मंगलनाथ / अंगारेश्वर महादेव मंदिर
मालसर, ता. सिनोर, जि. वडोदरा
प्राचीन दंतकथांनुसार, नर्मदा नदीच्या काठावर वसलेले मालसर येथील मंगलनाथ महादेव मंदिर हे मंगळ ग्रहाच्या तपश्चर्येने पावन झाले आहे आणि पांडवांनीही त्यांच्या वनवासाच्या काळात या मंदिराला भेट दिली होती. येथील शिवलिंग स्वयंभू आणि जागृत मानले जाते. एका लोकप्रिय लोककथेनुसार, मंदिराची विटंबना करण्यासाठी आलेल्या मुघल सैन्यावर मंदिराच्या छतावरून जळते निखारे पडले, ज्यामुळे त्यांना पळून जावे लागले. असेही मानले जाते की, नंतर खुद्द औरंगजेबानेच या मंदिरात नंदीची मूर्ती स्थापित केली होती. इतर शिवमंदिरांच्या विपरीत, जिथे सोमवार विशेष मानला जातो, तिथे येथे मंगळवारला अधिक महत्त्व आहे आणि या दिवशी विशेष पूजा केली जाते.
प्राचीन मंगलनाथ महादेव मंदिराच्या बांधकामाचा नेमका काळ अज्ञात आहे,
परंतु त्याबद्दल अनेक स्थानिक दंतकथा प्रचलित आहेत. असे मानले जाते की मंगळ ग्रहाने येथे तपश्चर्या करून भगवान शिवाला प्रसन्न केले, त्यानंतर भगवान शिव त्यांना प्रकट झाले. परिणामी, या ठिकाणी स्वयंभू शिवलिंगाची उत्पत्ती झाली. पांडवांनीही त्यांच्या वनवासाचा काही काळ येथे व्यतीत केल्याचे सांगितले जाते. जवळच असलेली मार्कंडेश्वर महादेव आणि पांडेश्वर भीमेश्वर सारखी मंदिरे पांडवांनीच स्थापन केल्याचे मानले जाते. आणखी एका दंतकथेनुसार, जवळच्या जंगलात चरणाऱ्या एका गाईने एका विशिष्ट ठिकाणी दूध सोडले, ज्यामुळे तिथे स्वयंभू शिवलिंगाचा शोध लागला.
‘अंगारेश्वर’ या नावामागेही एक कथा आहे. गुजरातच्या दाहोदमध्ये जन्मलेला औरंगजेब, १६५८ मध्ये मुघल गादीवर बसण्यापूर्वी १६४५ ते १६४७ या काळात गुजरातचा सुभेदार होता. त्याच्या राजवटीत अनेक मंदिरे लुटली किंवा नष्ट केली गेली.
त्यावेळी मालसरजवळ राहणाऱ्या गजेबाबा प्यारे नावाच्या एका थोर फकिराने औरंगजेबाला मंगलनाथ महादेव मंदिर नष्ट न करण्याचा इशारा दिला होता. इशारा धुडकावून औरंगजेबाच्या सैनिकांनी मंदिरावर हल्ला केला. जसे त्यांनी हल्ला केला, तसे मंदिराच्या छतावरून त्यांच्यावर जळते निखारे पडले, ज्यामुळे गोंधळ उडाला. मुघल सैन्य पळून गेले आणि त्यांचा तळही जळून खाक झाला. या घटनेने हादरलेल्या औरंगजेबाने त्या फकिराचा शोध घेतला, ज्याने त्याला भगवान शिवाकडे क्षमा मागण्याचा सल्ला दिला. त्यानंतर, औरंगजेबाने राजस्थानमधून नंदीची मूर्ती आणली आणि ब्राह्मणांकडून वैदिक मंत्रांच्या घोषात ती मंदिराच्या सभामंडपात स्थापित केली. त्या घटनेपासून, येथील भगवान शिव ‘अंगारेश्वर महादेव’ म्हणून ओळखले जाऊ लागले.
हे मंदिर गावातील शेतांच्या मध्यभागी एका उंचावर वसलेले आहे. मंदिराच्या चारही बाजूंना इमारती असून मध्यभागी एक प्रशस्त अंगण आहे. या अंगणाच्या मध्यभागी प्राचीन मंदिर उभे आहे. त्याच्या रचनेत सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह यांचा समावेश आहे. सभामंडपाला घुमटाकार शिखर असून त्यावर सुंदर कोरीव काम केलेले आमलक आणि कलश आहे. गर्भगृहाचे उंच शिखर नागर शैलीतील असून त्याला निमुळती उरुशृंगे आहेत. मंदिराच्या भिंती चार फूट जाड आहेत.
सभामंडपाला तीन प्रवेशद्वारे आहेत. मध्यभागी एका उंच चौथऱ्यावर नंदीची मोठी संगमरवरी मूर्ती आहे. या चौथऱ्याच्या समोर कूर्म-शिल्प आहे.
डाव्या बाजूला एका मोठ्या काचेच्या पेटीत हनुमानाची उंच दगडी मूर्ती आहे आणि उजव्या बाजूला गणेशाची मूर्ती आहे. अंतराळातही हनुमान आणि गणेशाच्या लहान मूर्ती आहेत.
गर्भगृहात, शिवलिंग एका पंचधातूच्या शाळुंकेत विराजमान आहे, ज्यावर ‘ॐ नमः शिवाय’, ‘ॐ’ आणि स्वस्तिक यांसारखी पवित्र चिन्हे कोरलेली आहेत. सामान्य गुळगुळीत दंडगोलाकार लिंगांच्या विपरीत, हे शिवलिंग खडबडीत, अर्धगोलाकार आणि एका दगडापासून बनलेले आहे. त्यावर पितळी नागाची मूर्ती वेटोळे घालून बसलेली आहे आणि वर पंचधातूचे छत्र बसवलेले आहे. शिवलिंगाच्या मागे, मागील भिंतीवरील एका लहान देवळीत माता पार्वतीचे आसन आहे. मंदिर परिसरात इतर दोन शिवमंदिरे आहेत आणि मुख्य आवाराबाहेर शीतला माता, वराई माता आणि बळिया देव यांची मंदिरे आहेत.
भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की मंगलनाथ महादेवाची मनापासून केलेली पूजा सर्व इच्छा पूर्ण करते. सामान्यतः सोमवार भगवान शिवाशी संबंधित मानला जात असला, तरी येथे मंगळवार विशेष शुभ मानला जातो. भाविकांचा असा विश्वास आहे की मंगळवारी विशेष पूजा केल्यास इच्छा लवकर पूर्ण होतात. असेही म्हटले जाते की ज्या तरुण-तरुणींच्या विवाहात विलंब होत आहे, त्यांनी अंगारकी चतुर्थीला मंगलनाथ महादेवाची भक्तीभावाने पूजा केल्यास त्यांना जोडीदार मिळतो. महाशिवरात्रीच्या दिवशी मंदिरात जत्रेसारखा उत्सव असतो, विविध धार्मिक कार्यक्रम होतात आणि भगवान शिवाला २१ सेर तुपाचा कमळ भोग अर्पण केला जातो. श्रावण महिन्यात प्रत्येक सोमवारी आणि मंगळवारी येथे मोठी गर्दी असते.
नर्मदा नदीजवळ वसलेले मालसर हे अनेक धार्मिक स्थळांमुळे एक पवित्र तीर्थक्षेत्र मानले जाते. येथील सत्यनारायण मंदिर आणि पंचमुखी हनुमान मंदिर उल्लेखनीय आहेत. थोर संत डोंगरे महाराज येथे एका झाडाखाली बसून भागवत कथेचे वाचन करत असत. त्यांच्या नावाने एक केंद्र, ‘भक्तीसेवाश्रम’, देखील या गावात स्थित आहे.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- सिनोरपासून ५ किमी आणि वडोदरापासून ६२ किमी अंतरावर
- सिनोरपासून राज्य परिवहन (एसटी) आणि खाजगी वाहनांद्वारे पोहोचता येते
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पार्किंग क्षेत्रापर्यंत जाऊ शकतात
- जवळच राहण्याची आणि अल्पोपहाराची सोय उपलब्ध आहे
Mangalnath / Angareshwar Mahadev Temple
Malsar, Tal. Sinor, Dist. Vadodara
According to ancient legends, the Mangalnath Mahadev Temple in Malsar, situated on the banks of the Narmada River, is sanctified by the penance of the planet Mars (Mangal) and was also visited by the Pandavas during their exile. The Shivling here is believed to be Swayambhu (self-manifested) and awakened (jagrut). A popular folklore tells how the Mughal army, which came to desecrate the temple, was thwarted when burning embers fell upon them from the temple roof, forcing them to flee. It is also believed that Aurangzeb himself later installed the Nandi idol in this temple. Unlike other Shiva temples, where Monday is considered special, here Tuesday holds greater significance and special worship is performed on this day.
The exact period of construction of the ancient Mangalnath Mahadev Temple is unknown,
but many local legends exist about it. It is believed that the planet Mars performed penance here and pleased Lord Shiva, who then appeared to him. Consequently, a self-manifested Shivling emerged at this spot. The Pandavas are also said to have spent some time here during their exile. Temples like Markandeshwar Mahadev and Pandeshwar Bhimeshwar, located nearby, are believed to have been established by the Pandavas. Another legend tells of a cow that used to graze in the nearby forest and would release milk at a specific spot, leading to the discovery of the Swayambhu Shivling there.
