गंगनाथ महादेव मंदिर
भीमपुरा, चाणोद, तालुका: डभोई, जिल्हा: वडोदरा
चाणोद हे प्राचीन नगर, जे एकेकाळी चांदीपूर म्हणून ओळखले जात असे, त्याला अनेकदा ‘दक्षिण प्रयाग’ असे संबोधले जाते. जवळच भीमपुरा येथे पूजनीय गंगनाथ महादेव मंदिर स्थित आहे, जे ‘कलहोरी तीर्थ’ म्हणूनही प्रसिद्ध आहे. येथील शिवलिंग स्वयंभू आणि जागृत मानले जाते. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की या देवतेच्या दर्शनाने सर्व पापांतून मुक्ती मिळते. पौराणिक कथेनुसार, गंगा नदी वर्षातून एकदा पवित्र नर्मदा नदीत स्नान करण्यासाठी या पावन स्थळी येते. नर्मदा परिक्रमा करणाऱ्यांसाठी आणि सामान्य भाविकांसाठी हे मंदिर एक महत्त्वाचे स्थान आहे.
प्राचीन कथांनुसार, हा प्रदेश एकेकाळी ऋषीमुनी आणि तपस्व्यांचे केंद्र होता. नर्मदा नदीच्या पात्रात खोलवर सापडलेले शिवलिंग येथे प्रतिष्ठित करण्यात आले. या ठिकाणचे शिव ‘कलहोरीनाथ’ किंवा ‘गंगनाथ’ म्हणून ओळखले जातात.
पुराणांमध्ये उल्लेख आहे की, महाभारत काळात ऋषी मार्कंडेय यांनी पांडवांचे ज्येष्ठ बंधू युधिष्ठिर यांना त्यांच्या पापांचे प्रायश्चित्त करण्यासाठी या तीर्थाला भेट देण्याचा सल्ला दिला होता. असे मानले जाते की, गंगेचा एक गुप्त प्रवाह येथे ‘गंगा खाडी’ नावाच्या ठिकाणी नर्मदा नदीला मिळतो. दरवर्षी वैशाख शुक्ल सप्तमीला येथे मोठा उत्सव भरतो.
याशी संबंधित आणखी एक आख्यायिका अशी आहे की, इक्ष्वाकू वंशाचे राजा सागर यांना साठ हजार पुत्र होते. एके दिवशी, या पुत्रांनी कपिल ऋषींचा अपमान केला, ज्यामुळे क्रोधीत होऊन ऋषींनी त्यांना शाप दिला आणि ते भस्मसात झाले. दुःखी होऊन राजा सागर यांनी कपिल ऋषींची क्षमा मागितली. ऋषींनी त्यांना सांगितले की, जर स्वर्गीय गंगा नदी त्यांच्या पुत्रांच्या अस्थींना स्पर्श करेल, तर त्यांना पुनर्जन्म मिळेल.
हे पूर्ण करण्यासाठी, राजा सागर यांचे वंशज भगीरथ यांनी माता गंगेला प्रसन्न करण्यासाठी कठोर तपश्चर्या केली. ती स्वर्गातून पृथ्वीवर येण्यास तयार झाली, परंतु तिचा प्रबळ प्रवाह पृथ्वीचा विनाश करेल अशी भीती होती. तेव्हा भगीरथाने भगवान शिवाची प्रार्थना केली की त्यांनी गंगेचा प्रचंड प्रवाह आपल्या जटेत धारण करावा. शिवाने ही विनंती मान्य केली आणि तिला आपल्या जटेत झेलले.
मात्र, त्यावेळी गंगेला आपल्या शक्तीचा गर्व झाला. तिचा गर्व उतरवण्यासाठी, शिवाने तिला पुन्हा प्रार्थना करायला सांगितली. शिवाने तिला नर्मदा नदीच्या काठी, चांदीपूर (चाणोद) येथे, जिथे देवी चंडिकेने चंड राक्षसाचा वध केला होता, तिथे तपश्चर्या करण्याचा आदेश दिला.
गंगा तिथे तपश्चर्या करत असताना, भगवान शिव तिच्यासमोर प्रकट झाले. हे दिव्य दर्शन वैशाख शुक्ल सप्तमीच्या शुभ दिवशी घडले. गंगेला आशीर्वाद दिल्यानंतर, शिव एका शिवलिंगात विलीन झाले, जे ‘गंगनाथ महादेव’ म्हणून ओळखले जाऊ लागले.
मंदिर परिसरात ‘श्री गंगनाथ महादेव आश्रम’ आहे, ज्याचे रूपांतर ब्रह्मानंद महाराजांच्या प्रयत्नांमुळे झाले. नर्मदा परिक्रमा पूर्ण केल्यानंतर ते येथे स्थायिक झाले. असे म्हटले जाते की ते येथे ८० वर्षे राहिले आणि त्यांनी याच ठिकाणी आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त केले. ब्रह्मानंद महाराजांनी भाविक आणि साधूंसाठी धर्मशाळा, नदीपासून मंदिरापर्यंत पायऱ्या, गोशाळा, आयुर्वेदिक दवाखाना आणि सेवाभावी कार्यांसह अनेक विकासकामे केली.
दुष्काळाच्या काळात त्यांनी गरजूंना मुक्तहस्ते मदत केली. त्यांनी ‘सरस्वती गुहा’ नावाच्या गुहेत ध्यान केले. बडोद्याचे महाराज सयाजीराव गायकवाड आणि त्यांच्या पत्नी यमुनाबाई तसेच प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ आणि नंतर सयाजीरावांचे सचिव झालेले श्री अरविंद यांनीही त्यांना भेट दिली होती.
महाराजांनी आश्रमात गुप्त बैठका आयोजित करून आणि क्रांतिकारकांना आश्रय देऊन भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याला पाठिंबा दिला. जेव्हा ब्रिटिशांना हे समजले, तेव्हा त्यांनी काही काळासाठी आश्रम जप्त केला. ब्रह्मानंद आणि त्यांच्या शिष्यांनी कायदेशीर लढा देऊन तो परत मिळवला. आश्रमाच्या ग्रंथालयातील काही दुर्मिळ हस्तलिखिते आणि पुस्तके ब्रिटिश अधिकाऱ्यांनी नेली होती. त्यांच्या प्रमुख शिष्यांमध्ये बालानंद, केशवानंद, नित्यानंद आणि पृथ्वीनंद यांचा समावेश होता. १९०६ मध्ये माघ पौर्णिमेला त्यांनी ध्यानस्थ अवस्थेत महासमाधी घेतली.
नर्मदा नदीच्या काठी एका उंच टेकडीवर वसलेले हे मंदिर विंध्य पर्वत रांगांचे दृश्य प्रदान करते. हे मंदिर एका उंच संरक्षक भिंतीने वेढलेले असून, ऋषींच्या मूर्तींनी सुशोभित असलेल्या आणि भगवान गणेशाच्या शिल्पाने कोरलेल्या भव्य प्रवेशद्वारातून येथे प्रवेश करता येतो. सात पायऱ्या मुख्य अंगणात नेतात.
डाव्या बाजूला १९ फेब्रुवारी २०१८ रोजी प्रतिष्ठित केलेले, संपत्ती आणि समृद्धीची देवी त्रिपुरसुंदरी माता (बहुचरा माता) यांचे मंदिर आहे.
समोर, एका उंच चौथऱ्यावर गंगनाथ महादेव मंदिर आहे, ज्यामध्ये सभामंडप, गर्भगृह आणि उप-मंदिरे आहेत. आठ पायऱ्या चढून गेल्यावर नक्षीदार कमानीचे प्रवेशद्वार लागते. त्याच्या वर शिव, पार्वती आणि गणेश यांचे शिल्प आणि बटू ऋषींच्या लहान मूर्ती आहेत. गर्भगृहावर उंच उरुशृंग शैलीचे शिखर असून त्यावर मोठा आमलक आणि कळस आहे.
आत, डाव्या बाजूला एक चौथरा आहे, ज्यावर नंदीवर विराजमान गौरी-शंकराची मूर्ती आहे, ज्यांच्या हातात त्रिशूळ आहे आणि जटेतून गंगा वाहत आहे. त्यांच्या शेजारी पार्वती आणि जवळच शेंदूर फासलेली हनुमानाची मूर्ती आहे.
उप-मंदिरांपैकी एका मंदिरात सूर्य नारायण आहेत आणि दुसऱ्या मंदिरात ब्रह्मानंद महाराजांची संगमरवरी मूर्ती आणि त्यांच्या पादुका आहेत. गर्भगृहाच्या बाहेर दत्तात्रेयांचे मंदिर आहे.
जवळच विष्णूची संगमरवरी मूर्ती असलेले मंदिर आहे. त्याच्या शेजारी विश्वकर्मांचे मंदिर आहे. १९२८ मध्ये फाल्गुन शुक्ल त्रयोदशीला प्रतिष्ठित केलेल्या गंगा माता आणि नर्मदा माता यांच्या सुंदर मूर्तीही येथे आहेत. मुख्य हॉलमधील एका उप-मंदिरात अखंड ज्योत तेवत असते.
मुख्य गर्भगृहाच्या बाहेर, संगमरवरी चौथऱ्यावर नंदी बसलेला आहे. उजव्या बाजूला बसलेल्या गणेशाच्या मूर्ती असलेली दोन छोटी मंदिरे आहेत, ज्यापैकी एकाला शेंदूर फासलेला आहे. गर्भगृहात गंगनाथ महादेवाचे प्राचीन शिवलिंग आहे, ज्यावर पितळी सर्पाचा फणा आणि वरच्या बाजूला शोभिवंत अभिषेक पात्र आहे. त्याच्या मागे पार्वती मातेचे मंदिर आहे.
मुख्य संकुलापासून दूर, एका उंच चौथऱ्यावर सरस्वती मंदिर हे दोन मजली बांधकाम उभे आहे. खालच्या मजल्यावर देवी सरस्वतीचे गुहा मंदिर आहे, तर वरच्या मजल्यावर ब्रह्मेश्वर महादेव मंदिर आहे. गर्भगृहात, संगमरवरी पीठावर देवी सरस्वतीची पाषाण मूर्ती आहे. त्या शेजारी, दुसऱ्या पीठावर वीणाधारी सरस्वतीची मूर्ती आहे. वरच्या मजल्यावर, ब्रह्मेश्वर महादेवाचे शिवलिंग एका उंच पितळी नागफण्याखाली असून, त्यावर पितळी अभिषेक पात्र आहे. गर्भगृहाच्या मागे पार्वती माता असून जवळच गणेश आणि हनुमानाची मंदिरे आहेत.
गंगनाथ महादेव मंदिरात, भाविक सकाळी ७:०० ते रात्री ८:०० या वेळेत दर्शन घेऊ शकतात. येथे नित्यनेमाने पूजा-अर्चना केली जाते. अभिषेकाचा भाग म्हणून शिवलिंगावर बेलपत्र, फुले, जल आणि दुधाचा अर्घ्य अर्पण केले जाते.
महाशिवरात्रीसारखे उत्सव येथे मोठ्या उत्साहात साजरे केले जातात. श्रावण महिन्यात, दर सोमवारी शेकडो भाविक दर्शनासाठी येतात. येथे लघु रुद्र, नित्य षोडशोपचार पूजा आणि सप्तशती पठण यांसारखे विविध धार्मिक विधी केले जातात.
आश्रमामध्ये गोशाळा, यात्रेकरू आणि साधूंसाठी अन्नछत्र, हवनासाठी सोय, निवास व्यवस्था आणि एक धर्मादाय ॲलोपॅथिक दवाखाना आहे. तसेच, गरजू विद्यार्थ्यांना आर्थिक मदत आणि गणवेश, पुस्तके व शालेय साहित्यासह शैक्षणिक शिष्यवृत्ती प्रदान केली जाते.
मुख्य वैशिष्ट्ये:
- डभोईपासून २३ किमी आणि वडोदरापासून ५४ किमी अंतरावर स्थित
- डभोई आणि वडोदरा येथून राज्य परिवहन (एसटी) बसेस उपलब्ध
- खाजगी वाहनांनी मंदिरापर्यंत पोहोचता येते
- परिसरात राहण्याची आणि भोजनाची उत्तम सोय उपलब्ध
Gangnath Mahadev Temple
Bhimpura, Chanod, Taluka : Dabhoi, District : Vadodara
The ancient town of Chanod, once known as Chandipur, is often referred to as the ‘Southern Prayag’. Located nearby in Bhimpura is the revered Gangnath Mahadev Temple, also famous as Kalhori Tirtha. The Shivling here is considered Swayambhu (self-manifested) and awakened (jagrut). Devotees believe that a glimpse of this deity absolves one, of all sins. Legend has it that the Ganga River comes to this sacred place once a year to bathe in the holy Narmada River. This temple is a significant stop for those on the Narmada Parikrama, as well as for general devotees.
According to ancient legends, this region was once a hub for sages and ascetics. A Shivling discovered deep in the Narmada Riverbed was consecrated here. The Shiva at this site is known as Kalhorinath or Gangnath.
It is mentioned in the Puranas that during the Mahabharata era, Sage Markandeya advised Yudhishthira, the eldest Pandava, to visit this tirtha to atone for his sins. It is believed that a hidden stream of the Ganga meets the Narmada here at a site called Ganga Khadi (Ganga Creek). A grand gathering takes place here every year on Vaishakh Shukla Saptami.
Another legend related to this says that King Sagar of the Ikshvaku dynasty had sixty thousand sons. One day, these sons insulted Sage Kapila, who, enraged by their behavior, cursed them and reduced them to ashes. Grief-stricken, King Sagar approached Sage Kapila for forgiveness. The sage told him that if the celestial river Ganga touched the ashes of his sons, they would be brought back to life.
