময়ের জন্য বর্তমানে ডভোডা নামে পরিচিত অঞ্চলে অবস্থান করেছিলেন। এখানেই তিনি হনুমানজীর এই স্বয়ম্ভূ বিগ্রহের সন্ধান পান।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, তদানীন্তন দেবগড় বন নামে পরিচিত এই অঞ্চলে রাখালেরা গরু চরাতে আসত। তাদের ‘তিলডি’ নামের একটি গরু অলৌকিক উপায়ে একটি নির্দিষ্ট স্থানে গিয়ে আপনাআপনি দুধ ঢেলে দিত। রাখালেরা রাজাকে এই কথা জানালে, রাজপুরোহিতের পরামর্শে রাজা সেই স্থানটি খনন করার নির্দেশ দেন। খননকার্য চলাকালীন হনুমানজীর বিগ্রহটি প্রকাশিত হয়।
পূর্ণ আচার-অনুষ্ঠান সহকারে বিগ্রহ প্রতিষ্ঠার জন্য এক মহাযজ্ঞের আয়োজন করা হয় এবং ভগবান ‘ডভোডিয়া হনুমান’ নামে পরিচিত হন। ব্রিটিশ আমলের আরেকটি প্রচলিত গল্পে বলা হয় যে, গ্রামের কাছে একটি ট্রেন আচমকা আটকে যায়। বহু চেষ্টা সত্ত্বেও সেটি সচল করা যাচ্ছিল না। স্থানীয় বাসিন্দারা ডভোডিয়া হনুমানকে তৈলাভিষেক করার পরামর্শ দেন। ব্রিটিশ কর্মকর্তারা তা অনুসরণ করতেই ট্রেনটি নাকি আবার চলতে শুরু করে। তারপর থেকে আজও, ওয়েস্টার্ন রেলওয়ে প্রতি বছর পুজো-অভিষেকের জন্য এক টিন তেল পাঠায়। যদিও মন্দিরটি চতুর্দশ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এটি জীর্ণোদ্ধার ও পুনর্নির্মাণ করা হয়। সেই সময়ে, জুগারদাস নামে এক সাধু গ্রামটিকে আশীর্বাদ করে বলেছিলেন যে পঙ্গপাল কখনো এই অঞ্চলকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে না। স্থানীয়দের মতে, তারপর থেকে তাঁদের ফসল সর্বদা পঙ্গপালের আক্রমণ থেকে রক্ষা পেয়ে আসছে।
একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণ সহ উঁচু জমিতে অবস্থিত এই মন্দিরের দুটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, একটি সামনে এবং একটি পেছনে।
প্রধান প্রবেশদ্বারটি গোলাপি বেলেপাথর দিয়ে তৈরি, যার স্তম্ভগুলিতে সূক্ষ্ম খোদাই কাজ রয়েছে এবং তোরণের ওপরে হনুমানজীর একটি রিলিপ ভাস্কর্য রয়েছে। ১৮টি সিঁড়ি বেয়ে ওপরে উঠলে মূল চত্বরে প্রবেশ করা যায়, যেখানে একটি বিশাল সভা মণ্ডপের কেন্দ্রে শ্বেতপাথরের হনুমান মন্দিরটি অবস্থিত। ভক্তদের দীর্ঘ সারি সুশৃঙ্খল রাখতে স্টেইনলেস স্টিলের রেলিং বসানো হয়েছে। মন্দিরের দেয়াল, দর্শন মণ্ডপের স্তম্ভ এবং গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারে চমৎকার খোদাইকর্ম শোভা পাচ্ছে। মন্দিরের শিখরটি উরুশৃঙ্গ স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। বাইরের কুলুঙ্গিগুলিতে গণেশ, বলিয়াদেব এবং দেবী বারাহীর বিগ্রহ স্থাপিত রয়েছে। গর্ভগৃহের ভেতরে স্বর্ণমণ্ডিত চাঁদোয়ার নিচে সিন্দুরলেপিত হনুমানজীর স্বয়ম্ভূ বিগ্রহটি বিরাজমান। বিগ্রহের মাথায় সোনার মুকুট ও গলায় সোনার হার রয়েছে এবং মস্তকের ওপর একটি সোনার ছত্র শোভা পাচ্ছে। প্রধান প্রবেশদ্বারের ডানদিকে অংকলেশ্বর মহাদেব মন্দির অবস্থিত।
মন্দিরের পেছনে শনিদেব, শ্রীরাম এবং সাই বাবার মন্দির রয়েছে। শনিদেবকে মহিষের ওপর আসীন রূপ চিত্রিত করা হয়েছে এবং নিচে তাঁর পবিত্র শিলা বিদ্যমান।
মন্দির চত্বরে রয়েছে ‘মহন্ত গরীবদাস ভবন’, যেখানে একটি অন্নক্ষেত্রে বেলা ১১টা থেকে দুপুর ২টো পর্যন্ত মাত্র ৩০ টাকার বিনিময়ে প্রসাদী ভোজন পরিবেশন করা হয়। মূল মন্দিরের বাঁদিকে ‘সুখডি’ (গুড়, আটা এবং খাঁটি ঘি দিয়ে তৈরি এক প্রকার মিষ্টি) বিক্রির কাউন্টার রয়েছে, যা প্রসাদ হিসেবে নিবেদন করা হয়। যেসব ভক্ত রাতে থাকতে চান, তাঁদের জন্য একটি ধর্মশালাও রয়েছে। ‘ডভোডিয়া হনুমান ট্রাস্ট’ দ্বারা পরিচালিত এই মন্দিরটি রবিবার থেকে শুক্রবার সকাল ৫টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত এবং শনিবারে রাত ১০টা পর্যন্ত খোলা থাকে। দর্শন এবং তৈলাভিষেকের জন্য প্রতিদিন শত শত ভক্ত সমবেত হন। পূজায় ব্যবহৃত তেল সংগ্রহের জন্য একটি বিশেষ ট্যাঙ্ক এবং মোটর ব্যবস্থা স্থাপন করা হয়েছে। মঙ্গলবার এবং শনিবার বিশেষ করে বিপুল সংখ্যক ভক্তের সমাগম ঘটে।
এখানে অত্যন্ত ভক্তিভরে হনুমান জয়ন্তী উদযাপিত হয়। মন্দিরটি ফুল দিয়ে সাজানো হয় এবং সকাল ৫টার দিকে মঙ্গল আরতি অনুষ্ঠিত হয়। এরপর এক ভব্য মহারুদ্রাভিষেক অনুষ্ঠিত হয় এবং সকাল ৯টায় একটি বর্ণাঢ্য শোভাযাত্রা বের করা হয়। সকাল ১০টা থেকে দুপুর ৩টে পর্যন্ত মহাপ্ৰসাদ বিতরণ করা হয়। বেলা ১১:৩০ মিনিটে মন্দিরের চূড়ায় ধ্বজা উত্তোলন করা হয়, দুপুর ১২টায় মহা আরতি এবং হনুমানজীর জন্মোৎসব উপলক্ষে প্রতীকী কেক কাটার অনুষ্ঠান হয়। এই শুভ দিনে হেলিকপ্টারের মাধ্যমে পুষ্পবৃষ্টিও করা হয়। বসন্ত পঞ্চমী এবং দীপাবলির মতো উৎসবগুলিও এখানে বেশ উৎসাহের সাথে পালিত হয়। নরক চতুর্দশীর দিনে—যেদিন অশুভ শক্তি বেশি প্রবল হয় বলে মনে করা হয়—ভক্তেরা তা জয় করার জন্য হনুমানজীর কাছে শক্তি প্রার্থনা করেন। মধ্যরাতে এক ভব্য আরতির আয়োজন করা হয় এবং অভিষেকের জন্য ৩৫০ টিনেরও বেশি তেল ব্যবহার করা হয়।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- গান্ধীনগর থেকে ১৫ কিমি এবং আহমেদাবাদ থেকে ৩৫ কিমি দূরে অবস্থিত
- গান্ধীনগর ও আহমেদাবাদ থেকে এসটি (ST) বাস পরিষেবা পাওয়া যায়
- ব্যক্তিগত যানবাহন নিয়ে মন্দিরের পার্কিং এলাকা পর্যন্ত পৌঁছানো যায়
- কাছেই থাকার জায়গা এবং প্রাতরাশের ব্যবস্থা রয়েছে