There is also a story explaining the name Angareshwar. Aurangzeb, who was born in Dahod, Gujarat, served as the Subedar (Governor) of Gujarat from 1645 to 1647 before ascending the Mughal throne in 1658. During his rule, many temples were looted or destroyed.
At that time, a revered fakir named Gajebaba Pyare, who resided near Malsar, warned Aurangzeb against destroying the Mangalnath Mahadev Temple. Ignoring the warning, Aurangzeb’s soldiers attacked the temple. As they did, burning embers fell on them from the temple’s roof, causing chaos. The Mughal army fled and even their camp caught fire. Shocked by the event, Aurangzeb sought out the fakir, who advised him to seek forgiveness from Lord Shiva. Following this, Aurangzeb brought a Nandi idol from Rajasthan and had it installed in the temple’s assembly hall by Brahmins, reciting Vedic mantras. From that incident, Lord Shiva here came to be known as Angareshwar Mahadev.
The temple is located on a raised area amidst the village’s farmlands. Buildings surround the temple complex on all four sides, with a spacious courtyard in the center. The ancient temple stands in the middle of this courtyard. Its structure includes an assembly hall (sabhamandap), an antechamber (antaral) and a sanctum (garbhagriha). The assembly hall has a dome-shaped spire with beautifully carved amalaka and a finial (kalash). The sanctum’s tall spire follows the Nagar architectural style with a tapering urushringa design. The temple walls are four feet thick.
The assembly hall has three entrances. At the center, a high platform supports a large marble idol of Nandi. In front of this platform is a turtle sculpture (kurma-shilpa).
On the left, within a large glass box, stands a tall stone idol of Hanuman and on the right is a statue of Ganesha. Small idols of both Hanuman and Ganesha are also found in the antechamber.
In the sanctum, the Shivling is housed in a five-metal (panchdhatu) base (shaalunka) engraved with sacred symbols such as ‘Om Namah Shivaya’, ‘Om’ and a Swastik. Unlike the usual smooth cylindrical lingams, this Shivling is rough, semi-spherical and made of a stone. A brass snake idol coils over it and a panchdhatu canopy (chhatra) is installed above. Behind the Shivling, within a small shrine on the rear wall, is the seat of Goddess Parvati. The temple complex also houses two other Shiva temples and outside the main compound are temples of Sheetala Mata, Varai Mata and Baliya Dev.
Devotees believe that heartfelt worship of Mangalnath Mahadev fulfills all wishes. While Mondays are generally associated with Lord Shiva, here, Tuesdays are considered especially auspicious. Devotees believe that special worship on Tuesdays brings quicker fulfillment of desires. It is also said that young men and women facing marriage delays will find their match if they worship Mangalnath Mahadev devoutly on Angarki Chaturthi. On the day of Mahashivratri, the temple hosts a fair-like festival, with various religious programs and offerings made to Lord Shiva, including a 21-seer (unit of weight) ghee-made lotus sweet (kamal bhog). During the month of Shravan, large crowds gather every Monday and Tuesday.
Situated near the Narmada River, Malsar is known as a holy place due to its many religious sites. Notable temples here include Satyanarayan Temple and Panchmukhi Hanuman Temple. The revered saint Dongre Maharaj used to sit under a tree here, reciting the Bhagavad Gita. A center in his name, Bhaktisevashram, is also located in this village.
Key Highlights
- 5 km from Sinor and 62 km from Vadodara
- Accessible by state transport (ST) and private vehicles from Sinor
- Private vehicles can reach the temple’s parking area
- Lodging and snacks available nearby
मंगलनाथ / अंगारेश्वर महादेव मंदिर
मालसर, तहसील सिनोर, जिला वडोदरा
प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, नर्मदा नदी के तट पर स्थित मालसर का मंगलनाथ महादेव मंदिर मंगल ग्रह की तपस्या से पवित्र हुआ है और पांडवों ने भी अपने अज्ञातवास के दौरान यहाँ दर्शन किए थे। यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू और जागृत माना जाता है। एक प्रचलित लोककथा के अनुसार, जब मुगल सेना मंदिर को अपवित्र करने आई, तो मंदिर की छत से उन पर जलते हुए अंगारे गिरने लगे, जिससे उन्हें भागने पर मजबूर होना पड़ा। यह भी माना जाता है कि बाद में औरंगजेब ने स्वयं इस मंदिर में नंदी की प्रतिमा स्थापित करवाई थी। अन्य शिव मंदिरों के विपरीत, जहाँ सोमवार को विशेष माना जाता है, यहाँ मंगलवार का विशेष महत्व है और इस दिन विशेष पूजा की जाती है।
प्राचीन मंगलनाथ महादेव मंदिर के निर्माण का सटीक काल अज्ञात है,
लेकिन इसके बारे में कई स्थानीय किंवदंतियाँ प्रचलित हैं। मान्यता है कि मंगल ग्रह ने यहाँ तपस्या की और भगवान शिव को प्रसन्न किया, जिसके बाद वे उनके समक्ष प्रकट हुए। परिणामस्वरूप, इस स्थान पर एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। कहा जाता है कि पांडवों ने भी अपने वनवास के दौरान यहाँ कुछ समय व्यतीत किया था। पास ही स्थित मार्कंडेश्वर महादेव और पांडेश्वर भीमेश्वर जैसे मंदिर भी पांडवों द्वारा स्थापित माने जाते हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, एक गाय पास के जंगल में चरती थी और एक विशिष्ट स्थान पर दूध गिरा देती थी, जिससे वहाँ स्वयंभू शिवलिंग की खोज हुई।
अंगारेश्वर नाम के पीछे भी एक कथा है। औरंगजेब, जिसका जन्म दाहोद, गुजरात में हुआ था, ने १६५८ में मुगल सिंहासन पर बैठने से पहले १६४५ से १६४७ तक गुजरात के सूबेदार के रूप में कार्य किया था। अपने शासनकाल के दौरान, उसने कई मंदिरों को लूटा या नष्ट किया।
उस समय, मालसर के पास रहने वाले गजेबाबा प्यारे नामक एक सम्मानित फकीर ने औरंगजेब को मंगलनाथ महादेव मंदिर को नष्ट करने के विरुद्ध चेतावनी दी थी। चेतावनी की अनदेखी करते हुए, औरंगजेब के सैनिकों ने मंदिर पर हमला किया। जैसे ही उन्होंने ऐसा किया, मंदिर की छत से उन पर जलते हुए अंगारे गिरे, जिससे अफरा-तफरी मच गई। मुगल सेना भाग खड़ी हुई और उनके शिविर में भी आग लग गई। इस घटना से स्तब्ध होकर, औरंगजेब ने फकीर को खोजा, जिन्होंने उसे भगवान शिव से क्षमा मांगने की सलाह दी। इसके बाद, औरंगजेब राजस्थान से नंदी की एक प्रतिमा लाया और ब्राह्मणों द्वारा वैदिक मंत्रोच्चार के साथ उसे मंदिर के सभा मंडप में स्थापित करवाया। उस घटना के बाद से, यहाँ के भगवान शिव को अंगारेश्वर महादेव के नाम से जाना जाने लगा।