To fulfill this, Bhagirath, a descendant of King Sagar, performed intense penance to please Goddess Ganga. She agreed to descend from heaven to earth, but her powerful current threatened to destroy the planet. Bhagirath then prayed to Lord Shiva to absorb Ganga’s mighty flow. Shiva granted the request and caught her on his matted locks.
However, at that time, Ganga became proud of her power. To humble herself, she prayed to Lord Shiva again. He instructed her to perform penance at the place where Goddess Chandika had slain the demon Chand, near the banks of the Narmada River, in Chandipur (Chanod).
While Ganga was performing penance there, Lord Shiva appeared before her. This divine appearance occurred on the auspicious day of Vaishakh Shukla Saptami. After blessing Ganga, Shiva disappeared into a Shivling, which came to be known as Gangnath Mahadev.
Within the temple complex is the Shri Gangnath Mahadev Ashram, transformed through the efforts of Brahmanand Maharaj, who settled here after completing the Narmada Parikrama. He reportedly lived here for 80 years and attained spiritual enlightenment at this site. Brahmanand Maharaj initiated major development works, including a dharmashala for pilgrims and saints, steps from the river to the temple, a gaushala (cow shelter), an Ayurvedic dispensary and charitable services.
During famines, he generously helped those in need. He meditated in a cave called Saraswati Gufa. He was visited by royalty, including Maharaja Sayajirao Gaekwad of Baroda and his wife Yamunabai and also by Sri Aurobindo, a renowned philosopher who later became Sayajirao’s secretary.
Maharaj supported the Indian freedom struggle by sheltering revolutionaries, hosting secret meetings in the ashram. When the British learned of this, they temporarily seized the ashram. Brahmanand and his disciples fought a legal battle and regained it. Some rare manuscripts and books from the ashram’s library were taken by British officers. Among his chief disciples were Balanand, Keshavanand, Nityanand and Prithvinand. He attained mahasamadhi in a meditative state on Magh Purnima in 1906.
Located on a high hillock along the Narmada, the temple offers views of the Vindhya mountain range. It is enclosed within a high compound wall and accessed through a grand arched entrance adorned with a sculpture of Lord Ganesha, flanked by figures of sages. Seven steps lead up to the main courtyard.
To the left is a temple dedicated to Tripurasundari Mata (Bahuchara Mata), the goddess of wealth and prosperity, consecrated on 19 February 2018.
Straight ahead, on a raised platform, stands the Gangnath Mahadev Temple, consisting of an assembly hall, sanctum and subsidiary shrines. Eight steps lead to the intricately carved arched entrance. Above it is a relief of Shiva, Parvati and Ganesha and smaller sculpted figures of batu (young sages). The sanctum features a tall Urushringa-style spire with a broad amalaka and a kalash at the top.
Inside, to the left, is a platform with an idol of Gauri Shankar, seated on Nandi, holding a trident with the Ganga flowing from his hair. Beside him is Parvati and nearby, a vermillion-smeared idol of Hanuman.
In the subsidiary shrines, one houses Surya Narayan and another contains a marble idol of Brahmanand Maharaj with his padukas (sacred sandals). Outside the sanctum is a shrine of Dattatreya.
A nearby shrine features a marble idol of Vishnu. Next to it is a shrine of Vishwakarma. There are also beautiful idols of Ganga Mata and Narmada Mata consecrated on Phalgun Shukla Trayodashi in 1928. An eternal flame burns in one of the subsidiary shrines in the main hall.
Outside the main sanctum, on a marble platform, sits Nandi. To the right are two small shrines with seated Ganesha idols, one of which is vermillion-smeared. The sanctum enshrines the ancient Shivling of Gangnath Mahadev, with a brass serpent canopy and an ornamental spout above. Behind it, a shrine houses an idol of Parvati Mata.
Away from the main complex, on an elevated platform, stands the Saraswati Temple, a two-storied structure. The lower floor has a cave temple for Goddess Saraswati, while the upper floor houses the Brahmeshwar Mahadev Temple. In the sanctum, on a marble pedestal, there is a stone idol of Goddess Saraswati. Beside it, on another pedestal, there is an idol of Veena-holding Saraswati. Upstairs, a Shivling of Brahmeshwar Mahadev is under a tall brass serpent canopy, with a brass abhishek vessel above. Behind the sanctum is Parvati and nearby shrines have idols of Ganesha and Hanuman.
At the Gangnath Mahadev Temple, devotees can have darshan from 7:00 AM to 8:00 PM. Daily rituals and worship (puja-archana) are performed regularly. The Shivling is offered bel leaves, flowers, water and milk as a part of the abhishek (ritual bathing).
Festivals such as Mahashivratri and many others are celebrated here with great enthusiasm. During the month of Shravan, hundreds of devotees visit the temple every Monday. Various religious rituals are performed here, including Laghu Rudra, daily Shodashopachar Puja and Saptashati recitations.
The ashram includes a Gaushala, a community kitchen for pilgrims and saints, facilities for havan, guest accommodation and a charitable allopathic clinic. It also provides financial aid to the needy and educational scholarships, including uniforms, books and school supplies.
Key Highlights:
- Located 23 km from Dabhoi, 54 km from Vadodara
- State Transport (ST) buses available from Dabhoi and Vadodara
- Private vehicles can reach the temple
- Multiple lodging and food options in the vicinity
गंगनाथ महादेव मंदिर
भीमपुरा, चाणोद, तालुका: डभोई, जिला: वडोदरा
चाणोद का प्राचीन नगर, जिसे कभी चांदीपुर के नाम से जाना जाता था, उसे अक्सर ‘दक्षिण प्रयाग’ कहा जाता है। पास ही भीमपुरा में स्थित है पूजनीय गंगनाथ महादेव मंदिर, जो कल्होरी तीर्थ के नाम से भी प्रसिद्ध है। यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू और जागृत माना जाता है। भक्तों का विश्वास है कि इस देव के दर्शन मात्र से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। किंवदंती है कि माँ गंगा वर्ष में एक बार पवित्र नर्मदा नदी में स्नान करने के लिए इस पावन स्थान पर आती हैं। यह मंदिर नर्मदा परिक्रमा करने वालों के साथ-साथ सामान्य भक्तों के लिए भी एक महत्वपूर्ण पड़ाव है।
प्राचीन कथाओं के अनुसार, यह क्षेत्र कभी ऋषियों और तपस्वियों का केंद्र हुआ करता था। नर्मदा नदी की तलहटी में गहराई से प्राप्त एक शिवलिंग को यहाँ प्रतिष्ठित किया गया था। इस स्थान पर स्थित शिव को कल्होरीनाथ या गंगनाथ के नाम से जाना जाता है।
पुराणों में उल्लेख है कि महाभारत काल के दौरान, ऋषि मार्कंडेय ने पांडव ज्येष्ठ युधिष्ठिर को अपने पापों के प्रायश्चित के लिए इस तीर्थ पर जाने की सलाह दी थी। ऐसा माना जाता है कि गंगा की एक गुप्त धारा यहाँ गंगा खाड़ी नामक स्थान पर नर्मदा से मिलती है। यहाँ हर साल वैशाख शुक्ल सप्तमी को एक भव्य मेला लगता है।
इससे जुड़ी एक अन्य कथा यह है कि इक्ष्वाकु वंश के राजा सगर के साठ हजार पुत्र थे। एक दिन, इन पुत्रों ने ऋषि कपिल का अपमान किया, जिससे क्रोधित होकर उन्होंने उन्हें श्राप देकर भस्म कर दिया। शोक संतप्त राजा सगर ने ऋषि कपिल से क्षमा मांगी। ऋषि ने उनसे कहा कि यदि दिव्य नदी गंगा उनके पुत्रों की राख को स्पर्श कर ले, तो वे पुनर्जीवित हो जाएंगे।
इसे पूरा करने के लिए, राजा सगर के वंशज भगीरथ ने माँ गंगा को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की। वे स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरने के लिए सहमत तो हो गईं, लेकिन उनकी प्रचंड धारा से पृथ्वी के विनाश का खतरा था। तब भगीरथ ने भगवान शिव से गंगा के वेग को धारण करने की प्रार्थना की। शिव ने प्रार्थना स्वीकार की और उन्हें अपनी जटाओं में धारण कर लिया।
हालाँकि, उस समय गंगा को अपनी शक्ति पर गर्व हो गया। स्वयं को विनम्र बनाने के लिए, उन्होंने फिर से भगवान शिव की प्रार्थना की। शिव ने उन्हें उस स्थान पर तपस्या करने का निर्देश दिया जहाँ देवी चंडिका ने नर्मदा नदी के तट पर चांदीपुर (चाणोद) में राक्षस चंड का वध किया था।
जब गंगा वहाँ तपस्या कर रही थीं, तब भगवान शिव उनके समक्ष प्रकट हुए। यह दिव्य दर्शन वैशाख शुक्ल सप्तमी के शुभ दिन हुआ था। गंगा को आशीर्वाद देने के बाद, शिव एक शिवलिंग में विलीन हो गए, जिसे गंगनाथ महादेव के नाम से जाना जाने लगा।
मंदिर परिसर के भीतर श्री गंगनाथ महादेव आश्रम है, जिसे ब्रह्मानंद महाराज के प्रयासों से परिवर्तित किया गया, जो नर्मदा परिक्रमा पूरी करने के बाद यहीं बस गए थे। कहा जाता है कि वे यहाँ 80 वर्षों तक रहे और इसी स्थान पर उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त हुआ। ब्रह्मानंद महाराज ने तीर्थयात्रियों और संतों के लिए धर्मशाला, नदी से मंदिर तक सीढ़ियाँ, गौशाला, आयुर्वेदिक औषधालय और धर्मार्थ सेवाओं सहित बड़े विकास कार्य शुरू किए।
अकाल के दौरान, उन्होंने जरूरतमंदों की उदारतापूर्वक सहायता की। उन्होंने सरस्वती गुफा नामक गुफा में ध्यान किया। उनसे मिलने के लिए बड़ौदा के महाराजा सयाजीराव गायकवाड़ और उनकी पत्नी यमुनाबाई, तथा प्रसिद्ध दार्शनिक श्री अरबिंदो, जो बाद में सयाजीराव के सचिव बने, भी आए थे।
महाराज ने क्रांतिकारियों को आश्रय देकर और आश्रम में गुप्त बैठकें आयोजित करके भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का समर्थन किया। जब अंग्रेजों को इसका पता चला, तो उन्होंने अस्थायी रूप से आश्रम को जब्त कर लिया। ब्रह्मानंद और उनके शिष्यों ने कानूनी लड़ाई लड़ी और इसे वापस हासिल कर लिया। आश्रम के पुस्तकालय से कुछ दुर्लभ पांडुलिपियाँ और पुस्तकें अंग्रेज अधिकारियों द्वारा ले ली गई थीं। उनके मुख्य शिष्यों में बालानंद, केशवानंद, नित्यानंद और पृथ्वीनंद शामिल थे। उन्होंने 1906 में माघ पूर्णिमा के दिन ध्यानमग्न अवस्था में महासमाधि ली।
