अन्नपूर्णा धाम
अडालज, ता. गांधीनगर, जि. गांधीनगर
संपूर्ण सृष्टीचे पोषण करणाऱ्या देवी अन्नपूर्णा या गुजरातच्या प्रभावशाली लेवा पाटीदार समाजाच्या आराध्य देवी आहेत. अडालज येथील त्यांचे मंदिर, नागर स्थापत्यशैलीत बांधलेले, केवळ लेवा पाटीदारांसाठीच नव्हे, तर इतर समाजांतील शेकडो भाविकांसाठी एक आध्यात्मिक केंद्र आहे. या मंदिराचे एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य म्हणजे ते केवळ विधी आणि पूजेचे स्थान नसून, दैनंदिन पोषणाचे केंद्र देखील आहे. मंदिराचे विश्वस्त अन्नपूर्णा भोजनालय (सामुदायिक स्वयंपाकघर) चालवतात, जिथे दररोज शेकडो लोकांना नाममात्र शुल्कात अमर्यादित पौष्टिक भोजन दिले जाते.
अन्नपूर्णा देवीला भौतिक समृद्धीची देवी गौरीचा अवतार मानले जाते. वेद व्यास ऋषींनी लिहिलेल्या मार्कंडेय पुराणात, पार्वतीला अन्नपूर्णा म्हणून संबोधले आहे.
भाविकांचा असा विश्वास आहे की ही देवी आपल्या भक्तांना अन्न, धन आणि कौटुंबिक सुख प्रदान करते. गुजरातमध्ये लेवा पाटीदार समाजात अन्नपूर्णेची विशेष पूजा केली जाते. ‘पाटीदार’ हा शब्द ‘पाट’ म्हणजे शेतजमीन या शब्दावरून आला असून, अशा जमिनी धारण करणाऱ्यांना तो सूचित करतो असे म्हटले जाते. काही विद्वानांच्या मते, पाटीदार समाजाची मुळे भगवान रामाचे पुत्र लव आणि कुश यांच्याशी जोडलेली आहेत. लवाची राजधानी सध्याच्या लाहोरमध्ये होती आणि तेथून उतरलेला समाज लेवा पाटीदार म्हणून ओळखला जाऊ लागला. कुशाची राजधानी कुशावर्त होती, जी आता पाटणा म्हणून ओळखली जाते आणि त्याचे वंशज कडवा पाटीदार म्हणून ओळखले जात होते.
सुमारे २,४०० वर्षांपूर्वी, लेवा पाटीदारांचा पहिला गट पंचनद मार्गाने (यमुना, चंबळ, सिंध, पहुज आणि कुंवारी नद्या) प्रथम सौराष्ट्रात आणि नंतर अडालजला स्थलांतरित झाला. नंतर, अजमेर, मारवाड आणि जयपूर येथून पाटनमार्गे आणखी बरेच जण आले.
इतिहासकारांच्या मते, या गटाने आपल्यासोबत अन्नपूर्णा देवीची सोन्याची मूर्ती आणली होती, जी अडालज येथील एका विहिरीच्या कोनाड्यात ठेवण्यात आली होती. आपल्या आराध्य देवीसाठी भव्य मंदिर बांधण्याची कल्पना समाजातील काही प्रतिष्ठित सदस्यांच्या मनात रुजली, ज्यामुळे सुमारे ५० कोटी रुपये खर्चून या मंदिराचे बांधकाम झाले.
अडालजच्या स्वामीनारायण ट्रस्टने सुमारे १५ कोटी रुपये किमतीची जमीन केवळ १ रुपयाच्या नाममात्र शुल्कात प्रतीकात्मक भेट म्हणून दान केली. मंदिराच्या संरचनेचा पायाभरणी समारंभ २८ मे २०१५ रोजी गुजरातच्या तत्कालीन मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल यांच्या हस्ते सौराष्ट्रातून आणलेल्या अखंड ज्योतीसह पार पडला. मंदिराचे बांधकाम पूर्ण झाल्यावर, पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी २०१९ मध्ये मूर्तींची प्राणप्रतिष्ठा केली.
अडालज-कोबा रस्त्यावर वसलेले हे मंदिर एका प्रशस्त आवारात उभे असून, ते राजस्थानी वाळूच्या दगडांनी नागर स्थापत्यशैलीत बांधले आहे. मंदिरात मुखमंडप (प्रवेशद्वार), सभामंडप (सभा कक्ष), अंतराळ (प्रतीक्षा कक्ष) आणि गर्भगृह (पवित्र गाभारा) आहेत. सभामंडपाच्या छतावर सजावटी कलश खांब आहेत आणि त्यावर पिरॅमिड-आकाराचे शिखर आहे. गर्भगृहावर नागर शैलीचे वैशिष्ट्यपूर्ण असे उंच उरुशृंग शैलीचे शिखर आहे, ज्याच्या वर दुहेरी थर असलेले आमलक आणि उंच कळस आहे. मंदिराच्या भिंती, खांब आणि छत यांवर सुंदर कोरीव काम आहे आणि त्याच्या बाह्यभागात विविध देवतांच्या मूर्तींसाठी कोनाडे आहेत.
एका उंच चौथऱ्यावर बांधलेले हे मंदिर आठ पायऱ्या चढून गाठता येते. सभामंडपात, डाव्या बाजूला अंबा मातेची मूर्ती आहे आणि उजव्या बाजूला खोडियार मातेची मूर्ती आहे.
अंतराळात हनुमान आणि गणेशाच्या मूर्ती आहेत. सुंदर कोरीव काम असलेल्या गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावर दोन द्वारपाल आहेत. गर्भगृहात शांत, कमळाच्या आसनावर विराजमान अन्नपूर्णा देवीची संगमरवरी मूर्ती आहे. सोन्याचा मुकुट आणि अलंकारांनी सुशोभित, तिच्या उजव्या हातात पळी आणि डाव्या हातात कमंडलू आहे. गर्भगृहात अन्नपूर्णा देवीच्या उजव्या बाजूला शिवाची उभी मूर्ती देखील आहे.
केवळ अडालजमधूनच नव्हे, तर गुजरातच्या विविध भागांतून भाविक या मंदिराला भेट देतात. रविवार आणि मंगळवारी येथे मोठ्या प्रमाणात गर्दी असते. अन्नपूर्णा धाम ट्रस्ट वर्षभर धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन करते. मंदिराचा वर्धापनदिन महाशिवरात्रीला साजरा केला जातो, ज्यात होम-हवन, भजन आणि कीर्तन यांसारख्या विधींनंतर महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. मार्गशीर्ष शुक्ल षष्ठीपासून मार्गशीर्ष कृष्ण एकादशीपर्यंत,
अनेक महिला येथे उपवास करतात आणि शेवटच्या दिवशी त्यांना तांदळाचा प्रसाद दिला जातो. मंदिराच्या मागे शारदामणी सामुदायिक केंद्र आहे आणि जवळच, ट्रस्टने विद्यार्थ्यांसाठी वसतिगृह बांधले आहे, ज्यात १५० खोल्यांमध्ये ६०० विद्यार्थ्यांना निवास आणि भोजन सुविधा पुरवली जाते. या सुविधेत स्पर्धा परीक्षांसाठी प्रशिक्षण केंद्र, ई-लायब्ररी, कॉन्फरन्स रूम, स्पोर्ट्स रूम, टीव्ही रूम आणि मूलभूत आरोग्य सुविधांचाही समावेश आहे.
अन्नपूर्णा भोजनालय मंदिराच्या विश्वस्तांद्वारे स्वामीनारायण ट्रस्टच्या सहकार्याने चालवले जाते. येथे, रोटी, भाजी, ताक, डाळ आणि भात यांचा समावेश असलेले पौष्टिक जेवण केवळ २० रुपयांमध्ये दिले जाते – आणि ते अमर्यादित असते. संध्याकाळी ५ वाजेनंतर, रॉयल खिचडी आणि अमूल ताक प्रत्येकी ५ रुपयांना दिले जाते. सकाळी सुमारे ६०० लोक आणि संध्याकाळी ५०० हून अधिक लोक या भोजनाचा लाभ घेतात.
प्रमुख वैशिष्ट्ये :
- गांधीनगरपासून केवळ ११ किमी अंतरावर
- गांधीनगरहून सार्वजनिक वाहतूक उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पार्किंगपर्यंत पोहोचू शकतात
- परिसरात निवास आणि नाश्त्याची सोय उपलब्ध
- मंदिराचे स्थान: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
Annapurna Dham
Adalaj, Tal. Gandhinagar, Dist. Gandhinagar
The goddess Annapurna, who nourishes the entire creation, is the revered deity of the influential Leuva Patidar community of Gujarat. The temple dedicated to her at Adalaj, built in the Nagar architectural style, is a spiritual center not only for the Leuva Patidars but also for hundreds of devotees from other communities. One notable aspect of this temple is that it’s not just a place for rituals and worship, it also serves as a center for daily nourishment. The temple’s trust operates the Annapurna Bhojanalay (community kitchen), where hundreds of people are served unlimited wholesome meals daily for a nominal cost.
Annapurna Devi is believed to be an incarnation of Gauri, the goddess of material prosperity. In the Markandeya Purana authored by Sage Ved Vyasa, Parvati is referred to as Annapurna.
Devotees believe that this goddess blesses her followers with food, wealth and familial happiness. Annapurna is especially venerated among the Leuva Patidar community in Gujarat. The term Patidar is said to be derive from ‘Pat’, meaning agricultural land and refers to those who hold such lands. Some scholars trace the roots of the Patidar community to Lava and Kusha, the sons of Lord Rama. Lava’s capital was in present-day Lahore and the community descending from there came to be known as Leuva Patidar. Kusha’s capital was Kushawarta, now known as Patna and his descendants were known as Kadva Patidar.
About 2,400 years ago, the first group of Leuva Patidars migrated via the Panchanad route (Yamuna, Chambal, Sindh, Pahuj and Kunwari rivers) first to Saurashtra and then to Adalaj. Later, many more arrived from Ajmer, Marwar and Jaipur via Patan.