मंदिर गाँव के खेतों के बीच एक ऊँचे स्थान पर स्थित है। मंदिर परिसर चारों ओर से इमारतों से घिरा हुआ है, जिसके बीच में एक विशाल आँगन है। इस आँगन के मध्य में प्राचीन मंदिर स्थित है। इसकी संरचना में सभा मंडप, अंतराल और गर्भगृह शामिल हैं। सभा मंडप में गुंबद के आकार का शिखर है, जिस पर सुंदर नक्काशीदार आमलक और कलश है। गर्भगृह का ऊँचा शिखर नागर स्थापत्य शैली का है, जिसमें ढलान वाला उरुश्रृंग डिजाइन है। मंदिर की दीवारें चार फीट मोटी हैं।
सभा मंडप में तीन प्रवेश द्वार हैं। केंद्र में, एक ऊँचे चबूतरे पर नंदी की एक बड़ी संगमरमर की प्रतिमा स्थित है। इस चबूतरे के सामने एक कछुआ (कूर्म-शिल्प) है।
बाईं ओर, एक बड़े कांच के बक्से के भीतर हनुमान जी की एक लंबी पत्थर की प्रतिमा है और दाईं ओर गणेश जी की प्रतिमा है। अंतराल में हनुमान और गणेश जी की छोटी प्रतिमाएँ भी हैं।
गर्भगृह में, शिवलिंग एक पंचधातु की शालुंका में स्थित है, जिस पर ‘ॐ नमः शिवाय’, ‘ॐ’ और स्वस्तिक जैसे पवित्र प्रतीक अंकित हैं। सामान्य चिकने बेलनाकार लिंगों के विपरीत, यह शिवलिंग खुरदरा, अर्ध-गोलाकार और पत्थर से बना है। इसके ऊपर एक पीतल का नाग लिपटा हुआ है और ऊपर एक पंचधातु का छत्र लगा है। शिवलिंग के पीछे, पिछली दीवार पर एक छोटे से मंदिर में माता पार्वती का आसन है। मंदिर परिसर में दो अन्य शिव मंदिर भी हैं और मुख्य परिसर के बाहर शीतला माता, वराई माता और बलिया देव के मंदिर हैं।
भक्तों का मानना है कि मंगलनाथ महादेव की सच्ची श्रद्धा से की गई पूजा सभी मनोकामनाएं पूरी करती है। जहाँ सोमवार को सामान्यतः भगवान शिव से जोड़ा जाता है, वहीं यहाँ मंगलवार को विशेष रूप से शुभ माना जाता है। भक्तों का विश्वास है कि मंगलवार को विशेष पूजा करने से इच्छाओं की पूर्ति शीघ्र होती है। यह भी कहा जाता है कि विवाह में देरी का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ यदि अंगारकी चतुर्थी पर मंगलनाथ महादेव की भक्तिपूर्वक पूजा करें, तो उन्हें जीवनसाथी प्राप्त होता है। महाशिवरात्रि के दिन, मंदिर में मेले जैसा उत्सव होता है, जिसमें विभिन्न धार्मिक कार्यक्रम होते हैं और भगवान शिव को २१ सेर (वजन की इकाई) घी से बना कमल भोग अर्पित किया जाता है। श्रावण मास के दौरान, प्रत्येक सोमवार और मंगलवार को भारी भीड़ उमड़ती है।
नर्मदा नदी के पास स्थित, मालसर अपने कई धार्मिक स्थलों के कारण एक पवित्र स्थान के रूप में जाना जाता है। यहाँ के उल्लेखनीय मंदिरों में सत्यनारायण मंदिर और पंचमुखी हनुमान मंदिर शामिल हैं। श्रद्धेय संत डोंगरे महाराज यहाँ एक पेड़ के नीचे बैठकर श्रीमद्भगवद्गीता का पाठ किया करते थे। उनके नाम पर एक केंद्र, भक्तिसेवाश्रम, भी इसी गाँव में स्थित है।
मुख्य विशेषताएं
- सिनोर से ५ किमी और वडोदरा से ६२ किमी दूर
- सिनोर से राज्य परिवहन (एसटी) और निजी वाहनों द्वारा पहुँचा जा सकता है
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं
- पास में आवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है
મંગલનાથ / અંગારેશ્વર મહાદેવ મંદિર
માલસર, તા. સિનોર, જિ. વડોદરા
પ્રાચીન દંતકથાઓ અનુસાર, નર્મદા નદીના કિનારે આવેલું માલસરનું મંગલનાથ મહાદેવ મંદિર મંગળ ગ્રહના તપથી પવિત્ર થયેલું છે અને પાંડવોએ પણ તેમના વનવાસ દરમિયાન અહીં મુલાકાત લીધી હતી. અહીંનું શિવલિંગ સ્વયંભૂ અને જાગૃત માનવામાં આવે છે. એક લોકવાયકા મુજબ, મંદિરનો વિનાશ કરવા આવેલી મુઘલ સેના ત્યારે નિષ્ફળ ગઈ હતી જ્યારે મંદિરની છત પરથી તેમના પર સળગતા અંગારા પડ્યા હતા, જેના કારણે તેઓ ભાગી ગયા હતા. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે પાછળથી ઔરંગઝેબે પોતે જ આ મંદિરમાં નંદીની મૂર્તિ સ્થાપિત કરી હતી. અન્ય શિવ મંદિરોથી વિપરીત, જ્યાં સોમવારને વિશેષ માનવામાં આવે છે, અહીં મંગળવારનું વિશેષ મહત્વ છે અને આ દિવસે વિશેષ પૂજા કરવામાં આવે છે.
પ્રાચીન મંગલનાથ મહાદેવ મંદિરના નિર્માણનો ચોક્કસ સમય અજ્ઞાત છે,
પરંતુ તેના વિશે ઘણી સ્થાનિક દંતકથાઓ પ્રચલિત છે. એવું માનવામાં આવે છે કે મંગળ ગ્રહે અહીં તપસ્યા કરી હતી અને ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કર્યા હતા, જેઓ ત્યારબાદ તેમને પ્રગટ થયા હતા. પરિણામે, આ સ્થળે એક સ્વયંભૂ શિવલિંગ પ્રગટ થયું હતું. પાંડવોએ પણ તેમના વનવાસ દરમિયાન અહીં થોડો સમય વિતાવ્યો હોવાનું કહેવાય છે. નજીકમાં આવેલા માર્કંડેશ્વર મહાદેવ અને પાંડેશ્વર ભીમેશ્વર જેવા મંદિરો પાંડવો દ્વારા સ્થાપિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. અન્ય એક દંતકથા મુજબ, એક ગાય જે નજીકના જંગલમાં ચરતી હતી તે એક ચોક્કસ જગ્યાએ દૂધ છોડતી હતી, જેનાથી ત્યાં સ્વયંભૂ શિવલિંગની શોધ થઈ હતી.
‘અંગારેશ્વર’ નામ પાછળ પણ એક વાર્તા છે. ગુજરાતના દાહોદમાં જન્મેલા ઔરંગઝેબે ૧૬૫૮માં મુઘલ ગાદી સંભાળતા પહેલા ૧૬૪૫ થી ૧૬૪૭ સુધી ગુજરાતના સુબેદાર તરીકે સેવા આપી હતી. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન ઘણા મંદિરો લૂંટાયા અથવા તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા.
તે સમયે, માલસર નજીક રહેતા ગજેબાબા પ્યારે નામના એક આદરણીય ફકીરે ઔરંગઝેબને મંગલનાથ મહાદેવ મંદિરનો નાશ ન કરવાની ચેતવણી આપી હતી. ચેતવણીને અવગણીને, ઔરંગઝેબના સૈનિકોએ મંદિર પર હુમલો કર્યો. જેવું તેમણે કર્યું, મંદિરની છત પરથી તેમના પર સળગતા અંગારા પડ્યા, જેનાથી અફરાતફરી મચી ગઈ. મુઘલ સેના ભાગી ગઈ અને તેમના છાવણીમાં પણ આગ લાગી ગઈ. આ ઘટનાથી સ્તબ્ધ થઈને, ઔરંગઝેબે ફકીરને શોધ્યા, જેમણે તેમને ભગવાન શિવની માફી માંગવાની સલાહ આપી. ત્યારબાદ, ઔરંગઝેબે રાજસ્થાનથી નંદીની મૂર્તિ મંગાવી અને બ્રાહ્મણો દ્વારા વૈદિક મંત્રોચ્ચાર સાથે મંદિરના સભામંડપમાં તેની સ્થાપના કરાવી. તે ઘટનાથી, અહીંના ભગવાન શિવ અંગારેશ્વર મહાદેવ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યા.
મંદિર ગામના ખેતરોની વચ્ચે એક ઉંચા વિસ્તારમાં આવેલું છે. મંદિર સંકુલની ચારે બાજુ ઈમારતો છે અને મધ્યમાં એક વિશાળ આંગણું છે. આ આંગણાની વચ્ચે પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. તેની રચનામાં સભામંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપમાં સુંદર રીતે કોતરેલા આમલક અને કળશ સાથે ગુંબજ આકારનું શિખર છે. ગર્ભગૃહનું ઊંચું શિખર નાગર સ્થાપત્ય શૈલીનું છે, જેમાં ઢળતી ઉરુશૃંગ ડિઝાઇન છે. મંદિરની દીવાલો ચાર ફૂટ જાડી છે.
સભામંડપમાં ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે. મધ્યમાં, એક ઉંચા પ્લેટફોર્મ પર નંદીની મોટી આરસની મૂર્તિ છે. આ પ્લેટફોર્મની સામે કૂર્મ-શિલ્પ (કાચબાની મૂર્તિ) છે.
ડાબી બાજુએ, કાચના મોટા બોક્સમાં હનુમાનજીની ઉંચી પથ્થરની મૂર્તિ છે અને જમણી બાજુએ ગણેશજીની પ્રતિમા છે. અંતરાલમાં હનુમાનજી અને ગણેશજીની નાની મૂર્તિઓ પણ જોવા મળે છે.
ગર્ભગૃહમાં, શિવલિંગ પંચધાતુની શાલુંકા પર બિરાજમાન છે, જેના પર ‘ઓમ નમઃ શિવાય’, ‘ઓમ’ અને સ્વસ્તિક જેવા પવિત્ર ચિહ્નો કોતરેલા છે. સામાન્ય લીસા નળાકાર લિંગથી વિપરીત, આ શિવલિંગ ખરબચડું, અર્ધ-ગોળાકાર અને પથ્થરનું બનેલું છે. તેના પર પિત્તળના સાપની મૂર્તિ વીંટળાયેલી છે અને ઉપર પંચધાતુનું છત્ર સ્થાપિત છે. શિવલિંગની પાછળ, પાછળની દીવાલ પર એક નાના મંદિરમાં માતા પાર્વતીનું સ્થાન છે. મંદિર સંકુલમાં અન્ય બે શિવ મંદિરો પણ છે અને મુખ્ય સંકુલની બહાર શીતળા માતા, વરાઈ માતા અને બળિયા દેવના મંદિરો છે.