नर्मदा के किनारे एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित, यह मंदिर विंध्य पर्वत श्रृंखला के दृश्य प्रस्तुत करता है। यह एक ऊँची चारदीवारी के भीतर स्थित है और यहाँ एक भव्य मेहराबदार प्रवेश द्वार से पहुँचा जाता है, जो भगवान गणेश की मूर्ति और ऋषियों की आकृतियों से सुसज्जित है। सात सीढ़ियाँ मुख्य प्रांगण की ओर ले जाती हैं।
बाईं ओर धन और समृद्धि की देवी त्रिपुरा सुंदरी माता (बहुचरा माता) को समर्पित एक मंदिर है, जिसे 19 फरवरी 2018 को प्रतिष्ठित किया गया था।
ठीक सामने, एक ऊंचे चबूतरे पर गंगनाथ महादेव मंदिर स्थित है, जिसमें एक सभा मंडप, गर्भगृह और सहायक मंदिर हैं। आठ सीढ़ियाँ जटिल रूप से नक्काशीदार मेहराबदार प्रवेश द्वार तक ले जाती हैं। इसके ऊपर शिव, पार्वती और गणेश की उभरी हुई आकृति और बटुकों (युवा ऋषियों) की छोटी मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह में एक ऊँचा उरुश्रृंग शैली का शिखर है, जिसके शीर्ष पर एक विस्तृत आमलक और कलश है।
अंदर, बाईं ओर एक चबूतरा है जिस पर नंदी पर विराजमान गौरी शंकर की मूर्ति है, जो त्रिशूल धारण किए हुए हैं और उनके बालों से गंगा प्रवाहित हो रही है। उनके बगल में पार्वती हैं और पास ही हनुमान की सिंदूर से सनी मूर्ति है।
सहायक मंदिरों में से एक में सूर्य नारायण हैं और दूसरे में ब्रह्मानंद महाराज की संगमरमर की मूर्ति उनकी खड़ाऊँ के साथ है। गर्भगृह के बाहर दत्तात्रेय का एक मंदिर है।
पास के एक मंदिर में विष्णु की संगमरमर की मूर्ति है। इसके बगल में विश्वकर्मा का मंदिर है। यहाँ गंगा माता और नर्मदा माता की सुंदर मूर्तियाँ भी हैं जिन्हें फाल्गुन शुक्ल त्रयोदशी, 1928 में प्रतिष्ठित किया गया था। मुख्य हॉल के एक सहायक मंदिर में एक अखंड ज्योति जलती है।
मुख्य गर्भगृह के बाहर, एक संगमरमर के चबूतरे पर नंदी विराजमान हैं। दाईं ओर गणेश की बैठी हुई मूर्तियों वाले दो छोटे मंदिर हैं, जिनमें से एक सिंदूर से सनी हुई है। गर्भगृह में गंगनाथ महादेव का प्राचीन शिवलिंग प्रतिष्ठित है, जिसके ऊपर पीतल का सर्प छत्र और एक सजावटी जलहरी है। इसके पीछे, एक मंदिर में पार्वती माता की मूर्ति है।
मुख्य परिसर से दूर, एक ऊँचे चबूतरे पर सरस्वती मंदिर स्थित है, जो दो मंजिला संरचना है। निचली मंजिल पर देवी सरस्वती का गुफा मंदिर है, जबकि ऊपरी मंजिल पर ब्रह्मेश्वर महादेव मंदिर स्थित है। गर्भगृह में, संगमरमर की वेदी पर देवी सरस्वती की पत्थर की प्रतिमा है। इसके बगल में, एक अन्य वेदी पर वीणावादिनी सरस्वती की प्रतिमा विराजमान है। ऊपर की मंजिल पर, ब्रह्मेश्वर महादेव का शिवलिंग एक ऊँचे पीतल के नाग छत्र के नीचे स्थित है, जिसके ऊपर पीतल का अभिषेक पात्र लगा है। गर्भगृह के पीछे माता पार्वती का स्थान है और पास के मंदिरों में गणेश और हनुमान जी की प्रतिमाएं हैं।
गंगनाथ महादेव मंदिर में भक्त सुबह 7:00 बजे से रात 8:00 बजे तक दर्शन कर सकते हैं। यहाँ दैनिक अनुष्ठान और पूजा-अर्चना नियमित रूप से की जाती है। अभिषेक के भाग के रूप में शिवलिंग पर बेलपत्र, फूल, जल और दूध अर्पित किया जाता है।
महाशिवरात्रि जैसे कई त्योहार यहाँ बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। श्रावण मास के दौरान, प्रत्येक सोमवार को सैकड़ों भक्त मंदिर के दर्शन करने आते हैं। यहाँ लघु रुद्र, दैनिक षोडशोपचार पूजा और सप्तशती पाठ सहित विभिन्न धार्मिक अनुष्ठान किए जाते हैं।
आश्रम में एक गौशाला, तीर्थयात्रियों और संतों के लिए सामुदायिक रसोई, हवन की सुविधा, अतिथि आवास और एक धर्मार्थ एलोपैथिक क्लिनिक शामिल है। यह जरूरतमंदों को आर्थिक सहायता और शैक्षिक छात्रवृत्ति भी प्रदान करता है, जिसमें वर्दी, किताबें और स्कूल की सामग्री शामिल है।
मुख्य आकर्षण:
- डभोई से 23 किमी और वडोदरा से 54 किमी की दूरी पर स्थित
- डभोई और वडोदरा से राज्य परिवहन (ST) बसें उपलब्ध
- निजी वाहनों द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है
- आसपास ठहरने और भोजन के कई विकल्प उपलब्ध
ગંગનાથ મહાદેવ મંદિર
ભીમપુરા, ચાણોદ, તાલુકો: ડભોઈ, જિલ્લો: વડોદરા
ચાણોદનું પ્રાચીન નગર, જે એક સમયે ચાંદીપુર તરીકે ઓળખાતું હતું, તેને ઘણીવાર ‘દક્ષિણ પ્રયાગ’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નજીકમાં આવેલા ભીમપુરામાં સુપ્રસિદ્ધ ગંગનાથ મહાદેવ મંદિર આવેલું છે, જે કલ્હોરી તીર્થ તરીકે પણ પ્રખ્યાત છે. અહીંનું શિવલિંગ સ્વયંભૂ અને જાગૃત માનવામાં આવે છે. ભક્તોની એવી શ્રદ્ધા છે કે આ દેવતાના દર્શન માત્રથી મનુષ્યના તમામ પાપોનો નાશ થાય છે. લોકવાયકા છે કે ગંગા નદી વર્ષમાં એકવાર પવિત્ર નર્મદા નદીમાં સ્નાન કરવા માટે આ પવિત્ર સ્થળે આવે છે. નર્મદા પરિક્રમા કરતા યાત્રાળુઓ તેમજ સામાન્ય ભક્તો માટે આ મંદિર એક મહત્વનું સ્થાન છે.
પ્રાચીન કથાઓ અનુસાર, આ પ્રદેશ એક સમયે ઋષિ-મુનિઓ અને સાધકોનું કેન્દ્ર હતું. નર્મદા નદીના પટમાં ઊંડેથી મળી આવેલું શિવલિંગ અહીં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ સ્થળના શિવજી કલ્હોરીનાથ અથવા ગંગનાથ તરીકે ઓળખાય છે.
પુરાણોમાં ઉલ્લેખ છે કે મહાભારત કાળ દરમિયાન, ઋષિ માર્કંડેયે પાંડવોમાં જ્યેષ્ઠ યુધિષ્ઠિરને તેમના પાપોના પ્રાયશ્ચિત માટે આ તીર્થની મુલાકાત લેવાની સલાહ આપી હતી. એવી માન્યતા છે કે ગંગાની એક ગુપ્ત ધારા અહીં ગંગા ખાડી નામના સ્થળે નર્મદાને મળે છે. દર વર્ષે વૈશાખ સુદ સાતમના દિવસે અહીં ભવ્ય મેળો ભરાય છે.
આને સંબંધિત બીજી એક કથા છે કે ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજા સગરના સાઠ હજાર પુત્રો હતા. એક દિવસ, આ પુત્રોએ કપિલ મુનિનું અપમાન કર્યું, જેનાથી ક્રોધિત થઈને મુનિએ તેમને શ્રાપ આપીને ભસ્મીભૂત કરી દીધા. શોકગ્રસ્ત રાજા સગરે કપિલ મુનિ પાસે ક્ષમા માંગી. મુનિએ તેમને કહ્યું કે જો સ્વર્ગીય ગંગા નદી તેમના પુત્રોની રાખને સ્પર્શે, તો તેઓ પુનર્જીવિત થઈ શકે છે.
આ પૂર્ણ કરવા માટે, રાજા સગરના વંશજ ભગીરથે ગંગા માતાને પ્રસન્ન કરવા માટે કઠોર તપસ્યા કરી. ગંગા માતા સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવવા તૈયાર થયા, પરંતુ તેમનો પ્રચંડ પ્રવાહ પૃથ્વીનો નાશ કરી શકે તેમ હતો. ત્યારે ભગીરથે ભગવાન શિવને ગંગાના પ્રવાહને ઝીલવા માટે પ્રાર્થના કરી. શિવે આ વિનંતી સ્વીકારી અને ગંગાને પોતાની જટાઓમાં ધારણ કરી.
જોકે, તે સમયે ગંગાને પોતાની શક્તિ પર ગર્વ થયો. પોતાનું અભિમાન દૂર કરવા માટે, તેમણે ફરીથી ભગવાન શિવની પ્રાર્થના કરી. શિવે તેમને નર્મદા નદીના કિનારે, ચાંદીપુરમાં (ચાણોદ) જ્યાં દેવી ચંડિકાએ ચંડ રાક્ષસનો વધ કર્યો હતો, ત્યાં જઈને તપસ્યા કરવાનો આદેશ આપ્યો.
જ્યારે ગંગા ત્યાં તપસ્યા કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ભગવાન શિવ તેમની સમક્ષ પ્રગટ થયા. આ દિવ્ય દર્શન વૈશાખ સુદ સાતમના શુભ દિવસે થયા હતા. ગંગાને આશીર્વાદ આપ્યા પછી, શિવ એક શિવલિંગમાં વિલીન થઈ ગયા, જે ગંગનાથ મહાદેવ તરીકે ઓળખાયા.
મંદિર પરિસરમાં શ્રી ગંગનાથ મહાદેવ આશ્રમ આવેલો છે, જેનું પરિવર્તન બ્રહ્માનંદ મહારાજે કર્યું હતું, જેઓ નર્મદા પરિક્રમા પૂર્ણ કર્યા પછી અહીં સ્થાયી થયા હતા. કહેવાય છે કે તેઓ અહીં ૮૦ વર્ષ રહ્યા અને આ સ્થળે જ તેમને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. બ્રહ્માનંદ મહારાજે યાત્રાળુઓ અને સંતો માટે ધર્મશાળા, નદીથી મંદિર સુધીના પગથિયાં, ગૌશાળા, આયુર્વેદિક દવાખાનું અને પરોપકારી સેવાઓ સહિતના મોટા વિકાસ કાર્યો શરૂ કર્યા હતા.
દુષ્કાળ દરમિયાન, તેમણે જરૂરિયાતમંદોને ઉદારતાપૂર્વક મદદ કરી હતી. તેઓ સરસ્વતી ગુફા નામના સ્થળે ધ્યાન ધરતા હતા. તેમની મુલાકાતે વડોદરાના મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડ અને તેમના પત્ની યમુનાબાઈ તેમજ પ્રખ્યાત ફિલસૂફ શ્રી અરવિંદો પણ આવ્યા હતા, જેઓ પાછળથી સયાજીરાવના સચિવ બન્યા હતા.
મહારાજે આશ્રમમાં ક્રાંતિકારીઓને આશ્રય આપીને અને ગુપ્ત બેઠકો યોજીને ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં ટેકો આપ્યો હતો. જ્યારે અંગ્રેજોને આની જાણ થઈ, ત્યારે તેમણે થોડા સમય માટે આશ્રમ જપ્ત કરી લીધો હતો. બ્રહ્માનંદ અને તેમના શિષ્યોએ કાનૂની લડત આપી અને તેને પાછો મેળવ્યો. આશ્રમના પુસ્તકાલયમાંથી કેટલાક દુર્લભ હસ્તપ્રતો અને પુસ્તકો અંગ્રેજ અધિકારીઓ લઈ ગયા હતા. તેમના મુખ્ય શિષ્યોમાં બાલાનંદ, કેશવાનંદ, નિત્યાનંદ અને પૃથ્વીનંદનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ૧૯૦૬માં માઘ પૂર્ણિમાના દિવસે ધ્યાનાવસ્થામાં મહાસમાધિ લીધી હતી.
નર્મદા કિનારે એક ઊંચા ટેકરા પર સ્થિત આ મંદિર વિંધ્યાચલ પર્વતમાળાના દ્રશ્યો પ્રદાન કરે છે. તે એક ઊંચી કમ્પાઉન્ડ દીવાલથી ઘેરાયેલું છે અને ઋષિઓની આકૃતિઓથી સુશોભિત ભગવાન ગણેશની મૂર્તિવાળા ભવ્ય કમાનવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા ત્યાં પહોંચી શકાય છે. સાત પગથિયાં મુખ્ય આંગણા તરફ દોરી જાય છે.
ડાબી બાજુએ ૧૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮ના રોજ સ્થાપિત સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિની દેવી ત્રિપુરસુંદરી માતા (બહુચરા માતા)નું મંદિર છે.
સીધા આગળ, એક ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર ગંગનાથ મહાદેવ મંદિર છે, જેમાં સભામંડપ, ગર્ભગૃહ અને પેટા મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે. આઠ પગથિયાં જટિલ રીતે કોતરેલા કમાનવાળા પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જાય છે. તેની ઉપર શિવ, પાર્વતી અને ગણેશની રાહત શિલ્પ અને બટુ (યુવાન ઋષિઓ)ની નાની શિલ્પકૃતિઓ છે. ગર્ભગૃહમાં ઊંચું ઉરુશૃંગ શૈલીનું શિખર છે, જેના ઉપર વિશાળ આમલક અને કળશ છે.
અંદર, ડાબી બાજુએ એક પ્લેટફોર્મ છે જેના પર નંદી પર બિરાજમાન ગૌરી શંકરની મૂર્તિ છે, જેમના હાથમાં ત્રિશૂળ છે અને વાળમાંથી ગંગા વહી રહી છે. તેમની બાજુમાં પાર્વતી છે અને નજીકમાં સિંદૂરથી લેપિત હનુમાનજીની મૂર્તિ છે.
પેટા મંદિરોમાં એકમાં સૂર્યનારાયણ છે અને બીજામાં બ્રહ્માનંદ મહારાજની આરસની મૂર્તિ તેમના પાદુકાઓ સાથે છે. ગર્ભગૃહની બહાર દત્તાત્રેયનું મંદિર છે.
નજીકના એક મંદિરમાં વિષ્ણુની આરસની મૂર્તિ છે. તેની બાજુમાં વિશ્વકર્માનું મંદિર છે. અહીં ગંગા માતા અને નર્મદા માતાની સુંદર મૂર્તિઓ પણ છે જે ૧૯૨૮માં ફાલ્ગુન સુદ તેરસના રોજ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. મુખ્ય હોલના પેટા મંદિરોમાંનું એકમાં અખંડ જ્યોત પ્રજ્વલિત રહે છે.
મુખ્ય ગર્ભગૃહની બહાર, આરસના પ્લેટફોર્મ પર નંદી બિરાજમાન છે. જમણી બાજુએ બે નાના મંદિરો છે જેમાં ગણેશજીની મૂર્તિઓ છે, જેમાંથી એક સિંદૂરથી લેપિત છે. ગર્ભગૃહમાં ગંગનાથ મહાદેવનું પ્રાચીન શિવલિંગ સ્થાપિત છે, જેની ઉપર પિત્તળના સર્પની છત્રછાયા અને સુશોભિત જળધારા છે. તેની પાછળ, એક મંદિરમાં પાર્વતી માતાની મૂર્તિ છે.