Historians believe that this group brought with them a golden idol of Annapurna Devi, which was placed in a niche of a stepwell at Adalaj. The idea of constructing a grand temple for their revered deity arose in the minds of some distinguished members of the community, leading to the construction of this temple at a cost of around ₹50 crore.
The Swaminarayan Trust of Adalaj donated land worth approximately ₹15 crore for just ₹1 as a symbolic token. The foundation ceremony for the temple structure was conducted on 28th May 2015 by Gujarat’s then-Chief Minister Anandiben Patel, with an eternal flame brought from Saurashtra. Upon the temple’s completion, Prime Minister Narendra Modi performed the consecration of the idols in 2019.
Located on the Adalaj-Koba Road, the temple stands in a spacious campus and is built using Rajasthani sandstone in the Nagar architectural style. The temple features a mukhmandap (entrance hall), sabhamandap (assembly hall), antaral (antechamber) and garbhagriha (sanctum sanctorum). The sabhamandap ceiling features decorative kalash pillars with a pyramid-shaped shikhara above. The garbhagriha is crowned with a tall Urushringa style shikhara typical of Nagar style, topped with a double-layered amalaka and a tall finial (kalash). The temple’s walls, pillars and ceilings display intricate carvings and its exterior features niches with idols of various deities.
Built on an elevated platform, the temple is accessed via eight steps. Inside the sabhamandap, Amba Mata’s idol is on the left and Khodiyar Mata’s on the right.
The antechamber houses idols of Hanuman and Ganesha. At the entrance to the ornately carved sanctum are two doorkeepers. The sanctum houses a serene marble idol of Annapurna Devi seated in the lotus posture. Adorned with a golden crown and ornaments, she holds a ladle in her right hand and a kamandalu in her left. The sanctum also features a standing Shiva idol to the right of Annapurna Devi.
Devotees from various parts of Gujarat, not just Adalaj, visit this temple. Sundays and Tuesdays witness large gatherings. The Annapurna Dham Trust organizes religious events throughout the year. The temple’s anniversary is celebrated on Maha Shivratri, with rituals like hom-havan, bhajans and kirtans, followed by mass mahaprasad. From Margashirsha Shukla Shashti to Margashirsha Krishna Ekadashi,
many women observe fasts here, receiving rice as prasadam on the final day. Behind the temple lies the Sharadamani Community Center and nearby, the trust has built a hostel for students, offering accommodation and food for 600 students across 150 rooms. The facility also includes a training center for competitive exams, an e-library, a conference room, a sports room, a TV room and basic health amenities.
The Annapurna Bhojanalay is operated by the temple trustees in collaboration with the Swaminarayan Trust. Here, a wholesome lunch including roti, sabzi, buttermilk, dal and rice is served for just ₹20 – and it’s unlimited. In the evenings after 5 PM, Royal Khichdi and Amul buttermilk are served for just ₹5 each. Approximately 600 people benefit from the meals in the morning and over 500 in the evening.
Key Features :
- Located Only 11 km from Gandhinagar
- Public transport available from Gandhinagar
- Private vehicles can reach up to the temple parking
- Accommodation and breakfast facilities available in the area
- Temple Location: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
अन्नपूर्णा धाम
अडालज, ता. गांधीनगर, जि. गांधीनगर
समस्त सृष्टि का पोषण करने वाली देवी अन्नपूर्णा, गुजरात के प्रभावशाली लेउवा पाटीदार समुदाय की पूजनीय आराध्य देवी हैं। अडालज में नागर स्थापत्य शैली में निर्मित उनका यह मंदिर न केवल लेउवा पाटीदारों के लिए, बल्कि अन्य समुदायों के सैकड़ों भक्तों के लिए भी एक आध्यात्मिक केंद्र है। इस मंदिर का एक उल्लेखनीय पहलू यह है कि यह केवल अनुष्ठानों और पूजा का स्थान नहीं है, बल्कि यह दैनिक पोषण के केंद्र के रूप में भी कार्य करता है। मंदिर का ट्रस्ट अन्नपूर्णा भोजनालय (सामुदायिक रसोई) का संचालन करता है, जहाँ सैकड़ों लोगों को प्रतिदिन नाममात्र के शुल्क पर असीमित पौष्टिक भोजन परोसा जाता है।
अन्नपूर्णा देवी को भौतिक समृद्धि की देवी गौरी का अवतार माना जाता है। महर्षि वेद व्यास द्वारा रचित मार्कण्डेय पुराण में पार्वती को अन्नपूर्णा के रूप में संदर्भित किया गया है।
भक्तों का मानना है कि यह देवी अपने अनुयायियों को भोजन, धन और पारिवारिक सुख का आशीर्वाद देती हैं। गुजरात में लेउवा पाटीदार समुदाय के बीच अन्नपूर्णा विशेष रूप से पूजनीय हैं। ‘पाटीदार’ शब्द ‘पाट’ से व्युत्पन्न माना जाता है, जिसका अर्थ कृषि भूमि है और यह उन लोगों को संदर्भित करता है जो ऐसी भूमि धारण करते हैं। कुछ विद्वान पाटीदार समुदाय की जड़ों को भगवान राम के पुत्रों लव और कुश से जोड़ते हैं। लव की राजधानी वर्तमान लाहौर में थी और वहाँ से उतरे समुदाय को लेउवा पाटीदार के नाम से जाना जाने लगा। कुश की राजधानी कुशावर्ता थी, जिसे अब पटना के नाम से जाना जाता है और उनके वंशज कड़वा पाटीदार के रूप में जाने जाते थे।
लगभग 2,400 साल पहले, लेउवा पाटीदारों का पहला समूह पंचनद मार्ग (यमुना, चंबल, सिंध, पहुज और कुंवारी नदियाँ) से पहले सौराष्ट्र और फिर अडालज में प्रवास कर गया। बाद में, अजमेर, मारवाड़ और जयपुर से पाटन होते हुए कई और लोग आए।
इतिहासकारों का मानना है कि यह समूह अपने साथ अन्नपूर्णा देवी की एक स्वर्ण प्रतिमा लाया था, जिसे अडालज में एक बावड़ी की ताक में स्थापित किया गया था। अपनी पूजनीय देवी के लिए एक भव्य मंदिर बनाने का विचार समुदाय के कुछ प्रतिष्ठित सदस्यों के मन में आया, जिसके परिणामस्वरूप लगभग ₹50 करोड़ की लागत से इस मंदिर का निर्माण हुआ।
अडालज के स्वामीनारायण ट्रस्ट ने लगभग ₹15 करोड़ मूल्य की भूमि को केवल ₹1 में एक प्रतीकात्मक टोकन के रूप में दान कर दिया। मंदिर संरचना का शिलान्यास समारोह 28 मई 2015 को गुजरात की तत्कालीन मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल द्वारा सौराष्ट्र से लाई गई एक अखंड ज्योति के साथ संपन्न हुआ। मंदिर के पूरा होने पर, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने 2019 में मूर्तियों की प्राण-प्रतिष्ठा की।
अडालज-कोबा रोड पर स्थित यह मंदिर एक विशाल परिसर में खड़ा है और नागर स्थापत्य शैली में राजस्थानी बलुआ पत्थर का उपयोग करके बनाया गया है। मंदिर में एक मुखमंडप (प्रवेश कक्ष), सभामंडप (सभा कक्ष), अंतराल (उप-कक्ष) और गर्भगृह (पवित्रतम स्थान) है। सभामंडप की छत में सजावटी कलश स्तंभ हैं जिनके ऊपर पिरामिड के आकार का शिखर है। गर्भगृह नागर शैली के विशिष्ट ऊंचे उरुशृंग शैली के शिखर से सुशोभित है, जिसके ऊपर दोहरी परत वाला आमलक और एक लंबा कलश है। मंदिर की दीवारों, स्तंभों और छतों पर जटिल नक्काशी प्रदर्शित है और इसके बाहरी हिस्से में विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियों के साथ ताक बने हुए हैं।
एक ऊंचे चबूतरे पर निर्मित, मंदिर तक आठ सीढ़ियों से पहुंचा जा सकता है। सभामंडप के अंदर, बाईं ओर अम्बा माता की मूर्ति है और दाईं ओर खोडियार माता की।
अंतराल में हनुमान और गणेश की मूर्तियाँ स्थापित हैं। अलंकृत नक्काशीदार गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर दो द्वारपाल हैं। गर्भगृह में कमल मुद्रा में बैठी अन्नपूर्णा देवी की एक शांत संगमरमर की मूर्ति है। स्वर्ण मुकुट और आभूषणों से सुशोभित, वह अपने दाहिने हाथ में एक करछी और बाएं हाथ में कमंडल धारण किए हुए हैं। गर्भगृह में अन्नपूर्णा देवी के दाहिनी ओर एक खड़ी शिव प्रतिमा भी है।
गुजरात के विभिन्न हिस्सों से, न केवल अडालज से, भक्त इस मंदिर में आते हैं। रविवार और मंगलवार को बड़ी संख्या में श्रद्धालु आते हैं। अन्नपूर्णा धाम ट्रस्ट पूरे वर्ष धार्मिक आयोजनों का आयोजन करता है। मंदिर की वर्षगांठ महाशिवरात्रि पर मनाई जाती है, जिसमें होम-हवन, भजन और कीर्तन जैसे अनुष्ठान होते हैं, जिसके बाद सामूहिक महाप्रसाद होता है। मार्गशीर्ष शुक्ल षष्ठी से मार्गशीर्ष कृष्ण एकादशी तक,
कई महिलाएँ यहाँ उपवास रखती हैं, और अंतिम दिन प्रसाद के रूप में चावल प्राप्त करती हैं। मंदिर के पीछे शारदामणि सामुदायिक केंद्र स्थित है और पास में ही, ट्रस्ट ने छात्रों के लिए एक छात्रावास बनाया है, जिसमें 150 कमरों में 600 छात्रों के लिए आवास और भोजन की सुविधा है। इस सुविधा में प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए एक प्रशिक्षण केंद्र, एक ई-लाइब्रेरी, एक सम्मेलन कक्ष, एक खेल कक्ष, एक टीवी कक्ष और बुनियादी स्वास्थ्य सुविधाएँ भी शामिल हैं।
अन्नपूर्णा भोजनालय का संचालन मंदिर के ट्रस्टियों द्वारा स्वामीनारायण ट्रस्ट के सहयोग से किया जाता है। यहाँ, रोटी, सब्जी, छाछ, दाल और चावल सहित एक पौष्टिक दोपहर का भोजन केवल ₹20 में परोसा जाता है – और यह असीमित है। शाम 5 बजे के बाद, रॉयल खिचड़ी और अमूल छाछ प्रत्येक केवल ₹5 में परोसे जाते हैं। सुबह के भोजन से लगभग 600 लोग और शाम को 500 से अधिक लोग लाभान्वित होते हैं।
मुख्य विशेषताएँ :
- गांधीनगर से केवल 11 किमी दूर स्थित
- गांधीनगर से सार्वजनिक परिवहन उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक पहुँच सकते हैं
- क्षेत्र में आवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध
- मंदिर का स्थान: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
અન્નપૂર્ણા ધામ
અડાલજ, તા. ગાંધીનગર, જિ. ગાંધીનગર
સમગ્ર સૃષ્ટિનું પોષણ કરનાર દેવી અન્નપૂર્ણા ગુજરાતના પ્રભાવશાળી લેઉવા પાટીદાર સમાજના આરાધ્ય દેવી છે. અડાલજ ખાતે આવેલું તેમનું મંદિર, નાગર સ્થાપત્ય શૈલીમાં બંધાયેલું, માત્ર લેઉવા પાટીદારો માટે જ નહીં, પરંતુ અન્ય સમાજના સેંકડો ભક્તો માટે પણ એક આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર છે. આ મંદિરની એક નોંધપાત્ર વિશેષતા એ છે કે તે માત્ર વિધિઓ અને પૂજાનું સ્થાન નથી, પરંતુ દૈનિક પોષણનું કેન્દ્ર પણ છે. મંદિરના ટ્રસ્ટીઓ અન્નપૂર્ણા ભોજનાલય (સામુદાયિક રસોડું) ચલાવે છે, જ્યાં દરરોજ સેંકડો લોકોને નજીવા દરે અમર્યાદિત પૌષ્ટિક ભોજન પૂરું પાડવામાં આવે છે.