ભક્તો માને છે કે મંગલનાથ મહાદેવની સાચી શ્રદ્ધાથી પૂજા કરવાથી તમામ મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. સોમવાર સામાન્ય રીતે ભગવાન શિવ સાથે જોડાયેલો હોવા છતાં, અહીં મંગળવારને વિશેષ શુભ માનવામાં આવે છે. ભક્તો માને છે કે મંગળવારે વિશેષ પૂજા કરવાથી ઈચ્છાઓ જલ્દી પૂર્ણ થાય છે. એવું પણ કહેવાય છે કે જે યુવક-યુવતીઓના લગ્નમાં વિલંબ થતો હોય, તેઓ જો અંગારકી ચતુર્થીના દિવસે મંગલનાથ મહાદેવની ભક્તિભાવથી પૂજા કરે તો તેમને યોગ્ય જીવનસાથી મળે છે. મહાશિવરાત્રીના દિવસે, મંદિરમાં મેળા જેવો ઉત્સવ ઉજવાય છે, જેમાં વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે અને ભગવાન શિવને ૨૧ શેર ઘીમાંથી બનાવેલ કમળ ભોગ અર્પણ કરવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિના દરમિયાન, દર સોમવારે અને મંગળવારે મોટી ભીડ જામી હોય છે.
નર્મદા નદી પાસે આવેલું માલસર તેના અનેક ધાર્મિક સ્થળોને કારણે એક પવિત્ર સ્થળ તરીકે ઓળખાય છે. અહીંના નોંધપાત્ર મંદિરોમાં સત્યનારાયણ મંદિર અને પંચમુખી હનુમાન મંદિરનો સમાવેશ થાય છે. આદરણીય સંત ડોંગરે મહારાજ અહીં એક ઝાડ નીચે બેસીને ભાગવત ગીતાનું પઠન કરતા હતા. તેમના નામનું એક કેન્દ્ર, ભક્તિસેવાશ્રમ પણ આ ગામમાં આવેલું છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- સિનોરથી ૫ કિમી અને વડોદરાથી ૬૨ કિમી દૂર
- સિનોરથી એસ.ટી. (ST) બસ અને ખાનગી વાહનો દ્વારા પહોંચી શકાય છે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં રહેવાની અને નાસ્તાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
மங்களநாத் / அங்கரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்
மல்சார், தாலுகா: சினோர், மாவட்டம்: வதோதரா
பழங்கால புராணங்களின்படி, நர்மதை நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள மல்சாரில் உள்ள மங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், செவ்வாய் கிரகத்தின் (மங்களன்) தவத்தால் புனிதமடைந்தது என்றும், பாண்டவர்கள் தங்கள் வனவாசத்தின் போது இங்கு வருகை தந்தனர் என்றும் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் சுயம்புவாகவும், ஜாக்ருத (விழிப்புணர்வுடன் கூடிய) நிலையில் இருப்பதாகவும் நம்பப்படுகிறது. கோவிலைச் சிதைக்க வந்த முகலாயப் படையினர் மீது கோவிலின் கூரையிலிருந்து எரியும் தணல்கள் விழுந்ததால், அவர்கள் அங்கிருந்து தப்பி ஓடியதாக ஒரு பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதை கூறுகிறது. பிற்காலத்தில் ஔரங்கசீப்பே இந்த கோவிலில் நந்தி சிலையை நிறுவியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. மற்ற சிவாலயங்களில் திங்கட்கிழமை சிறப்பாகக் கருதப்படுவது போலன்றி, இங்கு செவ்வாய்க்கிழமை அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அன்று சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன.
பழமையான மங்களநாத் மகாதேவ் கோவில் கட்டப்பட்ட சரியான காலம் தெரியவில்லை,
இருப்பினும் இதைப் பற்றி பல உள்ளூர் கதைகள் நிலவுகின்றன. செவ்வாய் கிரகம் இங்கு தவம் செய்து சிவபெருமானை மகிழ்வித்ததாகவும், அதன் பிறகு சிவபெருமான் அவருக்குக் காட்சி அளித்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, இந்த இடத்தில் சுயம்பு சிவலிங்கம் தோன்றியது. பாண்டவர்கள் தங்கள் வனவாசத்தின் போது சில காலம் இங்கு தங்கியிருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. அருகில் அமைந்துள்ள மார்க்கண்டேஸ்வர மகாதேவ் மற்றும் பாண்டேஸ்வர பீமேஸ்வரர் போன்ற கோவில்கள் பாண்டவர்களால் நிறுவப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. அருகில் உள்ள காட்டில் மேய்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு பசு, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் சொரிந்ததாகவும், அதன் மூலம் அந்த சுயம்பு சிவலிங்கம் கண்டறியப்பட்டதாகவும் மற்றொரு கதை கூறுகிறது.
அங்கரேஷ்வர் என்ற பெயருக்கான விளக்கத்தையும் ஒரு கதை கூறுகிறது. குஜராத்தின் தஹோத்தில் பிறந்த ஔரங்கசீப், 1658-ல் முகலாய அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு, 1645 முதல் 1647 வரை குஜராத்தின் சுபேதாராக (ஆளுநர்) பணியாற்றினார். அவரது ஆட்சியின் போது, பல கோவில்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன.
அக்காலத்தில், மல்சார் அருகே வசித்த கஜேபாபா பியாரே என்ற புகழ்பெற்ற பக்கீர், மங்களநாத் மகாதேவ் கோவிலை அழிக்க வேண்டாம் என்று ஔரங்கசீப்பை எச்சரித்தார். அந்த எச்சரிக்கையைப் புறக்கணித்து, ஔரங்கசீப்பின் வீரர்கள் கோவிலைத் தாக்கினர். அவர்கள் தாக்கியபோது, கோவிலின் கூரையிலிருந்து எரியும் தணல்கள் அவர்கள் மீது விழுந்து குழப்பத்தை ஏற்படுத்தின. முகலாயப் படை தப்பி ஓடியது, அவர்களின் முகாமும் தீப்பிடித்தது. இந்த நிகழ்வால் அதிர்ச்சியடைந்த ஔரங்கசீப், அந்தப் பக்கீரைத் தேடிச் சென்றார். அவர் ஔரங்கசீப்பிடம் சிவபெருமானிடம் மன்னிப்பு கோருமாறு அறிவுறுத்தினார். அதன்படியே, ஔரங்கசீப் ராஜஸ்தானிலிருந்து ஒரு நந்தி சிலையைக் கொண்டு வந்து, வேத மந்திரங்கள் முழங்க பிராமணர்களைக் கொண்டு கோவிலின் சபா மண்டபத்தில் நிறுவினார். அந்த நிகழ்விலிருந்து, இங்குள்ள சிவபெருமான் அங்கரேஷ்வர் மகாதேவ் என்று அழைக்கப்படலானார்.
இக்கோவில் கிராமத்தின் விவசாய நிலங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு உயர்ந்த பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கோவிலைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் கட்டிடங்கள் உள்ளன, நடுவில் விசாலமான முற்றம் உள்ளது. இந்த முற்றத்தின் நடுவில் பழமையான கோவில் அமைந்துள்ளது. இதன் கட்டமைப்பில் சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை அடங்கும். சபா மண்டபம் அழகான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய அமலகம் மற்றும் கலசத்துடன் கூடிய குவிமாடம் போன்ற கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது. கருவறையின் உயரமான கோபுரம் நாகர கட்டிடக்கலை பாணியில், குறுகலான உருசிருங்க வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கோவில் சுவர்கள் நான்கு அடி தடிமன் கொண்டவை.
சபா மண்டபத்திற்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன. மையத்தில், ஒரு உயரமான மேடையில் பெரிய பளிங்கு நந்தி சிலை உள்ளது. இந்த மேடைக்கு முன்னால் கூர்ம-சிற்பம் (ஆமை வடிவம்) உள்ளது.
இடதுபுறம், ஒரு பெரிய கண்ணாடிப் பெட்டிக்குள் உயரமான அனுமன் கல் சிலையும், வலதுபுறம் விநாயகர் சிலையும் உள்ளன. அந்தராளத்திலும் அனுமன் மற்றும் விநாயகரின் சிறிய சிலைகள் காணப்படுகின்றன.
கருவறையில், சிவலிங்கம் ‘ஓம் நமசிவாய’, ‘ஓம்’ மற்றும் ஸ்வஸ்திக் போன்ற புனித சின்னங்கள் பொறிக்கப்பட்ட ஐம்பொன் (பஞ்சதாது) பீடத்தில் (சாளூங்கா) அமைந்துள்ளது. வழக்கமான மென்மையான உருளை வடிவ லிங்கங்களைப் போலன்றி, இந்த சிவலிங்கம் கரடுமுரடான, அரைக்கோள வடிவிலான கல்லால் ஆனது. அதன் மீது பித்தளை நாகர் சிலை சுருண்டுள்ளது மற்றும் மேலே பஞ்சதாது குடை (சத்திரம்) பொருத்தப்பட்டுள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால், பின்புறச் சுவரில் உள்ள ஒரு சிறிய சன்னதியில் பார்வதி தேவியின் இருக்கை உள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் மேலும் இரண்டு சிவாலயங்கள் உள்ளன, மேலும் பிரதான வளாகத்திற்கு வெளியே சீதளா மாதா, வாராய் மாதா மற்றும் பாலியா தேவ் கோவில்கள் உள்ளன.