મુખ્ય સંકુલથી દૂર, એક ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર બે માળનું સરસ્વતી મંદિર આવેલું છે. નીચેના માળે દેવી સરસ્વતીનું ગુફા મંદિર છે, જ્યારે ઉપરના માળે બ્રહ્મેશ્વર મહાદેવનું મંદિર આવેલું છે. ગર્ભગૃહમાં, આરસના પાયા પર દેવી સરસ્વતીની પથ્થરની મૂર્તિ છે. તેની બાજુમાં, બીજા એક પાયા પર વીણાધારી સરસ્વતીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. ઉપરના માળે, બ્રહ્મેશ્વર મહાદેવનું શિવલિંગ એક ઊંચા પિત્તળના નાગના છત્ર નીચે છે, જેની ઉપર પિત્તળનું અભિષેક પાત્ર છે. ગર્ભગૃહની પાછળ પાર્વતીજી છે અને નજીકના મંદિરોમાં ગણેશજી અને હનુમાનજીની મૂર્તિઓ છે.
ગંગનાથ મહાદેવ મંદિરમાં, ભક્તો સવારે ૭:૦૦ થી રાત્રે ૮:૦૦ વાગ્યા સુધી દર્શન કરી શકે છે. અહીં દરરોજ નિયમિતપણે પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. અભિષેક વિધિના ભાગરૂપે શિવલિંગ પર બિલ્વપત્ર, ફૂલ, જળ અને દૂધ અર્પણ કરવામાં આવે છે.
મહાશિવરાત્રી જેવા તહેવારો અને અન્ય ઘણા ઉત્સવો અહીં ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિના દરમિયાન, દર સોમવારે સેંકડો ભક્તો મંદિરની મુલાકાત લે છે. અહીં લઘુ રુદ્ર, દૈનિક ષોડશોપચાર પૂજા અને સપ્તશતી પાઠ સહિત વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે.
આશ્રમમાં ગૌશાળા, યાત્રાળુઓ અને સંતો માટે સામુદાયિક રસોડું (અન્નક્ષેત્ર), હવન માટેની સુવિધાઓ, મહેમાનો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા અને એક ચેરિટેબલ એલોપેથિક ક્લિનિકનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉપરાંત, જરૂરિયાતમંદોને આર્થિક સહાય અને ગણવેશ, પુસ્તકો તથા શાળાની સામગ્રી સહિતની શૈક્ષણિક શિષ્યવૃત્તિ પણ પૂરી પાડવામાં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ:
- ડભોઈથી ૨૩ કિમી અને વડોદરાથી ૫૪ કિમીના અંતરે આવેલું છે
- ડભોઈ અને વડોદરાથી એસ.ટી. (ST) બસની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો દ્વારા મંદિર સુધી પહોંચી શકાય છે
- આસપાસમાં રહેવા અને જમવાના અનેક વિકલ્પો ઉપલબ્ધ છે
கங்நாத் மகாதேவ் கோவில்
பீம்புரா, சனோட், தாலுகா: தபோய், மாவட்டம்: வதோதரா
சண்டிப்பூர் என்று அழைக்கப்பட்ட பழமையான சனோட் நகரம், ‘தென்னகப் பிரயாகை’ என்று போற்றப்படுகிறது. இதன் அருகில் பீம்புராவில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற கங்நாத் மகாதேவ் கோவில், கல்ஹோரி தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் சுயம்புவாகவும், ஜாக்ருத (விழிப்புணர்வுள்ள) மூர்த்தியாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த இறைவனை தரிசிப்பவர்களின் அனைத்துப் பாவங்களும் நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. கங்கை நதி ஆண்டுக்கு ஒருமுறை புனித நர்மதையில் நீராட இந்த இடத்திற்கு வருவதாக ஐதீகம். நர்மதா பரிக்கிரமாவில் ஈடுபடுபவர்களுக்கும், பொதுவான பக்தர்களுக்கும் இக்கோவில் ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாகும்.
புராணங்களின்படி, இப்பகுதி ஒரு காலத்தில் முனிவர்கள் மற்றும் யோகிகளின் இருப்பிடமாகத் திகழ்ந்தது. நர்மதை நதிக்கரையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட சிவலிங்கம் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இங்குள்ள சிவபெருமான் கல்ஹோரினாதர் அல்லது கங்நாத் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
மகாபாரத காலத்தில், பாண்டவர்களில் மூத்தவரான யுதிஷ்டிரரிடம், தனது பாவங்களைப் போக்கிக்கொள்ள இந்தத் தீர்த்தத்திற்குச் செல்லுமாறு மார்க்கண்டேய முனிவர் அறிவுறுத்தியதாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன. கங்கை நதியின் மறைமுக நீரோட்டம், கங்கா கடி என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் நர்மதையுடன் கலப்பதாக நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் வைகாசி சுக்ல சப்தமியன்று இங்கு பிரம்மாண்டமான விழா நடைபெறுகிறது.
இது தொடர்பான மற்றொரு புராணக்கதை, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த சாகர மன்னனுக்கு அறுபதாயிரம் புதல்வர்கள் இருந்ததாகக் கூறுகிறது. ஒருநாள், அவர்கள் கபில முனிவரை அவமதித்ததால், கோபமடைந்த முனிவர் அவர்களைச் சாபமிட்டுச் சாம்பலாக்கினார். துயரமடைந்த சாகர மன்னன் கபில முனிவரிடம் மன்னிப்பு கோரினான். தேவலோக கங்கை நதி தனது புதல்வர்களின் சாம்பலைத் தொட்டால் அவர்கள் உயிர் பெறுவார்கள் என்று முனிவர் கூறினார்.
இதை நிறைவேற்ற, சாகர மன்னனின் வழித்தோன்றலான பகீரதன், கங்கை தேவியைக் குளிர்விக்கக் கடும் தவம் புரிந்தான். கங்கை பூமிக்கு வர ஒப்புக்கொண்டாள், ஆனால் அவளது பிரம்மாண்டமான நீரோட்டம் பூமியை அழித்துவிடும் என்ற அச்சம் ஏற்பட்டது. பகீரதன் சிவபெருமானிடம் கங்கையின் வேகத்தைத் தாங்கிக்கொள்ள வேண்டினான். சிவபெருமான் கங்கையைத் தனது சடாமுடியில் தாங்கிக்கொண்டார்.
இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் கங்கை தனது சக்தியால் கர்வம் கொண்டாள். அவளது கர்வத்தை அடக்க, சிவபெருமான் மீண்டும் அவளைத் தவம் செய்யப் பணித்தார். சண்டிகா தேவி சண்டன் என்ற அசுரனை வதம் செய்த இடமான சண்டிப்பூர் (சனோட்) நர்மதைக் கரையில் தவம் செய்யுமாறு அவர் அறிவுறுத்தினார்.
கங்கை அங்கு தவம் செய்தபோது, சிவபெருமான் அவளுக்குக் காட்சி அளித்தார். இந்த தெய்வீகக் காட்சி வைகாசி சுக்ல சப்தமி என்ற புனித நாளில் நிகழ்ந்தது. கங்கையை ஆசீர்வதித்த பிறகு, சிவபெருமான் கங்நாத் மகாதேவ் என்ற பெயரில் சிவலிங்கமாக மாறினார்.
கோவில் வளாகத்திற்குள் ஸ்ரீ கங்நாத் மகாதேவ் ஆசிரமம் உள்ளது. நர்மதா பரிக்கிரமாவை முடித்த பிறகு இங்கு குடியேறிய பிரம்மானந்த மகாராஜின் முயற்சியால் இது உருமாறியது. அவர் இங்கு 80 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து, ஆன்மீக ஞானம் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. பிரம்மானந்த மகாராஜ் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்கான தர்மசாலா, நதியிலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்லும் படிகள், கோசாலை, ஆயுர்வேத மருந்தகம் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள் போன்ற பெரும் வளர்ச்சிப் பணிகளைத் தொடங்கினார்.
பஞ்ச காலங்களில், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவர் தாராளமாக உதவினார். அவர் சரஸ்வதி குகை என்று அழைக்கப்படும் குகையில் தியானம் செய்தார். பரோடா மகாராஜா சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட் மற்றும் அவரது மனைவி யமுனாபாய், மற்றும் பிற்காலத்தில் சாயாஜிராவின் செயலாளராக இருந்த புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆகியோர் இவரைச் சந்தித்துள்ளனர்.
மகாராஜ் இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாகப் புரட்சியாளர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து, ஆசிரமத்தில் ரகசியக் கூட்டங்களை நடத்தினார். இதையறிந்த ஆங்கிலேயர்கள் ஆசிரமத்தை தற்காலிகமாக முடக்கினர். பிரம்மானந்தரும் அவரது சீடர்களும் சட்டப் போராட்டம் நடத்தி அதை மீட்டனர். ஆசிரம நூலகத்தில் இருந்த சில அரிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் புத்தகங்களை ஆங்கிலேய அதிகாரிகள் எடுத்துச் சென்றனர். அவரது முதன்மை சீடர்களில் பாலானந்தர், கேசவானந்தர், நித்யானந்தர் மற்றும் பிரித்விநந்தர் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் 1906-ஆம் ஆண்டு மாசி பௌர்ணமியன்று தியான நிலையில் மகாசமாதி அடைந்தார்.
நர்மதை நதிக்கரையில் ஒரு உயரமான குன்றின் மீது அமைந்துள்ள இக்கோவில், விந்திய மலைத்தொடரின் அழகிய காட்சியை வழங்குகிறது. இது ஒரு உயரமான சுற்றுச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் முனிவர்களின் உருவங்கள் மற்றும் விநாயகர் சிற்பம் செதுக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டமான வளைவு வாயில் வழியாக உள்ளே செல்லலாம். ஏழு படிகள் ஏறிச் சென்றால் முதன்மை முற்றத்தை அடையலாம்.
இடதுபுறத்தில், 2018 பிப்ரவரி 19 அன்று பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட, செல்வத்திற்கும் செழிப்பிற்கும் அதிபதியான திரிபுரசுந்தரி மாதா (பாகுச்சரா மாதா) கோவில் உள்ளது.
நேராக, உயர்ந்த மேடையில் கங்நாத் மகாதேவ் கோவில் உள்ளது; இதில் மண்டபம், கருவறை மற்றும் துணைச் சன்னதிகள் உள்ளன. நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட வளைவு வாயிலுக்கு எட்டு படிகள் உள்ளன. அதற்கு மேலே சிவன், பார்வதி மற்றும் விநாயகரின் புடைப்புச் சிற்பங்களும், சிறிய முனிவர்களின் (பாது) சிற்பங்களும் உள்ளன. கருவறையின் மேல் உருஷ்ரிங்கா பாணியிலான உயரமான கோபுரமும், அதன் உச்சியில் அகலமான ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன.
உள்ளே, இடதுபுறத்தில் நந்தி மீது அமர்ந்திருக்கும் கௌரி சங்கரின் சிலை உள்ளது; அவர் கையில் திரிசூலமும், தலைமுடியிலிருந்து கங்கை நதியும் பாய்கிறது. அவருக்கு அருகில் பார்வதியும், குங்குமம் பூசப்பட்ட அனுமன் சிலையும் உள்ளன.
துணைச் சன்னதிகளில் ஒன்றில் சூர்ய நாராயணரும், மற்றொன்றில் பிரம்மானந்த மகாராஜின் பளிங்குச் சிலையும் அவரது பாதுகைகளும் உள்ளன. கருவறைக்கு வெளியே தத்தாத்ரேயர் சன்னதி உள்ளது.
அருகிலுள்ள சன்னதியில் விஷ்ணுவின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. அதற்கு அருகில் விஸ்வகர்மா சன்னதி உள்ளது. 1928-ஆம் ஆண்டு பங்குனி சுக்ல திரயோதசியன்று பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கங்கா மாதா மற்றும் நர்மதா மாதாவின் அழகான சிலைகளும் உள்ளன. முதன்மை மண்டபத்தில் உள்ள துணைச் சன்னதி ஒன்றில் நித்திய தீபம் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது.
முதன்மைக் கருவறைக்கு வெளியே, பளிங்கு மேடையில் நந்தி அமர்ந்துள்ளது. வலதுபுறத்தில் விநாயகர் சிலைகள் கொண்ட இரண்டு சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று குங்குமம் பூசப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் கங்நாத் மகாதேவின் பழமையான சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் பித்தளை நாகர் குடையும், அலங்காரமான அபிஷேகத் தாரையும் உள்ளன. அதற்குப் பின்னால் பார்வதி மாதா சன்னதி உள்ளது.
முதன்மை வளாகத்திலிருந்து சற்று தொலைவில், உயர்ந்த மேடை ஒன்றின் மீது இரண்டு அடுக்குக் கொண்ட சரஸ்வதி கோயில் அமைந்துள்ளது. கீழ் தளத்தில் அன்னை சரஸ்வதி தேவிக்கான குகைக் கோயிலும், மேல் தளத்தில் பிரமேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலும் உள்ளன. கருவறையில், பளிங்கு பீடத்தின் மீது அன்னை சரஸ்வதியின் கல் திருவுருவம் உள்ளது. அதன் அருகில் மற்றொரு பீடத்தில் வீணை ஏந்திய சரஸ்வதி தேவியின் திருவுருவம் உள்ளது. மேல் தளத்தில், பிரமேஷ்வர் மகாதேவரின் சிவலிங்கம் உயரமான பித்தளை நாக குடையின் கீழ் அமைந்துள்ளது, அதன் மேலே பித்தளை அபிஷேகப் பாத்திரம் உள்ளது. கருவறைக்குப் பின்னால் பார்வதி தேவியும், அருகில் உள்ள சிற்றாலயங்களில் விநாயகர் மற்றும் அனுமன் திருவுருவங்களும் உள்ளன.