- মন্দিরের অবস্থান: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
ਡਭੋਡੀਆ ਹਨੂਮਾਨ ਮੰਦਿਰ
ਡਭੋਡਾ, ਤਾਲੁਕਾ / ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਪੂਰੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਡਭੋਡੀਆ ਹਨੂਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਉਸ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਇਸ਼ਨਾਨ) ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ (ਸਵਯੰਭੂ) ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ 14ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਦੇ ਗੁਜਰਾਤ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਹਰ ਸਾਲ, ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਜਾਗ੍ਰਤ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਤੇਲ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਨਤਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਤੇਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਬਲੀ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1297 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ‘ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੱਖ ਘੋੜਸਵਾਰ, ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਪੈਦਲ ਸੈਨਾ, ਪੰਦਰਾਂ ਸੌ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਪੰਤਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਲਫ਼ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਨੁਸਰਤ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਨਹਿਲਵਾੜ ਪਾਟਨ ਤੋਂ ਵਾਘੇਲਾ ਰਾਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਖਿਲਜੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਕਰਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਵਗਿਰੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰਾਮਦੇਵਰਾਏ ਕੋਲ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਡਭੋਡਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।
ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਗੜ੍ਹ ਵਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਗਵਾਲੇ ਆਉਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟਿਲਡੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁੱਧ ਵਹਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਗਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ‘ਤੇ ਉਸ ਅਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਪੂਰੇ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੱਗ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਡਭੋਡੀਆ ਹਨੂਮਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਰੁਕ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡਭੋਡੀਆ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਤੇਲ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਟ੍ਰੇਨ ਮੁੜ ਚੱਲ ਪਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਰੇਲਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਤੇਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪੀਪਾ (ਟਿਨ) ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 14ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜੁਗਾਰਦਾਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਟਿੱਡੀ ਦਲ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿੱਛੇ।
ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਗੁਲਾਬੀ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰੀਕ ਨਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। 18 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਆਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ, ਬਲੀਆਦੇਵ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਵਾਰਾਹੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਛਤਰ-ਛਾਇਆ ਹੇਠ, ਭਗਵਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮੁਕੁਟ ਅਤੇ ਹਾਰ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸਤਕ ‘ਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਛਤਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅੰਕਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਝੋਟੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿਲਾ ਹੇਠਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮਹੰਤ ਗਰੀਬਦਾਸ ਭਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅੰਨਕਸ਼ੇਤਰ (ਲੰਗਰ ਹਾਲ) ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ ਤੱਕ ₹30 ਦੇ ਟੋਕਨ ‘ਤੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ‘ਸੁਖੜੀ’ (ਗੁੜ, ਆਟੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਘਿਓ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮਿਠਆਈ) ਵੇਚਣ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਠਹਿਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਵੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਡਭੋਡੀਆ ਹਨੂਮਾਨ ਟਰੱਸਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੱਕ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਤ 10 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਤੇਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੈਂਕ ਅਤੇ ਮੋਟਰ ਸਿਸਟਮ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹਨੂਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਫ਼ੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਲਗਭਗ 5 ਵਜੇ ਮੰਗਲ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 11:30 ਵਜੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਧਵਜਾ (ਝੰਡਾ) ਝੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਮਹਾ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੇਕ ਕੱਟਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਰਾਹੀਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬੁਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਤੋਂ ਬਲ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਹਾ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਦੇ 350 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੀਪੇ (ਟਿਨ) ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ 35 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ
- ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ: https://maps.app.goo.gl/qkg8SP5VarP8PHAP8
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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भुवनेश्वर महादेव मंदिर सेक्टर 6, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
अधिक माहितीBhuvaneshwar Mahadev Temple Sector 6, Gandhinagar, Tal./Dist. Gandhinagar
View Detailsभुवनेश्वर महादेव मंदिर सेक्टर ६, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
विवरण देखेंભુવનેશ્વર મહાદેવ મંદિર સેક્ટર ૬, ગાંધીનગર, તા./જિ. ગાંધીનગર
વિગત જુઓபுவனேஸ்வர் மகாதேவ் கோவில், செக்டார் ௬, காந்திநகர், தாலுகா/மாவட்டம் காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கభువనేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, సెక్టార్ ౬, గాంధీనగర్, తాలూకా/జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిഭുവനേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ ൬, ഗാന്ധിനഗർ, താലൂക്ക്/ജില്ല. ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಭುವನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಸೆಕ್ಟರ್ ೬, ಗಾಂಧಿನಗರ, ತಾ./ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿভুবনেশ্বর মহাদেব মন্দির সেক্টর ৬, গান্ধীনগর, তা./জি. গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੬, ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਤਾਲ./ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
लिंबज माता मंदिर रायसेन, ता. / जिल्हा गांधीनगर
अधिक माहितीLimbaj Mata Temple Raysan, Tal. / Dist. Gandhinagar
View Detailsलिम्बज माता मंदिर रायसेन, ता. / जिला गांधीनगर
विवरण देखेंલિંબજ માતા મંદિર રાયસણ, તા. / જી. ગાંધીનગર
વિગત જુઓலிம்பஜ் மாதா கோவில், ராயசன், தாலுகா / மாவட்டம்: காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கలింబజ్ మాతా మందిరం, రాయసన్, తాలూకా / జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిലിംബജ് മാതാ ക്ഷേത്രം, റയ്സാൻ, താലൂക്ക് / ജില്ല: ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಿಂಬಜ್ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ, ರೇಸಣ್, ತಾ. / ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলিম্বজ মাতা মন্দির রাইসন, তা. / জেলা গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਲਿਮਬਾਜ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਰੇਸਣ, ਤਾਲੁਕਾ / ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
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गायत्री शक्तीपीठ सेक्टर 1, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
अधिक माहितीGayatri Shaktipeeth Sector 1, Gandhinagar, Tal./Dist. Gandhinagar
View Detailsगायत्री शक्तिपीठ सेक्टर 1, गांधीनगर, ताल./जिला. गांधीनगर
विवरण देखेंગાયત્રી શક્તિપીઠ સેક્ટર ૧, ગાંધીનગર, તા./જિ. ગાંધીનગર
વિગત જુઓகாயத்ரி சக்திபீடம், செக்டார் 1, காந்திநகர், தாலுகா/மாவட்டம் காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கగాయత్రీ శక్తిపీఠం, సెక్టార్ 1, గాంధీనగర్, తాలూకా/జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిഗായത്രി ശക്തിപീഠം, സെക്ടർ 1, ഗാന്ധിനഗർ, താലൂക്ക്/ജില്ല ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠ, ಸೆಕ್ಟರ್ 1, ಗಾಂಧಿನಗರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগায়ত্রী শক্তিপীঠ সেক্টর ১, গান্ধীনগর, তাল./জেলা গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸੈਕਟਰ 1, ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
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