અન્નપૂર્ણા દેવીને ભૌતિક સમૃદ્ધિની દેવી ગૌરીનો અવતાર માનવામાં આવે છે. વેદ વ્યાસ ઋષિ દ્વારા રચિત માર્કંડેય પુરાણમાં, પાર્વતીને અન્નપૂર્ણા તરીકે સંબોધવામાં આવ્યા છે.
ભક્તોનો એવો વિશ્વાસ છે કે આ દેવી પોતાના ભક્તોને અન્ન, ધન અને પારિવારિક સુખ પ્રદાન કરે છે. ગુજરાતમાં લેઉવા પાટીદાર સમાજમાં અન્નપૂર્ણાની વિશેષ પૂજા કરવામાં આવે છે. ‘પાટીદાર’ શબ્દ ‘પાટ’ એટલે કે ખેતીની જમીન પરથી આવ્યો છે અને તે આવી જમીન ધારણ કરનારાઓને સૂચવે છે તેમ કહેવાય છે. કેટલાક વિદ્વાનોના મતે, પાટીદાર સમાજના મૂળ ભગવાન રામના પુત્રો લવ અને કુશ સાથે જોડાયેલા છે. લવની રાજધાની હાલના લાહોરમાં હતી અને ત્યાંથી ઉતરી આવેલો સમાજ લેઉવા પાટીદાર તરીકે ઓળખાવા લાગ્યો. કુશની રાજધાની કુશાવર્ત હતી, જે હવે પટના તરીકે ઓળખાય છે અને તેના વંશજો કડવા પાટીદાર તરીકે ઓળખાતા હતા.
આશરે ૨,૪૦૦ વર્ષ પહેલાં, લેઉવા પાટીદારોનો પ્રથમ સમુહ પંચનદ માર્ગે (યમુના, ચંબલ, સિંધ, પહૂજ અને કુંવારી નદીઓ) પ્રથમ સૌરાષ્ટ્રમાં અને પછી અડાલજમાં સ્થળાંતરિત થયો. ત્યારબાદ, અજમેર, મારવાડ અને જયપુરથી પાટણ માર્ગે વધુ ઘણા લોકો આવ્યા.
ઇતિહાસકારોના મતે, આ સમુહ પોતાની સાથે અન્નપૂર્ણા દેવીની સોનાની મૂર્તિ લાવ્યો હતો, જે અડાલજ ખાતે એક કૂવાની કોતરણીમાં રાખવામાં આવી હતી. પોતાના આરાધ્ય દેવી માટે ભવ્ય મંદિર બનાવવાની કલ્પના સમાજના કેટલાક પ્રતિષ્ઠિત સભ્યોના મનમાં રોપાઈ, જેના પરિણામે આશરે ૫૦ કરોડ રૂપિયાના ખર્ચે આ મંદિરનું નિર્માણ થયું.
અડાલજના સ્વામિનારાયણ ટ્રસ્ટે આશરે ૧૫ કરોડ રૂપિયાની કિંમતની જમીન માત્ર ૧ રૂપિયાના નજીવા દરે પ્રતીકાત્મક ભેટ તરીકે દાન કરી. મંદિરના માળખાનો શિલાન્યાસ સમારોહ ૨૮ મે ૨૦૧૫ ના રોજ ગુજરાતના તત્કાલીન મુખ્યમંત્રી આનંદીબેન પટેલના હસ્તે સૌરાષ્ટ્રમાંથી લાવવામાં આવેલી અખંડ જ્યોત સાથે સંપન્ન થયો. મંદિરનું નિર્માણ પૂર્ણ થયા બાદ, વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ ૨૦૧૯ માં મૂર્તિઓની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરી.
અડાલજ-કોબા રોડ પર આવેલું આ મંદિર એક વિશાળ પરિસરમાં ઊભું છે, જે રાજસ્થાની રેતીના પથ્થરોથી નાગર સ્થાપત્ય શૈલીમાં બંધાયેલું છે. મંદિરમાં મુખમંડપ (પ્રવેશદ્વાર), સભામંડપ (સભા કક્ષ), અંતરાલ (પ્રતીક્ષા કક્ષ) અને ગર્ભગૃહ (પવિત્ર ગર્ભગૃહ) છે. સભામંડપની છત પર સુશોભિત કળશ સ્તંભો છે અને તેના પર પિરામિડ આકારનું શિખર છે. ગર્ભગૃહ પર નાગર શૈલીનું વિશિષ્ટ એવું ઊંચું ઉરુશૃંગ શૈલીનું શિખર છે, જેના ઉપર બેવડા સ્તરવાળું આમલક અને ઊંચો કળશ છે. મંદિરની દિવાલો, સ્તંભો અને છત પર સુંદર કોતરણી છે અને તેના બાહ્ય ભાગમાં વિવિધ દેવતાઓની મૂર્તિઓ માટે કોતરણી છે.
એક ઊંચા ચોતરા પર બંધાયેલું આ મંદિર આઠ પગથિયાં ચડીને પહોંચી શકાય છે. સભામંડપમાં, ડાબી બાજુએ અંબા માતાની મૂર્તિ છે અને જમણી બાજુએ ખોડિયાર માતાની મૂર્તિ છે.
અંતરાલમાં હનુમાન અને ગણેશની મૂર્તિઓ છે. સુંદર કોતરણીવાળા ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પર બે દ્વારપાળ છે. ગર્ભગૃહમાં શાંત, કમળના આસન પર બિરાજમાન અન્નપૂર્ણા દેવીની આરસની મૂર્તિ છે. સોનાના મુગટ અને અલંકારોથી સુશોભિત, તેમના જમણા હાથમાં પળી અને ડાબા હાથમાં કમંડલુ છે. ગર્ભગૃહમાં અન્નપૂર્ણા દેવીની જમણી બાજુએ શિવની ઊભી મૂર્તિ પણ છે.
માત્ર અડાલજમાંથી જ નહીં, પરંતુ ગુજરાતના વિવિધ ભાગોમાંથી ભક્તો આ મંદિરની મુલાકાત લે છે. રવિવાર અને મંગળવારે અહીં મોટી સંખ્યામાં ભીડ હોય છે. અન્નપૂર્ણા ધામ ટ્રસ્ટ વર્ષભર ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે. મંદિરનો વર્ધાપન દિન મહાશિવરાત્રીના રોજ ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં હોમ-હવન, ભજન અને કીર્તન જેવા વિધિઓ પછી મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. માર્ગશીર્ષ શુક્લ ષષ્ઠીથી માર્ગશીર્ષ કૃષ્ણ એકાદશી સુધી,
અનેક મહિલાઓ અહીં ઉપવાસ કરે છે અને છેલ્લા દિવસે તેમને ચોખાનો પ્રસાદ આપવામાં આવે છે. મંદિરની પાછળ શારદામણી સામુદાયિક કેન્દ્ર છે અને નજીકમાં, ટ્રસ્ટે વિદ્યાર્થીઓ માટે છાત્રાલય બનાવ્યું છે, જેમાં ૧૫૦ રૂમમાં ૬૦૦ વિદ્યાર્થીઓને નિવાસ અને ભોજન સુવિધા પૂરી પાડવામાં આવે છે. આ સુવિધામાં સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાઓ માટે તાલીમ કેન્દ્ર, ઈ-લાઇબ્રેરી, કોન્ફરન્સ રૂમ, સ્પોર્ટ્સ રૂમ, ટીવી રૂમ અને મૂળભૂત આરોગ્ય સુવિધાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે.