மங்களநாத் மகாதேவை மனதார வழிபட்டால் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். பொதுவாக திங்கட்கிழமை சிவபெருமானுக்கு உரியதாகக் கருதப்பட்டாலும், இங்கு செவ்வாய்க்கிழமை மிகவும் விசேஷமாகக் கருதப்படுகிறது. செவ்வாய்க்கிழமைகளில் செய்யப்படும் சிறப்பு வழிபாடு விருப்பங்களை விரைவாக நிறைவேற்றும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். திருமணத் தடை உள்ள இளைஞர்களும் இளம் பெண்களும் அங்காரகி சதுர்த்தியன்று மங்களநாத் மகாதேவை பக்தியுடன் வழிபட்டால் அவர்களுக்குத் தகுந்த வாழ்க்கைத்துணை கிடைப்பார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. மகாசிவராத்திரி அன்று, கோவிலில் திருவிழா போன்ற கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறுகின்றன, பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் சிவபெருமானுக்கு 21-சீர் (எடை அலகு) நெய்யால் செய்யப்பட்ட தாமரை இனிப்பு (கமல் போக்) போன்ற காணிக்கைகள் வழங்கப்படுகின்றன. சிராவண மாதத்தில், ஒவ்வொரு திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளிலும் பெரும் திரளான மக்கள் கூடுகிறார்கள்.
நர்மதை நதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மல்சார், பல மதத் தலங்களைக் கொண்டிருப்பதால் ஒரு புனித இடமாக அறியப்படுகிறது. இங்குள்ள சத்யநாராயண கோவில் மற்றும் பஞ்சமுகி அனுமன் கோவில் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை. புகழ்பெற்ற துறவி டோங்ரே மகாராஜ் இங்குள்ள ஒரு மரத்தடியில் அமர்ந்து பகவத் கீதையை ஓதுவார். அவரது பெயரில் ஒரு மையமான பக்திசேவாஸ்ரமும் இந்த கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்
- சினோரிலிருந்து ௫ கி.மீ மற்றும் வதோதராவிலிருந்து ௬௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- சினோரிலிருந்து அரசு போக்குவரத்து (ST) மற்றும் தனியார் வாகனங்கள் மூலம் செல்லலாம்
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்ல முடியும்
- அருகில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன
మంగళనాథ్ / అంగరేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం
మల్సర్, తాలూకా: సినోర్, జిల్లా: వడోదర
పురాతన పురాణాల ప్రకారం, నర్మదా నది ఒడ్డున ఉన్న మల్సర్లోని మంగళనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయం కుజ గ్రహం (మంగళుడు) చేసిన తపస్సుతో పవిత్రమైంది మరియు పాండవులు తమ అజ్ఞాతవాస సమయంలో ఈ క్షేత్రాన్ని సందర్శించారు. ఇక్కడి శివలింగం స్వయంభూ మరియు అత్యంత శక్తివంతమైనది (జాగృత) అని నమ్ముతారు. ఆలయాన్ని అపవిత్రం చేయడానికి వచ్చిన మొఘల్ సైన్యంపై ఆలయ పైకప్పు నుండి నిప్పుకణికలు పడటంతో వారు భయపడి పారిపోయారని ఒక ప్రసిద్ధ జానపద కథ చెబుతోంది. ఆ తర్వాత ఔరంగజేబు స్వయంగా ఈ ఆలయంలో నంది విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించాడని కూడా నమ్ముతారు. సాధారణ శివాలయాల్లో సోమవారానికి ప్రాముఖ్యత ఉంటే, ఇక్కడ మంగళవారానికి విశేష ప్రాముఖ్యత ఉంది మరియు ఈ రోజున ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
పురాతన మంగళనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయ నిర్మాణ కాలం ఖచ్చితంగా తెలియదు,
కానీ దీని గురించి అనేక స్థానిక కథలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. కుజ గ్రహం ఇక్కడ తపస్సు చేసి పరమశివుడిని ప్రసన్నం చేసుకున్నారని, అప్పుడు శివుడు ఆయనకు ప్రత్యక్షమయ్యారని నమ్ముతారు. తత్ఫలితంగా, ఈ ప్రదేశంలో స్వయంభూ శివలింగం ఉద్భవించింది. పాండవులు తమ అజ్ఞాతవాసంలో కొంతకాలం ఇక్కడ గడిపారని కూడా చెబుతారు. సమీపంలో ఉన్న మార్కండేశ్వర్ మహాదేవ్ మరియు పాండేశ్వర్ భీమేశ్వర్ వంటి ఆలయాలను పాండవులు స్థాపించారని నమ్ముతారు. సమీపంలోని అడవిలో మేతకు వెళ్లే ఒక ఆవు ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో పాలు కురిపించడం ద్వారా స్వయంభూ శివలింగం వెలుగులోకి వచ్చిందని మరొక కథనం చెబుతోంది.
అంగరేశ్వర్ అనే పేరుకు సంబంధించి కూడా ఒక కథ ఉంది. గుజరాత్లోని దాహోద్లో జన్మించిన ఔరంగజేబు, ౧౬౫౮లో మొఘల్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించకముందు ౧౬౪౫ నుండి ౧౬౪౭ వరకు గుజరాత్ సుబేదార్గా పనిచేశాడు. అతని పాలనలో అనేక ఆలయాలు దోపిడీకి లేదా విధ్వంసానికి గురయ్యాయి.
ఆ సమయంలో, మల్సర్ సమీపంలో నివసించే గజేబాబా ప్యారే అనే గౌరవనీయులైన ఫకీర్, మంగళనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేయవద్దని ఔరంగజేబును హెచ్చరించారు. ఆ హెచ్చరికను పట్టించుకోకుండా, ఔరంగజేబు సైనికులు ఆలయంపై దాడి చేశారు. వారు అలా చేస్తున్నప్పుడు, ఆలయ పైకప్పు నుండి నిప్పుకణికలు వారిపై పడటంతో గందరగోళం నెలకొంది. మొఘల్ సైన్యం పారిపోయింది, వారి శిబిరానికి కూడా నిప్పు అంటుకుంది. ఈ సంఘటనతో దిగ్భ్రాంతి చెందిన ఔరంగజేబు ఆ ఫకీర్ను ఆశ్రయించగా, ఆయన పరమశివుడిని క్షమాపణ కోరుకోమని సలహా ఇచ్చారు. దీనిని అనుసరించి, ఔరంగజేబు రాజస్థాన్ నుండి నంది విగ్రహాన్ని తెప్పించి, బ్రాహ్మణులచే వేద మంత్రోచ్ఛారణలతో ఆలయ సభా మండపంలో ప్రతిష్టించారు. ఆ సంఘటన నుండి, ఇక్కడి పరమశివుడు అంగరేశ్వర్ మహాదేవ్గా పిలవబడటం ప్రారంభమైంది.
ఈ ఆలయం గ్రామంలోని పొలాల మధ్య ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉంది. ఆలయ సముదాయం చుట్టూ నాలుగు వైపులా భవనాలు ఉన్నాయి, మధ్యలో విశాలమైన ప్రాంగణం ఉంది. ఈ ప్రాంగణం మధ్యలో పురాతన ఆలయం ఉంది. దీని నిర్మాణంలో సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపం అందంగా చెక్కబడిన ఆమలక మరియు కలశంతో కూడిన గోపురాన్ని కలిగి ఉంది. గర్భాలయపు ఎత్తైన గోపురం నాగర్ నిర్మాణ శైలిలో, వాలుగా ఉండే ఉరుశృంగ డిజైన్తో ఉంటుంది. ఆలయ గోడలు ౪ అడుగుల మందంతో ఉంటాయి.
సభామండపానికి మూడు ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. మధ్యలో, ఒక ఎత్తైన వేదికపై నంది యొక్క పెద్ద పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ వేదిక ముందు కూర్మ-శిల్పం ఉంది.
ఎడమవైపు, పెద్ద గాజు పెట్టెలో హనుమంతుని ఎత్తైన రాతి విగ్రహం మరియు కుడివైపు గణేశుని విగ్రహం ఉన్నాయి. అంతరాళంలో కూడా హనుమంతుడు మరియు గణేశుని చిన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో, శివలింగం ‘ఓం నమః శివాయ’, ‘ఓం’ మరియు స్వస్తిక్ వంటి పవిత్ర చిహ్నాలతో చెక్కబడిన పంచధాతు పీఠం (శాలుంక)పై ఉంది. సాధారణ నునుపైన లింగాల వలె కాకుండా, ఈ శివలింగం గరుకుగా, అర్ధగోళాకారంలో ఒక ప్రత్యేక రాయిని కలిగి ఉంటుంది. దీనిపై ఇత్తడి పాము విగ్రహం చుట్టుకొని ఉంటుంది మరియు పైన పంచధాతు ఛత్రం అమర్చబడి ఉంటుంది. శివలింగం వెనుక, వెనుక గోడపై ఉన్న చిన్న గూడులో పార్వతీ దేవి పీఠం ఉంది. ఆలయ సముదాయంలో మరో రెండు శివాలయాలు ఉన్నాయి మరియు ప్రధాన ప్రాంగణం వెలుపల శీతలా మాత, వరాహి మాత మరియు బలియా దేవ్ ఆలయాలు ఉన్నాయి.