கங்நாத் மகாதேவ் கோயிலில், பக்தர்கள் காலை 7:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரை தரிசனம் செய்யலாம். தினசரி சடங்குகள் மற்றும் வழிபாடுகள் (பூஜை-அர்ச்சனை) தவறாமல் நடைபெறுகின்றன. சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகத்தின் ஒரு பகுதியாக வில்வ இலைகள், மலர்கள், நீர் மற்றும் பால் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன.
மகாசிவராத்திரி போன்ற பண்டிகைகள் மற்றும் பல விழாக்கள் இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. சிராவண மாதத்தில், ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். லகு ருத்ரம், தினசரி ஷோடசோபசார பூஜை மற்றும் சப்தசதி பாராயணம் உள்ளிட்ட பல்வேறு மதச் சடங்குகள் இங்கு நடைபெறுகின்றன.
இந்த ஆசிரமத்தில் கோசாலை, யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சாதுக்களுக்கான அன்னதானக் கூடம், ஹவனத்திற்கான வசதிகள், விருந்தினர் தங்குமிடம் மற்றும் அறக்கட்டளை சார்ந்த அலோபதி மருத்துவமனை ஆகியவை உள்ளன. மேலும், ஏழை எளியவர்களுக்கு நிதி உதவியும், சீருடைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் பள்ளி உபகரணங்கள் உள்ளிட்ட கல்வி உதவித்தொகைகளும் வழங்கப்படுகின்றன.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்:
- தபோயிலிருந்து 23 கி.மீ, வதோதராவிலிருந்து 54 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- தபோய் மற்றும் வதோதராவிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்துக் கழக (ST) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோயிலை அடையலாம்
- அருகில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
గంగనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయం
భీంపుర, చాణోద్, తాలూకా: దభోయ్, జిల్లా: వడోదర
ఒకప్పుడు చాందీపూర్ అని పిలువబడే పురాతన పట్టణమైన చాణోద్ను తరచుగా ‘దక్షిణ ప్రయాగ’ అని పిలుస్తారు. సమీపంలోని భీంపురలో ఉన్న గంగనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయం, కల్హోరి తీర్థంగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి శివలింగం స్వయంభూ మరియు అత్యంత శక్తివంతమైనది (జాగృత) అని నమ్ముతారు. ఈ దైవాన్ని దర్శించుకుంటే సమస్త పాపాలు తొలగిపోతాయని భక్తుల విశ్వాసం. గంగానది ప్రతి ఏటా ఒకసారి పవిత్ర నర్మదా నదిలో స్నానం చేయడానికి ఈ పుణ్యక్షేత్రానికి వస్తుందని పురాణ గాథ. నర్మదా పరిక్రమ చేసే వారికి మరియు సాధారణ భక్తులకు ఈ ఆలయం ఒక ముఖ్యమైన విశ్రాంతి స్థలం.
పురాతన కథనాల ప్రకారం, ఈ ప్రాంతం ఒకప్పుడు మునులు మరియు తపస్వులకు నిలయంగా ఉండేది. నర్మదా నది గర్భంలో లోతుగా కనుగొనబడిన శివలింగాన్ని ఇక్కడ ప్రతిష్టించారు. ఈ క్షేత్రంలోని శివుడిని కల్హోరినాథ్ లేదా గంగనాథ్ అని పిలుస్తారు.
మహాభారత కాలంలో, పాండవ జ్యేష్ఠుడైన ధర్మరాజు తన పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడానికి ఈ తీర్థాన్ని సందర్శించాలని మార్కండేయ మహర్షి సూచించినట్లు పురాణాలలో పేర్కొనబడింది. గంగా ఖాడీ అని పిలువబడే ప్రదేశంలో గంగానది యొక్క అంతర్వాహిని నర్మదను కలుస్తుందని నమ్ముతారు. ప్రతి సంవత్సరం వైశాఖ శుక్ల సప్తమి నాడు ఇక్కడ భారీ ఉత్సవం జరుగుతుంది.
దీనికి సంబంధించిన మరో పురాణ గాథ ప్రకారం, ఇక్ష్వాకు వంశానికి చెందిన సగర చక్రవర్తికి అరవై వేల మంది కుమారులు ఉండేవారు. ఒకరోజు, వారు కపిల మహర్షిని అవమానించగా, ఆయన ఆగ్రహించి వారిని శపించి భస్మం చేశారు. పుత్రశోకంతో ఉన్న సగర చక్రవర్తి కపిల మహర్షిని క్షమాపణ కోరగా, ఆకాశ గంగ తన కుమారుల భస్మాన్ని తాకితే వారు తిరిగి జీవిస్తారని మహర్షి చెప్పారు.
దీనిని నెరవేర్చడానికి, సగర చక్రవర్తి వంశస్థుడైన భగీరథుడు గంగాదేవిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి కఠిన తపస్సు చేశాడు. గంగ భూమికి రావడానికి అంగీకరించింది, కానీ ఆమె ప్రవాహ వేగం భూమిని నాశనం చేస్తుందని భయపడి, భగీరథుడు గంగను తన జటాజూటంలో బంధించమని శివుడిని ప్రార్థించాడు. శివుడు ఆ అభ్యర్థనను మన్నించి గంగను తన జటాజూటంలో బంధించాడు.
అయితే, ఆ సమయంలో గంగ తన శక్తిపై గర్వపడింది. తన గర్వాన్ని తగ్గించుకోవడానికి, ఆమె మళ్ళీ శివుడిని ప్రార్థించింది. చండీ దేవి చండ అనే రాక్షసుడిని సంహరించిన చాందీపూర్ (చాణోద్) లోని నర్మదా నది ఒడ్డున తపస్సు చేయమని శివుడు ఆమెకు సూచించాడు.
గంగ అక్కడ తపస్సు చేస్తున్నప్పుడు, శివుడు ఆమెకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఈ దైవిక దర్శనం వైశాఖ శుక్ల సప్తమి అనే శుభదినాన జరిగింది. గంగను ఆశీర్వదించిన తర్వాత, శివుడు గంగనాథ్ మహాదేవ్గా పిలువబడే శివలింగంలో అంతర్లీనమయ్యాడు.
ఆలయ సముదాయంలో శ్రీ గంగనాథ్ మహాదేవ్ ఆశ్రమం ఉంది. నర్మదా పరిక్రమ పూర్తి చేసిన తర్వాత ఇక్కడ స్థిరపడిన బ్రహ్మానంద మహారాజ్ కృషితో ఇది రూపాంతరం చెందింది. ఆయన ఇక్కడ 80 ఏళ్లు నివసించి, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందారని చెబుతారు. బ్రహ్మానంద మహారాజ్ యాత్రికులు మరియు సాధువుల కోసం ధర్మశాల, నది నుండి ఆలయం వరకు మెట్లు, గోశాల, ఆయుర్వేద వైద్యశాల మరియు సేవా కార్యక్రమాల వంటి అనేక అభివృద్ధి పనులను చేపట్టారు.
కరువు సమయంలో, ఆయన అవసరంలో ఉన్నవారికి ఉదారంగా సహాయం చేశారు. ఆయన సరస్వతీ గుహ అనే గుహలో ధ్యానం చేసేవారు. బరోడా మహారాజా సయాజీరావు గైక్వాడ్ మరియు ఆయన భార్య యమునాబాయి, అలాగే తర్వాతి కాలంలో సయాజీరావు కార్యదర్శిగా పనిచేసిన ప్రముఖ తత్వవేత్త శ్రీ అరవిందులు కూడా ఆయనను దర్శించుకున్నారు.
మహారాజ్ ఆశ్రమంలో రహస్య సమావేశాలు నిర్వహించడం ద్వారా విప్లవకారులకు ఆశ్రయం కల్పించి భారత స్వాతంత్ర్య పోరాటానికి మద్దతు ఇచ్చారు. ఇది తెలిసిన బ్రిటీష్ వారు ఆశ్రమాన్ని తాత్కాలికంగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు. బ్రహ్మానంద మరియు ఆయన శిష్యులు న్యాయపోరాటం చేసి దానిని తిరిగి పొందారు. ఆశ్రమ గ్రంథాలయం నుండి కొన్ని అరుదైన మాన్యుస్క్రిప్ట్లు మరియు పుస్తకాలను బ్రిటీష్ అధికారులు తీసుకెళ్లారు. ఆయన ప్రధాన శిష్యులలో బాలానంద, కేశవానంద, నిత్యానంద మరియు పృథ్వీనంద ముఖ్యులు. ఆయన 1906లో మాఘ పౌర్ణమి నాడు ధ్యాన స్థితిలో మహాసమాధి చెందారు.
నర్మదా నది ఒడ్డున ఉన్న ఎత్తైన కొండపై ఉన్న ఈ ఆలయం నుండి వింధ్య పర్వత శ్రేణుల దృశ్యాలు కనిపిస్తాయి. ఇది ఎత్తైన ప్రహరీ గోడతో చుట్టబడి ఉంటుంది మరియు మునుల విగ్రహాలతో అలంకరించబడిన గణేశుని శిల్పం కలిగిన భారీ తోరణం ద్వారా ఆలయంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ఏడు మెట్లు ప్రధాన ప్రాంగణానికి దారితీస్తాయి.
ఎడమ వైపున 19 ఫిబ్రవరి 2018న ప్రతిష్టించబడిన సంపద మరియు శ్రేయస్సుకు దేవత అయిన త్రిపురసుందరి మాత (బహుచర మాత) ఆలయం ఉంది.
ముందు భాగంలో, ఎత్తైన వేదికపై గంగనాథ్ మహాదేవ్ ఆలయం ఉంది, ఇందులో సభా మండపం, గర్భాలయం మరియు ఉపాలయాలు ఉన్నాయి. ఎనిమిది మెట్లు క్లిష్టంగా చెక్కబడిన తోరణ ద్వారానికి దారితీస్తాయి. దాని పైన శివ, పార్వతి మరియు గణేశుల శిల్పాలు, మరియు బటుల (చిన్న మునులు) చిన్న శిల్పాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయం ఉరుశృంగ శైలిలో ఎత్తైన శిఖరాన్ని, వెడల్పాటి ఆమలకాన్ని మరియు పైన కలశాన్ని కలిగి ఉంది.
లోపల, ఎడమ వైపున నందిపై కూర్చున్న గౌరీ శంకరుని విగ్రహం ఉన్న వేదిక ఉంది, ఆయన త్రిశూలాన్ని పట్టుకుని, జటాజూటం నుండి గంగ ప్రవహిస్తున్నట్లు ఉంటుంది. ఆయన పక్కన పార్వతీ దేవి మరియు సమీపంలో సింధూరం పూసిన హనుమంతుని విగ్రహం ఉన్నాయి.
ఉపాలయాలలో ఒకటి సూర్య నారాయణుడికి, మరొకటి బ్రహ్మానంద మహారాజ్ పాదుకలతో కూడిన పాలరాతి విగ్రహానికి అంకితం చేయబడ్డాయి. గర్భాలయం వెలుపల దత్తాత్రేయ ఆలయం ఉంది.
సమీపంలోని ఒక ఆలయంలో విష్ణువు యొక్క పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. దాని పక్కనే విశ్వకర్మ ఆలయం ఉంది. 1928లో ఫాల్గుణ శుక్ల త్రయోదశి నాడు ప్రతిష్టించబడిన గంగా మాత మరియు నర్మదా మాతల అందమైన విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. ప్రధాన హాలులోని ఉపాలయాలలో ఒకదానిలో అఖండ జ్యోతి వెలుగుతూ ఉంటుంది.
ప్రధాన గర్భాలయం వెలుపల, పాలరాతి వేదికపై నంది కూర్చుని ఉంటుంది. కుడి వైపున కూర్చున్న గణేశుని విగ్రహాలతో కూడిన రెండు చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి సింధూరంతో పూయబడి ఉంటుంది. గర్భాలయంలో గంగనాథ్ మహాదేవ్ యొక్క పురాతన శివలింగం ఉంది, దీనికి ఇత్తడి పాము పడగ మరియు పైన అలంకారప్రదమైన అభిషేక పాత్ర ఉన్నాయి. దాని వెనుక పార్వతీ మాత విగ్రహం ఉన్న ఆలయం ఉంది.
ప్రధాన ప్రాంగణానికి దూరంగా, ఒక ఎత్తైన వేదికపై రెండు అంతస్తుల నిర్మాణంతో సరస్వతీ దేవి ఆలయం ఉంది. కింది అంతస్తులో సరస్వతీ దేవికి గుహాలయం ఉండగా, పై అంతస్తులో బ్రహ్మేశ్వర మహాదేవ ఆలయం ఉంది. గర్భాలయంలోని పాలరాతి పీఠంపై సరస్వతీ దేవి శిలా విగ్రహం ఉంది. దాని పక్కనే మరొక పీఠంపై వీణాధారిణి అయిన సరస్వతీ దేవి విగ్రహం ఉంది. పై అంతస్తులో, ఎత్తైన ఇత్తడి సర్ప ఛత్రం కింద బ్రహ్మేశ్వర మహాదేవుని శివలింగం ఉంది, దాని పైన ఇత్తడి అభిషేక పాత్ర అమర్చబడి ఉంటుంది. గర్భాలయానికి వెనుక పార్వతీ దేవి విగ్రహం, సమీపంలోని చిన్న ఆలయాలలో గణేశుడు మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గంగనాథ్ మహాదేవ ఆలయంలో భక్తులు ఉదయం 7:00 గంటల నుండి రాత్రి 8:00 గంటల వరకు దర్శనం చేసుకోవచ్చు. ప్రతిరోజూ క్రమం తప్పకుండా పూజా-అర్చనా కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. శివలింగానికి అభిషేకంలో భాగంగా మారేడు దళాలు, పుష్పాలు, నీరు మరియు పాలను సమర్పిస్తారు.
మహాశివరాత్రి వంటి పండుగలను ఇక్కడ ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. శ్రావణ మాసంలో ప్రతి సోమవారం వందలాది మంది భక్తులు ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు. లఘు రుద్రం, నిత్య షోడశోపచార పూజ మరియు సప్తశతి పారాయణం వంటి వివిధ మతపరమైన ఆచారాలు ఇక్కడ నిర్వహించబడతాయి.
ఈ ఆశ్రమంలో గోశాల, యాత్రికులు మరియు సాధువుల కోసం అన్నదాన సత్రం, హవన కార్యక్రమాలకు సౌకర్యాలు, అతిథి గృహాలు మరియు స్వచ్ఛంద అల్లోపతి క్లినిక్ ఉన్నాయి. అలాగే, అవసరమైన వారికి ఆర్థిక సహాయం, యూనిఫాంలు, పుస్తకాలు మరియు పాఠశాల సామాగ్రి వంటి విద్యా సంబంధిత ఉపకార వేతనాలను కూడా అందిస్తోంది.
ముఖ్య విశేషాలు:
- దభోయ్ నుండి 23 కి.మీ, వడోదర నుండి 54 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- దభోయ్ మరియు వడోదర నుండి స్టేట్ ట్రాన్స్పోర్ట్ (ST) బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సొంత వాహనాల్లో ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో అనేక వసతి మరియు భోజన సదుపాయాలు ఉన్నాయి
ഗംഗനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം
ഭീംപുര, ചാനോദ്, താലൂക്ക്: ദബോയ്, ജില്ല: വഡോദര
ചന്ദിപ്പൂർ എന്ന് പണ്ട് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ചാനോദ് എന്ന പുരാതന നഗരം ‘ദക്ഷിണ പ്രയാഗ്’ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇതിനടുത്തുള്ള ഭീംപുരയിലാണ് ‘കൽഹോരി തീർത്ഥം’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പുണ്യമേറിയ ഗംഗനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം സ്വയംഭൂവും ജാഗ്രതവുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദേവനെ ദർശിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഗംഗാ നദി ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് വന്ന് നർമ്മദാ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. നർമ്മദാ പരിക്രമം നടത്തുന്നവർക്കും സാധാരണ ഭക്തർക്കും ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു പ്രധാന ഇടത്താവളമാണ്.
പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, ഈ പ്രദേശം പണ്ട് മുനിമാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും കേന്ദ്രമായിരുന്നു. നർമ്മദാ നദീതീരത്ത് നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത ശിവലിംഗമാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ശിവൻ കൽഹോരിനാഥ് അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗനാഥ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
മഹാഭാരത കാലഘട്ടത്തിൽ, പാപപരിഹാരത്തിനായി ഈ തീർത്ഥം സന്ദർശിക്കാൻ മാർക്കണ്ഡേയ മുനി യുധിഷ്ഠിരനോട് നിർദ്ദേശിച്ചതായി പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. ഗംഗയുടെ ഒരു അദൃശ്യ ധാര ഇവിടെ ഗംഗാ ഖാഡി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് വെച്ച് നർമ്മദയുമായി സംഗമിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വർഷവും വൈശാഖ ശുക്ല സപ്തമി നാളിൽ ഇവിടെ വലിയൊരു സംഗമം നടക്കാറുണ്ട്.
ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ സാഗര രാജാവിന് അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഈ പുത്രന്മാർ കപില മുനിയെ അപമാനിക്കുകയും, കോപാകുലനായ മുനി അവരെ ശപിച്ച് ഭസ്മമാക്കുകയും ചെയ്തു. ദുഃഖിതനായ സാഗര രാജാവ് കപില മുനിയോട് മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. സ്വർഗ്ഗീയ ഗംഗാ നദി തന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ഭസ്മത്തിൽ സ്പർശിച്ചാൽ അവർക്ക് പുനർജന്മം ലഭിക്കുമെന്ന് മുനി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു.
ഇത് നിറവേറ്റുന്നതിനായി, സാഗര രാജാവിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഭഗീരഥൻ ഗംഗാദേവിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. ഗംഗ ഭൂമിയിലേക്ക് വരാൻ സമ്മതിച്ചെങ്കിലും, അവളുടെ ശക്തമായ പ്രവാഹം ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭയന്നു. തുടർന്ന് ഗംഗയുടെ ശക്തമായ ഒഴുക്കിനെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഭഗീരഥൻ ശിവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശിവൻ ആ അഭ്യർത്ഥന സ്വീകരിക്കുകയും ഗംഗയെ തന്റെ ജടയിൽ തടഞ്ഞുനിർത്തുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ, ആ സമയത്ത് ഗംഗയ്ക്ക് തന്റെ ശക്തിയിൽ അഹങ്കാരമുണ്ടായി. തന്റെ അഹങ്കാരം ശമിപ്പിക്കാൻ അവൾ വീണ്ടും ശിവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ചണ്ഡികാദേവി ചണ്ഡൻ എന്ന അസുരനെ വധിച്ച, നർമ്മദാ നദീതീരത്തുള്ള ചന്ദിപ്പൂരിൽ (ചാനോദ്) പോയി തപസ്സ് ചെയ്യാൻ ശിവൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു.
ഗംഗ അവിടെ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ശിവൻ അവൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വൈശാഖ ശുക്ല സപ്തമി എന്ന പുണ്യദിനത്തിലാണ് ഈ ദിവ്യദർശനം ഉണ്ടായത്. ഗംഗയെ അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷം ശിവൻ ഒരു ശിവലിംഗമായി അപ്രത്യക്ഷനായി, അതാണ് ഗംഗനാഥ് മഹാദേവ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ ശ്രീ ഗംഗനാഥ് മഹാദേവ് ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. നർമ്മദാ പരിക്രമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഇവിടെ താമസമാക്കിയ ബ്രഹ്മാനന്ദ മഹാരാജിന്റെ പ്രയത്നത്താലാണ് ഈ ആശ്രമം ഇന്നത്തെ നിലയിലേക്ക് മാറിയത്. അദ്ദേഹം ഇവിടെ 80 വർഷത്തോളം ജീവിക്കുകയും ഈ സ്ഥലത്ത് വെച്ച് ആത്മജ്ഞാനം നേടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. തീർത്ഥാടകർക്കും സന്യാസിമാർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ധർമ്മശാല, നദിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പടവുകൾ, ഗോശാല, ആയുർവേദ ഡിസ്പെൻസറി, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വലിയ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മാനന്ദ മഹാരാജ് തുടക്കമിട്ടു.
ക്ഷാമകാലത്ത് അദ്ദേഹം ആവശ്യക്കാർക്ക് ഉദാരമായി സഹായം നൽകി. അദ്ദേഹം സരസ്വതി ഗുഹ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഗുഹയിൽ ധ്യാനിച്ചിരുന്നു. ബറോഡയിലെ മഹാരാജാ സയാജിറാവു ഗെയ്ക്വാദും ഭാര്യ യമുനാബായിയും, പിന്നീട് സയാജിറാവുവിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി മാറിയ പ്രശസ്ത ദാർശനികൻ ശ്രീ അരബിന്ദോയും അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വിപ്ലവകാരികൾക്ക് അഭയം നൽകിയും ആശ്രമത്തിൽ രഹസ്യയോഗങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചും ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തെ മഹാരാജ് പിന്തുണച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ആശ്രമം താൽക്കാലികമായി പിടിച്ചെടുത്തു. ബ്രഹ്മാനന്ദനും ശിഷ്യന്മാരും നിയമപോരാട്ടം നടത്തി അത് തിരിച്ചുപിടിച്ചു. ആശ്രമത്തിലെ ലൈബ്രറിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ചില അപൂർവ്വ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും പുസ്തകങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ കൊണ്ടുപോയി. ബാലാനന്ദ്, കേശവാനന്ദ്, നിത്യാനന്ദ്, പൃഥ്വിനന്ദ് എന്നിവരായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ. 1906-ലെ മാഘ പൂർണ്ണിമ നാളിൽ അദ്ദേഹം ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ മഹാസമാധി പ്രാപിച്ചു.
നർമ്മദയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ കുന്നിൻ മുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വിന്ധ്യ പർവതനിരകളുടെ ദൃശ്യം കാണാം. ഉയർന്ന മതിൽക്കെട്ടിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് ഗണപതിയുടെ ശില്പവും ഇരുവശത്തും മുനിമാരുടെ രൂപങ്ങളും കൊത്തിയ മനോഹരമായ കമാനത്തിലൂടെയാണ്. ഏഴ് പടവുകൾ കയറിയാൽ പ്രധാന മുറ്റത്തെത്താം.
ഇടതുവശത്ത് 2018 ഫെബ്രുവരി 19-ന് പ്രതിഷ്ഠിച്ച, ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും ദേവതയായ ത്രിപുരസുന്ദരി മാതാവിന്റെ (ബഹുചര മാതാ) ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
നേരെ മുന്നിലായി, ഉയർന്ന തറയിൽ ഗംഗനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇതിൽ ഒരു സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം, ഉപക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. എട്ട് പടവുകൾ കയറിയാൽ കൊത്തുപണികളുള്ള കമാനവാതിലിലെത്താം. ഇതിനു മുകളിൽ ശിവൻ, പാർവ്വതി, ഗണപതി എന്നിവരുടെ രൂപങ്ങളും ചെറിയ ബാട്ടു (ബാലമുനിമാർ) ശില്പങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ വലിയ അമൽകയും കലശവുമുള്ള ഉരുശൃംഗ ശൈലിയിലുള്ള ഗോപുരമുണ്ട്.
ഉള്ളിൽ ഇടതുവശത്തായി നന്ദിയുടെ മുകളിൽ ഇരിക്കുന്ന ഗൗരീശങ്കരന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്, കൈയിൽ ത്രിശൂലവും തലമുടിയിൽ നിന്ന് ഗംഗ ഒഴുകുന്നതുമായ രൂപം. അദ്ദേഹത്തിന് അരികിലായി പാർവ്വതിയും സമീപത്തായി സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ഉപക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ സൂര്യനാരായണനും മറ്റൊന്നിൽ ബ്രഹ്മാനന്ദ മഹാരാജിന്റെ പാദുകങ്ങളോടുകൂടിയ മാർബിൾ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്ത് ദത്താത്രേയന്റെ ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
സമീപത്തുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. അതിനടുത്ത് വിശ്വകർമ്മന്റെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. 1928-ലെ ഫാൽഗുന ശുക്ല ത്രയോദശി നാളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗംഗാ മാതാവിന്റെയും നർമ്മദാ മാതാവിന്റെയും മനോഹരമായ വിഗ്രഹങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. പ്രധാന ഹാളിലെ ഉപക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നിൽ അഖണ്ഡജ്യോതി എരിയുന്നുണ്ട്.
പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്ത് മാർബിൾ തറയിൽ നന്ദി ഇരിക്കുന്നു. വലതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുള്ള രണ്ട് ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്, അതിലൊന്ന് സിന്ദൂരമണിഞ്ഞതാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഗംഗനാഥ് മഹാദേവിന്റെ പുരാതന ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനു മുകളിൽ പിച്ചളയിൽ നിർമ്മിച്ച സർപ്പക്കുടയും അലങ്കാരമായ അഭിഷേക പാത്രവുമുണ്ട്. ഇതിന് പിന്നിലായി പാർവ്വതി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹമുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
പ്രധാന സമുച്ചയത്തിൽ നിന്ന് മാറി, ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന ഒരു തറയിലാണ് രണ്ട് നിലകളുള്ള സരസ്വതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. താഴത്തെ നിലയിൽ ദേവി സരസ്വതിക്കായി ഒരു ഗുഹാക്ഷേത്രമുണ്ട്, മുകളിലത്തെ നിലയിൽ ബ്രഹ്മേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, മാർബിൾ പീഠത്തിന് മുകളിൽ ദേവി സരസ്വതിയുടെ ശിലാവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനരികിലായി മറ്റൊരു പീഠത്തിൽ വീണാപാണിയായ സരസ്വതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. മുകൾനിലയിൽ, ഉയരമുള്ള പിച്ചള സർപ്പകുടത്തിന് താഴെയായി ബ്രഹ്മേശ്വര മഹാദേവന്റെ ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, അതിനു മുകളിൽ പിച്ചള അഭിഷേക പാത്രവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പിന്നിലായി പാർവ്വതീദേവിയും, സമീപത്തുള്ള ഉപക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
ഗംഗനാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ 7:00 മുതൽ രാത്രി 8:00 വരെ ഭക്തർക്ക് ദർശനം നടത്താം. നിത്യേനയുള്ള പൂജകളും അർച്ചനകളും ഇവിടെ മുടങ്ങാതെ നടക്കുന്നു. അഭിഷേകത്തിന്റെ ഭാഗമായി ശിവലിംഗത്തിൽ കൂവളത്തില, പുഷ്പങ്ങൾ, ജലം, പാൽ എന്നിവ അർപ്പിക്കുന്നു.
മഹാശിവരാത്രി തുടങ്ങിയ വിശേഷദിവസങ്ങൾ ഇവിടെ അതീവ ഭക്തിസാന്ദ്രമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ലഘു രുദ്രം, നിത്യേനയുള്ള ഷോഡശോപചാര പൂജ, സപ്തശതി പാരായണം തുടങ്ങിയ വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഇവിടെ നടക്കുന്നു.