અન્નપૂર્ણા ભોજનાલય મંદિરના ટ્રસ્ટીઓ દ્વારા સ્વામિનારાયણ ટ્રસ્ટના સહયોગથી ચલાવવામાં આવે છે. અહીં, રોટી, શાક, છાશ, દાળ અને ભાતનો સમાવેશ કરતું પૌષ્ટિક ભોજન માત્ર ૨૦ રૂપિયામાં આપવામાં આવે છે – અને તે અમર્યાદિત હોય છે. સાંજે ૫ વાગ્યા પછી, રોયલ ખીચડી અને અમૂલ છાશ પ્રત્યેક ૫ રૂપિયામાં આપવામાં આવે છે. સવારે આશરે ૬૦૦ લોકો અને સાંજે ૫૦૦ થી વધુ લોકો આ ભોજનનો લાભ લે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ :
- ગાંધીનગરથી માત્ર ૧૧ કિમીના અંતરે
- ગાંધીનગરથી સાર્વજનિક પરિવહન ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી પહોંચી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સગવડ ઉપલબ્ધ
- મંદિરનું સ્થાન: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
அன்னபூர்ணா தாம்
அடாலஜ், தா. காந்திநகர், ஜி. காந்திநகர்
முழு உலகத்தையும் போஷிக்கும் தேவி அன்னபூர்ணா, குஜராத்தின் சக்திவாய்ந்த லேவா பாடிதார் சமூகத்தின் குலதெய்வமாக விளங்குகிறார். அடாலஜில் உள்ள அவரது கோயில், நாகர கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது லேவா பாடிதார்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், பிற சமூகங்களைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்களுக்கும் ஒரு ஆன்மீக மையமாக உள்ளது. இந்த கோயிலின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், இது சடங்குகள் மற்றும் வழிபாடுகளுக்கான இடம் மட்டுமல்ல, தினசரி உணவுக்கான மையமாகவும் உள்ளது. கோயிலின் அறங்காவலர்கள் அன்னபூர்ணா போஜனாலயத்தை (சமூக சமையலறை) நடத்துகிறார்கள், அங்கு தினமும் நூற்றுக்கணக்கான மக்களுக்கு பெயரளவிலான கட்டணத்தில் வரம்பற்ற சத்தான உணவு வழங்கப்படுகிறது.
அன்னபூர்ணா தேவி, பௌதிக செழிப்பின் தெய்வமான கௌரியின் அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். வேத வியாச ரிஷியால் எழுதப்பட்ட மார்க்கண்டேய புராணத்தில், பார்வதி அன்னபூர்ணா என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.
இந்த தேவி தனது பக்தர்களுக்கு உணவு, செல்வம் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியை வழங்குகிறாள் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். குஜராத்தில் லேவா பாடிதார் சமூகத்தில் அன்னபூர்ணாவுக்கு சிறப்பு வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. ‘பாடிதார்’ என்ற சொல் ‘பாட்’ அதாவது விவசாய நிலம் என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது என்றும், அத்தகைய நிலங்களை வைத்திருப்பவர்களை இது குறிக்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, பாடிதார் சமூகத்தின் வேர்கள் பகவான் ராமரின் புதல்வர்களான லவ மற்றும் குஷ் ஆகியோருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. லவாவின் தலைநகரம் தற்போதைய லாகூரில் இருந்தது, அங்கிருந்து வந்த சமூகம் லேவா பாடிதார் என்று அறியப்பட்டது. குஷாவின் தலைநகரம் குஷாவர்ட் ஆகும், இது இப்போது பாட்னா என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் அவரது சந்ததியினர் கட்வா பாடிதார் என்று அறியப்பட்டனர்.
சுமார் 2,400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, லேவா பாடிதார்களின் முதல் குழு பஞ்சநத் வழியாக (யமுனா, சம்பல், சிந்து, பஹுஜ் மற்றும் குன்வாரி நதிகள்) முதலில் சௌராஷ்டிராவிற்கும் பின்னர் அடாலஜிற்கும் குடிபெயர்ந்தது. பின்னர், அஜ்மீர், மார்வார் மற்றும் ஜெய்ப்பூரிலிருந்து பாடன் வழியாக மேலும் பலர் வந்தனர்.
வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த குழு அன்னபூர்ணா தேவியின் தங்க சிலையை தன்னுடன் கொண்டு வந்தது, அது அடாலஜில் உள்ள ஒரு கிணற்றின் ஒரு கோணத்தில் வைக்கப்பட்டது. தங்கள் குலதெய்வத்திற்காக ஒரு பெரிய கோயிலைக் கட்டும் யோசனை சமூகத்தின் சில முக்கிய உறுப்பினர்களின் மனதில் வேரூன்றியது, இதன் விளைவாக சுமார் 50 கோடி ரூபாய் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.
அடாலஜின் சுவாமிநாராயண் அறக்கட்டளை சுமார் 15 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 1 ரூபாய் பெயரளவிலான கட்டணத்தில் ஒரு அடையாள பரிசாக நன்கொடையாக வழங்கியது. கோயிலின் கட்டுமானத்திற்கான அடிக்கல் நாட்டு விழா 2015 மே 28 அன்று குஜராத்தின் அப்போதைய முதல்வர் ஆனந்திபென் படேல் அவர்களால் சௌராஷ்டிராவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட அகாண்ட ஜோதியுடன் நடைபெற்றது. கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்ததும், பிரதமர் நரேந்திர மோடி 2019 இல் சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்தார்.
அடாலஜ்-கோபா சாலையில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் ஒரு விசாலமான வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது, இது ராஜஸ்தானி மணற்கற்களால் நாகர கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலில் முகமண்டபம் (நுழைவாயில்), சபா மண்டபம் (சபை அறை), அந்தராளம் (காத்திருப்பு அறை) மற்றும் கர்ப்பகிரகம் (புனித கருவறை) உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் கூரையில் அலங்கார கலச தூண்கள் உள்ளன, அதன் மேல் பிரமிட் வடிவ சிகரம் உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் மேல் நாகர பாணியின் தனித்துவமான உயரமான உருஷ்ருங் பாணி சிகரம் உள்ளது, அதன் மேல் இரட்டை அடுக்கு ஆம்லகம் மற்றும் உயரமான கலசம் உள்ளது. கோயிலின் சுவர்கள், தூண்கள் மற்றும் கூரையில் அழகான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் உள்ளன, அதன் வெளிப்புறத்தில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகளுக்கான கோணங்கள் உள்ளன.
ஒரு உயரமான மேடையில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த கோயிலை எட்டு படிகள் ஏறி அடையலாம். சபா மண்டபத்தில், இடதுபுறத்தில் அம்பா மாதா சிலை உள்ளது, வலதுபுறத்தில் கோடியார் மாதா சிலை உள்ளது.
அந்தராளத்தில் அனுமன் மற்றும் கணேஷின் சிலைகள் உள்ளன. அழகான சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலில் இரண்டு துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர். கர்ப்பகிரகத்தில் அமைதியான, தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்த அன்னபூர்ணா தேவியின் சலவைக்கல் சிலை உள்ளது. தங்க கிரீடம் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அவரது வலது கையில் ஒரு பல்லி மற்றும் இடது கையில் கமண்டலம் உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் அன்னபூர்ணா தேவியின் வலதுபுறத்தில் சிவனின் நின்ற சிலை உள்ளது.
அடாலஜிலிருந்து மட்டுமல்லாமல், குஜராத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் பக்தர்கள் இந்த கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் இங்கு அதிக கூட்டம் இருக்கும். அன்னபூர்ணா தாம் அறக்கட்டளை ஆண்டு முழுவதும் மத நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறது. கோயிலின் ஆண்டுவிழா மகாசிவராத்திரியில் கொண்டாடப்படுகிறது, இதில் ஹோம்-ஹவன், பஜன் மற்றும் கீர்த்தன் போன்ற சடங்குகளுக்குப் பிறகு மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. மார்கழி சுக்ல சஷ்டியிலிருந்து மார்கழி கிருஷ்ண ஏகாதசி வரை,
பல பெண்கள் இங்கு விரதம் இருக்கிறார்கள், கடைசி நாளில் அவர்களுக்கு அரிசி பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. கோயிலின் பின்னால் சாரதாமணி சமூக மையம் உள்ளது, அருகில், அறக்கட்டளை மாணவர்களுக்காக ஒரு விடுதியைக் கட்டியுள்ளது, இதில் 150 அறைகளில் 600 மாணவர்களுக்கு தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி வழங்கப்படுகிறது. இந்த வசதியில் போட்டித் தேர்வுகளுக்கான பயிற்சி மையம், இ-லைப்ரரி, மாநாட்டு அறை, விளையாட்டு அறை, டிவி அறை மற்றும் அடிப்படை சுகாதார வசதிகளும் அடங்கும்.
அன்னபூர்ணா போஜனாலயம் கோயிலின் அறங்காவலர்களால் சுவாமிநாராயண் அறக்கட்டளையின் ஒத்துழைப்புடன் நடத்தப்படுகிறது. இங்கு, ரொட்டி, சப்ஜி, மோர், பருப்பு மற்றும் சாதம் அடங்கிய சத்தான உணவு வெறும் 20 ரூபாய்க்கு வழங்கப்படுகிறது – மேலும் அது வரம்பற்றது. மாலை 5 மணிக்கு மேல், ராயல் கிச்சடி மற்றும் அமுல் மோர் ஒவ்வொன்றும் 5 ரூபாய்க்கு வழங்கப்படுகிறது. காலையில் சுமார் 600 பேரும், மாலையில் 500 க்கும் மேற்பட்டோரும் இந்த உணவை சாப்பிடுகிறார்கள்.