మంగళనాథ్ మహాదేవ్ను మనస్ఫూర్తిగా పూజిస్తే అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల నమ్మకం. సాధారణంగా సోమవారాలు పరమశివుడికి సంబంధించినవి అయినప్పటికీ, ఇక్కడ మంగళవారాలు అత్యంత పవిత్రమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. మంగళవారాల్లో చేసే ప్రత్యేక పూజలు కోరికలను త్వరగా నెరవేరుస్తాయని భక్తులు నమ్ముతారు. అంగారక చతుర్థి రోజున మంగళనాథ్ మహాదేవ్ను భక్తితో పూజిస్తే వివాహ ఆలస్యం ఎదుర్కొంటున్న యువతీ యువకులకు వివాహం జరుగుతుందని చెబుతారు. మహాశివరాత్రి రోజున, ఆలయంలో జాతర వంటి ఉత్సవం జరుగుతుంది, ఇందులో వివిధ మతపరమైన కార్యక్రమాలు మరియు ౨౧ సేర్ల నెయ్యితో చేసిన కమల భోగ వంటి నైవేద్యాలు సమర్పిస్తారు. శ్రావణ మాసంలో ప్రతి సోమ, మంగళవారాల్లో భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో తరలివస్తారు.
నర్మదా నది సమీపంలో ఉన్న మల్సర్, అనేక మతపరమైన ప్రదేశాల కారణంగా పవిత్ర క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడ సత్యనారాయణ ఆలయం మరియు పంచముఖి హనుమాన్ ఆలయం ముఖ్యమైనవి. గౌరవనీయులైన సాధువు డాంగ్రే మహారాజ్ ఇక్కడ ఒక చెట్టు కింద కూర్చుని భగవద్గీతను పఠించేవారు. ఆయన పేరు మీద ఒక కేంద్రం, భక్తిసేవాశ్రమం కూడా ఈ గ్రామంలో ఉంది.
ముఖ్య విశేషాలు
- సినోర్ నుండి ౫ కి.మీ మరియు వడోదర నుండి ౬౨ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- సినోర్ నుండి రాష్ట్ర రవాణా (ST) బస్సులు మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల ద్వారా చేరుకోవచ్చు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు వెళ్లగలవు
- సమీపంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
മംഗളനാഥ് / അംഗാരേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
മൽസർ, താലൂക്ക്: സിനോർ, ജില്ല: വഡോദര
പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നർമ്മദാ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മാൽസറിലെ മംഗൾനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ചൊവ്വ ഗ്രഹത്തിന്റെ (മംഗൾ) തപസ്സാൽ പവിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടതാണ്. പാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ വനവാസകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം സ്വയംഭൂവും ജാഗ്രതയുള്ളതുമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രം അശുദ്ധമാക്കാൻ വന്ന മുഗൾ സൈന്യത്തിന് നേരെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് കത്തുന്ന കനലുകൾ വീഴുകയും, ഭയന്നോടിയ അവർക്ക് പിന്തിരിഞ്ഞോടേണ്ടി വരികയും ചെയ്തുവെന്ന ഒരു ജനപ്രിയ ഐതിഹ്യം ഇവിടെയുണ്ട്. പിന്നീട് ഔറംഗസേബ് തന്നെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റ് ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇവിടെ ചൊവ്വാഴ്ചയ്ക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്, കൂടാതെ ഈ ദിവസം പ്രത്യേക പൂജകളും നടക്കുന്നു.
പുരാതന മംഗളനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണ കാലഘട്ടം കൃത്യമായി അജ്ഞാതമാണ്,
എങ്കിലും ഇതിനെക്കുറിച്ച് പല പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ചൊവ്വ ഗ്രഹം ഇവിടെ തപസ്സുചെയ്ത് ഭഗവാൻ ശിവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തിയെന്നും, തുടർന്ന് ഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകിയെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. തൽഫലമായി, ഈ സ്ഥലത്ത് സ്വയംഭൂവായ ഒരു ശിവലിംഗം ഉద్ഭവിച്ചു. പാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ വനവാസകാലത്ത് കുറച്ചുസമയം ഇവിടെ ചെലവഴിച്ചിരുന്നതായും പറയപ്പെടുന്നു. സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മാർക്കണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവ്, പാണ്ടേശ്വർ ഭീമേശ്വർ തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പാണ്ഡവർ സ്ഥാപിച്ചതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സമീപത്തെ വനത്തിൽ മേയാറുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പശു ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് പാൽ ചുരത്തുകയും, അതിലൂടെ അവിടെ സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗം കണ്ടെത്തിയെന്നും മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.
അംഗരേശ്വർ എന്ന പേരിന് പിന്നിൽ ഒരു ഐതിഹ്യവുമുണ്ട്. ഗുജറാത്തിലെ ദാഹോദിൽ ജനിച്ച ഔറംഗസീബ്, ൧൬൫൮-ൽ മുഗൾ സിംഹാസനത്തിലേറുന്നതിന് മുൻപ് ൧൬൪൫ മുതൽ ൧൬൪൭ വരെ ഗുജറാത്തിലെ സുബേദാർ (ഗവർണർ) ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് പല ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുകയോ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, മാൽസാറിന് സമീപം താമസിച്ചിരുന്ന ഗജേബാബ പ്യാരെ എന്ന ആദരണീയനായ ഒരു ഫക്കീർ, മംഗൾനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കരുതെന്ന് ഔറംഗസീബിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു. ആ മുന്നറിയിപ്പ് അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഔറംഗസീബിന്റെ സൈനികർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിച്ചു. അവർ ആക്രമണം നടത്തിയപ്പോൾ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് കത്തുന്ന കനലുകൾ അവരുടെ മേൽ പതിക്കുകയും അത് വലിയ പരിഭ്രാന്തി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. മുഗൾ സൈന്യം ഓടിപ്പോവുകയും അവരുടെ താവളത്തിന് തീപിടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവത്തിൽ ഞെട്ടിപ്പോയ ഔറംഗസീബ് ആ ഫക്കീറിനെ തേടിച്ചെന്നു. ഭഗവാൻ ശിവനോട് മാപ്പ് അപേക്ഷിക്കാനാണ് ഫക്കീർ അദ്ദേഹത്തോട് ഉപദേശിച്ചത്. തുടർന്ന്, ഔറംഗസീബ് രാജസ്ഥാനിൽ നിന്ന് ഒരു നന്ദി വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരികയും, വൈദിക മന്ത്രങ്ങൾ ഉരുവിട്ടുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണരെക്കൊണ്ട് അത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സംഭവത്തിന് ശേഷം, ഇവിടുത്തെ ഭഗവാൻ ശിവൻ അംഗാരേശ്വർ മഹാദേവൻ എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഗ്രാമത്തിലെ കൃഷിയിടങ്ങൾക്ക് നടുവിലായി ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിന് നാലുഭാഗത്തും കെട്ടിടങ്ങളുണ്ട്, മധ്യഭാഗത്തായി വിശാലമായ ഒരു മുറ്റവുമുണ്ട്. ഈ മുറ്റത്തിന്റെ നടുവിലായാണ് പുരാതനമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരൾ, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിന് താഴികക്കുടം പോലുള്ള ഒരു ഗോപുരമുണ്ട്, അതിൽ മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഉയരമുള്ള ഗോപുരം നാഗര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലുള്ളതാണ്, കൂടാതെ ഇതിന് കൂർത്ത ഉറുശൃംഗ രൂപകല്പനയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭിത്തികൾക്ക് ൪ അടി കനമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന് മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. മധ്യഭാഗത്തായി ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു പീഠത്തിൽ നന്ദിയുടെ വലിയ മാർബിൾ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പീഠത്തിന് മുൻപിലായി ഒരു കൂർമ്മശില്പം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഇടതുവശത്തായി, വലിയൊരു ഗ്ലാസ് പെട്ടിക്കുള്ളിൽ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ ഉയരമുള്ള ശിലാവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, വലതുവശത്തായി ഗണപതി ഭഗവാന്റെ പ്രതിമയുമുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപത്തിൽ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെയും ഗണപതി ഭഗവാന്റെയും ചെറിയ വിഗ്രഹങ്ങളും കാണാം.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, ‘ഓം നമശിവായ’, ‘ഓം’, സ്വസ്തിക് തുടങ്ങിയ പവിത്രമായ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊത്തിയ പഞ്ചലോഹ പീഠത്തിലാണ് (ശാലുങ്ക) ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന മിനുസമുള്ള സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലുള്ള ലിംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ ശിവലിംഗം പരുക്കൻ പ്രതലത്തോടു കൂടിയതും അർദ്ധഗോളാകൃതിയിലുള്ളതും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുമാണ്. ഇതിനു മുകളിൽ ഒരു പിച്ചള സർപ്പവിഗ്രഹം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുകളിൽ ഒരു പഞ്ചലോഹ കുടയും (ഛത്രം) സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലായി, പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിലുള്ള ചെറിയൊരു ശ്രീകോവിലിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ ഇരിപ്പിടമുണ്ട്. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ മറ്റ് രണ്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. പ്രധാന അങ്കണത്തിന് പുറത്തായി ശീതളാ മാതാ, വരായ് മാതാ, ബലിയ ദേവ് എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മംഗളനാഥ് മഹാദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാകുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. സാധാരണയായി തിങ്കളാഴ്ചകൾ ശിവഭഗവാന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവയാണെങ്കിലും, ഇവിടെ ചൊവ്വാഴ്ചകൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ചൊവ്വാഴ്ചകളിൽ നടത്തുന്ന പ്രത്യേക പൂജകൾ ആഗ്രഹങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നിറവേറാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന് തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്ന യുവാക്കളും യുവതികളും അങ്കാരകി ചതുർത്ഥി നാളിൽ മംഗളനാഥ് മഹാദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ അവർക്ക് അനുയോജ്യമായ ജീവിതപങ്കാളിയെ ലഭിക്കുമെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ഉത്സവ പ്രതീതിയാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകളും, ൨൧-സീർ (തൂക്കത്തിന്റെ അളവ്) നെയ്യിൽ തയ്യാറാക്കിയ താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള മധുരപലഹാരം (കമൽ ഭോഗ്) ഉൾപ്പെടെയുള്ള വഴിപാടുകളും ശിവഭഗവാന് സമർപ്പിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്.