ആശ്രമത്തിൽ ഒരു ഗോശാല, തീർത്ഥാടകർക്കും സന്യാസിമാർക്കുമായി ഒരു സമൂഹ അടുക്കള, ഹവനം നടത്തുന്നതിനുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ, അതിഥി മന്ദിരം, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ഒരു അലോപ്പതി ക്ലിനിക് എന്നിവയുണ്ട്. കൂടാതെ, അർഹരായവർക്ക് സാമ്പത്തിക സഹായവും, യൂണിഫോം, പുസ്തകങ്ങൾ, പഠനോപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്കോളർഷിപ്പുകളും നൽകുന്നു.
പ്രധാന വിവരങ്ങൾ:
- ദഭോയിയിൽ നിന്ന് 23 കിലോമീറ്ററും വഡോദരയിൽ നിന്ന് 54 കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- ദഭോയിയിൽ നിന്നും വഡോദരയിൽ നിന്നും സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (ST) ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വന്തം വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ಭೀಮಪುರ, ಚನೋದ್, ತಾಲ್ಲೂಕು: ದಭೋಯ್, ಜಿಲ್ಲೆ: ವಡೋದರಾ
ಹಿಂದೆ ಚಂದೀಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಚನೋದ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ‘ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಯಾಗ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸಮೀಪವಿರುವ ಭೀಮಪುರದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಲ್ಹೋರಿ ತೀರ್ಥ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ಸ್ವಯಂಭೂ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದೇವತೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಪವಿತ್ರ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಗಂಗಾ ನದಿಯು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಐತಿಹ್ಯ. ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿಲುಗಡೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಿಂದೆ ಋಷಿಮುನಿಗಳ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಶಿವನನ್ನು ಕಲ್ಹೋರಿನಾಥ ಅಥವಾ ಗಂಗನಾಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಭಾರತದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರ ಹಿರಿಯನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಗಾ ಖಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಗುಪ್ತ ಪ್ರವಾಹವು ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಸಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಸಗರ ರಾಜನಿಗೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಪುತ್ರರಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಈ ಪುತ್ರರು ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮುನಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿ ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದರು. ದುಃಖಿತನಾದ ಸಗರ ರಾಜನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಕಪಿಲ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ದಿವ್ಯ ನದಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಇದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಸಗರ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥನಾದ ಭಗೀರಥನು ಗಂಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವಾಹವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಭೀತಿಯಿತ್ತು. ಆಗ ಭಗೀರಥನು ಗಂಗೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಶಿವನು ಆ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದನು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಂಕಾರ ಉಂಟಾಯಿತು. ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದೀಪುರದಲ್ಲಿ (ಚನೋದ್), ಚಂಡಿಕಾ ದೇವಿಯು ಚಂಡ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವಂತೆ ಶಿವನು ಅವಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು.
ಗಂಗೆಯು ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಈ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವು ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯ ಶುಭ ದಿನದಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹರಸಿದ ನಂತರ, ಶಿವನು ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು, ಅದು ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗೆ ಶ್ರೀ ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಆಶ್ರಮವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ 80 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಾಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಶಾಲೆ, ನದಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಗೋಶಾಲೆ, ಆಯುರ್ವೇದ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
ಕ್ಷಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸರಸ್ವತಿ ಗುಹೆ ಎಂಬ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬರೋಡಾದ ಮಹಾರಾಜ ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಯಮುನಾಬಾಯಿ, ಹಾಗೂ ನಂತರ ಸಯಾಜಿರಾಯರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಶ್ರೀ ಅರಬಿಂದೋ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು.
ಮಹಾರಾಜರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಆಶ್ರಮದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಾಲಾನಂದ, ಕೇಶವಾನಂದ, ನಿತ್ಯಾನಂದ ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿನಂದ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1906 ರಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದರು.
ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಂಧ್ಯಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎತ್ತರದ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಕಮಾನು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಏಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಮಾತಾ (ಬಹುಚರ ಮಾತಾ) ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು 19 ಫೆಬ್ರವರಿ 2018 ರಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದು ಸಭಾಂಗಣ, ಗರ್ಭಗುಡಿ ಮತ್ತು ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಮಾನು ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಬಟುಗಳ (ಯುವ ಋಷಿಗಳು) ಸಣ್ಣ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಅಗಲವಾದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಒಳಗೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೌರಿ ಶಂಕರನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ವೇದಿಕೆಯಿದೆ, ಅವರು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಗಂಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ನಾರಾಯಣನಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗೆ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಹತ್ತಿರದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. 1928 ರ ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಗಂಗಾ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ಮಾತೆಯ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇವೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಉಪ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿರುವ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಸರ್ಪದ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆ ಇದೆ. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಕೆಳ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದರೆ, ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸರಸ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಶಿವಲಿಂಗವು ಎತ್ತರದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗರ ಹಾವಿನ ಕವಚದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂದೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಹತ್ತಿರದ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಗಂಗನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7:00 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8:00 ರವರೆಗೆ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೈನಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆ-ಅರ್ಚನೆಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಭಿಷೇಕದ ಭಾಗವಾಗಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಹೂವುಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಲಘು ರುದ್ರ, ದೈನಂದಿನ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಶತಿ ಪಠಣ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ರಮವು ಗೋಶಾಲೆ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಾಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮುದಾಯ ಅಡುಗೆಮನೆ, ಹವನ ನಡೆಸಲು ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ಅತಿಥಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಆಲೋಪತಿ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಾಗೂ ಶಾಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು:
- ದಭೋಯಿಯಿಂದ 23 ಕಿ.ಮೀ, ವಡೋದರಾದಿಂದ 54 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ದಭೋಯಿ ಮತ್ತು ವಡೋದರಾದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (ST) ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
গঙ্গানাথ মহাদেব মন্দির
ভীমপুরা, চানোদ, তালুকা: ডভই, জেলা: ভদোদরা
চানোদ নামক প্রাচীন শহরটি, যা একসময় চণ্ডীপুর নামে পরিচিত ছিল, তাকে প্রায়শই ‘দক্ষিণের প্রয়াগ’ বলা হয়। কাছেই ভীমপুরায় অবস্থিত শ্রদ্ধেয় গঙ্গানাথ মহাদেব মন্দির, যা কলহরী তীর্থ নামেও বিখ্যাত। এখানকার শিবলিঙ্গকে স্বয়ম্ভূ (স্বয়ং প্রকট) এবং জাগ্রত বলে মনে করা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, এই দেবতার দর্শন করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। কিংবদন্তি রয়েছে যে, পবিত্র নর্মদা নদীতে স্নান করার জন্য মা গঙ্গা বছরে একবার এই পবিত্র স্থানে আসেন। নর্মদা পরিক্রমায় অংশগ্রহণকারী এবং সাধারণ ভক্তদের জন্য এই মন্দিরটি একটি গুরুত্বপূর্ণ যাত্রাবিরতি।
প্রাচীন লোককথা অনুযায়ী, এই অঞ্চলটি একসময় ঋষি ও মুনিদের কেন্দ্রস্থল ছিল। নর্মদা নদীর গভীর তলদেশ থেকে প্রাপ্ত একটি শিবলিঙ্গ এখানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই স্থানের শিব কলহরীনাথ বা গঙ্গানাথ নামে পরিচিত।
পুরাণে উল্লেখ আছে যে, মহাভারতের যুগে ঋষি মার্কণ্ডেয় পাণ্ডবদের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা যুধিষ্ঠিরকে তাঁর পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য এই তীর্থে আসার পরামর্শ দিয়েছিলেন। বিশ্বাস করা হয় যে, গঙ্গার একটি গোপন ধারা এখানে ‘গঙ্গা খাঁড়ি’ নামক স্থানে নর্মদার সাথে মিলিত হয়েছে। প্রতি বছর বৈশাখ শুক্ল সপ্তমীতে এখানে এক বিশাল সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়।
এর সাথে সম্পর্কিত আরেকটি কিংবদন্তি হলো, ইক্ষ্বাকু বংশের রাজা সাগরের ষাট হাজার পুত্র ছিল। একদিন, তারা ঋষি কপিলকে অপমান করলে, ঋষি ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁদের অভিশাপ দেন এবং তাঁরা ভস্মীভূত হন। শোকার্ত রাজা সাগর ঋষি কপিলের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। ঋষি তাঁকে বলেন যে, স্বর্গীয় নদী গঙ্গা যদি তাঁর পুত্রদের ভস্ম স্পর্শ করে, তবেই তাঁরা পুনর্জীবন লাভ করবেন।
এটি পূর্ণ করার জন্য রাজা সাগরের বংশধর ভগীরথ মা গঙ্গাকে প্রসন্ন করার জন্য কঠোর তপস্যা করেন। গঙ্গা স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করতে রাজি হন, কিন্তু তাঁর প্রবল স্রোত পৃথিবীকে ধ্বংস করার উপক্রম করে। তখন ভগীরথ ভগবান শিবের কাছে গঙ্গার প্রবল প্রবাহকে ধারণ করার জন্য প্রার্থনা করেন। শিব সেই অনুরোধ রক্ষা করেন এবং গঙ্গার ধারাকে তাঁর জটাজালে ধারণ করেন।
তবে, সেই সময় গঙ্গা তাঁর শক্তির অহংকারে মত্ত হয়ে ওঠেন। নিজেকে বিনম্র করার জন্য তিনি পুনরায় ভগবান শিবের আরাধনা করেন। শিব তাঁকে নির্দেশ দেন নর্মদা নদীর তীরে চণ্ডীপুরে (চানোদ), যেখানে দেবী চণ্ডিকা দানব চণ্ডকে বধ করেছিলেন, সেখানে গিয়ে তপস্যা করতে।
গঙ্গা যখন সেখানে তপস্যা করছিলেন, তখন ভগবান শিব তাঁর সামনে আবির্ভূত হন। এই দিব্য আবির্ভাব ঘটেছিল বৈশাখ শুক্ল সপ্তমীর শুভ দিনে। গঙ্গাকে আশীর্বাদ করার পর, শিব একটি শিবলিঙ্গে বিলীন হয়ে যান, যা গঙ্গানাথ মহাদেব নামে পরিচিত হয়।
মন্দির চত্বরের ভেতরেই রয়েছে শ্রী গঙ্গানাথ মহাদেব আশ্রম, যা ব্রহ্মানন্দ মহারাজের প্রচেষ্টায় রূপান্তরিত হয়েছে। তিনি নর্মদা পরিক্রমা শেষ করে এখানে বসতি স্থাপন করেন। কথিত আছে যে, তিনি এখানে ৮০ বছর বসবাস করেছিলেন এবং এই স্থানেই আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ করেছিলেন। ব্রহ্মানন্দ মহারাজ তীর্থযাত্রী ও সাধুদের জন্য ধর্মশালা, নদী থেকে মন্দির পর্যন্ত সিঁড়ি, গোশালা, আয়ুর্বেদিক ডিসপেনসারি এবং দাতব্য পরিষেবাসহ বড় ধরনের উন্নয়নমূলক কাজ করেছিলেন।
দুর্ভিক্ষের সময় তিনি অভাবী মানুষদের উদারভাবে সাহায্য করতেন। তিনি ‘সরস্বতী গুহা’ নামক একটি গুহায় ধ্যান করতেন। বরোদার মহারাজা সয়াজিরাও গায়কোয়াড় এবং তাঁর স্ত্রী যমুনাবাঈ, এমনকি প্রখ্যাত দার্শনিক শ্রী অরবিন্দ, যিনি পরবর্তীকালে সয়াজিরাওয়ের সচিব হয়েছিলেন, তাঁরাও মহারাজের সাথে দেখা করতে আসতেন।
মহারাজ বিপ্লবীদের আশ্রয় দিয়ে এবং আশ্রমে গোপন সভার আয়োজন করে ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামকে সমর্থন করেছিলেন। ব্রিটিশরা এটি জানতে পেরে সাময়িকভাবে আশ্রমটি দখল করে নেয়। ব্রহ্মানন্দ এবং তাঁর শিষ্যরা আইনি লড়াই চালিয়ে তা পুনরুদ্ধার করেন। আশ্রমের লাইব্রেরি থেকে কিছু দুর্লভ পাণ্ডুলিপি ও বই ব্রিটিশ কর্মকর্তারা নিয়ে গিয়েছিল। তাঁর প্রধান শিষ্যদের মধ্যে ছিলেন বালানন্দ, কেশবানন্দ, নিত্যানন্দ এবং পৃথ্বীমানন্দ। ১৯০৬ সালের মাঘ পূর্ণিমায় তিনি ধ্যানমগ্ন অবস্থায় মহাসমাধি লাভ করেন।
নর্মদার তীরে একটি উঁচু টিলার ওপর অবস্থিত এই মন্দির থেকে বিন্ধ্য পর্বতমালা দেখা যায়। এটি একটি উঁচু প্রাচীর দ্বারা ঘেরা এবং ঋষিদের মূর্তি দ্বারা সজ্জিত একটি বিশাল খিলানযুক্ত প্রবেশপথ দিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করতে হয়। সাতটি সিঁড়ি পেরিয়ে মূল প্রাঙ্গণে পৌঁছানো যায়।
বাম দিকে রয়েছে ধন ও সমৃদ্ধির দেবী ত্রিপুরাসুন্দরী মাতা (বহুচরা মাতা)-র মন্দির, যা ২০১৮ সালের ১৯ ফেব্রুয়ারি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