முக்கிய அம்சங்கள்:
- காந்திநகரிலிருந்து வெறும் 11 கி.மீ. தொலைவில்
- காந்திநகரிலிருந்து பொது போக்குவரத்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் பார்க்கிங் வரை செல்லலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி உள்ளது
- கோயிலின் இருப்பிடம்: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
అన్నపూర్ణా ధామ్
అడాలజ్, తా. గాంధీనగర్, జి. గాంధీనగర్
సమస్త సృష్టిని పోషించే దేవి అన్నపూర్ణ, గుజరాత్లోని ప్రభావవంతమైన లేవా పాటిదార్ సమాజానికి ఆరాధ్య దేవత. అడాలజ్లో ఉన్న ఆమె ఆలయం, నాగర్ శైలిలో నిర్మించబడింది, ఇది లేవా పాటిదార్లకు మాత్రమే కాకుండా, ఇతర సమాజాలలోని వందలాది భక్తులకు ఒక ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం. ఈ ఆలయం యొక్క ఒక విశేషమైన లక్షణం ఏమిటంటే, ఇది కేవలం ఆచారాలు మరియు పూజలకు మాత్రమే కాకుండా, రోజువారీ పోషణకు కూడా కేంద్రం. ఆలయ ట్రస్టీలు అన్నపూర్ణ భోజనాలయం (సాముదాయిక వంటగది) నిర్వహిస్తారు, ఇక్కడ ప్రతిరోజూ వందలాది మందికి నామమాత్రపు రుసుముతో అపరిమితమైన పౌష్టిక భోజనం అందిస్తారు.
అన్నపూర్ణా దేవిని భౌతిక సంపదలకు అధిదేవత అయిన గౌరీ అవతారంగా భావిస్తారు. వేద వ్యాస మహర్షి రచించిన మార్కండేయ పురాణంలో, పార్వతిని అన్నపూర్ణగా సంబోధించారు.
ఈ దేవి తన భక్తులకు అన్నం, ధనం మరియు కుటుంబ సౌఖ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుందని భక్తులు నమ్ముతారు. గుజరాత్లోని లేవా పాటిదార్ సమాజంలో అన్నపూర్ణకు ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. ‘పాటిదార్’ అనే పదం ‘పాట్’ అంటే వ్యవసాయ భూమి అనే పదం నుండి వచ్చిందని, అలాంటి భూములను కలిగి ఉన్నవారిని సూచిస్తుందని చెబుతారు. కొందరు పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, పాటిదార్ సమాజం యొక్క మూలాలు శ్రీరాముని కుమారులు లవకుశలతో ముడిపడి ఉన్నాయి. లవుని రాజధాని ప్రస్తుత లాహోర్లో ఉండేది మరియు అక్కడి నుండి వచ్చిన సమాజం లేవా పాటిదార్గా ప్రసిద్ధి చెందింది. కుశుని రాజధాని కుశావర్తం, ఇది ఇప్పుడు పాట్నాగా ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు అతని వంశస్థులు కడ్వా పాటిదార్గా పిలవబడ్డారు.
సుమారు 2,400 సంవత్సరాల క్రితం, లేవా పాటిదార్ల మొదటి బృందం పంచనద మార్గం (యమున, చంబల్, సింధ్, పహుజ్ మరియు కున్వారీ నదులు) గుండా మొదట సౌరాష్ట్రకు, ఆపై అడాలజ్కు వలస వచ్చింది. తరువాత, అజ్మీర్, మార్వాడ్ మరియు జైపూర్ నుండి పాటన్ మీదుగా మరికొందరు వచ్చారు.
చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ బృందం తమతో అన్నపూర్ణా దేవి బంగారు విగ్రహాన్ని తీసుకువచ్చింది, దీనిని అడాలజ్లోని ఒక బావి గూటిలో ఉంచారు. తమ ఆరాధ్య దేవత కోసం ఒక గొప్ప ఆలయాన్ని నిర్మించాలనే ఆలోచన సమాజంలోని కొందరు ప్రముఖ సభ్యుల మనస్సులలో నాటుకుపోయింది, దీని ఫలితంగా సుమారు 50 కోట్ల రూపాయల వ్యయంతో ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది.
అడాలజ్ స్వామినారాయణ్ ట్రస్ట్ సుమారు 15 కోట్ల రూపాయల విలువైన భూమిని కేవలం 1 రూపాయి నామమాత్రపు రుసుముతో ప్రతీకాత్మక బహుమతిగా విరాళంగా ఇచ్చింది. ఆలయ నిర్మాణానికి శంకుస్థాపన కార్యక్రమం 2015 మే 28న గుజరాత్ అప్పటి ముఖ్యమంత్రి ఆనందీబెన్ పటేల్ చేతుల మీదుగా సౌరాష్ట్ర నుండి తీసుకువచ్చిన అఖండ జ్యోతితో జరిగింది. ఆలయ నిర్మాణం పూర్తయిన తర్వాత, 2019లో ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ విగ్రహాల ప్రాణప్రతిష్ట చేశారు.
అడాలజ్-కోబా రహదారిపై ఉన్న ఈ ఆలయం ఒక విశాలమైన ప్రాంగణంలో నిలబడి ఉంది, ఇది రాజస్థానీ ఇసుకరాయితో నాగర్ నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించబడింది. ఆలయంలో ముఖమండపం (ప్రవేశ ద్వారం), సభామండపం (సభా మందిరం), అంతరాలయం (ప్రతీక్షా మందిరం) మరియు గర్భగుడి (పవిత్ర గర్భాలయం) ఉన్నాయి. సభామండపం పైకప్పుపై అలంకరణ కలశ స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు దానిపై పిరమిడ్ ఆకారపు శిఖరం ఉంది. గర్భగుడిపై నాగర్ శైలికి ప్రత్యేకమైన ఎత్తైన ఉరుశృంగ శైలి శిఖరం ఉంది, దాని పైన రెండు పొరల ఆమ్లకం మరియు ఎత్తైన కలశం ఉన్నాయి. ఆలయ గోడలు, స్తంభాలు మరియు పైకప్పుపై అందమైన శిల్పాలు ఉన్నాయి మరియు దాని బాహ్య భాగంలో వివిధ దేవతల విగ్రహాల కోసం గూళ్లు ఉన్నాయి.
ఒక ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించిన ఈ ఆలయాన్ని ఎనిమిది మెట్లు ఎక్కి చేరుకోవచ్చు. సభామండపంలో, ఎడమ వైపున అంబా మాత విగ్రహం మరియు కుడి వైపున ఖోడియార్ మాత విగ్రహం ఉన్నాయి.
అంతరాలయంలో హనుమాన్ మరియు గణేశ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అందమైన శిల్పాలతో కూడిన గర్భగుడి ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఇద్దరు ద్వారపాలకులు ఉన్నారు. గర్భగుడిలో ప్రశాంతంగా, కమల పీఠంపై ఆసీనురాలైన అన్నపూర్ణా దేవి పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. బంగారు కిరీటం మరియు ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, ఆమె కుడి చేతిలో గరిటె మరియు ఎడమ చేతిలో కమండలం ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో అన్నపూర్ణా దేవికి కుడి వైపున శివుని నిలబడి ఉన్న విగ్రహం కూడా ఉంది.
అడాలజ్ నుండి మాత్రమే కాకుండా, గుజరాత్లోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు. ఆదివారం మరియు మంగళవారం ఇక్కడ పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు వస్తారు. అన్నపూర్ణా ధామ్ ట్రస్ట్ ఏడాది పొడవునా మతపరమైన కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తుంది. ఆలయ వార్షికోత్సవం మహాశివరాత్రి నాడు జరుపుకుంటారు, ఇందులో హోమ-హవనం, భజనలు మరియు కీర్తనలు వంటి ఆచారాల తర్వాత మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు. మార్గశిర శుక్ల షష్ఠి నుండి మార్గశిర కృష్ణ ఏకాదశి వరకు,
అనేక మంది మహిళలు ఇక్కడ ఉపవాసం ఉంటారు మరియు చివరి రోజు వారికి అన్న ప్రసాదం ఇస్తారు. ఆలయం వెనుక శారదామణి సాముదాయిక కేంద్రం ఉంది మరియు సమీపంలో, ట్రస్ట్ విద్యార్థుల కోసం ఒక వసతి గృహాన్ని నిర్మించింది, ఇందులో 150 గదులలో 600 మంది విద్యార్థులకు వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు కల్పిస్తారు. ఈ సౌకర్యంలో పోటీ పరీక్షల కోసం శిక్షణ కేంద్రం, ఇ-లైబ్రరీ, కాన్ఫరెన్స్ రూమ్, స్పోర్ట్స్ రూమ్, టీవీ రూమ్ మరియు ప్రాథమిక ఆరోగ్య సౌకర్యాలు కూడా ఉన్నాయి.
అన్నపూర్ణ భోజనాలయం ఆలయ ట్రస్టీలచే స్వామినారాయణ్ ట్రస్ట్ సహకారంతో నడుపబడుతుంది. ఇక్కడ, రోటీ, కూరగాయలు, మజ్జిగ, పప్పు మరియు అన్నం కలిగిన పౌష్టిక భోజనం కేవలం 20 రూపాయలకు అందిస్తారు – మరియు అది అపరిమితంగా ఉంటుంది. సాయంత్రం 5 గంటల తర్వాత, రాయల్ ఖిచిడి మరియు అముల్ మజ్జిగ ఒక్కొక్కటి 5 రూపాయలకు అందిస్తారు. ఉదయం సుమారు 600 మంది మరియు సాయంత్రం 500 మందికి పైగా ఈ భోజనాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటారు.
ప్రధాన లక్షణాలు:
- గాంధీనగర్ నుండి కేవలం 11 కి.మీ. దూరంలో
- గాంధీనగర్ నుండి ప్రజా రవాణా అందుబాటులో
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు చేరుకోవచ్చు
- ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహారం సౌకర్యం అందుబాటులో
- ఆలయ స్థానం: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
അന്നപൂർണ്ണാ ധാം
അഡാലജ്, താലൂക്ക്: ഗാന്ധിനഗർ, ജില്ല: ഗാന്ധിനഗർ
സർവ്വ ചരാചരങ്ങൾക്കും അന്നം നൽകി പോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്നപൂർണ്ണാ ദേവി ഗുജറാത്തിലെ പ്രബലരായ ലേവ പാട്ടീദാർ സമുദായത്തിന്റെ ആരാധ്യ ദേവതയാണ്. നാഗര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച അഡാലജിലെ ഈ ക്ഷേത്രം ലേവ പാട്ടീദാർ സമുദായക്കാർക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റ് സമുദായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർക്കും ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത, ഇത് കേവലം പൂജകൾക്കും ആരാധനകൾക്കുമുള്ള ഒരു സ്ഥലം മാത്രമല്ല, ദിവസേനയുള്ള അന്നദാനത്തിനുള്ള ഒരു കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് എന്നതാണ്. ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റ് അന്നപൂർണ്ണാ ഭോജനാലയം (സമൂഹ അടുക്കള) നടത്തുന്നു, അവിടെ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ദിവസവും നാമമാത്രമായ ചിലവിൽ പരിധിയില്ലാത്ത പോഷകസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം നൽകുന്നു.