നർമ്മദാ നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മാൽസർ, നിരവധി പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു വിശുദ്ധ ഭൂമിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. സത്യനാരായണ ക്ഷേത്രം, പഞ്ചമുഖി ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ആദരണീയനായ ഡോംഗ്രെ മഹാരാജ് ഇവിടെ ഒരു മരച്ചുവട്ടിലിരുന്ന് ഭഗവദ്ഗീത പാരായണം ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാമധേയത്തിലുള്ള ഭക്തിസേവാശ്രമം എന്ന കേന്ദ്രവും ഈ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- സിനോറിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ ദൂരത്തിലും വഡോദരയിൽ നിന്ന് ൬൨ കി.മീ ദൂരത്തിലുമാണ്.
- സിനോറിൽ നിന്ന് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി (ST) ബസ്സുകളിലും സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിലും എത്തിച്ചേരാം.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്.
- സമീപത്ത് താമസസൗകര്യവും ലഘുഭക്ഷണങ്ങളും ലഭ്യമാണ്
ಮಂಗಳನಾಥ / ಅಂಗರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ಮಾಲ್ಸರ್, ತಾ. ಸಿನೋರ್, ಜಿ. ವಡೋದರ
ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಸರ್ನ ಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ಸ್ವಯಂಭೂ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಬಂದ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಡಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹೆದರಿ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಿದೆ. ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಔರಂಗಜೇಬನೇ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೋಮವಾರವನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಇತರ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿನದಂದು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಖರವಾದ ಅವಧಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,
ಆದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಮಂಗಳ ಗ್ರಹವು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಪಾಂಡೇಶ್ವರ ಭೀಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದ ಹಸುವೊಂದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ.
ಅಂಗರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದೆಯೂ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ಗುಜರಾತ್ನ ದಾಹೋದ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಔರಂಗಜೇಬನು, ೧೬೫೮ರಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಮೊದಲು ೧೬೪೫ ರಿಂದ ೧೬೪೭ರವರೆಗೆ ಗುಜರಾತ್ನ ಸುಬೇದಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಸರ್ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗಜೇಬಾಬಾ ಪ್ಯಾರೆ ಎಂಬ ಪೂಜ್ಯ ಫಕೀರನು, ಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದಂತೆ ಔರಂಗಜೇಬನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ ಔರಂಗಜೇಬನ ಸೈನಿಕರು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಡಗಳು ಬಿದ್ದು ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವು ಓಡಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೂ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಔರಂಗಜೇಬನು ಆ ಫಕೀರನನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಅವನು ಶಿವನ ಬಳಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಇದರ ನಂತರ, ಔರಂಗಜೇಬನು ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಂದಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವನು ಅಂಗರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ದೇವಾಲಯವು ಹಳ್ಳಿಯ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳವಿದೆ. ಈ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಸೇರಿವೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವು ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ದಪ್ಪವಾಗಿವೆ.
ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ಮೂರು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ದೊಡ್ಡ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಮುಂದೆ ಕೂರ್ಮ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ.
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹನುಮಂತನ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗವು ‘ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ’, ‘ಓಂ’ ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಪಂಚಧಾತುವಿನ ಪೀಠದ (ಶಾಳುಂಕೆ) ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಯವಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಲಿಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ಒರಟಾಗಿದೆ, ಅರ್ಧಗೋಳಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಹಾವಿನ ವಿಗ್ರಹವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪಂಚಧಾತುವಿನ ಛತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದೆ, ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಆಸನವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆವರಣದ ಹೊರಗೆ ಶೀತಲಾ ಮಾತಾ, ವರಾಯಿ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಯಾ ದೇವ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವನ ಭಕ್ತಿಯ ಪೂಜೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮವಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳವಾರದಂದು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಬೇಗನೆ ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತಿರುವ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಕಂಕಣ ಭಾಗ್ಯ ಕೂಡಿಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನದಂದು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಯಂತಹ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ೨೧ ಸೇರು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಮಲ ಭೋಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ಭಕ್ತರ ದಂಡೇ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಲ್ಸರ್ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಮುಖಿ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯ ಸೇರಿವೆ. ಪೂಜ್ಯ ಸಂತ ಡೋಂಗ್ರೆ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿನ ಮರವೊಂದರ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಸೇವಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಕೇಂದ್ರವೂ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು
- ಸಿನೋರ್ನಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ವಡೋದರದಿಂದ ೬೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಸಿನೋರ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (ST) ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಲಭ್ಯವಿದೆ
মঙ্গলনাথ / অঙ্গরেশ্বর মহাদেব মন্দির
মালসার, তালুক সিনোর, জেলা ভদোদরা
প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, নর্মদা নদীর তীরে অবস্থিত মালসারের মঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দিরটি মঙ্গল গ্রহের তপস্যায় পবিত্র হয়েছে এবং পাণ্ডবরাও তাঁদের বনবাসের সময় এখানে এসেছিলেন। এখানকার শিবলিঙ্গটি স্বয়ম্ভু (স্বয়ং প্রকট) এবং জাগ্রত বলে বিশ্বাস করা হয়। একটি জনপ্রিয় লোককথা অনুযায়ী, মুঘল সেনাবাহিনী যখন মন্দিরটি ধ্বংস করতে এসেছিল, তখন মন্দিরের ছাদ থেকে জ্বলন্ত অঙ্গার তাদের ওপর পড়লে তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়। এও বিশ্বাস করা হয় যে, ঔরঙ্গজেব নিজেই পরে এই মন্দিরে নন্দীর মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো যেখানে সোমবার বিশেষ দিন হিসেবে গণ্য হয়, সেখানে এখানে মঙ্গলবার অধিক তাৎপর্যপূর্ণ এবং এই দিনে বিশেষ পূজা অনুষ্ঠিত হয়।
প্রাচীন মঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দিরটি ঠিক কবে নির্মিত হয়েছিল তা অজানা,
তবে এটি নিয়ে অনেক স্থানীয় কিংবদন্তি প্রচলিত আছে। বিশ্বাস করা হয় যে, মঙ্গল গ্রহ এখানে তপস্যা করে ভগবান শিবকে প্রসন্ন করেছিলেন, যিনি তখন তাঁর সামনে আবির্ভূত হন। ফলস্বরূপ, এই স্থানে একটি স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গ প্রকট হয়। কথিত আছে, পাণ্ডবরাও তাঁদের বনবাসের সময় এখানে কিছুকাল অতিবাহিত করেছিলেন। নিকটবর্তী মার্কণ্ডেশ্বর মহাদেব এবং পাণ্ডেশ্বর ভীমেশ্বর মন্দিরগুলো পাণ্ডবদের দ্বারাই প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয়। অন্য একটি কিংবদন্তি অনুযায়ী, একটি গাভী নিকটবর্তী বনে চরে বেড়াত এবং একটি নির্দিষ্ট স্থানে দুধ নিসরণ করত, যার ফলে সেখানে স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গ আবিষ্কৃত হয়।
‘অঙ্গরেশ্বর’ নামের পেছনেও একটি কাহিনী রয়েছে। ১৬৪৫ থেকে ১৬৪৭ সাল পর্যন্ত গুজরাটের সুবাদার হিসেবে দায়িত্ব পালনকারী ঔরঙ্গজেব, যিনি গুজরাটের দাহোদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ১৬৫৮ সালে মুঘল সিংহাসনে আরোহণ করেন। তাঁর শাসনামলে অনেক মন্দির লুণ্ঠিত বা ধ্বংস হয়েছিল।