ঠিক সামনে, একটি উঁচু বেদীর ওপর গঙ্গানাথ মহাদেব মন্দির অবস্থিত, যার মধ্যে রয়েছে নাটমন্দির, গর্ভগৃহ এবং পার্শ্ববর্তী ছোট মন্দিরসমূহ। আটটি সিঁড়ি পেরিয়ে কারুকার্যময় খিলানযুক্ত প্রবেশপথে পৌঁছানো যায়। এর উপরে শিব, পার্বতী ও গণেশের রিলিফ এবং বটু (তরুণ ঋষি)-দের ছোট মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহটিতে একটি উঁচু উরুশৃঙ্গ-শৈলীর শিখর রয়েছে, যার শীর্ষে একটি প্রশস্ত আমলক ও কলস আছে।
ভেতরে, বাম দিকে একটি বেদীতে নন্দীর ওপর উপবিষ্ট গৌরী শঙ্করের মূর্তি রয়েছে, যিনি ত্রিশূল ধরে আছেন এবং তাঁর জটা থেকে গঙ্গা প্রবাহিত হচ্ছে। তাঁর পাশে পার্বতী এবং কাছেই সিঁদুর মাখানো হনুমানের মূর্তি রয়েছে।
পার্শ্ববর্তী মন্দিরগুলোর মধ্যে একটিতে সূর্য নারায়ণ এবং অন্যটিতে ব্রহ্মানন্দ মহারাজের মার্বেল মূর্তি ও তাঁর পাদুকা রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরে দত্তাত্রেয়ের একটি মন্দির আছে।
নিকটবর্তী একটি মন্দিরে বিষ্ণুর মার্বেল মূর্তি রয়েছে। তার পাশেই বিশ্বকর্মার মন্দির। এছাড়া ১৯২৮ সালের ফাল্গুন শুক্ল ত্রয়োদশীতে প্রতিষ্ঠিত গঙ্গা মাতা ও নর্মদা মাতার সুন্দর মূর্তি রয়েছে। মূল হলের একটি ছোট মন্দিরে একটি অখণ্ড জ্যোতি প্রজ্জ্বলিত থাকে।
মূল গর্ভগৃহের বাইরে, একটি মার্বেল বেদীর ওপর নন্দী বসে আছেন। ডানদিকে দুটি ছোট মন্দির রয়েছে যেখানে গণেশের মূর্তি আছে, যার একটি সিঁদুর মাখানো। গর্ভগৃহে গঙ্গানাথ মহাদেবের প্রাচীন শিবলিঙ্গটি রয়েছে, যার উপরে পিতলের সাপের ফণা এবং একটি অলঙ্কৃত জলনির্গমন পথ আছে। এর পেছনে পার্বতী মাতার একটি মন্দির রয়েছে।
মূল চত্বর থেকে কিছুটা দূরে, একটি উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত সরস্বতী মন্দিরটি একটি দোতলা কাঠামো। নিচের তলায় দেবী সরস্বতীর একটি গুহা মন্দির রয়েছে, আর ওপরের তলায় রয়েছে ব্রহ্মেশ্বর মহাদেব মন্দির। গর্ভগৃহে মার্বেল পাথরের বেদীর ওপর দেবী সরস্বতীর একটি প্রস্তর মূর্তি রয়েছে। তার পাশেই অন্য একটি বেদীতে বীণাধারিণী সরস্বতীর মূর্তি বিরাজমান। ওপরের তলায়, একটি উঁচু পিতলের নাগফণার নিচে ব্রহ্মেশ্বর মহাদেবের শিবলিঙ্গ রয়েছে এবং তার ওপরে রয়েছে পিতলের অভিষেক পাত্র। গর্ভগৃহের পেছনে পার্বতী দেবী এবং নিকটবর্তী মন্দিরগুলোতে গণেশ ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে।
গঙ্গানাথ মহাদেব মন্দিরে ভক্তরা সকাল ৭:০০টা থেকে রাত ৮:০০টা পর্যন্ত দর্শন করতে পারেন। এখানে নিয়মিতভাবে নিত্য পূজা-অর্চনা সম্পন্ন হয়। অভিষেকের অংশ হিসেবে শিবলিঙ্গে বেলপাতা, ফুল, জল ও দুধ অর্পণ করা হয়।
মহাশিবরাত্রির মতো উৎসবগুলো এখানে অত্যন্ত উৎসাহ ও উদ্দীপনার সাথে পালিত হয়। শ্রাবণ মাসে প্রতি সোমবার শত শত ভক্ত মন্দির দর্শনে আসেন। এখানে লঘু রুদ্র, নিত্য ষোড়শোপচার পূজা এবং সপ্তশতী পাঠসহ বিভিন্ন ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়।
আশ্রমের মধ্যে একটি গোশালা, তীর্থযাত্রী ও সাধুদের জন্য অন্নক্ষেত্র, যজ্ঞের সুবিধা, অতিথিদের থাকার ব্যবস্থা এবং একটি দাতব্য অ্যালোপ্যাথিক চিকিৎসালয় রয়েছে। এছাড়াও, আশ্রমটি অভাবী মানুষদের আর্থিক সহায়তা এবং স্কুল ইউনিফর্ম, বই ও শিক্ষা উপকরণসহ শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করে।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ:
- ডভই থেকে ২৩ কিমি এবং ভদোদরা থেকে ৫৪ কিমি দূরে অবস্থিত
- ডভই ও ভদোদরা থেকে স্টেট ট্রান্সপোর্ট (ST) বাস পাওয়া যায়
- ব্যক্তিগত যানবাহনে মন্দিরে পৌঁছানো যায়
- আশেপাশে থাকা ও খাওয়ার অনেক বিকল্প রয়েছে
ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਭੀਮਪੁਰਾ, ਚਾਨੋਦ, ਤਾਲੁਕਾ: ਡਭੋਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਵਡੋਦਰਾ
ਚਾਨੋਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਬਾ, ਜੋ ਕਦੇ ਚੰਦੀਪੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ‘ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਯਾਗ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਭੀਮਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਹੋਰੀ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸਵੈਯੰਭੂ (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ) ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜਾਅ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਕਦੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ-ਮੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਤਲ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਕਲਹੋਰੀਨਾਥ ਜਾਂ ਗੰਗਨਾਥ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਰਿਸ਼ੀ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਇਸ ਤੀਰਥ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੰਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਧਾਰਾ ਇੱਥੇ ਗੰਗਾ ਖਾੜੀ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਨਰਮਦਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਵੈਸ਼ਾਖ ਸ਼ੁਕਲਾ ਸਪਤਮੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ਼ਵਾਕੂ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਦੇ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਏ। ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ। ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਵਰਗੀ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਾਰਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਭਗੀਰਥ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ‘ਤੇ ਹੰਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਮਾਤਾ ਚੰਡਿਕਾ ਨੇ ਚੰਦੀਪੁਰ (ਚਾਨੋਦ) ਵਿੱਚ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੈਂਤ ਚੰਡ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਗੰਗਾ ਉੱਥੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੈਸ਼ਾਖ ਸ਼ੁਕਲਾ ਸਪਤਮੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਵੱਸ ਗਏ ਸਨ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ 80 ਸਾਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ, ਨਦੀ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪੌੜੀਆਂ, ਗਊਸ਼ਾਲਾ, ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਅਤੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ।
ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸਰਸਵਤੀ ਗੁਫਾ ਨਾਮਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੜੌਦਾ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਗਾਇਕਵਾੜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਯਮੁਨਾਬਾਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਯਾਜੀਰਾਓ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਬਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼੍ਰੀ ਅਰਵਿੰਦ ਵੀ ਆਏ ਸਨ।
ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਖਰੜੇ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਫਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲਾਨੰਦ, ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ, ਨਿਤਿਆਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀਨੰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1906 ਵਿੱਚ ਮਾਘ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸਮਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਵਿੰਧਿਆ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੱਤ ਪੌੜੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁੰਦਰੀ ਮਾਤਾ (ਬਹੁਚਰਾ ਮਾਤਾ) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਧਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 19 ਫਰਵਰੀ 2018 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾ ਹਾਲ, ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਿਵ, ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਹਤ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਬਟੂ (ਨੌਜਵਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਅੰਦਰ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਗੌਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੰਗਾ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਰਵਤੀ ਜੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਸਹਾਇਕ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੂਰਯ ਨਾਰਾਇਣ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ (ਪਵਿੱਤਰ ਚੱਪਲਾਂ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਨੇੜਲੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੰਗਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਰਮਦਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1928 ਵਿੱਚ ਫਾਲਗੁਣ ਸ਼ੁਕਲਾ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਜਗਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬੈਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਦਾ ਛੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਗੁਫਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਵੀਣਾ ਧਾਰਨੀ ਮਾਤਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਉੱਪਰ, ਬ੍ਰਹਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਨਾਗ ਛਤਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗੰਗਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ 7:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ) ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਬੇਲ ਪੱਤਰ, ਫੁੱਲ, ਜਲ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਰੁਦ੍ਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ੋਡਸ਼ੋਪਚਾਰ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਪਾਠ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਊਸ਼ਾਲਾ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਸੋਈ, ਹਵਨ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਐਲੋਪੈਥਿਕ ਕਲੀਨਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਦੀਆਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਸਮਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:
- ਡਭੋਈ ਤੋਂ 23 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਵਡੋਦਰਾ ਤੋਂ 54 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਡਭੋਈ ਅਤੇ ਵਡੋਦਰਾ ਤੋਂ ਸਟੇਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ST) ਬੱਸਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रोकडीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाजार, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीRokadnath Hanuman Temple Nava Bazaar, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsरोकड़ीनाथ हनुमान मंदिर नवा बाज़ार, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंરોકડનાથ હનુમાન મંદિર, નવા બજાર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓரோகாத்நாத் ஹனுமான் கோவில், நவா பஜார், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கరోకడ్నాథ్ హనుమాన్ ఆలయం, నవా బజార్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిരൊകടനാഥ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, നവ ബസാർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೋಕಡ್ನಾಥ್ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ನವ ಬಜಾರ್, ವಡೋದರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরোকড়নাথ হনুমান মন্দির, নবা বাজার, বড়োদরা, তালুক/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਰੋਕੜਨਾਥ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ, ਨਵਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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मंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चोकडी, मांजलपूर, वडोदरा, ता./जि. वडोदरा
अधिक माहितीMangalnath Mahadev Temple Darbar Chowkdi, Manjalpur, Vadodara, Tal./Dist. Vadodara
View Detailsमंगलनाथ महादेव मंदिर दरबार चौकड़ी, मांजलपुर, वडोदरा, ताल./जिला. वडोदरा
विवरण देखेंમંગલનાથ મહાદેવ મંદિર, દરબાર ચોકડી, માંજલપુર, વડોદરા, તા./જિ. વડોદરા
વિગત જુઓமங்களநாத் மகாதேவ் கோவில், தர்பார் சவ்கடி, மஞ்சல்பூர், வதோதரா, தாலுகா/மாவட்டம் வதோதரா
விவரங்களைக் காண்கమంగళనాథ మహాదేవ దేవాలయం, దర్బార్ చౌక్డి, మంజల్పూర్, వడోదర, తాలూకా/జిల్లా వడోదర
వివరాలను చూడండిമംഗളനാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ദർബാർ ചൗക്ഡി, മഞ്ചൽപുർ, വഡോദര, താലൂക്ക്/ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಂಗಳನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದರ್ಬಾರ್ ಚೌಕಡಿ, ಮಂಜಲ್ಪುರ, ವಡೋದರ, ತಾ./ಜಿಲ್ಲೆ ವಡೋದರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমঙ্গলনাথ মহাদেব মন্দির, দরবার চোকড়ি, মঞ্জলপুর, বড়োদরা, তালুকা/জেলা বড়োদরা
বিস্তারিত দেখুনਮੰਗਲਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਚੌਕੜੀ, ਮੰਜਲਪੁਰ, ਵਡੋਦਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਡੋਦਰਾ
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अमरुकंटेश्वर महादेव / नवग्रह मंदिर प्रतापुरा, ता. वडोदरा, डिश. वडोदरा
अधिक माहितीAmarkanteshwar Mahadev / Navgrah Mandir Pratappura, Tal. Vadodara, Dist. Vadodara
View Detailsमरकण्टेश्वर महादेव/ नवग्रह मंदिर प्रतापपुरा, ताल. वडोदरा, जिला. वडोदरा
विवरण देखेंઅમરકંટેશ્વર મહાદેવ / નવગ્રહ મંદિર પ્રતાપપુરા, તા. વડોદરા, જિ. વડોદરા
વિગત જુઓஅமர்கண்டேஷ்வர் மகாதேவ் / நவக்கிரகக் கோவில், பிரதாப்புரா, வதோதரா தாலுகா, வதோதரா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅమరకంటేశ్వర మహాదేవ్ / నవగ్రహ మందిర్ ప్రతాపురా, తా. వడోదర, జి. వడోదర
వివరాలను చూడండిഅമർകണ്ഠേശ്വർ മഹാദേവ് / നവഗ്രഹ ക്ഷേത്രം പ്രതാപ്പുര, താലൂക്ക് വഡോദര, ജില്ല വഡോദര
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಮರಕಂಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ / ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಪ್ರತಾಪುರ, ತಾ. ವಡೋದರಾ, ಜಿ. ವಡೋದರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅমরকণ্টেশ্বর মহাদেব / নবগ্রহ মন্দির প্রতাপপুরা, তা. বরোদা, জি. বরোদা
বিস্তারিত দেখুনਅਮਰਕੰਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ / ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਤਾਪਪੁਰਾ, ਤਾ. ਵਡੋਦਰਾ, ਜ਼ਿ. ਵਡੋਦਰਾ
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