അന്നപൂർണ്ണാ ദേവി ഭൗതിക ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ദേവതയായ ഗൗരിയുടെ അവതാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വേദവ്യാസ മഹർഷി രചിച്ച മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിൽ പാർവതിയെ അന്നപൂർണ്ണാ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ ദേവി തന്റെ ഭക്തർക്ക് അന്നവും സമ്പത്തും കുടുംബ സന്തോഷവും നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ ലേവ പാട്ടീദാർ സമുദായത്തിൽ അന്നപൂർണ്ണാ ദേവിക്ക് പ്രത്യേക ആരാധനയുണ്ട്. ‘പട്’ എന്ന വാക്കിന് കാർഷിക ഭൂമി എന്നാണർത്ഥം, അത്തരം ഭൂമിയുടെ ഉടമകളെയാണ് പാട്ടീദാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ചില പണ്ഡിതന്മാർ പാട്ടീദാർ സമുദായത്തിന്റെ വേരുകൾ ശ്രീരാമന്റെ പുത്രന്മാരായ ലവന്റെയും കുശന്റെയും കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് കണ്ടെത്തുന്നു. ലവന്റെ തലസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ ലാഹോറിലായിരുന്നു, അവിടെ നിന്ന് വന്ന സമുദായം ലേവ പാട്ടീദാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. കുശന്റെ തലസ്ഥാനം കുശാവർത്തയായിരുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ പാറ്റ്ന എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ കഡ്വ പാട്ടീദാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
ഏകദേശം 2,400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ലേവ പാട്ടീദാർമാരുടെ ആദ്യ സംഘം പഞ്ചനദ് പാതയിലൂടെ (യമുന, ചമ്പൽ, സിന്ധ്, പാഹുജ്, കുൻവാരി നദികൾ) ആദ്യം സൗരാഷ്ട്രയിലേക്കും പിന്നീട് അഡാലജിലേക്കും കുടിയേറി. പിന്നീട്, അജ്മീർ, മാർവാർ, ജയ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് പാടൻ വഴി കൂടുതൽ ആളുകൾ എത്തിച്ചേർന്നു.
ഈ സംഘം അന്നപൂർണ്ണാ ദേവിയുടെ ഒരു സ്വർണ്ണ വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു എന്നും അത് അഡാലജിലെ ഒരു പടിക്കിണറിന്റെ അറയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ആരാധ്യ ദേവതയ്ക്കായി ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാനുള്ള ആശയം സമുദായത്തിലെ ചില പ്രമുഖരുടെ മനസ്സിൽ ഉദിക്കുകയും, ഏകദേശം 50 കോടി രൂപ ചെലവിൽ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
അഡാലജിലെ സ്വാമിനാരായൺ ട്രസ്റ്റ് ഏകദേശം 15 കോടി രൂപ വിലമതിക്കുന്ന ഭൂമി ഒരു രൂപ മാത്രം വാങ്ങി ഒരു പ്രതീകാത്മക സംഭാവനയായി നൽകി. 2015 മെയ് 28-ന് ഗുജറാത്തിലെ അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി ആനന്ദിബെൻ പട്ടേൽ സൗരാഷ്ട്രയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന അഖണ്ഡ ജ്യോതിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തറക്കല്ലിടൽ കർമ്മം നിർവഹിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, 2019-ൽ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി വിഗ്രഹ പ്രതിഷ്ഠാ കർമ്മം നിർവഹിച്ചു.
അഡാലജ്-കോബ റോഡിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം വിശാലമായ ഒരു വളപ്പിൽ രാജസ്ഥാനി മണൽക്കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നാഗര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു മുഖമണ്ഡപം (പ്രവേശന ഹാൾ), സഭാമണ്ഡപം (അസംബ്ലി ഹാൾ), അന്തർമണ്ഡപം (അന്തർമണ്ഡപം), ശ്രീകോവിൽ (ശ്രീകോവിൽ) എന്നിവയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ അലങ്കരിച്ച കലശ തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവും കാണാം. ശ്രീകോവിലിന് നാഗര ശൈലിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഉയരമുള്ള ഉറുശ്രിംഗ ശൈലിയിലുള്ള ശിഖരവും, അതിനു മുകളിൽ ഇരട്ട പാളികളുള്ള ആമലകവും ഉയരമുള്ള കലശവും ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭിത്തികളിലും തൂണുകളിലും മേൽക്കൂരകളിലും അതിമനോഹരമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം, പുറംഭാഗത്ത് വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുള്ള അറകളുമുണ്ട്.
ഉയർത്തിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എട്ട് പടികൾ കയറി എത്താം. സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ, ഇടത് വശത്ത് അംബ മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹവും വലത് വശത്ത് ഖോടിയാർ മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്തർമണ്ഡപത്തിൽ ഹനുമാന്റെയും ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. മനോഹരമായി കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ രണ്ട് ദ്വാരപാലകരുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിൽ പത്മാസനത്തിൽ ധ്യാനിച്ചിരിക്കുന്ന ശാന്തസുന്ദരമായ അന്നപൂർണ്ണാ ദേവിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണ കിരീടവും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, ദേവി വലത് കയ്യിൽ ഒരു തവിയും ഇടത് കയ്യിൽ കമണ്ഡലുവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിൽ അന്നപൂർണ്ണാ ദേവിയുടെ വലത് വശത്തായി ഒരു ശിവവിഗ്രഹവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അഡാലജിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ഗുജറാത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തർ ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നു. ഞായറാഴ്ചകളിലും ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും വലിയ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അന്നപൂർണ്ണാ ധാം ട്രസ്റ്റ് വർഷം മുഴുവൻ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രിക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാർഷികം ഹോമ-ഹവനം, ഭജനകൾ, കീർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു, തുടർന്ന് മഹാപ്രസാദ വിതരണവും നടത്തുന്നു. മാർഗ്ഗശീർഷ ശുക്ല ഷഷ്ഠി മുതൽ മാർഗ്ഗശീർഷ കൃഷ്ണ ഏകാദശി വരെ,
നിരവധി സ്ത്രീകൾ ഇവിടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയും അവസാന ദിവസം പ്രസാദമായി അരി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിൽ ശാരദാമണി കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, സമീപത്തായി ട്രസ്റ്റ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി ഒരു ഹോസ്റ്റൽ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, 150 മുറികളിലായി 600 വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് താമസവും ഭക്ഷണവും ഇവിടെ നൽകുന്നു. ഈ സൗകര്യങ്ങളിൽ മത്സര പരീക്ഷകൾക്കുള്ള പരിശീലന കേന്ദ്രം, ഒരു ഇ-ലൈബ്രറി, ഒരു കോൺഫറൻസ് റൂം, ഒരു സ്പോർട്സ് റൂം, ഒരു ടിവി റൂം, അടിസ്ഥാന ആരോഗ്യ സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അന്നപൂർണ്ണാ ഭോജനാലയം ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റിമാരും സ്വാമിനാരായൺ ട്രസ്റ്റും സംയുക്തമായി നടത്തുന്നു. ഇവിടെ, റൊട്ടി, സബ്ജി, മോര്, ദാൽ, ചോറ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പോഷകസമൃദ്ധമായ ഉച്ചഭക്ഷണം വെറും 20 രൂപയ്ക്ക് നൽകുന്നു – ഇത് പരിധിയില്ലാത്തതാണ്. വൈകുന്നേരം 5 മണിക്ക് ശേഷം, റോയൽ ഖിച്ഡിയും അമുൽ മോരും വെറും 5 രൂപ വീതം നിരക്കിൽ നൽകുന്നു. ഏകദേശം 600 പേർ രാവിലെയും 500-ൽ അധികം പേർ വൈകുന്നേരവും ഈ ഭക്ഷണ സൗകര്യം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:
- ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്ന് 11 കി.മീ മാത്രം ദൂരം
- ഗാന്ധിനഗറിൽ നിന്ന് പൊതുഗതാഗത സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് വരെ എത്താം
- പ്രദേശത്ത് താമസ സൗകര്യങ്ങളും പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്
- ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಧಾಮ
ಅಡಾಲಜ್, ತಾ. ಗಾಂಧಿನಗರ, ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿ, ಗುಜರಾತ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಲೇವಾ ಪಾಟಿದಾರ್ ಸಮುದಾಯದ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಡಾಲಜ್ನಲ್ಲಿ ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅವಳ ದೇವಾಲಯವು ಲೇವಾ ಪಾಟಿದಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಪೋಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಭೋಜನಾಲಯವನ್ನು (ಸಮುದಾಯ ಅಡುಗೆಮನೆ) ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಾಮಮಾತ್ರ ಶುಲ್ಕಕ್ಕೆ ಅನಿಯಮಿತ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಗೌರಿಯ ಅವತಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವೇದವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಗುಜರಾತ್ನ ಲೇವಾ ಪಾಟಿದಾರ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಪಾಟಿದಾರ್’ ಎಂಬ ಪದವು ‘ಪಟ್’ ಅಂದರೆ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಾಟಿದಾರ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮನ ಪುತ್ರರಾದ ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಲವನ ರಾಜಧಾನಿ ಇಂದಿನ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದ ಸಮುದಾಯವು ಲೇವಾ ಪಾಟಿದಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕುಶನ ರಾಜಧಾನಿ ಕುಶಾವರ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಇದನ್ನು ಪಾಟ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಕಡ್ವಾ ಪಾಟಿದಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸುಮಾರು 2,400 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಲೇವಾ ಪಾಟಿದಾರರ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಪಂಚನದ್ ಮಾರ್ಗದ (ಯಮುನಾ, ಚಂಬಲ್, ಸಿಂಧ್, ಪಹುಜ್ ಮತ್ತು ಕುನ್ವಾರಿ ನದಿಗಳು) ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಡಾಲಜ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು. ನಂತರ, ಅಜ್ಮೀರ್, ಮಾರ್ವಾಡ್ ಮತ್ತು ಜೈಪುರದಿಂದ ಪಾಟನ್ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಈ ಗುಂಪು ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದಿತು, ಅದನ್ನು ಅಡಾಲಜ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಬಾವಿಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲವು ಗಣ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು ₹50 ಕೋಟಿ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅಡಾಲಜ್ನ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸುಮಾರು ₹15 ಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ₹1ಕ್ಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿತು. ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಗೆ ಶಂಕುಸ್ಥಾಪನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು 2015ರ ಮೇ 28ರಂದು ಗುಜರಾತ್ನ ಅಂದಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಆನಂದಿಬೆನ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ತಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಅವರು 2019ರಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಅಡಾಲಜ್-ಕೋಬಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಬಳಸಿ ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಮುಖಮಂಟಪ (ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ), ಸಭಾಮಂಟಪ (ಸಭಾಂಗಣ), ಅಂತರಾಳ (ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆ) ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು (ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲಶ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ನಾಗರ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎತ್ತರದ ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯ ಶಿಖರದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪದರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಲಶವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು, ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಭಾಗವು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಒಳಗೆ, ಅಂಬಾ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಖೋಡಿಯಾರ್ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಸೌಟು ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಶಿವನ ವಿಗ್ರಹವೂ ಇದೆ.