সেই সময়, মালসারের কাছে বসবাসকারী গজেবাবা পিয়ারে নামে এক শ্রদ্ধেয় ফকির ঔরঙ্গজেবকে মঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির ধ্বংস না করার জন্য সতর্ক করেছিলেন। সেই সতর্কবার্তা উপেক্ষা করে ঔরঙ্গজেবের সৈন্যরা মন্দিরে আক্রমণ চালায়। ঠিক তখনই মন্দিরের ছাদ থেকে তাদের ওপর জ্বলন্ত অঙ্গার পড়তে শুরু করে, যার ফলে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। মুঘল সেনাবাহিনী পালিয়ে যায় এবং এমনকি তাদের শিবিরেও আগুন লেগে যায়। এই ঘটনায় স্তম্ভিত হয়ে ঔরঙ্গজেব সেই ফকিরের শরণাপন্ন হন, যিনি তাঁকে ভগবান শিবের কাছে ক্ষমা চাওয়ার পরামর্শ দেন। এরপর ঔরঙ্গজেব রাজস্থান থেকে একটি নন্দী মূর্তি নিয়ে আসেন এবং বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে ব্রাহ্মণদের দ্বারা মন্দিরের সভামণ্ডপে তা স্থাপন করান। সেই ঘটনার পর থেকেই এখানকার ভগবান শিব ‘অঙ্গরেশ্বর মহাদেব’ নামে পরিচিত হন।
মন্দিরটি গ্রামের কৃষিজমির মাঝে একটি উঁচু স্থানে অবস্থিত। মন্দিরের চারপাশ জুড়ে ভবন রয়েছে এবং মাঝখানে একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণ আছে। এই প্রাঙ্গণের ঠিক মাঝখানে প্রাচীন মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে। এর কাঠামোর মধ্যে রয়েছে একটি সভামণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ। সভামণ্ডপের ওপর একটি গম্বুজাকৃতির শিখর রয়েছে, যাতে সুন্দরভাবে খোদাই করা আমলক ও কলস শোভা পায়। গর্ভগৃহের উঁচু শিখরটি নাগর স্থাপত্যশৈলী অনুসরণ করে তৈরি এবং এতে ক্রমশ সরু হয়ে আসা উরুশৃঙ্গ নকশা রয়েছে। মন্দিরের দেয়ালগুলো চার ফুট পুরু।
সভামণ্ডপে তিনটি প্রবেশপথ রয়েছে। মাঝখানে একটি উঁচু বেদীর ওপর নন্দীর একটি বড় মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই বেদীর সামনে একটি কূর্ম-শিল্প (কচ্ছপের মূর্তি) রয়েছে।
বাম দিকে, একটি বড় কাঁচের বাক্সের ভেতরে হনুমানের একটি উঁচু পাথরের মূর্তি এবং ডান দিকে গণেশের মূর্তি রয়েছে। অন্তরালেও হনুমান ও গণেশের ছোট মূর্তি দেখা যায়।
গর্ভগৃহে শিবলিঙ্গটি একটি পঞ্চধাতুর শালুঙ্কার ওপর স্থাপিত, যাতে ‘ওঁ নমঃ শিবায়’, ‘ওঁ’ এবং স্বস্তিকের মতো পবিত্র চিহ্ন খোদাই করা আছে। সাধারণ মসৃণ নলাকার লিঙ্গের বিপরীতে, এই শিবলিঙ্গটি অমসৃণ, অর্ধ-গোলাকার এবং পাথরের তৈরি। এর ওপর একটি পিতলের সাপের মূর্তি কুণ্ডলী পাকিয়ে আছে এবং ওপরে একটি পঞ্চধাতুর ছত্র রয়েছে। শিবলিঙ্গের পেছনে, পেছনের দেয়ালে একটি ছোট মন্দিরে দেবী পার্বতীর আসন রয়েছে। মন্দির চত্বরে আরও দুটি শিব মন্দির রয়েছে এবং মূল প্রাঙ্গণের বাইরে শীতলা মাতা, বরাই মাতা ও বালিয়া দেবের মন্দির রয়েছে।
ভক্তদের বিশ্বাস, মঙ্গলনাথ মহাদেবের আন্তরিক পূজা সমস্ত মনোবাসনা পূর্ণ করে। যদিও সোমবার সাধারণত ভগবান শিবের সাথে যুক্ত, তবে এখানে মঙ্গলবারকে বিশেষভাবে শুভ বলে মনে করা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, মঙ্গলবারে বিশেষ পূজা করলে মনোবাসনা দ্রুত পূর্ণ হয়। এও বলা হয় যে, যেসব যুবক-যুবতীর বিবাহে বিলম্ব হচ্ছে, তারা যদি অঙ্গারকী চতুর্থীতে ভক্তিভরে মঙ্গলনাথ মহাদেবের পূজা করেন, তবে তাদের মনের মতো জীবনসঙ্গী পাওয়া যায়। মহাশিবরাত্রির দিন মন্দিরে মেলা ও উৎসবের আয়োজন করা হয়, যেখানে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালিত হয় এবং ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে ২১ সের ওজনের ঘি দিয়ে তৈরি কমল ভোগ নিবেদন করা হয়। শ্রাবণ মাসে প্রতি সোমবার ও মঙ্গলবার প্রচুর ভক্তের সমাগম হয়।
নর্মদা নদীর তীরে অবস্থিত মালসার তার অনেক ধর্মীয় স্থানের জন্য একটি পবিত্র স্থান হিসেবে পরিচিত। এখানকার উল্লেখযোগ্য মন্দিরগুলোর মধ্যে সত্যনারায়ণ মন্দির এবং পঞ্চমুখী হনুমান মন্দির অন্যতম। শ্রদ্ধেয় সাধক ডংরে মহারাজ এখানে একটি গাছের নিচে বসে ভাগবত গীতা পাঠ করতেন। তাঁর নামে একটি কেন্দ্র, ‘ভক্তি সেবাশ্রম’-ও এই গ্রামে অবস্থিত।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- সিনোর থেকে ৫ কিমি এবং ভদোদরা থেকে ৬২ কিমি দূরে অবস্থিত
- সিনোর থেকে সরকারি পরিবহন (এসটি) এবং ব্যক্তিগত গাড়িতে পৌঁছানো যায়
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং এলাকা পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি থাকা ও খাওয়ার ব্যবস্থা রয়েছে
ਮੰਗਲਨਾਥ / ਅੰਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਮਾਲਸਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਿਨੋਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਮਾਲਸਰ ਦਾ ਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸਵੈਯੰਭੂ (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ) ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੁਗਲ ਫੌਜ, ਜੋ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਆਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਅੰਗਾਰੇ ਡਿੱਗੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ,
ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਇੱਥੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਇੱਥੇ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ। ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਮਾਰਕੰਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਪਾਂਡੇਸ਼ਵਰ ਭੀਮੇਸ਼ਵਰ ਵਰਗੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਇੱਕ ਗਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਚਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੋ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਈ।
ਅੰਗਰੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ। ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਦਾਹੋਦ, ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ੧੬੫੮ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਤਖ਼ਤ ‘ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ੧੬੪੫ ਤੋਂ ੧੬੪੭ ਤੱਕ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਾਲਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗਜੇਬਾਬਾ ਪਿਆਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਕੀਰ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਅੰਗਾਰੇ ਡਿੱਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮੱਚ ਗਈ। ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਭੱਜ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੈਂਪ ਵੀ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਫਕੀਰ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਲਿਆਂਦੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਵਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਨਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਚਾਰ ਫੁੱਟ ਮੋਟੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ (ਕੁਰਮ-ਸ਼ਿਲਪ) ਹੈ।
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੱਚ ਦੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਪੰਚਧਾਤੂ ਅਧਾਰ (ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ‘ਓਮ ਨਮਹ ਸ਼ਿਵਾਯ’, ‘ਓਮ’ ਅਤੇ ਸਵਸਤਿਕ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਆਮ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬੇਲਨਾਕਾਰ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਖੁਰਦਰਾ, ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਲਿਪਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪੰਚਧਾਤੂ ਛੱਤਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕੰਪਾਊਂਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸ਼ੀਤਲਾ ਮਾਤਾ, ਵੜਾਈ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਬਾਲੀਆ ਦੇਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਜਾ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਮਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਲਦੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ‘ਤੇ ਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ੨੧-ਸੇਰ (ਵਜ਼ਨ ਦੀ ਇਕਾਈ) ਘਿਓ ਦਾ ਬਣਿਆ ਕਮਲ ਭੋਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ, ਮਾਲਸਰ ਆਪਣੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪੰਚਮੁਖੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਤ ਡੋਂਗਰੇ ਮਹਾਰਾਜ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠ ਬੈਠ ਕੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ, ਭਗਤੀਸੇਵਾਸ਼੍ਰਮ, ਵੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਸਿਨੋਰ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵਡੋਦਰਾ ਤੋਂ ੬੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ
- ਸਿਨੋਰ ਤੋਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ST) ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਸਨੈਕਸ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