ಅಡಾಲಜ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಗುಜರಾತ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಧಾಮ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವರ್ಷವಿಡೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಹೋಮ-ಹವನ, ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಶುಕ್ಲ ಷಷ್ಠಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯವರೆಗೆ,
ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮ ದಿನದಂದು ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾರದಾಮಣಿ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಸ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿ ನಿಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಇದು 150 ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ 600 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೌಲಭ್ಯವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರ, ಇ-ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೊಠಡಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಕೊಠಡಿ, ಟಿವಿ ಕೊಠಡಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಆರೋಗ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಭೋಜನಾಲಯವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಟ್ರಸ್ಟ್ನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ರೊಟ್ಟಿ, ಸಬ್ಜಿ, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ದಾಲ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಊಟವನ್ನು ಕೇವಲ ₹20ಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ – ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ರಾಯಲ್ ಖಿಚಡಿ ಮತ್ತು ಅಮುಲ್ ಮಜ್ಜಿಗೆಯನ್ನು ತಲಾ ₹5ಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು 600 ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 500ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಊಟದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು :
- ಗಾಂಧಿನಗರದಿಂದ ಕೇವಲ 11 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಗಾಂಧಿನಗರದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
অন্নপূর্ণা ধাম
আদালজ, তা. গান্ধীনগর, জি. গান্ধীনগর
সমগ্র সৃষ্টির পোষণকারিণী দেবী অন্নপূর্ণা গুজরাটের প্রভাবশালী লেভা পাটিদার সমাজের আরাধ্যা দেবী। আদলজে অবস্থিত তাঁর মন্দির, যা নাগর স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত, কেবল লেভা পাটিদারদের জন্যই নয়, অন্যান্য সমাজের শত শত ভক্তদের জন্যও একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। এই মন্দিরের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো এটি কেবল আচার-অনুষ্ঠান ও পূজার স্থান নয়, দৈনন্দিন পোষণের কেন্দ্রও বটে। মন্দিরের ট্রাস্টিরা অন্নপূর্ণা ভোজনালয় (সামাজিক রান্নাঘর) পরিচালনা করেন, যেখানে প্রতিদিন শত শত মানুষকে নামমাত্র মূল্যে অসীম পুষ্টিকর খাবার পরিবেশন করা হয়।
দেবী অন্নপূর্ণাকে ভৌত সমৃদ্ধির দেবী গৌরীর অবতার বলে মনে করা হয়। বেদব্যাস ঋষি রচিত মার্কণ্ডেয় পুরাণে পার্বতীকে অন্নপূর্ণা নামে সম্বোধন করা হয়েছে।
ভক্তদের বিশ্বাস, এই দেবী তাঁর ভক্তদের অন্ন, ধন এবং পারিবারিক সুখ প্রদান করেন। গুজরাটে লেভা পাটিদার সমাজে অন্নপূর্ণার বিশেষ পূজা করা হয়। ‘পাটিদার’ শব্দটি ‘পাট’ অর্থাৎ কৃষিজমি থেকে এসেছে এবং বলা হয় যে এটি এমন জমি ধারণকারীদের নির্দেশ করে। কিছু পণ্ডিতের মতে, পাটিদার সমাজের শিকড় ভগবান রামের পুত্র লব ও কুশের সঙ্গে যুক্ত। লবের রাজধানী ছিল বর্তমান লাহোরে এবং সেখান থেকে আগত সমাজ লেভা পাটিদার নামে পরিচিতি লাভ করে। কুশের রাজধানী ছিল কুশাবর্ত, যা এখন পাটনা নামে পরিচিত এবং তাঁর বংশধররা কড়বা পাটিদার নামে পরিচিত ছিলেন।
প্রায় ২,৪০০ বছর আগে, লেভা পাটিদারদের প্রথম দলটি পঞ্চনদ (যমুনা, চম্বল, সিন্ধু, পহুজ এবং কুঁয়ারী নদী) হয়ে প্রথমে সৌরাষ্ট্রে এবং পরে আদলজে স্থানান্তরিত হয়। পরবর্তীতে, আজমির, মারওয়াড় এবং জয়পুর থেকে পাটন হয়ে আরও অনেকে আসেন।
ঐতিহাসিকদের মতে, এই দলটি তাদের সঙ্গে অন্নপূর্ণা দেবীর একটি সোনার মূর্তি নিয়ে এসেছিল, যা আদলজের একটি কুয়োর কুলুঙ্গিতে রাখা হয়েছিল। নিজেদের আরাধ্যা দেবীর জন্য একটি বিশাল মন্দির নির্মাণের ধারণা সমাজের কিছু বিশিষ্ট সদস্যের মনে জন্ম নেয়, যার ফলে প্রায় ৫০ কোটি টাকা ব্যয়ে এই মন্দিরের নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়।
আদলজের স্বামীনারায়ণ ট্রাস্ট প্রায় ১৫ কোটি টাকা মূল্যের জমি মাত্র ১ টাকার নামমাত্র মূল্যে প্রতীকী উপহার হিসেবে দান করে। মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন অনুষ্ঠান ২৮ মে ২০১৫ তারিখে গুজরাটের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী আনন্দীবেন প্যাটেলের হাতে সৌরাষ্ট্র থেকে আনা অখণ্ড জ্যোতির সঙ্গে সম্পন্ন হয়। মন্দিরের নির্মাণ কাজ শেষ হওয়ার পর, প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি ২০১৯ সালে মূর্তিগুলির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করেন।
আদলজ-কোবা সড়কে অবস্থিত এই মন্দিরটি একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণে দাঁড়িয়ে আছে এবং এটি রাজস্থানী বেলেপাথর দিয়ে নাগর স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। মন্দিরে মুখমণ্ডপ (প্রবেশদ্বার), সভামণ্ডপ (সভা কক্ষ), অন্তরাল (প্রতীক্ষা কক্ষ) এবং গর্ভগৃহ (পবিত্র গর্ভগৃহ) রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদে সজ্জিত কলস স্তম্ভ রয়েছে এবং তার উপরে পিরামিড-আকৃতির শিখর রয়েছে। গর্ভগৃহে নাগর শৈলীর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উঁচু উরুশৃঙ্গ শৈলীর শিখর রয়েছে, যার উপরে দ্বিস্তরীয় আমলক এবং উঁচু কলস রয়েছে। মন্দিরের দেয়াল, স্তম্ভ এবং ছাদগুলিতে সুন্দর কারুকার্য রয়েছে এবং এর বাইরের অংশে বিভিন্ন দেবতার মূর্তির জন্য কুলুঙ্গি রয়েছে।
একটি উঁচু চত্বরে নির্মিত এই মন্দিরটি আটটি সিঁড়ি বেয়ে পৌঁছানো যায়। সভামণ্ডপে, বাম দিকে অম্বা মাতার মূর্তি এবং ডান দিকে খোডিয়ার মাতার মূর্তি রয়েছে।
অন্তরালে হনুমান এবং গণেশের মূর্তি রয়েছে। সুন্দর কারুকার্য খচিত গর্ভগৃহে প্রবেশদ্বারে দুটি দ্বারপাল রয়েছে। গর্ভগৃহে শান্ত, পদ্মাসনে উপবিষ্ট অন্নপূর্ণা দেবীর মার্বেল মূর্তি রয়েছে। সোনার মুকুট এবং অলঙ্কার দ্বারা সজ্জিত, তাঁর ডান হাতে পালি এবং বাম হাতে কমণ্ডলু রয়েছে। গর্ভগৃহে অন্নপূর্ণা দেবীর ডান পাশে শিবের একটি দাঁড়ানো মূর্তি রয়েছে।
কেবল আদলজ থেকেই নয়, গুজরাটের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে ভক্তরা এই মন্দিরে আসেন। রবিবার এবং মঙ্গলবার এখানে প্রচুর ভিড় হয়। অন্নপূর্ণা ধাম ট্রাস্ট বছরজুড়ে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। মন্দিরের বার্ষিকী মহাশিবরাত্রিতে পালিত হয়, যেখানে হোম-হবন, ভজন এবং কীর্তনের মতো আচার-অনুষ্ঠানের পর মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। মার্গশীর্ষ শুক্ল ষষ্ঠী থেকে মার্গশীর্ষ কৃষ্ণ একাদশী পর্যন্ত,
অনেক মহিলা এখানে উপবাস করেন এবং শেষ দিনে তাদের চালের প্রসাদ দেওয়া হয়। মন্দিরের পেছনে শারদামণি কমিউনিটি সেন্টার রয়েছে এবং কাছেই, ট্রাস্ট শিক্ষার্থীদের জন্য একটি হোস্টেল নির্মাণ করেছে, যেখানে ১৫০টি কক্ষে ৬০০ জন শিক্ষার্থীকে আবাসন এবং খাবারের সুবিধা প্রদান করা হয়। এই সুবিধায় প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ই-লাইব্রেরি, কনফারেন্স রুম, স্পোর্টস রুম, টিভি রুম এবং মৌলিক স্বাস্থ্য সুবিধাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
অন্নপূর্ণা ভোজনালয় মন্দিরের ট্রাস্টিদের দ্বারা স্বামীনারায়ণ ট্রাস্টের সহযোগিতায় পরিচালিত হয়। এখানে, রুটি, সবজি, ছাঁচ, ডাল এবং ভাত সহ পুষ্টিকর খাবার মাত্র ২০ টাকায় দেওয়া হয় – এবং এটি অসীম। সন্ধ্যা ৫টার পর, রয়্যাল খিচুড়ি এবং আমুল ছাঁচ প্রতিটি ৫ টাকায় দেওয়া হয়। সকালে প্রায় ৬০০ জন এবং সন্ধ্যায় ৫০০ জনেরও বেশি লোক এই খাবারের সুবিধা গ্রহণ করেন।
প্রধান বৈশিষ্ট্য:
- গান্ধীনগর থেকে মাত্র ১১ কিমি দূরে
- গান্ধীনগর থেকে গণপরিবহন উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- আশেপাশে আবাসন এবং সকালের নাস্তার সুবিধা উপলব্ধ
- মন্দিরের অবস্থান: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਧਾਮ
ਅਡਾਲਜ, ਤਾ. ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਜ਼ਿ. ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਸਮੁੱਚੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੇਵਾ ਪਾਟੀਦਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਰਾਧਿਆ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਅਡਾਲਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਨਾਗਰ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਲੇਵਾ ਪਾਟੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਭੋਜਨਾਲਿਆ (ਸਮੁਦਾਇਕ ਰਸੋਈ) ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਾਤਰ ਸ਼ੁਲਕ ‘ਤੇ ਅਸੀਮਤ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਗੌਰੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ, ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ, ਧਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੁੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਲੇਵਾ ਪਾਟੀਦਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ‘ਪਾਟੀਦਾਰ’ ਸ਼ਬਦ ‘ਪਾਟ’ ਭਾਵ ਖੇਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਟੀਦਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਵ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਲਵ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮੌਜੂਦਾ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਉਤਰਿਆ ਸਮਾਜ ਲੇਵਾ ਪਾਟੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਕੁਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੁਸ਼ਾਵਰਤ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਪਟਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਕਡਵਾ ਪਾਟੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਲਗਭਗ 2,400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੇਵਾ ਪਾਟੀਦਾਰਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ ਪੰਚਨਦ ਮਾਰਗ (ਯਮੁਨਾ, ਚੰਬਲ, ਸਿੰਧ, ਪਹੂਜ ਅਤੇ ਕੁੰਵਾਰੀ ਨਦੀਆਂ) ਰਾਹੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਡਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਾਂਤਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਜਮੇਰ, ਮਾਰਵਾੜ ਅਤੇ ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ ਪਾਟਨ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਏ।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਡਾਲਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੂਹ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਆਰਾਧਿਆ ਦੇਵੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 50 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਖਰਚੇ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ।
ਅਡਾਲਜ ਦੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਟਰੱਸਟ ਨੇ ਲਗਭਗ 15 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸਿਰਫ਼ 1 ਰੁਪਏ ਦੇ ਨਾਮਾਤਰ ਸ਼ੁਲਕ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਮਾਰੋਹ 28 ਮਈ 2015 ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਆਨੰਦੀਬੇਨ ਪਟੇਲ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੋਇਆ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ।
ਅਡਾਲਜ-ਕੋਬਾ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਂਗਣ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਗਰ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੁਖਮੰਡਪ (ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ), ਸਭਾਮੰਡਪ (ਸਭਾ ਕਮਰਾ), ਅੰਤਰਾਲ (ਪ੍ਰਤੀਕਸ਼ਾ ਕਮਰਾ) ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ (ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ) ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਸ਼ ਖੰਭੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਨਾਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉੱਚਾ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਦੋਹਰੀ ਪਰਤ ਵਾਲਾ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਖੰਭੇ ਅਤੇ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਕੋਨੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚੌਂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਖੋਡੀਆਰ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਦੁਆਰਪਾਲ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ, ਕਮਲ ਦੇ ਆਸਨ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੰਡਲੂ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਅਡਾਲਜ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਧਾਮ ਟਰੱਸਟ ਸਾਲ ਭਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਮ-ਹਵਨ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਵੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁਕਲ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਤੋਂ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਤੱਕ,
ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਇੱਥੇ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਾਰਦਾਮਣੀ ਸਮੁਦਾਇਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਹੀ, ਟਰੱਸਟ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਹੋਸਟਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 150 ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ 600 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੁਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ, ਈ-ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਕਾਨਫਰੰਸ ਰੂਮ, ਸਪੋਰਟਸ ਰੂਮ, ਟੀਵੀ ਰੂਮ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਹਤ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਭੋਜਨਾਲਿਆ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਰੋਟੀ, ਸਬਜ਼ੀ, ਲੱਸੀ, ਦਾਲ ਅਤੇ ਚੌਲ ਸਮੇਤ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਸਿਰਫ਼ 20 ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਉਹ ਅਸੀਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਇਲ ਖਿਚੜੀ ਅਤੇ ਅਮੂਲ ਲੱਸੀ ਹਰੇਕ 5 ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਲਗਭਗ 600 ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਇਸ ਭੋਜਨ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:
- ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਗਾਂਧੀਨਗਰ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ
- ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਥਾਨ: https://maps.app.goo.gl/edjLM7wxWyJ257Sd7
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
भुवनेश्वर महादेव मंदिर सेक्टर 6, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
अधिक माहितीBhuvaneshwar Mahadev Temple Sector 6, Gandhinagar, Tal./Dist. Gandhinagar
View Detailsभुवनेश्वर महादेव मंदिर सेक्टर ६, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
विवरण देखेंભુવનેશ્વર મહાદેવ મંદિર સેક્ટર ૬, ગાંધીનગર, તા./જિ. ગાંધીનગર
વિગત જુઓபுவனேஸ்வர் மகாதேவ் கோவில், செக்டார் ௬, காந்திநகர், தாலுகா/மாவட்டம் காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கభువనేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం, సెక్టార్ ౬, గాంధీనగర్, తాలూకా/జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిഭുവനേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ ൬, ഗാന്ധിനഗർ, താലൂക്ക്/ജില്ല. ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಭುವನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ, ಸೆಕ್ಟರ್ ೬, ಗಾಂಧಿನಗರ, ತಾ./ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿভুবনেশ্বর মহাদেব মন্দির সেক্টর ৬, গান্ধীনগর, তা./জি. গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੬, ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਤਾਲ./ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
लिंबज माता मंदिर रायसेन, ता. / जिल्हा गांधीनगर
अधिक माहितीLimbaj Mata Temple Raysan, Tal. / Dist. Gandhinagar
View Detailsलिम्बज माता मंदिर रायसेन, ता. / जिला गांधीनगर
विवरण देखेंલિંબજ માતા મંદિર રાયસણ, તા. / જી. ગાંધીનગર
વિગત જુઓலிம்பஜ் மாதா கோவில், ராயசன், தாலுகா / மாவட்டம்: காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கలింబజ్ మాతా మందిరం, రాయసన్, తాలూకా / జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిലിംബജ് മാതാ ക്ഷേത്രം, റയ്സാൻ, താലൂക്ക് / ജില്ല: ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಿಂಬಜ್ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ, ರೇಸಣ್, ತಾ. / ಜಿ. ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলিম্বজ মাতা মন্দির রাইসন, তা. / জেলা গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਲਿਮਬਾਜ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਰੇਸਣ, ਤਾਲੁਕਾ / ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गायत्री शक्तीपीठ सेक्टर 1, गांधीनगर, ता./जि. गांधीनगर
अधिक माहितीGayatri Shaktipeeth Sector 1, Gandhinagar, Tal./Dist. Gandhinagar
View Detailsगायत्री शक्तिपीठ सेक्टर 1, गांधीनगर, ताल./जिला. गांधीनगर
विवरण देखेंગાયત્રી શક્તિપીઠ સેક્ટર ૧, ગાંધીનગર, તા./જિ. ગાંધીનગર
વિગત જુઓகாயத்ரி சக்திபீடம், செக்டார் 1, காந்திநகர், தாலுகா/மாவட்டம் காந்திநகர்
விவரங்களைக் காண்கగాయత్రీ శక్తిపీఠం, సెక్టార్ 1, గాంధీనగర్, తాలూకా/జిల్లా గాంధీనగర్
వివరాలను చూడండిഗായത്രി ശക്തിപീഠം, സെക്ടർ 1, ഗാന്ധിനഗർ, താലൂക്ക്/ജില്ല ഗാന്ധിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠ, ಸೆಕ್ಟರ್ 1, ಗಾಂಧಿನಗರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ಗಾಂಧಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগায়ত্রী শক্তিপীঠ সেক্টর ১, গান্ধীনগর, তাল./জেলা গান্ধীনগর
বিস্তারিত দেখুনਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸੈਕਟਰ 1, ਗਾਂਧੀਨਗਰ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਾਂਧੀਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
